（比较文学与世界文学专业论文）黄乃裳与近代福州报刊的文化研究.pdf

v - _ 1 孓 i j 摘要 a b s t r a c t h u a n gn a i s h a n g ，w h o s eb y n a m ei sj i u m e i , w o r df u c h e n g , n o m u h u a , h u f e n g l i u d o ui n m i n q i n g f r o mt h ee a r l i e s tc h r i s t i a n st ot h er e s t o r a t i o nc h e s t e r , h u a n gn a i s h a n gw a sa l s o b e i n gc 衄i e do u ti n s i d eh i so w n r o l ei nc o n v e r s i o ni nt h em o d e r nf a s t - c h a n g i n gs o c i e t y h ew a n tt os a v et h en a t i o nb yr u n n i n g 萄c h o o l sa n dt h ep r e s s , a l s oh a st a k e np a r ti n d e m o c r a t i cr e v o l u t i o n h eh a st r i e da l m o s ta l l w a y s w h i c hu s e db yt h em o d e r n i n t e l l e c t u a l sf o rn a t i o n a ls a l v a t i o n r u n n i n gt h ep r e s sw a so n eo ft h em o s ti m p o r t a n ts o c i a l a c t i v i t y h eh a sf o u n d e dt h ef i r s tm o d e mp r e s sw h i c hw a sr i m e db y0 1 1 1 o w np e o p l ei n f u j i a na n dh o s t e dat o t a lo fs i xk i n d so fn e w s p a p e r sa n dm a g a z i n e sw h i c hh a da s i g n i f i c a n ti m p a c to nt h ee v o l u t i o no ft h em o d e mf u z h o u si d e o l o g i c a la n dc u l t u r a l m r h u a n gw i t ht h ef u z h o u sm o d e mc u l t u r ea n de v e nt h et r a n s f o r m a t i o na n dr e c o n s t m c t i o n o f m o d e mc u l t u r ew a sc l o s e l yr e l a t e d ，h i sl i f e 缸a j e c t o r ya n dt h et r a n s l b 皿a d o no f m o d e m c h i n e c u l t u r ew e r ei n t e r c o n n e c t t h i sa r t i c l e ss t u d yw a yi sf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fr e g i o n a la n dg j o b a li n t e r a c t i o n s t u d y , t h em a i nc o n c e r ni st h er e l a t i o n s h i pb e 附嘲m o d e mp r e s sw i 也m o d e m s o c i a l c u l t u r a lt r a n s f o r m a t i o na n dr e c o n s t r u c t i o nu n d e rt h ei m p a c to fw e s t e r nc u l t u r eh e rt h e o p i u mw a r s e t t i n gf u z h o um o d e mp r e s sa saw h o l ea s s e s s e d ，m a i n l yi n s p e c t e dt h e n e w s p a p e r sa n dp e r i o d i c a l sw h i c hr u n n e db yh u a n gn a i s h a n g a si t sp a r to f t h es 抛d yo f o n t o l o g y , t h i sa r t i c l ew i l ls t r a i g h t e nu pt h ep r o c e s so ft h ep r e s s sh i s t o r ya n dc o n t e n t , e s p e c i a l l ya b o u tt h ei d e o l o g i c a la n dc u l t u r a l b yv e r t i c a la n dh o r i z o n t a lp o s i t i o n i n go n t h e i rc h a r a c t e r i s t i c s ，s t a t u s ，t h ec o n t r i b u t i o nt oa c c u r a t e l yf o l l o wt h e 讲嬲p 硎v eo fs o c i a l c h a n g e n 舱j o u r n a l i s ti nm o d e mf u z h o uw h i c hl e a d e db ym rh u a n gh a v ep l a yav e r y i m p o r t a n tr o l e i np r o m o t i n gt h ed e v e l o p m e n t o fm o d e mc u l t u r e a saf u r t h e r m a c r o - c u l t u r a ls t u d i e s ，t h i sa r t i c l ei s 奶，i i l gt ot a pi ta sau n i q u ea n dd y n a m i c ( 冀a r i e ro f c u l t u r e ，a sw e l l 髓e x c h a n g e si nm o d e mc h i n e s ea n dw e , s t e mc u l t u r eh a sp l a y e da n i m p o r t a n tr o l e ，s h o w i n gt h eh i s t o r i cl o o ko ft h et r a n s f o r m a t i o na n dr e c o n s t r u c t i o no f m o d e mc u l t u r ei nf u z h o u k e y w o r d s ：m o d e r np r e s s ；f u z h o u ；m i s s i o n a r y ；h u a n gn a b s h a n g h i 脚4舢2m 3m 6 0舢8 川-舢y 气馏b 可一 一，蕊 中文文摘 中文文摘 本文从区域与全球的互动的视角进行研究，主要关注的是鸦片战争后，在西方 文化的冲击下，近代报刊和近代社会文化转型与重建之间的关系。1 8 4 0 年鸦片战争 迫使中国由传统社会向现代社会转型。在政治、文化的深层次上，这一转型过程恰 好与近代报刊的发展形成了因果互动关系一方面，社会转型为近代报刊带来了前 所未有的发展机遇；另一方面，近代报刊的存在与发展，对于近代中国社会转型同 样具有不可低估的积极意义。在近代中外文化交流与碰撞过程中，各类报纸、期刊 成为了介绍、宣传新思想的阵地，它们的迅速发展对大众生活产生了广泛影响，加 上近代报刊丰富性、重要性和互动性的特点，决定了以近代报刊作为研究对象和观 察点的可行性。从中看到近代文化建构与转型所经历的渐进式过程。本文以晚清民 初福州近代报刊为整体考察对象，重点具体考察黄乃裳所报报刊 作为对其所办报刊的本体部分的研究论文主要分为四个部分：第一部分绪论， 介绍问题的缘起和学术史的回顾，并对论文的框架及研究价值、研究方法略加解释。 本文第二部分在中国近代报刊发展缘起的大背景下，通过考察福建基督教在福 建的近代出版事业尤其是教会在福州所办报刊，探讨教会办报对福州近代报刊的产 生有何影响，在中西文化交流中有何重要意义? 中国近代报业的序幕是由外国人拉开的，他们对中国的报业发展具有至关重要 的意义，因而探究早期外国来华的报人的活动特征以及他们对中国报业所产生的深 远影响，无疑是本文不可缺少的一环本文将继续在现有关于传教士与中国近代报 刊的以史学为主的研究上更进一步，从文化影响与接受的角度来探讨中西文化的东 渐与涵化，并在全国范围内进行粗略性的对比，进一步提示福州的区域文化特色对 于西学东渐的接受与涵化以黄乃裳所主笔的教会报刊郇山使者： 月刊为联结第 一部分与第二部分的契机，承上启下，探讨黄乃裳对西方文化的接受与涵化 第三部分重点研究黄乃裳一生的六次办报过程。现存所有黄乃裳办报所发表的 文章，即是本文进行研究的重要文本。它们分别都体现了黄乃裳对近代中国政治、 经济、思想、文化、教育等等相关近代文化的转型与重建的重要思想。本文将梳理 并补充刊行过程、作者群体和传播影响等内容，着重进行了思想文化考察，对其特 质、地位、贡献等进行纵横定位，以准确透视追随社会变迁而不断演进的以黄乃裳 v 福建师范大学硕士学位论文 为主导力量的福州晚清民初报人对福州近代文化发展的推动作用。并总结黄乃裳办 报在福州近代文化的转型与重建中的重要作用。从最早的基督教徒到维新志士，黄 乃裳在风云变幻的社会里头也进行着自己的角色转换，办学办报实业救国，民主革 命救国，近代知识分子所用的几乎所有救国方式他都有尝试，他的思想以及作为具 有非常重要的文化意义，与福州近代甚至是中国近代文化的转型与重建是息息相关 的。 接着，在黄乃裳研究基础上向前迈进一步：主要进行福州近代报刊文化研究， 力图挖掘其作为一种文化载体本身的独特性、动态性，以及在福州文化近代化所起 的重要作用，呈现出福州近代文化转型与重建时期的历史风貌。 v i 0 i 目录 中文摘要 a b s t r a c t 中文文摘 目录 目录。 绪论。 第一章传教士在榕所办报刊及其影响 第一节近代以前中国报刊发展概况一。 第二节传教士在福州所办报刊 第三节传教士在榕办报的影响 第四节黄乃裳与教会报刊 4 1 基督教徒一郇山使者报 与闽省会报 4 2 翻译西学一思想洗礼，文化奠基 4 3 教会办学，开通民智 。- l - 1 l - 。一1 1 - 。- 1 2 - 1 8 - 第二章福州近代国人自办报刊 第一节福建近代第一张国人自办报纸一福报 。 1 1 的创办 1 2 福报 的意义 2 1 - 2 2 - - 2 4 - 2 5 一 一2 9 - - 2 9 - 第二节黄乃裳所办其他报刊 一3 0 - 。- 3 5 2 1 爱国仁入一重振福建日日新闻 2 2 民主战士一左海公道报 与伸报 2 3 报刊业的兴盛近代福州所办报刊 参考文献 - 3 7 - 。- 3 7 - 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 致谢。 个人简历 - 3 9 一4 1 - - 4 5 - - 4 9 。一5 3 - ： h l ： v 一l，-t 绪论 绪论 黄乃裳( 1 8 4 9 1 9 2 4 年) ，又名九美，字绂丞，号慕华，闽清六都湖峰( 今坂东 乡湖头村) 人他是一位著名的爱国华侨，实业家以及忠诚的民主革命者。在黄乃 裳一生所从事的许多社会活动中，办报是一项重要的内容。他或受人聘请，或自筹 资金，先后主办过 月刊( 后改为l ：闽省会报) 、 福报、日新报、 福建日日新闻：( 后改为 福建日报： ) 、左海公道报： 和伸报： 等六种报刊。 除了日新报 是黄乃裳在新加坡主办的之外，其余的五种都是他在福建所办，其 中四种都在福州所办。黄乃裳对于晚清民初福建近代报业的形成与发展，有着极其 重要的影响，筚路蓝缕之功殊不可没。 作为福建第一份国人自办的中文报刊的创办者，黄乃裳与福州近代文化甚至是 中国近代文化的转型与重建是息息相关的，他对晚清明初福州近代思想文化的演进 产生了重要影响，其一生轨迹与中国近代文化的转型密不可分。本文从区域与全球 的互动的视角进行研究，主要关注的是鸦片战争后，在西方文化的冲击下，近代报 刊和近代社会文化转型与重建之间的关系，以晚清福州近代报刊为整体考察对象， 重点具体考察黄乃裳所报报刊作为对其所办报刊的本体部分的研究，本文将梳理 并补充刊行过程、作者群体和传播影响等内容，并与同时期的其他类型报刊进行对 比，着重进行了思想文化考察，对其特质、地位、贡献等进行纵横定位，以准确透 视追随社会变迁而不断演进的以黄乃裳为主导力量的清末民初福州报人对福州近代 文化发展的推动作用。并在原有研究基础上向前迈进一步：作为宏观的文化研究， 力图挖掘其作为一种文化载体本身的独特性、动态性，以及在近代中西文化交流中 所起的重要作用，呈现出福州近代文化转型与重建时期的历史风貌。 1 1 学术史的回顾 追溯近代报刊史，其发展始终处于中与西、弱与强、传统性与现代性相交融的 历史氛围中，一方面是长期以来民族在锁国政策下呈现的思想封闭和奴化，一方面 是大批有识之士在国破家亡的困境中对西方先进文明的渴求和追寻，期冀找到一条 能“救国救民一的光明路。近代报刊业在外迫与内需的双重动力下迅猛发展起来， 除了从1 8 1 5 年至十九世纪末，外国人( 以西方传教士为主) 在中国创办的中、外文 福建师范大学硕士学位论文 报刊近2 0 种外，自十九世纪五十年代起，在香港、广州、上海、汉口、福州等地， 出现了中国人自己办的最早一批近代报纸。作为中国近代第一批“约开商埠”五口 城市之一的福州，位于福建省中部沿海，是全省的政治、经济、文化的中心，也是 全省水陆运输的交通枢纽和防卫门户，地理位置十分重要，自古以来在中西文明交 流史上就有着重要地位。鸦片战争( 1 8 4 0 - - 1 8 4 2 ) 后，美、英等国教会，利用五口 通商的有利时机，纷纷派传教士来华，以福州、厦门为中心进行传教，尤其突出的 是他们投入极大的精力去创办近代报刊。外国人在华创办报刊，自有宗教，商业或 政治上的目的，且大半是以其自身的利益为出发点，但对于近代中国的报刊业的兴 起，无疑起到了积极的促进作用，“充当了历史的不自觉的工具 o 。福州近代报刊 也正是在此基础上发展起来的。黄乃裳在福州近代报刊史中具有重要地位，他在福 州近代中西文化交流以及福州近代文化重建与转型中起到了重大的作用。 本文对国内外关于该选题的相关研究以及相关资料的参考与收集主要集中在以 下三个方面。 一、关于中国近代报刊的研究。报刊的出版与发行，是一种文化传播活动。在 我国漫长的古代历史中，有着丰富的新闻传播活动，不过，无论学者们如何慎重 其事，也不能不承认中国古代的报刊活动确实没有产生过很大的影响，原因是它严 重地受制于我国传统的文化结构。1 8 4 0 年鸦片战争迫使中国由传统社会向现代社会 转型。在政治、文化的深层次上，这一转型过程恰好与近代报刊的发展形成了因果 互动关系。传教士和商人一踏进中国的大门后，立即投入极大的精力去创办近代报 刊，积极的促进了近代中国的报刊业的兴起。一方面，社会转型为近代报刊带来了 前所未有的发展机遇；另一方面，近代报刊的存在与发展，对于近代中国社会转型 同样具有不可低估的积极意义 戈公振所著中国报学史： ，开中国报史整体研究之先河但由于解放前资料的 匮乏。 中国报学史) 有诸多需要补充之处。1 9 8 1 年方汉奇 中国近代报刊史( 上、 下) 出版，资料详尽充实，是第一本研究中国近代报刊的著作。时限上到1 8 1 5 年下 迄1 9 1 5 年( 杂志的出版) ，概括了帝国主义和封建主义中国为半封建半殖 民地的舆论活动，中国清代仁人志士不断反抗、十九世纪末资产阶级的救亡宣传。 啦刊史部分具体参看tl 、戈公振中国报学史，北京：中国新闻出版社，1 8 9 5 年2 、方汉奇中国近代 报刊 ，太i t , 山西教育出版社1 9 8 1 年3 、卓南生中目近代报业发展史：1 8 1 5 - 1 8 7 4 年，北京t 中国社会 科学出版社，2 0 0 2 年 o 马克思不列颠在印度的统治 ，马克思恩格斯选集 ，第2 眷，。中共中央马克思恩格斯列宁新大林著作编 译局，北京。人民出版社，1 9 9 7 年t 第醯页 绪论 其他研究相关研究著作还有张静庐编撰 中国近代出版史料初编、续编，中国书 籍出版社出版的 中国近代现代出版史学术讨论会文集o ，杨光辉等编的中国近 代报刊发展概况，史和、姚福申、叶翠娣编 中国近代报刊名录，方汉奇所著的 、1 1 9 世纪后期国人自办报刊与近代文化转型、 、 、西方传教士 与中国报刊近代化等等，学位论文有 ，天津天津人民出版社，l 妇7 年 福建师范大学硕士学位论文 研究之中，与此相关的研究有王建辉的思想文化史上的近代出版 等。2 0 0 3 年陈 玉申著晚清报业史，以报业发展为经，以时代背景为纬，对晚清报业的创兴、 演进与影响，作全面的考察与研讨，重在阐明报业与政治、社会和文化潮流之间的 关系，揭示报业在晚清大变局中的作为与贡献，展现报人言论救国之精神。国外的 研究有( 美) 何凯立所著的 ，庄可庭的福州近代报纸辑要等等。这些新闻史料 f 咻玉申晚清报业史) ，济南t 山东萄报出版社。2 0 0 3 年 ( 美) 何凯立基督教在华出版事业( 1 9 1 2 1 舛9 ) ，陈建明、叶再兴译成都；四川大学出版社，2 0 0 4 年 王建辉出版与近代文明 ，开封t 河南大学出版社出版，2 0 0 6 年 啧林晚清新政时期图书出版业研究，长沙：湖南师范大学出版社2 0 0 7 年 程瑟红清代报人研究 北京。社会科学文献出版社，2 0 0 8 年 绪论 仅是零星概括，难窥全貌1 9 9 5 年，福州新闻志报业志问世，计3 4 万字，是 一部比较完整地记载近代福州新闻报业发展情况的专著o 。2 0 0 3 年 ：福州新闻史略 洋洋2 0 多万字，记述了福州近百( 1 8 5 8 1 9 4 9 ) 新闻事业发展的概况，有历史系统 性，对福州新闻事业的产生、发展变化及其原因和特别的概述，是有事实、有根据， 有头有尾的o 。在史志的基础上，进一步挖掘资料，从而使史料又添新内容。论文方 面较突出的成果有谢必震指导的硕士学位论文 ：近代福建基督教图书出版事业之研 ( 1 8 4 2 - 1 9 4 9 ) o 该文以福建新教近百年来图书出版事业为研究对象，所取材 料以图书为主，兼论差会出版的主要报刊通过对出版机构的演变、图书内容的嬗 变、作者身份的转变、发行方式的变化、读者需求的改变以及图书物质形态的转换 来透视福建基督教图书出版活动的意义。此外还有张雪峰的博士论文 。其他则主要是一些散见于相关学术报刊或地方 史研究文集中的论文。论文方面有晚清福州开埠与西方文化的传播、晚清厦榕 两地美国传教士西学翻译之比较 等 福建是近代早期传教士进行传教活动的主要地区之一他们进行传教的手段， 不外乎教育与出版，因此，福建出版近代化进程的开启，应归功于传教士在福建的 出版活动。张雪峰撰 ：近代早期传教士在福建的出版活动 o 是对此进行综合论述的 文章。熊月之著 o ( 上海人民出版社1 9 9 4 年版) 以及王立 新所著的美国传教士与晚清中国现代化 对卢公明、麦利和、弼来满、打马字等 早期来闽传教士的出版活动予以简要的介绍，并辑录了1 8 6 0 年以前他们在福州、厦 门所出版的图书目录，本文多有引用。关于后来具有全国性影响的美以美会创建的 福州美华印书局的出版活动，主要的研究成果是李淑仁撰福州美华印书局简史 和朱峰撰清季福州美以美会新闻出版业与文化交流两篇文章。前者对福州美华 印书局首次将近代机械印刷技术的历程做出详细的叙述；后者则对它在福建出版近 代化中的历史地位做出了积极的评价此外，谢必震先生对福州美华印书局的出版 活动以及此前传教士的圣经 翻译出版工作也做出详细记载，对传教士报刊出版 活动的个案研究，则有李颖 初探一文。还有其他以黄乃裳为主要研 。主编王檀伦、副主编潘群福州新闻志报业志 ，福州t 福建人民出版社，1 9 9 7 年 o 潘群主编福州新闻史略) ( 1 8 5 8 1 9 4 9 ) 。福州- 福建人民出版社，2 0 0 5 年 o 近代福建基督教图书出版事业之研究( 1 8 4 卜1 9 4 9 ) ，硕士学位论文，福州t 福建师范大学图书馆，2 0 0 6 年 o 张雪峰福建近代出版业的兴衰以政治变迁为视角) ，博士学位论文，福州t 福建师范大学图书馆，2 0 0 4 年 o 熊月之西学东渐与晚清社会 ，上海t 上海人民出版社1 9 9 4 年 王立新美固传教士与晚清中国现代化 天淬天津人民出版社，1 9 9 7 年 福建师范大学硕士学位论文 究对象的有关福州近代报刊的研究成果等。有关民国初年的报刊研究有刘通撰记 是对这一同盟会福建支部机关报的回忆录。刘通本人原是 建言报的主 编之一，所提供的资料是详实可靠的。江向东撰 月刊的政治倾向 是对清 末另一重要革命报刊 进行深入探析的文章。张振玉撰 辛亥革命前后闽人 志i 与报业则是综述辛亥革命时期福建革命报刊发展历程的研究论文。黄政撰福 建近代报业史话： o 是综论“五四1 运动以前福建报刊发展历程的文章，他的文章不 仅对教会报刊的创始和民营报刊的兴起作了系统叙迷，而且持论公允，不失为研究 福建近代早期报刊出版业的阶段性成果。 三、关于黄乃裳研究的相关成果。综观国内外已有的所有黄乃裳研究成果，主 要有几个方面的内容：第一是关于黄乃裳生平的历史性研究。早期只是关于黄乃裳 生平零散的、粗略的纪录。如黄仁琼 黄公乃裳年谱( 民国人物传三卷，一九 八一年八月版) 、张永福 黄乃裳君传( 华侨与辛亥革命，一九八一年十二月版) 、 蔡仁龙黄乃裳生平及其爱国思想发展初探( 见厦门大学南洋研究所 圆的出版，学术界对黄乃裳的一生终于有了一个详细的、完备的了解。该书 对黄乃裳一生的介绍与评价较全面较中肯，突破以往的研究。作者从黄乃裳的青少 年时代写起，于黄氏重大事件落笔，按其思想发展的脉络，叙述至他逝世为止。史 料较为丰富、翔实这是至今第一部也是唯一的一部黄乃裳传记。第二是关于黄乃 裳开垦新福州的研究初期对黄乃裳的研究大部分都集中于他领导移民开垦新福州 一事，国外的史学研究者对此尤为重视。马来西亚、新加坡有不少人对他进行了研 究，其中最有成就的是马来西亚籍华人刘子政。他于1 9 7 9 年出版了黄乃裳与新福 州一书。其他有连士升 1 9 0 1 1 9 5 0 年) 、黄风著再谈黄乃裳与新骊州 ( 载南洋商报 啧林晚清新政时期图书出版业研究 ，长沙：湖南师范大学出版社2 0 0 7 年 ，詹冠群黄乃裳传) 福州。福建人民出版社，1 9 9 2 年 绪论 一九六二年十一月二十五日) 、江远译 ：诗巫开埠人黄乃裳( 南洋文摘十卷八期， 新加坡一九六三年八月版) 等等。甚至一些欧美的史学研究者也对黄乃裳及其业绩 怀有深厚的研究兴趣。在国内，解放前一些华侨史的著作都提及黄乃裳领导拓荒一 事，还有不少纪念性的文章。2 0 世纪8 0 年代以来，黄乃裳研究逐渐得到重视，有 关的研究文章日益增多。谭江 ( 载 史海钩沉) 、张高黄乃 裳与诗巫的开发、吴风斌i ：黄乃裳创建新福州垦场的因由及其影响、汪慕恒华 侨开发东南亚当地经济的先驱黄乃裳先生与诗巫新福州垦殖场、李少雄 诗巫的 开拓者黄乃裳及其垦荒业绩o 等等，对其开垦新福州一中，仍未能做出透彻分析。 第三、对黄乃裳作为一个革命家的研究，如陈锦谷从维新志士到民主革命斗士； 有关于黄乃裳与福州辛亥革命的研究论文，如萧忠生 ，是福建近代第一张报纸。在福 建报业史上，有开创性的意义研究论文有林其钱撰黄乃裳和他创办的 、 王宜椿黄乃裳和他创办的 ：，主要是对办报过程的简述和办报内容的概括。 有一定深度的研究成果数庄可庭的说黄乃裳与 、 再说黄乃裳与 、 o ，研究内容一步步深入，史料详尽。但主要是史的叙述与 思想的总结，还未从文化的角度进行深入研究 1 9 9 1 年1 1 月召开的黄乃裳学术讨论会，是黄乃裳研究史上的一件盛事。2 0 0 1 年福建省黄氏源流研究丛书( 二) 黄乃裳、黄乃模学术研究文集出版，足见对黄 乃裳研究的重视。2 0 0 5 年5 月，福建省黄乃裳研究会正式成立，并于2 0 0 7 年编纂 出版了论文集 。2 0 0 1 年 以上论文均收录在近代伟人黄乃裳 论文集中闽清县政协文史资料委员会、闽清县黄乃裳研究会，香港 香港天马出版有限公司2 0 0 7 年 福建师范大学硕士学位论文 裳研究，主要是运用历史学的研究方法，大量的研究成果，资料详实，为本文的写 作提供了宝贵的历史资料。但现有的研究对黄乃裳在福州近代文化中担任的角色还 未曾深入揭示，进行黄乃裳研究的内容、方法可以丰富的空间仍然很大。 1 2 研究价值与研究方法 1 8 4 0 年鸦片战争迫使中国由传统社会向现代社会转型。在政治、文化的深层次 上， 这一转型过程恰好与近代报刊的发展形成了因果互动关系。一方面，社会转 型为近代报刊带来了前所未有的发展机遇；另一方面，近代报刊的存在与发展，对 于近代中国社会转型同样具有不可低估的积极意义。在近代中外文化交流与碰撞过 程中，各类报纸、期刊成为了介绍、宣传新思想的阵地，它们的迅速发展对大众生 活产生了广泛影响，加上近代报刊丰富性、重要性和互动性的特点，决定了以近代 报刊作为研究对象和观察点的可行性，从中可以看到近代文化建构与转型所经历的 渐进式过程。 在中国近代报刊研究领域，有关办报人研究却始终是个薄弱环节。2 0 世纪8 0 年代以来，这种情况虽然有所改变，但比之报刊本身研究的热烈程度，对办报人的 研究相对冷门对于黄乃裳办报，中国近代报刊史的研究及福州区域报刊史的研究 都有所涉及，但多限于对报人办报活动、办报思想的进行初略介绍。综观近年来的 黄乃裳研究，主要是运用历史学的研究方法，大量的研究成果，资料详实，为本文 的写作提供了宝贵的历史资料。但对黄乃裳在福州近代文化中担任的角色还未曾进 行深入揭示，进行黄乃裳研究的内容、方法可以丰富的空间仍然很大。 本文将梳理并补充刊行过程、报刊主办人士和传播影响等内容，并与同时期的 其他类型报刊进行对比，着重进行了思想文化考察，对其所具有的特征、所处的地 位以及作出的贡献等进行纵横定位，以准确透视追随社会变迁而不断演进的以黄乃 裳为主导力量的福州明清明初报人对福州近代文化发展的推动作用并在原有研究 基础上向前迈进一步：作为更深层次的文化研究，力图挖掘其作为一种文化载体本 身的独特性、动态性，以及在近代中西文化交流中所起的重要作用，呈现出福州近 代文化转型与重建时期的历史风貌。因此，本文在研究中采用多学科研究方法相结 合。第一也是最重要的研究方法即文化研究，特别是比较文学与世界文学的跨文化 研究。对此不再赘述二是历史学，对黄乃裳办报以及晚清明初福州近代报刊的研 究，不仅注重其发展轨迹，还要追溯特定的历史背景，更要关注其对福州近代文化 的影响三是新闻学近代报刊是新闻出版史的重要组成部分，有必要对其从新闻 1 、 绪论 学的角度进行观照。四是历史文献学。对现有报刊史料整理，并从个体上探讨其材 料来源、出版过程、出版形式和主要内容，要从整体上提示其产生的原因与发展过 程。运用实证、解释和整序等历史文献学的方法进行深化研究。 本文是在一定范围内进行的关于黄乃裳办报的个案考察，力图在前人研究的基 础上解决一些具体问题，推进基础研究的前进一小步。对近代报刊、近代文化的转 型与建构，我始终有着浓厚的兴趣，但这种探究的兴趣与热情落实到具体研究上， 却还只是一个开始。 t 第一章传教士在榕所办报刊及其影响 第一章传教士在榕所办报刊及其影响 1 8 4 2 年南京条约签订后，福建的厦门、福州相继成为中国五大通商口岸中 的两个，分别于1 8 4 3 年1 1 月2 日和1 8 4 4 年7 月3 日开埠。厦门和福州是第一 批“约开商埠一五口中唯一同在一个省的两个城市，从某种意义上讲，不但说明了 这两个城市在经济、政治、军事、宗教等方面占有至关重要的显著地位，而且也表 明了它们在文化传播方面有着得天独厚的优越条件福州位于福建省中部沿海，是 全省的政治、经济、文化的中心，也是全省水陆运输的交通枢纽和防卫门户，地理 位置十分重要，自古以来在中西文明交流史上就有着重要地位。鸦片战争( 1 8 4 0 1 8 4 2 ) 后，美、英等国教会，利用五口通商的有利时机，纷纷派传教士来华，以福 州、厦门为中心进行传教。在传教士的带动下，同时也通过贸易往来、外人来居等 途径，西方文化得以在福州广泛传播。 第一节近代以前中国报刊发展概况 中国报刊古以有之，以唐代的“进奏院状一为始，整个封建社会先后出现了三 种形式的古代报纸封建官报、民间小报与报房京报及至清朝，随着封建政治 体制的成熟，加之康乾盛世的繁荣，更是将古代报业的发展推向了顶峰。民间报业 活动日趋活跃报房增多、报人职业群体斗大，报刊业作为一大社会行业已显现 种种近代化的迹象。 虽然如此，中国古代报纸在本质上与近代报刊有所不同依1 日是君主专制制度 与自然经济的产物，无论是官报还是民报，都在封建集团的掌控之下，成为服务于 封建统治阶级的信息舆论工具。新闻史学家姚福申先生说过，古代新闻传播工具与 报刊有一条明显的分水岭，那就是办报人能不能自行采写新闻尽管他们在报纸形 态、编辑手法以及经营管理方面朝着近代化演进，但清政府严酷的文化专制政策又 将其扼杀在了萌芽状态多方的新闻控制，严重束缚了报人创新进取的手脚，使封 建末世中国报人近代化的步履格外蹒跚国。 台湾新闻史专家朱传誉先生曾言，有三个制约新闻传播活动的因素，“交通的发 。程丽红清代报人研究 北京t 社会科学文献出版社。2 0 0 8 年，第2 3 页 o 高翔近代的初曙- - 1 8 世纪中固观念变迁与社会发展 ，北京t 社会科学文献出版社2 0 0 0 年第4 5 0 页 福建师范大学硕士学位论文 达 、“传播工具的发明和改进 及“思想言论的自由 。封建社会控制社会新闻和 言论思想的手段非常之严酷，特别是清朝。因此尽管清代清中期报业有近代化的条 件，却没有走向近代化的道路。办报者对封建政治有着强烈的依附性，还未形成独 立的职业品格，因而还不能构成一支独立的社会力量，对社会文化产生转折性的影 响。 中国近代报刊并非古代报业自然深进的结果，从严格意义上来说，其最早之萌 发也并非根植于中国近代民族资本主义经济，不是资本主义生产方式发展而产生了 对报刊的需要，却与西方殖民势力的入侵息息相关，而是办报者看到了于欧洲报刊 的功用与力量，转而将其搬迁而来，它是因清末变局而产生的。在君主专制、封建 经济的社会条件下，不可能产生自由报业以及具有独立意志和职业精神的办报者。 直至晚清，清廷统治逐渐衰败，具有自由意志的报业才能冲破专制统治的重重阻碍， 向近代化转型。办报者从专制思想的禁锢下挣脱出来，获得精神上的独立，他们所 从事的事业于是有了近代的内涵，才会具有“创立近代文明之基础与发达思想之自 由，而使之永进不止 圆的强大力量。 第二节传教士在福州所办报刊 中国近代报业，肇始于传教士在华创办的报刊。他们来华的实质是他们武力入 侵的前奏。随着西方殖民主义势力对华入侵的加强，外报在中国出版逐渐增多，而 且由沿海扩展到内地。他们曾一度几乎垄断了中国新闻出版业。受西学影响的中国 知识分子此时也纷纷开始办报，宣传改革主张、寻求救国之道。于是，在当时西 方列强武力入侵中国，中国封建势力仍然强大的情况下，中国近代报刊出现了，开 始了它曲折而艰辛的发展历程 基督教传教士在近代中国开始最早、也最有影响的文化活动，应首推办报。早 在1 8 1 5 年，英国传教士马礼逊、米怜就在马六甲编辑出版了一份名为察世俗每月 统纪传 的期刊，这是基督教传教士创办的以中国人为对象的第一份中文期刊。借 助报刊传播思想，无论是传播的速度，还是传播的范围，都是传教士四处游说所无 法比拟的故此，继米怜之后，许多来华传教士都把创办报刊作为主要的传教方 哚传誉先秦唐宋明清传播事业论集 ，。台北：商务印书馆，1 9 8 8 年t 第7 5 页 o ( 日) 松本君平新闻学片论 见新闻文存，北京。中嗣新闻出版社1 9 8 7 年t 第7 页 第一章传教士在榕所办报刊及其影响 式。一时间，宗教报刊大量涌现，在鸦片战争前后若干年间的中国报业舞台上唱了 主角。中国近代报刊的序幕无意之间由西方传教士拉开，因而最初活跃中国报坛的， 几乎都是传教士。 察世俗每月统纪传停刊以后，基督教传教士又陆续在南洋、香港、澳门和 广州等地编辑出版了一系列中文报刊。如 东西洋每月统纪传、 ：特选撮要每月统 纪传、 天下新闻、 各国消息等。其中，德国传教士郭实腊于1 8 3 3 年7 月在 广州编辑出版的东西洋每月统纪传，是基督教传教士在中境内创办的第一份中 文期刊。在这一时期，传教士还创办了一些以外商、传教士、外交官员为对象的外 文报刊， 其中以美国传教士裨治文编辑出版的中国丛报影响最大。 鸦片战争以后， 基督教传教士在华的办报活动进入了一个新的历史阶段。“在 十九世纪四十到九十年代的将近半个世纪的时间内，他们先后创办了近1 7 0 种中外 文报刊，约占同时期我国报刊总数的9 5 ，其中大部分是以教会或传教士个人的 名义创办的。一q 糖统计，1 8 6 0 年基督教会和传教士在中国出版的报刊有3 2 家， 比 鸦片战争前增加了一倍。1 8 9 0 年发展到7 6 家，比1 8 6 0 年又增加一倍近代出版业 集中的中心城市大多数是通商口岸，因此成了向中国当时新型的政治文化形态输送 新鲜血液的源头。中文报刊最早主要由传教士所办，这种状况持续到1 8 9 5 年o 。 早期寓华西人深信：“我们非常需要传播媒介，以传达别人无意谈论的意见和政 策。一 这就促使寓华西人把他们本国的办报模式设法移植到中国来，另一方面，出 于传教的目的，传教士认为要扩大教徒队伍，使更多的中国人信教，首先就要改变 中国人固有的思想、信仰和信念，要做到这一点，最便捷的途径就是出版发行报刊， “别的方法可以使成千的人改变头脑，而文字宣传由可以使百成的人改变头脑一。因 此，西方人很重视书报，尤其是报刊的出版工作，他们认为只要控制住在中国出版 的“主要报纸一和“主要杂志一，“我们就控制了这个国家的头和背脊骨 o 传教士 和商人一踏进中国的大门后，立即投入极大的精力去创办近代报刊，外国人在华创 办报刊，自有宗教，商业或政治上的目的，且大半是以其自身的利益为出发点，但 对于近代中国报刊业的兴起，无疑起到了积极的促进作用，“充当了历史的不自觉的 。方汉奇中国近代报刊史太原t 山西人民出版社1 9 8 1 年l 第1 8 页 o 参见费正清、赖肖尔中田l 传统与变迁 ，。c h i n , , t r a d i t i o n m d t r a n s f o r m a t i o n 译者l 张沛北京i 世界知识 出版社，2 0 0 2 年i 第4 7 2 页lb o y n t o n , c l a n d c d ( e 正) 刀l eh a n d b o o ko f c h r i s t i a nm o v e m e n t 加c h l n au n d e r p r o a t e s t a n t a u s p i c e s 。s h a n g h a i 1 9 3 6 p a g e 2 3 4 鲍引登基督教在华传教运动手册上海1 9 3 6 年l 第2 3 4 页 中田差拟与广东钞报) ，1 8 3 1 年7 月2 8 日 o 方汉奇中近代报刊史太原l 山西教育出版社1 9 9 1 年l 第1 9 页 福建师范大学硕士学位论文 工具一o 。福州近代报刊也正是在此基础上发展起来的。 1 8 4 6 年2 月，清道光皇帝下令弛禁天主教，各国教会势力迅速进入福建。西方 教会到福建活动较早，仅次于广东。早期进入福州传教并占主导地位的有三个教会。 最早进入福州传教的是道光二十七年四月四日( 1 8 4 7 年5 月1 7 日) 美国公理 会( a m e r i c a nb o a r dm i s s i o n ) 海外布道团的一名传教士。1 8 5 6 年4 月福州有第一个 教徒受洗。1 8 5 7 年建立“救主堂一。1 8 6 3 年有9 个教会在城内建立教堂。1 8 4 7 年秋 另一个美以美会( t h em e t h o d i s te p i s c o p a lc h u r c h ) 进入福州，18 5 7 年有个教会雇 工受洗。1 8 5 6 年8 月，真神堂砖砌教堂建成，地点在南郊主干道上的茶亭附近，1 8 5 6 年仓山天安堂建成。1 8 6 4 年秋在东街建立一个教堂。道光三十年二月( 1 8 5 0 年) ， 英国圣公会( h o l yc a t h o l i cc h u r c h ) 的传教士雅克逊( r d j a c k s o n ) 、威尔唐 ( w w e t t o n ) 也到达福州o 。 早期来福州活动的大多数为美国传教士，其中，最早来福州的美国传教士约翰 逊于1 8 4 6 年离开南洋前来中国，翌年1 月2 日抵达福州，他被认为是福州教的 开山鼻祖。随后，陆续来榕的美国传教士有柯林( 1 8 2 2 - - 1 8 5 2 ) 、弼利民( 1 8 0 9 ) 、麦利和( 1 8 2 4 一1 9 0 7 ) 、卢公明( 1 8 2 4 - - 1 8 8 0 ) 、保灵( 1 8 3 5 - - 1 9 0 2 ) 等人。 外国传教士的入侵像长江的浪，一浪高过一浪，队伍逐渐庞大。它又像网络一样从 省会到县城的乡村，似乎有居民的地方都有传教士他们学习地方习俗，学习方言， 并用方言译写圣经及一些传教的宣传品。他们接纳一些人作为助手，培养布道 员、牧师等圣职人员。他们为传道，开始出版图书，发行报纸，办学校，办医院、 孤儿院、育婴所等各项慈善事业其中，出版活动“是基督教传教历史上最常见的 办法一，“传教士对于这一办法研究的结果，使他们相信，只要他们首先取得了当权 人物的信任，一切就会容易发展。他们准备出刊杂志和书籍，在该项杂志和书籍内， 不但传播基督福音，同时也传播一些现代科学和哲学。一。传教士们还认为，搿别的办 法可使千人改变头脑，而文字宣传则可以使百万的人改变头脑。打