（课程与教学论专业论文）阅读教学对话研究.pdf

中文摘要 对话作为一种关于人类生存的哲学命题，近年来被引入到阅读教学研究领 域。从“对话”角度研究阅读教学，究其根本目的，是要从理论上来探讨阅读教 学的本质，并有效指导阅读教学的实践。对于阅读教学而言，“对话”并不是一 种简单的教学形式与教学理念，也不是将文学批评、哲学理论和一般的教学理论 中的“对话”思想简单地移植到阅读教学中来，“对话”对于阅读教学来说具有 本体论和价值论的双重意义。 但从目前阅读教学对话的理论研究与实践探索来看，仍存在着诸多问题。从 理论上讲，关于阅读教学对话的研究还存在着认识上的种种偏差；从实践层面上 讲，目前存在着持守着传递式教学而忽略对话或无视对话，追求对话但实际上实 旌的是假对话等等误区。关于阅读教学对话的理论研究与实践研究脱节，很多理 论最终难以付诸实践和接受实践的检验，理论建构成为空中楼阁，缺乏实际应用 价值；而实践研究又因缺乏相应的理论指导而最终只能停留在经验总结的层面 上。 论文在确定研究基点的基础上，从对“对话”的本质分析入手，从对话作为 人的原初本能和对话作为人的存在方式两个角度，探讨了对话作为关涉人类存在 的哲学命题，回答的是人与人及人与世界的关系本质。通过对阅读教学的本体一 一语言和言语进行语言哲学和语言学的理论剖析与逻辑推演，首先讨论了语言的 本质，然后讨论了语言与言语的关系，继而讨论了语言与言语的现实性一对话， 并得出阅读即对话这一结论。通过对阅读教学系统的分析，归结出阅读教学系统 的对话本质。在此基础上，论文分别从阅读对话的内在机制及阅读教学对话的实 践两个主要层面展开论述。论文既从哲学、阐释学、语言认知心理学、教学论、 学习论等维度进行理论上的深入探讨，又关注实践层面，对语文课堂教学进行观 摩，透析课堂教学中教师与学生的言语行为与非言语行为，探讨阅读教学中的困 境所在及应对策略。本论文欲澄清的问题主要有：阅读教学的对话本质、阅读对 话的内在机制、阅读教学对话的课堂实践等问题。 经过逻辑推演和深度分析，本研究认为，阅读教学是一个“复调”对话的实 践，这一实践涉及到文本、阅读者、读者的前理解、互文性文本、不同时空或同 一时空的其他阅读者的理解、以及文本所关涉的文化因素等等，他们之间进行着 或显性或隐性的对话。就对话的广度而言，在阅读教学实践中，由于文本世界与 其他文本世界，与学生的生活世界，与文化历史有着这样那样的关联，师生在与 文本对话的同时，也是与广大的历史时空之间的对话，是向其他相关文本的延伸 性解读的实践，也是与自身的生活世界、情感世界展开交流、进行反思的过程。 可以说，这是一个诸多因素同时发出声音的，在许多层面同时展开的“多层次对 话”的过程。在这一切对话中，阅读对话和阅读教学实践中的师生对话是所有对 话展开的经纬二线。就对话的深度而言，师生与文本的对话不能停留于表面上的 理解，而是要深入文本内部，充分调动个体的情感和精神因素，体验文本世界。 师生不是站在一个旁观者的角度冷观审视文本中的人、事、物，而是要与文本世 界中的人、事、物展开深度的对话。同时，教师与学生之间的对话也是要深入到 对方的内心世界中去的，师生之间是否进行了有意义的对话不能以形式上的对话 作为参考的标准，而是要以实质性的对话，即情感世界与精神世界的深度交流为 基准。 通过对阅读教学的本体一语言与言语的分析，本研究认为，阅读教学的实 质是学生在言语中进行语言学习的实践，我们在进行阅读教学对话研究时应该关 注以下四个维度、三个层面。其中的四个维度是指语言认知、言语表征、情感体 验与精神养育；三个层面分别是智能上的、情感上的和精神上的。在具体的教学 实践中，要以一定的语文知识教学为基础，关注学生的语言认知和言语表征能力 的提升，同时又要关注学生在与文本对话过程中的情感体验，让学生在深度的体 验中深入文本世界。语言作为人的存在家园和精神本体，我们的母语教学必须超 越对学生智能提升和情感体验的关注，最终关注母语教育对人的精神世界的养育 功能。在教学中，认知、情感、精神依赖于相互之间的整体性，教师只有在这样 的认识基础上进行的阅读教学才是完整的阅读教学，才能体现阅读教学的本体意 义和价值追求。智能层面是学生与文本对话的基础，情感层面是学生与文本对话 过程的实质，精神层面是学生与文本对话的终极追求。 关键词：阅读教学对话文本主体间性 u a b s t r a ( 了r a sap h i l o s o p h i c a lp r o p o s i t i o nc o n c e r n i n gh u m a n sb e i n g “d i a l o g u e ”h a sb e e n i n t r o d u c e dt or e a d i n gi n s t r u c t i o nr e s e a r c hf l e l di nr e c e n ty e a r s t h eb a s i cp u r p o s eo f d o i n gr e s e a r c hi nr e a d i n gi n s t r u c t i o na c c o r d i n gt od i a l o g u ei st oa p p r o a c ht h ee s s e n c e o fr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nt h e o r ya n dg i v ee f f c c l i v ea d v i c et ot h ep r a c t i c eo fr e a d i n g i n s t r u c t i o n f o rr e a d i n gi n s t r u c t i o n n e i t h e ri sd i a l o g u em e r e l ys o m ee a s yi n s t r u c t i o n a l f o r m a l i t ya n di n s t r u c t i o n a li d c a , n o ri ti sas i m p l et r a n s p l a n tf i o mt h ei d e ao fl i t e r a m r e c r i t i c s ，p h i l o s o p h yo rg e n e t i ci n s t r u c t i o nt h e o r y i th a sd o u b l em e a n i n go fo n t o l o g y a n da x i o l o g yt os t u d yd i a l o g u ei nr e a d i n gi n s t r u c t i o n t h e r es t i l le x i s tag o o dm a n yp r o b l e m sf r o m 氆et h e o r e t i c a lr e s e a r c ha n dp r a c t i c e o fr e a d i n gi n s t r u c t i o nn o w i nt h e o r y , t h e r ea r eav a r i e t yo fc o g n i t i o n a lw a r p si nt h e r e s e a r c ho fr e a d i n gi n s t r u c t i o n ；i np r a c t i c e ，t h e r ea r ca tp r e s e n ts u c hw r o n gw a y sa s k e e p i n gt h et r a n s f e r i n s t r u c t i o nb u ti g n o r i n go re v e n n e g l e c t i n gd i a l o g u e ，a n d p u r s u i n gd i a l o g u eb u ti m p l e m e n t i n gf a l s ed i a l o g u ei nf a c t b e c a u s eo ft h ed i s j o i n to f t h et h e o r e t i c a la n dp r a c t i c a lr e s e a r c ho fr e a d i n gi n s t r u c t i o n ，m a n yt h e o r i e sc a nn o tb e p u ti n t op r a c t i c ef o rp r o o f - t e s tf i n a l l y s ot h et h e o r yb e c o m e sa na i rc a s t l ew i t h o u ta n y p r a c t i c a la p p l i c a b l ew o r t h ；w h i l et h ep r a c t i c a lr e s e a r c hc a no n l ys t a ya tt h el e v e lo f e x p e r i e n c es u m m a r i z a t i o nf o rt h el a c k o fr e l e v a n ti n s t r u c t i o ni ne n d b a s e do nt h ec o n f i r m a t i o no ft h eb a s i cr e s e a r c hp o i n i s ，t h i sp a p e rs t a r t sw i t ht h e e s s e n c eo fd i a l o g u e ，a n dd i s c u s s e st h ep h i l o s o p h i c a lp r o p o s i t i o no fh u m a nb e i n g s s u s t e n a n c et ow h i c hd i a l o g u er e l a t e s a n da l s oa n s w e r st h ei 1 1 b e i n go fr e l a t i o n s h i p b e l o n gh u m a nb e i n g sa n db e t w e e nt h ew o r l d t h t o n g l lt h e o r e t i c a l l ya n a l y z i n ga n d l o g i c a l l yd e d u c i n gl a n g u a g ea n ds p e e c hw h i c hi st h er e a l i t yo fr e a d i n gi n s t r u c t i o n f r o ml a n g u a g ep h i l o s o p h ya n dp h i l o l o g y , j tf i r s tb r i n g sf o r w a r dt h ee s s e n c eo f l a n g u a g e ，a n dt h e nd i s c u s s e st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nl a n g u a g ea n ds p e e c h ，a n d f o r w a r da n a l y z e sd i a l o g u e ，t h er e a l i s mo fl a n g u a g ea n ds p e e c h ，a n de n d sw i t hs u c ha c o n c l u s i o nt h a tr e a d i n gi s d i a l o g u e t h r o u g ht h es y s t e m i ca n a l y s i so fr e a d i n g i n s t r u c t i o n ，i tc l i c i t st h ed i a l o g u ee s s e n c eo fr e a d i n gi n s t r u c t i o ns y s t e m a tt 1 1 i sl e v e l ， t h ep a d e re x p o u n d st w om a i na s p e c t ss u c ha st h ei n t r i n s i cm e c h a n i s mo fr e a d i n g d i a l o g u ea n dt h ep r a c t i c eo fd i a l o g u ei nr e a d i n gi n s t r u c t i o n 1 1 1 ep a p e rg o e sd e c pi n t o t h et h e o r yf r o mt h ed i m e n s i o n a l i t i e so fp h i l o s o p h y , h e r m e n e u t i c s ，l i n g u i s t i cc o g n i t i o n p h s y c h o l o g y , i n s t r u c t i o nt h e o r ya n dl e a r n i n gt h e o r y b yp a y i n ga t t e n t i o nt op r a c t i c e ，i t v i e w sa n de m u l a t e sc h i n e s ec l a s s r o o mt e a c h i n g ，a n da l s oa n a l y s e st h r o u g h l yt h e s p e e c hb e h a v i o ra n dn o n - s p e e c hb e h a v i o rb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t si nc l a s s r o o m t e a c h i n g w h a tt h i sp a d e rm a i n l yw a n t st oc l a r i f ya r e ：t h ee s s e n c eo fd i a l o g u ei n r e a d i n gi n s t r u c t i o n ，t h ei n t r i n s i cm e c h a n i s mo fr e a d i n gd i a l o g u e ，a n dt h ep r a c t i c eo f d i a l o g u ei nr e a d i n gi n s t r u c t i o ni nc l a s s r o o m t h r o u g hl o g i c a ld e d u c t i o na n dp m f o t m da n a l y s i s ，t h i sr e s e a r c hh o l d st h a tr e a d i n g i n s t r u c t i o ni sc o m p o u n d k e yp r a c t i c ei nd i a l o g u ew h i c hc o m e sd o w nt ot e x t s ，r e a d e r s p r e u n d e r s t a n d i n g ，i n t e r t e x u a lt e x t s ，o t h e rr e a d e r s u n d e r s t a n d i n gf r o mt h es a m eo r d i f f e r e n ts p a c e t i m e ，a n da l s ot h ec u l t u r a lf a c t o r sr e l a t i n gt ot h et e x t s t h e yd i a l o g i z e o b v i o u s l yo rr e c e s s i v e l y f o rt h ee x t e n to fd i a l o g u e ，b e c a u s et h et e x tw o r l de x i s t s l s u c h a n d s u c hr e l a t i o n s h i pw i t ho t h e rt e x tw o r l d ，s t u d e n t s l i v i n gw o r l d ，c u l t u r ea n d h i s t o r yi nt h ep r a c t i c eo fr e a d i n gi n s t r u c t i o n ，d i a l o g u eb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s w i t ht e x t si sa l s ow i t ht h es p a c i o u sh i s t o r i c a ls p a c e t i m e ，t h ep r a c t i c ee x p l a n a t i o n e x t e n d e dt oo t h e rt e x t sa n ds t i l lt h ep r o g r e s so fc o m m u n i c a t i n ga n dr e c o n s i d e r i n gw i t h t h e i ro w n f e e l i n ga n dl i v i n gw o r l d 。s ot h i si sa “m u l t i - l e v e ld i a l o g u e ”p r o g r e s st h a ta g o o dm a n yf a c t o r sm a k es o u n d sa n dm a n yl e v e l sd e v e l o ps i m u l t a n e o u s l y i na l lo f t h e s ed i a l o g u e s ，r e a d i n gd i a l o g u ea n dd i a l o g u ei nt h ep r a c t i c eo fr e a d i n gi n s t r u c t i o n b e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t sa r et h el o n g i i t u d em e r i d i a na n dl a t i t u d el i n ef o rt h e d e v e l o p m e n to fa l ld i a l o g u e s f o rp r o f u n d i t y , d i a l o g u eb e t w e e nt e a c h e r sa n ds t u d e n t s w i t ht e x t ss h o u l dn o tm e r e l yt h es e e m i n gc o m p r e h e n s i o n ，b u tg od e e pi n t ot h ei n t e r i o r o ft h et e x t sa n dm o b i l i z et h ep e r s o n a lf e e l i n ga n ds p i r i tf a c t o r st oe x p e r i e n c et h et e x t w o r l d t e a c h e r sa n ds t u d e n t sd o nn o ts c a np e o p l e ，a f f a i r sa n dt h i n g si ns u c hap o i n to f v i e wa sas t a n d e r - b y , b u td i a i o g i z ew i t ht h e md e e p l y m e a n w h i l e ，d i a l o g u eb e t w e e n t e a c h e r sa n ds t u d e n t ss h o u l dg od e e pi n t oh e a r to fe a c ho t h e r , a n di tc a nn o tr e g a r dt h e f o r m a ld i a l o g u e ，b u tt h ee s s e n t i a ld i a l o g u e ，i e ，t h ed e 印c o m m u n i c a t i o no ff e e l i n g a n ds p i r i tw o r l d a st h ec r i t e r i o nf o rr e f e r e n c et ok n o ww h e t h e rt h e yd i a l o g i z c s e n s i b l y t h r o u g ha n a l y z i n gl a n g u a g e a n ds p e e c hw h i c hi st h e r e a l i t yo fr e a d i n g i n s t r u c t i o n t h i sr e s e a r c hh o l d st h a tt h ee s s e n c eo fr e a d i n gi n s t r u c t i o ni ss t u d e n t s p r a c t i c eo fl a n g u a g el e a r n i n g i ns p e e c h w ts h o u l dp a ya t t e n t i o nt os u c hf o u r d i m e n s i o n a l i t i e sa n dt h r e el e v e l sa sf o l l o ww h e nw ed ot h er e s e a r c ho fd i a l o g u ej n r e a d i n gi n s t r u c t i o n n ef o u rd i m e n s i o n a l i t i e sh e r ea r el a n g u a g ec o g n i t i o n 。s p e e c h t o k e n , f e e l i n ge x p e r i e n c ea n ds p i r i tn u r t u r e ；t h et h r e el e v e l sa r ci n t e l l i g e n c e f e e l i n g a n ds p i r i t ，r e s p e c t i v e l y i nc o n c r e t et e a c h i n gp r a c t i c e ，w es h o u l db a s eu p o ns o m e c h i n e s ek n o w l e d g eo ft e a c h i n g , p a y i n ga a e n f i o nt ot h ea d v a n c e m e n to ft h es t u d e n t s l a n g u a g ec o g n i t i o na n ds p e e c ht o k e na b i l i t i e s ，a n dt h e i rf e e l i n ge x p e r i e n c ef r o mt h e p r o g r e s so fd i a l o g u ew i 也t e x t s 龉w e l l ，i no r d e rt ol e tt i t e mg od e 印i n t ot h et e x tw o r l d i nd e e pe x p e r i e n c e l a n g u a g ei st h eh o m ef o rt h es u s t e n a n c eo fh u m a nb e i n g sa n dt h e r e a l i t yo fs p i r i t ，s ow es h o u l dp a y m u c hm o r ea t t e n t i o nt ot h et e a c h i n go fo u rm o t h e r t o n g u et h a ns t u d e n t s i n t e l l i g e n c ea d v a n c e m e n ta n df e e l i n ge x p e r i e n c e ，a n dp a y a t t e n t i o nt ot h en u r t u r i n gf u n c t i o nt os p i r i tw o r l dw h a tt h et e a c h i n go fm o t h e rt o n g u e g i v e su sa tl a s t i nt h ep r o c e s so ft e a c h i n g ，c o g n i t i o n ，f e e l i n g ，s p i r i td e p e n do nt h e i n t e g r a l i t yo fe a c ho t h e r , o n l ya tt h i sl e v e li st h er e a d i n gi n s t r u c t i o n 也a tt h et e a c h e r d o e st h ei n t e g r a t et e a c h i n g , i n c a r n a t i n gt h er e a l i t ym e a n i n ga n dw o r t hp u r s u i to f r e a d i n gi n s t r u c t i o n i n t e l l i g e n c el e v e li st h eb a s i so ft h es t u d e n t s d i a l o g u e sw i t ht e x t s ， a n df e e l i n gl e v e li st h ee s s e n c eo ft h a tp r o g r e s s , a n dt h es p i r i tl e v e li st h eu l t i m a t e p u r s u i to f i t k e yw o r d s ：r e a d i n gi n s t r u c t i o n ，d i a l o g u e ，t e x t ，i n t e r s u b j e c t i v i t y 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在 文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名： 学位论文使用授权声明 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保 留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权 将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有 权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要 汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。 签名劫 日期：2 塑l ：7 日期 名：獬 l a 舯6 广、曰 1 问题的提出 导言 1 1 理论背景 我们对阅读教学的认识与研究一向是建立在对整个语文教育的认识与研究 的基础上。从语文教育研究的历史看，主要存在着这样几种研究范式： 其一，预设性的性质研究。这种研究范式基于对语文课程性质的判定，从语 文课程的性质角度来对语文课程本质进行判定，并以此引导阅读教学的理论建构 与教学实践，这一路向已经成了我们的阅读教学研究的一个套路。这种思考有一 种假定，以为设定的性质本身就是语文课程研究的本体，似乎将一个宏观的限定 性条件放在那儿，语文课程与教学的研究就有了明确的方向。但这种预设性的抽 象判断往往会将事物的丰富性和生动性遮蔽掉。而且，就我们目前对语文科课程 性质的判定结果而言，无论是工具性，还是思想性，抑或人文性，都无法真正回 答语文课程与教学的本质。 其二，外在性的功能研究。在我国的语文教育研究的历史发展中( 包括古代 的前语文教育) 主要存在三种从语文教育的外在功能角度进行研究的范式。这三 种功能主要定位在政治伦理取向、科学主义取向和人文教育取向。政治伦理取向 是用学科之外的标准来判定学科本身，使学科的研究失却了其本体意义；科学主 义取向则将学生的语言学习变成一种智能化、标准化的实践，语言学习与主体的 精神世界、情感世界相隔离，这不单是对语言本身的误解，也是对语文教育的误 解。人文教育取向关注到了语言对主体的精神世界和情感世界的塑造作用，语言 学习对主体的审美情趣的培养等，但在实施的过程中，有时容易将阅读教学中的 人文精神泛化，导致“泛语文”倾向，将语文课变成“人文精神”养育课。 其三，因素分析的构成研究。这种研究范式在讨论“语文是什么? ”的问题 时，将“语文”分解成“语”和“文”两方面，得出语文= 语言+ 文字，语言 文 章，语言+ 文学或语言+ 文化等结论。历来的争论大致上都是在“文字”、“文章”、 “文学”和“文化”之间的选择或权重的分配上。我们先不去讨论将“语文”分 解成“语”和“文”来讨论是否具有合理性，单从“语文是什么”这个问题本身 分析，我们不难看出，“语文是什么”这是一个关于语文科的内涵或者说本质的 提问，是一个关于语文科本体性的问题，而a + b 的因素分析法回答的是一个构成 论的问题。语文本体论，属于语文教育哲学的范畴，对这个问题的回答，就构成 一个人的语文观；语文构成论，属于语文课程论的范畴，对这个问题的回答，构 成一个人的语文课程观。如果说语文的本体论设问所期待的答案是“语文是什 么”，那么，语文构成论设问所期待的答案则是“语文课教什么”。这两个问题 处在不同层次上，它们的答案，也处在不同的领域。 任何一种研究都必须立足于事物本身。首先要弄清对象是什么的问题，然后 再去探寻应该怎样做的问题，在“所是”与“应是”之间，在本体论与价值论之 间架起研究的桥梁。语文教育研究也同样如此。应该说，从2 0 世纪9 0 年代关于 语文教育的大讨论开始，在语文教育界开始出现了新的声音，一些学者开辟新路， 以不同以往的研究范式来对语文教育进行新的探讨。他们从语文课程教学的本体 语言与言语切入进行语文课程与教学的本体论探索。 韩军的“新语文教育”理念带着浓厚的“人文”色彩，他从语言乃是人的存 在家园、语言是人的精神母体的角度出发，认为“母语”教育是一种精神的教育， 是一种教育之学，精神之学。他认为语文教育本身就是人的精神教育，就是母语 文化教育，就是进入世界的教育。韩军在批判了文以载道、文以交际、文“道” 合一三种语文教育理念之后，提出“文就是道”，并认为这就是母语教育的“本 性论”。 可以说，韩军的精神教育思想强调母语教育对人的精神养育这一价值追 求是可贵的，但他过于强调语文教育中“精神”层面的东西，而忽视了言语实践 层面。 2 0 世纪9 0 年代以来，兴起了另一种反工具主义、科学主义的语文教学理论， 即“言语教学论”，其中包括李维鼎的“语文言意论”思想、李海林的“言语教 学论”思想。言语教学论者认为，“语言知识教育论”的语文课程观就是学习语 言，“语言文化教育论”的语文课程观就是学文化，它们都不是学言语。前者实 际上把语文变成一种“工具实践”，后者把语文变成了“精神实践”，前者把语 文课程价值定位在“工具智慧”上，后者把语文课程价值意义定位在“情意智 慧”上，而语文教育却是“言语智慧”教育。他们都把语文本体性知识，从语言 教学转向言语教学，从词汇学、语法学、语音学的语言学转向了语境学、语用学、 语感学的言语学，回并且对言语生成过程的规律进行了探讨，认为这个规律就是 “言意互换”。他们的研究，从结构主义转向过程主义，从符号分析式的语文 教学转向关注言语交际、言语生成的语文教学。这种研究的转向，对我们的语文 教学的理论建构与实践都起着导向作用。但言语教学论的问题就像韩军在李海林 的言语教学论一书的序中所言，“因其将母语教学只是当作- - f j , & 理之学， 是教学而非教育。这无论从历史角度还是学理角度，都是不够深刻的。它可能为 李海林：“语文是什么”讨论之兰语文本体与语文构成，语文学习2 0 0 4 年第4 期。 韩军；从文以载“道”、文以交际、文“道”合一到文就是道百年中国语文教育的思潮简论， h t t p ：w v n v , y u w e n e d u , n e t a r t i c l e _ p r i n t , a s p ? a r t i c l e l d = 一5 。 李维鼎：语文言意论，上海教育出版社2 0 0 0 年版，第6 7 、6 8 、6 9 页；李海林，言语教学论，上鹰 教育出版杜2 0 0 0 年版，第2 0 6 页。 李维鼎；语文言意论，上海教育出版社2 0 0 0 年版，第2 1 5 页；李海林。言语教学论，上海教育出 版社2 0 0 0 年版。第4 2 页。 2 语言教育教学的纯应用性、纯技术性趋势，埋下历史与学理的伏笔。” 同时期，以王尚文教授为代表的“语感说”可以说在国内语文教育界产生了 深远的影响。王先生认为，在语文教学中要培养学生的听说读写能力，其核心是 语感。“如果说语言是把人和社会、文化联结起来的纽带，那么语感就是把人与 语言联结起来的纽带；如果说语言是人之为人的直接源头，那么语感就是人之为 人的基本特征。”。语感，作为“一个社会的人对具有认识和情感内容的言语对象 的全方位的直觉感受与反应” ，作为“思维并不直接参与作用而由无意识替代 的在感觉层面进行言语活动的能力”固，体现了人与语言的更深刻的关系。由此， 王先生提出语文教学应进行由“工具说知识中心说”向“人文说语感中 心说”转变的“哥自尼革命”，并因此提出“语感教学”是语文教学的新路标。 他认为：“至今为止的语文教学太注重理性知识和理性内容了，太关注理性分析 和理性把握了，以致远离了语文教学的本位。我们呼唤语文教学的感性回归，就 是呼唤语文教学回到本位上来：回到感性的言语形式上来，回到学生的语感上 来。” “语感培养的过程是学生作为言语主体自觉、积极地参与言语实践的过程， 在语感外化( 说写活动) 和言语作品内化( 听读活动) 的实践中不断提高自身的 品位。”。王先生的语感论对语感在言语生成中的作用的揭示是正确的，但是，由 于语感救学论在言语生成理论方面没有根本的突破，因此，并没有解决言语教学 中言语生成的内在机制、基本原理的难题。同时，由于“人的言语活动过程是直 觉性加工( 或称潜意识加工) 和意识性加工( 或称策略性加工) 相互交替进行的 动态过程”。，而语感说过于强调言语活动中直觉性加工而忽视有意识的加工， 这就造成了一定的片面性。同时，由于中小学的学生处于语言学习的阶段，虽然 说有一定的言语基础和语言感知能力，但语言积累并不丰富，所以，如果在教学 中一味地强调学生对文本的感知、熏陶、体验等直觉性的做法，学生是很难提高 语言学习能力的。这样，我们的阅读教学又会不小心回到传统的感悟式的老路上 去。 无论是“精神教育”说，还是“言语教学论”，抑或“语感论”，都是对语文 课程与教学的本体和价值所做的深刻探讨，其探讨的立足点都是基于对语文误程 与教学的母体语言与言语的认识，并在这样的立足点上，探讨语文课程与教 学应该何去何从。应该说，这一系列讨论对语文科课程与教学的建构起着举足轻 重的作用，为我们寻找到了对语文课程与教学进行本体认识的视角。但我们还必 李海林言语教学论，上海教育出版社2 0 0 0 年版序第4 页。 王尚文：语感论( 第三版) ，上海教育出版社2 0 0 6 年舨，第5 页。 同上书第2 5 页。 同上书，第3 3 页。 王尚文主编：语文教学对话论。浙江教育出版社2 0 0 4 年版第7 6 页。 王尚文：语感论) ( 第三版) ，上海教育出版社2 0 0 6 年版，第3 7 5 页。 郭裕建：语感及其心理机制，华东师范大学2 0 0 2 届博士学位论文，第3 5 页。 3 须看到的一点是，以上任何一种建构，都在某种程度上存在着一定的片面性。其 根本性的原因在于对其立足点语言与言语的认识存在着顾此失彼的情况，因 此，在理论建构上必然会不够全面。这就向语文教育研究者们提出了新的要求： 如何切实地立足于阅读教学的本体做更深入与全面的探讨? 近几年，随着语文新课程改革的实施，语文课程标准中对“对话”这一 教学理念的倡导，在语文教育界关于“对话”的研究开始兴起，成为一个热门话 题。语文教育界的学者与一线教师纷纷将哲学上关于“对话”的理论、文学批评 中关于“对话”的理论，以及教育领域的对话思想引入阅读教学研究中，进行了 积极的探讨，目前已经出现了不少成果。 对话，就其外在形式来说，是一种特定的交流和沟通方式。这种方式突出了 参与各方的平等性，彼此之间特定人际关系的形成，参与者表达意见和观念的自 由与权利，个体思维与集体性思维的本质等众多方面。换言之，对话有其独特的 精髓。除此之外，对话还被赋予了特定的哲学、社会学、文化学和教育学的内涵。 对话作为一种理论，其研究的方向和角度涉及到了哲学方向、文学和语言学方向、 心理学方向、社会学方向以及教育学方向。对话，是涉及到人类存在的基本哲学 命题，它反映的是人与人、人与现实世界的关系本质。用巴赫金的话说，就是“一 切莫不归于对话”。对话作为一种教育原则，它强调的是师生的平等交流与知识 共建。从深层的意义讲，它挑战我们关于师生关系、知识本质，以及学习本质等 方面的思维成见、定见与主观认定。对话教学追求的是教学过程中的理解，视域 的融合，既包括人与人之间的理解，也包括人与文本之间的理解。对话教学体现 的是主体性观念向主体间性观念的转变，关注的是交互性的主体关系，强调的是 教学过程中意义的动态生成。 阅读教学系统主要由言语作品、教师、学生、知识、教材文本、课堂的学习 环境等多方面构成，这些方面构成了一个动态的对话系统。无论是师生与言语作 品之间，还是师生之间，师生与课堂教学环境之间，其关系的本质无不具有对话 性。对于阅读教学来说，“对话”并不是一种简单的教学形式。我们以“对话” 为视角研究阅读教学，是要从理论上来探讨阅读教学的本质，从实践上探讨阅读 教学的出路。我们不是要简单地将文学批评、哲学理论和一般的教学理论中的“对 话”思想移植到阅读教学研究中来。“对话”对阅读教学研究具有本体论和价值 论的双熏意义。 关于语文教学对话的研究，其中比较有代表性的是王尚文教授主编的语文 教学对话论。王先生的语文教学对话思想是基于其语感中心说来进行讨论的。 王先生提出语文教学要从“知识中心说”向“语感中心说”转向，必须获得新的 理论制高点，而语文教学的对话论正是基于对历史和现实的全新观照而构建起来 4 的崭新的语文教学观，将之称为“对话生成型”的语文教学。王先生认为， 语文教学对话论的核心含义在于：语文教学的本质就是对话，教师、学生、文本 之间的关系是一种对话关系，学生听说读写的语文实践是一种对话实践，而学生 的语文能力是一种对话能力。学生只有不断地通过与文本作者的对话( 阅读教 学) ，与自己及他人的对话( 说写教学) ，才能学习对话，学会对话。王先生讨 论的基点是从语言与人的精神世界的关系高度来观照语文教学的，他认为：“语 文生活关涉着人类的语言和精神，在我们看来，它以自然人一语言人一精神人的 三步演化为教育预期目标，放在课堂教学机制中，是经由教师一文本一学生间的 主体场效应，以互为对话的方式来完成的。”9 而且，王先生也从言语的对话 性角度对语文教学为何是“对话”的问题进行了深入的讨论。应该说，王先生的 立足点非常高，但由于王先生对语文教学对话的讨论更多的是放在语感层面进行 讨论，而对阅读对话的机制分析只关注到一般的言语层面，对学生语言学习的内 在心理机制没有进行讨论，同时对教学实践中如何开展对话性实践也讨论得不够 深入，这不能不说是一种遗憾。 另外，也有一些简短但又论述得较为深刻的相关研究。如韩雪屏从以下几个 方面探讨了阅读教学中的对话问题：从创作空白处与文本对话、寻求与文本对话 的策略、与教学文本对话、课堂教学中的垂直性对话、课堂教学中的水平性对话、 与教学环境的发散性对话等。回李海林由语言与言语的辩证关系入手，分析了语 文生活的内涵，即是语言与言语的统一。在此基础上提出“语文是一种对话 实践”，“语文的本质是人的一种生活，而对话，则是人的语文生活的实现方式”。 他分别讨论了对话的语文学解释、对话的伦理品格、对话的认识论价值、对话的 本体论意义。固俞学雷从解释学、接受美学等角度论述了师生如何与文本进行对 话。 王富仁从阅读教学中文本、教师、学生三个主体对话的角度讨论了阅读教 学中的对话问题。以上学者的