（中国古典文献学专业论文）中国传统忠德观的历时性考察.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完 全意识到本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名：日期： 沙j j 。 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) ：鼬：缉 山东大学博士学位论文 中文摘要 本论文以中国传统伦理道德中的“忠”范畴为具体研究对象，以各时代思想 家和典籍的相关思想观点为基本依据，进行历时性的专题探索，力求从学理上对 传统忠德观的古今之变作出理性而客观的分析描述。 关于中国传统忠德观的历时性考察，大致分地位论、起源论、内涵论、主体 论、客体论、价值论等依次展丌。 第一部分，围绕忠是中国传统伦理道德的重要范畴这一核心观点，从四个方 面进行论证：其一，忠是中国历代思想家最重视的伦理概念之一。其二，忠是中 国历代诸多伦理范畴群中的重要成员。其三，忠被赋予了崇高的伦理地位。其四， 忠是中国历代臧否人物的重要尺度和标准。 第二部分，着重探讨忠观念的起源问题。关于忠观念的起源，学术界共有七 种观点，即春秋时期说、春秋初期说、西周时期况、三代既、虞夏晚、氏族公社 说和原始社会说。本文主张忠观念起源于尧舜时代。其一，礼记表记、大戴 礼记- 五帝德、左传文公十八年等典籍中有尧舜时代倡导忠德、惩治“毁 信废忠”之人的明确记载。其二，尧舜以自己的实际行动诠释了忠德，昭示了忠 观念的原初内涵。尧舜二帝身上忠的道德行为为古往今来的人们所广泛认可，因 此把他们视为我国历史上忠观念产生的标志性人物，是合乎逻辑的。 第三部分，归纳叙述历代关于忠概念的代表性观点，予以分析讨论。 第四部分，集中探讨忠的主体观的历史嬗变。春秋时期，一切人都被认为是 忠的主体。战国时代，在忠的主体问题上具有转折性意义，一方面关于君的主体 地位的见解还时或有人阐发，另一方面对臣的主体地位的强调空前增多。秦汉以 降，伴随着封建专制主义特别是皂权的不断强化，“忠”作为人臣之德已经为广大 士庶所认同，忠的主体与人臣之间业已形成了高度统一或日等同的关系，而“忠 臣”也相应成了人们心目中对于人臣来浼最为崇高的一种名号。时至近代，对传 统泛主体主张的复归与翻新成为学术主潮。谭嗣同是第一位l ! j ! i 确侣吉君、臣、民 彼此平等且皆为忠的主体的思想家。其后，刘师培、黄兴、梁启超、严复、柳诒 山东大学博士学位论文 微等也从不同的角度驳斥了忠的主体问题上的封建谬说，闸发了忠的主体无论何 人概莫能外的基本主张。 第五部分，着重探讨忠的客体观的历史嬗变。春秋时；| f l 】，一切人，连同人们 所担负的职责以及国家，都被确指为忠的客体。孔子是这种泛客体况的第一位系 统阐发者。战国时期，君臣之间的人格平等状态开始被从观念和理论上打破，若 干表征君主忠的客体地位的语汇，如“忠君”、“忠王”、“忠主”、“忠上”等等开 始出现。秦始皇丌启了唯君独忠的政治实践，董仲舒则使唯君独忠上升为指导君 臣伦理建设的基本原则。宋代，因了理学诸子对忠君原则的绝对化标榜，君臣关 系由汉唐时的主从关系进一步降格为主奴关系，这一关系格局一直维持到君主专 制登峰造极的明清时期。明清鼎革之际，黄宗羲、一顾炎武、王夫之、唐甄等度 拉开了对封建忠君说教批判的序幕。到了晚清和民国时期，谭嗣同、刘师培、梁 启超、严复、邹容、陈天华、定一、杜亚泉、陈独秀、柳诒徵等相继从不同的视 角对“君为忠的惟一客体”的封建旧说痛加批判和否定，进而赋予了国家和人民 以忠的客体的崇高地位。民主革命的先行者孙印山以更宏大的视野探讨了忠的客 体问题。他切断了封建意识形态所制造的忠的客体与君主的非必然联系，提出了 “忠于国”、“忠于民”、“忠于事”的“三忠于”主张，从而实现了对孔子相关学 说的站在时代高度、结合时代需要的继承和超越。 第六部分，审视和评价传统忠德观的历史作用，探讨其当代价值。中国传统 忠德观塑造了中华民族推诚于人的忠厚品格，培育了炎黄子孙忠于职守的敬业精 神，铸就了志士仁人忧国忧民的爱国情怀。传统忠德观的当代价值主要是：有助 于从根本上解决思想道德领域里存在的诸多突出问题；有助于推进社会主义职业 i 尊德建竣；有助于增强中华民族自复凝聚力，维护国家和各民族的团结与篱i e 编；，。 。j 、 关键词：忠德观起源主体客体价值 山东大学博士学位论文 a b s t r a c t t a k i n gt h ec h i n e s et r a d i t i o n a lc o n c e p to fl o y a l t y ( z h o n g 忠1a st h ei d i o g r a p h i c o b j e c t ，a n dt h et h o u g h t so ft h et h i n k e r sa n dc l a s s i c so fa l lt i m e sa st h eb a s i s ，t h et h e s i s g i v et h et r a d i t i o n a li d e ao fl o y a l t yah i s t o r i c a ls p e c i a lr e s e a r c h t h e n ，ar a t i o n a la n d i m p e r s o n a la n a l y s i sa n dd e s c r i p t i o na b o u ti tw o u l db eg i v e n t h eh i s t o r i c a lr e s e a r c ho nt h ec h i n e s et r a d i t i o n a li d e ao fl o y a l t yw o u l dd e p l o y f r o ms e v e r a ls p e c i a lt o p i c si nt h eo r d e ro fs t a t u s ，o r i g i n a t i o n ，c o n n o t a t i o n ，s u b j e c t ， o b j e c ta n dv a l u e t h ef i r s tp a r t ，d e m o n s t r a t et h a t l o y a l t y i sa n i m p o r t a n tc o n c e p to f 。c h i n e s e t r a d i t i o n a lm o r a l i t yf r o mf o u ra s p e c t s f i r s t ，l o y a l t yi so n eo ft h em o s ti m p o r t a n t e t h i cc o n c e p t sr e g a r d e db yc h i n e s et h i n k e r so f a l lt i m e s s e c o n d ，l o y a l t yi sa ni m p o r t a n t m e m b e ro ft h ee t h i cc o n c e p t si na n c i e n tc h i n a t h i r d ，l o y a l t yw a se n d o w e dw i t hg r e a t e t h i cs t a t u s f o u r t h ，l o y a l t yi sa ni m p o r t a n tc r i t e r i o nt oj u d g ep e o p l ei na n c i e n tc h i n a t h es e c o n dp a r t ，d i s c u s s et h eo r i g i no fl o y a l t ym a i n l y t h e r ea r es e v e nv i e w p o i n t s a b o u ti t ，w h i c hi n s i s t st h a tt h ei d e ao fl o y a l t yo r i g i n a t e df r o mt h es p r i n ga n da u t u m n p e r i o d ，f r o mt h ee a r l ys p r i n ga n da u t u m np e r i o d ，f r o mt h ew e s t e r nz h o up e r i o d ，f r o m t h ep e r i o do fx i a , s h a n ga n dz h o u ，f r o mt h ex i ad y n a s t y , f r o mt h ec l a n n i s hc o m m u n i t y p e r i o do rf r o mt h ep r i m o r d i a ls o c i e t yp e r i o d a c c o r d i n gt ot h et h e s i s ，i to r i g i n a t e df r o m t h et i m eo fy a o 尧a n ds h u n 舜f i r s t t h e r ew a sd e f i n i t er e c o r d a t i o no fa d v o c a t i n gt h e l o y a l t ya n dp u n i s h i n gt h eo n e sw h od e s t r o y e dt h el o y a l t yi n t h el i t e r a t u r es u c ha s “b i a o j i 表记c h a p t e ro fl i f t 礼记， w u d i d e 五帝德c h a p t e ro fd a d a i l i j i 大戴礼记， w e n g o n gs h i b an i a n ”文公十八年c h a p t e ro fz u o z h u a n 左传s e c o n d ，y a oa n ds h u n d e m o n s t r a t e dt ot h e i rp e o p l ew h a tr e a ll o y a l t yw a st h r o u g l la c t i o n sa n dm a d et h e o r i g i n a lm e a n i n g o fl o y a l t yc l e a r l y t h el o y a la c t i o n so fy a oa n ds h u nw e r ea p p r e c i a t e d b yp e o p l eo fa l la g e sw i d e l y , s oi t i sl o g i c a lt or e g a r dt h e ma st h es y m b o lo ft h e a p p e a r a n c eo fl o y a l t y t h et h i r dp a r t , i n d u c et od e s c r i b et h ei nt h ep a s tr e p r e s e n t a t i v e ss t a n d p o i n t 3 山东大学博士学位论文 c o n c e r n i n gt h ec o n c e p to fl o y a l t y , g i v ea n a l y s i sd i s c u s s i o n t h ef o u r t hp a r t ，d i s c u s st h eh i s t o r i c a lc h a n g e so ft h es u b j e c to fl o y a l t y i nc h i n a ， t h ei d e ao fl o y a l t ya p p e a r e dv e r ye a r l y , b u ti tw a sn o tu n t i lt h es p r i n ga n da u t u m n p e r i o dt h a tt h ea n a l y s i sa n de x p l a n a t i o no nl o y a l t yw e r eg i v e n a l lm e n w e r er e g a r d e d a st h es u b j e c to fl o y a l t yd u r i n gt h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d w h e ni tc a m et ot h e w a r r i n gs t a t e sp e r i o d ，t h eo p i n i o na b o u ts u b j e c to fl o y a l t yc h a n g e dg r e a t l y t h eo p i n i o n t h a tm o n a r c hw a st h es u b j e c to fl o y a l t yw a ss t i l lm e n t i o n e ds o m e t i m e sa n dt h ee m p h a s i s t h a tt h eo f f i c i a l ss h o u l db et h es u b j e c to f l o y a l t yi n c r e a s e dg r e a t l y t ot h eo p i n i o no f t h e p e o p l ei nt h a tt i m e ，u s i n gl o y a l t yt od e f i n et h es u b j e c t s m o r a lb e c a m ea s e t t l e dt h i n k i n g s i n c eq i na n dh a r td y n a s t y , w i t ht h es u c c e s s i v e l ya g g r a n d i z e m e n to ff e u d a l i s ma n d e s p e c i a l l yt h ea g g r a n d i z e m e n to ft h ei m p e r i a lp o w e r , l o y a l t yw a sa c c e p t e da st h em o r a l o fo f f i c i a l sb yb o t ht h e m s e l v e sa n dt h ec o m m o np e o p l e t h es u b j e c to fl o y a l t ya n d o f f i c i a l sb e c a m eu n i t e dg r e a t l yo re q u a le a c ho t h e r a tt h es a m et i m e ，t h ep e o p l et o o k t h eo f f i c i a lw i t hl o y a lm o r a l i t y ( z h o n g c h e n g 忠臣) a st h eg r e a t e s tr e p u t a t i o nt h a ta n o f f i c i a lc a ng e ti nt h a tt i m e w h e ni tc a m et om o d e r nt i m e s ，t h er e v i v a la n dr e n o v a t i o n o ft h et r a d i t i o n a la r g u m e n to fe x t e n s i v es u b j e c tb e c a m et h em a i n s t r e a mo fa c a d e m i c a c t i v i t y t a ns i t o n g 谭嗣同w a st h ef i r s tt h i n k e rw h oa d v o c a t e dt h a tt h em o n a r c h ，t h e o f f i c i a l sa n dt h ec o m m o np e o p l ew e r ea l le q u a la n ds h o u l da l lb et h es u b j e c to fl o y a l t y l a t e r , l i us h i p e i5 , 1 师培，h u a n gx i n g 黄兴，l i a n gq i c h a o 梁启超，y a hf u 严复a n dl i u y i z h e n g 柳诒微a l lc r i t i c i z e dt h ef e u d a lp a r a l o g i s mo nt h es u b j e c to fl o y a l t yf r o m d i f f e r e n ta s p e c t sa n de x p l a i n e dt h en e wb a s i co p i n i o nt h a tn oo n ec a nb eo u to ft h e s u b j e c to fl o y a l t y t h ef i f t h i p a r t ，a n a l y sa b o u tt h eh i s t o r i c a lc h a n g e so ft h eo b j e c to fl o y a l t y d u r i n g t h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d ，a l lm a n ，t h e i rd u t i e sa n de v e nc o u n t r yw e r er e g a r d e da s t h eo b j e c to fl o y a l t y c o n f u c i u sw a st h e 。f i r s to n ew h og a v et h i so p i n i o n w h e ni tc a m e t ot h ew a r r i n gs t a t e sp e r i o d ，t h ep e r s o n a l i t i e s e q u a l i t yb e t w e e nt h em o n a r c ha n dt h e o f f i c i a l sw a sb r o k e ni ni d e aa n dt h e o r y t h eo p i n i o nt h a tm o n a r c hw a st h eo b j e c to f 擦姆w a s e m p h a s i z e dg r e a t l y t h 8 粤孥$ 4 i 州c u l t u r a le x p r e s s i o nw a s 唧m 嘲“e w w o st h a te x p r e s s e dt h i so p i n i o n a p p e a r e d ，s u c h a s t ob e l o y a l t ot h e 4 山东大学博士学位论文 m o n a r c h ”( z h o n g j u n 忠君) ， t ob el o y a lt ot h ek i n g ( z h o n g w a n g 忠王) ，1 0b el o y a lt o t h em a s t e r ”( z h o n g z h u 忠主) ，、ob el o y a lt ot h es u p e r i o r ( z h o n g s h a n g 忠上) t h e s e w o r d sw e r eu s e df r e q u e n t l yi nal o to fl i t e r a t u r e so ft h ew a r r i n gs t a t e sp e r i o d ，w h i c h s h o w e dt h a tt h eo b j e c to fl o y a l t yh a dm a i n l yf o c u s e do nm o n a r c hg r a d u a l l ya tt h a tt i m e ， w h i l ee v e r yo n ew a st h o u g h tt ob et h ee q u a lo b j e c to fl o y a l t yd u r i n gt h es p r i n ga n d a u t u m np e r i o d w h i l ei tw a sq i n s h i h u a n g 秦始皇w h ob e g a nt h ep o l i t i c a lp r a c t i c eo f o n l yt h em o n a r c ht ob et h eo b j e c to fl o y a l t y , i tw a sd u n gz h o n g s h u 董仲舒w h o d e v e l o p e dt h ep r a c t i c et ob ear a t i o n a lt 0 0 1 w i t ht h ec o n s t r u c t i o no ft h ee t h i c sb e t w e e n t h em o n a m ha n do f f i c i a l sf i n i s h e di nh a nd y n a s t y , l o y a l t yw a se s t a b l i s h e da st h em o s t b a s i ca n di m p o r t a n te t h i c sb e t w e e nt h em o n a r c ha n do f f i c i a l s t h e nt h em o n a r c h b e c a m ee q u a l e dt ot h eo b j e c to fl o y a l t y i ns o n gd y n a s t y , t h i n k e r so fn e wc o n f u c i u s d e v e l o p e dt h et h e o r yf u a h e r t h e yd r u m m e df o rt h a tp r i n c i p l es oa b s o l u t e l yt h a tt h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nm o n a r c ha n do f f i c i a l sf r o mh a n t ot a n gd y n a s t yd e g r a d e dt oas o c a l l e d “m a s t e r - - s l a v e ”( z h u n u 主奴) r e l a t i o n s h i p t h i sk i n do f 、r e l a t i o n s h i pm a i n t a i n e d u n t i lm i n ga n dq i n gd y n a s t yw h e nt h ed e s p o t i s mo fm o n a r c hr e a c h e dt h el i m i t a s m i n gd y n a s t yc h a n g i n gi n t oq i n g ，s o m et h i n k e r s ，s u c ha sh u a n gz o n g x i 黄宗羲，g u y a n w u 顾炎武，w a n gf u z h i 王夫之a n dt a n gz h e n 唐甄，s t a r t e dt h ep r e l u d eo f a n i m a d v e r t i n go nt h ef e u d a l i s mm o r a l i t yo fb e i n gl o y a lt om o n a r c h d u r i n gl a t eq i n g d y n a s t y a n d m i n g g u o 民国，t a ns i t o n g 谭嗣同，l i us h i p e i 刘师培，l i a n g q i c h a o 梁启 超，y a nf u 严复，z o ur o n g 邹容，c h e nt i a n h u a 陈天华，d i n gy i 定一，d uy a q u a n 杜亚 泉，c h e nd u x i u 陈独秀a n dl i uy i z h e n g 柳诒徽w e n to nt oa n i m a d v e r to n i ta n d d e n i a li td r a s t i c a l l y a n dt h e ye n d o w e dt h en a t i o na n da l lp e o p l ew i t hs u b l i m es t a t u so f b e i n gt h eo b j e c to f l o y a l t y s u nz h o n g s h a n 孙中山，t h ep r e c u r s o ro f c h i n e s ed e m o c r a t i c r e v o l u t i o n ，p r o b e di n t o t h eq u e s t i o nf r o mm o r eg r a n d i o s ee y e s h o t h ec u to f ft h e u n n e c e s s a r yc o n t a c tb e t w e e nt h eo b j e c to fl o y a l t ya n dm o n a r c hc r e a t e db yf e u d a l i s m i d e o l o g y h eg a v et h ep r o p o s i t i o nt h a to n es h o u l db el o y a lt oh i sc o u n t r y ( z h o n g y u j u n 忠 于国) ，b e i n gl o y a l t yt oh i sp e o p l e ( z h o n g y u m i n 忠于民) a n db e i n gl o y a l t yt o h i s a f f a i r s ( z h o n g y u s h i 忠于事) s u nz o n g s h a n s t h r e ek i n d so fl o y a l t y ( s a n z h o n g y u 三忠 于) s u c c e e d e da n dt r a n s c e n d e dt h er e l a t e dc o n f u c i u st h e o r ya c c o r d i n gt ot h et i m e s 5 山东大学博士学位论文 t h es i x t hp a r t ，e x a m i n ea n de v a l u a t et h eh i s t o r yf u n c t i o no t l w i t h 】t r a d i t i o n a li d e a o fl o y a l t y , i n q u i r yi n t oi t sc o n t e m p o r a r yv a l u e t h es i x t hp a r t ，e x a m i n ea n de v a l u a t et h e h i s t o r yf u n c t i o no ft r a d i t i o n a li d e ao fl o y a l t y ，i n q u i r yi n t oi t sc o n t e m p o r a r yv a l u e t h e c h i n e s et r a d i t i o n a li d e ao fl o y a l t ym o l d e dc h i n e s en a t i o nt op u s ht r u l yi nt h ep e r s o n 。s h o n e s ta n dc o n s i d e r a t ec h a r a c t e r , g r o w i n gb u r n i n gy e l l o wd e s c e n d a n tf a i t h f u lt ot h e d u t i e sr e s p e c t w o r ks p i r i t ，c a s t i n gi n t op e r s o nw i t hi d e a l sa n di n t e g r i t y sp e r s o no fg r e a t v i r t u et oc o n c e mf o rt h ec o u n t r ya n dt h ep e o p l eo fp a t r i o t i cs t a t eo fm i n d t h e c o n t e m p o r a r yv a l u eo f t r a d i t i o n a li d e ao fl o y a l t ym a i n l yb e ：c o n t r i b u t et or e s o l v i n gt h e r e a l mi n s i d ee x i s t e n tm a n yo u t s t a n d i n gp r o b l e m so ft h et h o u g h tm o r a l sb yt h er o o t ； c o n t r i b u t et op u s h i n gf o r w a r dt h em o r a l sc o n s t r u c t i o no ft h es o c i a l i s mo c c u p a t i o n ： c o n t r i b u t et os t r e n g t h e n i n gc h i n e s en a t i o nt oc o a g u l a t ed i n t ，s u p p o r tan a t i o na n de a c h r a c eo fs o l i d i f ya n du n i f y t h ec h i n e s et r a d i t i o n a li d e ao fl o y a l t ym o l d e dc h i n e s en a t i o n t op u s ht r u l yi nt h ep e r s o n sh o n e s ta n dc o n s i d e r a t ec h a r a c t e r , g r o w i n gb u r n i n gy e l l o w d e s c e n d a n tf a i t h f u lt ot h ed u t i e sr e s p e c t w o r ks p i r i t c a s t i n gi n t op e r s o nw i t hi d e a l sa n d i n t e g r i t y sp e r s o no fg r e a tv i r t u et oc o n c e r nf o rt h ec o u n t r ya n dt h ep e o p l eo fp a t r i o t i c s t a t eo fm i n d t h ec o n t e m p o r a r yv a l u eo ft r a d i t i o n a li d e ao fl o y a l t y m a i n l yb e ： c o n t r i b u t et o r e s o l v i n gt h er e a l mi n s i d ee x i s t e n tm a n yo u t s t a n d i n gp r o b l e m so ft h e t h o u g h tm o r a l sb yt h er o o t ；c o n t r i b u t et op u s h i n gf o r w a r dt h em o r a l sc o n s t r u c t i o no f t h es o c i a l i s mo c c u p a t i o n ；c o n t r i b u t et os t r e n g t h e n i n gc h i n e s en a t i o nt oc o a g u l a t ed i n t ， s u p p o r tan a t i o na n de a c hr a c eo f s o l i d i f ya n du n i f y 6 k e yw o r d s ：i d e ao f l o y a l t y ；o r i g i n a t i o n ；s u b j e c t ；，o b j e c t ；v a l u e 山东大学博士学位论文 前言 中华民族很早就形成了重伦理、讲道德的优良传统，与此相适应，中国历史 上的伦理道德思想非常发达和丰富，历代众多的学者都是因了在伦理道德领域的 学术建树而扬名立万，确立了各自在中国思想史上的地位。正因如此，一些戴着 有色眼镜的西方学者尽管都片面而武断地认为中国人缺乏哲学思辨，中国有思想 而没有哲学o ，但同时却又不得不承认中国古代有着丰富的道德伦理学说。 在中国传统伦理道德思想体系中，忠是最为重要的范畴之一。这一点，早己 成为古今学者和广大社会公众的共识。尽管如此，新中国成立直至上个世纪8 0 年 代中期，关于传统忠德观的研究一直未能得到学界足够的重视，这方面的成果可 以说是少之又少：近2 0 年来，以传统忠德观为研究对象的论著显著增多，但是其 中的大多数都是局限于特定人物和典籍的微观或共时的研究，深入系统的历时性、 贯通性研究成果尚不多见。有鉴于此，笔者将中国传统忠德观的历时性考察作为 自己博士论文的选题。 ( 一) 上个世纪8 0 年代以来的2 0 多年间，国内学术界关于传统忠德观的研究，成 果不少，但不足之处也显而易见。 据笔者统计，截止到2 0 0 5 年底，大陆学者发表的传统忠德观方面的论文总计 有9 0 多篇，出版以忠为基本研究对象的著作4 部，另有相关学位论文7 篇。9 0 多篇期刊论文中，多数是合论包括忠在内的若干个伦理范畴一类的论文，将近5 0 篇，其中最具代表性的是：范鹏、白奚先生合写的“礼”、“忠”、“孝”的现代诠 02 0 0 1 年9 月1 1 日，法国著名的解构主义哲学家德里达与王元化先生有一次对话，在这次对话中德里达 坦率地提出：“巾围没有哲学，只有思想。”( 参见巾阿图书商报2 0 0 1 年1 2 月1 3 日) 国内许多学 者认为“巾国没有哲学”之说的始作俑者是德国哲学家黑格尔。黑格尔的确说过古代巾国不具各产生哲 学的条件，“中国哲学”并不是真正的哲学，而是“一种一般东方人的宗教思想方式一种宗教的世界 观”( 见黑格尔：哲学生讲演录第1 卷，商务印书馆1 9 8 3 年版，第1 1 5 页) ，但此说的真正源头姗至 少可追溯到生当1 6 至1 7 世纪的意大利传教士利玛窦那里。利玛窦明确认为，“中国所熟悉的唯一高深的 哲理科学就是道德哲学”，而只有思辨哲学才是严格意义，l 二的哲学，除此之外金是“鬼话”( 转引自苗润田： 西方思想界如何看待“叶1 国有无哲学”的问题，载于河北学刊2 0 0 4 年第3 期) 。 系对国家图= f 5 馆学位论文总库和中国优秀博硕士学位论文全文数据库题名检索结粜的合并统计。 山东大学博士学位论文 释( 孔子研究1 9 9 7 年第4 期) ，冯浩菲先生的关于孔子忠恕思想的界说问题 ( 孔子研究2 0 0 3 年第4 期) ，杨润根先生的仁义札智信忠孝新论( 江西财 经大学学报2 0 0 4 年第5 期) ，周桂钿先生的儒学“忠孝节义”正义( 重庆社 会科学2 0 0 5 年第5 期) ，等等；其次是专论传统忠君思想的论文，共2 0 多篇， 代表作有：宁可、蒋福亚先生合写的中国历史上的皇权和忠君观念( 历史研 究1 9 9 4 年第2 期) ，唐宝富先生的论先秦忠君思想( 江苏社会科学1 9 9 6 年第5 期) ，雷学华先生的试论中国封建社会的忠君思想( 华中师范大学学报 1 9 9 7 年第6 期) ，等等；再次是对某一人物、典籍忠德思想的分析评述，近2 0 篇， 其中最值得一提的是：赵世瑜先生的试论陈确的忠节观( 史学月刊1 9 9 8 年 第3 期) ，刘伟航先生的论( 三国志) 中的忠观念( 西华师范大学学报2 0 0 4 年第3 期) ，拙作孔子的忠德观探析( 伦理学研究2 0 0 5 年第6 期) ，等等。 此外还有一些学者撰文探究忠观念的起源或者论述忠的内涵及其历史嬗变，前者 主要是范正宇先生的“忠”观念溯源( 社会科学辑刊1 9 9 2 年第5 期) 、解颉 理先生的“忠”观念探源( 哈尔滨学院学报2 0 0 5 年第9 期) 等；后者主要是 孟祥才先生的“忠”的观念在我国的历史演变( 历史教学1 9 8 4 年第2 期) 、 牛京辉先生的“忠”的历史演变和基本内容( 中国人民大学学报、1 9 9 6 年第2 期) 、曲德来先生的“忠”观念先秦演变考( 社会科学辑刊2 0 0 5 年第3 期) 等。 这方面的学位论文检索到7 篇，即安晋军的博士论文儒家忠恕思想研究、 朱海的博士论文唐代忠孝问题研究、路遇松的博士论文北宋忠节观的重构， 李震的硕士论文从( 论语) 看儒家伦理忠的道德内涵、吕红梅的硕士论文两 汉忠君观念研究、王燕平的硕士论文唐代忠孝问题探讨、钱翠霞的硕士论文 试论枉甫的忠霸思想的爱展和演变# 。这7 篇学碰铭文，或限于一部奠霸、一个 学派甚至是一位历史人物，或限于一个朝代；就论述主题而言，要么以忠的内涵 或忠君总帮毒h 蠢融豁t 二蕈鹃兼论忠恕、忠孝，、。均碾熏对传统盅德的全面系统的壤 讨。 ” 以忠德为基本研究对象的著作目前已出版了4 部，即朱汉民先生所著忠孝 。嫩是景缡$ 黔一j 秽粤蕊；辉民文l 雠磐5 驾襄参爨熟曝囊黪黪墨粤謦参运。 书以中国传统家族和国家的政治社会化为背景：论述了忠孝道德与臣民精神的产 山东大学博士学位论文 生与形成过程；雷学华先生所著忠忠君思想的历史考察( 广西人民出版社 1 9 9 6 年出版) ，该书围绕忠君这一主线，对历史上的思想流变和典型事例予以概述 和反思；钱世明先生所著说忠孝( 京华出版社1 9 9 9 年出版) ，该书的“说忠” 部分着重就孔子及后儒以及正史忠义传和忠经所阐发的忠的思想加以介 绍；王子今先生所著“忠”观念研究一种政治道德的文化源流与历史演变 ( 吉林教育出版社1 9 9 9 年出版) ，此为目前大陆出版的以传统忠德为论题的惟一 一部全面而系统的研究性著作。此外，还有一些著作专章或专节论述了传统忠德， 如张锡勤先生所著中国传统道德举要( 黑龙江教育出版社1 9 9 6 年出版) ，李春 秋先生、毛蔚兰先生合著传统伦理的价值审视( 北京师范大学出版社2 0 0 3 年 出版) ，刘伟航先生所著三国伦理研究( 巴蜀书社2 0 0 2 年出版) 等。 通观既有的研究成果，首先必须肯定，学者们在有关传统忠德的诸多问题上， 业已取得了不少的共识，主要是：其一，作为伦理范畴的忠具有非常丰富的意蕴： 其二，忠在传统伦理道德范畴体系中居于突出重要的地位：其三，儒家的思想主 张构成了传统忠德学说的主干，并对道教、佛教的宗教伦理的形成和发展产生了 实质性的影响：其四，忠观念至迟在春秋时期便已产生，而战国时期的百家争鸣 则使传统忠德观得到了极大的丰富和发展；其五，忠君观念伴随着封建专制的加 强而不断强化，君臣关系相应地由彼此之间的人格平等向着主从关系、主奴关