2015年海曙区语文模拟试题.doc

2015年海曙区九年级学业模拟考试语 文 试 题考生须知：1全卷分试题卷和答题卷。试题卷共6页，有四个大题，21个小题。满分为150分，考试时间为120分钟。2答题必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔书写，答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答，做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。3请将姓名、准考证号分别填写在试题卷和答题卷的规定位置上。一、书写（5分）本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。二、积累运用（30分）1.根据拼音写汉字。（4分）汉字是握在中华民族掌心的wn 路，xn 着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流tng 着的乡土，横平竖直皆风骨，pi 捺飞扬即血脉，一笔一画，都蕴藏着我们的情怀。（选自于丹字解人生） 2.古诗文名句填空。（10分） ，思而不学则殆（十则）受任于败军之际， 。（诸葛亮出师表）造化钟神秀， 。（杜甫望岳） ，甲光向日金鳞开。（李贺雁门太守行）杜牧赤壁中借史事抒发自己胸中抑郁不平之气的句子是“ ， ”。张养浩山坡羊.潼关怀古中表现自己目睹前朝遗址，内心伤感的句子是“ ， ”。 酒赋诗情,诗含酒意。请你写出连续两句含“酒”字的诗句： ， 。 3.解释下列句中加点词语。（4分） 两股战战 欲穷其林 肉食者鄙 汝之不惠 4宁波帮博物馆的第一馆命名为“筚路蓝缕”，主要展示宁波帮的发展史。据查，此词出自左传宣公十二年：“筚路蓝缕，以启山林。”意指驾着柴车,穿着破衣服去开辟山林。请说说展馆以此词命名的用意。（2分） 5.名著阅读。（4分）读下面的文字，请分别说出“他”的名字。（2分）“他的眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了。但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”（朝花夕拾）“（他）头颅是圆的，额头又宽又方，布满皱褶；黑色的头发乱蓬蓬地虬结着。眼睛很小，眼神既悲哀，又蕴含着强烈的情感；瞳仁的光彩时时在变化，有时是黄的，有时是蓝的。”（名人传） 水浒传中，杨志和鲁智深都杀了人，但杨志杀牛二后投案自首，鲁智深打死镇关西后却远走他乡。请分析他们作出不同选择的原因。（2分） 6.综合实践活动。(6分)汉字听写大赛掀起了一阵重新认识汉字的热潮。请你参加“汉字魅力文化巡礼”活动，完成下列任务。【字中有画】“爨”，读音为“cun”。汉字形意相连，请根据该字的篆书字形，猜测它的意思。(2分) 帮帮你：“爨”的篆书由九个象形符号组成，分别是：手（上下一共四个）、锅、灶台、木柴（两个“木”）和火。 【字中有谜】字谜是汉字的一道风景线。请按照示例的思路，任选一条，写出谜底。(2分)示例：谜面：何可废也，以羊易之。解谜：“何可废也” 意思是“何”字的“可”废掉，“以羊易之”就是换上“羊”字。谜底：佯。A. 他去也，怎把心放。 B. 少小离家老大回。我选（ ），谜底（ ）【字中有悟】阅读下列首届“汉字听写大赛”夺冠选手的感言，请从中探究出一条识记汉字的方法。(2分)“后面的决赛中，还有一个笔划巨多的词叫清癯，形容人清瘦，是我读金庸的神雕侠侣时认识的。”刘浥尘说。最后夺冠的陆佳蕾坦言，“婉娈”一词之前闻所未闻，“美好的样子”基本和“女”这个偏旁有关，“峰峦”的“峦”、“鸾”凤的“鸾”的声旁都是“亦”，“婉娈”就这样写出来了。我的发现： 三、阅读理解（55分）（一）现代文阅读（30分）（甲）木质的村庄王芸南方的传统村庄，多木。木的包容、温和质感，渗透于宅屋的角角落落。我喜欢这样的村庄，除了天然的草本木本植物四处见缝生长，数人才能合抱的大树栖息在村头村尾、桥边河沿，还有一座座进去就能感觉清凉与妥帖的老宅。盛夏，随古村落立档调查人员走访古村。同行的当地女子有个男儿气的名字，显峰。她家在一个尚未被旅游开发的古村，村内老宅不少。她家的宅子建于十九世纪后半叶，在族谱上可查找到源头。在这些上百年的老宅里，每一年都有木质的部件在悄悄地裂变、腐烂、风化，在眼睛看不见的地方，直到坍塌碎裂才被惊觉。每走进一处老宅，当我们留意着那些难以复制的精美细节时，显峰却专注于询问房主如何保全，如何维修，如何保持品质的仿旧。她与古宅是一体的，即使她已经搬进县城，住进水泥楼房多年，只在年假时偶尔回一趟老宅，但她与老宅有过相同的呼吸节奏，成长的记忆渗透着被老宅过滤的光线的质感，生活习惯也延续着对老宅的迁就与贴合。无论离开多久，她对老宅始终怀有亲人般的牵挂和担忧。与我们说起老宅，她的语气里有些许骄傲，也似连缀着无声的叹息。那是时光的馈赠，也是无法挽留的遗憾。无法，却又拼力想去挽留。在虹关村，詹姓老人正在翻修老宅。三米长的横梁是精挑细选的好木，前一日进屋时，因为老宅低调的门脸、高耸的板壁、紧凑的结构，木匠师傅们想了很多种办法。此时，它安卧在老宅正中，比周遭的木色都新、都亮，却有一股安妥的气息。似乎有它稳稳地坐镇一方，这满屋的狼藉躁动之气，都不足为虑了。不远的天井一角，堆放着比人高的沙土、瓦当，瓦当是从老宅屋顶上揭下的，有着让今天的匠人称羡的结实质地。梁的下方，几位木匠师傅正在赶活儿。进门的一侧厢房里，也有木匠师傅在忙，木屑散布在老人稀疏的头发、圆眼镜片和脸颊、鼻端。他端举着一张被木屑粉尘“装饰”的脸，好奇地探出头来打量我们。在上海工作退休的詹老，对这座老宅念念不忘，对这座古村也是。街头巷尾的粉墙上，都能看到墨色涂写的巷名，这都是他的作为。他乐此不疲地将时光打发在这些事情上，全然出于自觉自愿，似乎想在老年一气偿还远离古村的那些时光。在古村，你会不断地与呈现颓态的老宅相遇。颓而不败的它们，支撑着骨架，挺立在同样古老的街巷与树影中。你也会不断地与形态如旧但质地簇新的新屋相遇。人们改善生活空间、生活质地的渴望，是无法阻挡的。老宅的好，老宅的亲，老宅的贵，老宅的不可复得，只能在懂得、体恤、珍惜它的人那里，才能得以保全并延续。也有老宅被移植。它们远离了自己植根多年的村庄，整体标记后迁至新地，再按标记组装起来。移植者，多是承包了某一村落旅游业的投资者。他们出于打造景区的目的，将一座古村的村民迁空后，再填置进一些移植来的老宅。看起来整个村落的古宅生态更加丰美，可被抽空的村庄，还能葆有多少本真的活泼泼的生气?那些老宅在被移植的过程中，也被修复。朽败的骨架，用水泥框架支撑。门头檐角，借用日益高端的修旧如旧的技术，老的与新的、真的与假的，混淆一体，看起来面目无异，可气息不对。那种走进老宅可以闻见的，从老宅骨子里、木缝中散发出的天然木香，被生硬粗暴的水泥气取代。我静静地望着这些被拆骨又接骨的老宅，不知它会否在夜深人静时发出压抑的呻吟，又会否在体内留下反复发作的伤痛。这些，都只有老宅来默默地承受了。颓败的老宅与簇新的门牌，存留在相机里，那一点亮蓝和一片深暗的木色之上，有挺立的生气勃勃的草茎。在按下快门的一刻，我记得有风吹过，轻轻摇动它们。这一切构成了某一时刻的记忆，留于感觉，留于影像，留于文字。但，这不是完结。（选自人民日报）（乙）挽留记忆杨澜访谈冯骥才杨（主持语）：冯骥才在为全中国56个民族做一次地毯式的文化普查和整理保护。这个听起来十分庞大的目标，冯骥才在酸甜苦辣中，一点一点靠近。杨：从什么时候开始，你的这根神经被触动了？冯：触动我应是在上世纪1990年到1991年的时候，我去周庄。那时候周庄没名气，正面临改造。我看见老远河岸边上有一幢房子探出来，它留下一个倒影，房子边上还系着一叶小舟，简直跟画一样。他们说，这幢房子马上就要被拆了。旧房主现在都在拆老房子，要把木头卖掉，然后用那个钱来盖一个水泥的新房子。我说这么好的房子拆了不觉得可惜？他说你还不知道，这幢房子不仅好看，柳亚子当年搞南社就是在这里。当时我说，好，需要多少钱？他说需要3万。我说我在上海正办画展，原先我办画展是不卖画的，现在刚好有些台湾人找我买画，我卖两幅小画，准备几万块钱把这房子买下来。我回到上海就把画卖掉，跟当地联系，当地一听说是我买，马上就涨到15万。杨：啊，我以为是降到1万。冯：结果涨到15万。杨：这回来了个冤大头。冯：我说怎么办，那就再卖掉几幅画。后来他们说你别卖了，如果你再卖的话，它还会涨价；但你已经做了一件好事，他不会再拆了，因为他已经知道它有价值了。后来这幢房子果然保留下来了。杨（主持语）：相对于“保护”的艰难，民间文化“消失”的速度，却快到不可想象。冯骥才奔走呼号、上山下乡，只为用最快的速度摸清民俗文化的家底，即便如此，这项计划也将耗时十年。然而从2003年“遗产抢救工程”开始，冯骥才都是靠着自筹资金，在支持着几乎所有的经费支出。冯：后来有一次，我们决定开有关年画的全国性旅游会议，当时我觉得没有办法开，也没有那么多钱。有山东人说，冯先生，那你到潍坊来开吧，所有的费用都由我们花销。我们就到山东去了。在开会的时候，北京有一个出版社叫学苑出版社，那个社长也是山东人，挺义气，他说：“那么杨家埠卷（木版年画全集之一）这本资料画册我来出版。”他说他给我出书一分钱不要。他走后，到了第三天，我忽然得到一个消息，他被调动工作了。我当时觉得一切全都落空，那时候我想，我必须得有一笔钱，正好国家允许搞私人基金会，我来做这件事吧。但是我怎么办，我必须画画，因为我手里的画已经不多了。那时候，我白天要跑到各部门去，我管着各式各样社会上的事情，又管着小说协会的事情，我必须夜里画画，那几个月画到什么地步，你看，这手有这么大一疙瘩。杨：真是啊，非常突出。冯：非常突出，就是那么画到十月份的时候，我忽然觉得腕子弯不过来了，有个东西挡着，我一摸已经起来那么一疙瘩。可我觉得我还必须继续画，才能把这两百万卖出来。后来我的好朋友赵文瑄，他是台湾的演员，喜欢看我的散文和小说，有时候到天津来找我要一本书。他知道这个事了，他说冯老师感动我好几次了，就让我也感动他一次吧，他正好有一笔一百万的稿酬，他说全交给我的基金会。杨：他也很棒。冯：非常棒，我当时眼泪都快下来了，我想不到还有这样的人。杨：您说过，没有情怀，就传不了文化。 冯骥才：让青少年热爱、迷恋传统文化，根底在教育。或者说，人文精神就是教育的灵魂。教育，不只是知识教育，更重要的是精神教育。没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。反过来，自觉而良好的人文精神的教育，则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。只有扩大学生的精神视野、关切社会难点、加强心灵修养与审美素养，深化校园里崇尚精神的人文氛围，才能使我们的“80后、90后”热爱传统文化，具有文化情怀。 （选自文汇报）【初读】7.阅读木质的村庄，思考老宅面临着哪几种命运？请根据全文分点概括。(3分) 8.请阅读挽留记忆杨澜访谈冯骥才，根据上下文补全段杨澜的采访词。(3分) 【品读】9.结合语境，赏析木质的村庄第段的句子。(4分)进门的一侧厢房里，也有木匠师傅在忙，木屑散布在老人稀疏的头发、圆眼镜片和脸颊、鼻端。他端举着一张被木屑粉尘“装饰”的脸，好奇地探出头来打量我们。 10.木质的村庄第段写到“看起来整个村落的古宅生态更加丰美，可被抽空的村庄，还能葆有多少本真的活泼泼的生气”。明明村庄被“填植”后更“丰美”，为什么又说“被抽空”？结合上下文，谈谈你的理解。(4分) 11. 阅读挽留记忆杨澜访谈冯骥才，下列说法不符合文意的两项是（ ）（ ）（4分）A.第段周庄的老宅主人不断涨价，是因为他知道了老宅的文化价值，从而有了保护它的意识。B.第段冯骥才谈到出版社社长赞助落空一事，意在说明抢救文化遗产自筹资金的艰难。C.第段写赵文瑄赞助一百万，因为冯骥才不遗余力保护文化遗产的举动感动了他。D.第段冯骥才说“我想不到还有这样的人”，“这样的人”指像赵文瑄那样仗义疏财、对朋友慷慨相助的人。E.第段冯骥才认为培育青少年的人文精神有利于推动文化遗产的保护。 【联读】12. 学校为了培养学生的人文情怀，准备邀请一些致力于“挽留记忆”的人士到学校做讲座。木质的村庄的詹姓老人和挽留记忆杨澜访谈冯骥才的冯骥才相比，你更愿意听到谁的讲座？结合两篇文章内容说说原因。(5分) 13.木质的村庄第段末尾写到：“无法，却又拼力想去挽留。”挽留记忆杨澜访谈冯骥才写到：“相对于“保护”的艰难，民间文化消失的速度，却快到不可想象。”请结合两文分析“文化保护”为什么举步维艰。(7分) （二）文言文阅读（20分）【甲】送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【乙】宋濂传（节选） 宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” 【注释】馔（zhun）：饮食，吃喝。景濂：宋濂的字。14给下面句子断句，停顿处用“/”标示，限断三处。（3分）善 者 与 臣 友 臣 知 之 其 不 善 者 不 能 知 也。15.解释下列加点