（英语语言文学专业论文）对《所罗门之歌》的精神生态解读.pdf

摘要 托尼莫里森是当代美国最具影响和代表性的小说家之一。她在短短的3 0 年间共有 8 部长篇小说问世并于1 9 9 3 年获诺贝尔文学奖，是美国文学史上唯一一位获此殊荣的黑 人女作家。 所罗门之歌是托尼莫里森的成名作，文学界一致认为这是继土生子和看 不见的人之后的最佳黑人小说，从内容到形式都把美国黑人小说提高到了一个新水平。 莫里森的作品始终以表现和探索黑人的历史、命运和精神世界为主题，精神在她的小说 中占有重要地位，所罗门之歌亦是如此。其中的主要人物均处于精神困境之中，本 文应用生态批评理论中的精神生态思想来分析所罗门之歌中的生态思想，并尝试在 此基础上为解决精神疾病问题提出出路，具体从以下三个方面来阐述： 首先，本文运用精神生态的思想揭露了反映在小说中主要人物身上的精神疾病的症 状。具体症状如下： 一、精神真空化和行为无能化。对于奶人来说，生活毫无目的和意义。他对周边的 人和事毫不关心。尽管受到他母亲和姐姐们的关爱，他对她们的处境冷漠。作为黑人， 种族问题对他来说亦是事不关己。 二、对物质的过分追求。为了追求物质利益，梅肯践踏了亲情和同胞之情。福斯特 医生是城里最富有和最受尊敬的黑人，但他也致力于追求财富而对崇拜他的黑人同胞漠 不关心。哈格尔的拜物主义使她看不到自身的价值，最终毁了自己。 三、生存的疏离化，即人与自然的疏离、人与人的疏离以及人和自己内心世界的疏 离。人和自然的疏离在梅肯身上体现得最为典型，年轻的时候，他生活在“林肯的天堂”， 在那里他与父亲、妹妹过着幸福的生活，受着自然的呵护，但是后来为了钱，他远离了 他生存的自然状态。人与人的疏离体现在梅肯一家人之问，朋友之间以及黑人同胞之间。 人和自身内心世界的琉离集中体现在梅肯和吉他身上。为了追求财富和白人的尊敬，梅 肯成了一个白化的黑人，他脱离了黑人文化的根，不可避免地导致与自己内心世界的疏 离：在对白人疯狂的报复行动中，吉他的人性被扭曲了，他同样脱离了强调世间万物和 谐共处的黑人文化传统。 其次，本文分析了精神疾病的深层原因，即物质主义、黑人文化传统的缺失和种族 主义。梅肯、福斯特医生以及哈格尔等依赖物质上的东西来获得安全感和确认自己的价 值，这就表明他们已经成为物质主义的牺牲品。黑人文化传统的缺失在奶人身上体现的 最明显。奶人的父母均与自己的黑人文化传统疏远，他们无法向奶人传输关于自己民族 的知识。由于没有精神支柱，奶人陷入精神真空，找不到生活的意义。他从小以自我为 中心，不负责任，行为无能。种族主义是精神疾病的另一个原因。我们既要承认小说中 人物精神疾病主要是出于其自身原因，同时我们也不能忽略外因的作用。强势种族凭借 其有利地位对弱势种族进行有形的和无形的控制，他们一方面可以毫无顾忌地强取豪 夺，另一方面亦可以通过文化渗透的方式控制弱势种族的思想。所导致的后果就是使弱 势种族在物质上和精神上都受到冲击，尤其是在精神上产生疏离和扭曲。梅肯和吉他后 来的生活方式与他们童年的悲剧经历密不可分。哈格尔是种族主义内在化的牺牲品。她 接受了错误的审美标准而看不到自己的自身价值。 最后，本文尝试对人物的精神疾病提出解决的方法。生活在现代社会的黑人并不是 注定要处于精神困境之中。尽管文中存在着梅肯的剥削资本主义、吉他的种族报复主义、 哈格尔的拜物主义以及逃避主义，但是我们可以在拍拉特身上找到解决问题的答案。尽 管她也生活在北方的大城市，她却过着自由、独立、精神充裕的生活，因为她一直保留 着本民族文化的根。在奶人身上，我们同样看到，由于受到派拉特精神指导以及南方之 旅的启发，他获得了自我发现并取得了与自己文化的认同。他不再对生活漫无目的，不 负责任，而是获得了精神自由。另外，黑人和白人之问的相互了解以及和平共处也是至 关重要。也只有在社会公正的基础上确定人与人之间的平等关系，才有望维持作为社会 主体的人的精神生态平衡，只有不同民族、不同文化、不同价值观的碰撞、交融互补才 有各种族之间以及整个人类社会的和谐。 关键词：精神生态精神疾病黑人文化和传统生态和谐 h a b s t r a c t t o n im o r r i s o ni so n eo ft h em o s ti n f l u e n t i a la n dr e p r e s e n t a t i v ea m e r i c a nn o v e l i s t si n c o n t e m p o r a r yl i t e r a r yw o r l d s h eh a sm a n a g e dt op r o d u c ee i g h tg r e a tn o v e l sw i t h i na b o u t3 0 y e a r sa n ds h ew o nt h e1 9 9 3n o b e lp r i z ef o rl i t e r a t u r e ，t h ef i r s tf e m a l eb l a c kw r i t e rt oc l a i m t h i sh o n o ri nt h eh i s t o r yo f a m e r i c a nl i t e r a t u r e s o n go i s o l o m o ni st h em a s t e r p i e c eo f t o n im o r r l s o n i ti sg e n e r a l l ya c c e p t e dt h a tt h i si s t h eb e s tb l a c kn o v e le v e rp r o d u c e ds i n c et h ep u b l i c a t i o no ft h en a t i v es o na n dt h ei n v i s i b l e m a n ，a n di th a sr a i s e db l a c kn o v e l st oan e wh e i g h tb o t hi nt e r m so fi t sf o r ma n di t sc o n t e n t t o n im o r r i s o n sw o r k sh a v et h ec o m m o nt h e m eo fe x p l o r i n gt h eh i s t o r y , d e s t i n ya n d s p i r i t u a l w o r l do fb l a c kp e o p l e s p i r i ta c c o u n t sf o rav i t a lp a r ti na l lh e rn o v e l s t h es a m ei st r u eo f s o n go f s o l o m o n ，w h o s em a j o rm a l ea n df e m a l ec h a r a c t e r sa r el i v i n gi ns p i r i t u a lp r e d i c a m e n t t h ep r e s e n tt h e s i si st oa n a l y z et h ee c o l o g i c a lt h o u g h t sc o n t a n e di nt h i sn o v e lf r o mt h e p e r s p e c t i v eo fs p i r i t u a le c o l o g i c a lt h e o r y , a n db a s e do nt h a t ，s u g g e s ts o m ew a y st od e a lw i t h s p i r i t u a ld i s e a s e t h et h e s i si sd o n ef r o mt h ef o l l o w i n gt h r e es t e p s t ob e g i nw i t h , t h et h e s i se x p o s e st h es y m p t o m so fs p i r i t u a ld i s e a s ea si ss h o w ni nt h e m a j o rc h a r a c t e r so f t h en o v e lb ya p p l y i n gt h es p i r i t u a le c o l o g i c a lt h o u g h t s t h es y m p t o m sa r e s t u d i e da sf o o w s ： f i r s t l y , t h e r ei st h ev a c u u mi ns p i r i ta n di m p o t e n c ei na c t i o n s f o rm i l k m a n , l i f ei s p o i n t l e s sa n da i m l e s s h ed o e s n tc o n c e r nh i m s e l fa b o u to t h e rp e o p l eo ro t h e rt h i n g s w h i l e h ei st a k e nc a g eo fb yh i sm o t h e ra n ds i s t e r s , h ei si n d i f f e r e n tt ot h e i rl i v i n gs i t u a t i o n a sa b l a c km a n , h ed o e sn o tc o n c e r uh i m s e l f w i t hi s s u e so f h i sr a c e s e c o n d l y , t h e r ei st h ee x c e s s i v ew o r s h i po fm a t e r i a lt h i n g s m a c o nh a st r a m p l e dk i n s h i p a n dc o m m u n i t yl o v ei nh i se x c e s s i v em a t e r i a lw o r s h i p d r f o s t e r , ar i c ha n dm o s tr e s p e c t e d b l a c km a ni nt h ec i t y , i sa l s ok e e no nh i sm a t e r i a lp o s s e s s i o n s , b u th ed o e s n tc a r ea b o u tt h e b l a c kp e o p l ew h o w o r s h i ph i m h a g a r sm a t e r i a lw o r s h i pm a k e sh e rf a i l t os e ch e rp e r s o n a l v a l u ea n dd e v o u r sh e r t h i r d l y , t h e r ei sa l i e n a t i o ni np e o p l e se x i s t e n c e , n a m e l y , t h ea l i e n a t i o nb e t w e e nm a na n d i n a t u r e ，b e t w e e nm a na n dm a n , a n db e t w e e nm a na n dt h e i ri n n e rw o r l d m a c o nt y p i f i e st h e a l i e n a t i o nb e t w e e nm a na n dn a t u r e w h e nh ew a sy o u n g ，h ew a se m b r a c e db yn a t u r ea n d l i v e dah a p p yr i f ew i t hh i sf a t h e ra n ds i s t e ro n “l i n c o l n sp a r a d i s e ”，b u tl a t e rh es t e e r e da w a y f r o mt h i sn a t u r a ls t a t eo fl i f ef o rt h es a k eo fm o n e y t h es e c o n dt y p eo fa l i e n a t i o ni s m a n i f e s t e db yt h ee m o t i o n a ld i s t a n c eb e t w e e nf a m i l ym e m b e r s , f r i e n d sa n db l a c kc o m m u n i t y m e m b e r s t h ea l i e n a t i o nb e t w e e nm a na n dt h e i ro w ni n n e rw o r l di sm a n i f e s t e db ym a c o na n d g u i t a r m a c o nh a sm a d eh i m s e l faw h i t e n e db l a c km a ni nh i sp u r s u i to fw e a l t ha n dw h i t e p e o p l e sr e s p e c t h ei sd e t a c h e df r o mt h er o o to fb l a c kc u l t u r ea n dt h i si n e v i t a b l yl e dt oh i s a l i e n a t i o nf r o mh i si n n e rw o r l d g u i t a r sh u m a n i t yi sd i s t o r t e di nh i sf r a n t i cr e t a l i a t i o na g a i n s t w h i t ep e o p l ea n dm a k e sh i mf a r t h e ra w a yf r o mat r a d i t i o nw h i c hs t r e s s e st h eh a r m o n i o u s r e l a t i o n s h i pb e t w e e np e o p l ea n dt h i n g s t h e nt h et h e s i sa n a l y z e st h e u n d e r l y i n gr e a s o n sf o rt h es p i r i t u a ld i s e a s e ，t h a t i s , m a t e r i a l i s m , t h el o s so fb l a c kc u l t u r ea n dt r a d i t i o n ，a n dr a c i s m m a c o n , d r f o s t e ra n dh a g a r h a v ec o m et od e p e n do nt h i n g sf o rt h e i rp e r s o n a ls e c u r i t ya n dv a l u e i ti sas i g nt h a tt h e yh a v e f a l l e nv i c t i m st om a t e r i a l i s m t h el o s so fb l a c kc u l t u r ea n dt r a d i t i o ni st y p i f i e db ym i l k m a n r a i s e du pi naf a m i l yi nw h i c ht h ep a t e n t sw e r eb o t hd e t a c h e df r o mb l a c kt r a d i t i o n , h ed i d n t h a v ea d e q u a t ek n o w l e d g ea b o u tb l a c kc u l t u r ei m p a r t e dt oh i m f a i l i n gt of i n da n ys p i r i t u a l s u p p o r t ，h es u f f e r e df r o ms p i r i t u a lv a c u u ma n dc o u l d n tf i n da n ym e a n i n gi nl i f e h eg r e wu p t ob es e l f - c e n t e r e d , i r r e s p o n s i b l ea n di m p o t e n ti na c t i o n s r a c i s ma l s oc o n s t i t u t e saf a c t o ri n t h ef o r m a t i o no ft h es p i r i t u a ld i s e a s e w h i l ew ea d m i tt h ei n t e r n a lf a c t o ro nt h ep a r to fa b o v e m e n t i o n e dc h a r a c t e r sf o rt h e i rs p i r i t u a ld i s e a s e ，w es h o u l d n tn e g l e c ts o m ee x t e r n a lf a c t o r s t h ed o m i n a t i n gr a c ec a r r i e so u tb o t hv i s i b l ea n di n v i s i b l ed o m i n a t i o no v e rt h ed o m i n a t e dr a n g o nt h eo n eh a n d , s o m ew h i t ep e o p l es e i z e dt h ep r o p e r t yo fb l a c kp e o p l 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s t e n c e b e t w e e nt h eb l a c ka n dt h ew h i t ep e o # ei sc r u c a lo n l yb ye n s u r i n gt h ee q u a lr e l a t i o n s h i p b e t w e e np e o # ei naj u s ts o c i e t yc a nt h ei n d i v i d u a lh u m a nb e i n gm a i n t a i nt h e i rm e n t a lp e a c e o n l yt h r o u g ht h ed y n a m i ce x c h a n g eb e t w e e nd i f f e r e n tr a c e sa n dc u l t u r e sc a nt h ew h o l e h a m a ns o c i e t yu l t i m a t e l ya t t a i ne c o l o g i c a lh a r m o n y k e yw o r d s ：s p i r i t u a le c o l o g ys p i r i t u a ld i s e a s e b l a c kc u h u r ea n dt r a d i t i o n e c o l o g i c a lh a r m o n y v 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研 究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注弓l 用的内容外。本论文 不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研 究做出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人完 全意识到本声明的法律后果由本入承担。 学位论文使用授权说明 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即； 按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存学位论 文的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务：学校可以允许采用影印， 缩印、数字化或其它复制手段保存学位论文；在不以赢利为目的的前提下， 学校可以公开学位论文的部分或全部内容。( 保密论文在解密后遵守此规定) 作者签名：诤) v j 指导教师签名：童7 f 习孑l 日期： 日期： 日 p 菇丫月 氢年 糙叩 作 ： 文期论日 i 引言 1 引言 1 1 托尼莫里森和所罗门之歌 托尼莫里森( 1 9 3 1 - ) 是当代美国最具影响和代表性的小说家之一。她在短短的3 0 年时间里共有8 部长篇小说问世并于1 9 9 3 年获诺贝尔文学奖，是美国文学史上唯一一 位获此殊荣的黑人女作家。在她的文学生涯中她还获得了其他一些荣誉，包括全美图书 评论奖、美国艺术暨文学学会奖、普利策奖以及罗伯特肯尼迪奖。 所罗门之歌同1 9 7 7 年出版的阿勒克斯哈利的根一样，都是家族编年史。 这部小说使得托尼莫里森从公众心目中由一名前途无量的小说家一跃为杰出的美国作 家并为她赢得了国际声誉。这部小说上了纽约时代图书评论的头版；它被列入每月图书 俱乐部的推荐书目，这是1 9 4 0 年理查德赖特的土生子出版以来黑人作家首次获 得这样的关注。1 9 7 8 年莫里森因为这部小说而获得美国国家图书评论奖以及美国艺术暨 文学学会奖。一年以后，所罗门之歌的平装本畅销书共印刷了5 7 0 ，0 0 0 册。莫里森 还获得了其他的荣誉。她上了p b s 的系列节目美国作家，被任命为卡特总统的国家 艺术顾问委员会的成员成为美国艺术暨文学学会会员。 1 2 关于所罗门之歌的各种批评研究 自从1 9 7 7 年所罗门之歌出版以来，它就引起了学术界广泛的关注，有关于它的 评论也有很多，这些评论有的是对小说的读后感，更多的是对小说要素的仔细分析。 m e l v i nd i x o n ( 1 9 8 8 ：2 7 ，2 9 1 是如此描述他读完这部小说后的感觉的，“合上这部书很 久以后你还能听到书中人物的谈话声，这些人物依然会萦绕在你的心头”。读了这部书 就会感觉自己“已经陷入书中的历史、神话、梦魇以及魔术之中”。他评论说，“所罗 门之歌是一种了不起的成就”。 从人物研究的视角出发，奶人和其姑妈派拉特是众多评论家的重点研究对象。评论 界对于他们看法不一多数评论家认为奶人是小说的主人公，他追溯了过去的历史。 g e n e v i e v ef a b r e ( 1 9 8 8 ：1 0 8 ) 认为“莫里森这部小说的主角被赋予了连接历史片断的任 务，他要重建编年史和家族史。”g u r l e e n g r e w a l ( 1 9 9 8 ：6 2 ) 认为“所罗门之歌可以被 看作一部成长小说，小说的任务在于讲述作为资产阶级一份子的奶人身上的历史和道德 意识的发展”。他经历了从一个冷酷、自私、毫无责任感的花花公子到一个懂得了何为 湖北大学硕士学位论文 爱心、责任、义务，了解了黑人的历史和文化的成熟的黑人男性的成长历程。但是g e r r y b r e n n e r 杰瑞布瑞内持不同观点，他认为奶人只是小说的“所谓的”主人公，事实上 莫里森在其小说单一神话的表象下隐藏的是对奶人自高自大、不负责任的讽刺。他认为 尽管这是一部关于主人公的历险小说，但“小说的潜台词是具有讽刺意味的”，“奶人对 其家族谱系的发现仅仅满足了他的某种幻想，那就是在他的基因里有着像鸟儿一样的飞 翔能力”。评论家们对于派拉特的看法也不一样。尽管有些女性主义评论家认为她缺乏 清醒的认识以及存在着怪异的使命意识，大多书评论家对她的评价还是很高的。g e f i y b r e n n e r ( 1 9 8 8 ：1 1 5 ) 认为她是“小说中唯一具有英雄气质的人物”。他认为在她身上萦绕 着“神秘的光环”，她身上具有人文价值。j a nf u r m a nf 1 9 9 2 ：4 5 ) 认为她是“奶人路上 的精神导师”。 从主题研究视角出发，大多数国内外评论界人士认为这是一部关于黑人男性的成长 主题的小说。s a m u e la l l e n ( 1 9 8 8 ：3 0 ) 说这部小说“讲述了一个黑人男青年成长为成熟男 性的过程”。g u r l e e ng r e w a l ( 1 9 9 8 ：6 8 7 7 ) 在他的书中关于所罗门之歌这一章所用的 标题是“重拾过去的遗产”。他认为这部小说是关于“一个年轻人的成长以及他找回遗 产的过程”，他认为这部小说“试图重建过去并试图塑造一种与过去相呼应、对过去负 责的身份”。g e n e v i e v ef a b r e ( 1 9 8 8 ：1 0 8 ) 也认为小说的主题是“家谱考古或者对遗产的追 寻”。在王守仁和吴新云合著的国内首部研究莫里森小说的专著一一性别种族文 化：托妮莫里森与二十世纪美国黑人文学( 1 9 9 9 ) 一书中，关于所罗门之歌一章 的标题即是展示黑人男性成长历程。他们认为这是一部讲述黑人青年成长和重新拾 回失落的黑人历史文化传统的小说。 很多评论家注意到小说中运用了大量的象征手法，例如飞行传说、人物和事物的命 名、金子和白孔雀等等。贯穿小说始终的飞行意象是最受评论界关注的，m e l v i nd i x o n ( 1 9 8 8 ：2 8 ) 评论说飞行意象“像降落伞拉紧的悬绳一样展开，让读者简直喘不过气来”。 对飞行意象存在着针锋相对的两种观点，：一是依从传统的观点，认为飞行意象象征着自 由和解放，是对飞行的黑人男性的赞美：与此相对的观点则是认为飞行意象暗含着巨大的 反讽，它象征着对现实世界的逃避，其中隐含着作家对抛妻弃子的黑人男性的谴责。梅 肯戴得家族的名字象征着白人对黑人的统治以及黑人中产阶级放弃对白人的反抗。 评论家们对小说的结构评价甚高。g e n e v i e v ef a b r e ( 1 9 8 8 ：1 0 8 ) ；, ) 、为小说的结构是“半 遮半掩，循序渐进”的。他认为奶人追寻到的遗产是一种难以抓住的实体，它亦严肃亦 细微。可能是一个名字、一个出生的标记、一袋子骨头抑或是一首歌，它们是线索，也 2 1 引言 是迷，引得读者从一个疑问走向另一个疑问。中国学者钱满素( 1 9 8 7 ：2 3 9 ) 认为该小说 具有“经过精心构思而编织成的前后呼应、左右联系的严密的网状结构”，在总体结构 中的大网之中的每个环节总要先入迷津，造成悬念，然后循序渐进，最后才豁然开朗。 从文本分析的视角出发，评论家通常从文化学批评、后殖民主义批评的角度出发， 认为作家重写了非洲文化、表现了族裔话语。很多评论家注意到小说中的神话和民间传 说。s a m u e la l l e n 认为小说最出色的地方在于其勾起人无尽想象的神话和民间传说。小 说中的虚幻与现实相融合，古代的神话与现代的狩猎相交错。t h e r e s ee h i g g i n s 海格因 斯( 2 0 0 1 ) 认为所罗门之歌是莫里森为了非洲文化在当今美国社会继续生存下去的 大贡献。作者通过小说向读者介绍了非洲的古代飞行神话、民间传说、歌谣等。g a y w i l c n t z ( 2 0 0 0 ) 认为小说是作家对欧美文化霸权的颠覆，其中包括对西方人理性世界观 的挑战。他认为作为莫里森作品的读者，我们需要用非洲中心的思想来阅读这部小说。 他用一些例子来说明这一点。比如，大多数熟悉圣经的读者会马上将小说的题目与旧约 联系起来，但事实上这部小说是关于黑人的飞行祖先，与圣经无关。奠里森用基于非洲 的价值观和传统的话语来与非裔美国人以及其他读者来对话。他还提到小说结尾中的奶 人的最后一跃是生是死? 在一个多文化的社会里，科学并不是解读世界的唯一方法，在 主流价值观以外还有其他的价值观、其他的解读方法。 总体看来，目前对所罗门之歌的评论普遍认为，这是一部关于黑人青年精神上 成长、思想上获得自由的小说但都没有涉及文本中蕴含的生态思想。尽管中国学者焦晓 婷曾用精神生态的思想来研究莫里森的小说，但她只研究了女性人物的精神困境，而且 由于文章篇幅的限制，她未能对莫里森小说中人物的精神困境做出详尽的阐释。大多数 评论家运用后殖民主义或者文化学批评的方法去阐释小说中的种族和文化方面的问题， 但是我们应该看到种族问题、文化问题都是最严重的生态混乱的核心问题，只有通过分 析小说文本的生态思想，我们才能突破种族、文化的外围而更好地理解黑人小说的人物 以及主题，否则我们将难以理解小说人物扭曲的心态以及人物间疏离的关系。这样做也 能为我们理解其他黑人作家的作品提供新的思路。阅读黑人小说总给人以压抑扭曲之悲 切之感，但是如果我们用生态思想去读这些小说的话，我们就能获得更好的体会。 1 3 当前研究 本文将运用精神生态思想来分析反映在所罗门之歌当中的精神疾病的症状并尝 试找到其原因和解决的办法。一 3 湖北大学硕士学位论文 促使我做这项研究的原因之一在于生态危机不仅发生在自然领域、社会领域，同时也 会发生在精神领域。莫里森的作品始终以表现和探索黑人的历史、命运和精神世界为主 题，精神在她的小说中占有重要地位。正如扬福曼( 1 9 9 2 ：3 5 ) 所说，“莫里森是一位关 注精神层面的艺术家”。所罗门之歌亦是如此，其中的主要人物均处于精神困境之中 ( 派特拉除外，她是作者所创造的唯一一个与自然和传统亲近而未沾染精神疾病的理想 人物，作者通过她为小说中其他主要人物的精神困境指明了原因和出路。) 另外，我做这项研究亦是出于对当今社会形势的关注。我国正致力于实现现代化、 工业化和商业化。有些人沉溺于追求物质财富以至于丢失了传统价值，他们在精神上患 病了。我们可以从小说中得到一些教训从而使中国人民在现代社会中保持精神健康。 4 2 根据精神生态思想诊断出来的精神疾病的症状 2 根据精神生态思想诊断出来的精神疾病的症状 2 1 精神生态介绍 “生态学”一词最初于1866 年由恩斯特海克尔提出。当时它不过是生物 学中的一个分支，一门研究“黄鼠狼”、“三叶草”、“金龟子”等之间关系的生动 有趣而又无关宏旨的学问。进入20 世纪以后，生态学突飞猛进地发展起来很快 地成为一门内涵丰富的综合性学科。近年来，随着地球生态环境问题的日益严重， 生态学变得越来越引人注目。 在生态学发展的最初阶段，它所研究的课题仅仅局限在自然界，基本上采取的 也是自然科学的研究方法和手段。到了上个世纪初，有人开始把生态学的原则运用 到人类社会的研究中来。从此，生态学开始渗入人类社会的种族、文化、政治、经 济等各个方面。一批新的社会科学诞生了，如“城市生态学”、“社会生态学”、“经 济生态学”等。生态学从此呈现出越来越重的人文色彩。 随着生态学涵盖内容的急剧膨胀，生态学的分类也有些莫衷一是。常见的提法 有社会生态学、文化生态学、人类生态学等。这些学科的出现是适应时代要求的， 它们有着自己的研究对象和研究途径。然而，各个学科之间难免有些重叠。我们能 不能梳理一下这些学科分支从而为它们找到一种更简洁的划分方法呢? 中国学者鲁枢元( 2 0 0 0 ：1 4 4 1 4 8 ) 提出了“三分法”。事实上，不论东方或是西方 对“三分法”的使用都是很广泛的。例如，佛教将人的生存境界一分为三，包括以 食欲和性欲等生物性本能为内涵的低境界，即“欲界”；以物欲、感性的世俗生活 为内涵的中境界，即“色界”以及一种形而上的高境界，即“空界”。弗洛伊德也 提出了三重人格结构：自我、本我和超我。法国学者j m 费里更是将世界划分 为“客观性世界”、“合法性世界”和“符号化世界”。在“客观性世界”中起作用 的是科学规律。在“合法性世界”中起作用的是法律体系，人与人之间的交往遵循 一些公认的标准。在“符号化世界”中起作用的是美学原则。这是一个个人的主 观感觉的世界。舍勒在试图对人作出全面考察时，也是从“人与世界”、“人与历史”、 “人与上帝”三个层面上进行的。中国学者梁漱溟在论及人的复杂性时，也曾开列 出这样三重关系：“人与自然的关系”、“人与人的关系”、“人与自我的关系”。 5 湖北大学硕士学位论文 受到以上提法的启示，鲁枢元教授意识到当人们在试图阐释世界时，他们往往 会不自觉地运用到三分法。因此他提出生态学也可以划分为三个部分：以相对独立 的自然界为研究对象的“自然生态学”：以人类社会的政治、经济生活为研究对象 的“社会生态学”；以人的内在的情感生活与精神生活为研究对象的“精神生态学”。 他以“男女关系”比照说明自然、社会、精神三者之间的关系。男女关系是一个复 杂的相关系统，从中可以划分出性、婚姻、爱三个层面。性欲是生物自然性的；婚 姻是人类社会性的；爱情是属于个人的内在精神性的。三者之间有着极为密切的联 系，它们对于成功的婚姻而言均是必不可少的。精神生态在人类世界中的位置，就 像爱情在男女世界中的位置。人既是一种生物性的存在，又是一种社会性的存在， 更是一种精神性的存在。因此，生态学不仅要研究人在世界上的物质存在，更要研 究人的精神世界。这样，精神生态就应运而生了。精神生态是生态学的一个分支， 它是一门研究作为精神性存在主体( 主要是人) 与其生存的环境( 包括自然环境、 社会环境、文化环境) 之间相互关系的学科。这里，人的精神状态得到了特别关注。 随着现代社会的发展，人们精神方面的问题变得越来越显著。很多学者都对这 一现象给予了关注。有的学者将人的精神疾病与现代社会的问题以及地球生态平衡 的变化联系起来。与现代社会的到来随之而来的是人们越来越强烈的物欲以及越来 越突出的精神危机。美国前副总统阿尔戈尔认为在科学和技术革命的冲击下，人 类的内在生态规律彻底失去了平衡，人们在“物”的丰收中迷失了“心”的意向， 更深层的生态危机发生在人的精神领域。为此，这位前副总统呼吁“培养一种崭新 的精神上的环保主义l ”( 陈嘉映，1 9 9 7 ：1 9 1 ) 。另外，在美国的书市上畅销着一本名 为 塞莱斯廷寓言的小说。它名列1 9 9 6 年全美畅销书榜首，被赞誉为“人类在 走向新千年时迈出的第一步”。小说作者詹姆斯莱德菲尔德认为现代人过于追求 物质生活，他们沉湎于构造一种物质的安全感来代替已经失去的精神上的安全感。 为什么活着以及人们精神上的实际状况如何这类问题慢慢被搁置起来。( 张建民， 1 9 9 7 ：2 9 3 1 ) 日渐深入的生态危机已经提供了充分的征兆，地球上人类社会中的环境污染、 生态失衡正在向着人类的精神世界蔓延。比利时生态学家p 迪维诺于上个世纪7 0 年代首次提出了“精神污染”这一概念。他在其生态学概论的最后一章明确指 出精神污染成了现代社会中越来越严重的问题。一方面人们的生活节奏越来越快， 运输和交通工具越来越迅速，另一方面，人们生活在越来越容易气愤和污染越来越 6 2 根据精神生态思想诊断出来的精神疾病的症状 严重的环境之中。人们成了现代文明的受害者。高血压患者增多，社会心理的紧张 导致人们的不满，并引起了强盗行为、自杀和吸毒。( 李耶波，1 9 8 7 ：3 3 3 ) 鲁枢元教授总结了世界众多领域的学者对精神污染问题的观点。法国学者詹姆 斯乔伊斯说：“与文艺复兴一脉相承的物质主义摧毁了人的精神功能，使人们无 法进一步完善”，“现代人征服了空间、征服了大地、征服了疾病、征服了愚昧， 但是所有这些伟大的胜利都只不过在精神的熔炉里化为滴泪水”。哲学家海德格 尔说：地球变成了一颗“迷失的星球”，而人则被“从大地上连根拔起”，“丢失了 自己的精神家园”( 冈特绍伊博尔德，1 9 9 3 ：1 9 5 ) 。心理学家弗洛姆认为“过多 的有用的东西的生产会生产出过多的无用的人口”，在精神健康的意义上，20 世 纪比19 世纪甚至病得更厉害。神学家阿尔贝特施韦茨说：“我们的灾难在于： 它的物质发展过分地超过了它的精神的发展。它们之间的平衡被破坏了”，“在不可 缺少强有力的精神文化的地方，我们则荒废了它”。奥地利生物学家贝塔朗菲则更 直截了当地说：“简而言之，我们已经征服了世界，但是却在征途的某个地方失去 了灵魂。” 西方学者一般认为现代人的精神疾病症状可以概括为以下几个方面： 一、精神的“真空化”。现代人既失去了文化上的传统价值尺度又失去了自信， 生活失去了意义，感到无聊和绝望。填补真空的途径有两个，一是自戕，即吸毒和 自杀。二是害人，即暴力犯罪，甚至无缘无故地杀人。 二、行为的“无能化”。现代人的身心承受着无形的、无奈的控制与强迫，个 人显得越来越无能为力，进而引发了内心无端的紧张与焦虑。 三、生活风格的“齐一化”。人们的穿着同样的衣服、看着同样的舞蹈和电影。 日常交往的习俗通行于