（设计艺术学专业论文）环境伦理观在新农村人居环境设计中的应用研究.pdf

s t u d yo nt h ea p p l i c a t i o no fe n v i r o n m e n t a le t h i c si nd e s i g no f d w e l l i n ge n v i r o n m e n to fn e wc o u n t r y s i d e b y q i nf u j i a b e ( c h a n g s h au n i v e r s i t yo fs c i e n c e t e c h n o l o g y ) 2 0 0 8 at h e s i ss u b m i t t e di np a r t i a ls a t i s f a c t i o no ft h e r e q u i r e m e n t sf o r t h ed e g r e eo f m a s t e ro fl i t e r a t u r e l n d e s i g n t h eg r a d u a t es c h o o l o f h u n a nu n i v e r s i t y s u p e r v i s o r p r o f e s s o rc h e nf e i h u j u n e ，2 0 11 湖南大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取 得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其 他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的 个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后 果由本人承担。 名：彳韶任 隅仞胙例曰 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查 阅和借阅。本人授权湖南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有 关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学 位论文。 本学位论文属于 l 、保密口，在一年解密后适用本授权书。 2 、不保密团。 ( 请在以上相应方框内打“”) 作者签名：彳珂参他日期：勿年莎月侈日 导师签名：7 形i 代眨 日期：勿f 年6 月移日 环境伦理观订：新农村人居叫：境设计中的应用研究 摘要 由于人与自然的关系逐步由原来的亲和关系发展成为对立、排斥关系等现象， 环境问题成为了2 0 世纪6 0 年代人类社会面临的首要问题。l 个世纪6 0 年代，环境 伦理学作为。门新的学科受到人们的普遍关注。它足从伦理学的视角审视和研究 人与自然的关系，不仅要求人类将道德关怀从社会延伸到非人的自然环境，而且 呼吁人类把人与自然的关系确立为。种道德关系。新农村人居环境设计应考虑从 人与自然关系和谐的伦理道德角度来考虑农村人居环境的建设，它必须根据当地 农村的自然环境，注重融合现代生态技术，通过采用环境设计、建筑技术和自然 能源技术的整合设计来创造舒适、生态可持续的农村人居环境。 论文运用环境艺术学、环境伦理学、人居环境科学、建筑学、城市规划学、 景观生态学等理论进行交叉学科研究，突破以往设计理论单一学科研究的局限性。 结合现实需求，对新农村人居环境中人与自然关系的各种问题进行研究，指导新 农村建设中的环境规划和建筑设计。论文从专业的角度弥补了我国在环境艺术领 域对新农村人居环境设计研究的不足，并通过研究国外各个时期的不同地域农村 人居环境设计实例，借鉴其发展的经验与教训，为当前我国正在进行的社会主义 新农村建设提供有益的指导。 论文通过对环境伦理观指导下的湖南城步茼族自治县桃林村人居环境改造设 计和中国梅山文化生态园规划设计的实践性探索，论证与分析了新农村人居环境 的基本特征、发展的共性与特性、以及在规划设计中的特点，从而揭示环境伦理 观对未来农村人居环境设计的影响，以探讨新农村人居环境设计的可持续发展理 论。 关键词：环境伦理观：农村人居环境；和谐 硕f j 学位论文 a b s t r a c t n o w a d a y s ，t h eo r i g i n a lh a r m o n i o u sr e l a t i o n s h i pb e t w e e nh u m a na n dn a t u r eh a s g r a d u a l l yb e c o m em u t u a l l y e x c l u s i v ea n d o p p o s i t e t oe a c ho t h e r u n d e rt h e c i r c u m s t a n c e ，e n v i r o n m e n t a le t h i c s ，a san e we t h i c a lt h e o r y , e m e r g e di nt h e19 6 0 sa s t h et i m e sr e q u i r e i ts u r v e y sa n ds t u d i e st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nh u m a na n dn a t u r ei n t h e p e r s p e c t i v e o fe t h i c s ，w h i c hn o t o n l yr e q u i r e sh u m a n s t oe x t e n dm o r a l c o n s i d e r a t i o nt on o n h u m a nn a t u r a le x i s t e n c ea n dn a t u r a le n v i r o n m e n t ，b u ta l s o a p p e a l sf o ram o r a lr e l a t i o n s h i pb e t w e e nh u m a na n dn a t u r e t h ed e s i g nc o n c e p to f h u m a ns e t t l e m e n t si nn e w c o u n t r ys h o u l dt a k ee n v i r o n m e n t a le t h i c sw h i c hr e q u i r e sa h a r m o n i o u sr e l a t i o n s h i pb e t w e e nh u m a na n dn a t u r ei n t oc o n s i d e r a t i o n i no r d e rt o c r e a t eac o m f o r t a b l e ，a t t r a c t i v ea n ds u s t a i n a b l e e c o l o g i c a l r u r a lh a b i t a t i o n e n v i r o n m e n t ，t h ed e s i g nm u s tb eb a s e do nt h el o c a ln a t u r a le n v i r o n m e n ta n da t t a c h e s i m p o r t a n c et ot h ee f f e c t i v ei n t e g r a t i o no fn a t u r et e c h n o l o g ya n dm o d e r ne c o l o g i c a l t e c h n o l o g yt h r o u g h t h e a d o p t i o n o f i n t e g r a t e dd e s i g n ：e n v i r o n m e n t a ld e s i g n ， c o n s t r u c t i o nt e c h n o l o g ya n dn a t u r ee n e r g yt e c h n o l o g y t h i st h e s i s a d o p t st h ew a yo fi n t e r d i s c i p l i n a r ys t u d i e sw h i c hs y n t h e t i c a l l y a p p l i e st h ef o l l o w i n gt h e o r i e s ，s u c ha se n v i r o n m e n t a la r t s ，e n v i r o n m e n t a le t h i c s ，t h e s c i e n c eo fh u m a ns e t t l e m e n t s ，a r c h i t e c t u r ed r a f t i n ga n dl a n d s c a p ee c o l o g y ，e t c c o m p a r i n gw i t ht h ep r e v i o u ss t u d i e sw h o s el i m i t a t i o ni si t ss i n g l es u b j e c t ，t h i s t h e s i ss u r m o u n t st h i sl i m i t a t i o na n ds t u d i e st h eh a r m o n i o u sr e l a t i o n s h i pb e t w e e n h u m a na n dn a t u r ei nt h er u r a lh a b i t a t i o ne n v i r o n m e n t ，i no r d e rt og i v eg u i d a n c et o e n v i r o n m e n t a l p l a n n i n ga n da r c h i t e c t u r a ld e s i g n i nt h ec o n s t r u c t i o no fan e w c o u n t r y s i d e f r o map r o f e s s i o n a lp o i n to fv i e w ，t h i st h e s i sc o v e r ss o m es h o r t a g eo f r e s e a r c h e so nt h e d e s i g n o fn e wc o u n t r y s i d ee n v i r o n m e n ti nt h ef i e l do f e n v i r o n m e n t a la r ti no u rc o u n t r y i tm a yp r o v i d eu s e f u lt h e o r e t i c a lg u i d a n c ef o rt h e o n g o i n gc o n s t r u c t i o no fn e ws o c i a l i s tc o u n t r y s i d ei nc h i n at h r o u g ht h ec o m p a r a t i v e s t u d yo nt h ed e s i g ne x a m p l e so fd w e l l i n ge n v i r o n m e n ti nc o u n t r ya b r o a da td i f f e r e n t t i m e sa n dr e g i o n s ，u s i n gt h ee x p e r i e n c eo fo t h e rc o u n t r i e sf o rr e f e r e n c e t h i st h e s i sp r o v i d e st h e o r e t i c a la n dt e c h n i c a ls u p p o r tf o rt h ed e s i g no fl i v i n g e n v i r o n m e n ti nt a o l i nv i l l a g e ，c h e n g b um i a on a t i o n a l i t yc o u n t yo fh u n a na n dt h e m e i s h a nc u l t u r a le c o l o g i c a lp a r ko fc h i n a i tr e p r e s e n t st h eb a s i cc h a r a c t e r i s t i c so f r u r a ld w e l l i n ge n v i r o n m e n ta n dr e s e a r c h e si t s u n i v e r s a l i t y a n ds p e c i f i c i t yi nt h e 1 1 i 叫、境伦理脱n 新农村人居环境设i 中的应用f 究 d e v e l o p m e n ts e t ，t h e np o i n t so u ti t sc h a r a c t e r i s t i c sw h e ni ti sp l a n n e da n dd e s i g n e d ； i tr e v e a l st h ei n f l u e n c eo fe n v i r o n m e n t a le t h i c so nt h ep l a n n i n gp r a c t i c e sa n dp r o b e s i n t ot h ef u t u r ed e v e l o p m e n to fd e s i g no fl i v i n ge n v i r o n m e n ti nt h en e wc o u n t r y s i d ei n c h i n a k e yw o r d s ：e n v i r o n m e n t a le t h i c s ；d e s i g no fr u r a ld w e l l i n ge n v i r o n m e n t ；h a r m o n y i v 硕l j 学位论文 目录 学位论文原创性声明和学位论文版权使用授权书i 摘要i i a b s t r a c t 1 i i 插图索引一v i i 第l 章绪论1 1 1 研究背景1 1 2 研究内容、目标及意义2 1 2 1 研究目标2 1 2 2 研究内容2 1 2 3 研究意义2 1 3 研究方法与研究技术路线组织结构3 1 3 1 研究方法3 1 3 2 技术路线3 第2 章环境伦理观与农村人居环境研究综述4 2 1 环境伦理观的产生与发展4 2 1 1 环境伦理思想中的“荒野”4 2 1 2 环境伦理观的产生及其发展5 2 2 农村人居环境的系统组成7 2 3 环境伦理观在国内外农村人居环境建设中的潜在体现“ 2 3 1 日本的“村镇综合建设示范工程”1 1 2 3 2 韩国的新村运动l3 2 3 3 台湾地区灾后农村生态住宅的必建1 4 2 3 4 我国农村人居环境建设中环境伦理观的研究1 6 2 4 环境伦理观对我国新农村人居环境的启示1 7 第3 章我国农村地区人居环境现状分析1 9 3 1 我国农村地区总体概况1 9 3 2 我国农村人居环境存在的问题19 3 2 1 规划问题1 9 3 2 2 建筑问题2 0 3 2 3 景观问题2 l 3 2 4 交通问题2 2 v 环境伦理脱和新农村人居环境i 殳汁中的j 越用研究 3 2 5 环境卫生问题2 3 第4 章环境伦理观指导下的新农村人居环境设计理论研究2 5 4 1 环境伦理观的主张2 5 4 1 1 自然生存的权利2 5 4 1 2 世代交替的伦理2 6 4 1 3 地球有限主义2 6 4 2 新农村人居环境的设计理念2 6 4 2 1 正视生态的困境、提高环境伦理意识2 6 4 2 2 经济发展和环境保护相协调2 7 4 2 3 发展先进技术、推动农村社会全面发展2 7 4 2 4 关心农民实际需求、重视人类社会的根本利益2 8 4 2 5 科学的追求与艺术的创造相结合2 8 4 - 3 环境伦理观指导下的新农村人居环境设计内容2 9 4 3 1 土地资源的可持续利用2 9 4 3 2 合理的村庄规划与布局3 0 4 3 3 生态住宅的规划与设计3 4 4 3 4 乡土景观的保护与发展3 5 4 3 5 基础设施的规划与建设3 7 4 3 6 公共参与设计和建造4 1 第5 章设计实践4 2 5 1 湖南城步苗族自治县桃林村人居环境改造设计4 2 5 1 1 桃林村现状4 2 5 1 2 存在的问题与规划重点4 5 5 1 3 环境伦理观指导下的人居环境改造设计4 6 5 2 中国梅山文化生态园规划设计5 l 5 2 1 项目背景51 5 2 2 环境伦理观指导下的设计原则5 2 5 2 3 环境伦理观在设计建造当中的实现路径5 5 结j 沦6 0 附录a 攻读学位期间所发表的学术论文目录6 5 附录b 攻读学位期间参与的设计实践项目目录6 6 致谢6 7 硕l j 学位论文 插图索引 图2 1 “井的变迁”漫画7 图2 2 人居环境系统模型7 图2 3 六次人口普查分析图8 图2 4 我国城乡人口比例9 图2 5 以人与自然协调为中心的人居环境系统1 0 图2 6 日本农村面貌1 2 图2 7 “新村运动”后的韩国农村住房l3 图2 8 台湾“9 2 1 ”地震灾后建造的生态住宅1 4 图2 9 简化构法1 5 图3 1 质量低劣的公路2 2 图3 2 缺乏安全设施的公路2 2 图3 3 选线不合理的公路2 2 图3 4 被生活废水污染的河道2 3 图3 5 被生活垃圾污染的池塘2 3 图4 1 四种类型的村庄布局形式3 1 图4 2 按地形划分的三种村庄类型3 2 图4 3 清塘小区场地保护规划3 3 图4 4 公共参与规划方案的制定3 3 图4 5 利用当地石材设计建造的山门3 4 图4 6 鼓励使用当地劳动力的建造3 4 图4 7 建筑与当地环境完美融合3 4 图4 8 人与自然和谐共生的乡土景观3 6 图4 9 乡村祠堂3 6 图4 1 0 婺源乡土聚落景观3 6 图4 1 1 安装太阳能光电装置的住宅3 7 图4 1 2 农村沼气池建设3 7 图4 13 屋面雨水收集系统3 8 图4 1 4 村庄街道绿化与步行交通系统3 9 图4 1 5 混凝土路卣4 0 图4 16 渗透性地面铺装一4 0 图4 1 7 固体垃圾回收4 l v n 研：境伦理观n ：新农村人居环境设汁中的j 知用 i j f 究 图4 1 8 湿地处理系统4 1 图5 1 桃林村基本情况分析图4 2 图5 2 现状平面图4 3 图5 3 木构架的几种结构形式4 4 图5 4 榀架形态示意图4 4 图5 5 功能分区图4 6 图5 6 建筑分类示意图- 。4 7 图5 7 恢复重建分布详图4 8 图5 8 建筑平面示意图4 9 图5 9 干栏式建筑设计一4 9 图5 1 0 半干栏式建筑设计4 9 图5 1 1 道路规划及意向5 0 图5 1 2 梅山古桥5 1 图5 1 3 梅山古塔5 1 图5 1 4 梅山古民居5l 图5 15 基地现状( 局部) 5 2 图5 1 6 人工环境与自然环境相融合5 3 图5 1 7 生物栖息地的保护与营建5 3 图5 1 8 综合管理楼5 3 图5 1 9 梅园角5 4 图5 2 0 景观节点规划示意图5 5 图5 2 l 四合院式接待楼5 6 图5 2 2 风火山墙式接待楼5 6 图5 2 3 梅园5 7 图5 2 4 风雨桥5 7 图5 2 5 农家小院5 7 图5 2 6 利用废旧材料建造的吊脚楼5 8 图5 2 7 巫术馆效果图5 9 v i i i 顾i ：学位论文 1 1 研究背景 第1 章绪论 社会经济的持续发展与环境的关系问题已成为许多国家及人们所关注的热 点。进入2 0 世纪8 0 年代以后，环境伦理的基本思想逐渐被国际社会广泛接受，并 逐步向社会各个领域渗透。环境伦理观从内涵卜不仅包括人与人、人与社会的关 系，还拓展为包括人与自然的关系。在人与自然关系中，除了人与自然的直接关 系外，还应当包括自然环境与人居环境之间的关系。我国农村建设对环境伦理观 的需求应运而生。在我国传统农耕文化的背景下，传统村落与自然生态环境保持 共存共生的和谐关系。但是，随着社会经济的快速发展，以传统自给自足的经济 模式为基础的传统村落布局和结构被打破，急需形成农村可持续发展的规划理念 和建设体系。 进入2 1 世纪，党和国家提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的 发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观，并提出了统筹城乡发展、 统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对 外开放的“五个统筹”的要求，体现了1 种城乡协调发展、人与自然和谐发展的 需求。2 0 0 6 年，党中央的十六届五中全会提出“生产发展、生活富裕、乡风文明、 村容整洁、管理民主”二十字方针，为我国新农村人居环境设计提出了新的目标。 新农村人居环境设计是建设和发展新农村的首要和关键的环节。随着新农村 建设的提出，新农村人居环境设计当即成为规划设计工作者的新的研究和实践课 题，逐步形成了对新农村人居环境设计的些理论要求。新农村人居环境设计既 要体现前瞻性又要有可操作性，既要有现代气息，又要有乡村风味，既要体现地 形地貌，又要反映历史文脉，允分体现地方特点、文化特色和时代特征，使村庄 规划、建筑风格与自然生态环境和谐相融。在具体工作中，应允分尊重社会经济， 尊重农民意愿，同时也要进行积极引导；优化资源配置，通过规划的编制，提高 基础设施等资源配置的效益；因村制宜，分类指导，根据各地农村的条件，采取 不同标准进行规划，要注重规划的个性。因此，和谐、生态、可持续的新农村人 居环境设计成为当前新农村建设的目标和要求。通过科学的进行新农村人居环境 设计，既要促进“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新 农村目标的实现，使农村焕发生机，又要符合环境伦理的人与自然和谐发展的原 则，这是对当前新农村人居环境设计研究者和工作者的严峻任务。在理论和实践 中，如何使新农村人居环境设计既具有可操作性又与自然生态环境相协调，并逐 环境伦理观4 ：新农村人居纠：境设计中的f 妇用研究 步实现新农村的目标，是当前形势下，新农村人居环境设计领域亟需解决的问题。 1 2 研究内容、目标及意义 1 2 1 研究目标 初步探讨环境伦理观在新农村人居环境设计中的应用，对当前新农村人居环 境设计具有重要的参考意义，为新农村人居环境逐步向和谐、自然、可持续的方 向发展提供有力的借鉴和实践的尝试。 1 2 2 研究内容 ( 1 ) 国内外有关环境伦理观指导人居环境设计的研究应用综述。 ( 2 ) 环境伦理观指导新农村人居环境设计的理论框架分析研究，研究分析环 境伦理观指导新农村人居环境设计的理论框架。 ( 3 ) 环境伦理观理论指导新农村人居环境设计的设计理念和设计技术实现初 探。在国内外研究综述和环境伦理观指导新农村人居环境设计的理论框架分析的 基础一卜，结合相关案例，对环境伦理原则指导新农村人居环境设计的应用理念和 技术实现形式进行分析研究和初步探讨。 ( 4 ) 实践。 以湖南城步苗族自治县桃林村和中国梅山文化园的新农村人居环境设计作为 实践案例，对环境伦理观应用到新农村人居环境设计中进行了实践性初探。 1 2 3 研究意义 环境伦理观源于全球环境危机使得人类不得不进行涉及哲学和伦理学的深刻 思考。环境伦理观将人与人之间的伦理关系拓展到人与自然的关系，旨在指导人 类正确处理与大自然之间的关系。概括起来，研究的意义具有以下几点： l 、建设“人一社会一自然”关系和谐的人居环境是未来发展的必然趋势：新 农利人居环境是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，作为农村基本的居住形 态，和谐的人居环境设计在农村实现未来可持续发展的过程中发挥着重要作用。 2 、新农村人居环境设计为社会主义新农村建设中的村落规划、设计、建设与 管理提供了范例：在环境设计方面，新农村人居环境设计注重人与自然、人与社 会、人与人之间关系的和谐，融合本土传统技术与现代生态技术( 如可再生资源的 利用) 等实现农村人居环境的和谐生态可持续。 3 、新农村人居环境设计课题本身具备的挑战性使其不断发展衍生出新的内 涵：由于环境伦理观倡导在农村人居环境设计本身具备的“人一社会一自然”关 系和谐的特性，随着创建和谐社会的不断深入还会有更多类型的和谐农村人居环 境的不断出现。 硕i j 学位论文 4 、通过对中外农村人居环境设计的比较弥补我国在环境艺术领域对农村人居 环境研究的不足：本项目的开展有助于全面认知新农村人居环境在环境伦理方面 的内涵，弥补我国在环境艺术领域对环境伦理观在农村人居环境设计中的应用研 究的不足。 5 、研究国内外环境伦理的发展对指导我国构建和谐社会与新农村建设具有指 导意义：通过分析总结环境伦理观的思想与内涵，比较研究国内外不同时期、不 同地域的环境伦理学术成果可以为我国构建和谐社会与新农村建设提供有益的理 论指导。 1 3 研究方法与研究技术路线组织结构 1 3 1 研究方法 理论研究 文献综述 比较分析 社会调查 案例分析 1 3 2 技术路线 本文的技术路线框架如下图所示： 环境伦理观n ：新农村人居叫：境设计中的心用彤f 究 第2 章环境伦理观与农村人居环境研究综述 2 1 环境伦理观的产生与发展 环境伦理观的建立，是把人类的善恶、正义、平等、责任等传统的用于人与 人关系的道德观念扩大到人与自然的关系卜，它不仅表现人类行为中人与人之间 的利益关系，还认为破坏环境，因而侵犯他人利益的行为是不道德的，而且表现 人与自然的利益关系，认为破坏环境，危害其他物种的生存权利也是不道德的1 2 i 。 2 1 1 环境伦理思想中的“荒野” 人类尚未涉足的原始大自然，一般被称作“荒野( 原生自然、原野) ，“保护 荒野”的思想在人们提倡环境保护思想中，在环境伦理观中占有十分重要的位置。 环境伦理观起源于人类对人与自然关系的认识，并由此而产生对人类道德行为的 影响，因而，它包括两大方面，一方面是人对自然的伦理关系，另一方面则是受 人与自然关系影响的人与人之间的伦理关系。 从2 0 世纪6 0 年代开始的全球环境危机，使人类不得不正视生与死的抉择。 汹涌而至的环境危机使人类不得不进行的刻不容缓的思考必然涉及哲学和伦理 学。l9 7 9 年，关于环境伦理研究的国际性学术杂志环境伦理学创刊，一些有 关环境伦理研究的著作也陆续出版。在关于荒野价值的讨论过程中，产生了下 具有代表性的观点： 其一，是从自然保护的角度来考虑自然的价值，以人类为中心，从人类利用 自然所具有的价值角度出发，其观点是：自然正是因为人类可利用才有其价值， 也正因为有价值才要保护。与此相对的另观点是：即使自然不被人类利用，其 依然具有内在价值，是人类敬畏、惊叹之对象。这“内在价值”，是自然的内在 “美”。就是说不论人类是否利用自然，从美学的观点来看，自然的内在价值 都是不能否定的。如：人身处于荒野之中就能感受到宗教般的庄严；自然除了为 人类所利用之外还有其精神方面的价值。这，- “内在价值”概念确实脱离了旧有 的“人类中心说”，脱离了“利用”，但它还是将人类置于其间来谈自然之价值。 所以说，这，对自然价值的评价可以说是包含了精神因素的，是以功利主义的价 值为基础的。对此提m 不同看法的观点认为：自然有其“本质的价值”，有其超越 人类利用，存在于包括人类之外的生物及无生命物质等各种平等关系之中的价值， 应该予以尊重。即认为：自然除了人类的利用、人类寄予各种精神之外，有其更 为本质的价值。作为这一概念的实例就是“荒野”。也就是说：原始自然是独立于 人类而存在的，是有其自身价值的。 硕i j 学位论义 2 1 2 环境伦理观的产生及其发展 1 9 2 3 年，法国哲学家施韦兹发表论文文明的哲学一一文化与伦理学，在 人类历史上首次提出了创立环境伦理学的主张。1 9 3 3 年，美国哲学家莱奥波尔德 发表论文保护伦理学，倡导将伦理学的研究对象从人与人的关系领域扩展到 自然界。1 9 4 9 年，莱奥波尔德m 版沙乡年鉴书，首次提出“大地伦理学” 一词。沙乡年鉴被公认为是第一部系统的环境伦理学著作，它的m 版标志着 环境伦理学正式形成为门相对独立的学科：1 9 6 2 年，卡尔逊出版了著名的寂 静的春天一书，书中卡尔逊提出一个伦理问题，即人类本身的生产活动会导致 某些严重后果，她认为人类生活在幸福的坟墓之中。2 0 世纪7 0 年代，环境伦理 观受到越来越多的关注。l9 7 1 年，康芒纳在其出版的封闭圈一书中从生态学 的角度对环境危机的根源进行分析后，认为正是促进经济增长的现代技术导致了 战后的环境危机。强调人类必须从生态学的角度出发，树立正确地环境观念，在 自然的极限范围内寻求现代技术的进步和社会经济的发展。康芒纳在分析环境问 题的根源时，触及到西方工业文明国家最敏感的社会伦理价值问题，其观点正是 可持续发展思想的潜在初步体现。1 9 7 2 年是对环境伦理讨论最为激烈的年。在 这，。年里，环境伦理观被提卜了在斯德哥尔摩召的联合国人类环境会议的议程， 而且罗马俱乐部推出了它的第。份名为增长的极限的报告。该报告不但环境 伦理的角度意识到生态危机，而且还对生态危机的原因进行了分析。报告中表示 出对人类当前由于经济的高速增长导致地球资源的过度使用，以及对环境的深度 恶化的严峻的形势的极度忧虑。报告中还指出人口增长、工业发展、污染加剧、 资源消耗已经严重破坏了自然的平衡，大大降低了自然的自我修复能力，并将在 下个世纪某个时代增长会达到极限，出现零增长甚至负增长，最终影响人类自身 的可持续发展。地球空间卜的有限性，必然给人类的扩张设置极限，物质一卜的增 长不可能无限继续下去，因此报告倡导“合理的持久的均衡发展”，呼吁人们将 无限增长的发展模式转变为可持续模式3 。罗马俱乐部的看法尽管比较悲观，但 这确实给人类敲响了警钟，但这却不被。些乐观主义者们所接受。l9 7 6 年，与罗 马俱乐部相对立的康恩等“乐观派 在下个2 0 0 年一一关于美国和世界情景 的描述中，对人类所面临的局势就表现得比较乐观，对人类的未来充满了希望。 他们认为关于人口增长，区域发展不平衡、能源匮乏等问题最终都会得到解决。 例如，他们认为人类可以通过太阳能、风能等的开发利用来解决所面临的能源危 机。19 8 1 年，莱斯特r 布朗在他出版的建设，。个可持续发展的社会书 中综合了“悲观派”罗马俱乐部和康恩等“乐观派”的观点，提m 了可持续发展 的理论。在书中莱斯特r 布朗对于系列全球问题提出了自己的看法。他指出 人与自然界之间的矛盾日趋紧张，世界人口的增长、财富的激增等已经远远超出 环境伦理脱n 新农村人居环境设计中的心用研究 了自然所能承受的极限。他强调人类对社会、对自然的责任感，谴责挥霍自然资 源，损害子孙后代利益的自私行为，并倡导人类要努力节约利用地球资源，保证 人类社会的可持续发展。 在人与自然的关系当中，不仅包含着以自然界的环境利益为基础所形成的同 代之间、代际之间的伦理关系，还包含人与自然之间的伦理关系。环境伦理观倡 导的是同代之间和代际之间权利的平等生存权与发展权。人类不能背离这种平等 过度地消耗资源，随意地破坏自然生态环境自身的平衡j 否则将会受到大自然的 惩罚。在科技飞速发展的今天，人类的活动必须以环境伦理观作为指导，这样才 能实现人类社会与自然环境的和谐。经过半个多世纪的发展，西方环境伦理学已 经形成多种环境伦理思潮并起，各派理论相互竞争、相互诘难的局面。2 0 世纪7 0 年代以来，随着我国日益突m 的自然生态环境问题，许多思想敏锐的学者开始引 入生态伦理科学。 随着我国改革开放的不断深入，现代科技手段的创新与发展促成了人造环境 方面的巨大成就和社会经济的飞速发展。然而，这些成就与发展在很大程度卜是 建立在对人类赖以生存的自然环境的严重破坏的代价之上的。人们沉醉在以牺牲 环境为代价取得的成就同时，却也不可避免的受到来自大自然的惩罚。人类社会 在生态环境方面所面临的严峻形势，已经严重制约了社会、经济的持续、健康发 展。这一现状表明，我国的新农村人居环境设计不仅需要科学技术的支持，也需 要新的环境伦理观的支持，这是因为新的环境伦理观能够指导人们如何正确运用 科学技术。在“十二五”规划中，党中央在提出的“生产发展、生活宽裕、乡风 文明、村容整洁、管理民主”的要求的基础一卜进一步提出了按照推进城乡经济社 会发展一4 体化的要求，搞好社会主义新农村建设规划，加强农村基础设施建设和 公共服务，推进农村环境综合整治的建设任务。十六届四中全会提出构建和谐 社会的战略目标，“和谐 成了我国战略机遇期的社会主调。在新农村建设的 新阶段，用传统的思维模式已经不能有效地解决人与自然的关系问题。 在传统思维模式中，人类以自身利益为中心从而昧地利用自然、改造自然， “战天斗地”的，与自然完全处于一种对立状态( 图2 1 ) 。在这种对立关系中， 虽然从短期和局部上来看，社会和经济得到了发展，人造环境是取得了成就，但 与此同时农村自然环境也遭到严重地破坏，人们赖以生存的自然条件不断恶化。 从长远卜看，社会经济实际卜是处于停滞甚至是负增长状态。因此，社会经济要 实现持续发展，首先必须学会尊重自然，与自然环境相适应，实现人与自然的协 调发展。将人与人之间的伦理关系拓展到人与自然的关系，为人们在人居环境建 设中如何正确处理人与大自然关系提供最为有力的理论依据。在新农村人居环境 设计当中，人与自然的新型关系应该是平等、和睦、协调、统一、相互尊重的关 系，而这一关系的确立，只有运用环境伦理观的准则来处理才可能实现。 硕i ：学位论文 图2 1 “井的变迂”漫画( 作者：乔玲) 图片来源：人居环境科学导论 2 2 农村人居环境的系统组成 农村人居环境，是农业人口聚居生活的地方，是与农业人口生存活动密切相 关的地表空间，它是农民从事生产生活的基地，是农民利用自然、改造自然的主 要场所。就内容而言，农村人居环境包括下列五大系统( 图2 2 ) 聆1 ： 1 、自然系统 图2 2 人居环境系统模型 图片来源：人居环境科学导论 环境伦理脱n ：新农村人居环境设计中的戍用研究 自然指气候、水土地、植物、动物、地理、地形、环境分析、资源、土地利 用等。整体自然环境和生态环境，是聚居产生并发挥其功能的基础，是人类安身 立命之所。自然资源，尤其是不可再生资源，具有不可替代性；自然环境变化具 有不可逆性和不可弥补性。 城市规划学家、哲学家刘易斯芒福德( l e w ism u m f o r d ) 提出+ 般的绿色空 间、休闲地带是城乡的重要组成部分，而荒野地区也是构成人类生存环境不可或 缺的一部分争美国在1 9 世纪才逐步意识到荒野的对人类生存的重要性，从而建立r 3 起第一个自然保护区，即黄石公园。这是第一次公开确认原始荒野是人类文明生 活的象征，人们不能毫无顾忌地以牺牲自然环境为代价来进行经济开发，因