（高等教育学专业论文）大学生自立与心理控制源关系初探——以赣南医学院为样本.pdf

华中科技大学硕士学位论文 摘要 大学生的年龄一般为1 8 2 3 岁，处于人生发展的青年晚期或成年前期。大学阶 段对大学生人格发展具有重要的意义，而“自立”又是大学生人格发展的一个重要 因素。本研究选择大学生“自立”进行研究，并探讨大学生“自立”与“心理控制 能力”之间的关系，具有一定的理论和现实意义。 本研究选取赣南医学院1 9 7 名全日制在校学生为研究对象，采用西南大学黄希庭 教授编制的大学生自立量表和p a u l h u s 于1 9 8 5 年编制的控制圈( s p h e r e s o f c o n t r o l ， s o c ) 量表为调查工具，对大学生自立与心理控制源的问题进行了调查研究。全部 数据采用s p s s 8 0 进行录入和统计分析研究的主要结果如下： ( 1 ) 在自立方面，当代大学生可能更加看重社会自立和心理自立，比较不看重 抽象自立和经济自立。但女生的社会自立高于男生，来自乡镇的学生在社会自立和 心理自立方面，显著高于来自农村的大学生； ( 2 ) 在心理控制源方面，被试在个人实力方面的得分显著高于其它两个方面， 而人际控制方面的得分又显著高于社会政治控制。其中，女生的个人实力得分显著 高于男生，而男生的社会政治控制得分显著高于女生。大学生的社会政治控制随着 年级的升高逐渐下降，大二学生的社会政治控制得分显著高于大四学生在该维度的 得分。在人际控制方面，来自农村的大学生得分显著低于来自城市的大学生 ( 3 ) 回归分析结果表明，心理控制源的分量表得分与自立总分之间，不存在显 著相关。经济自立、社会自立和心理自立与大学生心理控制源总分之间，存在很高 的相关，而且可以作为心理控制源的预测源。经济自立、社会自立可以作为个人实 力的预测源。经济自立可以作为被试人际控制的预测源。 在以上研究的基础上对有效培养和开发大学生自立意识和心理控制能力提出了 若干教育对策和建议。 关键词：大学生心理自立经济自立社会自立心理控制源 华中科技大学硕士学位论文 a b s t r a c t c o l l e g es t u d e n t sa r ei nt h el a t e rp e r i o do ft e e n a g ea sw e l la sa tt h eb e g i n n i n go f a d u l t h o o d t h ec o h e g es t a g ei si m p o r t a n tf o rt h ed e v e l o p m e n t0 ft h ep e r s o n a l i t yf o r t h ec o h e g e s t u d e n t s a n dt h es e r f - s u p p o r t i n gi sam a i nf a c t o rf o rt h e i rp e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n t f r o mt h i sa s p e c t , i ti so fg r e a tt h e o r e t i c a la n dp r a c t i c a li m p o r t a n c et or e s e a r c ho nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n s e l f - s u p p o r t i n ga n dl o c u so f c o n t r 0 1 t h i sd i s s e r t a t i o nr e s e a r c h e do nc o l l e g es t u d e n t s s e l f - s u p p o r t i n ga n dm e n t a l c o n t r o l l i n gl o c u st h r o u g hs e l e c t i n g1 9 7f u l l t i m ec o l l e g es t u d e n t si ng a n n a nm e d i c a l c o l l e g ea 8t h er e s e a r c ho b j e c t sa n da d a p t i n gs e l f - s u p p o r t i n gd i a g r a mo fp r o f h u a n g x i t i n g si ns o u t h w e s tu n i v e r s i t ya n ds p h e r e so fc o n t r o ld e s i g n e db yp a u l h u s i n1 9 8 5a s t h ei n v e s t i g a t i o nt o o l s a l ld a t ac o l l e c t e di nt h i sr e s e a r c hh a v e b e e nr e c o r d e da n da n a l y z e d b ys p s s 8 0 t h r o u g ht h i sr e s e a r c h ，t h ea u t h o rm a d et h ef o l l o w i n gm a j o r c o n c l u s i o n ( 1 ) i nt h ea s p e c to fs e l f - s u p p o r t i n g , n o w a d a y sc o l l e g es t u d e n t sa r em u c h c o n c e r n e da b o u ts o c i a ls e l f - s u p p o r t i n ga n dm e n t a ls e l f - s u p p o r t i n gi n s t e a do fa b s t r a c t s e l f - s u p p o r t i n ga n de c o n o m i cs e l f - s u p p o r t i n g b u t t h es o c i a ls e l f - s u p p o r t i n go fg i r l s t u d e n t si s h i g h e rt h a nt h a to fb o ys t u d e n t s , i ns o c i a ls e l f - s u p p o r t i n ga n dm e n t a l s e l f - s u p p o r t i n gs t u d e n t sf r o mt o w n sg o th i g h e rm a r k st h a n 吼u d e n t sf r o m m r a lv i l l a g e s ( 2 ) i nm e n t a lc o n t r o l l i n gl o c u s , t h et e s t e e sg o th i g h e rm a r k si nt h ea s p e c to f p e r s o n a lc o m p e t e n c et h a no t h e rt w oa s p e c t s , w h i l et h em a r k s o fi n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s h i p c o n t r o la r eh i g h e rt h a nt h o s eo fs o c i a lp o l i t i c a lc o n t r 0 1 t h es o c i a lp o l i t i c a lc o n t r o ld e g r e e o fc o l l e g es t u d e n t si s g o i n g d o w n w a r df r o mf r e s h m a np e r i o dt os e n i o r p e r i o d s o p h o m o r e s m a r k si ns o c i a lp o l i t i c a lc o n t r o la r eo b v i o u s l yh i g h e rt h a nt h o s eo fs e n i o r s w h i l es o c i a lp o l i t i c a lc o n t r o lm a r k so fb o ys t u d e n t si sh i g h e rt h a nt h a to fg i r ls t u d e n t s i n i n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s h i pc o n t r o l ，s t u d e n t sf r o m r u r a lv i l l a g e sg o tl o w e rm a r k st h a n s t u d e n t sf r o mc i t i e s ( 3 ) t h e r e i s n o g e n d e r d i f f e r e n c e i n t h e t o t a l m a r k s o f s e l f - s u p p o r t i n g a n d l o c u s o f 华中科技大学硕士学位论文 c o n t r 0 1 t h e r ei sac l o s e r e l a t i o n s h i pa m o n g e c o n o m i c s e l f - s u p p o r t i n g , s o c i a l s e l f - s u p p o r t i n g , m e n t a ls e l f - s u p p o r t i n ga n dm e n t a lc o n t r o l l i n gl o c u so fc o l l e g es t u d e n t s ， w h i c hc o u l da l s ob er e g a r d e da sf o r e c a s ts o u r o e s e c o n o m i cs e l f - s u p p o r t i n g , s o c i a l s e l f - s u p p o r t i n gc a nb eu s e da sf o r e c a s ts o u r c e sf o ri n d i v i d u a lc o m p e t e n c e e c o n o m i c s e l f - s u p p o r t i n g c a l lb eu s e da sf o r e c a s ts m l r c e sf o ri n t e r p e r s o n a lc o n t r o lo ft e s t e e s t h i ss t u d yp r o v i d es c i e n t i f i cb a s i sa n di n f o r m a t i o nf o rf u r t h e rr e s e a r c ha n ds u p p l y e d u c a t i o n a lc o u n t e r l n e a s b r e sa n da d v i c ef o r t h ei m p l e m e n to fc r e a t i v ee d u c a t i o na sw e l la s t h ed e v e l o p m e n ti nu n i v e r s i t ys t u d e n t s s e l f - s u p p o r t i n ga n dm e n t a lc o n t r o l l i n g k e yw o r d s ：c o l l e g es t u d e n t s m e n t a ls e l f - s u p p o r t i n ge c o n o m i cs e l f - s u p p o r t i n g s o c i a ls e l f - s u p p o r t i n gm e n t a lc o n t r o l l i n gl o c u s ! 1 1 独创性声明 1 0 j 6 2 1 ；? 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他 个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集 体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：稚。 r 期：z 曲名年，f 月，7 二i 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和 借阅。本人授权华中科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据 库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 保密口，在年解密后适用本授权书。 本论文属于 不保密曰。 ( 请在以上方框内打“”) 学位论文作者签名 卸砖 f - i 鞋 ：矽p d 年1 1 月 日 指导教师签名：i 乱j 幺金 日期：卫一。f 年月fz h 华中科技大学硕士学位论文 1 1 研究背景 1 绪论 随着社会的发展，“自立( s e l f - s u p p o r t i n g ) ”一词日益为人们所熟知。虽然自立 在我国的传统文化、日常生活和教育中是一个使用十分广泛的概念，但查阅有关文 献却可以发现，这个概念虽然常见，却是一个比较模糊的概念，不同的人对其有不 同的认识，而且人们对它的研究十分缺乏，有关自立的基本问题如自立的实质、心 理机制等都没有一个清楚、一致的看法，实证研究也较少。黄希庭教授认为，自立 贯穿于个体整个人生，大致可以区分为身体自立、行动自立、心理自立、经济自立 和社会自立五种。身体自立和行动自立主要是幼儿期的发展任务。而心理自立、经 济自立和社会自立则主要是大学时代的发展任务。 所谓心理控制，是指可以用来解释为什么有些人会积极、愉快、主动地应付困 难处境，而同时另一些人则表现出消极态度的一种假想的内心状态。“心理控制源” 来i 自r o t t e r 的社会学习理论。在该理论中心理控制源被认为是有关个人性格及或行 动与事件结局间关系的泛化性期待。通过心理控制源的有关维度也可以看出，个体 心理控制能力的强弱，与他的独立意识应该存在一定的影响，一个心理控制力强的 人，应该会有很强的自立能力，相应地，心理控制力弱的人，其自立意识或能力应 该很低。但是至于两者之间的影响方向，目前为止还没有相关的理论依据。所以我 们想在研究中，初步探索一下两者之间的关系及他们相互影响的方向。 大学生一般为1 8 岁至2 3 岁，属于人生发展的青年晚期或成年前期。从我国对于 新时期大学生的培养目标来看，我们认为：大学生的发展任务，首先必须完成心理 自立。所谓心理自立就是学会善于独立思考，形成健全的人格。其次，必须做好经 济自立的准备，即准备选择职业和就业并树立起走向社会创一番事业的自信心；同 时还必须学习作为社会一员所需的知识和态度、学习按照社会所规定的行为规范、 责任和义务而行动，即做好社会自立的准备。 本研究就近对于本校赣南医学院学生的自立与心理控制源的问题进行研究。以 期对大学生的自立和心理控制能力进行描述，并且试着探讨大学生自立和心理控制 华中科技大学硕士学位论文 能力之间的关系。 1 2 文献综述 1 2 i自立的有关观点和研究 1 ) 我国历史上典型的三种自立观 ( 1 ) 孔子的自立观 查阅文献可见：“自立”一词最早出现在礼记儒行当中，其中有“儒有 席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取其自立有如此者” 的语句中l l j 这是我国最早的关于自立的观点。儒行一篇记述的是孔子与鲁哀公的 谈话，源于鲁哀公问孔子什么是儒行( 即什么是儒者的品行) ，孔子的回答涉及了 十五项内容，其中第一项就是上面涉及的“自立”的内容。此外，第七项也涉及自 立，原文是：“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹，戴仁而行，抱义而处，虽有暴 政，不更其所。其自立有如此者”。这两个“自立”的意思，主要涉及到成就、修 身、品格、处世等几个方面。 孔子教育思想核心内容是“仁”，而“己欲立而立人，己欲达而达人”正是这 种核心思想的概述：。立”是由所成而足以无倚之意，“达”是有所通而能显于众， 但若想自立时先使别人自立，想通达时先使别人通达，一个人的道德情操在于帮助 他人立社会、有所作为，在此演绎出仁学基本含义，即“仁者爱人”，其教育言行， 肯定了自立行为。孔子的教育思想虽然充满自立的思想，但在专门记载其言论的论 语中却没有出现“自立”，但“立”共出现了2 6 次，如为政的名句“三十而 立”，“立于礼”( 泰伯) ，“不知礼，无以立也”( 尧日) 。“夫仁者， 己欲立而立人，己欲达而达人”( 雍也) 。可以发现，“立”是孔子描述“仁” 等概念的重要术语，而“自立”则是描述“儒行”的重要术语，“立”与“自立” 的涵义在孔子的一些论述中是类似的，如都有立在好地位、立住脚、成功、才能等 意思。一些学者甚至还直接用“自立”来解释“立”【“j 。 综上所述，孔子观念中的“自立”和“立”有多种涵义，而且它们两者之间有 时是混用的，因为作为儒者、仁者或君子的“立”当然必是靠自己的“自立”。因 此，可以认为从礼记、论语中反映出来的孔子的自立观主要有以下几层意 2 华中科技大学硕士学位论文 思：高的学识和实践能力；立足社会、有所成就；好的道德修养与操守； 遵守社会规范。显然孔子的自立观与现在我们通常理解的“自立”虽有相似之处但 又不完全相同。从礼记儒行描述“自立”的第一项中连续出现的四个“待” 字，以及孔子对遵从“礼”及道德规范的强调可以看出，孔子的“自立”对主体性 和摆脱依赖等问题不仅没有特别强调，而且还有压抑主体性以。克己复礼”和被动 等待的倾向。因此孔子所说的“自立”的主体性、扩张性不强，是一种不张扬但有 骨气、有能力、强调人伦道德、注重社会规范的自立，可以称之为“社会取向”的 自立 ( 2 ) 宋代陆象山的自立观 孔子的儒家思想虽然以“自立”、“立”作为其重要观点，但常常只是用来说 明其教育思想，而对其本身的直接论述很少，因此后代在对儒家思想进行注疏或论 述时，也只是用其来论述其他概念，极少有专门针对什么是“自立”，以及如何“自 立”的论述。所以这个概念虽然重要，但对其本身的论述是语焉不详的。直到南宋 的陆象山对心学的论述中对“自立”问题有相对较多的论述，不过他的理解与孔子 的见解不同。陆象山涉及自立的有关论述中最著名和常见的有“自立自重，不可随 人脚跟，学人言语”，“要耳自聪，目自明，事父是孝，事兄能弟，本无欠阙，不必 他求，在自立而已”，“今人略有些气焰者，多只是附物，原非自立也。若某则不识 一个字，亦须还我堂堂做个人，此外还有。请尊兄即今自立，正坐拱手，收拾精神， 自作主宰。万事皆备予我，有何欠阙”。“心不可汩一事，只自立心”，“后生自立最 难，一人力抵当流俗不去”1 4j 等。陆象山是用“自立”来论述其心学，因此其自立 观是与其心学思想密切相关的。陆象山心学思想是一种“宇宙便是吾心，吾心即是 宇宙”的主观唯心主义思想，他十分强调“吾心”和“自我”，注重个体的自我选 择，把自我视为选择的主体。其心学思想的“做人”有两种意思：一是做伦理的“完 人”；一是做独立的“超人”纠从陆象山的心学思想及其有关自立的论述可以看出， 他虽然和孔子一样强调伦理道德，但其“自立”有了明显的甚至是张扬的主体意识， 其自立一词总是与人的主体性联系在一起，显示出一种“自作主宰”的气魄。与孔 子相比，陆象山的自立增加了“独立”、“自主”、“摆脱束缚”、“不从众”、 “不求人”、。自我完满”等意思，陆象山的自立与孔子的自立的风格是不同的。 3 华中科技大学硕士学位论文 不过陆象山的。自立”的目标也主要是为了更好地遵从伦理道德、社会规范和礼教 次序，因此可以称之为有“个人取向倾向”的自立。 ( 3 ) 近现代的自立观 近代中国屡受外国列强欺辱，自立、自强成为我国一个重要的社会文化概念和 政治口号，这种“自立”多涉及民族、国家的独立自主问题。不过与此同时，个体 的自立问题也逐渐受到教育界的重视，陆象山有关自立的论述和清代胡文忠的“凡 人要自立，要自强，要求己莫求人”及梁启超在少年中国说中的：“少年立则 国独立”等论述成为重要的名言，而且。自立”也成为许多学校校训、班训的重要 内容。近现代的自立的涵义还是主要涉及“不依赖”、“独立自主”、“有所成就” 等内容，近现代的自立观从表面上看基本上没有超出古代自立观的各种看法，但是 却发生了实质性的变化。这种变化主要是由西方文化对传统文化的冲击造成的。我 国传统文化更多地把人看作种族的、家族的、集体的人，不强调人的个性和主体性价 值。因此传统文化下的自立观强调遵从社会规范、礼教次序，要求内敛和压抑个性， 如孔子强调要“立于税”，陆象山要求。事父是孝，事兄能弟”和道德完满。传统 中的道德意识很发达，古代社会的基本秩序是礼治秩序，而且，传统的自立主要针 对的是儒者、学者和有地位的人，对于普通老百姓就多强调无条件地遵从。因此， 其自立观中还暗含有“遵从礼仪规范，道德”，在更大的程度上说是一种“社会取 向”的自立。但近代以来的西方文化把人看作是。大写”的，独立的、自由的和平 等的，重视人的个性和主体价值。在这种文化的影响下，近代以来的自立观表现出 越来越强的个体性，最明显的表现就是近现代的自立观对伦理道德、礼教次序方面 要求的弱化和对经济、社会方面的自立的强调，及把对自立的要求指向了所有人， 要求并鼓励人们脱离各种社会束缚，因此可以称为是“个人取向”的自立观。 2 ) 当代学者关于自立的观点和相关研究 虽然近现代以来自立作为一个重要概念不断在各种场合出现，但和以往一样对 其本身的研究还是很少，关于什么是自立、如何自立、自立与健康发展的关系等基 本问题还是没有搞清楚。因此，当前有学者从不同的角度对自立问题进行研究。 徐勤、郭平从社会工作的角度，把自立看作是一个与“依赖”、“依靠”相对 应的概念，并把老年人的自立分为经济、生活和心理三个方面及自立、半自立和不 4 华中科技大学硕士学位论文 自立三种程度。经济自立指老年人有自己独立的收入来源，包括退休金收入、劳动 收入和个人储蓄等。老年人在生活方面的自立通常称之为“自理”，指身体健康， 或者有残疾但不需要别人的帮助而能独立料理生活。生活自立包括与子女分居即“在 家养老”的居住方式。心理自立包括把握自己的生活意识，精神愉快，没有孤独感 和寂寞感，亦可称为“自强”1 6 j 。 康健从生存教育的角度，把自立看作是个体的人在社会发展中以自觉的主体性 超越自我，不断创新的价值取向、个性特征和生存方式；并认为自立是当今人类安 身立命之本，是挑战人生苦难的积极的人生态度和行为pj 。 ， 傅惠文从道德品质的角度从独立思考、协作能力、生活自理能力、消费意识等 方面对六年级学生的自立自强情况进行了调型”。 邹晓燕从独立性人格角度提出自立即自我依靠，相对于依赖，是独立性人格最 基本的特础”。 熊宪光等在对诗经卫风氓进行内涵和意蕴的新的挖掘时，提出女性自 立在古时即为人格的自立，指出这种自立表现为斩断对丈夫的依附心理，和对传统 道德伦理规范的反叛，并提出女性要做到。人格自立”必须要“经济自立”，在最 后指出这种自立具有三种特征，即精神自由、意志自由、良心自觉i l 。 夏国英从马克思主义人学理论的角度提出：自立人格是独立型人格发展的第三 种历史形式，它的基本特征是自立、自主、自存、自助、自尊、自重、自信、自律、 自励、自强。自立人格是在社会主义社会人人都真正拥有主人翁地位的前提下的相 对高级的独立型人格。自立人格信奉集体主义的价值观；有社会责任感和集体荣誉 感；具有主体意识、竞争意识、平等意识和法制意识；崇尚勤奋与踏实、勇敢与顽 强、乐观与坦诚；追求公心、公道、公正、公平；注重个人的综合素质和实际能力 的提高等等【1 l l 。 杨波在其著作中进行古代中国人人格结构的回溯研究便多次提到自立，自立是 古代理想人格的特质之一。在谈到中国人的自我特点时提到中国人的自我特点是提 到中国入的自我注重进取性、自主性和自立性，崇尚自奋自发自强。不同的是，中国 文化注重个人的内倾性，而不像西方文化强调个人的外倾性，西方的自我以表达、 表现、实现为主，而中国的自我以克己修身的道德实践为主1 1 2j 。 5 华中科技大学硕士学位论文 黄希庭从2 0 世纪8 0 年代末就开始从心理学角度关注和论述有关自立问题，他最 初认为自立属于意志形式，是自我控制的一种【”小1 最近又从心理学角度界定n 自 立”，并根据这个界定从自立发生、发展的领域等角度来建构自立的结构：将自立划分 为身体自立、行动自立、心理自立、经济自立和社会自立五种。提出自立是个体从 自己过去依赖的事物那里独立出来，自己行动、自己作主、自己判断、对自己的承 诺和行为负起责任的过程。 可以发现，黄希庭对自立的定义有以下特点；首先，这个定义用“对自己的承 诺和行为负起责任”的界定方式，既纠正了近现代以来的“个人取向”的自立观对 社会道德、规范的忽视，也防止了传统的“社会取向”的自立观过于强调社会道德 导致的对个体的主体性、能动性的束缚。因此它集两种观点之长，并将它们有机地 结合起来，使自立的含义既表现出原则性又有灵活性其次，这个定义涵盖了自立 在古今学者的论述中涉及到的四个基本意思：( 1 ) 不依赖，独立自主；( 2 ) 有能 力，能立足社会；( 3 ) 有道德，遵守基本的社会规范；( 4 ) 有成就，因此它可以 有效整合学者们对自立的各种认识。再次，这个定义首次从人格过程的角度来界定 自立，既科学地反映了自立的，t l , 理学特质，又揭示出了自立发生、发展的真实过程， 对进一步的自立培养也有指导作用。最后，这个定义根据个体自立的发展过程和个 体自立在社会生活领域中的主要表现，将自立科学地划分为身体自立、行动自立、 心理自立、经济自立和社会自立五种，为进一步深入研究自立问题奠定了基础。 李媛在此基础上又提出：自立是伴随着自我发展而出现的一种积极的自我意识， 是个体追求独立自主的一种自我倾向，但在追求独立的过程中，把重点放在发展自 己的力量，而不是强调不受他人的影响或与他人的不同；在追求自主的过程中，不 仅注意自我管理，更强调自我负责。并认为个体的自立意识就是：个体对自身的“自 己实际做到的”与“自己应该作到的”这两者差距的认识1 1 6j 夏凌翔将自立界定为在社会背景下，自己( 独立、主动、灵活和开放地) 去解 决自己遇到的生存与发展问题并承担自己的( 行为与人际) 责任的程度。并从自立 发生、发展的特征( 功能) 维度来建构自立的结构：包括独立性、主动性、责任性、 灵活性、开放性五个方面i l ”。 3 ) 西方心理学中的相关研究 华中科技大学硕士学位论文 自立在行为表现上与依赖、依恋、依从、依附等行为相对立，在意义上与国外 某些概念如独立( i n d e p e n d e n c y ) 、自我决定( s e l f - d e t e r m i n a t i o n ) 、自主( a u t o n o m y ) 等有某些相似之处，但又不相同。在西方心理学等相关领域的文献中，几乎未见到 有“自立”这一术语，更未见有关实证研究。但我们可以从西方学者关于依赖、依 恋、独立、自主、自我决定等的定义、结构等的研究中获得对自立定义、结构、影 响因素等的研究启示。 ( 1 ) 依赖、依恋的相关研究 自立是摆脱依赖、依恋的过程。对依赖、依恋的研究有助于我们对自立的了解。 国外的有关研究得出以下一些结论： 依赖、依恋的定义 依赖( d e p e n d e n c y ) 是指具有不同角色地位的双方，从属的一方以具有支配权 的一方的意志为转移，并从对方的认可中取得派生地位。依赖的对象可能是个体， 也可能是社会团体、家庭、宗教、互助会等。甚至可能是一种信仰。 国外众多的依赖研究中，依赖被描述为特定的行为、态度、状态、特质、人格 类型、人格障碍或是一种心理倾向。精神分析学派将依赖与人的无能联系在一起， 认为无助的自我概念是造成依赖的原因。对象关系理论认为依赖特质与行为来源于 对自我无能、无效和对他人有力、有效的表征。社会心理学与发展心理学则将依赖 看作是儿童期、青少年期和成人期某种依恋行为( 不安全依恋) 的重要构成成分。 而b o m s t e i n 则认为依赖既有消极的方面如易受暗示性、顺从等，也有积极的方面，如 对他人态度的准确体会和在实验中追求优异成到1 8 l 。他提出的一个重要观点是人际 依赖是依赖的核心内容，婴儿和儿童早期抚养关系的质量是成人依赖特质的决定因 素。 1 9 8 0 年出版的精神疾病诊断和统计手册第三版中，认为依赖性人格障碍显 著的特征为：没有主见，被动地让人全权负责其重要的生活事件，缺乏自信，怀疑 自己具有独立发挥作用的能力；甘愿置身于从属地位；把自己的需要隶属于所依赖 的人，借以避免生活中不得不面临和承担的自力更生要求；自行卑贱，缺乏主动性； 表现出一种天真的社会倾向，表面给人一种乐于助人、友好谦恭的印象，实质却是 摆脱不了别人，即便是人际关系并不令人愉快，也能忍之趋众；姑息和顺从别人， 7 华中科技大学硕士学位论文 对支持和注意他的人表现出一种莫名其妙的依附，一种未加批判的慈悲感，甚至因 此惹出麻烦，而当依附受到威胁时，便出现明显的顺应困难，而当所依赖的人不在 身边时，容易发生焦虑和抑郁i l ” 最先给依恋划分类型的是爱因斯沃斯( n 洲o n l i ) 等人，他们以观测儿童在陌 生情景( s t r a n g es i t u a t i o n ) 中的反应为基础确定了儿童的三种依恋模式：安全型 ( s e c u r e ，也称b 型) ；焦虑矛盾型( a n x i o u sa m b i v a l c n t ，也称c 型) ；焦虑回避 型( a n x i o u sa v o i d a n t ，也称a 型) 后来有人( m a i n & s o l o m o n ，1 9 9 0 ) 增加了一种 不安全型的依恋称为混乱型( d i s o r g a n i z e d d i s o r i e n t e da t t a c h m e n t ) ，也被称为d 型l 卅。 m a i n 等应用一种半结构化的会谈成人依恋会谈( a d u l ta t t a c h m e n ti n t e r v i e w ， 简称a a l ) 来研究成人的依恋模式，发现了与儿童依恋类型相似的三种依恋类型：安 全型( s e c u r e ) ，专注型( p r e o c c u p i e d ) 和离敖型( d i s m i s s i n g ) 与儿童的依恋类型 一样，其后来也发展成为四种类型：安全自主型( s e c u r e - a u t o n o m o u s ) ；不安 全离散型( i n s e c u r e d i s m i s s i v e ) ；不安全专注型( i n s e c u r e - p r e o c c u p i e d e n m e s h e d ) ； 不安全混乱型( i n s e c u r e - u n r e s o l v e d d i s o r g a n i z e d ) 。 h a z a n 和s h a v e r 将儿童依恋类型的研究拓展到成人恋爱关系中，并发展出一种简 明的自我报告测量，用来评估成人与几章类似的三种依恋风格：安全风格( s e c u r e ) ； 回避风格( a v o i d a n t ) ；焦虑矛盾风格( a n x i o u s a m b i v a l e n t ) 依赖、依恋的结构研究 国外学者对依赖问题也进行了较深入的研究，提出了多种依赖结构模式。 b o m s t e i n 在客体关系论的基础上，提出了依赖的四因素模式：认知结构与过程( 如客 体表征、人际图式、自我能力期待) 、情感经验( 如评价焦虑、分离焦虑、烦躁不 安) 、人际行为( 被动的自我表征策略、积极地唤起他人照顾和帮助寻求) 及获得 与维持抚养与支持关系的核心动机。四者的关系是一个循环反应，由信念产生的情 景反过来加强了情感。同样的循环存在于动机与行为弘”。 b i r c h n e l l 认为依赖包括一个中心需要即与他人保持亲近和在人际作用中成为主 要的信息接受者。他提出依赖的三因素结构：在自卑和谦卑的地位上与他人的交往； 在人际的互相影响中是信息的接受者；与他人接近的需要哗j 。 r p i n c u s 和g u n m a n 在前人研究的基础上，提出依赖是一个多维度的结并确认构成 8 华中科技大学硕士学位论文 其人格特质的类型这三个方面是顺从依赖( s u b m i s s i v ed e p e n d e n c y ) ；利用的依赖 ( e x p l o i t a b l ed c i 圮n d c n c y ) ：爱的依赖( 1 0 v ed e p e n d e n c y ) 。顺从依赖的行为表现为 让步、顺从、依从和寻求指导。利用的依赖表现为易受暗示性。爱的依赖包括人际 敏感、合群行为。在与人格五因素模型的比较中，顺从依赖表现出高的神经质、低 的开放性和低的责任心，这意味着这个类型是依赖的一个可能非适应的方面。这三 类型与b 明l s l c i n 与b i r t c l m i l l l 整j 类型基本一致p j b a r t h o l o m e w 提出了四原型依恋模型( f o u r - c a t e g o r ym o d e l ) 。这个模式通过从 积极到消极的自我模式，和假设他人从积极到消极的模式两个垂直相交的基本维度 来界定，每一种自我和他人模式的结合就构成了一种依恋模型，这样两种自我模式 和两种他人模式就共构成四种依恋模型：安全型；专注型；惧怕型；离散 型。 ( 2 ) 独立、自主的相关研究 在词典上，独立的一个意思是不依靠他人，如独立思考、独立工作；自主的意 思是自己作主，如独立自主；自立则是指不依赖别人，靠自己的劳动而生活陋j 。三 者的含义如此地相近，因此我们认为可以从对独立、自主的研究中寻找到如何来研 究自立、用什么样的方法来研究，以及从哪些角度来界定自立并建构它的结构，从 而为自立的机制等问题的研究找到切入点 独立、自主的涵义 西方学者对独立、自主的研究颇多，但对它们的认识并不统一。在其定义、性 质和结构、机制等问题上众说纷纭。综合起来有以下这些看法： 新精神分析学派的弗洛姆( f r o m m ) 、人本主义心理学家马斯洛( m a s l o w ) 以 及迪斯和瑞安( d e c i r y a n ) 把独立、自主看作是人格的需要。他们强调后天自我 的作用，相信人自己有能力克服冲突和挫折，即强调人的自主性。d c c i 和r y a n 提出 了自我决定理论( s e l f - d e t e r m i n a t i o n t h e o r y ) p j 。在其理论中他们把自主( a u t o n o m y ) 定义为自我管理的自由，并认为是一种促进成长与适应功能的心理需要。 奥尔伯特( a l l p o r t ) 和人本主义心理学的罗杰斯( r o g e r s ) ，帕尔斯( p e r l s ) 等将独立、自主看作是人格的发展动力。m u r r a y 把自主作为独立行为的心因性动机 1 2 6 ；奥尔伯特则用机能自主( f u n c t i o n a la u t o n o m y ) 来表达他对人的动机的看法【2 7 1 。 9 华中科技大学硕士学位论文 埃里克森在其自我发展理论中提出：自主性是一个人能按照自己的意愿行事的能力。 罗杰斯认为人格的动力是自我实现的基本趋向。这种实现趋向使个体从单纯的结构 朝向更分化、更统合的状态发展，从依赖向着独立，从固定、僵硬向着变化与自由 表现发展，使个体更复杂、更有独立性、创造性和更具社会责任感i 删。 卡特尔( c a t t l e ) 、艾森克( e y s e n c k ) 等则提出独立、自主是人格特质。在卡特 尔著名的1 6 种人格因素中就有独立性依赖性人格因素独立性表现为自立自强，当 机立断。独立性强的人喜欢独自作出决定，独自完成工作，也不需要他人的好感， 不易受社会舆论的约束低分者的特点表现为依赖、随群附众1 2 9 l 。艾森克则提出自 主性是构成情绪稳定性适应性维度的重要特质。 独立、自主的结构 w i g g i n s 和k o e s t n e r 以及l o s i e r 在理论和实证研究的基础上提出：自主有两种形 式：一种是以自我管理( s e l l g o v e m a n c e ) 为基础，另一个是以自我分化与分离 ( d i f f e r e n t i a t i o n , s e p a r a t i o n ) 为基础。他对自主进行了两种定义：第一种认为自主是 掌握环境的愿望，表现为自我保护，自我确定( s e l f - a s s e r t i o n ) 、自我扩张 ( s e l f - e x p a n s i o n ) ；第二种则认为自主是个体机体的存在，一种分离、疏离和孤独 p o l ow o r t h i n g t o n 则将自主的维度划分为家庭、情绪、行为、和价值观。每个维度下 又划分出自由、自我控制和自我责任l 叫。家庭自主指摆脱家庭背景( m i g h t ) 的束缚 ( b l i n d i n g ) 情绪自主指实施自我控制、练习情绪独立和获得人际能力的威望。行 为自主反映出行为的自由与接受行为的责任，价值自主指能够做出道德的、职业的 和宗教的决定l 纠。h m e l 和p i n c u s 通过对1 5 种自主量表作结构分析( i n t e r p e r s o n a l c i r c u m p l c s 。f f m ) ，找到自主概念的三个成分：自我管理( s e l f - g o v e r n i n g ) 、施事 分离( a g c n t i cs e p a r a t i o n ) 、抑郁倾向( i n d i c a t i v e o f d e p r e s s o g e n i c v u l n e r a b i l i t y ) 1 3 3 o ( 3 ) 自我决定的相关研究 自我决定是可以与独立、自主等同的一个术语从广义上讲，它与自立意思很 类似。西方学者对自我决定的研究在某种程度上给自立研究很大的启迪。 d e c i 和r y a n 的自我决定理论及相关研究 国外研究主要有：d e c i 和r y a n 在1 9 8 5 年提出了自我决定理论( s e l f - d e t e r m i n a t i o n t h e o r y ，简称s d t ) ，并将自我决定看作是涉及选择体验的人的功能的一种性质，是 1 0 华中科技大学硕士学位论文 选择和经历那些选择的能力，也是一种需要p j 这个理论源于经验心理学，并朝向 一种完全的人格动机理论。其下还有3 个小理论：认知评价理论：有机整合理论 ( o r g a n i s m i ci n t e g r a t i o nt h e o r y ) ；因果定向理论( c a u s a l i t yo r i e n t a t i o n st h e o r y ) ， 提出了自主定向、被控定向、非个人( i m p e r s o n a l ) 定向三种因果定向，其中自主定 向指自主的倾向并定向于环境中的自主支持的方面，与自我发展、自尊、自我实现 正相关。根据有关研究，最近他们提出了三种基本需要：自主、胜任力和关系。其 中自主被看作个体行为的起源。当个体把他或她的行为感知为协调的和自我赞同 ( s e l f - e n d o r s e ) 的时候，自主就被体验到了 自我决定模式的研究 西方学者至少提出了4 种自我决定模式，其中f i e l d 和h o f f m a n 的模式将自我决定 定义为：个体根据对自我的认识和评价来决定和实现目标的能力。w e h m c y e r 的模 式将自我决定( s e l f d e t e r m i n a t i o n ) 定义为：根据个人生命中的先天因果动因( c a u s a l a g e n t ) 行动，根据个人生命的特性做出选择和决定，而不受过多的影响和干涉【3 4 3 5 】。 m i t h a u g 等的模式将自我决定定义为：在不断追求自我兴趣( s e l f - i n t e r e s t ) 的情况下 选择和实现抉择。a b e r y 的校式假定自我决定有技能基础，知识基础和动机基础，并 且被环境因素影响。技能基础包括做出个人选择或决定、自我调节、个人支持和问 题解决 f i e l d 等总结了有关研究后，将自我决定定义为：自我决定是技能、知识和信念 的结合，它使个体在目标导向、自我调节、自主行为的情况下活动m j 。他们将自我 决定的个体的特征总结为：( 1 ) 意识到个人的偏爱、兴趣、力量和限制；( 2 ) 具有区分 想要和需要( w a n t sa n dn e e d s ) 的能力；( 3 ) 根据偏爱、兴趣、想要和需要