米洛斯的维纳斯__课件.ppt

日清冈卓行,米洛斯的维纳斯,课外撷珠,1，张爱玲在红楼梦魇中说：“人生的三大恨事一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。”2，世界文化史上有著名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴。,海伦凯勒，美国残障教育家。19个月大时因高烧而失明失聪。后籍着导师安沙利文的努力，她利用双手去感受别人说话时嘴型的变化，以及鼻腔吸气、吐气的不同，来学习发音。终于学会说话，毕业于哈佛大学。她奉献自己的一生，为残障人士演讲，鼓励他们立志做一个残而不废的人。,千手观音领舞邰丽华：,从不幸的谷底，到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子，为我们呈现华丽的奇迹！心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。,丁晓兵：20多年来一直是英雄【颁奖词】这个用左手敬军礼的人，我们以他为骄傲。战时敢舍身，平时能忘我，从逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒。沙场带兵敢称无愧无悔，把守国门能说有骨有节。他像一把号角，让理想与激动，在士兵心中蔓延。,一个残缺的文人，在一个残缺的帝王朝，写出了“通古今之变，成一家之言”的“无韵之离骚”他是？一个残缺的艺人，在一个风雨如晦的年代，于黑暗中摸索着踏遍无锡的山山水水，拉出了让世界顶级指挥家为之断肠的二，他是？一个“活到生命中最狂妄的年龄上忽然残了双腿”的青年”，深入思考残缺人生的价值，身残志坚，笔耕不辍，奋斗不息，写下了无数深刻的文字，他是？,他年轻时身患脊髓侧索硬化症，只能靠呼吸机帮助呼吸，全身只有手指能动。他坚持不懈地从事物理学的研究，努力在完美与残缺中寻找平衡点，终于著出时间简史，成为世界上继牛顿、爱因斯坦之后又一个最伟大的物理学家。他是？,每个人都是上帝咬了一口的苹果，所以不要为自己的缺陷苦恼，如果你的缺陷比较大，那是因为上帝特别喜爱你独特的芬芳,我们从来不曾完美,上帝在关一扇门的同时，一定会为一个人打开另一扇窗,我失去了一只臂膀就睁开了一只眼睛。顾城杨树,卢浮宫的世界“三宝”,爱神“维纳斯”雕像,至今无人去续接维纳斯的断臂，女神因有了这断臂的缺陷而变得更加美丽动人，典雅特别，而且美得更意外，美得更趣味盎然，美得更令人心醉神迷我们的人生不也如此吗,萨莫色雷斯的胜利女神,虽然头和手臂都已丢失，但仍被认为是古希腊雕塑家们高度艺术水平的杰作。她上身略向前倾，那健壮丰腴、姿态优美的身躯，高高飞扬的雄健而硕大的羽翼，薄薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯，衣裙的质感和衣褶纹路的雕刻令人叹为观止。,蒙娜丽莎画像,维纳斯,罗马神话中的爱与美的女神断臂美神卢浮宫的“首席珍宝”被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。实际上共有两尊，其完整的一尊却默默无闻。,爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感。,维纳斯,本课学习方法,1、以文解文法。通过对文中运用不同语言形式来表达的相近意义方法的现象的筛选整合，研究阅读现代文的策略。2、探究阅读法。探讨承载作者观点的语句，领会文章所表达的思想，提高审美意识和能力。3、质疑反思法。对作者的见解敢于发表自己的看法。,过程与方法：,1.读文：读懂文章，体味作品中文句的含义和洋溢的“理趣”。,（1）通读全文，划出你认为比较精彩的文句。（2）明确贯穿全文的基本观点是？“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”,二、解文析词理脉寻找策略1、分析中心句：循句贯通关键词：如此迷人必须失去双臂明确：以此统领全文。在自然分成的三个层次的开头，都用一句话概括了该层次的大意，行文过渡十分自然，脉络十分清晰。结构大体如下：一、必须失去双臂二、不可复原双臂三、只能失去双臂,2、推敲关键句：以文解文,（1）我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。特殊：特定形态普遍：不定的形态舍弃部分：失去双臂获取完整：失去双臂，整体艺术价值更完美。（2）那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，正深深地孕育着具有多种可能性的生命之梦米洛斯的维纳斯虽然却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。一种神秘气氛多种生命之梦无数秀美玉臂,或者可以说换言之不是数量而是质量是无却是有,3、关注过渡语词：勾上连下,三、审美凝视“虚无”获得启示,问：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受？他是怎样具体阐述这种感受的？,“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。启示一：虚实相生的艺术效果在很大程度上决定着艺术作品的生命力。,断臂维纳斯给人以无限的创作灵感，图为维纳斯的诞生,画鉴析览：人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。,2、“必须失去”：复原奇谈怪论,作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？（尽量用原文回答）明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶。,用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么。明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的无，而那一方却是受到限制的、不充分的有。”这里的“无”是指虚的，普遍的，无尽的想象空间，潜在的无尽生命力，多样的选择性；“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非无限，再美也是定型。可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷人，散发着梦幻般的色彩；而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。,启示二：要想获得虚实相生的艺术效果，离不开创作者与鉴赏者的共同努力。,3、“失去双臂”：,假如失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样？（用原文回答）明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”其他部分的残缺会严重破坏雕像的美感。,为什么失去的只能是双臂呢？作者的理由是什么？明确：因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”；而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。启示三：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。,四、讨论质疑问难探究评价,问题1“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”这样的条件一定成立吗？你怎么看待？从欣赏断臂维纳斯而发展到孤立地欣赏维纳斯的断臂之前、之时和之后，维纳斯雕像的失去双臂，无论如何也是人类艺术史上一个大大的不幸。如果这种不幸一朝被弥补，如果“真正的原形”一朝被发现，清冈氏个人自然还有权继续欣赏和珍念那长时间存在于人类艺术史上，曾经供无数人长时间欣赏的断臂维纳斯，却没有任何理由阻止别人在“真正的原形”面前发生新的（其实应该是“旧”的）审感动。,假如“真正的原形”真有一天重见天日，我想完全可以允许清冈氏以及与清冈氏抱有相同意见的人们继续欣赏断臂维纳斯，只要他们不跑过来，将“真正的原形”重新人为地弄得残缺，强迫天下人的口味和自己一致。大千世界，无处不美。有各种各样的美，就允许人们欣赏各种各样的美不能独美其所以为美者，看不到别人眼前心里存在的美，更能倒果为因，因为懂得欣赏有残缺的艺术品的美，而将这美偏激地归结为残缺本身，以残缺为美，忘记美之所以为美者，甚至非要把一切艺术品都弄得残缺不全不可。这种怪论，就不能不说是堕入魔道了。,问题2：既然有缺憾是美的，那么，为什么许多人要去试图复原？一、左手拿苹果，手臂搭在木台上，右手紧贴腰布。德国考古学家阿道尔夫富尔托温古拉二、两手拿着胜利的花环。英国雕刻家拜尔三、右手拿着鸽子，左手拿苹果。瑞士盖伊凯尔散罗蒙四、正要投入水中，右手抓住下滑的腰布，左手抚着发束。波兰解剖学家哈塞尔五、站在情人战神马尔斯旁边，右手握着马尔斯的右腕，左手轻轻地搁在马尔斯的左肩上。德国雕刻家茨尔斯特拉塞,艺术家为了追求作品的至善至美而孜孜以求，呕心沥血，而不是为了追求残缺而猎奇。无论是古希腊的毕达哥拉斯学派，是中世纪的奥古斯丁美学体系，再到近代的西方“美学之父鲍姆嘉通，无不推崇艺术的真实、整一、和谐与完美。,环肥燕瘦西子病，自古“诗无达诂”，仁者见仁，智者见智，“一千个读者，就会有一千个哈姆莱特”。但是，无论审美标准是多么复杂多变，无论受众各有怎样的个性，追求事物的完美真实，并赋予和体现人性化的理念，却是我们共同的标准。“爱神维纳斯”总要比“断臂美神”叫得响，听起来悦耳舒心，看起来赏心悦目。如果我们说艺术有残缺与歪美，那多是用在对作品的夸张和技巧的运用上，而不是人们承认有艺术的残缺，但绝不能有残缺的审美。人们很少认为个人缺胳膊少腿、嘴歪眼斜是美，我们只会对断臂、瘸腿、瞎眼人予以同情和帮助因为残缺是一种不幸。这就是人们至今仍在苦苦寻觅爱神维纳斯的断臂的缘由。如果能找到她的断臂，那将是伟大的发现，人性的复归因为她们是完美女性的化身，代表着类追求爱和美、胜利与和平的理想愿望，人们没有理由去欣赏她们的残缺！,人们记住和欣赏着米洛斯的维纳斯，是因她的崇高和优美以及不该的断臂缺憾，而非“必须失去双臂”。在她面前，人们怀着对她所代表着的爱和美的崇敬，感到的是亲切、喜悦、爱戴以及对完美人性和生命自由的向往。在人们心目中，维纳斯永远是完美无缺的，人们对爱神永恒性、完美性的渴求，永无止尽。,总之：生活中充满了残缺，却依然不能阻挡我们追求完美的步伐！你能想到一些有关追求尽善尽美的例子吗？,贾岛：“两句三年得，一吟双泪流”杜甫：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。卢延让：吟安一个字,拈断数茎须袁枚：爱好由来落笔难,一诗千改始心安。曹雪芹：于悼红轩中“披阅十载，增删五次”才写出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的红楼梦,我们一直在追求完美,黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明！顾城一代人我知道在形容词的竞技场上，完美的奔跑速度最快；任何人永远也追不上但这有什么关系呢？我举手向苍穹，并非一定要摘取到星月，我只需要这个向上的、永不臣服的姿态。周晓枫,问题3：所有的残缺都是美的吗？,如果是独裁者的雕像失去了双臂，你能感到美吗？对象本质上必须是美的，“美是无条件地与其灵魂联系在一起的”如果是一个生活在你身边的人失去了双臂，这样的“残缺”美吗？生活与艺术是有距离的如果人一个毫无审美经验的人来看维纳斯，他会感到美吗？参与审美的主体的素质也是美感产生的一个条件,小结：,“艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而完满。”过于完美就不真实，脱离实际，与人们的意念、感觉不切合，正如余秋雨先生在废墟中的一句话“没有皱纹的祖母是可怕的。”谈谈对残缺与完美的认识。,残缺与完美是一个永恒的话题，那么，你能想到的有关残缺的例子有哪些？,诗歌典故里的残缺,美中不足白璧微瑕瑕不掩瑜梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。夕阳无限好，只是近黄昏。但得夕阳无限好，何必惆怅近黄昏。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。月圆是画，月缺是诗。,艺术上的残缺,大家一定记得王羲之的“鹅”字，文革期间摔成了三段。兰亭集序至今没有真迹，我们见到的都是摹本。圆明园一把大火以后只剩下了断臂残垣。中国古典四大