（设计艺术学专业论文）传统图案的隐喻性在现代室内空间设计中的运用.pdf

摘要 摘要 本文以探讨传统文化与现代室内空间设计的完美结合为目的，从传统图案的隐喻性 入手，讨论了隐喻性的起源及发展，对中国传统图案隐喻性进行了概念的界定并详细分 析其表现内容和手法，最后积极研究探索其在室内空间设计中的运用原则和手法，以期 望在今后的室内空f b j 设计实践中能更好的表达出浓厚的传统文化。 本文分五章，共三个部分。 第一部分是基础理论，是全文的一、二两章。第一章主要是详细探讨了隐喻性的缘 起，表现内容和手法以及在室内空i 、日j 中运用的必要性；第二章概括了传统图案的分类， 传统图案隐喻性的类型及表现手法，为下文奠定了坚实的理论基础。 第二部分是具体分析，是全文的第三章，第三章主要是分析了传统图案的隐喻性在 中国传统建筑和室内空间设计中的运用原则和方法。 第三部分是原则与方法，是全文的第四和第五两章，第四章主要是探索传统图案的 隐喻性在现代室内空间设计中的运用原则和表现手法，原则上例如：直接隐喻、间接隐 喻等，手法上例如母题的延续、光影的介入等等。第五章，主要是根据上述分析得出的 理论原则和运用手法，做一个小实践来尝试和证明。 全文约4 力余字图片7 0 余幅 关键词：传统图案隐喻性室内空间设计传统文化 a b s t r a c t a b s t r a c t t h ei d e at h a tc o m b i n e st r a d i t i o n a lc u l t u r ea n dm o d e mi n t e r i o ra n ds p a t i a ld e s i g ni st o c r e a t ead e e pi m p r e s s i o no ft r a d i t i o n a lc u l t u r ei no u rf u t u r ei n t e r i o ra n ds p a t i a ld e s i g n t h e e s s a ym a i n l yb e g i n sf r o mt h ep e r s p e c t i v eo ft h et r a d i t i o n a lp a t t e r n sm e t a p h o r , t a l k i n ga b o u t t h em e t a p h o r i c a ld e p r i v a t i o na n dd e v e l o p m e n t ，d e f i n i n gt h ec o n c e p to ft h ec h i n at r a d i t i o n a l p a t t e r n sm e t a p h o ra n dg i v i n gap a r t i c u l a ra n a l y s i so f i t sc o n t e n t sa n dm e t h o d s ，a n de x p l o r i n g i t sa p p l y i n gr u l e sa n dm e t h o d so fi n t e r i o ra n ds p a t i a ld e s i g n t h e r ea r et h r e ep a r t s ，i n c l u d i n gf i v ec h a p t e r s t h ef i r s tp a r ta r es o m eb a s i ct h e o r i e s ，i n c l u d i n gt h ef i r s t ，s e c o n dc h a p t e r t h ef i r s tc h a p t e r g i v e sad e t a i lt a l ko ft h em e t a p h o r sd e p r i v a t i o n ，c o n t e n t ，m e t h o da n dt h en e c e s s i t yi ni n t e r i o r a n ds p a t i a ld e s i g n t h es e c o n dc h a p t e rg e n e r a l i z et h et a x o n o m yo ft r a d i t i o n a lp a t t e r n ，t h et y p e s o ft r a d i t i o n a lp a t t e r n sm e t a p h o ra n dm e t h o d s ，l a y i n gt h et h e o r e t i c a lf o u n d a t i o n sf o rt h eu n d e r t h es e c o n dp a r ta r es o m ec o n c r e t ea n a l y s e s ，i n c l u d i n gt h et h i r dc h a p t e r t h i sc h a p t e r c a r r i e so u ta na n a l y s i so nt h ea p p l y i n gr u l e sa n dm e t h o d so ft h et r a d i t i o n a lp a t t e r n sm e t a p h o r i nc h i n at r a d i t i o n a la r c h i t e c t u r ea n di n t e r i o ra n ds p a t i a ld e s i g n t h et h i r dp a r ta r es o m ep r i n c i p l e sa n dm e t h o d s ，i n c l u d i n gt h ef o u r t ha n df i f t hc h a p t e r t h e f o u r t he x p l o r e st h ea p p l y i n gr u l e sa n dm e t h o d so ft r a d i t i o n a lp a t t e r n sm e t a p h o ri nm o d e m i n t e r i o ra n ds p a t i a ld e s i g n f o re x a m p l e ，t h ee x t e n s i o no fb a s i ce l e m e n t ，t h ep e n e t r a t i o no f l i g h ta n ds oo n t h ef o u r t hp a r ti sa b o u tt h ef i f t hc h a p t e r , m a i n l yd o i n ga ne x p e r i m e n tt ot r ya n d d e m o n s t r a t et h et h e o r ya b o v e t h i se n t i r et h e s i sc o m p r i s e sa b o u t4 0 0 0 0 w o r d sa n da p p r o x i m a t e l y7 0p i c t u r e s k e y w o r d s ：t r a d i t i o n a lp a t t e r n sm e t a p h o r i c a lm e a n i n g i n t e r i o rd e s i g n t r a d i t i o n a lc u l t u r e 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取 得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含本人为获得江南 大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料与我一同_ 7 - 作的同志 对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 签名： 笙磋噼 日 期： 型年z 问，乡p 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解江南大学有关保留、使用学位论文的规定： 江南大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库 进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文， 并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。 保密的学位论文在解密后也遵守此规定 签 名： 鐾堕鳖 导师签名： 绪论 绪论 o 1 概念的界定 0 1 1 传统图案的定义以及中国传统图案的发展脉络 图案，是工艺美术品的主要构成因素，历代的能工巧匠们，通过对各种纹饰的设计， 和对点、线、面的巧妙组合与安排，将审美意识融合在造物之中，使人们在满足物质需 要的同时，获得精神上的满足。 传统图案有着悠久的历史和优秀的传统，在漫长的历史长河中与人民生活紧密相 连，它集中地反映了民族的喜闻乐见，蕴含着民族的风尚，渗透着民族的智慧和民族的 精神，成为民族文化的重要组成部分。 本论文主要是从中国传统图案入手，中国传统图案有着悠久的历史和文化内涵，按 时代划分可以从新石器时期彩陶装饰纹样丌始，到商周奴隶社会青铜器纹样，战国、秦、 汉封建社会初期纹样，魏、晋、南北朝封建社会前期纹样，隋、唐、五代、宋封建社会 中期纹样，直到元、明、清封建社会晚期纹样时结束。中国传统图案的纹样样式繁多， 按装饰题材来分大致可以分为纹样图案和寓意图案两大类，但是这两类界限并不明显。 按装饰内容来分，班昆著中国传统图案大观一书中有详细的总结分类，我国传统图 案分为八大类：吉祥神物类、动物类、植物类、器物类、人物类、符号类、其它类、吉 祥纹样类。这些图案都是根据大家熟知的如传说或现实生活中的具体形象等加以夸张、 变形、抽象化而创造的图案，其中传统吉祥纹样类在同常生活中最为广泛的被应用。传 统吉祥纹样类有丰富的美好寓意，代表了劳动人民在生活中对美好生活的向往和祝愿， 它又分为动物纹、祥禽瑞兽纹、植物纹、器物纹、几何纹、人物纹、吉语文字纹、以及 由数种图案组成的吉祥组合图案，是劳动人民精神生活的反映和寄托。 0 1 2 隐喻性 隐喻一词是属于语言范畴的，它最早是语言学的一种修辞手法。它来源于希腊语 m e t a p h o r a 。从词的语言修辞上看，“隐喻”在希腊文中的意思是“意义的转换，即赋 予一个词它本来并不具有的意义；或者，用一个词表达它不能表达的意义。在语言学中， 隐喻首先被看成足对语义、语法、逻辑f 常规律的违反，目的在于产生新的意义。比1 从字面解释，隐喻是一种修辞手法。隐喻是指一种自觉的象征，是在形象化中从意 义出发的比喻。黑格尔说：“象征是直接呈现于感性观念的一种现成的外在事物，对这 种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普通的意义来看。” 所以象征就是用具体的视形象来暗示抽象的概念。口， 隐喻做为一种极其普遍和重要的思想情感表达方式，在文学艺术中起到很大的作 用，同样在建筑设计领域中也产生了一些影响。建筑中的隐喻是指建筑师通过特殊的建 筑造型和空间处理手法，或引用历史片段来暗示建筑内容和传统文化，人与自然、历史 的关系等。在7 0 年代，建筑中的隐喻性在符号学基础的推动下，上升到隐喻主义建筑理 f l l 孔宪林中国传统图案山东荧术版 ! i ：1 9 8 6 年p l 序苦 【2 】黄史景脱设计中场所的隐喻性研究中外建筑2 0 0 6 年0 1 期p 7 2 7 3 1 3 l 刘先觉现代建筑理论中固建筑t 业“j 版社1 9 9 9 年p 6 3 3 江南人学硕十学位论文 论高度。 在传统图案中，隐喻性分为两种类型，有些较为浅显，称为“直接隐喻”，直接隐 喻较为明显地暗示出所要表达的含义，例如上面提到的吉祥图案，人们通过同常生活习 惯，可以比较直接地理解它所暗示的含义。河南省民间流传一种刚出生孩子穿的虎头鞋， 老虎是一种高大危猛的动物，把这种图案绣在鞋上，表达一种希望孩子身体健康强壮的 意愿。又如：石榴多子，喻意多子多福；葡萄藤蔓不断生长并不断开花，喻意子孙繁衍， 生生不息；但是，更多的图案喻意暗示性是含混和隐蔽的，其隐喻性更为模糊和抽象， 需要人们凭生活经验和想象，并具有一定的艺术修养和文化底蕴，才能有所感悟和体会。 笔者把这种隐喻性表达为“间接隐喻”。“间接隐喻”在一些抽象图案中有很明显的体现。 文中的抽象图案的典型代表是原始时期的彩陶纹，吉祥图案中的几何纹样，如回纹、形 字纹、同形纹、方胜纹、龟背文、米子格图形以及部分风水图案等等。例如中国古代分 别表示东、南、西、北四个方位的“青龙 “白虎”“朱雀”“玄武”图案。它们暗示的 含义常常会引起不同的解释，有人认为它们表示四种颜色，而道家则用它们表示身体脉 络等。还有古代的太极图案，其中隐含着的变化与统一，调和与对立，相反相成的独特 空间构成形式，这些都是需要我们进一步去探索和研究的。 o 1 3 现代室内空间 对于“室内设计 这一概念，辞海的解释是：“对建筑内部空间进行功能、技术、 艺术的综合设计。根据建筑物的使用性质( 生产或生活) 、所处环境和相应标准，运用 技术手段和造型艺术、人体工程学等知识，创造舒适、优美的室内环境，以满足使用和 审美要求。设计的主要内容为室内平面设计和空问组合，室内表面艺术处理，以及室内 家具、灯具、陈设的选型和布置等。” 室内设计与建筑设计的关系密切，建筑设计是室内设计的基础，室内设计是建筑设 计的继续、深化和发展。建筑的外观和其室内空间是一个有机的整体，自古以来，室内 空间的发展都是随着建筑风格的改变而改变的。比如说，罗马式的建筑，它的室内空间 及装饰风格也是罗马式的，哥特式以及文艺复兴时代的建筑，它的室内空间也必然和其 风格一致；印度、伊斯兰建筑都是如此；我们最熟悉的中国传统室内空间也是和传统建 筑的风格保持一致，同步发展的，从中国传统室内空间设计来看，传统建筑的木结构框 架创造了与之相适应的室内空间环境和装饰方法。所以说，室内设计的发展和建筑设计 的发展基本是同步的。自新中国成立后，我国对室内设计的理解，一直是把对室内的装 修装饰做为根本出发点，把室内空间界面的艺术处理作为设计的主要内容。从8 0 年代后 期丌始，伴随着西方各种现代主义理论的传播，人们对空间的概念开始有了一种更深层 次的理解与认识。现代主义提出的“时间一空间”概念对我国现代室内设计思想的确立 与发展产生了巨大的影响。伴随着这些国外先进理论的传入以及从国外现代主义大师晚 期运用“有机空间”、“功能原则”等现代主义的设计语言创作的经典作品中，我国的建 筑和室内设计工作者充分认识到空间在现代室内设计中的重要性，设计思想开始由单纯 的空间界面的装修设计和室内陈设艺术品设计，向整体的空间形象设计过渡。h 1 4 1 杨冬江中困近现代室内设计风格流变中央美术学院博j ：论文2 0 0 6 年p l l o p i l 2 4 绪论 现代室内空间设计形式自由，重视对于空间内涵的表达和个性化的突出，创造不同 的空间类型来满足不同人群的需求，在地域性文化和本土化的背景下，空间发展更加自 由和多姿多彩。 o 2 研究的目的和意义 o 2 1 国内研究的现状 目前研究传统图案的期刊论著较多，从9 0 年代初到现在已有大量的优秀作品产生， 传统图案被用在生活的方方面面。室内空间设计从8 0 年代后期被逐步重视，期间有大 量的文献著作产生，至今仍然是室内设计界争相讨论的话题。但是目前关于传统图案隐 喻性在室内空间中的运用的研究并不多，多数文献直接是写传统图案在室内空间设计中 的运用，也很少有论著探讨到传统图案的隐喻性，毕竟隐喻性一词首先是从语言学发展 来的，后来在建筑设计中形成了系统的理论，但是在其他的门类领域罩还是相对来说研 究较少的。南京林业大学徐雷教授的视觉艺术中符号的象征性和隐喻性这篇文章对 视觉艺术中符号的隐喻性做了粗略的概括，“隐喻性视觉符号的隐喻是指一种暗示，视 觉艺术作为一个整体形式，它不只是简单的表露意象，其中还应就某些文化中的习惯方 式能最有力证实某种暗示的内容”璐1 ，论文中还指出隐喻性的几个表现类型，这篇文章 为本课题解决了隐喻性表现类型上的疑惑。东南大学刘先觉教授现代建筑理论一书 中详细讲述了隐喻主义建筑的缘起和内容，为本文了解隐喻主义的发展提供了扎实的理 论基础。班昆编著的中国传统图案大观( 一) ( 二) ( 三) 和雷圭元著的中外图 案装饰风格中对庞杂的图案体系做了全面的归纳和分析，为本文传统图案的概括和接 受提供了理论为基础。还有一部分的期刊文献是从传统图案在现代室内设计中的运用角 度来写的，如重庆大学优秀硕士学位论文罗燕著中国传统吉祥纹样在现代室内设计 中的运用研究，这篇论文是和本课题较为接近的一篇论文，在基础理论部分探索的很 全面，值得本文借鉴和学习，但是在后面讨论到传统图案在室内设计的手法的时候较散 漫，没有重点选取一个空间去描述。 综上所述，虽然目前国内已拥有一定数量的与本选题有联系的研究成果，但是在探 讨的内容上，并没有从传统图案的隐喻性角度上来分析和界定，而且大多都是从室内设 计的大概念上去分析，而没有从室内空间设计的角度分析，所以中国传统图案的隐喻性 在室内空间设计中的分析尚未全面展开，这也是本论文研究的意义所在。 0 2 2 研究的目的 现代中国室内设计的一种潮流是恢复传统文化的表现，立足于过去，扎根于自身的 民族土壤，同时引进西方的现代设计理论，创造出具有中国传统韵味的现代室内设计。 上文讲过，室内空间造型设计是室内设计的基础，室内空间的象征和表现作用折射出人 们的精神文明和高度的文化发展，所以，要创造具有传统文化韵味的现代室内设计，就 应该首先要创造具有传统内涵的室内空间造型。本论文正是为解决这一问题而做一些理 论研究的。 基于这种前提，本论文试图从中国传统图案入手，分析传统图案背后深层次的文化 【5 】徐雷著视觉艺术中符号的象征性和隐喻性美术大观2 0 0 5 年1 2 期 5 江南人学硕十学位论文 内涵，包括它的喻意、构图形式和影响其创作发展的社会文化哲学内涵，挖掘其深层次 的设计思想，提炼出适合于现代生活的设计手法，再结合西方的现代室内设计理论，以 室内空间的塑造为设计要点，运用现代的材料、技术，创造出具有东方情调的室内空间 和装饰风格，使人们居住生活的空问环境更富有浓厚的传统文化气息。 本文强调从传统图案的隐喻性内容上着手，就是希望对传统图案的研究不只是停留 在表面的形式分析，而是深入挖掘这种形式下的设计思想以及给人的感受，对传统图案 神与形进行共同的概括和提炼，从整体上把握图案的形态与神韵，注重传统图案蕴涵着 的深厚的意境表达，通过现代材料和技术得到传统意境的再现，而非图案的表面形式上 的简单片面的运用。 o 2 3 选题意义 ( 1 ) 继承和发扬民族文化 每一个人都需要文化归属，中国人最正确的文化归属或者说最安全的文化归属肯定 是中国文化。设计师在构思创作的时候，设计灵感来源于日常生活的体验和文化的积累， 很多情况下，是对中国文化的多种表达。所以，我们的设计应该是中国的，在具有现代 性的前提下，挖掘传统，认识传统，找到促发创新的可能性，从而推动中国现代设计的 发展。 室内设计作为一种文化载体，更应该继承和发扬我们的民族文化。回看过去，中国 传统室内设计蕴涵着两种不同的气质，一方面则流露出潇洒飘逸的气韵，象征深奥超儿 的境界，耐看且不褪流行；另一方面表现庄重典雅的气度，代表着敦厚端庄的礼教精神。 【6 】这两种气质代表着两种不同的传统文化内涵，正因为如此，中国传统室内设计才会有 独创性和原创精神，才值得研究学习和发扬。所以，目前中国的室内设计应当注重承载 传统文化内涵，体现中国独有的文化思想精髓，并且运用现代抽象的设计形式来展现中 国室内设计的现代性和思辨性，融汇传统文化精神，并用纯粹抽象的现代设计观念和语 言形成现代与传统结合的中国现代室内设计风格，建构传统文化精神的凝练与现代抽象 设计语言的隐性糅合，用含隐的方式呈现中国自身的纯粹性和本土特点，创造只属于中 国风格的原创性的现代室内设计。 本篇论文以“传统图案的隐喻性在现代室内空间设计中的运用”为题，力求通过相 关资料的收集、整理以及归纳和分类，总结具有不同隐喻性内容的图案的产生和运用， 找出值得借鉴的构图形式和风格符号，运用在室内空间设计中，实现传统与现代的完美 厶士厶 ；口口o ( 2 ) 满足市场的需求 近几年来，随着人们生活水平的发展和审美认知水平的提高，一部分人认识到传统 文化、地方特色环境、历史环境、文化遗产等是现代环境不可或缺的因素；另一部分人 认为中式风格是个性化、有文化有品味的体现。许多设计师在创作的过程中也开始强调 设计要体现“地域性”，回归本土化，希望设计不仅能表现出独特的形式感，并且能体现 出丰富的文化内涵。他们通过对历史或者地域性图案符号进行有意识地提炼、加工、抽 6 j 房华中因“气质”的流动窄问4 i 现代室内设计中的运用南京林业人学优秀顾+ l ：学位论文2 0 0 6 年 6 绪论 象、变形、简化、重新组合等，设计出新的装饰构成形式，旨在使人通过视觉符号对其 所表达的意义( 如历史、地方传统风格) 产生联想或对比，他们提出不仅要装饰，而且 更希望能用装饰“传递意义”，所以这一时期的设计作品，更倾向去表达历史，文化和 更多的情感性等非物质的精神含义。所以在这样一个市场环境中，传统文化被重新重视， 传统图案被再研究利用也是符合市场发展的。 o 3 研究的方法和本文的框架 o 3 1 研究的方法 本文具体的研究方法主要分为四个步骤：一是资料的收集工作；二是资料的整理工 作，理出线索：三是综合分析，得出结论；四是论文的撰写与修改。 资料的收集工作是从目前已有的研究文献中吸取值得借鉴和参考的理论知识，找到 与本文所讨论的问题相契合的实例。数据的整理工作是对传统图案的研究和梳理，理出 基本线索，找出和室内空间设计相契合的基本点。综合分析主要是找出目前室内空间设 计中存在的问题以及传统图案的研究和再利用上存在的问题，进行综合分析，找出可以 解决的办法，得出论点，进行论文的撰写与修改。 o 3 2 本文的框架 本文分五章，共三个部分。 第一部分是基础理论，是全文的一、二两章。第一章主要是详细探讨了隐喻性的缘 起，表现内容和手法以及在室内空间中运用的必要性；第二章概括了传统图案的分类， 传统图案隐喻性的类型及表现手法，为下文奠定了坚实的理论基础。 第二部分是具体分析，是全文的第三章，第三章主要是分析了传统图案的隐喻性在 中国传统建筑和室内空间设计中的运用原则和方法。 第三部分是原则与方法，是全文的第四和第五两章，第四章主要是探索传统图案的 隐喻性在现代室内空间设计中的运用原则和表现手法，原则上例如：直接隐喻、间接隐 喻等，手法上例如母题的延续、光影的介入等等。第五章，主要是根据上述分析得出的 理论原则和运用手法，做一个小实践来尝试和证明。 7 江南人学硕十学位论文 第一章探讨隐喻性的缘起和表现 隐喻一词是属于语言范畴的，它最早是语言学的一种修辞手法。它来源于希腊语 m e t a p h o r a 。从词的语言修辞上看，“隐喻”在希腊文中的意思是“意义的转换 ，即赋 予一个词它本来并不具有的意义；或者，用一个词表达它不能表达的意义。h 1 在调查目 前的资料文献中发现，对于“隐喻性的研究已经扩展到各个不同的学科领域，如语言 文学、电影视觉艺术以及建筑设计、平面设计等设计领域都有涉及，其中有些领域在逐 步发展的过程中已经形成了完整的系统理论，如建筑设计中的“隐喻主义”理论，这些 理论是在实践探索的基础上逐步形成的，对于后续研究有一定的指导和启发的作用。 1 1 隐喻性在建筑设计中研究的缘起 隐喻的思想很早就存在于建筑之中了，文艺复兴以前的建筑隐喻，都是用来表达当 时的哲学思想，表达人们对人和自然的认识，表达人们对神和统治者的崇拜，如古希腊 时期，希腊建筑象征了人的个性与生机勃勃的万物的相互关系，他们认为人体的比例是 最美的，所以柱式隐喻了人体。田1 又如中世纪时期的哥特教堂，教堂的拉丁十字平面隐 喻了基督的受难，拱顶隐喻着宇宙和上天，玫瑰窗隐喻着开在上帝身边的玫瑰等等，这 时期，建筑本身变成了一种情感的表达和能给予精神化寄托的物质形象。所以，这一阶 段的建筑隐喻性，都是人的思想感情的自然流露，是一种情感的直观表达，而没有上升 到理性的、理论的高度。 现代建筑早期是不提倡隐喻的，重新重视建筑的隐喻性是在5 0 年代以后，而把隐 喻性上升到隐喻主义理论则是在7 0 年代。掘刘先觉教授著现代建筑理论一书中的 记载：隐喻主义这一概念是罗伯特斯特恩1 9 7 7 年在他的现代主义运动之后一文 中首先提出的，他把后现代建筑分为三类：文脉主义、隐喻主义、装饰主义。查尔斯詹 克斯在1 9 7 7 年出版的后现代建筑语言一书中也提到了隐喻，认为隐喻是建筑艺术 与语言共享的类似方法。他把朗香教堂和悉尼歌剧院都认为是后现代建筑语言的开始。 隐喻主义最初的形式是后期现代建筑的形喻和抽象隐喻，逐步才发展为符号学为基础的 后现代隐喻主义。归1 朗香教堂是现代建筑大师勒柯布西耶的作品，该作品的产生改变了人们对其以往 作品一贯的认知，它重新重视了建筑对人的心理和情感的影响，给人印象最深的是建筑 的隐喻性。朗香教堂的设计并没有照搬以往传统的教掌形式，而是从心理学的角度来解 决问题。柯布西耶说：“宗教要求几乎对设计没起到什么作用，形式是感情心理的反映。 n 砌教堂中的形式使观者产生了无穷的想象，有资料说是修女的头巾或者祈祷的手。人们 在这座充满隐喻的建筑中，寻找能与自身情感交流的信码，诠释自身对这座建筑的理解， 体会这座建筑因为隐喻而产生的神秘感，达到视觉和精神的多重享受。 1 7 1 黄史：景观设计中场所的隐喻性研究中外建筑2 0 0 6 年o l 期p 7 2 7 3 s 1 1 9 1 。0 1 刘先觉现代建筑理论中图建筑工业j j ：版社1 9 9 9 年p 5 8 p 5 9 p 6 0 第一章探讨隐喻性的缘起和表现 悉尼歌剧院也以其丰富隐喻性内涵以及美观的建筑得到人们的赞美和赏识，它的建 筑形式较与朗香教堂来说更容易使人理解，产生想象。因为它独特的地理位置的原因， 有人认为它臆喻白色的海贝或者悉尼港的海帆，这种从建筑外形上得来的通俗隐喻根容 易被大众所理解，从它的外形中还可以得到更多的隐喻性解释。 刘先觉教授现代建筑理论一书中认为这两个建筑的隐喻“都只注意了建筑的意 义、形式、象征等问题，并没有提出系统的理论。隐喻主义理论是在符号学基础上形成 的，后现代隐喻主义是用符号的手段来创造隐喻，把符净学当作重要的工具。后现代建 筑隐喻与过去的建筑隐喻的根本不同在于它有系统理论的指导并且后现代隐喻把形式 和符号分开了，符号与结构形式和实用功能三者不一定要一致。”隐喻主义主要是针对 国际式建筑反传统、隔断历史、与环境没有对话、建筑语言单调贫乏的缺点而提出柬的，” 后现代把隐喻主义向前更推进了一步，形成了以符号学为基础的后现代隐喻主义的系统 理论。后现代隐喻主义强调建筑要表现人文、地理和历史的延续性，在建筑中采用传统 的文化符号和建筑语汇，进一步丰富了建筑的文化内涵，使建筑更具有人文气质和深层 次文化格调，这是目前室内空间设计需要学习和借鉴的，我们将在下一小节中详细分析 后现代隐喻建筑的运用手法。 1 2 隐喻性主义建筑的表现内容与手法 隐喻主义利用符号学的观点，把建筑视为一种语占。在当代西方建筑实践巾，把建 筑作为语言对待的设计方法有三种，其中种是“采用古典语汇及传统、地方侧汇，类 似于文学上采用方占、成语、典故等，珲解这类建筑需要较高的文化修养。这类设汁 方法就属于隐喻主义的范畴。”f 1 2 隐喻主义就是要力求建筑具有隐喻性的设计思想用 暗示、联想、回忆的手法使人感到建筑上看不见的更多的东西。 1 2 1 隐喻性主义建筑的表现类型 根据刘先觉教授现代建筑理论一书中 出，隐喻性主义建筑的表现类型有三种：【】w ( 1 ) 其象隐喻 具象隐喻，即用整个建筑的造型来隐喻， 悉尼歌剧院和纽约环球航空公司候机楼就属 于此类。如图( 11 ) ，纽约环球航空公司候机 楼是2 0 世纪中期现代设计的典范是由现代 建筑师埃罗沙晕宁设计的。候机楼位于纽约 的约翰肯尼迪机场，这个作品被公认为具有 隐喻的作品，它的建筑形式象一只展翅欲飞的 大鸟，很恰当地隐喻了航空站的性质和特征。 它极具表现力的混凝土外部造型和高大的内 对于隐喻性主义建筑的详细归纳可以得 酬瞄这涸 图( 11 ) 纽约环球航空公司候机棱 图片来源：h t t p ：l l w w w b a i d uc o m 1e t2 t 3 1 刘先觉现代建筑理论中国建筑i 业出版杜l 9 9 9 年p 6 1p 6 3 ”1 江南 学硕十学位论文 部空闻使公众产生了丰富的想象，也使它成为极富魅力的建筑之一。具象隐喻的形式和 内容都是人们较为熟悉的人们通过这些熟悉的形式，能深刻的理解建筑的功能及意义。 ( 2 ) 抽象隐喻 抽象隐喻即用建筑抽象的空问来隐喻意义，如朗香教堂和柏林爱乐音乐厅就是属 于此类。柏林爱乐音乐厅是夏隆设计的具有抽象隐喻性的作品，作为有机建筑最具代表 性人物，夏隆的作品注重人类活动场所的性质与活动的意义的密切联系。”柏林爱乐音 乐厅隐喻了一个音乐的容器，音乐在中心，充满整个建 筑的四周。柏林音乐厅周围墙体曲折多变，屋顶似帐篷 般的外观，外形与内部形体都极不规整，空间多变复杂， 充满了难以描述和表达的空间形态，但常规的音乐厅大 空问的尺度被多变的空闻造型化解，整个空问随和、轻 松，令人产生无穷的想象力，如图( 12 ) ( 3 ) 后现代隐喻 前面讲到后现代隐喻是把隐喻主义建筑设计上升到 理论高度的一种隐喻类型。后现代隐喻，即引用历史片 段，并加以变形或改换位置、改变材料、改变组台的一 种隐喻类型。这类隐喻用了符号学的方法，使传统语 言和时间能再次复活，运用在现代建筑空删中，得到更 有价值的体现。后现代隐喻与符号学的关系密切，并非 追随流行的语言学风尚，而是人们需要寻找已经丧失的东 神的满足、价值观的体现等等，这些东西需要回归到对 传统的回忆、思考和理解中，并找出能运用到现代设计 中的符号形式，通过现代设计的手法来表达，所以符号 学是隐喻主义的一个重要手段。 1 2 2 后现代臆喻建筑的手法厦代表作品分析 前面讲到后现代隐喻建筑是一种上升到理论层次 的建筑类型，它在创作中大致可以分为三种手法。i i ” ( 1 ) 形式暗示内容 形式暗示内容，从字面上理解就是用在社会上存在 的或者曾经存在过的并被人们熟悉和理解的形式符号 来暗示所要表达的内容。如用拉丁十字的形式来做哥特 教掌的平面暗示基督受难。叉如文丘里的弗兰克林庭 图( 13 ) 弗兰兜林庭院 院，如图( 1 3 ) ，原来的弗兰克林旧居和作坊都已经不 幽片米潞f ：h t t p ：w w w b a i d uc o r n 存在，文丘里用白色大理石在红砖铺砌的地面上标志出旧有房屋的平面，用不锈钢框架 做成旧有建筑的轮廓，这样在同一个空i l i j 中表现了不同时问里不同形式的建筑，并把这 i 川q i 。铡先觉现代建筑理论中国建筑工业出版社1 9 9 9 年p 6 3p 7 3 第一章探讨隐喻性的缘起和表现 个建筑的灵魂通过现代手法的重新构建更加立体的表现出来，传达给每个来参观的游 客，使其获得视觉和精神上双重的享受。 ( 2 ) 片断组合 这是在隐喻主义建筑设计中最有影响力的建筑师迈克尔格雷夫斯创作中的一个观 点。这种手法是引用历史片断再进行变形，并重新组合，使建筑显示出历史的延续性， 就类似于文学中的引经据典，使文章变得生动丰富。引用的古典或传统建筑的片断虽来 源于过去，但又经过了新的处理，它们已属于当代的了。代表作品有格雷夫斯、穆尔、 文丘罩的作品等。【1 7 】格雷夫斯的多个作品中都有片断组合的运用手法，他的代表作品有： 汉索曼住宅、舒曼住宅扩建部分、普洛赛克住宅、圣胡安卡匹斯特拉诺公共图书馆 等等。穆尔也提倡用符号、历史片断组合来隐喻，他的新奥尔良的意大利广场就是个很 好的例子。广场就象个舞台稀景，有喷泉、意大利地图铺地、用霓虹灯装饰的黄色的古 典科林斯柱子，这些片断都隐喻着意大利的文化、历史及地理。【1 8 】 ( 3 ) 用装饰隐喻 用装饰来隐喻，即用装饰构件、装饰图案、雕刻、色彩等来隐喻建筑的含义，这类 方法经常被使用。它较前面两种手法来看，使用更方便，隐喻性也更容易被理解。文丘 罩很强调用装饰来象征隐喻，他在艾伦艺术博物馆扩建部分采用了变形的爱奥尼木柱， 这种隐喻手法，不仅使建筑在视觉上有一种文脉的关联，而且也起了装饰作用。【l 9 】 除了上述后现代隐喻建筑普遍具有的手法外，格雷夫斯、文丘里等著名的现代主义 建筑师也有自己的观点和手法。如格雷夫斯注重强调“两项对立”、“形性相通”、建筑 与人的交往等观点，其汉索曼住宅中，内墙面上的住宅片面，就是表现了一系列矛盾的 对立面等等。文丘罩强调建筑的复杂与矛盾化，通过诙谐的手法来强调构图规律，也常 从1 6 世纪建筑中取来片断，全部进行拼凑，把它们全变成符号，而且具有隐喻性。 综上所述，后现代隐喻建筑是在符号学的基础上建立的。隐喻的模式需要有一个符 号，有一个含义，有一个能指和所指转化的过程。每种手法的使用都是为符号载体能更 清楚表达其信息的指向。这是一个创造和被创造的过程，也是一个表现与感知理解的过 程。 1 3 隐喻性运用在室内空间设计中的必要性 的面也提到后现代隐喻主义强调建筑要表现人文、地理和历史的延续性，在建筑中 采用传统的文化符号和建筑语汇，进一步丰富了建筑的文化内涵，使建筑更具有人文气 质和深层次文化格调，这种形式的建筑设计是更贴近人的心理层次的，是目前室内空间 设计发展所需要学习和借鉴的。 1 3 1 目前室内空间设计存在的问题 近年来，人们对于居住空间和公共环境空间的需求，集中在生态环境的优化与人文 精神的融会上，从而对室内设计的品味和个性化也提出更高的要求。在功能上，人们希 望能创造出一个生态、健康、舒适的空间环境；形式上人们希望有文化内涵、深厚意蕴 - ，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。_ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ - - - - - _ _ - - - - _ _ - _ _ _ - _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ - _ _ - _ - - _ _ _ _ - - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 一 ， 0 7 p 9 1 刘先觉现代建筑理论中国建筑t _ q k f _ t i 版社1 9 9 9 年p 6 8 p 7 6 江南人学硕+ 学位论文 并且耐人寻味的空间体验感或者有与众不同、个性化、惊喜连连的视觉享受。目前，设 计师为了满足人们对室内设计越来越高的品味要求，一直都在不断努力学习和实践，从 室内设计的方方面面来创造奇迹，吸引人们的眼球，有的设计师倾向于探讨传统文化与 现代技术之间的结合；有的设计师喜欢用后现代主义的隐喻和玄学来创造新奇空间等 等。进几年来，一些优秀的国内实例也非常多，如华裔建筑师贝聿铭大师设计的苏州博 物馆的室内空间设计，悦榕庄系列的室内空间设计、外滩1 8 号的空间设计等等，都值得 国内设计师学习和借鉴，但是在目前设计水平极速发展的背后，也存在着一些不可忽视 的问题。 ( 1 ) 传统与现代结合的问题 从历史的角度分析，中国近现代社会文化的发展似乎也总是在传统与现代以及民族 性与世界性之间摇摆。作为连接现代与传统的纽带，民族形式、地域风格以及由此繁衍 而尘的装饰细部一直是我国室内设计师在创作中关注的重点。0 8 年不少室内设计的研讨 会所讨论的内容总是会有传统和现代、传统与时尚之问的关系。当日本室内设计以其独 特朴素的室内环境吸引世界眼球的同时，中国设计师也在反思，该如何能让中国的设计 更中国化，该怎样用中国沉淀数千年的文化内涵来打动世界的心。于是，传统文化被重 新重视、多种地域性风格形式被探索运用等等，这些实践和探索都在室内设计中取得良 好的发展。但是却往往因为对于传统文化的认识不够，对于一些隐喻性强的地域性符号 或传统装饰符号的认识不到位，在设计过程中造成驳杂、廉价的装饰效果。审视中国室 内设计已走过的道路，对传统的理解，大多表达为装饰形式语言的罗列，单纯从形式彰 显传统，从装饰体现传统。许多传统符号主题式的室内设计，表达了对不同朝代的室内 风格的演绎。但是对这些传统符号只是参考历史资料以还原的形式在室内中表现出来， 并没有探寻到传统文化中的精神内涵。而且，在运用这些传统符号的过程中，人们往往 只关注于室内的装饰、家具、界面风格的运用上，忽视了在室内整体空间上的运用和把 握或者说没能在室内空间和室外空间结合设计的这样个大环境上去取得良好的效果。 ( 2 ) 空问造型的忽略 我们都知道，空间是建筑的主体，人是空问的主角。人们需要一个健康、舒适、 愉悦和富于文化品位的室内环境，室内空问的象征和表现作用折射出了人们的精神文明 和高度的文化发展，而室内空间造型是室内设计要表现的一个重要方面，是室内设计的 基础。空间的大小、高矮、以及空间的组织等都影响着人对室内空问的整体感知，或愉 悦、或丌朗、或压抑、或冷漠。因此，室内空间造型这种物质的、实在的空间直接影响 到人感受的心理空问。试想，如果空间造型不理想，室内空间形状、尺度，空间的分隔 和联系以及空间的组合肯定不尽人意。那么人在室内环境中的心理感受也达不到理想的 愉悦和舒畅。现代室内空间设计有两种极端：一种是完全忽略了空间造型，一味的追求 空间界面和陈设物品的细节塑造，而往往造成了对整个大空间环境的忽视，使设计作品 太纷杂，没有统一性，不能很好的融入整个空间环境中。另一种是一味地追求空间造型 的标新立异，而忽略了空间造型的功能性和合理性。 所以，针对目前室内空间设计中出现的问题，需要有一个系统理论的设计来指导 1 2 第一章探讨隐喻性的缘起和表现 它发展，毫无疑问，后现代隐喻主义理论正是这样一个理论。从上面的分析可以看出， 它强调建筑中采用传统的文化符号和建筑语汇，进一步丰富了建筑的文化内涵。并提出 一系列的手法，如片断的组合，装饰的运用等，这个理论币可以解决室内空间设计中所 存在的传统和现代结合的问题。另一方面，后现代隐喻主义也采用“形式暗示内容或 者“两项对立这种空问的组合手法，仍然可以作为室内空间设计的指导手法，并加以 重组运用，或者根据室内具体空间加以提炼和变形，但是仍具有高度的指导意义。 1 震2 中国传统图案隐喻性的选取意义 后现代隐喻主义是建立在符号理论基础上发展完善起来的，既然室内空间设计需要 以后现代隐喻主义的理论体系作为指导思想，就需要找出与符号相关的文化载体来运 用。在当代可以选择的研究资源很多，而且后现代隐喻主义的理论也可以运用到当今世 界各个领域的研究。但是在目前提倡注重设计本土化的前提下，中国传统图案作为一种 优秀的本土历史文化，是值得我们继承和发扬的，中国传统图案中很多精美的图案形式 和丰富的喻意内涵也是值得我们深入研究和挖掘的。另外，中国传统图案本身就是一种 符号，一种历史的符号，将历史符号运用在现代设计中，本身就符合后现代隐喻主义传 统与现代结合的观点。所以，本文就以研究中国传统图案的隐喻性为切入点，借鉴后现 代隐喻主义理论的相关内容和手法，运用到现代室内空间设计中。 1 3 江南人学硕十学位论文 第二章传统图案的隐喻性 图案早于绘画和文字，是人类创造的最丰富复杂的最具生命力的艺术形式，在人 类文明史的整个发展进程中始终发挥着重要作用。目前我们研究的世界三大图案体系分 别是：以欧洲地区为代表的西方图案体系，以中国等亚洲国家为代表的东方图案体系， 以非洲、美洲和大洋洲为代表的原始民族图案体系等。西方传统图案注重图案的装饰功 能及图案形式风格的写实性；东方传统图案注重意境的表达，图案风格也追求意向性的 特点；而原始民族图案则具有原始艺术的粗犷、抽象和神秘等特点。【2 0 j 我国地大物博，坜史悠久，中国传统图案在不同的历史时期、不同地域和民族也形 成了题材广阔、内容丰富、形式多样、各具特色的图案形式。新石器时代陶器上留下的 各种绳的编印形纹样，仰韶文化彩陶中的各种鸟纹；商周青铜器上的各种回纹、云纹、 兽面纹图案；战国时期金银壶上的各种卷云纹、彩绘漆盘上的生动的凤纹图案；汉代织 罗菱形纹、瓦当纹图案；北魏时期敦煌飞天、莲花、忍冬纹等各种图案；后世一直在研 究使用的唐代的宝相纹、缠枝纹、联珠团花纹图案；宋代富有建筑彩绘艺术的花卉如意 纹图案；明清时期的瓷器上的各种景象万千的图案以及民间的工艺美术中各种剪纸的图 案等等。这些丰富的图案都受到历史时期的人文经济技术的直接影响和制约，记录着我 们的祖先从原始生活到具有一定物质、文化生活的演变过程，有的意境深远，耐人寻味； 有的具象复杂，值得研究。这些图案是我国古代以及现代文化的艺术精华，是我们当今 设计工作者研究和学习的丰富宝贵的资料。 2 1 中国传统图案的类型 根据班昆著中国传统图案大观一书中详细的总结分类，可以得出我国传统图案 分为八大类：吉祥神物类、动物类、植物类、器物类、人物类、符号类、吉祥纹样类、 其它类。笔者在研究中发现，这些图案中有些是从传说或现实中大家熟知的具体形象加 以夸张、变形或抽象化而创造的图案，其造型形式简单朴素，容易使观者联想到生活的 原型，于是根据这些特征就把这类图案归纳为具象图案，还有一些图案造型复杂多变， 并不能直接理解其含义，明白其所表达的意思，而且这类图案在生活中较难找到可以类 比的原型，需要去仔细研究和理解，所以这类图案，笔者称为抽象图案。这样一来，笔 者就按照传统图案的内容和形式将其分为了具象图案和抽象图案两大类。 2 1 1 具象图案的分类 对具象图案的定义简单概括为：具象图案是指把传说或现实中大家熟知的具体形象 加以夸张、变形或抽象化而创造的图案。常见的有从同常生活中收集的一些动物、植物 的形象等加以变形组合运用的图案。吉祥图案中绝大部分图案的题材都是生活中的原 型，所以，本文对于具象图案的分析，主要是以吉祥图案为例。依据传统吉祥图案的内 容和形象可分为动物类、吉祥神物类、植物类、器物类、人物类