人教版必修二《孔雀东南飞》新授课ppt课件.ppt

孔雀东南飞,学习目标1.了解“乐府”及“乐府诗”。2.掌握文中的通假字，偏义副词,古今义词3.把握诗歌的主要情节和人物形象4.品味诗中的民族气息和抒情意味。,“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷之用,它所搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。,叙事诗：借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。抒情诗：直接借景或物抒情,生字,公姥伶俜腰襦葳蕤聘礼磐石拊掌否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,chch,mng,zng,yn,hun,1。难字字音缢（y）箜篌（knghu）公姥（m）槌（chu）伶俜(lngpng)葳蕤（wiru）玳瑁(dimo)纨(wn)珰(dng)纫(rn)拊(f)掌窈窕（yotio）幡（fn）婀娜（nu）踯躅（zhzh）赍（j）鲑(xi)晻(yn)冥（mng）,2通假字“取”同“娶”。例如：终老不复取。“帘”通“奁（lin）”,嫁妆。例如：箱帘六七十“丁宁”通“叮咛”。例如：府吏见丁宁。“冥冥”通“暝暝”，日落。例如：儿今日冥冥。“奄”通“晻”，阴暗不明。例如：奄奄黄昏后。“傍”通“旁”，旁边。例如：合葬华山傍,无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰,用,禀告,告诉,招致,缠绕,尽、终,记,逆想，想到将来,赠送,坏运气；好运气,词语难点,3古今异义可怜古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。守节古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。自由古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受束和限制。教训古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误失败中取得知识。驱使古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。区区古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。来信古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。,处分古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。逢迎古义：迎接，例如：相逢迎；今义：奉承，拍马。纷纭古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。交通古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监宦官。千万古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；今义：多为务必一定之意。,1、一词多义终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词）为仲卿母所遣（被，介词，读wi）十七为君妇（做，作为，成为动词，读wi）为诗云尔（作，写，动词，读wi）非为织作迟（是，动词，读wi;或作“因为”，“由于”介词，读wi）阿母为汝求（替，给，介词,读wi）始尔未为久（算，算作，动词，读wi）慎勿为妇死（为了，连词，读wi）,相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）儿已薄禄相（相貌，名词）誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）及时相遣（指代兰芝，可译作“我”可）好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”）还必相迎取（指代兰芝，可译作“你”，下文“誓天不相负”中“相”同此）蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此）会不相从许（指代仲卿，可译作“你”）登即相许和（指代媒人，可译作“他”）不得便相许（指代媒人，可译作“你”）,为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令遣媒来（派，动词）十七遣汝嫁（送，动词）徒留无所施（用，动词）留待作遗施（施舍，赠送，动词）幸复得此妇（又，再，副词）红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）便复在旦夕（回答，答复，动词）会不相从许（当，决，副词）于今无会因（相当，聚会，动词）何不作衣裳（制造，制作，动词）昼夜勤作息（劳作，名词）君当作磐石（做，成为，动词）故作不良计（做出，动词）,语法现象孔雀东南飞（东南，方位名词作状语，向东南）逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使。像受煎熬一样）足以荣汝身（荣：形容词的使动用法，可译为：使。受荣华）便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以。为最吉利）为仲卿母所遣（用为。所。的格式表示被动）,请找出下列各句中的偏义复词：（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）,便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄其日牛马嘶,理解下列互文句东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,课文内容结构,兰芝被遣（2）（开端）夫妻誓别（3-12）（发展）兰芝抗婚（13-22）（进一步发展）双双殉情（23-32）（高潮）告诫后人（33）（尾声）,人物形象分析刘兰芝,提问：如果你是作者，你认为应该怎样塑造刘兰芝这一形象才能充分揭示封建礼教对她的摧残？课文又是怎样塑造的？她究竟是怎样的一个人？,1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。,2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？,3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。,4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在？,5、兰芝投水，表现了她什么性格特点？,1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。,在第段和第段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无所指责的好媳妇。为下文的被遣作铺垫。,不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。（运用了夸张、渲染的手法）,2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？,3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。,对婆婆：突出其倔强貌似谦卑，实含激愤不平之意有修养，识大体并没出口伤人对小姑：心地善良，“知礼节”。,4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在？,突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。,5、兰芝投水，表现了她什么性格特点？,忠于爱情。,兰芝形象赏析,形体美,足头腰耳指口步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,塑造该人物的方法,运用衬托的手法。,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？,2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。,开始既孝又怨，不敢违抗。后来对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。,封建家长制和封建礼教,封建制度规定：妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（大戴礼记）无子，淫泆y，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾（仪礼丧服）,“此妇无礼节，举动自专由”,无过被休长兄逼嫁以死殉情被逼休妻以死殉情,人物形象分析焦母、刘兄,都是封建宗法势力的代表,1、焦母专横暴戾，心胸狭窄。塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划）斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子。兰芝道别时“怒不止”。得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。侧面描写（通过兰芝之口说出）,2、刘兄：尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。塑造该人物的方法：个性化的语言。,焦仲卿和刘兰芝能否私奔？,当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德