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文档简介

,唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,音乐欣赏1,音乐欣赏2,古乐府诗长歌行：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。,劝学,检查预习，朗读课文,朗读指导,槁go砺l臾y跂q舆y蛟jio跬ku骐q骥j驽n锲qi镂lu鳝shn,注意断句,故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。无爪牙之利，筋骨之强：定语后置现代汉语为“无利爪牙，强筋骨”,劝学视频录音欣赏,学生自由朗读，质疑字词,荀子,于,之,而,焉,通假字,活用,作者简介,荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。,劝学是荀子的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。,返回上页,从,比,不译,到,被,在,解释下列各句中带横线词的用法：,返回上页,连词,表并列关系,不译,前：连词,表承接关系，不译后：连词，表转折关系,相当于“但是、却”,连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”,连词,表转折关系,相当于“可是、却”,返回上页,助词，无义,代词，代木,放在主谓之间取消句子独立性,助词，的,返回上页,輮使之然也,而神明自得，圣心备焉,兼词，于此,助词，不译,兼词，于何,代词，代这件事,返回上页,指出下列句中的通假字。,有又、暴曝,知智,生性,輮煣,返回上页,词类活用,名词作状语1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。2、上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。,名词作动词假舟楫者，非能水也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。,返回上页,
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