（中国古代史专业论文）中国历史文化名村——临沣寨.pdf

中国历史定化名村临沣寨 中文摘要 古村落是历史长河中文化多样性的物质表现，它具有深厚的历史文化内涵， 一方面体现了人与自然嚣境的和谐酶太屠环境；另一方瑟，还体囊了抟统文纯戆 固有价值。幅淬寨，作为河南中部平原低洼地区的一个小村落，有着小巧精致、 保存完好的特色，是一定时期该地区常见的村寨形式，具有锻高的历史、文化价 僮。 本论文以实地勘探、访谈为基础，通过对瞒沣寨营建时的社会历史文化背景 及地域环境等要素的广泛深入分析，来探讨古树落的历史渊源和文化内涵。 晒沣寨是瑷是给骞是嚣农耕社会荛营景，体瑰了辩、读、仕、商等职照文_ 羹二 的融合，村寨内的各类设施的营建都多多少少体现了这四种职业文化。作为社会 动荡时期，富豪仕绅营建的村寨，寨子的整体防御体系的设置，在当时，当地具 有极强的典型性；作为出西移民盼蓐代豹屠往逸，耩寨蘸建筑形铡及村落的传说 记忆带有一定移民文化的痕迹；作为以儒教礼仪治家的封建大家族，从寨子及宅 院的总体布局到建筑的细部处理，体现着内外有分、男女有别、长幼有序等封建 耗刹；捧秀一个地方树落，其营建缒材料及技术手法具有穰强的琏方特色。 本文也从古村落现实的困惑为切入点，对村落的可持续发展提出了自鼠的看 法及建议，寄望临沣寨有一个美好的明天。 关键词：历史文化；古村落；古民居；临沣寨；寨墙；宅院；地方材料； 可持续发展研究。 中国历史文化名村一临淬辫 a b s 毛r & j e t a n c i e n tv i l i a g o ：se x h i b i td i v e r s i t yc u l t u r a li nt h el o n gh u m a n c i v i l i z a t i o 珏 h i s t o r y ，毛h e yh a v ep r o f o t l n dh i s t o r i c a l8 n de u l t u r a l e o 珏n o 毛a 毛i o 琵s 。0 nt h eo n eh a n 遗t h e yr e f l e e 毛乏h eh a r i 鞋o n y 辫it 瓢毛h e n a t u r a le n v i r o n m e n to fh u m a ns e t t l e m e n t s ：o nt h eo t h e rh a n d ， t h e ye m b o d yt h ei n h e r e n tv a l u eo ft r a d i t i o n a lc u l t u r e l i n p e n g z h a i v i l l a g e ，& sas m a l lv i l l a g el n 毛h el o w l y i n gp l a i n si ne e n t r a lh e n a n p r o v i 髓e e ，a sas l 致魏l l 至i n ea 鼗d f e l | 一p r e s e r v e 莲f e a 毛挂r e s ，i sae e r t a i n p e r i o do ft i m ei nt h er e g i o no ft h ev i i l a g ec o m m o nf o r mo fh i g h h i s t o r i c a la n dc u i t u r a lv a l u e t h i 筹p a p e re x p l o r e s 毛h eh i s t o 薹yc u l t u r a le o 趱皲o t & t i o n so ft h e a n e i e 娃专v i l l a g e s 秘ya n a l y z i 魏gh i s 乏o r i e 蔽l e u | 乏醢r a lb 蔽e k g 壬i 。醢n d sa n d g e o g r a p h i c a le n v i r o n m e n t ，a n do t h e re l e m e n t s i ti sb a s e do nf i e l d e x p l o r a t i o na n di n t e r v i e w s 乙i n f e n g z h a iv i l g er e 荽l e e 毛sp r o ：f e 8 s i o n a l e 娃l 琶疆r a li 珏毛e g r a 乏i o n 。f 毛h ef a r m i n g ，r e a d i n g ，b u s i n e s sa n do f f i e i a | ，i n 乞h eb a e 至c g r o u n d o fs e l f s u f f i c i e n tf a r m i n ge o m m u n i t y t h ec o n 8 t r u c t i o n sw i t h i n t h ev i l l & g ei m p l i c a t em o r eo rl e s st h ef o u ro c c u p 娃t i o n a lc u l t u r e s 盛s 鑫p e r i o do fs 9 e i 疆| 硅p h e a v 鑫l ，t 囊ec o n s 毛r u e t i o na n do v e r a | ll a y o u 乏 o f 毛h ev i l i a g ei m p l e m e n t 毛h ed e f e n s i v ef u n c t i o ni no r d e r 乞ot h e s a f e g u 叔r do fr e g a ls h is h e n a st h eh 敬b i t a t i o no ft h ed e s c e n d a n t s o fi m m i g r a n t sf r o ms h a n x ip r o v i n c et h ev i l l a g eb u i l d i n gs h a p e s & n d 毛h el e g e n do fm e m o f ye 尊n 专r 鑫e e sae e r 毛a l 廷e u l t u r eo 蕊i 鬈r 蔽t i o n ， t h ec o n f u c i a ne 毛i a u e t t ed o m i n a e st h ef e u d a ik i n d r e d ， s oi l h e c o n s t r u c t i o na n do v e r a l l1 a y o u to ft h ev i l l a g ec o n c e a l si n s i d oa n d o u t s l d e ，m e na n dw o m e nared i f f e r e n t ，a l la g e si na no r c l e r l ym 疆n n e r ， a n do t h e r e 疆毽a l & 骥e 廷i 乏ys v s 毛e 疆，盎sal o e 鑫lv i l l 氇筮e ，e o n s 量r r u c i o n m a t e r i a ia n dt e c h n i c a lm e a n sh a v es t r o n gl o c a lc h a r a c t e r i 8 ，i c s ， i h i 8 p a p e ra l s op u tf o r w a r ds o m ev i e w sa n d8 u g g e s t i o n 8f o r h es u 8 t a l n a b l ed e v e l o p n l e n to f h ev l l 程g ei nt h ef & e eo fr o & i s t l e 赣疆& n d a r yo f 乏h c 敬n e i e n 毛v l l l 鼗g e s ，h ( ) p n g毛i n + o n g z 疆箍i、7 i l l a 窑o i n d o s s ( 、s s i o no fab o ll ( 、r1 o r n or r o 、v 中国历史文化名村临沣寨 k e y w o r d s ： h i s t o r y a n d c u l t u r e ：a n c i e n tv i i l a g e s ：a n c i e n t d w e l l i n g s ； s fo c k a d e d v i ll a g e ： l i n f e n g z h a iv i l l a g e：c o m p o u n d c o u r l y a r d ； l o c a lm a l e r i a l s ： s t u d yo ns u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 硼删渊獠z 献镑隧垂，蕊： 黥黜 学位获得者( 学位论文作者) 签名： 2 0年 月 曰 学位论文指导教师釜名： 2 0年 月 日 中溺历史文仡名树褊沣寨 第1 章序言 吴良镛院士曾著文指趣：“蕊对席卷恧来的强势文化，处于弱势的地 域文化，如果缺乏内在的活力，没有瞑确的发展方向和自强意识，不自觉地保护 与发展，就会显得被动，有可能丧失自我的创造力和竞争力，淹没在世界文化趋 同的大潮中 ；1 民居建筑在当今信息化、全球化的浪潮中，就处于一种摇摇欲坠的 态势。“漠视中国文化，无视历史文脉的继承和发展，放弃对中阑历史文化内涵的 探索，显然是一种误解与迷茫。卵所以保护一些历史文化价值很高的传统民居，是 为了骥天更好的继承与发震，是对民族文化的尊重。 l 。l 研究背景 我国历史文化悠久，幅员辽阔，历史村落众多。这些历史村落在嬗递发展的 漫长历程中，凸显着中华民族的生产生活与地理环境、自然条件协调的关系，是 文化传统、哲学伦理、民族心理素质、民风民俗长期积淀凝练的结果。所以，传 统村落也是各地传统文化、民俗风情、建筑艺术的真实写照，反映了历史文化和 社会发展的脉络，是先入留给我们的宝贵遗产。 但是，随着我星城镇化进程的加快，很多古村落也隧着经济的快速发展丽遭 到严燕的破坏。使许多独具特色的古村落景观与文化基因也随之丢失。因此，在 这新暇转折的关键时期，我们有必要弄清不同区域古树落的景观与文化基因，进 而指导各区域聚落文化遗产多样性的保护与发展。鉴于此，2 0 0 2 年中华人民共 和国文物保护法首次将历史小城镇和古村落纳入法制保护范畴，建设部和国家 文物扁还予2 0 0 3 年l o 月和2 5 年1 1 月先后公布了两批中国历史文化名镇和历 史文化名村。 学术领域对古村落也进行了大量的研究，取得了一定的成果。他们引用系统 论、风水说、文化人类学、民俗学、聚落现象等理论和方法，从多角度对各地的 昊良镛，论中霞建筑文化研究与翎遣酶历史任务【j l ，城市规麓，2 鑫3 年l 期l 页 2 同1 辩鸯大学颁士学位逡交 古村落和古民居进行研究。 在建筑界，中国民鏖煞研究皇站营造学社捧开始，至今已走过了将遥一个世 纪的历程，取得了丰硕的研究成果。早期囱刘敦桢先生蓍的中国居住建筑简史 叙述了中国居住建筑的发展过程及各地区居住建筑的类趔，为其后的民居研究奠 定了坚实獒基础。在中星古代建筑史类鲍专著孛，也有专门鳃章节论及中国各邀 民餍的平面布局及构造特点。近二十年来，在各地学者的共同努力下，陆续出版 了浙江民居陕西民居苏州民居、河南民展、北京四合院建筑 等地方民藩专著。勇辨，赫太章先生著酶串蓬民屠研究戬圭5 0 多万字鳇巨大 篇章，分别从空间构成、结构与构造特点、形成因素、凳学表现、传统村镇等角 度论述了中国各地民居与村镇的褥点。陆元鼎先生主编岭中国民居建筑对几 十年来魏民屠研究资料进雩亍搜集调查研究编撰焉成，戮建筑学为主，与社会、历 史、文化、民族、民俗、语言、气候地理等学科相结合的观点和方法，对传统民 鼹进行全面系统的分析研究。 鋈蠹鬏多知名麴建筑类离校，对吉民屠与古村落巍进行了大量的研究。键懿， 清华大学建筑学院在陈志华教授的带领下，历时十五年对乡土建筑进杼大量调查 上，出版了椭溪江中游乡土建筑、婺源乡土建筑、诸葛村乡土建筑、新 时树乡建筑等一系弼的瑟屠专著。天津大学建筑学院彭一雕教授的传统树 镇聚落景观分析、王绚的博士论文传统堡寨聚落研究、李蕾的硕士论文晋 陕、闽赣传统堡寨聚落比较研究扶不同始度对古民屠与吉村落进行了分析研究。 东南大学建筑学院对徽翔民器有着卓有成效的研究，徽髑民屠在量疼井熬广泛影 响，离不开学术界的努力。 始于1 9 8 8 笔酶中国最具权威性的民羼会议一一“中国民屠学术会议符，对推 动巾琶民屠研究与深诧建筑剖作具有重要意义。这些专渡性豹学术会议，麸理论 探讨和研究方法上推动了中国民居的研究，为古村落的保护与发展营造了良好的 社会环境。 在孛琶，还有很多古誊尊落具有很高懿历史文毒艺价麓。特羽在现代经济不太发 2 孛鬻蹲患文纯名聿孪_ 一晒律寨 达的地区，各界触焦稷少触及的地方。需要更多的学者深入下去，进行调查研究。 募囊为聂在进行熬社会主义薪农村建设，提供更好羲吉慈藩璨护方瑟翳理论舞谖， 在社会上营造一种保护古民居和宙村落的大众意识。 - 河南在中国历史上有着重要姻政治、经济、文纯、战略地位，历史上学原地区 羲城帝建设，建筑技零，建筑文讫等鬻遥技本与理论，对全霆有着瀑刻彝广泛的影 响，并肖丰富的历史遗迹。开封、洛阳、郑州、寮阳、南阳、商丘、浚县镩七座 中原城帘先后被公蠢为孛重历史文纯名城，并宥鼹娥市神蜃镇、渐媸荆紫关镇烈走 孛墓魇史交拖名镇，旗沣寨是嚣南省难一静孛嚣历史文拖名村舟在溪毒，保存完著 的古建筑内容丰富，种类众多，特别是村落与民居建筑，由乎境内地形地貌和气 候的差异，呈现遂多样复杂的特徭。镝熟，南部赫信阳等地区，处于中篱黼薯e 文 纯翁努界段帮过渡段，民器有着裔藏文纯交茳盼特点；莲都的洛鬻帮三门蛱等避 区，幽于黄土层厚实艇固，窑洞民展在当地非常普遍；中部的开封是宋代营造 法式熊矮行缝，民羼在局部处理上还傈留着些较先吉老的富式做法。 海南民屠豹研究起步较魄，燕要原霾是瓣豢缝琵屠研究麴学者很多，灵有个 别学者对河南民居脊潜一定的研究。迄今为止，河南学者中对民居的研究较为系 统的专著，只有河南大学木建筑学院左满常教授，健在多颦研究的基础上爨舨 了海南民嚣学术专著，该书黻大量详尽翡第一手调查测绘瓷料，系统分析了 河南各地民居建筑的类型和特色，是一本学术性很高的民居研究专著，也填补了 海南民骚研究嚣空卷。鋈嚣河南大学木建筑学院酶硕士研究生稍，也在譬薅左 渍常教授熬带颚下，瓣吉树落吉惑晷送行积极有效研究。铡翔，王颂豹鸯荧尉氏、 开封刘家宅院的硕士论文；张大伟和瞿涛的硕士论文分别对河南北部的马狐瑶府 邸和聪部i 戆康百万座圆迸嚣了研究襄努辑，这些帮是摄难褥的河鸯民属研究懿筹 一手资料。 对河南民居的研究还需要投入大量的人力，才能形成广溅和深入的社会影响。 震子大众文纯静民鲻建筑，蠢于设诗雾薤工大郝泉塞劳动人民之手，其形制多样， 形态蛰器，特色鲜瞒、内涵精深，是劳动入民智慧和艺术z4 华的结晶。也髓充分 3 海离夫学硬士学位论文 表现出地域文化特色和历史时代痕迹。 l 鼠幸寨，爨扶其被评为中匿历史文讫名树后，受到各界熬广泛关注，就学界 来说，郑州大学建筑学院的郑东军先生发表有中原第一红石古寨一临沣寨探 微及河南大学土木建筑学院的左满常先生的专著河南民居中都对临沣寨进 行了魄较全面酶会绍与分析。作为一令历史树落，其蕴含鲍历变文纯信息菲常丰 富，只有对其进行细致深入的分析，才能从多个角度挖掘其历史文化价值。 本论文试图以i 临沣寨为主要研究对象，从村落发展、整体布局、民展结构与 构造、营建文化及吉糟落的可持续发展等多囊度进行分析与研究。 1 2 研究的意义 临沣寨历史悠久，是中原地区现存最为完整的红石寨墙围成的古树落，村落 内遗蟹大量酶历史文讫赞值缀离戆囊清民羼，羲沣寨基本保留了吉树落静整体空 间形态与街巷结构、古民居的造型与风格，在当地具有一定的代表性。也是中国 古树落的优秀典范辟 研究藕滓寨，我韵可潋揭示清我孛磊麓熬政治、经济环境下，当地吉树落形 成发展的内在规律，人们的生存状态和生活方式。探寻村落的营建技术、艺术、 文化成就。通过挖掘古树落的历史文化呋涵，可以为今愿古村落保护姆发展提供 技术支持。本文扶羧下角度来研究赣沣寨的份值与意义。 ( 1 ) 临沣寨的地域特征 受到区域环境、气候、地形的影噍，在树落形态、建筑文化和民风民俗中， 箍滓寨表囊出骥显戆逸方特色秘拿性特薤。掘树落麓选蛙，谗为河流交汇楚的一 个古村落，水系发达，使以农业为主的古村落有足够的灌溉用水和生活用水，也 为震来朱氏家族商业的发展提供了便利酌水上交逶。在地势低洼的大环境下，觅 褥一处高囊，作为村落基垃，镬吉树落具有了跨洪、骑涝的缝形优势。临近酶出 上盛产红石材料，在营建上以地方材料为燕，使古村落的建造技术具有浓郁的地 方特色。 ( 2 ) 临滓寨筋历史文纯特征 毒 孛嚣掰建交讫名挺一稳津寨 l 融滓寨历史悠久，在发展演燮过程中受劐各个时期社会政治经济大背景的影 璃，曩肖串覆建嚣古挂藩演交瓣共性。在露羚辩籁，考大量翁波莲移民辗转迂徒， 在河南的很多地方定居。临沣寨燎山西移民与原藩民共同经黼的村落，其发展与 演化既有移民文化的痕迹，又有艨生树落的特色。 清赣寒年受捻军和太平天嚣等起义军静影鹃，当藉孛鞭蟪区缀多糟落都穆建 寨堡，以抵御外来烬照的侵扰，试网拥有一处蜜金稳定的居住环境。临滓寨的红 石寨墙就是在当时的社会背景下修建鳇，也是中殿地区遗鬣下来鳇数量不多、价 煎裰离、绦存完整、特薤赞曼瓣寨爨。寨墙驹黪建深受率营终统营骧文纯的影响， 既考虑寨墙的战略防铸的作用，义采用各种风水手段试图达到搿天人合一静的境 界。 ( 3 ) 吉祷落空阈布属与建筑文琵特征 临泮寨的村落空间形态完整，衡巷结构清晰，村落内完熬系统的排水、防洪、 防火、醣琵等设施设甏，具毒缀麓的研究价僮壮 震红石穆建寨壤，与平原地嚣常觅羲夯主寨墙裙毙，在缡糯梅造芨撼爨效采 上，都撼得独特新颖。古村落建筑夥式、结构构造技术、装饰芑术也都是幽时、 当地鳇鼹蔫东平。 今天，稿沣寨完整薛红葛寨墙、清澈翡寨湾、完整羲糟落布局、大量的吉民 居都是爿b 常宝贵的历熙文化遗产。作为河南民麟一个典型实例，对临沣寨的研究， 可以分瓣鞠总缝叁然环境条肄、传统文拖、风土人愤与树落鳇襁互影响的关系， 秀正在进行薛薪表封建设服务。 1 3 研究内容 本文拟裁对以下几个方面蠹容进簿研究： i 2 薹疆滓寨的形成与历史演进靛福关鞠豢 试网从地理与历史的角度，研究古村落的发展与变迁，剖析其历史发展的脉 终，与新基含夔社会艇律与要素。 薹2 2 瞌滓寨鳓獾体空间形态和鑫然环境 潺鬻大学矮士学位论文 临沣寨的整体空间形态是通过田野、水系、红石寨墙、街道、民居等物质要 素来体现的，它们共同记录和反映了吉树落的历史变迁，留下了当地藩民的心理、 行为与村落自然环境的互动、融合的痕迹。寨子四周的农田、沣溪、环绕寨墙一 周的绿化及其它自然风光，这些是古村落根植的自然环境，与古村落形成了底和 圈的关系，是吉树落历史文优特色禳重要的物质元素。 1 2 3 临沣寨的红石寨墙 为了防御，先人在自己的疆域内层层设防，修建了大量的墙体，来保护自己 苦心经营的家园。临滓寨静红石寨墙作为层级防御的一个环节，记录了当时人稍 的居住形态，寨墙的走势与构造做法体现了当时的营建文化与建造技术。 1 2 4l 窿滓寨的民居建筑 临沣寨古建筑的总体布局、结构构造做法具有一定的地域色彩，是当地社会 人文景观的物质载体之一，是寨内基本要素和特色价值的集中体现。作为仕、商、 耕、读的封建家庭。寨内的民居和一般民居有着很大的差别，也融合了一些官式 建筑做法懿某些要素。 1 2 5 临沣寨的建筑文化 建筑文化是社会群体对自然、社会等的综合认识在建筑上的体现。临沣寨拥 有大量的由构筑物与建筑构成的物态文化，透过这样的物态建构，反映当时社会 心理、思维模式、价值观念、哲学意识、伦理道德、审美情趣等文化内涵。 1 2 5 临沣寨的可持续发展研究 在社会主义新农村建设的大背景下，作为一个独具特色的古村落，临沣寨怎 样利用自身的优势，走自己独特的古村落保护与可持续发展之路，通过对古村落 物质要素和非物质要素的评价和分析，提出有效可行的发展策略。 1 3 研究方法 1 3 1 调查法 调查法是对临沣寨进行研究的主要方法，包括实地调查、文献调查等。笔者 曾多次到临沣寨进行实地测绘、拍摄照片、相关人员访谈，收集第一手资料，亲 吞 孛嚣历患文讫名村嘛浮寨 身体验在古村落内生活感受。搜集存关的书籍、论文，熟悉吉民居研究的发展。 董3 2 毙较分析法 将临沣寨村落的布局和建筑特色，与其它地区的村落进行比较分析，通过比 较了解它镌之间本质的联系与异化特征，探求l 醛沣寨在总体霉属、空闻尺度、建 筑最格、橱料、构造、缀帮装饰等方面鳃翘域性特征与徐煎。 1 3 3 数理统计法 将调查资料分类、整合，遂过文献比较、图纸比较等多粹方法分析研究对象。 震现场测量数据，裂用计算视软件绘制建筑熬平、立、削面强，对建筑物进行定 形、定擞、定位的综合研究。 重4 匿外对古村落研究综述 现代意义上麓历史文化遗产保护思想帮滔动，无疑起源于欧洲，并最先影确刭 美国和日本等当今发达国家。此后，便伴随着全球性的现代化运动波及到了世界各 重，逐渐地在垒球范雕斑获得了广泛的社会基硪，形成了世界性的保护历史文纯遗 产蘸共识。这种共识集中体现在联合嚣教科文组织以及其德嚣际性组织的系列 文件之中。 1 9 3 3 年，国际现代建筑捺会制定酶雅典宪章，雅典宪章专门论述了“有 历史价德的建筑和地区保护静意义与基本原燮l j 。量9 6 4 年5 月，联合霍教科文组织 在威尼斯召开了第二届历史古迹建筑师及技师国际会议，并通过了著名的困际古 迹保护与修复宪章，郎通常新称的威趸簸宪章。威尼斯宪章扩大了文物 古迹豹概念：拓不仅包括单个建筑物，丽且包括能够从中我窭种独特的文明、一 种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡村环境。古迹的保护“不能与其 所见证的历史和其产生的环境分离辩，丽是钎包含着对一定规模环境的保护。文 件还提出要保护文物建筑的全部，包括从平面、立面，到室内的装饰、雕刻、绘画 等，强调要保护全部历史的信息，保存各个时代的登加物，修复时添加的部分必须 保持整体的帮谐一致，傻又崧须和原来酶部分暖显遗区剐，禁止任篱重建。1 9 7 6 年 l l 胃，联合函教科文组织大会，通过7 关于历史地区的保护及萁当代作用的建议 7 河毫大学酸上学曛论文 ( 内罗毕建议) ；1 9 7 7 年1 2 月建筑师及城市规划师国际会议发表玛丘比丘宪 章；董9 8 7 年薹0 胃，莺际吉迹遗蛙理事会通过保护掰史城镇与城区宪章，篱称 华盛顿宪章。 ，燕子就大街南面，坐南面北， 原有东、西两路面阔五问的二进网合院，由于是五间面阔，庭院显得很宽敞。西 侧还有一间宽、一进深具有l 卜杂功能的小跨院。如图4 8 熙汞，为朱紫云宅院现 状平巍图。 幽于坐南面北，为防寒风侵入，一进院的叔间客厅的前后檐，用砖砌墙。东、 西耀房的前搪用柱子承粱架，并用本地小时杨铡成的隔扇门与槛窗，使院内建筑 羲立面形成质感、虚实的对院变化，也使庭院霞褥开敲亲切。东、西嚣房的隔扇 槛窗盟没有很华丽的雕饰，但用料考究，做工精良，有一种素雅美。隔扇门的门 楣上分别裹着“迁蛰捧、露补过静的家调，显蜒宅院主人的文化品味。 黼房与搦痉之瓣有4 米多酶空瓣，翻痤在冬季也可戳照到温暖酌鬻光。与东、 西厢房的北山墙平齐处，砌一道开有月亮门的院墙，把一进院分成一纵一横的两 个小庭院，庭院空间变纯丰富有趣。据说终露小院两傩，原来有两颗碗蹬粗的桂 花树，每銎l 挂花飘香蘸a 莠，整个寨子都弥漫着花香。 客厅山墙与厢房后檐墙平齐，台基向前伸出1 5 m ，形成月台，月台东、西两 侧开有偏门，可到达东路院与西跨院。 二进院的主房、耨房全是砖砌髂二层楼房。与朱紫贵楼房院不丽酌憝，为了 避免寒风的侵袭，该院的三座楼房的二层，只在明间开有窗予。 东路院原来可髓是供停放车马、处理杂务的院落。大门也开在中闻，外檐壤 上崩红券石砌1 翻多宽的蘧券门，供车马通行。盈4 - 9 新示，为车马院的石砌大 门。 小络：三处宅院在整体空阏处理上，体现了拜前堂瑶寝、“暗房亮灶捧传统 家居瑷念。在院落处理上，虽然都是合院建筑，僵每处院落的具体处理叉备不相 同，有很多的细微的差别，体现了中国传统文化中的“唯变所适的辩证思想。 建筑用材与施工王艺耩良，匠师对构造处理考虑属详合理，包涵着丰富的审匿传 统民屠的工程结构构造、建筑美学与建筑文化的信息，是僮得我稍深入研究的。 河露文学矮圭攀位论文 以上是对临沣寨内建筑技术与艺术成就较高的三兄弟宅院进行了简单介绍， 这几处宅院保存的历史建筑最多，具有很舞的文物价值。寨内还有很多的传统民 居，它们在风格与手法上与朱氏三兄弟的宅院比较接近，限于篇幅本文不再作过 多的介绍与分析。 后堂楼l i _ 。_ _ 。噜 ll l ll 1 西 袭 j 墨i 】 t厢 是 蓑 扛日 钐瀚。 。适瑟 型 _ o _ _ _ - 一1 - 。- | ii| - 东瑾l 秀 愚 瓶 l i r 一 房 房 。 y 。 1 l d 口舅酶 | 一| 大门 | | 广_ i哗i卫趣i倒障阳 奄墨堪来紫云宅瑰瑰状平面图 中国历史文化名村临沣寨 4 5 建筑结构与构造 图4 9 车马院的石砌大门 房屋的价值，很大程度上取决于其选材是否恰当，结构与构造作法是否合理。 民居建筑作为中国传统建筑文化中的一特殊分支，一方面受中华大文化的熏陶， 另一方面又由于所处的地域环境与民系文化的不同，差异很大。临沣寨内的建筑 结构与构造作法，就具有很强的地域特色，也反映了当时较高的建筑技术水平。 4 5 1 材料 “五材并举，百堵皆兴1 材料是营建之本。“尺有所短，寸有所长”各类材 料都有自己的特性，在营建活动中，只有根据材料的特性，制作不同的建筑构件， 用于不同的建筑部位，才能达到材尽所用的目的。土、木、石三材因其方便易得， 经济实用，在长期的营建活动中被广泛使用。 具有浓郁地方特色的传统民居，大多是就近取材，使用地方材料与地方手法 修建而成。临沣寨民居中使用的材料有： 木材，当地盛产榆木、槐木、柏木、楝木、杨木、桐木等优良木材，其中材 质坚硬，寓意吉祥的榆木常用来做梁和檩等承重构件，质轻材软的杨木、泡桐常 李诫营造法式第一册北京，商务印书馆1 9 3 4 p 1 5 3 9 河南人学硕i ：学位论文 用来制作隔扇、家具等小木作。 土，作为原材料可以做夯土墙、垒土墙、土坯、夯台基与用来起粘结垫平 作用的泥浆，还可与细麦秸或苇绒混合作屋顶的保温隔热层。粘土制成的砖瓦型 材，经过烧制成为陶制品，结实防水。 石材易于开采、抗压、耐久、防水性强等优点。当地盛产的红石是一种质地 较软的花岗岩，当地人形容其“糠一，与其它质地的石材相比加工容易。所以寨 内的很多建筑构件采用红石制作，构成了当地民居的一大特色。 4 5 2 承重体系 寨内民居一般是木架与墙体结合的承重体系，山墙与两缝梁架共同承载三间 屋面荷载。梁架有三种放置形式：l 、直接搁置在前后檐墙上，檐椽也直接搁在檐 墙上，可以省去两步檩；2 、两颗金柱承载主体梁架，前后加抱头梁，前金柱间作 隔扇，前檐的抱头梁由金柱与檐柱承载，后面的抱头梁由金柱与后檐墙承载，后 檐椽直接搁置在墙上，省去一步檩。3 、前檐是隔扇，所以梁架的前端由柱子承载， 后端由檐墙承载，后檐椽直接搁置在墙上，省去一步檩。 梁架类型为传统建筑常用的抬梁式构架，一般为五架梁。寨内只有朱紫峰的 客厅采用七架梁。梁架样式古朴，大梁截面为圆形，梁身平直。脊瓜柱左右多由 弓形的叉手支撑。等级较高的建筑，叉手还被雕刻成草龙的样式，瓜柱的两侧还 有雕刻的柁墩。抱头梁截面是瘦高的矩形，中间向上拱起，下有两层枋，枋之间 有枋问板。图4 8 为朱紫峰客厅剖面图。 图4 8 朱紫峰客厅剖面图 孛嚣掰史文化名村憔律寨 4 5 3 墙体与石材构件 寨内的传统民屠凡有墙体的地方，都省去术构件，用墙体承重。除了三封一 敞式1 客厅的前檐是采用隔扇门窗外，其它建筑是内用梁架，外用墙体承重。为了 增加墙体的保温隔热能力，增加墙体的稳定性与承载力，墙体的厚度分别为6 0 c m 与5 2 c 勰，这两种厚度的墙体用于不丽体量的建筑，达到建筑整体尺寸酶协调。 砖墙一般是“里生外熟一的作法，即外面贴一层十字错缝的顺砖，里面是厚 实的土坯，这样的墙体保温隔热性能优良，室内冬暖夏凉。等级较高的建筑墙面， 砖全部是磨砖对缝，糯米汤混合，厚度为4 黻的白灰缝，看起来平整细腻。为了 使墙体坚固耐久，在一些关键部位大量使用红石构件，如地基、勒脚、门窗过梁、 窗台、门枕石、扒墙石、墀头挑檐、阶条石、台基的压面石、柱顶石、扒墙石等。 图4 固为山墙上的石材。 这些红石构件或集中、或分散的装点着青砖墙面，丰富着墙面的质感与色彩， 使墙画有着点、线、面不断变化的韵律感。具体丽言，当地的石材与砖墙的良好 结合技术可以从以下几方蘑体现： ( 1 ) 石材加工精良 石材是山区民居常用的建筑材料。由于需要长距离运输，平原地区用鲍石材， 是在采石场经过加工的条石及其它成晶石，石料规格较为统一，表面平整，棱角分 明，分层砌筑，有些石料如拱券大门的券脸石上还雕刻有简单花纹。据说，当时 为了保证石面平整，两块叠放的石材之间，不能有一枚小铜钱厚的缝隙，否则， 工匠是拿不走工钱的。同一功能石材的长宽尺寸也基本一致，这样整个墙西显得 规整而有韵律感。有些石材尺寸硕大，为了统一尺寸，就在表面刻出浅线，抹上 自灰，在外观上使石材尺寸保持相对一致。门窗过梁等处的石材表面还打成壹顺 匀密的菱形细道，以增加美观。 ( 2 ) 石材厚度以砖厚为模数 砖的尺寸，适于手的撅取，采焉此标准生产的砖材，便成为中国古代砖砌建 即山墙及詹檐墙为墙体，只在前檐为未装修 4 l 河南大学硕士学位论文 筑的基本模数，建筑墙体中各种构件的尺度，也都据此估算出来。在临沣寨的民 居中，砖的尺寸有3 3 术1 6 5 木7 c m 、2 6 5 ：i ：1 3 ：l c 5 5 c m 等多种。为了便于施工，也为了 使建筑在结构和构造上显得整体统一，在外观上尺度谐调，石材构件的厚度以砖 材的厚度为模数。如扒墙石的厚度有两层砖厚，这样砌在墙内的石材很容易与砖 缝一致；门过梁的厚度一般有5 层砖厚，窗过梁一般是4 层砖厚，墀头挑檐板外挑 部分厚l 层砖，置入墙体内的是2 层砖厚。 图4 _ 9 山墙上的红石材料 ( 3 ) 红石基础 当地人用“扒三问，盖六间；扒一处，盖几处”的说法，来形容临沣寨内古 民居用石材数量众多，也形容其红石基础的宽厚、牢固。同时也向我们反映了一 个很重要的信息：民居材料的循环利用。据说，朱氏兄弟宅院的每座建筑除了地 面以上有5 层条石勒脚外，地下还有6 到1 0 层红条石基础，而且最下面的2 层用1 米 多宽的红石板，每座房的四角还放有一个红石大碾盘，使基础更加坚固。 ( 4 ) 规则有序的扒墙石 每面墙体都根据高度的不同，嵌入若干块扒墙石，起到拉结墙体砖层与土坯 4 2 中国历史文化名村临沣寨 层的作用。上下两层扒墙石相错而砌，左右间距有三块砖的长度，每组相邻的四 块石连成一个菱形四边形。据笔者考察，这种砌筑方法在该地区很普遍，是当地 较为成熟有效的墙体构造方法。这不仅从外观上给人整齐统一的感觉，从力学角 度讲，还可以使扒墙石均匀地拉结墙体内外的两个构造层次。 ( 5 ) 石制门窗过梁 门窗过梁有两种：其一为外石内木的木石结合的平过梁，其二为石砌拱券过 梁。平过梁在寨内用的很普遍，过梁的下面垫一块石板承载，可以有效的分散过 梁的荷载，石板下面靠近门窗洞口的一侧，是一块扒墙石。这样做不仅受力合理， 在视觉上，这两层石材使厚重的过梁石在体量上很自然的过渡到砖材，看起来和 谐美观。图4 1 0 为窗过梁处荷载的层层传递。图4 1 l 为整块石雕凿成的弧形拱券 构件。 石砌拱券过梁一般用于车马院大门上方，这样的门道宽度可达1 5 m 以上，如 果还用平梁难以满足跨度要求，拱券过梁就能有效的解决这个问题。一个过梁一 般用5 块以上的弧形石材拼成。还有一种窗过梁，窗洞很小，一块石头就雕凿成一 个完整的半圆拱券。这样的窗洞主要是为了求得立面造型的丰富变化。 鍪霉黟1 雾萋荔 嗣圈 缪戮缀缀鬻黪 图4 10 窗过梁处荷载的层层传递 4 3 黧 il|f卜|-卜。眵。p。b蕤缴。 河南大学硕士学位论文 图4 1 1 石过梁 ( 6 ) 砖石结合的墀头戗檐 墀头，俗称腿子，又称墀头墙，是中国古代建筑山墙伸出檐柱外的部分，墀头墙 上部的戗檐，在河南很多地区，是用磨砖砌成向外出挑的弧线，一般房屋在戗檐 下有两层拔檐砖。档次较高的建筑还在戗檐下雕砌束腰须弥座。寨内民居戗檐的 上、下各有厚度为两层砖厚，长度在1 米左右的红石板，类似悬臂梁使墀头戗檐受 力整体均匀。 4 5 4 柱与柱础 由于寨内建筑以墙体承重为主，一般建筑都不用柱子，但在一些前檐为隔扇 或槛窗的建筑中，会增加柱子承载梁架。这些柱子柱身平整，柱径粗壮。柱下是 形态各异的石雕柱础。为了柱子防水，檐柱下的柱础比金柱的高出很多。图4 一1 2 为寨内柱础类型举例。 4 5 5 地面与台基构造 院落地面，从前到后每进依次升起一个台阶的高度，以利排水。一般庭院或 用素土地面或用碎石、碎砖瓦等铺出甬路。三兄弟的宅院全用青砖墁就，其中朱 紫峰宅的客厅院还用方砖斜铺对缝铺满整个庭院与月台。其它为条砖顺砖错缝满 铺。室内地面多为方砖斜铺对缝。 台基是构成中国传统建筑立面的三大组成部分之一，其具有防水避潮、稳固 中国历史文化名村临沣寨 屋基、扩大体量、标志等级的功能。一般台基主要由地面以上的平台“台明”和 上下台基的踏道“台阶”两部分组成。 临沣寨由于地势低洼，很多民居建筑有着厚重稳固的台基以利防水抗洪。寨 内建筑的台基有三种情况：l 、客厅建筑的台基向前伸出形成月台，廊下地面外侧 铺三块长同开间，宽为5 6 0 毫米的大石板。这样月台地面与廊下地面就有一级的高 差。2 、房屋平面为凹字形，明间入口处凹进约一步架，仅中间有平台的台基。 以上两类台基台帮用条石包砌。3 、台基不明显，勒脚之上砌筑墙体，在寨内使用 的最普遍。台基上下以单向如意踏步相连。 图4 1 2 寨内的柱础 4 5 6 楼层与屋面构造 寨内楼房的楼层构造比较简单，由下至上依次是主梁次梁楼板。主 梁与承载屋顶的梁架平行，次梁垂直搭置在主梁上，厚4 0 i t i h l ，长9 0 0 嗍的企口缝 木楼板铺在次梁上。有些楼层地面还用麦秸泥抹平，这样的木楼板的表面一般不 做刨光处理，表面卡h 糙，以便与麦秸泥粘结牢固。掘主人说，这样的楼层原来是 4 5 涎毒丈学磺士学位论文 用来储存粮食的，用泥抹平可以避免粮食籽掉到板缝内。 屋顶具有防水、保温隔热的基本功能，其基本构造层次由下至上依次是：椽 予一方形望砖麦秸泥找平( 兼有保温隔热) 仰瓦。其中望砖可用苇席、 高粱笆、荆笆等代替，以减轻屋面荷载，节省造价。因为瓦垄之间没有蚰蜒当， 全靠瓦缝的紧密结合防水，所以仰瓦屋面所用的瓦料在规格上要求很严，瓦四面 向上，从下往上依次摆放，每块瓦要保证2 3 的长度被上面一块瓦压住，有l 3 露出来。 毛5 7 门窗的构造与安装 门窗除了在后面章节提到的隔扇门窗、槛窗外，一般建筑都是在檐墙或山墙 出尖位置开牖窗，窗洞以矩形为主。窗棂固定，以并格直禄与竖棂为主，棂子材 料有木、石、扁铁三种。为了安全牢固，有些窗还在里面另加两扇与板门构造一 样的小窗扇，可以白天开启，晚上关上闩牢。图4 一王3 为红石窗扇。 板门的构造作法是：用厚度触的木板，由根水平方向的穿带锁合拼 结，为了使板之间联结牢固平整，板一般做成企口缝，穿带木与木板之间用燕尾 梅联结。穿带木一半插入木板的榫日内，一半凸出板外，凸出部分截面的上面为 半圆，为了在门扇开窟时，使凸出的穿带木不与墙垛磕碰，其近门轴侧斜切与 木板平。每扇门上还各有一道竖向穿带，也凸出门板，并凿出上下两个闩孔，供 插门闻。近轴的一块木板较长，该块板的上下做出门轴。为了使门扇关闭时严紧， 两门扇拼合处做成企日缝，门扇位于门框盾面，这样三面都有掩缝，具有防止盗 匪撬门的作用。有些门扇上还有里面孔径大，外面孔径小的窥孔，供人向外窥望。 图4 _ 1 4 为板门构造。 门的下轴安在有海窝的门枕石上，上轴插入连楹内。连楹的两端又插入红石 的臼槽内，红石砌入两侧的墙垛内，上面是外石内木的门过梁，这些构件使连楹 牢牢固定。有些大门为了加强防卫性，门糕两边的砖砌墙垛走，上下备砌入一块 栓孔石，其上凿供插大门栓的深臼，这样门在关闭时，由两根门闩与两根大栓固 中国历史文化名村临沣寨 定，牢不可破。 大门的门槛是用两条低腿板凳做成，白天可以卸掉，供看门的人坐，夜晚关 门时安在门枕石的卡槽内。门扇关闭时，门槛被压在门扇正下方，很难被取下。 板门厚实坚固，构造安装细密周详，处处体现门的安全防卫功能，当地人称 其为古代的防盗门。 图4 1 3 红石窗扇图4 - 1 4 板门构造 4 5 8 芦苇在建筑装修、装饰中的应用。 过去，由于水网交错，临沣寨方圆十几里有很多的水田，在农耕社会，耐水 喜水的芦苇是北方水田理想的经济作物。千亩芦苇与河流洼地形成了蒹葭苍苍， 河水泱泱，蛙呜鱼跃，鸟语花香的自然景观。 芦苇是古代劳动人民常用的建筑材料之一，苇箔铺在椽上，可以替代望砖或 望板，那银色的光滑苇箔也使室内屋顶的光反射率提高，改善室内光环境。在夯 土墙内还可以在水平方向加入芦苇，增加墙的韧性与整体性；苇绒拌在泥浆内抹 出的墙面平整、细腻。 芦苇也是洼地民居富特色的装修材料之一，主要用来吊顶棚，编床围。笔者 入户调查，见到两种用芦苇做的顶棚：一种经常见到，用芦苇绑扎成1 5 c m 见方的 4 7 湃褰天学矮攀使论交 纵横向小龙骨，上面裱糊厚纸，看起来韵律感很强。一种是阁楼木地板下密密地 铺一层芦苇，作为下面一层的顶棚，这样的顶棚缀亮堂，根撮芦苇形成了另一种 韵律。另外，内墙面大多是苇绒泥打底，白灰罩面。虽然材料原始，但由于施工 工艺精良，至今很多壁面还宪好。与麦秸泥相比，苇绒泥更加细腻，打出的底面 更加平整结实。很多家庭还在靠床的墙上，张一领用红赢粱杆皮与芦苇编织的， 有着丰富图案的围床席，使室内看起来整齐华丽。 小结：临沣寨内的建筑构造与结构做法细密严谨，组织层次清晰，符合材料 的力学特点。所以很多房屋历经二首多年还不见一丝裂缝，可见其构造的合理， 工艺的精良。建筑构件不仅强调其结构与构造等功能要求，还要仔细踹度建筑构 造的美学效果，把视觉美融入到建筑的结构与构造中。显示了古代匠师的智慧与 美学感悟力。 孛匿历史文化名树舔沣寨 第5 章临沣寨内的建筑文化 文化从广义来说，是人类在社会历史实践过程中，所创造的物质与精神财富 的总和。建筑作为人类社会重要的物质财富之一，不同时期，不同地区的入们赋 予其不同的文纯涵义。建筑文化，泛指以建筑为物质载体体现的文化。因为建筑 实体是在特定历史时期内，特定社会中的经济基础和上层建筑结合的产物所以， 建筑文化体现社会物质文化和精神文化的总合。 民居建筑是建筑门类的基础类型，最讲究建筑的实用性与经济性，是各类建 筑艺术创作的源泉。研究古村落及其深刻的文化内涵，对于我们继承和弘扬民族传 统建筑与民族精神，更好遣吸收终来建筑优点，丰富和发展民族传统建筑文化，创 新现代建筑艺术，具有重要的价值和意义。临沣寨作为中国封建社会晚期的村落， 体现的是当时仕绅阶层儒雅有度的仕、商、耕、读的文化理念。除了在其它章节 中对村落的营建文化探讨外，本章专门就民居建筑体现的袍制文化、和合中庸文 化、建筑装饰文化为内容进行研究分析。 5 1 民居中的搿别糟与搿序弦之礼制文化 “礼起初仅指祭神的器物和仪式，到春秋时期才把礼从仪式中区别开来。 孔子提出“齐之以礼要求人的言行要符合社会礼制；苟子则认为“人无礼则不 生，攀无袍则不成，国家无礼则不宁。州强调袍在社会生灞各方面的重要性。对 于礼的作用，孔子提出：“非礼则无以节事天地之神焉；非礼则无以辩君臣、上 下、长幼之位焉；非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻亲族疏数之交焉。2 子提 倡| i 鼍避耗剖的约束来辨分君臣、上下、长幼之孝；别出男女、父子、兄弟、婚姻 亲族等。再根据人际之间的“序与“别”对富室、舆服、装饰等给以限制，以 某种物质实体的形式呈现。“序”与“别”的礼制思想也有利于统治者对人民思想 1 章诗同注荀子简注【m 】上海，上海人民出版社，1 9 7 4 年( p 1 2 3 5 ) 2 孔予家语【m 】北京，北京燕山出版社，1 9 9 5 ( p 3 5 ) 毒9 海露天学疆士学位论交 意识及行为方式的约束限制，所以历代统治者除了以礼治国之外，也在民间推进 以，耗弦治家的观念，使茕制文纯走进社会基层。经过詹世漫长的发震，税铡文 化渗透到了入们生活的各个层面，深刻的影响着人们的各种社会活动，传统民居 的謇l 制也主要表现在“序与“别 之礼。从建筑布局到细部装饰都深有影响。 & l 。圭拜剐净之耗 宋司马光霄“凡为宫室，必辨内外，深寓固门。内外不共井，不戴浴堂，不 共厕。男治外事，女治内事。男子昼无故，不处私室，妇人无故，不窥中门。有 故邋孛门，登拥蔽其匿。男子夜行嚣烛。男毒 菲有缮修，及有丈故，不入孛门。 入巾门，妇人必避之。不可避，亦必以袖遮其面。女仆光放不出中门，有故出中 门亦必拥蔽其蕊。铃下苍头但主通内外言，传致内外之物。川以住宅内部的中门为 界，划凄勇女、主毒 、上下的潺动区域，定蹬人翡行为攥莲，这一思想对毽家大 族的住宅影响尤为深刻。 寨内三兄弟住宅是层层递进的多进院落，越往后越私密封闭，“前堂后寝纾的 布局毒 常露显地体现着“海外有剐捧的耗捌文纯。在建筑型制与庭院处理上，# 内 宅擀、“外宅也有着很明显的差别。例如朱紫贵宅的西路院，客厅设在临街