（比较文学与世界文学专业论文）《我的安东妮亚》的叙事策略分析.pdf

摘要 内容摘要：俄的安东妮骚是凯瑟拓荒者小说中的经典之作，也是美国文学史 上不可忽视的一部作品自从俄的安东妮皿于1 9 1 8 年问世以来，方面，众 多学者从新批课女性主义新历史主义以及文化等等角度对小说进行了抽丝 剥茧式的分析，可谓仁者见仁，智者见智：另一方面，纷繁芜杂的众多评论 也不乏相互矛盾之处就目前研究现状看，很少有人从叙述学角度评论我的 安东妮弧本史拟从凯瑟的叙事策略方面分析作品，旨在揭示凯瑟如何从小说 的叙述结构叙述者象征意象等方面成功地描写以安东妮皿为代表的拓荒者， 从而展示了美国历史上一个拓荒定居的英雄时代 全文共分为五个部结弓唐部分简要介绍凯瑟的生乐俄的安东妮亚的内 容以及中外评论晃对该小说的阿释情况，并申明本文的创新之处第章分析 小说的中国套盒结构；舒述时间和叙述空向，认为凯瑟以春夏秋冬的季节循环 模式对应故事的发展进程，以地理空间的转移变化对应人物的人生历程，以 独特的叙事结构揭示了欧洲文化对美国文化的深远影响第二章考证作者叙 述者和主人公之间的三角关系，针对以往评论家对凯瑟“逃避主义者”的定 位提出不同的观点檄分析了吉姆台4 叙述者身份和安东妮亚的女主人公身 份，认为吉姆是凯瑟现实中的自我，安东妮亚是凯瑟理想中的自我从安东妮 亚重回大草原，吉姆定居东都城市可见，凯瑟并不是一个消极遁世的人她以 怀旧但不消极伤感的态度重现“美好的过去”，同时理智地展示现在，体现 出对现代文明的深刻思索现代文明并非洪水猛兽邪恶之源，不管过去如 何令人怀念，人们再也无法重回到拓荒时代第三章分析凯瑟如何通过运用象 征意象神话典故表达出拓荒者勤劳勇敢的品质和美好的过去，从而扩大了作 品的容量，丰富了作品的内涵，使作品超越题材本身的意蕴而指向整个人类 的精神意蕴结语部分简要总结了本文的主要观点，概括了我的安东妮亚的 文学意义和不足 关键词：薇拉凯瑟；我的安东妮亚；叙述结构；叙述者；意象 a b s t r a c t c b n t e n t s ：蜘爿胛阳啊f 4t h eb o o kw h i c hc a l ln o tb eo v e r 】0 0 k e dj na m e r i c a n l i t e r a t u r e ，i so n eo fm ed a s s i c si nw i l l ac a t h e r sp i o n e e rn o v e l s s i n c e1 9 1 8 w h e nt h en o v e l 印p e a r e d ，i lh a sb c c ne l a b o r a t e db yl o t so fs c h o l a r si nv a r i o u s l i g h t s ， s u c ha sn e wc r i t i c i s m ， f e m i n i s m ， n e wh i s t o r i s ma n dc u l t u r e m e a n w h i l e ，t h en u m e m u s 柚dc o m p l i c a t e dc o m m c n t a r i e st h e m s e l v e sw e r el i k e l y t ob ec o n t f a d i c t o r yt oe a c ho 也e f b ya i i a l y z i n gc a t h e r sn a a t i v es l 【i l l s ，t h a ti s ， a 玎a t i v es t m c t u r e ，n a m 瞳o r ，n a a t e ea n di m a g ei n 岣，4 n t 鲫她t h et h e s i s s u c c e s s f u l l y u n v c i l sh o w僦e rd e s c f i b e sa n t o n i a ， r e p r e s e n t a t i v e o ft h e p i o n e e r s ，t l l u se m b o d i e sah e m i ca g e j na 1 n e r i c a l lh i s t o r y _ 一n et h c s j s n s j s t so f 丘v cp a n s hi n l r o d u c t i o n ，j t 舒v c sa9 1 i m p s e 幻c a t 量l e r t h e n t 曲to ft h en o v e la n dt h es h a p c dd i 恤r e mi l l u m i n a t i o n sb yd i f f e r e n tc r i t i c s + a g a i n s t 山en a w si nt h e m u m i m t i o n s ，ia d v a n c em yo w ni d e a i nc h a p t c ri ， t h en a r r a t i v es t r u c t u f e 柚dt h cs p a t i a l - t e m p o r a ls m l c t u r ea r ea n a l y z e d ni s r e g a r d e dt h a tt h e 如v c l o p m e n to ft h ep l c 0 玎e s p 0 d st om ec y c l eo ft h es e a s o s ， t h es h i f to ft h ea r c j l sp m u 伪t h ce x p e f i e n c c so ft h ec h a r a c t e r s ，t h cu l l i q u e n a h a t i v es t n j c t i l f ea c c o u n t sf o rt h ef a r - r c b j n gi i l f l u e n c eo fe u r o p e a nc u l t i l r eo n a m e r i c a nc u l t l l r e mc h a p t c ri i ，恤et i i 卸酎e 锄o n gt i l en a r r a t o r ，t l l eh e m i n ea i l d t h ea u t l l o ri se x p l o f c d a g a i n s tt l l ei d c at i l a tc a t h e ri sa ne s c a p i s t ，t l l e 鲫t h o r b 血g sf 0 刑a r da d i 彘r e n tv i c w 曲i i l tb yc l 岫i n gc a m c r sd o u b l ei d t i t i e s t h e n a r r a t o rj i i i li sc a t h e ri nr e a l i t y ；t h oh e r o i i l ea n t o n i a ，c a t h e ri ni d e a l a sa n t o n i a r e t 啪st ot h ep r a i r i e 柚dj i ms e t t l 瞄i nt h ee 勰t ，t h ec o n c l u s i o nt h a tc a t h e ri sn o t an e g a t i v er c c l u s ei sd f a w n c a t h e rd e p i c t st h eg o l d e np a s tw i t hr e m j n i s c e n c e r a t h e r t h a np a s s i v e n e s sa n ds t i m 锄ti nh e rn o v e l s m e a n w h i l e ，s h er e v e a l st h c p r e s e tw i t l ls e n s e ，t h a ti s ，l h em o d 帆d v i l i z a t j o ni sn o tt h eg r c a ts c o u 玛e s 柚d m ed e p r a v i t y a i l dn om a n e rh o wd e e p l yp c 叩ky e a m e dt h ep 硒t ，t h e yc 翘n e v e r r e g a i nt h ep i o n e e re f aa n ym o r c i nc h a p l e ri ，t h ea u t l l o rs t a t c sh o wo n h e r d e s c r i b e st h ep i o n e e r s c h a r a c l e r i s t i c sa n dt l l e9 0 l d e np a s t b ya d 印t i n gi m a g e s a n dm y t h s ，w h i c he n r i c hm en o v e la n de n d o wi t 稍t ht h es y m b o l i cs i 印i 丘c a n c e i i l c o n d u s i o n ，t h es i g n i f i c a i l c eo f 岣，4 咒枷抽i sr e e m p h a s i z e d 柚dt h c d e f i c i e n c yo f 脚爿，l f i 朔】口i sp o i n t e do u ta sw e l l k c yw o r d s ：w i l l ac a t h e r ；卿而幻甩缸；n a 玎a t i v es t r u c t u r e ；n a m t o r ；i m a g e 我的安东妮的叙事策略分析 引言 薇拉凯瑟 i l l ac a t h e r1 8 7 3 1 9 4 7 ) 是美国现代著名女作家，也是 第一位以描写美国西部拓荒生活而见长的女作家，曾获1 9 2 3 年“普利策小 说奖”，1 9 3 0 年豪威尔斯奖和1 9 3 3 年美国女作家奖。1 9 3 8 年，诺贝尔文学 奖获得者辛克莱刘易斯盛赞她为美国最伟大的小说家。1 9 7 4 年，当十 六位美国现代作家一书出版时，凯瑟是其中唯一的女作家“1 。2 0 0 2 年， 美国第一夫人劳拉布什将三位作家的作品列入美国西部女性文学遗产白 宫座谈会的讨论日程，凯瑟的作品占据重要席”1 。由此可见，虽然薇拉凯 瑟在美国文坛几经沉浮，但却一直是举足轻重，历久弥新的。 1 8 7 3 年，凯瑟出生于弗吉尼亚州贝克克里克( b a c kc r e e k ) 一个正统 的、笃信英国国教的美国家庭。凯瑟九岁时，家中的谷仓被一场原因不明 的大火烧塌，她的父母决定举家迁往内布拉斯加州，他们先是在“分水岭” ( d i v i d e ) 住了一年，次年便搬到了红云镇一个典型的美国西部小镇。 当时，她的祖父母以及叔叔已在那儿定居，因而比起那些背井离乡，举目 无亲的欧洲移民来，他们的处境已经算是好得多了凯瑟时代的内布拉斯 加风沙蔽目，环境恶劣。那些欧洲移民出于种种原因放弃了在欧洲旧大陆 的生活，带着或多或少的家当投奔到这个新世界，希望在这里开垦出更自 由更富裕的新生活。但是等待他们的残酷的现实把他们的“美国梦”击得 粉碎。这里并不是“理想的福地”，他们除了在土地上超负荷地劳动外，还 要饲养家禽牲畜，并且时常要忍受想家的痛苦。但是就在这样艰辛困苦的 环境下，移民们仍然乐观向上。他们热爱生命，渴求幸福，积极创建生活。 基本的生存问题一俟解决，文化活动便渗透到生活中来。欧洲移民代表的 是比美国东部老移民更古老、更深沉的文化欧洲文化，那是其他许多 文化的源泉。凯瑟的启蒙教育便得益于她的移民邻居们。那些老年欧洲妇 女经常用不大熟练的英语，热情地向她讲述着自己国家的民间故事。还在 家乡时，凯瑟就经常听别人讲故事。美国的南方是“口头讲故事永远都不 会销声匿迹”的地方“1 ，在门廊里或幽暗的房间里讲故事是一种传统。如 今，在广袤的大草原上，凯瑟对来自异国的传说故事着迷不已，对欧洲文 化更是敬仰不已。这时期的生活对凯瑟的一生产生了巨大的影响。正如 她后来所说“八岁到十五岁之间是一个作家一生的形成时期，这个时期 他不自觉地收集基本的材料。他成熟之后可能积累许许多多有趣而且生动 第1 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 的印象，但是形成创作主题的材料却是在十五岁以前获得的。“” 凯瑟十七岁离家上内布拉斯加州立大学，毕业后一直在匹兹堡教书。 从1 9 0 6 1 9 1 2 年，她通过麦克吕尔杂志的关系，又来到了纽约和波士 顿，享受那里高度发展的文化氛围。此后不久，她听从萨拉奥恩朱厄 特( s a r a ho r n ej e w e t t ) 的意见，开始用自己的语言风格写作自己熟悉的 题材那些“包括城市、乡村，包括整个波希米亚的，面对整个社会、 整个世界的作品”。“1 凯瑟一生都在作品中竭力赞扬那片看似贫瘠荒芜， 实则充满生机的西部草原和那里与天做伴，与地为友的早期移民，刻画他 们纯洁善良、勤劳勇敢的形象；她怀念朴实自然的边疆生活，反对现代工 业发展带来的过分物质化；她留恋欧洲的文化传统以及对人的潜移默化的 影响，作品中表现出对已逝事物的眷恋和回忆。因此，有批评家曾指责凯 瑟是“逃避现实者”，更多的人把她定位为怀旧作家。但是，笔者认为，前 者的界定有失偏颇，后者则不够全面。这可以从凯瑟本人的经历和她蕴涵 在作品中的深层情感张力两方面进行分析。 成年后的凯瑟定居纽约，虽然她屡次返回西部，但是最终依然又回到 东部。尽管是带着几分遗憾和依恋，但毕竟是来到了东部。这似乎代表凯 瑟不能解决本能与理智，自然与文化之间的矛盾。”1 但是，推而广之，作 家并没有将东部城市视为洪水猛兽，邪恶之源。她之所以将作品的背景设 置在往昔的西部边疆，是因为她把大草原作为自己的理想王国。凯瑟的这 些作品绝不是她悲观失望的表述，而是她对当今生活的关注。她肯定过去， 但是绝不否定现在。毫无疑问，凯瑟对未来是持乐观态度的。”1 我的安东妮亚就是这样一部作品。许多评论认为，即使凯瑟只写 了这一本书，也足以确保她在美国文坛上的地位。美国著名评论家h l 门 肯盛赞我的安东妮亚“不仅是凯瑟小姐最优秀的一部小说，也是美国历 史上最优秀的一部小说”。”1 凯瑟本人也认为这部小说是她一生中所取得的 最大成就，是为美国文学做出的一大贡献。“”我的安东妮亚是凯瑟拓荒 者小说中的经典力作，因此，研究我的安东妮亚对于了解薇拉凯瑟 的全部作品乃至美国文坛当时的此类作品都具有全局性的意义。 我的安东妮皿通过安东妮亚幼年的伙伴吉姆伯丹，讲述了这样 一个故事：波西米亚移民雪默尔达一家离乡背井来到内布拉斯加。最初踏 上这片荒僻的土地时，他们赤手空拳，生活无着。雪默尔达先生承受不了 第2 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 思乡之苦和生活压力，最终开枪自杀。父亲去世后，安东妮亚挑起了家庭 的重担。她“像个大男人似地，从这个农场到那个农场，四处去打工”。后 来，安东妮亚去镇上做帮工，暂时从繁重的体力劳动中解脱出来。但是在 帮工期间，她被人诱骗怀孕，后被人抛弃。经受沉重打击的安东妮亚没有 从此一蹶不振，而是凭着坚强的毅力，回到乡下，独自生下孩子，重新开 始生活。她与农民安东- 库扎克结婚成家，共同创业。二十年后的安东妮 亚儿女满堂，生活充实富足。她略显苍老憔悴，但吉姆伯丹不无惊奇地 发现，“她仍然具有一种能点燃想象力的东西一她是一个具有丰富生命的 宝藏”。 小说发表后，很多评论家都对之进行了阐释。他们肯定了作品中所赞 扬的拓荒者精神，认为作品中积极向上的一面可与惠特曼的诗作媲美。到 了三、四十年代，由于马克思主义的兴起，凯瑟的作品，如岩石上的阴 影、露西葛哈特和莎菲娅和女奴被认为是“软弱、浪漫、逃避 现实的”。但是即使在这样的情况下，我的安东妮亚在文坛上的地位仍 末受影响，评论家们盛赞作品中清新平实的一面。及至五、六十年代新批 评大行其道之时，詹姆斯b 米勒指出，小说中用大自然的季节循环对 应人物命运的跌宕起伏、社会生活的悲喜相继。这一时期，凯瑟对于叙述 者的妙用倍受评论界的赞赏。其他的评论家受新批评的影响，认为小说具 有田园诗和史诗的风格。1 9 7 1 年，杰尔分特发表文章，质疑吉姆的可靠叙 述者身份，暗示凯瑟的同性恋取向。女性主义批评家则关注作者凯瑟的性 取向以及在作品中的表现。他们有的认为叙述者吉姆是凯瑟的化身，而他 之所以不和安东妮亚结婚是源于他( 也就是凯瑟) 的同性恋取向。而有的 评论家如罗索斯基则认为小说中对安东妮亚的描述完全符台叙述者吉姆的 男性身份。小说中对于婚姻的偏见和“阴盛阳衰”的故事情节也是女权主 义者关注的热点。进入九十年代以来，众多评论家更是从历史、文化、音 乐、种族以及叙述风格、技巧等方面，对小说进行了抽丝剥茧式的分析。 如理查德密林顿认为，凯瑟在小说中以讲故事的方式进行叙述，那么吉 姆最后回来探望安东妮亚并非表示逃避现实或是浪漫主义，而是说明“故 事”战胜了“小说”。n “ 我国国内的学者侧重于研究小说的主题，将安东妮亚视为“大地母亲”， 阐释了她的奋斗历程，歌颂她的不屈不折、坚强自立的精神。也有学者如 第3 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 柯彦玢从女性主义的角度出发，分析作品所体现的以女性为主导的思想以 及凯瑟的同性恋倾向。周玉军从文体方面分析了小说的浪漫传奇性质，孙 宏从象征意象方面分析了小说所体现的生态思想，徐艳秋分析了欧洲文化 和印第安文化对小说的影响。 这些评论都有各自的侧重点和独到的见解，但是也不乏互相矛盾之处。 从目前的研究现状来看，很少有学者专门从叙事学角度分析该小说，即使 是使用了叙事学的一些观点，也不过是视角方面的分析。本文拟从小说的 叙事策略方面进行分析，旨在揭示凯瑟如何运用独特的叙事结构、叙述时 间和空间结构来凸显和赞美拓荒者精神，并进而表达她对于拓荒者精神逐 渐消亡的痛惜之情。虽然以往曾有评论家注意到小说中国套盒的叙事结构， 但都是泛泛而谈。本文详细分析了小说“故事之中套故事”的叙事结构， 认为凯瑟以极富特色的叙事方法阐明了“讲故事”在拓荒者日常生活中的 重要性，阐明了欧洲文化对美国文化的深远影响。另外，凯瑟在小说中对 于叙述时间和空间结构的处理，使得她比福克纳、海明威和菲兹杰拉德等 大家更早地显示出一个现代主义作家的风采“”在了不起的盖茨比 中，菲兹杰拉德用春夏秋冬四季循环的模式对应尼克人生经历中的悲欢离 含，用地理空间的变化反映出他本人对东卵和西卵的不同感受，这种创作 方法即得益于我的安东妮亚。鉴于凯瑟的作品大部分都是回顾曾经美好 的拓荒时代，以往的评论家几乎都将凯瑟界定为是一个逃避主义者。通过 探讨作者、叙述者以及主人公之间的三角关系，本文认为凯瑟并没有遁世 隐居、逃避现实。通过对比叙述者吉姆( 凯瑟现实中的自我) 和女主人公 安东妮亚( 凯瑟理想中的自我) ，本文认为凯瑟正确地处理了过去和现在之 间的关系，以描述过去来对比现在。对于小说中的象征意象和神话典故， 以往评论界论述颇多，但是大多只局限于分析安东妮亚的“大地女神”形象 和与之相关的神话典故。本文除系统地分析了小说三个部分的三个主导意 象外，在深入理解整部小说的基础上，对小说中出现的个别意象铁路、 火车、阳光、暴风雪、色彩和农人踏出的小路也做了解读。象征意象的运 用使作品超越题材本身的意蕴而指向整个人类的精神意蕴，显示出凯瑟深 厚的文学功底和文化素养。 第4 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 第1 章令人信服的结构 在我的安东妮亚中，凯瑟对于叙述技巧的处理别具匠心。小说采 用了“中国套盒”的叙事结构，也即“故事之中有故事”的叙事结构。凯 瑟在作品中致力于表现古老的欧洲民间文化，揭示它对美国文化的影响。 “讲故事”是民间最古老最常见的传播文化的方式，以这种源自民间的技 艺来引入欧洲文化，无疑使得小说的“形式”与“内容”相得益彰。小说 中的“故事”不只局限于拓荒者们在旧世界的往事，还包括在新世界所发 生的事件。这些故事看似随意，却都有着内在的联系，它们共同组成了拓 荒者开发西部的历史画面。小说的每一卷都构成一个时空环境各自独立的 故事系统，但是在整体上，它们共同组成了一个并不间断的线性结构。小 说采用了春夏秋冬四季循环的时间结构表现死亡与再生，在对客观生活进 行真实描述和再现的同时，凯瑟使用了处理时间的技巧，根据需要适当地 延长和缩短了叙事时间，更好地表达了小说的主题。小说所展示的地理空 间极为广阔，它们再现了小说人物的生活轨迹。通过对比不同的地域空间， 凯瑟表达了对逝去的岁月和去不回的传统价值的深深的眷念，抒发了浓 郁的怀旧情怀。 。 1 1中国套盒 1 9 1 9 年，我的安东妮亚刚一问世，全球商业广告报便发表书评，认 为小说“既十分真实，亦唯美动人”，“”并特别指出该书“故事之中有故事， 层层展开”，恰如一个“中国套盒”。大约六十年后，斯坦福大学教授华莱 士斯特格纳盛赞我的安东妮亚“在复杂之中，井然有序；错综之中， 隐含完美结构的细致巧妙”。“5 1 9 9 9 年，莎伦o 布兰发表评论说，凯 瑟让小说中的人物( 这些人物本身也是叙述对象) “以讲述一个个故事的方 式把他们对家乡、亲友、童年、过去的伤感之情贯串成日复一日的生活”。“6 1 这些评论虽各有不同，但都指出了凯瑟在小说中采用的不同寻常的叙事结 构：中国套盒。 我的安东妮亚以一个“框架故事”开始小说的叙述。所谓“框架 故事( f r 锄e t a l e ) ”，又叫“框套故事”，就是“个包含其他故事的故事”。“7 1 在这一叙述框架之下，一个或多个不同的故事被讲述着。也就是说，人物 的行动是叙述的对象，人物本身也会轮到叙述故事。在他叙述的故事中， 还可能有另一个人物叙述另外的故事，如此演绎下去，以致无穷。于是， 第5 页 这种叙事中的叙事，产生不同的层次，每个内部的叙事都从属于它被套在 里面的那个叙事。热奈特把叙述层次定义为“叙事文中所讲述的任何事件 都处于一个故事层，其下紧接着产生这一叙事的叙述行为所处的故事层”。 他将起始的层次称为超故事层或故事外层。“”赵毅衡认为叙述分层是相对 的：如果将主要叙述所占据的层次，亦即占了大部分篇幅的层次定为主叙 述层次，那么，向这个主叙述层次提供叙述者的，可以称为超叙述层次， 曲主叙述提供叙述者的就是次叙述层次。“”叙述层次依次类推，形成一个 套一个的套子，构成所谓“中国套盒”，亦可称为“俄国玩偶”。秘鲁小说 家巴尔萨斯略萨将之形象地解释为“大套盒里容纳形状相似但体积较小 的一系列套盒，大玩偶里套着小玩偶，这个系列可以延长到无限小”，“一 个主要故事生发出另外一个或者几个派生出来的故事”。 在我的安东妮亚中，引言部分即是一个框架结构。从叙述分层 的角度分析，它可以被认为是一个超叙述层。在这一叙述层里，通过叙述 者一个匿名的“我”，借着重逢的缘由引出主叙述层的叙述者另一 个“我”，吉姆伯丹。“我”和吉姆从小在内布拉斯加的一个小镇一起长 大，因此这次见面有很多话要说。在那样一个灼热的夏日，“我们”的谈话 不断回到一个中心人物，“我们”两人很久以前熟悉的一个波西米亚姑娘一 一安东妮亚的身上。在“我们”两人看来，安东妮亚“比我们记得的任何 其他的人更意味着乡村、周围的环境、我们童年时代的全部冒险活动”。吉 姆向“我”表示他很想把对安东妮亚的回忆写下来，“我”对此大加鼓励。 几个月以后的一个暴风雨的下午，吉姆来到“我”的办公室，交给我一份 手稿。这之后“我”对他的回忆录手稿一字未改，完全让它以本来面貌呈 现在读者面前。小说主叙述层次的叙述由此开始。 在超叙述层中，“我”尽管参与了叙事，但是对故事的介入十分有限， 仅仅是引出了吉姆这个小说正文的叙述者。在以后的行文中，“我”完全退 场，让位于吉姆伯丹的叙述。吉姆从超叙述层中的人物变成主叙述层中 的叙述者，是由“我”见证的“我”收到了吉姆的回忆录手稿。罗兰巴 特说，小说中找到日记，收到书信，发现手稿都是“资产阶级使叙述自然 化的企图”。”资产阶级与否可以不必管它，但是这个安排巧妙的超叙述 层，不但使主叙述层更加自然化，同时确定了叙述的时间范围和基调。由 于“我”的叙述是超叙述层次的，具有叙述层次和判断上的无比优越性， 第6 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 因而给读者以重要的影响，似乎这时的吉姆已经不再是一个作者虚构出来 的叙述工具，而是确有其人。这样，主叙述层似乎就是一个真实的人物再 现他的亲身经历，这在很大程度上增强了小说的真实性。至于“我”是否就 是凯瑟自己，实在无可考察，也没有必要加以定论，因为小说本身就是虚 构的艺术。 小说的主叙述层讲述了这样一个故事：吉姆与安东妮亚在内布拉斯加 大草原上共度三年美好的童年时光。长大后，吉姆随祖父母搬到黑鹰镇， 随后离家到林肯上了大学，后又进了哈佛大学；安东妮亚先在黑鹰镇做帮 工，后来遇人不淑，被人抛弃，不得不重返家乡，并生下了一个非婚生的 女儿。二十年后，婚姻不幸福、年逾四十还没有孩子的吉姆回到家乡，惊 奇地发现安东妮亚儿孙满堂，生活富足，“是生命的个丰富的矿藏，就如 那太古民族的奠基人一般”。 通过主叙述层的叙述，一个丰满高大的安东妮亚形象跃然纸上。但是， 我的安东妮亚绝不仅仅只是一部“回忆录”式的“人物传记”，它还蕴 涵了凯瑟对新旧两个世界文化的深刻理解。詹姆斯伍缀斯评价说，凯瑟 的作品以纯美国的东西为基础，但同时也将欧洲文化的丝丝缕缕纺入其中。 2 2 在这部小说中可以清楚地看到来自欧洲的旧文化和源于美洲本土的新 文化交错缠绕。凯瑟承认她采取框架结构的方法是借自法国和俄国小说， 目的是为她纯美国西部式的小说增添些许深沉的、浓郁的、伤感的欧洲大 陆色彩。n 3 同时，框架结构与凯瑟在主叙述层中插入许多民间故事的叙事 结构是相契合的。因为，这一结构“产生于漫漫的长夜与遥遥无期的长旅， 具有民间色彩”，”“以讲故事闻名的一千零一夜、十日谈和坎特伯 雷故事集等文学巨著都采用这样的结构。亨利詹姆斯说：“写小说就像 是编织地毯。”2 ”编织和讲故事一样，都是妇女擅长的民间技艺。凯瑟便 用这源自民间的技艺，把这些来自于新旧世界的民间故事匀称地编织进了 看似松散、实则紧凑的叙事结构里。 我的安东妮亚流露出叙述者吉姆，实际上也是凯瑟对于美好过去 的深深眷恋。这种怀旧情绪的抒发得益于讲故事这种叙述方式。朱迪斯弗 莱尔认为，讲故事是将回忆和愿望联系在起的纽带。“6 1 回忆往事时，人 们通常能清楚地记得自己在过去某一时刻的愿望，尽管这一愿望当时并未 实现。在讲述过去时，人们又能重温当年的愿望，尽管物是人非，但在“故 第7 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 事”中，这些愿望似乎仍有可能实现。换句话说，人们在讲故事的过程中， 可能美化已经消逝的过往。吉姆讲述的安东妮亚的故事着力表现了代表美 国国民精神的拓荒者精神奋力拼搏、顽强创业和互助友爱。安东妮亚 的故事有其真实感人的一面，同时不可避免地带有一些理想化的倾向。但 讲故事的方式使得这一倾向显得合乎情理，容易接受。故事中其他人物讲 述的故事尽管意义不尽相同，但都是多姿多彩、颇富传奇色彩，使人无限 怀念艰苦但充实的过去。当然，凯瑟采取讲故事的叙述方式也与自己的童 年经历有关。凯瑟在1 9 1 3 年接受费城纪事采访时，提到自己幼年时曾 听到很多丰富多彩的民间故事。红云镇的那些老年妇女“即使只会说一点 点的英语，她们也尽力告诉我很多关于她们故国的故事而我总觉得 她们说的一个词里往往蕴涵着二十个词的意思”。“7 1 说者结结巴巴，听者 就要加倍费心，找出“一个词”背后可能的“二十个词”的含义。小小年 纪的凯瑟明白了口头表述蕴藏的巨大能量生动，亲切，意义深广。在 小说中，凯瑟不仅化身超叙述层的叙述者讲述了吉姆的故事，而且让主叙 述层的叙述者吉姆讲述了雪默尔达一家的故事、帮工姑娘的故事、莉娜林 加德的故事、创业的妇女的故事以及库扎克一家的故事。同时，次叙述层 的叙述者安东妮亚、帕维尔、奥托和富克斯、杰林纳克、史戴文斯寡妇以 及安东妮亚的孩子们等等，几乎小说中的每个人都讲述了有趣而富有传奇 色彩的故事。这些故事有的发生于他们的故乡欧洲大陆，有的就是他 们定居新世界后的所见所闻，二者与他们作为小说人物本身所经历的日常 琐事一起构成了小说的叙事。 在超叙述层中，凯瑟曾借吉姆之口说“我没有时间考虑结构”、“这东 西没有一定的体裁格局”，这当然是作者就作品不同一般的叙事结构给一般 读者一个交代。事实上，小说的叙事结构不仅是体裁结构上的一次成功的 实验、一次大胆的创新，它还成为作者抒发情感的恰当工具，成为生动再 现美国西部口头民间故事的有效载体。 1 2 套盒的妙用 凯瑟在我的安东妮亚中仿照民间口头讲故事的方式，设置了一只 只精美的“盒子”小说中的人物发挥讲故事的天赋与习惯，随着小说 的发展，他们讲述的故事如同一只只盒子雁翅排开，组成了一幅幅含义隽 永的图景，期待读者去解读，去欣赏。这一只只盒子就是在主叙述层中充 第8 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 斥着的诸多次叙述：安东妮亚讲述波西米亚家乡的故事、流浪汉的故事， 帕维尔讲述狼和新娘的故事，奥托- 富克斯讲述“亡命之徒”的故事，杰 林纳克讲述战争与疾病的故事，安东妮亚的孩子们讲述小狗的故事、维 克卡特的故事我的安东妮亚成为各种叙述声音的大汇集。从表 面上看，这些故事没有因果承继性，而且，叙述流程常被这些略显突兀、 甚至不相干的叙述打断。但是，这些故事绝不是无缘无故、随意插入到小 说中，而是有所讲究的。正如略萨所说：“当一个这样的结构在作品中把始 终如一的意义神秘，模糊，复杂引进到故事内容并且作为必要的部 分出现，不是单纯的并置，而是共生或者具有迷人和互相影响效果的联合体 的时候，这个手段就有了创造性的效果。”1 这些故事各具特色，但是一旦 处于一个整体中，便形成和谐的关系，从各个方面真实再现了移民们的拓 荒生活，旧世界对新世界的影响。如安东妮亚看到小昆虫，“眼睛里含着一 包眼泪”，给吉姆讲了波西米亚家乡乞讨的故事，从而形象地反映出移民们 的思乡之苦，也为雪默尔达老先生至少部分是因为思乡而自杀埋下了伏笔。 富克斯讲述自己的跨海来美经历，使善良乐观、幽默助人的拓荒者形象呼 之欲出。 -， 苏珊j 罗索斯基曾经说过，俄罗斯人彼得和帕维尔的故事，确切地 说，是帕维尔讲述的狼和新娘的故事“影响力非常之大，以至于只读过一 遍我的安东妮亚的读者在多年以后仍然会对这个故事记忆犹新”。“” 这个故事其实是凯瑟时代流传在大草原上移民间的一个真实的故事。“”故 事是这样的：彼得和帕维尔年轻时在乌克兰做好友的傧相。热闹的婚宴后， 他们驾着载着新郎和新娘的雪橇，奔驰在冬夜寂静的雪地上。突然之间， 结婚队伍遭到了饥饿的狼群的袭击，刚刚还在纵酒狂欢的人们一个个葬身 狼腹。为了减轻雪橇的重量，帕维尔将新郎和新娘抛下了雪橇。故事是帕 维尔用俄语讲给雪默尔达老先生听的，虽然吉姆当时在场，他却只能感受 到帕维尔激动暴躁、语无伦次的讲述。正因为如此，呼啸的狂风，号叫的 山狗子，昏暗的小屋，时而尖叫、时而咳嗽、时而呻吟的帕维尔使得这个 故事更加可怕而诡异。安东妮亚将故事翻译成英语讲给吉姆听，才使得吉 姆明白故事的内容。普林斯认为，一个受述者是“叙述者说话的对象”，受 述者的作用是“描写叙述者”，并且“他强调一些主题，他促进了情节的发 展，他成了作品道德含义的代言人”。“帕维尔在叙述时，他的受述者是雪 第9 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 默尔达老先生；安东妮亚在叙述时，受述者却是吉姆。通过这种采用身份 背景不同的叙述者和受述者来讲述同一个故事、倾听同一个故事的方法， 凯瑟将欧洲文化和美国文化放在同一环境下，同时强调出各自的不同之处。 也就是说，凯瑟将旧世界的故事，用新世界的方法加以表达，同时保存了 故事的旧世界特性。因此，这个故事富有新旧两个世界的特点。与此同时， 不同的受述者对这个故事也有不同的反应。在小说中，彼得和帕维尔得以 幸存，但也因此成为被人唾弃的人。他们不得不背井离乡来到美国，试图 寻求心灵的解脱。但是，在荒凉的大草原上，旧世界的阴影仍时刻笼罩在 两个人韵心头。他们离群索居，忍受回忆的折磨。而对于故事的第一受述 者孤独的雪默尔达老先生来说，这个阴影同样盘桓在他的心理和 精神上，其痛苦程度丝毫不亚于彼得和帕维尔。在这里，叙述者的话语对 受述者产生了强大的影响，凯瑟是要借此表明，旧世界对新世界的影响是 强大而又难以摆脱的。 帕维尔死后，彼得破产，远走他乡。但是对于受述者吉姆和安东妮亚 来说，“那个婚礼的传奇故事永远没有完结。我们没有把帕维尔的秘密告诉 任何一个人，而是提心吊胆地给它保密给予我们既痛苦又独特的乐 趣”。共同拥有的故事将背景不同的两个人紧密地联系在一起，故事的强大 魅力可见一斑。“夜晚，在我快要睡着的时候，我常常觉得自己坐在一驾三 匹马拉的雪橇里，正横冲直撞地驶过一个地方，有点像内布拉斯加，又有 点像弗吉尼亚”。在这里，俄罗斯变成了美国，美国就是内布拉斯加或是弗 吉尼亚。这样，旧世界与新世界、南方和西部融合起来。由此可见，在凯 瑟心中，美国国土这一概念是变换的，它从不局限于地理上的划分；美国 的人民来自于世界各地，他们共同组成了美利坚合众国，移民的民间文化 是丰富多彩的美国文化的重要组成部分。事实上，凯瑟正是借此表达出对 于欧洲文明的敬仰和对欧洲移民的尊重。 如果说狼和新娘的故事多少有点戏剧性的话，那么流浪汉的故事则完 全是现实琐事了。安东妮亚在哈林太太家帮工的时候，经常在冬日的夜晚 边做小点心，边讲故事。“有一天晚上，我们在剔出胡桃肉来做太妃糖” 在这样一个生活中常见的场景下，安东妮亚讲了一个新的故事。在一个炎 热的夏天，一个蓬头垢面、衣不蔽体的流浪汉来到挪威人的打场区。这个 流浪汉和安东妮亚交谈了几旬，便走到打麦机那儿，提出要帮他们打麦子。 第1 0 页 我的安东妮的叙事策略分析 在割了一阵麦捆之后，他对安东妮亚挥了挥手，就头朝下，跟着麦子跳进 打麦机里去了。 “我惊叫起来，男人们跑过去勒住马，可是皮带已经把他卷了下去。 等到人们把机器停住时，他已经给捣得遍体鳞伤、支离破碎了。” 这是书中出现的第二个自杀事件，第一次是雪默尔达老先生开枪自杀。 两次事件都同样地暴力血腥，令人不忍卒读。两次自杀事件有着内在的联 系。雪默尔达老先生作为欧洲移民，不擅农事，在异国无法取得身份上的 认同，是一个精神上的“流浪汉”。这个跳进打麦机的流浪汉，人们知之甚 少，但至少知道他是会干农活的。也就是说，他有生活下去的能力。安东 妮亚记得他们交谈过： “他说，这地方的池塘那么浅，人要跳进去淹都淹不死。 “我对他说，谁也不想去淹死自己，不过如果久晴不雨，我们得用水 泵抽水给牛吃。嗨嗨，牛，他说，你们全都只关心你们的牛! 你们这里 有没有啤酒? 行文中处处强调天气“热得要命”，“热得古怪”，太阳“好像要把整个 世界都烧焦似的”，在这样难忍的炎热中，牛这类牲口会有水喝，但是人却 喝不上啤酒。这个流浪汉彻底崩溃了，他用自己干农活的技艺结束了自己 的生命。由此可见，生活不仅对于外来移民是残酷的，对于所有试图在这 片土地上生存的人都是严厉的。 对于安东妮亚和哈林太太来说，这只是一个普通的流浪汉的普通故 事。因为“他卷进机器里卷得那么紧，要把他拉出来可费劲昵”。安东妮亚 还惋惜，“那架打麦机从此以后就不好使了”。对于热爱生活的安东妮亚来 说，她无法理解有人竞想在“到处都好极了”的夏天打场的季节自杀。哈 林太太一句话就轻而易举地将话题转到现实中来：“明年夏天我也许会回家 去，那就帮你去打场。太妃糖可以吃了吗? 我闻到它的香气好久了。”正 如他们常常边讲故事边烤太妃糖一样，人们对西部拓荒者的艰苦生活已经 习以为常了。这种艰苦不仅是身体上的劳累和精神上的放逐，有的时候就 第1 1 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 是以生命为代价，来寻求人生的解脱。 安东妮亚的孩子们讲述的维克咔特的故事是书中出现的第三次自杀。 卡特是个惟利是图的放债人，却又偏偏喜欢谈论他所谓的宗教教养；他是 个老赌棍，赌品恶劣；他是个撒谎精，宣称从不喝比雪利酒更厉害的饮料； 他生性放荡，曾和家里的两个女佣人关系暖昧；他相貌猥琐，有时还像女 人一样到温泉洗泥浴；他对住宅过分要求整洁，对清洁工吹毛求疵。总之， “老处女爱整洁的脾气和放荡不羁这种奇怪的结合，使卡特显得特别卑 鄙”。如果说世上能有一个女人和卡特“般配”的话，那就是他的妻子 一个丑陋邪恶的女人。卡特对妻子不忠，他的妻子以捉弄卡特为乐，两人 都以与对方吵架为乐趣。为了防止死后财产被妻子继承，卡特先射杀了妻 子，在确定她死了之后，又开枪自杀。这样一来，因为他比她活得久，所 以凡她背着他秘密订的遗嘱，一律无效，她也因此享受不到他死后本该留 给她享用的钱财。卡特的自杀与雪默尔达老先生以及流浪汉的自杀截然不 同。卡特是金钱的奴隶，极端信奉拜金主义。虽然也是拓荒者的后代，但 是在解决了基本的生存问题后，卡特拼命敛财，为此做下了很多伤天害理 的事。对于这个颇具喜剧色彩的滑稽人物，凯瑟对他可笑可悲的结局充满 戏谑：卡特和妻子死后，他的万贯家财都被律师掠夺走了。安东妮亚的孩 子们听故事时兴致勃勃，时不时地笑得不可开交，这更使得卡特的自杀近 乎闹剧。卡特曾经使无数拓荒者走投无路，厌世轻生。结果，他最后毁灭 的是他自己。小说中，卡特自杀的故事既回应了雪默尔达老先生的自杀， 完成了结构上的前后呼应，又表现出凯瑟崇尚农业文明，赞赏拓荒者精神 以及厌恶金钱至上的态度。 正是凭借这一“中国套盒”的叙事结构，凯瑟完满地表达了小说的主 题，并且使得小说中的各个故事互相照应、互相补充，从而使整部小说含 义丰富，意味深长。 1 3 叙述时间：季节循环 我的安东妮亚叙述的是吉姆伯丹回忆的许多往事，时间跨度是 漫长的三十年。在小说中，凯瑟在小说的叙述时间处理上颇具匠心。以春 夏秋冬的季节循环模式对应故事的发展进程，表现死亡与再生。在对客观 生活进行真实描述和再现的同时，凯瑟使用了处理时间的技巧，根据需要适 当地延长和缩短了叙事时间，更好地表达了小说的主题。小说正文共有五 第1 2 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 卷，以吉姆一生中五个不同的年龄段和居住地为切分标准，分别是“雪默 尔达一家人”、“帮工姑娘们”、“莉娜林加德”、“妇女开拓者的故事”和 “库扎克的儿子们”。大卫斯托克认为卷一的内容“形成的至关重要的经 历构成了小说的其余部分；卷二至卷五实质上是从四个不同的角度重新审 视这段经历”，“钉也就是说，吉姆通过回忆、怀念、寻找最终理解了过去的 意义。 卷一是吉姆回忆儿时在大草原上与安东妮亚共度的美好童年，这一章 占了小说将近一半的篇幅。鉴于“人作为叙事者的知识、视野、情感和哲 学的投入，成了左右叙事时间速度的原动力”，小说的怀旧主题由此可见。 小说开始时正值初秋，这是一个收获的季节。吉姆和波西米亚姑娘安东妮 亚同车到达内布拉斯加，做了邻居，结下了深厚的友谊。在风景如画的大 草原上，吉姆和安东妮亚度过了一个童话般的秋天：摘樱桃，吃西瓜，吓 野兔，赶鹌鹁，观察地枭和土拨鼠，沿着长满向日葵的小路散步，在一望 无际的大草原上疯跑。这样的生活使吉姆感到“彻底的幸福”，感到“溶解 在一个完整而伟大的东西里面；那就是幸福。这样的幸福来到一个人身上， 就像睡眠来得一样的自然”，这种幸福，勿庸置疑，是大自然赋予的。 但是，在秋天最明丽的日子里，“空气已经有了临冬的寒意”，接着， 残酷的冬天来临了。按照弗莱的理论，隆冬是大地回归混沌，英雄惨死、 众神覆灭的阶段。在这个季节里，帕维尔生病死了，彼得也因破产不得不 远走他乡。更加悲惨的是，在一个寒冷的冬日，雪默尔达老先生开枪自杀 了。在这万物萧条的季节，吉姆和安东妮亚快乐的童年生活遭到了现实沉 重的打击。安东妮亚充满企望和感伤地祈祷着：“我真希望冬天不再来了。” 当萧瑟的冬天过去后，人们迎来了充满希望代表再生的春天。第二年冰雪 消融、万物复苏的时节，安东妮亚也像再生一般，在地里辛苦劳动，还“像 个大男人一样”到处帮人打短工。生活就这样沿着既定的轨道向前延伸。 在植物界，植物在秋天枯萎老去，直到来年春天才得以再生。在人的世界， 一个人死去，他会以某种形式在其他人身上获得再生。雪默尔达老先生最 优秀的方面，无疑在他最喜爱的女儿安东妮亚身上得到了延续：安东妮亚 继承了父亲那欧洲人特有的高雅、礼貌。可以说，雪默尔达老先生在安东 妮亚身上获得了再生。 两年后的春天，吉姆随日益年迈的祖父母搬到了黑鹰镇，生活重新开 第1 3 页 我的安东妮亚的叙事策略分析 始了。到了夏天，安东妮亚也被介绍到哈林家做了帮工姑娘。夏天是如日 中天的季节，安东妮亚这时陷予跳舞的狂热中，享受火热的青春的欢快。 当哈林一家对她这一生活中为数不多的乐趣强加指责时，安东妮亚毅然辞 职，转而来到高利贷商人维克卡特家帮工。此后，安东妮亚的生活遭遇 了不幸。秋天来了，安东妮亚也准备收获她与拉里多诺万的爱情。但是， 如同萧瑟的冬天一定会到来一样，安东妮亚品尝了自己酿下的苦酒：多诺 万抛弃了她，在一个寒冷的冬日，她产下了一个非婚生的女孩。安东妮亚 没有气馁。她回到了家乡，回到了大自然的怀抱，坚强地挑起了生活的重 担。这是安东妮亚一生中最为黑暗的阶段，她的这段经历也是吉姆不希望 看到的事实。这一卷是小说篇幅最短的部分。二十年后的一个秋日，吉姆 再次回到大草原看望安东妮亚，并在安东妮亚家住了两天。作者花费大量 篇幅详细叙述了吉姆这短短两天的经历，借助安东妮亚最完美地表达了“回 归”的主题。在这一部分，凯瑟将“经历”( 吉姆幼时在大草原上与安东妮 亚共度美好时光) 与“观念”( 吉姆在林肯上大学时潜心研究维吉尔的作品 并获益匪浅，从而对自己的童年有了理性的认识) 融会贯通，化为寓意深 远的象征。“1 安东妮亚这时已俨然是一个“大地母亲”了：与农民安东库 扎克结婚，生了十二个孩子；她的地窖里食品丰富，种类繁多；她的果园 里果实压枝，丰收在望。尽管容颜憔悴，但是，她领悟了人生的真谛，实 现了生命的富足。安东妮亚的成功表达出了小说的主题：热爱土地，热爱