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,汉族建立的冉魏和鲜卑族建立的西燕、代不在十六国之列。,前秦（351-394）之统一,门阀政治，是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得以上升的某几家士族权力的某种平衡。东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能维持。从宏观考察东晋南朝近三百年总的政治体制，主流是皇权政治而非门阀政治。门阀政治只是皇权政治在东晋百年间的变态，是政治体制演变的回流。门阀政治的存在是暂时性的，过渡性的，它是从皇权政治而来，又依一定的条件向皇权政治转化，向皇权政治回归。皇权政治的各种制度经过百余年的发展，终于与北朝合流而形成隋唐制度的重要渊源。田余庆东晋门阀政治,门阀制度的特点是按照门户等级区别士庶在经济、政治、文化上所处的不同地位。唐长孺门阀的形成及其衰落中古门阀制度，整个看来，最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏。至于士族免徭役、婚姻论门第，“士庶之际，实自天隔”等特征，都是由前者逐渐派生的。祝总斌门阀制度,门阀制度,宋书卷九四恩幸传序：“凡厥衣冠，莫非二品（指人品），自此以还，遂成卑庶”。南齐书卷二三史臣曰：“贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐至公卿”。晋书卷七五王述传：“年三十，尚未知名，人或谓之痴。司徒王导以门地辟为中兵属”。人之清浊与官之清浊“官以人而清”,丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎?周书卷一五李弼传贵少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”周书卷一九宇文贵传每言男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也。北齐书卷二一高昂传,隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。陈寅恪隋唐制度渊源略论稿叙论,继南北朝正统之唐代，其中央财政制度之渐次江南地方化，易言之，即江南化。陈寅恪隋唐制度渊源略论稿财政唐代经济、政治、军事以及文化诸方面都发生了显著的变化，它标志着中国封建社会由前期向后期的转变。但这些变化，或者说这些变化中最重要的部分，乃是东晋南朝的继承，我们姑且称之为“南朝化”。唐长孺魏晋南北朝隋唐史三论,对官僚们的行政业绩进行考课，是行政秩序的基本保证。北魏：“世祖亲考内外，大明黜陟”。“高祖大考百官，夺叡尚书令禄一周”。“令文：每岁终，州镇列属官治状，及再考，则行黜陟”。“景明以来考格，三年成一考，一考转一阶”。北齐：樊逊
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