《热爱生命》蒙田课件.ppt

人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类解放而进行的斗争。人，应当赶快生活。奥斯特洛夫斯基,1.如何对待生命。2.理解生命的意义。3.在自己的现实生活中怎样对待生命。,教学目的,作者简介,蒙田，Mde（1533年2月28日1592年9月13日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成随笔集（或译随感录）2卷，于1580年出版。,赋予厚赐惋惜弥补丰盈躁动不安枯燥,fy,c,wn,m,yng,zo,zo,生字词,哲人：丰盈：躁动不安：稍纵即逝：垂暮之年：浑然不觉：,（书）智慧卓越的人。,1.身体丰满2.富裕、丰富（本文）。,因急躁而动个不停。,时间一放松就失去了。,指老年。垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。,完全没有感觉。浑然，完全地，全然。,词语解释,作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？,生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。,对度日的认识,消磨光阴,慢慢赏玩,飞快的去“度”,细细品尝,对生命的理解,“哲人”,苦事、贱物,“我”,优越无比,糊涂人,寄托来世,热爱生命蒙田法国人文主义作家,你怎样理解作者说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”这句话的?,这说法表明蒙田具有文艺复兴时期人文主义思想,这思想是进步的。首先它承认自然的伟大，又看到了人的优越。这优越又集中而突出地表现在敬畏、热爱宇宙、自然、生命上。：它强调了宇宙、自然、生命的互为依存，不可分割的思想，具体表现在自然与人之间的一种你中有我，我中有你的意境中。面临21世纪的今天，我们更感到这种认识具有现实意义。这些思想认识是作者给予我们的宝贵财富之一。,作者蒙田在第一段中的结论性体会、见解是什么？,蒙田有生命“值得称颂”并“富有乐趣”“到了垂暮之年也还是如此”的体会；直陈反对“虚度此生”的见解。,作者蒙田认为生命的本质是什么？,他对“随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”,“生之本质在于死。”这句话是什么意思？,作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。,“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”,珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。,热爱生命蒙田法国人文主义作家,对度日的认识,消磨光阴,慢慢赏玩,飞快的去“度”,细细品尝,对生命的理解,“哲人”,苦事、贱物,“我”,优越无比,糊涂人,寄托来世,对死亡的态度,毫不惋惜,乐于生,生活关心,抓紧时间,对比论证,风格：朴素、明辩，富有逻辑性,热爱生命,也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，把握不住自己命运的前程，那请在凄风苦雨中听我的声音，仍在反复地低语：热爱生命。也许经过人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水还要平静。那请去墓地寻找的我的碑文，上面仍刻着：热爱生命。我下决心：用痛苦来做砝码，我有信心：以人生去做天秤。我要称出一个人生命的价值，要后代以我为榜样：热爱生命。,食指,的确，我十分珍爱属于我的那条曲曲弯弯的荒槽野径，正是通过这条曲折的小路，我才认识到如此艰辛的人生。我流浪儿般的赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬，再加上那一丛丛拦路的荆棘使我每一步都留下一道血痕。我乞丐似地光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头烈火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情。但我有着向旧势力挑战的个性，虽是历经挫败，