好友阿容读书笔记.doc

好友阿容读书笔记 以下是我对好友的读书笔记： 好友阿容先生年底将出一本新书我由衷地为之高兴这将是他的第七本散文集连同已出版的两部长篇火城姐妹阿容的作品已达九部他给自己预设的写作目标是一生写出十本有价值的书这对于现在很在写作状态的阿容来说这个目标必将被其远远超越 因是老友阿容先生把一件又苦又乐的差事交给我用他的话说就是“给文字把把关”“把关”一说于我而言是万万不敢当的羞煞我也友命不可为尽力而为之这部书稿收录了阿容XX年写的本质上我们都是无所谓主义者等共计51篇散文随笔我静下心来认真而专注地阅读这部约20万字的雄浑悲壮的文稿心里很想为之找出几个错字别字或标点或语法上有毛病的地方可最终也没几处文字要“把关”的倒是阿容独具个性特色的文字魅力和字里行间迸溅出深邃睿智的思辨火花让我越读越沉醉其中最终“关”没“把”成几个字眼总不停地在脑海中跳跃翻腾：一个时代的吟者想到以前曾写过的读书札记系列之一一个思想的舞者阿容篇与一个时代的吟者恰构成了姊妹篇似的觉得很有意思于是就以此为题再写篇读后感了感悟肤浅阿容兄见谅 阿容先生的文字虽然每篇的篇幅都很长皆有三四千字阅读起来却不觉得冗长枯燥反而让人像着了魔似的越读越觉得韵味绵长相信读过他博文的博友会有同感他的的文字像一条忧伤的河流让你读出疼痛读出孤独；像一首激越的交响乐让你读出犀利读出辛辣像一名禅悟生死淡出红尘的圣徒读出祥和读出超脱更让你在不知不觉中随着他的思绪去思去悟 阿容先生是名公务员也是名作家有知识分子的良知与悲悯心关注底层老百姓的生存状态激愤社会现象中折射出的种种的恶性顽疾可凭一己之力想要改变什么比登天还难改变不了那就用手中的笔呐喊几声总可以了吧呐喊的声音能被接受和采纳多少呢愿望是美好的现实是残酷的这就形成了一种矛盾而这种矛盾注定他的人生将要比别人痛苦许多 人生因思考而改变生命因思考而有别样的感悟思考与感悟一直贯穿于阿容先生的生命长河中进而流淌于笔端化成行行文字如果说阿容之前的散文集红尘随想是他就一件事、一句话、一种现象、一个人.而写下的哲思妙想的结晶是思想碎片的凝聚的话那么他XX年的散文集想着人生边上走去和即将出版的新书则让大家到了一个挣扎的矛盾的孤独的悲观的却又理性的且能自我超脱的思想者阿容的形象他的思想成熟理性文风极具个性特色他对于生命意义的思考关于自我灵魂的叩问对于生死观的探寻以及对于种种社会现象的追溯一个一个问题的抛出和探究很哲学很形而上我们习以为常的东西在他眼里变得如此有意义司空见惯的现象被他解读得如此有意味他的文字深邃睿智而又干净纯粹辛辣犀利又入木三分 阿容先生说：“一个民族的复兴不只是经济精神性的东西才是一个民族永不没落朝气蓬勃的动力”鲁迅早就痛斥国民的劣根性在我们的奴性一文中阿容指出“中国的可怕就在于这种奴性一方面他愿意在他的上级面前做奴一方面他又在自己的下属面前欣然接受这些人的阿谀奉承、卑躬屈膝的奴性”当下说信仰真是个让人觉得稀缺的词汇也说信仰中一文中“其实对大多数民众来说他们不需要政治信仰他们需要精神上的信仰当下的国人即使他们加入了某党某派也并不表明他们就有了彻底的归属有了信仰至于老百姓他们什么信仰也没有他们只要有饭吃有衣穿.”说到尊严谁不想拥有可很多普通的小老百姓在执法者面前被管理时一点尊严也没有尊严中说到“一个国家如何才能使他的国民生活得幸福?或者一个国民生活在什么样的国度才会有幸福感我以为作为一个国民在受到执法管理者管理时能受到最基本的尊重、同情怕是怜悯我也感到生活在这个国度是温情的、是幸福的” 作为一个思想者阿容先生的思绪始终处于飞扬的状态自伤自怜式的悲观与绝望不会引起大家的共鸣他不是陷在小我的怪圈里自怨自艾他苦恼和绝望的东西、苦苦思索的东西恰是我们所缺失的和亟待需要的他忧郁的是整个社会的日益物化而导致人精神上的“缺钙”面对诚信的缺失而导致假冒伪劣商品的泛滥教育体制的弊端到令人焦躁的社会治安从贫富分化到城乡差别从文明缺失到信仰问题从官员贪腐到世道人心的沦丧. 因为有担当而变得痛苦因为心生悲悯而变得焦躁因为心中有爱而变得郁闷困惑甚至于疼痛悲伤和绝望省作协主席范小青这样评价阿容：“忧伤的文字背后是一颗炽热的赤字之心振聋发聩的拷问让我们每一个人都审视自己的灵魂鲁迅式的犀利与哲学的思辨令人感喟沉思阿容先生的确是一个有思想深度的学者.” 托尔斯泰说：”人生在世最重要的就是弄明生活的意义”而这些阿容先生都做到了他早就参透生死看淡名利他变村上春树的生活模式与生活态度：把玩孤独把玩无奈为拥抱孤独享受孤独当一个人痛心绝望与世道人心污浊的时候他其实已经具备了高洁的品质已经与世俗划开了界限他也知道今后的岁月样才能更有意义地活着 苏格拉底说：“未经审察的人生是没有价值的”阿容是个思想者自我审视和审察一直贯穿在他生命的长河中