（科学技术哲学专业论文）建筑空间本质的哲学反思.pdf

西安建筑科技大学硕士论文 建筑空间本质的哲学反思 专业： 姓名： 导师： 摘要 现代建筑的空间概念是以笛卡尔三维直角坐标系为背景，从牛顿经典力学的物理空 间概念中演生出来的，它指的是经人建造的，从几何化的物理虚空分划出来的部分。传 统建筑没有这样的空间概念，它的空间概念的本质是场所。建筑的本质在于人的栖居， 这种思想为我们提供了一条超越主体与客体、理性与非理性二元对立的形而上学传统的 思路。 除绪论外，本论文主要由五部分组成。本文首先追溯了建筑空间概念的起源，并概 括了建筑空间论中的主要观点。在此基础上，探究现代建筑空间概念的到来的科学背景 和技术条件。 第二部分首先追问了现代科学技术的本质，然后从科学技术本质的角度探讨了现代 建筑空间之本质。进而指出现代建筑空间概念存在的闯题。 面对现代建筑空间所给我们的生活与文化带来的问题，我们不得不去探求传统建筑 空间的本质，从中得到某种启示。第三部分对古希髓的宇宙观、空间观作了论述，并对 古希腊雅典巴台农神庙做了现象学描述。从根源上来阐明空间的生发，揭示建筑空间的 本质。通过对古希腊空间观的追溯，我们可以发现传统建筑空间的本质是场所。 海德格尔的建筑哲学正是基于古希腊的这种空问观。所以第四部分则对海德格尔早 期的从人之所是的建筑空问观到后期的人的居住的空间观作了研究。 海德格尔的建筑哲学观点对后来的学者影响深刻。很多学者在其思想的基础上作了 不同程度、不同角度的发挥。这一部分对其中主要的观点做一总结。如诺伯格舒尔茨 = 西安建筑科技大学硕士论文 的空间观、斯梯文、霍尔的场所观、杜维生活空l 刈和几何空间的论述及拉夫的环境场所 观。 第五部分指出问题的根源在丁现代科学技术对于生活世界的遗忘。我们在理解胡塞 尔的“，卜活世界”的基础上，提出科学技术来源于生活世界。所以在此基础上，产生于 现代科学技术背景卜的现代建筑空间决不应该遗忘生活世界。 第六部分作以小结，指出本文研究的目的及提出仍待研究的问题。本文提出的建筑空 间的科学技术哲学反思的视角，理论虽显稚嫩，但提供了一种新的看待建筑空间的视角， 这也是本文写作的目的所在。 关键词场所栖居生活世界空间概念 论文类型 理论研究 西安建筑科技大学硕士论文 t h i n k i n ga b o u tt h ef 黜n c eo f a r c h i t e c t u r es p a c e s p e m l l y ：p h i l o s o p h yo f s c i e n c e & t e c h n o l o g y g r a d u a t e ：w a n gy m a l i t u t o r ：d 哪b o a l x m a c t 恻蒯s m 鲫c h 讯咖s p a c ec o n c c v 鬼o n 妇蜮o f t h et h r e e - dr e c t a n g u l a rc o o r i d i n a t e t h e o r yp r e s e n t e db yr e n e ld e s c a r t e sj 瞄d e v e l o p e df r o mt h ep h y s i c a ls p a c e c o n c e p to f n e w t o n sc l a s s i c a lo y n f l l l i c s i ti sm a n - m a d ea n d 簧弘吼t c df r o mc o o r i d i n a t e dp h y s i c a ls p a c e t h e r ei sn os u c hs p a c ec o n c e p ti nt h ew a d i t i o n a la m h i t e c t u r ei nw h i c ht h er a t u r eo fs p a c e c o n c e p ti sp l a c e t h ee s s e n c eo f a r e h i t e c t u r ei sd w e l l i n g t h i st h i n k i n gp r o v i d e su saw a yw h i c h e x c e e d st h et r a d i t i o n a lm e t a p h y s i c so ft h ed u a l - o p p o s i t i o nb e t w e e no b j e c ta n ds u b j e c t , r e a s o n a n da n t i - r e a s o n i na d d i t i o nt ot h ei n t r o d u c t i o n , t h i sp a p e ri sd i v i d e di n t of i v em a i np a r t s i nt h ef i r s tp a n , a b r i e f i n v e s t i g a t i o no f t h eh i s t o r yo f a r c h i t e e t u r es p a c e h a sb e e ng i v e n t h e nt h i sp a p e rs t u d i e st h e c o m i n go fm o d e r n i s ma r c h i t e c t u r es p a c ec o r l c c p tm a dt a l k sa b o u ti t sb a c k g r o u n df r o mt h r e e w a y s ：t h e o r i g i n o f g e o m e t r y , n e w t o n p h y s i c s r e v o l u t i o n m a d t h e f l l n e t i o n o f t e c h n o l o g y mt h es e c o n dp a r tt h i sp a p e rp o i n t so u tt h ee s $ g n c eo fs c i e n c ea n do ft e c h n o l o g yo nt h e v i e w o f p h i l o s o p h y o n t h i s b 娥t h i s p a p e r s t u d i e s t h e e s s e n c e o f a r c h i t e c t u r e s p a c e w i t ht h eq u e s t i o n st h a tm o d e ma r c h i t e c t u r es p a c eb r i n g sf o ru s ，w eh a v et os e e kt h e e s s e n c eo ft r a d i t i o n a la r c h i t e c t u r es p a c ea n dg e ts o m ea p o c a l y p s e s ot h i r dp a r tm a i n l yt a l k s a b o u tt h ec o s m i ca n ds p a c eo fa n c i e n tg 愆e c ea n di l l l t k l 嚣ap h e r i o m e n o l o g i c a ld e s c r i p t i o no f a t h e n a e u m w ee x p l o r et h ec o m i n go fs p a c e 嘲鳓a n dt h ee s s e n c eo fw a d i f i o n a l a r c h i t e c t u r es p a c e a tl a s tw ec a nm a k eac o n c l u s i o nt h a tt h ee s s e n c eo fa r c h i t e c t u r es p a c ei s p l a c e t h ea r c h i t e c t u r ep h i l o s o p h yo f h a i d e g g e ri so i lt h eb a s i so f p l a c eo f a n c i e n tg r e e c e t h e f o r t hp a r tm a i n l yt a l ka b o u th i st h o u g h t , w h i c hf r o mh i se a r l yt h o u g h t - s p a c eo fw h a th u m a n 、v a s 一t ot h et h o u g h t 埘h ee s s e n c eo f a r c h i t e c t u r es p a c ei sd w e l l i n g o nt h eb a s i so f t h et h o u g h to f h a i d e g g e r ，m a n ys c h o l a r sd e v e l o pt h i st h o u g h tf r o md i f f e r e n t w a y s i nt h i s 呲s o m ev i e w p o i n t ss u c ha st h es p a c eo f n o r b e r g s c h u l z ，t h ep l a c eo fv i n e y a r d h o u s e ，t h eg e o m e t b , s p a c ea n dl i f es p a c eo fk i m b e r l e yd o v e ya n dt h ee n v i r o n m e n tp l a c eo i 西安建筑科技大学硕士论文 e d w a r dr e l p hh a v eb e e ni n t r o d u c e d i nt h ef i f t hp a r tp o i n t so u tt h a tm o d e ms c i e n c ea n dt e c h n o l o g yf o r g e tt h el i f ew o r l d l h e p a p e re x p l a i n st h ei t l e a l lo f l i f e - w o r l di np h e n o m e n o l o g y l i f ew o r l di st h ep l a c ew h e r es c i e n c e a n dt e c h n o l o g yo r i g i na tt h es a m et i m e ，a r c h i t e c t u r ec o m e sf r o ml i f ew o r l d ，s oi tn e e d s t or e t u l l l 1 i f ew o r l d i nt h el a s tp a r t , t h i sp a p e rh a sd o n es o m e b r i e f s t u d yo nt h ea i ma n dt h eq u e s t i o n sn e e dt ob e g d i n go ns t u d y i n g i tp r o v i d e st h ev i e wo fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yp h i l o s o p h yf o ru st ot h i n k a b o u tt h ea r c h i t e c t u r es p a c e t h et h o u g h to f t h i sp a p e ri sn o tm r l l 1 l _ e ，w h i l ei tp r o v i d e san e w v i e w t os e e a r c h i t e c t u r e s p a c e t h i s i s t h e m e a n o f t h i s p a p e r k e y w o r d s ：p l a c e ，d w e l l i n g , l i f e w o r l d ，c o n c e p t o f s p a c e ， g e n r eo f 曲嚆缸：t h e o r e t i c a lr e s e a r c h y8 4 1 5 0 1 本人郊弼肯 必我所呈交的沦文是我个人在寻帅指导r 进们卅究h + 1 1 艾取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外， 论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含本人或其他 人在其它单位已申请学位或为其它用途使用过的成果。与我恫工作的l _ j 志对本研究所做的所有贡献均以在论文中作了明确的说明并表示了致谢。 申请学位论文与资料若有不实之处，本人承担一切相关责任。 论文作者签名： 上南丽 日期：二。鸱年弓月 关于论文使用授权的说明 本人完全了解西安建筑科技大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布 论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或者其它复制手段保存论文。 ( 保密的论文在论文解密后应遵守此规定) 论文作者签名：上彦丽导师签名： 仰艇隰枷j 绎亏蝎 西安建筑科技大学硕士论文 i i 问题的提出 正如现代建筑刘自格罗皮乌斯所说：“空问是建筑的主角”，所以提到建筑，我们小 能4 ：想到建筑卒间。2 01 甘= 纪初以来，关于建筑空间的研究逐渐受人注意一t ：个世纪五十 年代以后，随着现代建筑以“国际主义风格”风靡世界，建筑空间也逐渐成为一个倍受 建筑界乃至思想界关注的热门话题，出现了从不同视角研究建筑空问的诸多观点和论著。 然而，很少有人从科学技术哲学的角度来探究建筑空阃，在科学技术哲学的视角中，现 代建筑空间的本质是什么呢? 它与现代科学技术乃至于我们日常生活中的空问概念存在 何种关系? 它是否遮蔽了传统建筑的空阀概念? 现d t 建筑空间给税们的生活与文化带来 了什么样的“危机”? 我们又如何对它进行反思和批判2 这一系列的问题都追使我们从 科学技术哲学的角度去追问现代建筑空间的本顼，并在不断的追问中寻找解决“危机” 的途径。 1 2 本课题研究的现状 随着现代建筑空闻壤l 念在日常生活中的实现，许多人理所当然的心十觋代科学技 术背景下的欧儿里德空间当作唯一空间。如棼伯格所说：“建立在一种独特的技术系统扩 展基础之上的现代一睁与传统是相对立的，并且处处用一种台理的技术j 化取而代之。 这种现代性正逐渐消去人类的文化记忆并在全世界扩散开来。”同样，随着现代化、城 r h 化在全球范围的普遍展开，现代建筑空间也逐渐取代了原来丰富的、感性的、地方性 的空间而成为单一的空阳j 。钏对这种情况，国内外许多专家学者从不同的角度对现代建 筑空间进行了反思和批判，简要概述如下。 国步 研究的现状：最早且最为深刻地对现代建筑空间作反思与批判的要数德国哲学 家海德格尔，他对于现代人无家可归状态表现出深刻的忧虑。在其早期的思想中，海德 格尔从人之所是的角度阐述了空间的生发；其后期恳想则指出：建筑的本质乃是人之栖 居。这种观点在当时的建筑界引起了很大的反响，其思想也为以后的建筑哲学对建筑宅 间的反思奠定了基础。法国哲学家梅洛庞蒂在其知觉现象学中，则从身体知觉的 角度柬讨论空间，也受到学术界的关注。后来一些建筑学家把海德格尔的建筑哲学思想， 存不同的领域作了应用和发展。对建筑空间的探讨较为深刻、透彻的是挪威建筑师诺伯 格舒尔茨在海德格尔哲学的影晌下，他著述了一系列有关建筑空间的著作。其中有 建筑中的意向、存在建筑空间、居住的概念、场所精神走向建筑的现象 学对“建筑窄间”的本质问题进行了较为深刻的、透彻的论述。身为勘萨斯卅i 立大学 建筑系教授的人卫两蒙，与他人合编住所、场所和环境，后来有编集了居住、观 察和设计：止现象学的生奈学，还发蓑现象学和民间生活世界等多篇论文，舌：把 察和设计：止向现象学的生态学，还发袤现象学和民问生活世界等多篇论文，吾：把 西安建筑科技大学硕士论文 地理环境的空间研究引入建筑研究中起了不可忽略的作用。这个领域重要的著作还有拉 犬( e d w a r dr e l p h ) 的场所和无场所性、段义夫的场所倾向、环境知觉的研究和 场所与空削。台湾学者季铁男编著建筑现象学一书，书中对丁卜述建筑空间观点 作以选编，较为全面的概述了对建筑空间哲学反思研究成果。 国内研究现状：国内有一部分学者在翻译e 述西方学者的一部分著作，东南大学刘 先觉教授在他编著的现代建筑理论提到建筑现象学，但有关内容叙述不详细。沈克 宁教授在建筑师杂志发表了建筑现象学概述一文。还有很多学者对现代建筑空 间也给予了很大关注，但在我国尚没有一部完整系统的研究建筑空间本质的著作。在这 方面的哲学研究几乎是一片空白，而从科学技术哲学的角度着眼的研究更是凤毛麟角。 1 3 本谦圜瞬剃帕錾鼬瞰内容 综观现代建筑空间哲学反思的现状，我们发现这些研究仍然停留于理论的运用年日感 情的抒发，没有从历史的角度来挖掘现代建筑空间的历史渊源，更没有从科学技术哲学 的角度来追阀现代建筑空间的本质。所以本文试躅探究现代建筑空间概念历史渊源，即 产生的科学背景及技术决定条件，从根源上探究现代建筑空间的本质，剖析其存在的问 题。从对源初空间的追溯和对现代建筑空间的追问之中，得出建筑空间乃是我们人类生 活的场所，建筑来源于我们的生活世界。 沿着这一基本思路，本文首先追溯了建筑空间概念的起源，并概括了建筑空闯论中 的主要观点。在此基础上，探究现代建筑空间概念的产生的科学背景和技术条件。 第二部分首先追问了现代科学技术的本质，然后9 , n - 学技术本质的角度探讨了现代 建筑空间之本质。从而指出现代建筑空闻概念存在的问题。 面对现代建筑空间所给莸们的生活与文化带来的问题，找们不得不去探求传统建筑 空间的本质，从而得到某种启示。第三部分对古希腊的宇宙观、空间观作了论述，并对 古希腊雅典巴台农神庙做了现象学描述。从根源上来阐明空间的生发，揭示建筑空间的 本质。通过对古希腊、空间观的追溯，我们可以发现传统建筑空间的本质是场所。 海德格尔的建筑哲学正是基于古希腊的这种空间观。所以第四部分则对海德格尔早 期的从人之所是的建筑空间观到从后期的人的居住的空间观作了研究。 海德格尔的建筑哲学观点对后来的学者影响深刻。很多学者在其思想的基础上作了 不同程度、不同角度的发挥。这一部分对其中主要的观点做一总结，如诺伯格舒尔茨 的空间观、斯梯文、霍尔的场所观、杜维生活空间和几何空间的论述及拉夫的环境场所 观。 第五部分指出问题的根源在于现代科学技术对于生活世界的遗忘。我们在理解胡塞 尔的“生活世界”的基础上，提出科学技术来源于生活世界。所以在此基础上，产生于 现代科学技术背景下的现代建筑空间决不应该遗忘! t - 活世界。 笫八部分作以小结，指出本文研究的目的及意义。本文提出的建筑空间的哲学反思的 西安建筑科技大学硕士论文 视角，蕴涵着丰富的哲学意义。理论虽显幼稚，但提供了一种新的看待建筑空间的视角 这也是本文写作的目的所在。 1 4 本课题研究的价值意义 本论文的价值体现在以下几个方面： i ) 选题具有较高学术价值。本论文将空间概念的发展置于科学技术哲学的背景之 下，在探究现代空间概念如何到来的基础上探究现代建筑空间的科学技术本质。 2 ) 对现代空间概念本质的探究和对传统空间概念的追溯，有利于我们更深刻的认识 现代建筑空间概念的本质及其存在的问题，并为我们如何面对这种困境提供了某种启示。 3 ) 从本质上挖掘现代建筑空间给莸们的生活与文化带来的困境，有利于我们人类找 到自己的精神家园，对于我国城市化的健康发展也具有现实指导意义。 西安建筑科技大学硕士论文 2 现代建筑空间概念产生的历史追溯 2 1 建筑学界的空间研究现状 现在我们提到建筑，势必想到建筑空间，认为二者浑然一体，不可分离。然而，空 间成为建筑的主角，并不是随着建筑的出现而出现的，“建筑空间”是到了近代才出现的 概念。 2 1 1 建筑空闻概念的历史起源 当布鲁诺塞维首次把建筑定义为“空间艺术”时，一个全新的品评建筑的时代已 经到来。传统建筑学把古典建筑的形式视作是一种“理想形式”，反而忽视了建筑本身是 为了营造可居空间这一根本目的。对此，布鲁诺塞维批评道：“问题在于建筑物事实上 被当作似乎是雕亥8 品或绘画作品那样来评价，也就是说，当作单纯的造型形象，就其外 表进行表面的品评，这不仅是评论方法的错误，也是由于缺乏一种哲学见解而引起的概 念错误。”布鲁诺塞维认为，以往的评论家忽略了“空间乃建筑的本质”，只沉溺表 面形式的繁复论证之中。的确，建筑的空阀观念是很晚才出现韵事。p 柯林斯考证说： “直到十八世纪以前，就没有在建筑论文中用过这个词。而将空间作为建筑构图的首要 品质的观念，直到不多年前，还没有充分发展。”“所以，建筑空间观念的历史并没有建 筑历史那样久远，虽然它们一点紧密地互相依存于个整体之中。诺伯格舒尔兹也发 现，直到1 9 世纪末，才有李格尔从直接经验出发，提出知觉的两分法，从而引入“深度 价值”，建立了表面与空间两极的分析法。在建筑界，2 0 世纪最具革命 生的变化是发现 和形成了“建筑空间”的概念，正如现代主义建筑大师格罗皮乌斯所说：建筑意味着把 握空间。空间作为建筑的第一基本要素，作为建筑的壹角，统摄着形式、功能与结构， 并与它们一起构成了探讨现代建筑本质的四大要素建筑。貔们要把握现代建筑的本质， 关键在于澄清现代建筑思想的空间概念。莸们今天谈论建筑的时候，自然而然地使用三 维空间这一概念。但是，直到十八世纪以前，西方各种建筑文献中几乎没有出现过“空 间”( s p a c e ) 这个词，最早使用“空间”一词来讨论和评价建筑的人，是十九世纪的一 些德国哲学家、美学家和艺术评论家。“在德语中空间这个字与房间( r a u i n ) 这 个字一样。因而，将房间想成仅是无限空间的一小部分，对一个德国人来说，并不需要 很多的想象力。”经德国艺术史家沃尔弗林的充分发挥，建筑的“空间”概念习。逐渐 传遍西方，并在二十世纪的建筑舞台上成为主角。 从总体上看，早期建筑空间的理论研究，基本卜仍未摆脱缺乏概念化定义之缺陷。 西安建筑科技大学硕上沦文 其研究情况大体分为：一种是以欧几单德几何空间为基础的空间观；另一种是以知觉心 砰学为基础，注重场所知觉的空间观。欧几里德式的建筑空间研究，因空问构架、工i r 预制的施工方法以及某些理想城市规划方案等关系，三次元的立体几何学受到重视。但 是，出于组合几何学具有冷漠而抽象的性质，因此许多理论家认为建筑空间和数学空间 是根本不同的。s 吉迪恩就是其中一位。在他所著空间时间建筑一书中，把 空间分为三个基本概念：“最初的建筑空f 哥溉念是同产生各种体量的力、体量间的各种关 系以及相互作用有关，它是与埃及与希腊的发达联系在一起，它们都是从体量产生的现 象。二世纪建造的罗马神庙穹顶标志着打开了第二种空间概念的突破口，从此之后建筑 的空间概念基本上是同挖空的内部空间一视同仁的。“”第三种概念尚在摇篮时期，主要 和建筑空间的内侧与外侧相互作用有关。因此s 吉迪恩摆脱了那种在欧儿里德空间内 机械地组合单位的思考方法，试图进一步阐赞全面关系到人类意识中世界形象发展的质 的差异。尽管有一些学者试图超越欧几里德空间，但随着科学思维在建筑界的广泛渗透， 欧几里德几何学式的建筑空间观逐步获得了主流豹地位，尤其是2 0 世纪以来，混凝土、 玻璃和钢等主要材料技术和结构技术在我们的现实生活中应用，为以欧几里德几何为基 础的现代建筑空间概念扩展开来提供了必要的按术条件。这种空间观念，给我们的思想 观念及生活方式带来了革命性的影响 2 2 现代建筑空问 追溯现代建筑设计思想演变的历史，可以看到建筑空间概念是伴随着近现代哲学、 科学的空间概念，并在工业革命的推动下生发出来的。总的来说，绝大多数现代建筑师 都主张从长、宽、高三维欧几里德几何来理解和设计建筑空间。现代主义建筑思想的空 间概念也是以笛卡尔三维直角坐标系为背景、从客观的、牛顿经典力学的物理( 数学) 空间来理解和规定建筑空间的，建筑9 雨 门把建筑空间自然地看成是通过设计、建造从物 理空间中分割出来的一部分，本质上与物理空间一致。爱因颠坦创立相对论之后，在向 科学家、工程师学习的热潮中，建筑界有人甚至提出了四度空间、多维空间的概念。可 见追随科学、技术业已成为那个时代现代主义文化的主流。现代主义建筑的旗手勒柯 布西耶宣称：“设计与写作一样，应该建立在科学和放之四海而暂准的法则中。这个 法则就好像物理学和生物学一样。”5 “工j 呈9 礅盏出了建筑，因为f 也1 门采用了数学计算， 那是从自然法则中推导出来的。几何学是理性动物的语言，当人类精神同几何学规 律相一致时，精神便找到了自己的家园。”在建筑实践中，密斯的模数空阃、中性流动 空间；赖特内外结合的空间；勒柯布西耶的柱支撑结构形成的开放空问等等，都把建 筑空间看成是欧几里德几何空间的机械组合。 5 西安建筑科技大学硕士论文 几何学对j 二哲学与科学的影响一直是深远的。希腊人所建立的j l 何学是从自明的、 或者彼认为是自明的公理出发，根据演绎的推理前进，而达到那些远不是自明的定理。 公理和定理被认为对于实际空问是正确的，而实际空间又是经验中所有的东两。这样， 首先注意到自明的东西然后再运用演绎法，就能够发现实际世界中一切事物。这种观点 影响了柏拉图和康德以及他们两人之间的大部分的哲学家。“独立宣言”说：“我们认 为这些真理是自明的”，其本身便脱胎予欧几里德。十八世纪天赋人权的学说，就是一种 在政治方面追求欧几里德式的公理”1 。牛顿的自然哲学的数学原理一书，尽管它 的材料公认是经验的，但是它的形式却完全被欧几里德几何学所支配。 公元前三世纪，古希腊数学家欧几里德总结了前一个时期由生产实践逐步发展起来 的在几何学方面的成果j 并在理论上进行了加工，写出本影响深远的巨著几何原本， 从而使几何学形成了一个严格的公理化体系。即从少数几条公理出发，利用逻辑推理的 方法证明几何学的全部命题，因此后人称之为欧几里德几何，简称欧氏几何。几何学完成 于欧几里德，而早在欧氏几何产生之前，就有了几何的研究。毕达哥拉斯的最伟大的发 现，或者是他的及门弟子的最伟大的发现，就是关于直角三角形的命题；即直角两夹边 的平方的和等于另一边的平方，即弦的平方。埃及人已经知道三角形的边长若为3 ，4 ， 5 的话，则必有一个直角。但是显然希腊人是最早观察到3 2 + 4 毡铲的，并且根据这一提示 发现了这个一般命题的证明。然而不幸，毕达哥拉斯的定理立刻引n t 不可公约数( 无理 数) 的发现，这似乎否定了他的全部哲学。在个等边壹角三角形里，弦的平方等于每一 边平方的二倍。让我们假设每边长一时，那么弦应该有多么长呢? 让我们假设它的长度 是n g n 时。那么n 2 。如果1 1 1 和n 有一个公约数，我们可以把它消去，于是翔和n 必 有一个是奇数。现在m 2 = 2 n 2 ，所以m 是偶数，所以m 也是偶数；因此n 就是奇数。假设 m = 2 p 。那末4 p 2 = 2 n 2 ，因此n 2 = 2 p 2 ，而因此n 便是偶数，与假设相反。所以就没有m n 的 分数可以约尽弦。以上的证明，实质上就是欧几里德第十编中的证明一。这种论证就证 明了无论我们采取什么样的长度单位，总会有些长度对于那个单位不能具有确切的数目 关系：也就是说，不能有两个整数m 、r l ，从而使闯题中的i i l 倍的长度等于1 3 倍的单位。 这就使得希腊的数学家们坚信，几何学的成立必定是独立的而与算学无关。所以，古希 腊的几何学基本仍是依靠感觉和经验，砸没有结台计算精确的数学。此时并没有形成几 何空间的概念。 欧几里德把前人已有的几何学知识充分搜集起来并加以系统化，从中抽出那些最简 单、最基本，己被无数经验事实所一再证实了的命题，作为不证自明的公理或公设，再 由此出发，以严格的逻辑演绎方法，循序渐进、由麓及繁地引出几何学的全部定理，并 为之提供了精辟的逻辑证明。几何原本的诞生，标志着希腊证明几何学的完成和演绎 数学体系的确立。整个体系在逻辑上是醒目的，并且已经预示着十九世纪数学家们的严 礁了。只要关于不呵公约数还没有恰当的算学理论存在时，则欧几早德的方法便是几何 学中最好的可能方法。在jl 何原本罩，欧几里得对他以前的和他亲自增补的所确几 西安建筑科技大学硕士论文 何问题，作出了严格的逻辑性的叙述。这种叙述是借助一演绎法包含把假定作为基础的 某些不要求证明的定义和真理，而一切进一步的原理则用严格的证明作出，这些证明或 者是根据这些真理，或者是根据由真理得出的原理。欧儿里得倡导的“定义一公设一公理 一命题”网步曲，成为数学研究的纲领方法论和数学理论最通用的铺陈方式，以及“已知 一求证一证明”的数学演算三段论，对后世的数学发展产生了极其深远的影响。正如胡塞 尔所说：“这就是一种具有广大的雄心勃勃的理想目标的、系统统一的演绎理论。但 是欧几里德几何学以及一般的古代数学只知道有限的任务，只知道一种有限的封闭的先 验性。他们从来也没有把握住无限任务的可能性，这种无限任务的可能性在我们看 来当然是与几何空间的概念联系着的并且是与作为归属于它的科学的几何学概念联系着 的。”【9 l 所以古代人并没有关于几何空间理念的构想。只是在近现代科学产生以来，在把 自然数学化的历程中，很多观念发生了转变。 笛卡儿曾说，希腊几何太过抽象，它只是用来训练了解，使想象力大为疲劳的工具 罢了! 而代数太过于遵守原则和公式，计算过于繁杂，不是一门改良心智的科学。所以 他把代数应用到几何，在公元1 6 3 7 年，他写了一本) l 何学( l a g e o m e t r i e ) 。他为了让几 何问题有一定的思考方法，发明了坐标几何。基于坐标，几何图形可以被表示为坐标之 间的运算关系，几何问题也就变成解方程式的闯题了。笛卡儿创建了坐标几何学( 解析 几何) 从而再度确定了算学至高无上的地位。坐标几何学的可计算性和可测量性，为牛 顿物理空间的产生提供了思想基础。 近现代的空间概念是在牛顿物理学革命中建构起来的。法国科学思想史大师豫历山 大柯瓦雷在牛顿研究一书中指出：“我把这场革命的特征归为两点，它们紧密联系 甚至互补：( a ) c o 锄0 s 的瓦解，以及基于这个概念的所有想法一一即使实际上不全是， 至少原则上也是如止b 都巯之从科学中消失；( b ) 空间的几何化，也就是用均匀的、 抽象的无论我们现在认为它是多么真实用欧几里德几何刻画的度量空间，来取 代前伽利略物理学与天文学所采用的具体的、处处有别的位置连续区。事实上，这种特 征的赋予几乎等同于把自然数学化( 几何化) ，因而也几乎等同于把科学数学化( 几何 化) 。牛顿的世界主要就是由虚空构成的。“牛顿继承了笛卡儿把自然界纳入三维 直角坐标系，从而把自然界数学化的思想方法，但他反对笛卡儿把空间等同于物的广延 性，笛刨l 认为，从上帝创世之日起，就启动了巨大的具有广延的物质机器，一切物体 都精确地按照广延和运动的原理连续不断地运动，宇宙是一个具有广延的充实空间。与 此相反，牛顿把空间与物质区别开来，把物质看成坚硬、不变、互不相同、彼此分离的 微粒，它在无限同质的虚空，即空间中运动，万有引力把物质、空问、运动统一在起， 构成牛顿的物理世界，它本质上即是可以测量和计算的数学( 几何) 结构。窀问作为虚 西安建筑科技大学硕士论文 空是物之外的、唯的背景参照系。在这种把自然数学化的思想进程中，f 1 古希腊以来 的传统宇宙论( c o s m o s ) 瓦解了，它不再是一个有限的、异质的、天地有别的、可爱可 恨、充满灵性的感性世界，取而代之的是一个无限的、同质的、均匀的、量化的、几伺 实体化的、抽象的物理世界、数学世界。随着牛顿物理学的巨大成功，近现代的空间概 念由此也具有了无限、同质、均匀、量化、几何实体化、抽象的虚空的含义。“我们所有 人，或几乎所有的人，都已经把牛顿的世界机器当成宇宙的真实图景和科学真理的体现， 这是因为在二：百多年里，它一直都是近代科学以及经过启蒙时代洗礼后的人类的普遍信 条和常识。”u u 相对论的出现也没有从根本上改变这种空间观念。 在牛顿数学化的物理世界里，同样也在基于现代建筑空间概念来营建的建筑里，能 否真正达到人的栖居呢? 答案显然是否定的。“如果把空间降格为客观存在的话，人类甚 至不可能找到自己在世界上的位置。也就是这个世界就会变成不适台栖居的地方。” “8 因为在这样机械论的世界里，“所有基于价值、完满性、和谐、意义和霸的的想法都 要从科学思想中消失，或者说是被强行驱逐出去。”o ”正如胡塞尔分析欧洲科学的危机 时所说：这个世界“抽象掉了作为过着人的生活的人的主体，抽象掉了一切精神的东西， 一切在人的实践中物所附有的文化特性。“建筑蜕淡成了“住人的机器”，而人退化为 “持存物”。自上个世纪七十年代以来，在后现代主义文化大行其道的背景下，对现代建 筑的批判成为建筑界的主流思潮。批判者们试图在现代建筑空间中，外在地加入价值、 情感、文化等人文因素，在理性与非理性的二元框架下寻求科技与情感、价值的平衡， 以此来解决危机，这显然是不可能从根本上得以实现的，因为在这样的世界里根本没有 人的存在，而人却失去了他的生活世界。 现代建筑空间本质上是数学化、几何化、背景化、客体化的虚空，传统建筑中根本 没有这样的空间概念。尽管欧几里得几何学早邑诞生于古希腊，但“事实上，我们可以 发现，作为欧几里得几何原本研究对象韵是凡何躅形而不是几何空间，一个均匀平 直无限的三维欧氏空间概念，在欧几里静西目中根本不存在。”“o 然而这种现代空间观 念的具体实现仍依赖于现代建筑技术的发展。 上述基于科学的建筑空间概念本质上也是基于技术的，这不仅仅在于几何空间的机 械组合上依赖于技术。更深刻的原因在于：( 1 ) 从科学与技术的关系上讲，一般认为科 学是技术的基础，海德格尔却认为，不是科学决定技术，而是技术决定科学。因为现代 科学是依赖于实验技术的科学，技术不仅仅是实验手段，技术以它展现自然的方式规定 着科学对自然的认识，当然这并不等于具体的技术不能应用科学。从历史发生上说，科 学先于技术，但从本质起源上讲，科学认识事物时，是在先存的技术框架之中去展”的。 在科学技术化的当代，科学基于技术不难理解，同样，基于科学的现代主义建筑思想的 西安建筑科技大学硕士论文 空问概念，奉质上基于现代技术电是合理的推论。( 2 ) 从建筑本身上讲，在工业革命的 推动下，建筑发生了从艺术向工程的转化，建筑的结构、形式和功能都全面为技术所渗 透，工程力学、结构技术、材料技术、加工技术等等，一i 仅作为手段决定了建筑的空n = j 结构，而且深深地影响了建筑空间的形式和功能。“结构体系决定建筑体系。技术过程是 抒发设计情怀的最佳居所。自由平酝( 来自室内的框架结构) 、自由立面( 来自可以 产生从0 到1 0 0 照明的有效表面) 这些都是巨大的建筑变革，它归功于钢筋混凝土 和金属构造等新技术的各种可能性。历史教导我们，技术的成就总是会打倒那些最占旧 的传统( 观念) 。这是天命! 无法逃避! “如果说实证科学的空间概念决定了现代建筑 空洲概念的本质内涵，那么，可以说现代工程技术决定着现代建筑空间的具体构造及其 实现。 在现代建筑中，建造生产则主要按照工业化、技术化，甚至标准化的方式进行，建 筑从结构、功能到风格形式，从设计、施工到使用，都全面被现代技术渗透。现代建筑 技术必然影响现代建筑空间概念。建筑艺术和其他纯艺术之间的区分，在于它无法建立 在空想的基础之上，它必须有技术的支撑，没有技术的支撑，单纯的空间构成只能是浮 躁而空洞的而技术的发展，也给建筑艺术注入新的内容。现代建筑中，各种结构和材 料技术的迅速发展一次次将新的空间梦想变为现实，又一次次冲击着古老的建筑美学观 念，技术对建筑空间的影响极为明显。 二十世纪初，弗兰克劳埃德赖特应用了新的结构和新的材料，首先开发了现代 空间的潜在力，并将其运用到适应新时代的建筑e 。他建造的拉金办公楼就是采用“空 间”为出发点的成功范例，这在当时理性主义者把结构设想为种新建造方法原型的时 代，赖特迈出了现代空间概念的第一步。在空间的演进中，还有一位重要人物密 斯凡德罗，1 9 2 9 年，他设计的巴塞罗那国际博览会德国展览馆，促使了一种空间 概念的产生，它通过幅大面积的玻璃墙，勾消了千年来的内外空间的分割。“空间从紧 身衣一样的封闭墙体中解放出来，并开始流动。川加密斯也是最早认识到钢材及其结构对 现代建筑重要性的建筑师之一。在以后的多年里，随着建筑美学对结构中所表现的理性 概念的认可，钢铁结构也成为新的建筑空间的表现形式，钢型材是标准化的，可通过计 算，精确应用于建筑。特别是钢筋混凝土技术的产生和广泛运用，才真正使现代建筑空 间在现实中成为可能。虽然混凝土已存在了两千多年，罗马万神庙的壳顶就用了它，但 是直到十九世纪末，钢筋混凝土的发明才使它第一次完全发挥其功用。钢与混凝土的膨 胀系数相同，故两者可以结合互补，强度大为改观。 当现代技术以结构力学、工程理论替代经验，以水泥、玻璃、钢材等工业建筑材料 替代石、木、砖瓦这些自然材料，以钢筋混凝土结构、钢铁结构、悬索结构等现代结构 替代传统建筑的石材、砖木结构，以采用大量预制件、现场组装和采用大型机械设备进 行施工替代传统手工营造，水、暖、电各种技术设备的发明应用，这些翻天覆地的 变化都使得作为手段的技术显现出来，建造过程变成了技术过程，变成了工程科学管理 9 西安建筑科技大学硕士论文 的过程，结构变成了技术本身。在反对传统建筑“为形式而形式”、以形式为目的的现代 主义建筑师中，有人甚至要把结构当作建筑的目的，也即要把传统上作为手段的技术当 作目的，强调“忠实于结构来表现这些新材料”，申明钢和混凝土完美的代表着建筑的强 度，是建筑的骨骼。玻璃闪烁的面纱，是骨髂外面的表皮。建筑要以结构来创造前所未 有的空间和形式，要书写钢筋混凝土的诗篇，要表现结构、表现材料，也即要表现现代 技术。材料、结构等现代建筑技术的迅速发展，并被广泛应用于建筑领域，这是现代建 筑空间渗透我们整个文化生活的一个重要因素。 从e 述历史追溯，我们可以看到现代建筑空间概念产生的科学背景与技术条件，洞 察到科学技术在现代建筑空间形成、应用、发展的过程中的决定作用。要探寻现代建筑 空间的本质，就必须从现代科学技术本身之本质出发。 西安建筑科技大学硕士论文 3 1 现代科学形丽匕学基础的追问 j e 如海德格尔所说：“现代技术之本质是与现代形而上学之本质是同一的。” i ”他通 过沉思现代科学之本质，从中认识到现代科学的形而上学基础。海德格尔首先揭示了现 代科学的存有论本质，认为现代科学是人存在的一种方式。即“当研究或者能预先计算 存在者的未来过程，或者能事后计算过去的存在者时，研究就支配着存在者。可以说， 在预先计算中，自然受到了摆置，在历史学的事后计算中，历史受到了摆置。自然和历 史便成了说明性表象的对象。这种说明性表象计算着自然，估算着历史。”“”这里“表象” 是指“把现存之物当作某种对立之物带到自身砸前来，使之关涉于自身，即关涉于表象 者，并且把它强行纳入到这种与作为决定性领域的自身的关联之中。”团3 也就是说只有在 存在者的存在在种对象性中( 甚至是强制性的) 被寻求之际时，作为研究的科学便出 现了。在这里，历史和自然都处于一种“座架”之中。正如上面所提到的，当空间作为 对象化的东西加以精确计算，便形成了现代的空间概念这一对象化的产物。而古希腊的 存在者之存在最早由巴门尼德提出。在古希腊著作残篇中，我们可以体会其中含义。“存 在物存在。它不是产生出来的，它没有过去和未来，因为它整个在现在，作为完整、 统一、联系( 连续) 的东西。”“要用你的理智牢牢地注视那遥远的东西，一如近在 眼前。因为理智不会把存在物从存在的联系申封裂开来，既不会使存在物的结构分崩瓦 解，也不会使它聚集会和。虮“因此由于为存在所要求和规定，存在者之知觉归属于存在。 “存在者乃是涌现者和自行开启者，存在者并不是通过人对存在者的直观一一甚至 是在种具有主观感知特性的表象意义上的直观一一才成为存在者。“希腊人作为存在 者的知觉者而存在，他们的技术过程天衣无缝地把各种自然客体从其原始的关系中抽象 出来，在因果性原则的指导下把它们编进某种设计，并把它们放入一种新的社会关系中。 对自然的抽象和社会的重新构造在这些社会中并不象它们在现代社会中那样看起来似乎 是分开的，而是彼此之间存在着非常密切的联系以至于不能够轻易的区另4 开来。正如古 希腊的建筑，除了简单的实践功能之外，它们扮演着各种社会角色并且代表了神话的或 仪式的力量，为希腊 、提供了活动的场所，丽不仅仅是三维的建筑空间。 由于从希腊的知觉到现代的表象，海德格尔认为，在笛卡儿以来的认识论中，现代 人通过表象这般地了解存在者，也即进入普遍地和公开地被表象的东西的敞开区域之中。 借此，人就把自身设置为一个场景( d i es z e n e ) ，在其中，存在者必然摆出自身( s i c h v o r - s t e l l e n ) 人必然呈现自身，亦即必然成为图像( d e r r e p r a s e n t a n t ) 。人也就成为了对象 意义上的存在者的表象者。至此，人已= i f i 再是中世纪和古代人了，人从根本上和本质上成 了主体。忆如海德格尔的发问：“存在者”如何竟能以突出的方式展现为骰的主体，从 而i 二体l 到素得以达到_ ：r 统治的地位? 在笛卡尔的形而上学范围内，强调和突出了书体， 西安建筑科技大学硕