（美术学专业论文）奥林匹亚的光芒——论古希腊艺术品中的体育形象.pdf

摘要： 体育运动是古希腊艺术创作的基石，没有体育运动就不可能产生古希 腊如此卓越的艺术品。很多时候，古希腊艺术品中的神话形象和体育形象 交织在一起，难分彼此。神话为古希腊艺术提供了大量创作的题材，而体 育运动不仅为古希腊艺术提供了创作素材，而且为古希腊艺术提供了现实 的创作范本。古希腊艺术中的体育形象是竞技与艺术最完美的结合，体育 运动和神话传说一样都是古希腊艺术的源泉。 关键词：古希腊体育运动艺术源泉 a b s t r a c t ： a t h l e t i c si sb a s eo ft h ea n c i e n tg r e e c ea r t ，a n dw i t h o u t a t h l e t i c sn og r e a ta r tc o u l db eb u i l t i nm o r eti m e ，am y t h i c a l c h a r a c t e ra n da t h l e ti c sc h a r a c t e ra r ei n f l u e n c e de a c ho t h e r m y t h i so r i g i no fa n c i e n tg r e e c ea r t ，a n da t h l e t i c sn o to n l yi so r i g i n o fa n c i e n tg r e e c ea r t ，b u ta l s og i v eam o d e lt oc r e a t ea r t a t h l e t i c s a l s oi so r i g i no fa n c i e n tg r e e c ea r tl i k em y t h k e yw o r d s ： a n c i e n tg r e e c ea t h l e t i c sa r to r i g i n 南京艺术学院研究生学位论文独创性声明和使用授权书 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行研究工作取得的研究成果。本 人声明：除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表的或撰 写过研究成果，也不包含其他人为获得南京艺术学院或其他教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说 明并表示谢意。 学位论文作者签名： 彰钸 签字日期：弘帕参年月o 日 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解南京艺术学院有关保留、使用学位论文的规定，即南京艺 术学院有权保留并向国家有关部门或机构送交本院博士、硕士论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权南京艺术学院可以将学位论文的全部或部分内容编入有 关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者始岛锌 导师戥 签字日期：弘n 分年月c 。日签字日期：沙明嘭年占月厶c ) 日 论古希腊艺术品中的体育形象 绪论 2 0 0 4 年8 月1 3 日夜，雅典奥运会开幕式给了全世界一个全新的创意! 开幕式体育场内用2 1 6 2 吨水注满，做成椭圆形的象征着“爱琴海的舞台，一个 小男孩乘着白色的小帆船、手里挥着希腊国旗从“爱琴海”缓缓向岸边驶来。一个半人 半马的“雕塑”动起来，他将长矛挥出，水中的奥运五环像被神画过一般燃起，水与火， 本不相容的两物在这里如此的和谐! 象征古希腊历史、文化各个阶段的真人表演的“雕 塑，穿越时空来到观众面前。爱神在天空飞翔，手持橄榄枝花环的女神宁静安详，把 爱和希望带给人间。一个女神孕育着生命的腹部发出比月亮更明亮皎洁的光芒，喻示着 生命的美好和世界未来的光明。一张巨形的脸状物上显示出各种不同的图像，象征着物 种的起源，而后突然分裂开来，从中显露出一个男子人体像，人类诞生了! 人蹲在立方 体之上，然后进化到站立，然后开始行走。象征和平和自由的美丽的橄榄树缓缓升起， 喻意奥运会的由来本是为了传递和平的讯息，意味着对战争与灾难的抵制。 希腊的历史和文化是一部巨著，而雅典奥运会开幕式把这部巨著的精华挑出来，结 合现代高科技手段来创造出一种大气磅礴、震撼人心的美。原来古典、现代和未来可以 如此水乳交融；原来，历史也可以毫无陈腐的气息，给人带来一种崭新的感觉! 正如雅 典奥委会女主席扎斯卡拉基所言，开幕式确实唤起了全世界的想像力。文明古国希腊在 沉睡了两千年之后终于醒了，希腊成功地向全世界展示了自身的文化和能力，庞大的历 史渊源与简洁的表达方式给世人提供了一个重新认识它的机会，把人们又带回到辉煌的 古希腊世界。 古希腊、罗马，被近现代西方社会视为西方文明的发祥地，其原因在于今天西方资 本主义的民主制度、法律制度，大部分源于古代的希腊、罗马。古希腊、罗马时代一直 被西方世界视为文明的源头、理想社会的典范，它们的文化对以后欧洲各国的文化发展 影响很大。古希腊、罗马除了在政治、法律、文化上对欧洲产生了巨大的影响，在艺术 上也同样有着辉煌的成就，在世界艺术史中占有极其重要的地位。西方艺术的典范模式、 艺术风格和写实精神都是从古希腊开始的。2 0 0 0 多年来，这种典范的艺术精髓曾滋润着 西方美术生生不息。 古希腊艺术品流传至今的形式有建筑、雕塑和瓶画。题材上主要是两大类，神话题 材和体育题材。体育题材的艺术品形成了一个系统，在古希腊的体育艺术品中深刻地反 映出古希腊人的审美观和社会现实状况。 我们后世评价古希腊艺术都认为悠久的神话传说是古希腊艺术的源泉。古希腊神话 包括神的故事和英雄传说两大部分，内容相当丰富，情节引入入胜。古希腊神话在古希 腊文学艺术中的确有着极为重要的意义。应该说，不了解古希腊神话就不可能对古希腊 艺术作品有深刻的理解。马克思在政治经济学批判导言中就曾指出过：“希腊神话 不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。 并说，“希腊艺术的前提是希腊神话，也 就是已经通过人民幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。这是希 1 南京艺术学院硕士学位论文 腊艺术的素材。，【l 】古希腊的艺术作品很多取材于古希腊神话，在建筑、雕刻和绘画艺术 上无不留下了古希腊神话的印迹。 从古希腊艺术品中我们看到古希腊神话对古希腊艺术影响巨大，古希腊神话是古希 腊艺术的源泉。对于古希腊社会生活中的体育风俗，我们通常认为是一个非常特别的形 式，是古希腊人特殊的审美观念，对现代奥运会的影响很深远。但是我们忽略了体育同 样也是古希腊艺术的源泉，体育运动不仅给古希腊艺术提供了大量创作题材，而且对古 希腊雕塑的形式产生了重大的影响。古希腊艺术中的人体形象创作依赖于体育运动的盛 行，突破埃及雕塑程式的束缚，也依赖于体育运动所提供的动态。体育运动是古希腊艺 术创作的基石，没有体育运动就不可能产生古希腊如此卓越的艺术品。很多时候，古希 腊艺术品中的神话形象和体育形象交织在一起，难分彼此。从这些方面来说，体育运动 和神话传说一样都是古希腊艺术的源泉。 本文首先论述古希腊体育运动产生的根源及古希腊体育的精神，对古希腊体育运动 的背景作出一定的说明，以便更全面的了解古希腊体育运动对古希腊艺术的意义。通常 认为对古希腊艺术起决定作用的是古希腊神话，而事实上古希腊体育运动比古希腊神话 对古希腊艺术起的作用更为重要。神话为古希腊艺术提供了大量创作的题材，而体育运 动不仅为古希腊艺术提供了创作素材，而且为古希腊艺术提供了现实的创作范本。 接下来本文将论述古希腊艺术品中的体育形象。古希腊艺术品中的体育形象主要表 现在瓶画，浅浮雕和圆雕这些艺术品中，通过与神话形象的比较，来说明体育运动对古 希腊艺术中的形象起了决定作用。古风时期古希腊人采用的是古埃及的雕刻程式，但古 埃及在数千年中始终未能超越自己，而古希腊则在短短的数百年的时间里就突破了古埃 及雕塑的程式，发展出多种风格，形成了自己的比例系统。这和古希腊人的体育传统关 系密不可分。 再次，将论述古希腊艺术中的体育形象与神话、战争之间的联系，以及对社会制度、 社会生活的反映。古希腊体育运动的兴起源自于战争，体育形象在艺术中和神话交织在 一起。古希腊人体艺术的基石就是古希腊的体育风俗，体育运动给古希腊艺术家提供了 观察人体的机会。 需要特别提出的是，本文中所指的体育形象是一种广义的运动形象，而并非完全意 义上的运动员形象。 本文从图像学和社会学的角度阐述古希腊的体育风俗、体育精神与艺术之间的联 系，以图证史，说明不仅古希腊神话是古希腊艺术的源泉，古希腊体育运动同样是古希 腊艺术的源泉。再者结合历史文化各方面，以查找文献资料的方法，来说明古希腊体育 对古希腊艺术的影响与神话同样重要，以期对古希腊艺术的源泉获得较为全面的认识。 今年是奥运年，奥运会首次在中国举办。回首体育运动的起源以及体育运动对艺术 的影响，尤其具有现实的意义。 1 转引自刘汝醴张少侠，西方美术发展史，人民美术出版社1 9 9 0 年，p 4 2 。 2 论古希腊艺术品中的体育形象 第一章：古希腊的体育精神 1 1 古希腊社会概况 希腊是希腊人对他们所生活居住地区的通称，在古代不是一个国家的名称，最初指 传说中希腊人始祖所居住的希腊半岛中部偏北地区，后来范围逐步扩大而包括希腊半 岛、爱琴海诸岛，乃至泛指所有希腊人聚居之地。 希腊半岛及其海域正是欧亚大板块和非洲板块邻接挤压之处。因此该地岗峦起伏、 连绵不断，群山如同屏障，把陆地分隔成零星小块。希腊农耕面积只占半岛总面积的i 5 ， 这里土地较为贫瘠，石块、沙砾随处可见，很不适于种植农作物。而且荒凉的山坡把平原 分割成块，使得陆地交通和交往极其困难。因此希腊的地形特点是近海而又多山，全境 山岭连绵，群山分割，内陆交通阻塞，可耕地有限加之土地贫瘠，不利于发展农业。以 致西罗多德认为希腊“一出生就与贫穷为伍。 【2 】号称“希腊的学校 的雅典，其所在的 阿提卡地区，土壤尤其贫瘠单薄，其地力所产甚至不能养家糊口。为了生存，希腊人必须 面向世界，农工商并举。所幸的是，希腊的山并非光山秃岭，山区和丘陵地带适宜栽培葡 萄和橄榄，山中盛产色泽优美的大理石、粘土等各种矿物，这一切又为手工业提供了优 越的条件，为后来的建筑、雕刻和陶瓶画的发展提供了丰富的物质材料基础。 爱琴海地区气候温和，很适宜人居住。夏季有海风调和，并不会感到特别炎热；冬 季的西风虽然覆盖了希腊半岛，带来了雨和雪，但并不寒冷，很少会结成冰。温暖晴朗 的地中海气候在这里表现得最为典型，既无欧陆冬季的严寒，又没有非洲夏日的酷热， 气候非常温和宜人。由于气候宜人，希腊人喜爱在露天活动。希腊的公民大会以及古代 奥林匹克运动会就是在露天广场举行的。公民一般没有太多的生活需要，平时都在露天 活动。人们聚集在露天的公共场所里，褒贬民主政治，评论人、物，阐发自己的政治见 解。 海洋是古希腊人的生命线，他们靠驾船捕获海洋生物和进行远航贸易以维持生活。 因希腊和爱琴海地区扼欧、亚、非三大洲交通的要冲，便于古希腊人与西亚、北非的海 上贸易往来，所以古希腊奴隶制经济与其它地区的奴隶制经济的显著差别就在于繁荣的 工商业经济，而这个差别正是海洋赋予古希腊的。海洋的多变，时而凶险、时而平静， 造就了游历在海洋上的希腊人具有勇敢、现实、自由、多思、探索、富于进取的精神。 希腊人的这些精神铸就了希腊艺术的性格，人的创造力较少受到压制，艺术匠师的劳动 较多地受到重视，为文化艺术的全面发展创造了有利的条件。 希腊的地理位置使它易于和古代东方文明接近，它渡海往南经克里特岛可达埃及， 往东由小亚细亚半岛可抵巴比伦，这些文明古国对希腊早期文明的发展曾给予有益的影 响。经常性的商品交换开阔了希腊人的视野，培植了希腊人讲求实效的特性，当他们发现 2 ( 法) 丹纳，艺术哲学，重庆出版社，2 0 0 6 年，p l t o 。 3 堕室茎查兰堕堡主兰垡笙茎 东方丰富的文化时，便毫不犹豫地拿来为我所用，而其所处的地理环境又为其借鉴吸收 东方文化提供了便利。希腊正处于欧、亚、非三大洲的交通要道上，得信息交流之先，地 理位置的开放性，决定了它的文化结构的开放性。地中海犹如一个沟通的渠道，连接希腊 和东方先进的民族，地中海更像是东方文化西传的媒介，游弋在地中海的希腊人以极大 的好奇心与热情迅速吸收了东方文明历经数千年才达到的丰厚遗产。 古希腊实行的是奴隶制民主政治，恩格斯曾指出：“只有奴隶制才使农业和工业之间 的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件，没有 奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”【3 】 公元前4 9 2 年至公元前4 4 9 年，希腊诸城邦联合起来反抗波斯入侵的希波战争取得 了胜利。“希腊人打败波斯人，不仅保卫了自由和独立，而且给希腊的经济和文化的繁 荣开辟了进一步自由发展的广阔前景。战后，希腊奴隶制经济文化出现了惊人的繁荣景 象，工商和航海事业得到充分发展，哲学家、史学家、文学家和艺术家群星闪耀，在人 类文明史上占据重要的地位，留下难以估量的深远影响。 1 4 j 伯里克利时代是希腊古典文化高度繁荣的时代。希腊世界著名的学者文人和艺术大 师都荟萃于雅典，聚集在伯里克利的周围，授课讲学，寻求真善美，探索宇宙的奥秘和 人生的真谛。雅典的城市建设蓬勃发展，与之相适应的雕刻、绘画和装饰艺术活动空前 活跃，涌现出大量杰作。在雅典的民主政体达到最高程度的年代里，古希腊艺术也发展 到了顶峰。 古典后期的伯罗奔尼撒战争，使得希腊政治紊乱，财力耗尽。希腊北部的马其顿趁 势独霸了整个希腊，并在智勇的亚历山大大帝的亲率下灭亡了波斯，攻入了印度。但庞 大的帝国未能长久统一，很快便分割成许多独立的王国。但正是由于亚历山大大帝的入 侵，使得希腊文化传到了东方各国并与各地原有的民族文化相融合。而希腊文化与东方 文化的结合，反过来又给希腊本土的文化以刺激，使希腊晚期的艺术出现新的进步，形 成了一个希腊化时期。 公元前1 4 6 年，希腊被罗马所灭，但它的艺术并未随之灭亡，而是继续受到罗马人 的推崇，成为罗马艺术的先宗。 1 2 古代奥运会的起源 古希腊的社会风俗有很多独特的地方，最特别、最突出的是对体育运动的崇尚。以 力量、速度、柔韧、灵敏、节律构成的古代奥运会，丰富了人类的美学价值，给人们留 下了奥林匹克的文化遗产，使古希腊形成了对后世影响深远的艺术形式。 古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古代奥运 3 马克思恩格斯美学思想论集，人民文学出版社，1 9 8 3 年，p 2 7 9 。 4 许海山，古希腊简史，中国言实出版社，2 0 0 6 年，p 1 3 3 。 4 堡壹至堕苎查曼! 塑竺查丝墨 会的起源蒙上了一层神秘的色彩。古希腊当时虽然是城邦割据，且相互厮杀，但他们都 视彼此为同一民族。如奥运会规定只允许希腊人参加就是一例。既然是同族同胞自然大 多数都是不满意这种长期分割，长期厮杀的局面的。他们希望能有一个至高无上的君主 来造就一个和平、统一的希腊。这样的君主无法从相互敌视的任何一个城邦中产生，只 能创造。于是受到全希腊崇拜的万神之首的宙斯出现了，被人歌颂的赫拉克勒斯、佩洛 普斯这类英雄出现了。 古代奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9 一前8 世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了2 0 0 多个城邦。城 邦各自为政，无统一君主，外来入侵内部的纷争和镇压奴隶起义的战争连年不断。特别 是各城邦间相互争夺、并吞时有发生，为了应付战争，各城邦都积极训练士兵，而斯巴 达人是这方面的急先锋。这个城邦人口不多，但是民性强悍，不事生产，专以掠夺、侵 略为生。斯巴达城邦儿童从7 岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着兵营生 活。战争需要士兵，士兵需要有强壮的体魄，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。 战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事色彩。 其他城邦虽不像斯巴达人那样，但为了应付战争，也积极发掘兵源，这促使人们开 始从事体育活动。战争促进了希腊体育活动的展开，但战争也使自己走向了反面。连续 不断的战事使人民感到厌恶，人们开始厌倦这种不断毁人家园，夺人子女，相互残杀的 战争，渴望有和平的生活环境，普遍希望能有一个体养生息的机会。于是，奥林匹亚所 在的伊利斯城邦国王联络其他几个城邦的国王，达成了一项定期的在奥林匹亚举行运动 会的协议，并规定在运动会年实行“神圣休战日 。“神圣休战日 期限是三个月，在 这期间，任何人不得动刀兵发动战争。即使正在交战的双方，也得放下武器，准备去奥林 匹亚参加运动会。从此，就产生了全希腊性的运动赛会。到公元前7 7 6 年，第一次用文字 记录下获奖者全名。这就是后人所说的第一届古希腊运动会。之后，这种赛会每四年举 行一次因为比赛地点在奥林匹亚，也称它是古代奥林匹克运动会，简称古代奥运会。于 是，为准备兵源的军事训练，为准备兵源的体育竞技，逐渐演变为和平与友谊的运动会 古希腊运动会。 体育是社会文化生活的一部分，为一定的社会政治、经济服务，也受一定的社会政 治、经济制约。在气候温和的希腊，人们在从事体育运动和宗教性的文艺演出活动时， 常以裸体炼身，全身赤裸成为古希腊人特有的风俗习惯。这种社会风气造就了社会普遍 赞颂健美的人体，他们认为完美健康的人体乃是人的骄傲，把肉体的完美看作神明的特 性。“古希腊体育旨在将人培养成体格健全、聪明和完美的人。人们崇拜那些体格健美 的人，身体发育不够良好就像智力培养中有缺陷一样，会被人认为是那么的可耻。 p 1 在古希腊的城邦中，公民是有闲的生活无忧的人群。除了关心战争和政治外，他们 没有更重要的事情。但是为了战争，他们要保持长期的锻炼，以确保强健的体格。喜好 5 ( 俄) 瓦利施泰因巴赫，奥运会通史，山东画报出版社，2 0 0 7 年，p 1 9 页。 5 南京艺术学院硕士学位论文 竞争和炫耀的本性，又使得他们开创了体育竞赛。在竞赛中，希腊人的长袍被抛开，运 动员们展露出健美的肉体。比赛时要求裸体的运动员全身涂上橄榄油，以使身体在阳光 的照射下熠熠生辉，肌肉更富有弹性，更加显示出运动员健美的体态，使人们从中得到一 种美的享受。古代奥运会中赤身运动是它的一大特色。在比赛中，人们发现裸体更能体 现肌肉的健美，领略到一种特殊的魅力，于是规定以后一律进行赤身比赛。随后，在平日 里的锻炼也发生着炫耀裸体的时光。 可以想象，在地中海温暖明媚的阳光下，活跃在运动场上的青年们，骄傲地裸露着 健美的躯体，是何等的激动人心。这同时也给研究和表现人体提供了条件。别林斯基称 希腊的裸体雕像“是纯洁无瑕的诗章和对人的尊严的赏识 ，并认为“希腊人的雕塑之 所以能够达到最高的发展，结下了如此丰硕的果实，就是由于这个缘故。 l 6 】 如果说人生就是赛场，那么希腊人的理想就是成为全能运动员。古希腊人非常重视 体育锻炼，在他们看来，身体、品德、智慧，三者的完美是统一的，是不可分离的。所 以，他们将锻炼身体看作是理所当然的事情。 6 刘汝醴张少侠，西方美术发展史，人民美术出版社，1 9 9 0 年，p 4 3 。 6 论古希腊艺术品中的伴育形象 第二章：古希腊艺术中的体育形象 在古希腊艺术中，体育运动是非常常见的主题。这些体育运动形象真实地反映了当 时的社会生活和社会文化，既有当时社会生活中体育运动的真实反映，也确体育运动对 神话形象的影响。这些体育形象是我们考察和了解古希腊社会最直观而可信的资科。 2 1 古希腊早期艺术中的体育形象 在地中海地区没有发现旧石器时代的遗迹，但新石器 时代的遗迹却有不少发现，最多的是在爱琴海诸岛及沿岸 各国。尽管伟大的荷马史诗说的可能是古希腊的历史 故事，但以往学者都认为那是幻想出来的神话。1 9 世纪末， 德国考古学家施里曼的发掘却证实希腊神话中的特洛伊战 争不尽是虚构的文字故事。 在锡拉岛出土的约公元前1 5 5 0 年的壁画中，我们赫然 看到了少年拳击手的形象。图中这两个少年的形象自在、 优美，他们侧着身子，挥舞手臂互相击打，从中可见来自 埃及的影响。可是，无论人物的表情还是身上的曲线，我 们都会觉得比严格遵循程式的埃及壁画优美得多。我们叮 以清晰地看4 他们格斗的体态，为了保持平衡，腹部的中 心向前挺起，微微隆起的肌肉富有弹性，体型匀称。壁画 少年拳击手，壁画2 7 5 9 4 c m ， 约公元前1 5 5 0 年，锡拉岛出土 雅典国家考古博物馆。 至今仍给观众活泼、明朗的气息。赭、蓝、黄、白，还有一点红色整个色调清新简洁， 将人带入天真曼妙的遐想。这种轻松、优美的气质，以及对事物自然、生动的描绘最 终被希腊半岛的后来音所继承，成为希腊艺术萌生的土壤。 绘有战车行列的艰耳喷口杯，塞浦路斯出士 约公元前1 3 5 卜前1 2 s o 年。 在塞浦路斯出土的绘有战车行列的约公元前1 3 5 0 一前1 2 5 0 年的双耳喷口杯上，描绘 了种奇特的运动：两个对抗者腰问用皮带系在一起，进行拳击。“学者将其称为系带 7 南京艺术学院硕+ 学位论文 拳击，并推测这一竞技可能以一方失去平衡来决定胜负。这种运动很可能起源于东方， 随后传至爱琴海地区”。1 7 1 克里特人早在公元前1 5 0 0 年就丌始练习舞蹈、跑步、一种接近拳击的打斗及斗牛。 气垂 跳跃的人，黄金、豫牙制 克诺索斯王宫出土， 约公元前1 5 0 0 年。 克里特出土的小型雕塑中，尤其令人惊叹的是有一个纵身跳 跃的人的形象。这件雕塑作品尽管已经残缺，但动感依然 分强烈，这个动态有可能是跳水或是杂技的一个姿态，作品 造型大胆，塑造手法独特。 “按人们能够从传说及荷马史诗了解到的早期风俗 来看，在特洛伊战争时代，学习体育运动似乎与培育战士是 密不可分的。”1 8 1 男孩从小必须接受各种科目的训练，学习的 主要内容是狩猎、游泳、捕鱼、游戏。他们要学会奇特的拳 击，和野兽搏斗，泅渡河流与海洋，驾车，挽弓射箭英 雄要成为杀人不贬眼的汉子，或是令人生畏的猎手。 从这些作品中，我们可以了解到，在古希腊文化的源头克 罩特一迈锡尼文化中就已经出现了体育形象。它们的出现决 不是偶然，这些体育形象反映了当时社会文化和生活，也是 古希腊体育运动壤初的萌芽。 荷马时期是氏族社会术期，也是造型艺术成长时期。这一时期最早的陶器是饰以几 何图案的但是我们发现了不常见的人形图案，有这样一些主题：拳击、角斗、葬礼等。 图案都是风格化的，用细线表示手臂和腿，头是一个简单的圆，上身则是一个三角形。 尽管看上去比较古朴原始，但已经能成功的反映出要表达的主题。 在公元前8 世纪中叶的古希腊艺术品中，我们也找到了体育形象。公元前8 世纪中 期正是希腊荷马时期向古风时期过渡的时期。 几何康塔罗斯酒杯( 局部) 约公元前8 世纪中期。 几何双耳喷口杯( 局部) 约公元前8 世纪中期。 7 ( 法) 瓦诺耶克，奥林匹克运动会的起源，百花文艺出版社，2 0 0 6 年，p 1 2 8 ( 法) 瓦诺耶克，奥林匹克运动会的起源，百花文艺出版社，2 0 0 6 年，p 2 。 8 睁 论自希腊艺术品中的体育形象 在几何康塔罗斯酒杯和几何裂耳喷口杯中描绘了拳击赛和角力的场景。这两件艺术 品人物形象简洁明了，表现的运动情景十分明确。 古风时期是希腊造型艺术的发展时期。遮一时期东方艺术对古希腊影响很大，而古 希腊在吸收并蓄东方文化的基础上又努力锻造自己的个性，形成了自己的艺术m 格。 _ 艘耳细颈椭圆十罐 约公元前6 世纪 罗德岛出土。 取耳细颈椭圆士罐， 约公元前5 3 0 一一前5 2 0 年。 罗德岛出土的双耳细颈椭圆土罐。约公元前6 世纪，其瓶画表现了一个正在全力奔 跑的人。另一个双耳细颈椭圆土罐是雅典娜女神节获胜的奖品，约公元前5 3 0 年前 5 2 0 年。它的正面表现了长距离赛跑的激烈场i 百i ，背面则是持矛和盾的雅典娜。类似的 陶瓶有广泛的出土可见竞技赛事之繁荣。 9 南京艺术学院顶学位论立 2 2 古希腊中期艺术中的体育形象 古希腊中期是指古典时期。古典时期是古希腊文化艺术高度发展的时期，艺术各门 类都取得了巨大的成就。这一时期的体育形象已从绘画形象逐渐转为雄伟的雕塑形象。 雾孽 基里克斯陶杯， 约公元前5 0 d 一前4 9 0 年。 陶酒器， 约公元前5 2 0 年一前5 1 0 年 绘有跳远训练场面的陶杯。约公元前5 0 卜前4 9 0 年。瓶画中的运动员手执哑铃 绘有投掷标枪场景的陶酒器。约公元前5 2 0 年前5 1 0 年。 陶_ 怀， 约公元前5 0 0 年 浮雕， 约公元前5 0 0 年。 _ ：理石浮雕， 约公元前5 l o 年 绘有拳击运动员绑扎皮带情景的陶杯。约公元前5 0 0 年。 表现球类运动的浮雕，约公元前5 0 0 年。从浮雕上运动的姿势来看，像极了今天的 足球运动，很可能是足球运动的前身。 表现角力的太理石浮雕。约公元前5 1 0 年。 从这些形象上我们可以探寻出古代竞技运动的具体项目。 御者像，公元前4 7 0 年。在德尔菲出了一件驾着马车的御者的青铜立像。这 尊雕像和真人一样大小高约l g o 厘米。雕塑手法极其写实，左臂已残缺，衣纹细致而 不繁乱。面部表情非常宁静。 l o 戮 论古希腊术目中的体育形象 掷铁饼者，约公元前4 7 卜前4 5 5 年。米隆在杰出的传世作品掷铁饼者 创造了卟出色的健美而又富于力感的运动员形蒙。 御者像，青铜 约公元前4 7 0 年， 高约1 8 0 c m ， 德尔菲出士。 荷矛者 大理石复制品， 波利克利托斯， 约公元前4 5 0 年一前 4 4 0 年，意大利邴不勒 斯博物馆。 掷铁饼者，高1 7 3 c m ， 米隆作，约公元前4 7 0 年 一前4 5 5 年，意a 利罗马 国立美术馆。 束发的运动员， 波利克利托蜥 约公元前4 2 0 年 雅典国家考古睥物馆 刮汗污的避动员， 罗马大理石复制品 公元前3 3 0 年。 列西曾斯作，高1 8 5 c 罗马梵蒂列博物馆。 圄了髓曩 塑塞苎苎堂堕婴圭兰丝堡兰 荷矛者，约公元前4 5 卜前4 4 0 年。头与全身比例为17 ，荷矛者健壮而生气 勃勃，他手持长矛，迈着铿锵有力的步伐。 束发的运动员，约公元前4 2 0 年。古希腊运动员在运动场上竞技获胜后，可得 到一条彩带，运动员就将彩带随手柬在自己的头上。这尊雕像表现的就是这样一个时刻。 刮汗污的运动员，公元前3 3 0 年。表现了运动员比赛后刮去身上汗污的动作。 他的面部流露出微微疲乏的表情，全身的肌肉仍处于紧张之中，静止的雕像充满了运动 感。 2 3 古希腊晚期艺术中的体育形象 受伤的拳击手，在希腊化时期的风俗性雕塑中，这尊雕像最富生活气息。这件 作品高1 2 8 厘米，为青铜原作。形象的真实感加强了它的戏剧气氛，体现出作者对这个 拳击手的同情与怜惜：一个上了年纪的老拳击手，他久经沙场，脸部早已变形，耳朵已 肿起，从折断的鼻骨这一细节上看，他已经不能麻付拳击了。他正坐下体息，头部转向 右上方，似乎在和旁边一个站着的人说话。他双手缠着绷带，右臂上有明显的伤痕。这 些极其真实的雕塑语言，无非要表明这个人刚刚经过一场惨烈的搏击。 受伤的拳击手鼽 作品高1 2 $ e m ，为青铜原作。 阿渡萨尼亚斯作，公元前1 世纪， 罗马特尔美博物馆。 波尔葛塞的斗十 罗马复制品， 高1 5 7 c m 公元前1 0 0 年。 波尔葛塞的斗士，公元前1 0 0 年。表现出人物激烈的动作，紧张的肌肉具有强烈 的运动感。 论古希腊艺术品中的体育形象 第三章：古希腊体育运动及体育形象的意义 3 1 古希腊体育运动与社会生活 公元前2 0 0 0 年至公元前1 0 0 0 年，古希腊早期文明传到了克里特岛，克里特文明开 始生根发芽。专制君主借助庞大的行政管理阶层进行统治他们建造城市，设立海军 促进贸易往来。游戏和运动是克里特人最喜欢的娱乐项目，在播种收获、婚丧嫁娶和宗 教祭祀等重要社会活动中，人们都喜欢开展各种竞技运动，例如赛跑、掷铁饼、跳跃、 拳击和舞蹈。古希腊早期这种非正式的、自发的竞技运动，逐渐成为古希腊人生活中的 一种传统习俗，这为后来古代运动竞技的产生奠定了广泛的群众基础。 对于古希腊的竞技运动，没有多少文字资科，“m i 芬利发现，奥林匹克竞技会 在第一个世纪或第二个世纪没留下任何文字记录。”唧当有运动题材的艺术品出现时，这 些体育形象的价值就出来了。现在可以看到的大部分运动题材艺术品的资料足公元前六 和前五世纪的，以瓶画届多，其次是雕塑。通过这些艺术品我们可以了解到当时的社会 生活以及体育竞技的具体内容。 通过艺术品e 的体育形象，我们可以证实：体育竞技的风气在克里特迈锡尼文 明时期即已开始。克里特人早在公元前1 5 0 0 年就练习舞蹈、跑步、种接近拳击的打 斗及斗牛。通过这些体育形象我们甚至可以了解到远古时期的人在竞技中的穿着。在这 些艺术形象中，人物都戴有类似的头盔及手套，手套上有细绳系在肘部或手背上，腰上 缠若布，脚上穿着半筒靴。在没有影像技术的远古时代，这些体育形象给我们提供了最 为真实可信的图像资料。 犬：a 奔跑的女运动员，青铜雕塑。 约公元前6 世纪中艄 圣地多多那出十。 奔跑的女菝青铜雕像。约 公元前5 2 0 年一前5 0 0 年， 塞尔维出土。 再例如，古希腊历史学家普鲁塔克曾记下过锻炼身体的情况：“少女们也应该练习 赛跑、角力、掷铁饼、投标枪，其目的是使她们后来所怀的孩子能从她们健壮的身体里 9 ( 法) 瓦诺耶克，奥林匹克运动会的起i | f 。百花文艺出版社，2 0 0 6 年，p 6 2 1 3 南京艺术学院硕：学位论文 吸取滋养，从而可以茁壮起来并发育的更好。 i lo j 我们看到有女性在奔跑的青铜雕塑， 可以证实，“自公元前六世纪上半叶起，女性参加田径运动已是不争的事实。”【1 1 】可见在 当时的古希腊社会中，不仅男性进行着体育锻炼，女性同样也要接受体育锻炼。 奥林匹亚竞技会为人类的功名心提供了易见成效的舞台，在竞技中获胜的人就成为 了一个英雄，各种荣誉会纷至沓来。首先会有丰厚的奖金，回去时会受到城市的热烈欢 迎，连比赛时为英雄们赢得胜利和荣誉的马匹都会受到特殊的待遇。奥林匹亚竞技冠军 的意义是无穷尽的，由于这一成就他得以进入时代最优秀人物的行列，他成为最重要的 人物。“对奥林匹亚冠军来说，类似的荣誉和对他表现出的关切会伴随一生。国家为他 提供各种特权。为了表示对他的尊重，通常会为他塑造两尊雕像一尊放在奥林匹亚， 另一尊放在家乡的公共广场、神庙或古典中学。，1 1 2 】奥林匹亚竞技会的荣耀鼓舞着竞技 者艰苦地锻炼。 “全民的比赛对所有希腊青年人参加体育锻炼是一个强劲的鼓舞，成为与神灵般的 狄阿戈拉斯相似的样子，是青年人崇高的愿望。【l3 】于是体育运动成为全社会最广泛的 教育形式，古希腊人把身体锻炼作为教育的一个重要的组成部分，对古希腊人而言，身 体锻炼就是对整个人的一种锻炼。这促成了古希腊社会特殊的风俗习惯和特殊的审美观 的形成。 古代奥运会中赤身运动是它的一大特色。在比赛中，人们发现裸体更能体现肌肉的 健美，领略到了一种特殊的魅力，于是规定以后一律进行赤身比赛。随后，平日里的锻炼 也发生着炫耀裸体的时光，具有悠久历史的裸体运动成为古希腊文化艺术的独特之处。 由于裸体锻炼和普遍的竞技活动，使艺术家有机会观察、研究和创造、表现人体，为写 实提高创造了有利的条件。 艺术家们随时可以观察到各种裸体的姿势，特别注意表现男子裸体的健美和力量， 以及女子的柔美动态，每块肌肉的变化，骨骼的长度和关节的咬合，又经过数十、数百 年的修改，审度，使得一种最为精妙的比例关系渐渐形成，促成了西方美术中崇尚人体 美的艺术传统。这在古希腊雕塑家、艺术家的作品中均有所反映，他们的作品刻画的大 都是赤身裸体的人物，肌肉发达，健壮有力，被人们公认为是美的象征。“正是通过这样的 锻炼，获得了雄健魁梧的身体，希腊大师们则把这种不松弛、没有多余脂肪的造型赋予 他们的雕像。 【h j 每年艺术家需要完成的艺术作品成百上千，艺术家们工无闲日，天才巨 匠便由此而生。 1 0 迟柯，西方美术史话，中国青年出版社，1 9 8 3 年，p 3 3 。 1 1 ( 法) 瓦诺耶克，奥林匹克运动会的起源，百花文艺出版社，2 0 0 6 年，p 1 8 。 1 2 ( 俄) 瓦利施泰因巴赫，奥运会通史，山东画报出版社，2 0 0 7 年，p 1 3 页。 1 3 ( 德) 温克尔曼，希腊人的艺术，广西师范大学出版社，2 0 0 1 年，p 4 。 1 4 ( 德) 温克尔曼，希腊人的艺术，广西师范大学出版社，2 0 0 1 年，p 4 。 1 4 论古希腊艺术品中的体i 彤器 米隆的作品掷铁饼者无疑是运动题材最杰出的代表。 米隆是位大胆的艺术革新者，他善于运用写实手法创造性地 刻划人物在剧烈运动中的动态，勇于探索和表现新而叉难的 主题，力图使和谐壮丽与逼真生动台而为。善丁二运用超群 的技巧处理运动中的人物，尤其是对激烈动势中的竞技者的 人体均衡与静止的处理有独到之处。米隆在杰出的传世作品 掷铁饼者中创造了一个出色的健美而又富于力感的运动 员形象。掷铁饼者雕像，被公认为体育运动和健美体魄的象 征。这是雕刻家从实际生活中观察得来的真实形象，有可能 是表彰一位运动健将或竞技得奖者。雕刻家集中注意表现出 在精神上与肉体上都是坚强有力的完美的人物。雕刻家以敏 锐的观察抓住了掷铁饼者最用力的一瞬间动作，这是个典掷铁错者，高1 7 3 c m 型的瞬问。尽管在形体上是紧张的，可是整个雕像却给人以 米睦作，约盐元前4 5 0 年， 沉着平稳的感觉。这位年轻的运动员有弹性似的弯着腰，同意犬利罗马国立竞术馆口 时用脚安稳地站在地上，把拿着铁饼的手伸向后方。只要一瞬问，他那像弹簧似的形体 就会立即伸直，而铁饼将从他手中飞向远方。这座雕像的构图，把复杂矛盾的动作归结 成为数不多的鲜明生动的富有说服力的姿态这些姿态给予人以一种集中、全神贯注的 感觉。尤见作者匠心的是，他出色地概括了掷铁饼这一运动的整个连续过程，表现了一 种和谐理想的动态美。掷铁饼者两只张开的手臂和拖在后边的左大腿的线条联台形成了 一个半圆形，其轮廓如同一只拉开的弓，使人产生一种发射的联想。腿和手臂联成一个 图案，身体各部分的结构也体现种肯定和稳固性。紧贴地面的右腿如l 刊一个轴心，使 曲折的身体保持稳定。他的大腿和躯千在上边形成了两个彼此相等的对角线。铁饼和人 头的两个圆形，_ 左右呼应。雕刻家在一个固定的姿态的空间上表现着时间性，整个艺 术形象健美而动人。米隆成功解决了人体在运动中的重心稳定和空间结构两大难题，使 雕像既有连续运动的时间节奏感，又有回旋动作的空嘲稳定感。整个雕像给我们的印象 是一种健美、庄重、和谐，洋溢着青春活力的感觉。 掷铁饼者不仅是米隆艺术生涯中划时代的作品，也是古希腊艺术中划时代的一 件艺术品。精彩的体育艺术品还有很多，如荷矛者、刮汗污的运动员等等。出此， 我们看到体育对古希腊艺术产生了巨大的影响，可以说，没有古希腊的体育传统，就不 可能诞生如此杰出的古希腊艺术作品。 古希腊人在长期赞赏人与人体美的过程中，逐渐产生了古希腊美学，毕达哥拉斯提 出美即和谐的观点。“后来这种承认美与和谐一致性的审美观，在古希腊人的创造性活 动中占有相当大的优势并长期影响着造型艺术的各个领域，尤其在希腊艺术的鼎盛时 期。 i ”1 古罗马建筑学家维特鲁威说，“古希腊人的和谐观念，总是以人体比例为出发点 1 5 朱怕雄，操体美史诗，上海书店出版社，2 0 0 5 年，p i o l5 卣艺术学院硕士学位论文 虑的。”意大利著名美术史家利奥奈洛文图里也指出：“为了创造美，希腊人和文 兴时期的意大利人发现了比例。”【1 6 】 荷矛者， 理石复制品， 刺克利托斯， 公元前4 5 0 年前 0 年，意大利那不 斯博物馆。 公元前五世纪的希腊著名雕塑家波利克利托斯写了法则 一书，系统地阐述了人体各部分的比例，提出了头与身体的比例 为i7 。并以奥运会竞技优胜者德利夫洛斯为模特儿，塑造了男 子裸体立像荷矛者，试图确定他所认定的人体比例的法式。 波利克利托斯是公元前5 世纪古希腊犀著名的雕塑家之一，擅长 表现青年运动员的形象，所用材料都是青铜。雕像塑造了一个体 格健壮、充满朝气的青年战士的形象，体现了古希腊人在希波战 争胜利后对英勇保卫国家的战士们的崇敬心情。同时，它也是作 者长期研究人体比例的验证，即他认 为晟理想的人体比例，是头与全身的 比例为l ：7 。按照这样的比例塑造 的人体，显得比较粗壮，但它是以均 衡自然的体态和严格的比例表现出 柬的。 可这个法式经过不到个世纪又 被另一名雕塑家列西普斯打破。后者 以名作刮汗污的运动员确立了人 体比例是头与全身之比为l8 ，比前 e 修长，这构成了黄金比的近似值。希腊古典后期的著名 4 家列西普斯在长期的观察和艺术实践中，发现以前头与 # 一比七的结构比例并不完美，于是提出了头与身长为一 l 的人体结构比例标准，认为这才是最美的人体。就人体 k ，肚脐的位置正好是一个黄金分割点，全身构成了l 比 1 8 的黄金比例。 这种标准后来大量体现于他的作品中，刮汗污的运动 就是他这一新标准的规范之作。雕像表现的是一个年 自运动员，似乎i n f l 3 1 进行完激烈的比赛，正在用刮板刮 刮汗污的运动员轧 罗马人理石复制品。 划州普斯作， 高18 5 c m ， 公元前3 3 0 年。 罗马梵蒂冈| 尊物馆。 f 臂上的汗污。他身材修长，态度从容，造型优美而又具有鲜明的体积感，从任何角 欣赏都让人觉得十分完美。尽管雕像是静止的，但仍显示出一种似乎有点疲惫的神 他脸上劳累的表情和全身肌肉的紧张状态构成了这种疲惫感的鲜明特征。在这尊 彖中，艺术家发挥了特有的雕塑语言，使冷冰冰的雕像在性格上显得十分丰满，表现 乍者独特的艺术个性。 对人体的钟爱，是古希腊艺术的特征之一。古希腊的艺术家们对身体结构的认知， 朱伯楗裸体美史诗上海书店出版社，2 0 0 5 年，p 1 1 1 6 丝直至堕苎查曼! 竺堡重垄墨 对神态的描摹以及对雕刻技术的运用，都达到了炉火纯青的境界。可以说，是古希腊的 体育运动风俗为古希腊的艺术家提供了丰富的形象范本，使古希腊的艺术家们那种对人 体美的极致的表现力，创造出足以使艺术世界产生极大震撼的艺术品。 3 2 古希腊体育运动与战争 古希腊的体育运动起源于战争。描述体育比赛的文字，往往大量地借用着形容战争 的词汇，仿佛唯有如此才能最为恰当地传达比赛的真实情形。当我们观看一些讲究战术 安排、进退拒守的两军对垒性比赛，或者观看一些双方赤膊相向、拳打脚踢的对抗性比 赛时，很容易联想到人类互相冲突的那种极致形式一一战争。体育运动的产生同战争有 着直接的关系，有些项目如射箭、射击、拳击等都是从远古时期的战争中演化出来的。 同时不能不承认有些对抗激烈的比赛，不但能使参赛者血脉贲张，带着某种人类原始的 冲动去拼命制服对手，而且会令观看者抑制不住阵阵激动，内心体验着不亚于参赛者的 紧张。体育比赛同战争有着天然的联系，人类血液里潜藏着那种只有战争才能满足的欲 望，需要表达和发泄，于是古希腊人选择了体育比赛作为发泄那种欲望的最佳场所，体 育比赛便成为希腊人追求和平的一种方式。体育比赛中确实涌动着一个人类最基本也是 最重要的精神，那就是和平竞争。 公元前8 世纪至公元前6 世纪是希腊奴隶制城邦形成时期，随着经济的发展，在荷 马时代即已开始解体的氏族公社进一步分化瓦解。公元前8 前6 世纪的古希腊充满了 平民与贵族的斗争。在这一斗争过程中，氏族制度经历了变革和改造，最终为国家制度 所替代，建立了奴隶制城邦。在城邦中，公民很少亲自劳动，几乎所有的公民都由奴隶 供养。在雅典平均一个公民拥有四个奴隶，普通的城邦拥有奴隶也有四、五十万【l7 1 。在 城邦公民是完全自由的，他们既不侍奉国王也没有生活琐事要做，而他们的主要职责就 是公共事务和战争。因为在城邦的周围都是虎视眈眈的蛮族。为了保证自己的安全，公 民不得不随时武装戒备。另外，城邦与城邦之间也经常发生战争，战争的结果极其残酷， 战败的城邦被夷为平地，那些有钱有地位的人，也许一夜之间就沦为奴隶。在如此严重 的危机之下，城邦的公民自然是人人都关心国事，需要学会打仗。因为不关心政治就会 有性命之忧，况且为了自己的野心，为了本邦的荣誉，也需要过问政治。每个城邦都想 征服其他的城邦夺取其财产，征服别人剥削别人。因此，公民必须不断进行军事体育训 练，把身体练得很强壮，以适应战争的需要。 我们在古希腊艺术品上看到的体育运动项目，都是和军事联系在一起的，是一种军 事体育。任何城邦都比不上斯巴达那么重视体育，著名的斯巴达式尚武教育更是以体育 训练为主要内容。在希腊半岛南部伯罗奔尼撒的斯巴达城邦，男子从儿童时起就受到极 为严格的体育训练，以造就他们强壮的体魄和勇敢坚强的性格。正是由这样的教育培养 1 7 ( 法) 丹纳，艺术哲学，重庆出版社，2 0 0 6 年，p 3 3 。 1 7 堕里苎查堂堕堡! 堂些堡苎 起来的斯巴达勇士所组成的军团，在当时的希腊所向无敌。斯巴达法律规定了一套严格 而一成不变的教育体系，体育运动为争斗投战争做准备的同时，也培养了优美的体形， 这二者保证了城邦的延续。斯巴达人体育训练的全部目的，就是将人培养成士兵，全部 教育的1 = 3 的就是这一件事。整个教育为军事做准各，体育占有特殊的地位。军事培训很 早就加入到体育课程中：使用武器，剑术，投掷标枪，队列训练。其他城邦尽管还有音 乐、舞蹈等其他的教育，但体育较之音乐、舞蹈占有优先的位置。 烈耳皇日颈椭圆土罐， 约公元前5 2 5 一前5 0 0 年 坝耳细颈椭圆上罐， 约公元前3 6 7 前3 6 6 年 在荷马史诗中，来自各邦的战士都极其善于自我标榜。他们从自己的种族说起，把 一切可以引以为豪的血缘悉数报知对方，尔后交战。每一个人都愿死得悲壮无比，所以 胜者自然光荣，败者也堪称伟大。城邦之间的战争需要健壮的战士来建立功勋，因此古 希腊人以拥有完美、健壮的体格而f ：t 豪，这成为一种民族特性。“这种特有的风气使希 腊人产生了特殊的观念在希腊人眼中，理想的人物不是那些善于思考的人，也不是 那些心思聪明、感觉敏锐的人，而是那些发育好、比例匀称、身手矫健和擅长各种体育 运动的人。在把身体锻炼成最结实、最轻灵、晟健美方面，没有哪一种教育能比得上古 希腊的教育。”