（课程与教学论专业论文）开明书店教育特色之研究.pdf

中文摘要 当今学术研究，学科间深度融合的大趋势已被众多学者 和研究者所重视。传统观点认为，同为文化事业的出版业和 教育界在发展中各自为阵，少有关联。近几十年来，学术研 究领域也鲜有对两者的交叉研究和相关著述。然而，立足于 文化的传承和发展以及社会教育观念，就可以发现两者之问 微妙的联系。因此，若尝试以全新的眼光将两个学科的研究 结合起来，必将给文化教育学术研究提供些许值得思考的问 题，也将为当今出版业和教育事业的发展提供有益启示。本 文正是基于这一出发点，选择全新的研究方法，即以教育的 眼光和视角审视出版业，运用教育学理论和教育史研究方法 研究具有鲜明教育特色的出版业个案，并结合出版业自身的 特点和研究方法，将教育研究与出版研究有机融合，以寻找 两个领域的内在联系。 立足于此，本文选取2 0 世纪前期，中国现代出版史上一 家因独特教育风格而颇有影响，并为当时教育界做出突出贡 献的书店一一开明书店为研究对象。在充分挖掘有关出版史 料的基础上，依据其教育特色形成的历史渊源及在教育，尤 其是语文教育方面的成就，进行出版机构的教育研究，试图 在就两者关系的研究上略陈浅见，以就教于方家。全文第一 部分回顾文化历史进程中的开明书店，以其教育特色形成之 历史为主线，研究开明书店及其同人在教育自由独立精神的 树立、发展，教育思想、理念形成上的历史渊源。第二部分 转入开明书店教育实绩的梳理和研究，具体从颇有影响的教 科书、青少年教育丛书、中学生杂志及开明函授学校和 国文讲义四个方面，分别阐述开明书店对当时教育事业做出 的杰出贡献及产生的社会影响，其中语文教育是开明书店教 育实绩研究的重点部分。第三部分进入开明书店语文教育家 研究，首先依据开明书店语文教育家群体的共同教育主张， 进行思想综述。再依次研究叶圣陶、夏丐尊、朱自清三人在 开明时期的语文教育思想及在现代语文教育史上的贡献。结 语部分将开明书店放入当下视野，总结其历史经验，为当今 教育事业的进一步繁荣和出版业的发展提供启示。特别是在 开明书店能够有效结合出版和教育的各自优势，利用两者在 运作方法、方式上的互补，全面拓宽出版业和教育界的社会 影响力，充分发挥文化事业的社会教育功能，并有效地影响 当时学校教育方面进行阐释。 综上所述，有关开明书店教育特色之研究不仅在出版研 究和教育研究领域是一个全新的课题，且本文尝试所采用的 研究方法也具有一定的启发性和可行性。随着跨学科研究的 兴起，出版与教育及语文教育关系的研究必将有着更为宽广 的发展空间。 a b s 打a c t ： t h e 仃e n do fd e e pm s c u l 撕o n 锄o n gt 1 1 ed i 胝ms u b j e c t sh a sb e e n r e c o 印i i z e d i nm o d e ma c a d 向cr e s e a r c h r e s e a r c h e r sh oh o l d i n gt l l e 砌论o n a lp o 硫o fv i e wb e l i e v et h a tt 1 1 ep u b l i 蛐gb a 蹦yh a v er c l a t i o n sw i 仇 m ee d u 训o ni nm er e s p e c t i v ed e v d o p m e n t 1 1 1r e c e n td e c a d e s ，l ew o f k so n t h er e l a t i o n s h i pb 咖e e nt 1 1 ep u b l i 对1 i n ga n d 1 ee d u c a t i 叫h a sn o tb e e nf o u n di n t 1 1 ea c a d e f n i cr e s e a r c h 缸e l d s h o w e v s t a l l d i t l ga tm e 鲫n db o t l lo f p a s 咄 o na n dd e v d 叩i l l gt 1 1 e 叫t u r ea n do f m ei d e a sa b o u ts o c i a le d 伽o n ，w ec a i l s e em ec o n n e c t i o nd e l i c a t e l yb e e w e e nt 1 1 et w o s o ，i fw e 订yt oc o m b i l l e 也e r e s e a r c ho fp u b l i s h i l l ga 1 1 de d u c a t i o n ，i tw o u l dp r o v i d em a n yv a l u a b l e r e v e l a d o n sf o rm er e s e a r d lo fc u l t u _ r ea n de d u c a 廿o na n da c c e l e m t em e d e v d 叩m 肌to fm ep u b l i 蛐gb u s k s sa n de d u c a 廿o n t 1 1 e r e f o r e ， t l e d i s s e n a t i o ns e l e c t san e wr e s e a hm e m o d ，1 e db yae d u c a t i o n a 】p o i mo fv i e w w et a ：k e sad e e pl o o ki 1 1 t ot 1 1 ep u b l i s h i n gb u s i i l e s s ，b ym e a l l so f p e d a g o 百c sa n d p u b l i s i l i n gr e s e a r c hm e l h o dw es t u d yac h a m c t e “s t i cc a s eo ft h ep u b l i 直 l i n g b u s m e s s洫o r d e rt o6 n dm ei 1 1 t e m a lc o m l e c t i o nb e 铆e e nt 1 1 ep u b l i s h i l l ga n d m ee d u c a t j o n e s t a m i 妇do nt l l i s ，w et a l ( eab o o b o r ea sm er e s e a r c h 嘶e c t 1 t w e m 州mm ed t l e “k a i m i n g ”a n dh a dau 1 1 i q u eo d u c a t i o n a ls t y l e b e c 卸s eo f t h i ss t y l e ，t i l eb o o j ( s t o r ee x e n e d 锄i i l f l u e n c eo n 山es o c i e t ya n d 1 ee d u c a t i o n a j f i e l d s ，i tm a d em eo u t s 诅n d i n gc o n t r i b u t i o n si nm ee d u c a t i o ni nm ee a n yo f 2 0 c e n m v t h e n ，b a s e do na1 a r g e 帅0 u n to fm a t e r i a lo fm ep u b l i 幽n gh i s t o r y ， w et a k ea ne d u c a t i o n a lr e s e 砌o nk a i m i n gb o o k s t o r ea c c o r d i n gt ob o t h i n v e s t i g a t 血gi i s 嘶g i no f 血ee d u c a t i o n a ls t y l ea n di t s a c h i e v e m e n t si nt 1 1 e e d u c a t i o n t h ei n t e n t i o no ft 1 ed i s s e r t a t i o ni st o 诅k es c 印si n t ot h er e s e a r c ho f t h e1 e l a t i o n s h i pk 附嘲1t 1 e 弭l b l i s 垃1 96 e l da n d 出ee d u c 撕o n a i 矗e l d n e6 r s t p a no fm ed i s s e n a 虹o nl o o k sa t 出e 蹦m 协gb o o l ( s t o r eo ft h ee 础y2 0c e n t i 】d r w h e ni ti si nt h e1 1 i s t o d c a lc i v i l i 刎o n f o l l o w 崦m e 硒m a t i o no fe d u c 撕o n a l f 咖l r e ，m ee s t a b l i s h m e n ta n dd e v e l o p m e n tn o t0 1 1 l yi nm ei 1 1 d 印e n d e n ts p i r i t b u ta l s ot 1 1 ee d u c 撕o n a li d e a si sw e l ls t u d i e d t h eh i s t o ua b o u ti t se d u c a t i o n a l c h a r a c l e ri st h ek e yp o i n ti nt h j sp a n 1 h ec o m e ms h o w sh o wa 1 1 dw h e n k 洳血gb o o k s c c 恍a n di t s t 谢eb e g a nt op u r s u et h eb e l i e ft 1 1 a te d u c 撕o n s 1 1 0 u l db e 西v e n 曲e l ya n d m d 印e n d e n t l y ，o nt 1 1 eo t l l e rh a i l d ，h o w 廿i e i ri d e a s a n dt h e o r i e sr e l a t e dt o 山ee d u 咖o nf o m e d t h es e c o n dp a ni sa b o u t 廿1 e r e s 呲ho nt h ee d u c 撕o na c h i e v 咖e n t so fk a 蛐gb k s t o r e i tc o n c r e t e l y 协d u d e df l o u r 唧e c t s ：也et e x t b o o l ( s ，t h ee d u c 撕o n a ls e r i e sf - o rt 1 1 ey i 踟t h ，m e m a g a 2 i n e 咖p 小l 矗舭配厅d 甜咖d 肼fa n dt h ek 蛐gc o 邛e s p o n d e n c es c h o o l a n di l sc 1 1 i 1 1 e s et e a 拙gm 删a l s 1 km e s t i g a d o ne m p h a s 慨m e ( 、h m e s e e d u c 鲥o na i l ds h o w su st 1 1 eo u t s t a n 曲唔c o n t r i b 嘶o nt om ee d u c a t i o nm a d eb y k a i 商n gb o o k s t o r ea n d1 1 1 e r e l a t e ds o c i a le 虢c t a ll a 瓯m ep a p e rp a y s a t t e n d o nt om ec 1 1 i 1 1 e s ee d u c 鲥o n i s t sa m u l l dm ek a j 商n gb o o k s t o r e f i r s t ，w e s i 】m m a r i z em e 主r m 叫曲t s a b ( ) u tc h i n e s ee d u c a t i o n a c c o r d i n gt o 协e i r r e s e m b l a n c ei nc h i n e s ec d u c a c i o n 出e o r y s e c d 1y ，w er e s e a r c h 也e i rs p e c 词 c h i n e s ee d u c a t i o nt 1 1 0 u 曲t so fs h e n 舀a oy e ，m i 聊n ) ( i a ，z i q i n gz h ua n d m e i rc o n 砸b u t i o n st om o d e mc m n e s ee d u c a t i o n1 1 i s t o r yi nt 1 1 ep 甜o do f k 抽i n gb o o k s t o r e t h e 印i l o g u es u m m 撕z e sm et l i s t o r i c a le x p e r i e n c eo f k a i l n i l l gb o o k s t o r ei nm ep u b l i s h i n ga n dt 1 1 ee d u c 撕o n 曲o r d e rt om a l ( i n g s u g g c s l j o n st o m em o d e mp u b l i s l l i n gi n d u s n ya n dm ee d b i z t m sp a n e m p h a s i z e st i l ea s p e c tm a tk a i m i n gb o o k s t o r ec a nd e 印e ni t si n f l u e n c eb y 1 i n 幽gp u b l i s ht oe d u c a t i o n ， u t i l i 五n g t h e i r a d v a l l t a g e sa n dma ：b n g c o m p l e m e n 喇t y i nt h ee n d ，m eb o o k s c o r ee ) ( s e r t e di t ss o c i a le d u c a t i o n a l c t i o na 1 1 dw o r k e do n 廿1 es c h 0 0 1e d u 训。坞t a l ( i 】呜g 陀a te f r ：c t 协m a tp 甜o d a sac u l t u f eo 唱a 1 1 i z a t i o n i i l0 0 n c l u s i o n ，m er e s e a r c ho ft h ee d u c a d o n a lc 1 1 a r a c t e ro fm ek a i 】 i l 曲g b o d ( g c o r ei san e wq u 硎o nt od i s c u s si n 也er e s e a r c ho f t l l ep u b l i s l l i n ga i l d 恤 e d u c 撕o nf i e l d s 1 飞e r e s e a r c l l i l l gm e 山o do ft h j s d i s s e r t a 石o nh a ss o m e e 1 1 l i 曲t e n m e n ta 1 1 d 矗瑚i b i l 时w 油也et i d eo ft 1 1 ea c a d 锄i cr e s e a r c l l b 曲e e n t 1 1 ed i 任h e n ts u b j e c t s s i n g ，m er e s e 锄c ho nt 1 1 er e l 撕。螂b e t w e e nt h e p u b l i s l l i n ga n dm e e d u c a t i o no rt 1 1 ec h i n e s ee d u c a t i o n 谢u p r o g r e s sq u i c l 【l y n a m e ：n i l l g ) ( i a l l g m 旬o r ：c l l i n e s ee d u c 撕o n ，c 州c u l 眦a n d i 1 1 s h u c d o nt 1 1 e o 搿 d i r e c 吲b y ：z l i ) 【i i lz h a l l g k e yw o r d s ：k a i m i l l gb o o k s t o r e ，c o t 商e 啪u n dt 1 1 ek a i = m i n gb o o k s t o r e ， e d u c 鲥o n a lc h 锄c c 甜s t i c ，c h i n e s ee d u c a t i o n ，p u b l i s h 吨 c u l t u r e 绪言 漫谈文化教育与近现代出版业的关系是一个极宽泛的话 题，以文化为纽带，出版与教育似乎联结的相当紧密，但作 为“社会公共空间”的文化传播机构和自成体系的教育“小社 会”的截然不同又使两者的关系显得若即若离，推究其微妙关 系是关心文化教育事业的研究者不能回避的一个问题。2 0 世 纪前期，出版史上出现的一颗耀眼的明星一开明书店，它的 存在为教育和出版的结合提供了典范，理应成为这一研究的 上佳个案。开明书店作为2 0 世纪初在上海出现的一家中等规 模的进步书店，在出版史上的影响远不及商务印书馆、中华 书局等老牌书店，此说以中国近现代出版史为证，一旦将之 与教育结合起来，它短暂的2 6 年历程则显现出别样的光彩。 开明书店的独特在于，处于出版业刚刚繁荣兴盛的历史时期， 它代表具有积极进取姿态的先进文化机构，良好的行使了促 进文化发展和传播的责任和义务。更为可贵的是，在中国现 代教育因社会、历史原因处于水深火热的转折时期，开明书 店及其同人以独特的出版理念，运用办教育的方式来办出版， 恰当的利用书籍的教育功能和出版机构一切可以利用的教育 因素，对中等教育的普及，学校教育、社会教育的发展做出 了极其重要的贡献，同时也形成了书店鲜明的教育特色。它 的社会活动已然不是纯粹的文化商业行为，而是一种代表特 定阶层社会进步人士对教育理想不断追求的精神活动，它所 创造的精神财富为教育史留下光辉的一页。围绕在开明书店 周围的一批杰出语文教育家更是在这片自由的园地里为中国 现代语文教育的发展谱写了动人的篇章，他们的语文教育实 践活动和理论探索的累累硕果影响了整整一代人的成长。开 明书店以颇为鲜明的教育特色为中国近现代出版业树立了服 务社会的良好典范，其教育方面的成就将长留史册。 第一章文化历史进程中的开明书店 第一节进步文化的积极倡导者一一开明书店的诞生 1 9 4 9 年1 0 月以前，凡书业中人，对商务印书馆、中华书 局、世界书局、大东书局、开明书店五家出版机构一定不会 陌生。作为民营图书出版机构，他们堪称出版业的佼佼者， 与国民党官办的正中书局成为全国知名的六家书店1 。 讲到开明书店，为不致引起谬误，必先提一句，开明书 店有新老两家，店名虽同，并无连续关系。老的开明书店是 晚清光绪年间夏颂莱创办的2 ；新的开明书店，是19 2 6 年由章 锡琛创办的，文中所及当是后者。 开明书店是新文化运动催生出来的进步出版机构。新文 化运动是一场起于文学界而逐渐遍及社会各领域的文化运 动，其本质是企求中国现代化的思想启蒙。它震荡着新旧交 替时代的中国社会，政治、经济、文化领域无不因此发生着 剧烈变化。出版业作为推行新文化教育的主渠道也在新旧势 1 解放以前，出版机构的商业赢利和教科书的出版发行量有着相当的关系，除去正中书局， 五家民营出版机构按照印售中小学教科书数量之多寡而排列次序，简称“商、中、世、大、 开”。平时为了推销教科书，五家书店之间就彼此倾轧、排挤，竞争激烈。有官方后盾的 正中书局加入之后，世界书局经理陆高谊提出建议，自己内部先行体战，团结起来，然后 把正中也拉进来，六大书店形成一个集团，合理解决分配销行教科书的问题。商务的王云 五和中华的陆费伯鸿都赞成。由陆费伯鸿出面，邀商务、世界、大东、开明和正中的负责 人，到南京汤山开了一个会。从此这六家书店形成一个大集团。六家书店这个称号就是这 样来的。这个集团形成了书业托拉斯，除此以外的别家书店，就休想出版教科书。 2 出版业以书店为名的即始于19 0 2 年夏颂莱创办的开明书店。另，我国出版业历史最久的 出版机构为扫叶山房，系明朝万历年间，苏 l 席氏所设印售木板和石印的经史子集古书， 后用山房和堂为店名亦以印售木板和石印的经史子集、医书、通俗小说等为主。书馆、书 院、书室、书会名称来自鸦片战争后传教士办的出版机构。书杜、书报社、出版社等名称， 是译自日本和欧美出版业而用的。书局之名，始于轻政府官僚办的印书机关。 老开明书店办于清末，19 0 2 年开明书店出版金陵买书记，作者署名公奴，实系该 书店主持人夏颂莱( 清贻) 。1 9 0 3 年续出王维泰著的汴梁卖书记，著者系谈书店股东。 该店乘清政府变革科举，废止八股，改试策论，乃贩运当时新书，流动供应于南京和开封， 以“广开风气，输布文明”为目的，归后记其经历，撰成卖书记，可以说是最早的两 本图书发行记录。该书店于19 0 3 年至l9 0 8 年间出版日本加藤弘之著、陈尚素译的人 权新论，ff 】奉1 尾崎行雄著、工建善译的并吞中国策( 原题支那处分案) ，冷血译 的虚无党、汤济沧译的华盛顿，及苏刚撰的无耻努、傀儡记，中岛生编的朝 鲜政界活历史等书。又有开明书店新书目录一卷，可见该书店自己出版和赈卖的+ 5 当不少。 2 力的抗衡中显得异常活跃。开明书店正是出版业内新旧文化 斗争的产物。 19 2 5 年1 月，章锡琛任商务印书馆妇女杂志编辑， 受五四运动解放妇女口号的影响，大胆革新妇女杂志内 容，在“新性道德号”上发表关于离婚问题和新性道德的文 章，受到社会上旧派人士的非难与指责，进而演变为一场公 开辩论，商务作为老牌书店迫于舆论将章氏调离该杂志，任 国文部编辑。l9 2 6 年1 月章锡琛创办讨论妇女问题的期刊新 女性，以新女性杂志社名义发行，自此惹怒商务印书馆，正 式将其解职1 。在朋友的支持和倡议下，新女性杂志社改为书 店，开明书店就此诞生2 。章锡琛在这次斗争中给青年们留下 了“一名善于冲锋陷阵的骁勇的白袍小将”的深刻印象3 ，很 多人把新女性社和开明书店作为传播新文化的阵地加以支 持。开明书店在这位知人善任的新文化运动“闯将”的领导 下逐渐步入文化教育领域前列，成为出版业先锋。 开明书店在新文化运动大背景下迈出生命的第一步，思 想启蒙已深深地融入它初生的血液中，为其成长方向打下坚 实基础。文学革命的丰硕果实一一文学研究会，文化自由团 体一一立达学会和出版巨擘一商务印书馆则给予他强健的 肌体，促成其茁壮成长。 文学革命是新文化运动的直接产物，也是新文化运动的最 坚实有力的组成部分。反对文言，提倡白话；反对旧文学， 提倡新文学，要打破专制主义文化的壁垒，新文学要肩负起 意识形态领域反封建的重任，必定要在中国的文化土壤里扎 1 商务印书馆有规定，商务中人不能同时经营与商务同样性质的书刊或企业。 2 开明书店店址在闸北宝山路宝山里6 0 号章锡琛的家里。l9 2 7 年，章请赵景深担任开i w 书 店的编辑，邀钱嚣陶、索非等进店丁作。 3 参见唐瞍：e ij 象一一关于章锡琛先生，j 版史料总1 1 期，转引自叶桐：新文学 佶播中的开 蛔书店。 3 下根而建立起自己的“话语权威”，白话文学便以席卷文化界 的不可遏止之势蓬勃兴盛起来。开明书店成立的2 0 年代中后 期，新文学呈现出勃勃生机，社团林立，杂志迭出，新文学 作品更是如雨后春笋纷纷破土而出。在众多的文学社团中， 文学研究会是成立最早的社团之一，影响贡献巨大，开明书 店创立之初，在组成人员、出版刊物及新文学作品的创作和 发表上得到了它的大力支持。开明成立时，人员很少，编校 加发行不到1 0 人，但实际参与书店工作的人，并不止这些。 其中就有不少是文学研究会的会员，如郑振铎、沈雁冰、叶 圣陶、赵景深、朱自清等。章锡琛在讲到开明书店的店史时 说：“虽然人家说开明是我创办的，但实在是许多朋友所促 成，并不是我有意要办书店，那时主张办书店最力的是胡愈 之、吴觉农两位先生，尽力帮助创办的是钱经宇、郑振铎诸 先生，至于开明这个店名，则是孙伏园先生取的，第一块招 牌也是孙先生写的。”其中的孙伏园也是文学研究会1 2 发起 人之一1 。此后，郑振铎还介绍文学研究会会刊文学周报 的发行工作给开明书店，以支持其出版工作并进一步扩大影 响。文学研究会在新文化界的影响巨大，它的刊物多交出版 界老牌书店发行，例如小说月报由商务印书馆出版，诗 月刊交中华书局印行。开明书店能够以新兴出版机构的身份 和老出版业巨头分享文学研究会新文学刊物的出版发行工作 实为不易。与此同时，开明书店自觉地将研究会的文学主张 贯彻于其文艺书籍的出版工作中2 ，着力以先进文化改造社 会，使书店逐步踏入新文学出版业先锋的行列，着力出版大 夏衔：怀念幸锡琛先生，章锡琛先生诞辰一百周年纪念文集，上海：出版史料编辑部 l9 9 0 年10 月，第3 页。 2 文学研究会宣称：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。 我们相信文学足一种 = 作，而且又是于人生很切要的一种工作。”( 文学研究会宣占， 小说月报第12 卷第l 号) 最新文学力作，并培养了大批新文学作家。文学研究会主将 茅盾的子夜、虹、春蚕、蚀三部曲，叶绍钧的倪 焕之、未厌居习作，朱自清的背影、欧游杂记等均 在开明书店出版，其他新文学作家巴金的家、春、秋， 沈从文的边城，俞平伯的燕知草，端木蕻良的科尔 沁草原，夏衍的上海屋檐下等也均由其出版。在二十多 年的文艺书籍出版工作中，开明书店重视新文学作品，与当 时的社会状况、时代风尚虽不无关系，但大规模新文学作品 相继在同一个出版社出版或首次( 结集) 出版，则足以说明 开明书店在新文学建设中的重要贡献和地位。 文学研究会给予开明书店的支持奠定了它在出版业的地 位和代表先进文化的事业基础。文化自由团体一一立达学会 则在开明书店的同人性质及思想民主、注重团体合作氛围的 形成中发挥了巨大作用。 开明书店是我国知识分子白行创办的出版社之一，从创 业之始就是由志趣相同的同人集合组成，他们大多是章锡琛 的朋友，作风正派，为人踏实，学有专长，是把教育和出版 工作当作终身事业又富有经验的人。在书店里工作的人不仅 有着真诚互助、合作的热情，且彼此提携和促进，没有门户 之见和宗派作风，有主见而不固执，跟时代而不逐流，不务 虚名，一步一个脚印。这种风气被赞誉为开明书店最有特色 的“开明风”，开明书店的工作人员也自称“开明人”。这种 同人的集合体在其他出版机构并不多见，究其原由当始于早 于开明书店成立的立达学会。开明书店的大部分主要工作人 员是立达学会的会员，如叶圣陶、夏丐尊、匡互生、朱自清、 朱光潜、刘薰宇、刘叔琴、丰子恺等1 ，他们在立达学会和开 明书店所从事的文化教育工作具有延续性和精神上的同源 性。立达学会成立于1 9 2 5 年3 月12 日2 ，由匡互生、夏丐尊、 丰子恺诸先生发起，它是立达学园创建的先期组织，参加者 不是挂名或招牌式的人物，而是为追求共同的教育理想组合 在起的志同道合者。立达学会是以修养人格，研究学术， 发展教育，改造社会为宗旨而成立的。它是一个纯粹的自由 组织团体，也是一个愿贯彻独立精神而不受任何束缚的团体。 对于共同理想的追求是立达学会成员集合在一起的重要原 因。会员虽有二十余人，各人的思想、性情、趣味、学问颇 不相同，但大家却十分重视彼此协作来成就事业。在共同的 目标下，各人的兴味和自由意志也是一样重要。因此，为了 教育、思想学术的独立，立达学会形成一种民主、自由、平 等之风。进入开明书店的立达会员也自然地将之融化于书店 的出版工作氛围中，“他们意趣相投，感情融洽，不求名，不 图利，都愿意认认真真做点事，对社会有所贡献”3 ，凡是进 入开明的人无不对书店里亲如一家的温馨氛围和同志间的友 谊留下深刻印象。开明书店不与反动统治同流合污，不同国 民党任何派别发生关系，不受国民党支配，不为国民党作宣 传，坚持进步的、开明的、中间偏左的路线，努力保持书店 一贯的独立办店特色，这和立达学会主张独立、自由、进步 正是一脉相承的。立达学会给予开明书店的是人员上的支持， 更是一种精神上的鼓舞，开明精神的进一步确立与立达学会 。这批知识分子就是下文所提及的开明同人的核心成员，他们在立达学会及更早的春晖中学 都是一个同志的集台体。因此，在这三个不同历史阶段，不同性质的社会领域中也具有组 成人员r 的连续性。 2 市达学会的组成又可l 溯至浙江j ：崖的春晖中学，此中的历史演变将在下章“开明书店教 育特色形成之历史探源”中详加介绍。另咿达学会的成立后于立达中学而先干市达学吲， 立选中学因有周为群、刘薰宇、卜予恺、夏一5 尊等名教师任教，社会上影响很人上海的 一批文化界朋友也陆续参与支持，为了扩人影响成立了立迭学会。 惦锡光：开明的历程，我与开l 删，北京：中国青年出版社l9 8 5 年8 月版，第2 9 1 页。 6 同人的努力当是分不开的。 商务印书馆是中国近现代出版业的老大哥，近现代出版 行业的发展兴盛都离不开商务印书馆所培养的大批出版专业 人才1 。开明书店作为第二代新兴出版业机构，更是与它有着 紧密的师承关系。开明在出版业立住脚跟，并逐步走向前列， 与商务印书馆在编辑出版上给予的支持是分不开的。首先， 开明书店的成立是商务解职章锡琛一事促成，章锡琛本人是 商务印书馆的编译人员，担任过妇女杂志主编，熟悉编 辑出版业务，这其中离不开商务印书馆的培养。工作中他也 集结了大批的同事和好友，如胡愈之、周建人、王伯祥、周 予同、徐调孚、顾均正等，他们大多是商务印书馆编译所的 编辑，有着较高的专业水平，且和章锡琛同样是新文化教育 事业的支持者和倡导者。在章锡琛脱离商务时，这批同事纷 纷给予支持，或过来参与编辑事务或提供稿源，共同支撑起 开明书店的出版工作。1 9 3 2 年，上海“一二八”事变，商 务印书馆受炮火重创，损失巨大，要大量裁减工作人员，开 明书店虽也受到损失，但章锡琛坚决把大批在商务工作的编 辑请到开明，大大充实了编辑队伍。从某种意义上说，商务 印书馆可谓开明书店的父辈，开明书店严谨、认真、踏实地 编辑作风中似也能窥见商务印书馆老牌出版业的专业风格。 开明书店在新文化运动的历史情境中诞生并受其深刻的 影响。身为中国现代出版业的新兴书店，文学革命和出版界 给予它的支持力量则最终确立其在新文学和新出版业发展大 潮中的地位。 1 创办中华书局的陆费逵，创办世界 s 局的沈知方，创办火东书局的吕干泉都是从商务印书 馆出来的。 7 第二节开明书店教育特色形成之历史探源 开明书店作为中国2 0 世纪二、三十年代出版业的新生力 量，其地位的确立并不仅仅依靠书店出版大量质量较为上乘 的出版物，若以此为标准，相信本文开头所及的六家书店， 开明将无法列入三甲之内。因此，仅以出版行业的专业水平 衡量，开明书店是不会纳入本文的观察视野的。但是，凭借 独特而鲜明的教育特色，开明书店却能在当时的出版业独树 一帜。 开明书店是一家教育风格颇为浓厚的出版机构，在书店 的办店宗旨中，教育便占据了极其重要的地位，叶圣陶曾有 过这样的说明：“办书店原有各种做法。兼收并蓄，无所不包， 是一种做法；规定范围，不出限度，是一种做法；漫无标的， 惟利是图，又是一种做法；前一种做法需要大力量，不但财 力要大，智力也要大，我们担当不了。后一种呢，与我们意 趣不相容，当然不取。与我们相宜的只有中问一种，就是规 定范围的做法。我们把我们的读者群规定为中等教育程度的 青年，出版些书刊，绝大部分是存心奉献给他们的。这与 我们的学识修养和教育见解都有关系。我们自问并无专家之 学，不过有些够得上水准的常识，编选些普通书刊，似乎能 胜任愉快。这是一层。我们看出现在的教育继承着传统旧教 育的传统，而新教育继承着旧教育的传统是没有效果的。我 们也知道教育不是孤立的事项，要改革教育必须其他种种方 面都改革，但是改革教育的意识不能不从早唤起，改革教育 的工具不能不从早准备，这又是一层。”1 从这段话中不难体 版 月年 社版年 青囝中 尿障 8 尊丐夏呵风明开的店书明开 蒜愎第 会，首先，开明书店的创办和同人性质决定其不是以牟经济 利益为目的的，文化传播和承继，思想启迪和蒙悟是开明贯 彻始终的办店原则和最终目标。其次，因书店同人几乎都有 着对教育的一片赤诚之心和相似的教育见解，教育才是开明 书店所牟之“利”的核心。不论是以出版办教育，抑或是以 教育之精神和理念办出版，开明书店自觉地将两者结合于一 体，力图改革旧教育传统，树立全新的教育观念，将中等教 育的发展看作工作的重心。 开明书店缘何在起步时便关注教育，并以鲜明的教育特色 成就其出版业中极佳的声誉，教育了整整一代青年。我们只 要依循开明书店同人的历史足迹，就可以发现这家具有特殊 色彩的书店有着一段非同一般的教育渊源。 开明书店选择借助出版机构承担教育责任的独特之处不 仅在于书店的创办和主要组成人员对出版本身的文化教育功 能有所认识，而且自最先开始，他们便是以教育的意识和观 念去选择出版业，希望在文化传播领域开辟出一块特殊的教 育园地，左右这种意识和观念的是他们一生都在探求的教育 独立、自由之精神。其源头当追溯至浙江上虞美丽的白马湖 畔。 2 0 世纪2 0 年代初，春晖中学在浙江上虞美丽的白马湖畔 成立了，它是我国民主主义教育思想家和实践家经亨颐创办 的一所私立中学。作为当时浙江省教育会会长，全省教育界 的核心人物，经亨颐在五四时期大力提倡新文化，主张大胆 改革教育，春晖中学就是在浙江一师风潮中催生的1 。经亨颐 i 浙江一师曾是“五四”时浙江新文化运动的中心，校长经亨颐办学方式开放、民主，学校 里一批教师如夏丐尊、刘太白、李次九等也足教育界的先锋人物，人称“四人金刚”。他 们人力支持和鼓励学生接受新文化运动的新思想。在学校春秋季的“祭孔”活动中，学校 “浙江新潮社”学生拒绝参加，经亨颐为茸的教师也予以支持，白此引发“帅风潮”。 这此教育界的风潮撮终以经亨颐、夏丐尊等人辞职离校告终，离开之后，经亨颐和夏勺尊 回到故乡浙江【：虞白马湖畔建立了春晖中学。 对教育当局颇感失望，为不让外部势力插手，他甚至不向当 时军阀政府立案，而是依靠有财力的同乡陈春澜和教育界的 好友互相支持来办学。夏丐尊在春晖的使命一文中就说 过：“你是一个私立的，不比官立的凡事多窒碍。当现在首都 及别省官立学校穷得关门，本省官立中学校有的为了争竞位 置、风潮迭起、丑秽得不可向迩的时候，竖了真正的旗帜， 振起纯正的教育，不是你所应该做的事吗? ”可见处于新旧 交替时期，教育界的种种黑暗，诸如教育行政力量的专制， 教育领导层的彼此倾轧，教育经费被无理倾吞和盘剥，学校 内部守旧势力的猖獗己使夏丐尊这样以诚挚之心从事教育的 人无法忍受。对官立学校教育的绝望使得这批有坚定教育理 想的知识分子决心脱离旧教育体系，建立纯正教育，从官立 学校走向私立办学。学校成立之后，夏丐尊很快召集了匡互 生、丰子恺、刘薰宇、朱自清、朱光潜、刘延陵、郑振铎、 刘叔琴等作家、艺术家和教育家，一批社会名流，如弘一法 师、叶圣陶、俞平伯、刘大白等也纷纷来校访学。他们胸怀 共同的教育理想、事业追求，在自由、开放、民主的教育氛 围中实践自己的教育主张。最终为学校赢得了“北有南开， 南有春晖”的美誉。 春晖中学的短暂教育经历在春晖人心中留下极深的印象， 在现代中国教育还无法脱离行政体系干涉，完全自主的情况 下，春晖的教育改革确实是一个奇迹。但好景不长，在新旧 教育传统尚未明确谁主沉浮之时，隐藏在春晖中学民主、开 放的教育改革中的一股反对新教育的暗流开始涌动起来1 ，主 1 春晖中学的领导层和教师虽都是新教育的提倡者，但在具体教育思想上还是有着分歧，其 对立的两方是否是经亨颐本人和以夏丐尊、匡互生为首的进步教师尚不明确，据春晖中学 校史的记录：“当时，其间在教育思想上也不是没有斗争的，如一九二四年间就有人企 图毗一套陈腐的封建伦理道德观念来约束师生的占行，结果立即遭到以匡互生、夏- 与尊、 丰予恺、刘薰宇为首的进步教师的激烈反对，并与之展开r 多次针锋相对的说理斗争“转 引自陈星：白马湖作家群，杭州：浙江文艺 1 版社l9 9 8 年8 月版，第】37 贞。 张教育自由和独立的纯正教育理想再次受到冲击。l9 2 4 年冬， 学生黄源引发的“毡帽事件”最终引起轩然大波，学生罢课， 致力新教育的教师纷纷辞职离开了春晖中学。1 9 2 5 年春，离 开白马湖提倡新教育的教师又先后来到上海，与最早到达的 匡互生会合，在虹口老靶子路租用民房，办起了“立达中学”， 后迁至江湾，改名为“立达学园”2 ，还成立了“立达学会”。 立达学园是一个自由的教育团体，之所以不称其为一所私 立的中学，实是因为与春晖中学相比，它不论在教育主张的 激进程度上，还是学校教育改革的力度上均有过之而无不及， 且从学园的教育组织制度和体系及设立的科系上看，即使将 之划入当时私立中学校也不适宜。更重要的是，学园建立的 基础是完全当事人本了自己的意志，为满足自己的要求的努 力。经过春晖中学的风波，以匡互生为首的新教育改革者不 仅有感于现代中国教育体制中存在的严重问题，更确定了学 校教育在根本组织形式、组织制度上的明显缺陷。对立达创 立的动机和经过的阐释有过这样一段话：“立达的创始者，大 都在公立私立的中等学校做过教员，他们根据自己的经验， 觉得那种学校里的教育，缺陷太多了，但是要改革也无从改 革起；一则因为所谓校长也者，大半不是纯粹为教育而办教 育；二则教职员都是受校长的聘而来，完全处于宾客的地位， 不是学校的主人，对于学校除教科外，不能负什么责任；三 则学校内自校长以至教职员，对于教育，或者并无主张，或 1 人员包括匡互生、夏丐尊、丰子恺、朱光潜、刘薰宇等，朱自清续任半年春晖中学的教师 后，也离开去北京清华任敦。他们的是春晖中学的核心教师群，也是后文立达学园、立达 中学、立选学会的核心力量，开明书店成立以后，他们是主要的编辑和创作队伍，即所称 的开明同人。 2 立达中学改为立达学园是因为，立达中学奉是为有着中学教育经验的众多立达救员而建寺： 的中等学校后来立达学会添加了许多研究艺术的会员，学校又添丁艺术专科，立达中学 便不能包台了。此外，“学校”二字在习惯上，人家都看作是智识商店的化名，不足以 表明教育的真意义了，教育的真义是引投而不足模造教育者的责任，要使被教育者在能够 自由发展的环境中，个性自然发荣滋长，教育者应该象园艺家培育花术一样教育被教育者， 为着市达同人的共同教育主张，立选中学校就改名为“立达学园”。 1 1 者主张很分歧；四则所谓官厅，所谓校董，实在对于教育往 往有妨碍而无辅助。他们的经验，告诉他们以现在的教育有 什么弊病，理想的教育该足怎样。他们又确信所谓理想的教 育，非在自己创办的学校中决不能试验的。”1 为实现教育真 正的独立和自由，大胆质疑传统学校教育存在的合理性，在 立达学园的同志们来说已并非天方夜谭。在具体实施过程中， 立达学园不设立校长和主任等学校行政领导职务，实行“教 导合一”，导师由“立达学会”推举五人担任，责任是指导学 生的全部生活，协同学会规划学校的各项发展事宜，其中推 举一人为对外代表，教师由导师会延聘，教师负责训导学生、 教授学生。虽然，这种组织制度并不十分完善，但立达同人 们执着于实现教育理想且勇于实践的精神并非一般教育者可 以相比。在春晖中学时，隐藏在这批教育改革者心中的一腔 热情终于在立达迸发出来。建立纯正教育的主张在学园的蓝 图中渐渐成熟和清晰起来。 立达同人的教育理想延续了春晖中学时期的教育独立自 由观念，也正是在立达学园这样一个特殊的园地里，他们树 立一生不变的教育追求。因此，1 9 2 6 年加入开明书店编辑和 创作队伍之后，他们对教育的关注就自在情理之中。但要推 究立达同人从立志教育事业到以教育办出版，仅研究立达学 园似乎又不能自圆其说。因此，集教育、文化和学术三者于 一体的立达学会又是一个不得不提及的团体。 立达学会是先于立达中学和立达学园成立的文化自由团 体，在论述开明书店诞生时对它的成立宗旨和同人性质已有 过简略的叙述。在此所要强调的是，立达学会创立的初衷与 教育有着相当的关系，除去立达同人都有相似的精神追求和 学 达立 园 学。 达页 立牡 擞眩 立， 、版 季5 达年鬣学达大蒂范弘晾互，哐瓤 文化理想之外，“他们以前几乎最大多数在教育界中过生活， 以后，虽不能预断，但恐怕终有许多愿意仍从事于教育；不 过他们所主张的教育是人格、学术、改造相联贯一 一也可以说是一致一一的教育；凡是否认人格，轻视学术， 反对改造的教育，是他们所根本反对的。”1 对于人格、学术、 教育、改造的关系，立达学会的成员也有自己独到的见解。 “他们以为人性改造思想改造，是社会改造的基础，所以他 们一方面感着社会改造的必要，但愿先从学校和出版物两方 面做点实际的工夫，以求对于思想改造人性改造或者 能裨补于万一。”2 人性改造是立达同人的最高追求，思想改 造、社会改造又不得不借助于最切合中国社会实际的教育改 造和文化研究，因此，立达学会将教育、学术、文化三者结 合于一体，一面办纯正的教育，一面进行自由的学术和文化 研究。值得注意的是，学会已经将出版物列入主要工作日程。 关于出版物，在开明书店成立以前早有渊源。春晖中学时， 这一主张新教育改革，且热爱文学创作的群体就发现，创办