（艺术学专业论文）网络戏曲传播研究.pdf

中文摘要 当今世界，媒介迭起，催生了娱乐方式的多样化，媒介不仅通过自身与艺术的结合 产生了新的艺术形态，而且它也为各种艺术形态的保存和传播提供了更为宽泛的途径。 戏曲艺术也在其漫长的历史发展过程中与不同的媒介载体结合创造出了许多新的艺术 形式，并利用不同的传播媒介传播着自身。 然而在今天大众娱乐方式日趋多样化、戏曲艺术接受环境和受众审美心理发生巨大 变化的情况下，戏曲艺术由于自身所反映的制度习惯、思维方式与今天观众的审美心理 存在着解读的困难、欣赏的障碍，所以曾经盛极一时的戏曲艺术在今天已经从占主流的 大众文化变为少数人欣赏的非主流文化了。 网络媒介的出现为戏曲艺术的生存与发展带来了巨大的契机，网络媒介作为一种具 有囊括所有文本形式、音画形式功能的新兴媒介，它具有交互性、即时性等传统传播媒 介所不具有的优点。面对戏曲在当今社会的危机，戏曲如何借助网络媒介所具有的特性 缓解这种危机以更好的生存、发展和传承，而不致成为博物馆里的陈列品，已经成为摆 在我们面前亟需解决的问题。正是在这样的现实背景中，笔者开始了对戏曲与网络媒介 的思考和分析历程。 全文对戏曲在网络中的传播进行了深入的探讨，在结构上共分为五章，第一章从网 络与戏曲传播的结缘着手，对网络介入戏曲的传播的必然性与必要性进行了论证，对网 络戏曲传播的定义进行了阐释、指出了网络对戏曲传播的优点，第二、三、四章分别从 网络中戏曲资源的传播者、戏曲传播的内容、戏曲的受众进行了系统深入的分析，第五 章分析了网络中戏曲传播存在的问题，提出了应对办法，最后笔者在结语中对网络戏曲 传播的未来走向作出了大胆地预测。本文认为，经过对戏曲在网络中的传播进行深入系 统的研究，必将有利于促进戏曲在网络中的传播，缓解戏曲在当下所面临的生存危机， 而戏曲在网络中的传播与繁荣也将对促进戏曲在现实生活中的传播与繁荣有着重要的 现实意义。 关键词：网络；戏曲；传播 h t a d a y sw o r l d 山cm e d i ao c c u r 即e a l c d l yw h j c h 百v cb j n ht ot l i ed i v e 巧j f i c a l j 佃0 f f o 皿so fe n t e n a j 唧佃t t 1 l e yn o t 仰l yb r i n gn e wh n d so fa nb yc o m b i n i n g 丽ma n ，b u td l s o o 仃c rm o 他w a y st op r c s c r v ea n dd i 矗h s e r t so fa n i j k e w i ，c h i n c 辩o p e ma l g i v c sb i r t h t on e wl 【i n d so fa nb yc o m b i n j n gw i t hd i a _ c 他n tm e d j ai nj t sl o n gt i i n eo fe v o l u t i o i i 卸d 化n t od i 丘e r e n t1 【i n d so fm e d i at 0d j m l i t s e 垃 h o w e v e r ，d u et 0a l l a r o u n d u s ，c h i n e 辩o p e mw h i c hw 硒i nf b h i o nf b ral 伽gp c r j o d n o w a d a y sl ei a r g eq u 加t i t yo f 叫d i e n c c t b d a y sp o p u l a rf o 彻so fc n t e n a i n n l e 鸣笛w c l 【1 1 0 w t i l mt om 饥ca n dm o mv a r i e t y a n da t t l l es 锄ct i i n c ，r e c c i v i n gc n v i r o 哪e n t 柚d r c c e i v c r s s t l l e t i cp s y c h o i q g yf o rc h i n e 辩o p c ma l s ot a k cp l a o eb i gc h a n g c u p ( mt h a tw i t l l m o d c m 扯s t h c t i cp s y c h o l o g y 岫y s 卸d i e n sh w cd i 伽l t y o fi n t e r p 佗咖g 柚d a p l p r e c i a t i l l gw i t hw h a ti n s t i t i l t i 叩a l h a b i ta n dm o d co ft h j n j 【i n gc h i n e 辩叩e m 他n c c t s c h i n e 辩叩e r a t h e f o ，m m st on 彻- m a i n s 仃e 锄伽l t i l w h i c hi s 印p 删a t c db yf c wp c o p l c 6 d mm a i 雎n 嚣锄c u l n i r e 1 kc m e r g c 嗽o f 耻咖r kb 血擎a 缸c m 髓d 0 诋叩p o r h 删| t y 蕾t h e 蛐r v i v a l 柚d d e v c l 叩m 皿t0 f q i i n 髓c o p c n 。h 白c t ，鹤an c w 呲d i a w h i c hh 鹅a l l 虹d so f f i i i l c t i o 璐t h a t b c l o n 笋幻t c x 忸，卸d i o 卸d “d ，n e t w o r kc 龃a l b ci n t e r a d i v c 卸d 伽一l i n et h a td o n t b e l o n gt ot h c 仃a d i t i 伽i a lm c d 讧ht h cf a o f t h cc r i s i so f ( m i l i e 叩e mi n 0 w a d a y s i t b c m c 柚i n l p c r a t i v cp r o b l e mt om a l ( ed e 缸t h a th o wt o 心r tt on e t w o r kt oc a u pt h i s c r i s i s 锄dt o 轴i v e ，d e v c l 叩a n dh a n dd 删m 嘶c o p e r a j 峭ti ns u c hb 孔k 孕伽n d ，t h e 叫岫b c g 柚t o 越i d e r 柚da n a l y z et h c l a t i o n s h i pb c m e 皿q i i n e o p c ma n d e 恼o f k 1 1 l j sp a p 盯d i 湖s st h eq u e s t i 衄o fq i i n e 辩叩e mh o wt od i 舶i n 酩咐o t k 1 ti s o 啦c d 邪f o l l o w s o i a p t c ro b c g i 璐研山t h ca t t a c l l m 皿tb c 晰c 锄北t w o r k 卸da i i n c 叩e m ，柚dt h e nd c 咖s 们t 鹤t b ej n c v i t a b i l i t ya n dn c s s i t yo fn c 铆o r kd i 鲰i n gc h i n c o p e m na l e x p l a i n st h cd e 血i t i 衄o fc l l j n e o p c md i f f i l s c di nn c t w o r k 柚dp o i n to u ti t s a d v 柚t a g e s ( m a p t e rt w o ，t i l i 柚df o u rs y s t e m a t i c a l l ya n a l y z et h ep r o p a g a t o r ，t h cc o n t c n t 姐dt h er e c e i v e ro fc h i n e 0 p e md i 缅u s c di nn e m o r k 聆s p c c t i v e l y a n dc h a p t c r 矗v ea n a l y z 嚣 t h ep r o b l e m sw h i c hc x i s ti nt l l ep r o c e 鹞o f ( m i n e o p c md i f f i i s c di nn e h ，o r k 卸d 研t og i v c t h cm e t h o d st 0 l v ct h e m f i n a l l y ，t h e 卸t h o rm a l 【e 卸d a c i 0 i l sf 0 咄to ft h ef i i t i i r c 缸蜘do f c h i n e o p c md i 行u s c di nn c t w o r k t h e 釉t h o rb c l i e v e st h a tw i t hs y s t e m a t i c 蛐j d yo fa l i n c o p e md i f f u s c di n t 、o 吒i tw i l lc c n a i l i l yp r o m o t ca l i n e o p c mt od i 肋i nn e t 、o 血锄d e a u pt h c 硼m c r i s i so fc h i n e o p c m a n dm e a n w h i l e ，d j m i s j 佃衄dn o u r i s ho fc h i n e o p c mi nn e 肿r ka l h 越p m d i ls i g n i f i c a 眦t oh e l pc h i n e o p c nb o o m i l l gi nn a l i t y k e yw o r d s ：n e 押o r k ；c h i n 雠o p e m ；d i m s i o n 东南大学学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东南大学或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 己在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 研究生签名：日期： 东南大学学位论文使用授权声明 东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位 论文的复印件和电子文档，可以用影印、缩印或其它复制手段保存论文。本人电 子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文 被查阅，可以公布( 包括刊登) 论文的全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权东南大学研究生院办理。 研究生签名：导师签名：日期： 绪论 第一节、网络与戏曲传播论题的提出选题与立意 科学技术的发展，带来传播技术的不断革新，作为传播技术最新成果的网络媒介一 经出现，便以其自身的独特个性与魅力深深地影响到了人们生活的方方面面，人类社会 的各种文化信息也都借助互联网在世界范围内广泛传播，作为中国独有的戏曲艺术在网 络时代的到来下，也必然要借助网络媒介进行传播。 戏曲是一种有着8 0 0 多年历史的优秀传统民族艺术，在其漫长的历史发展过程中， 先后出现了以宋元南戏、元明杂剧、明清传奇、京剧及地方戏等为标志的四个辉煌的历 史时期，并涌现出了以关汉卿、汤显祖为代表的著名作家和窦娥冤、牡丹亭等著 名的作品，戏曲在其发展的历史过程中，依靠其自身独特的娱乐功能和教化功能，也深 深地影响了中华民族的民族性格。2 0 0 1 年昆曲被联合国教科文组织宣布为第一批“人 类口头和非物质遗产代表作”也充分说明了中国戏曲在人类文化史上的重要地位。然而， 中国戏曲虽然在中国文化史乃至世界文化史上都占有重要的地位，但不可否认的是，我 国的戏曲在当今的社会生态环境下却生存的相当艰难，目前我国的戏曲市场正日渐萎靡 不振： 1 、从剧种上看，中国的许多剧种正在逐步消亡。据中国青年报报道，在有名 的戏曲大省山西，。1 9 8 3 年编纂中国戏曲志时调查统计，山西有4 9 个戏曲剧种。 2 0 年后，中国艺术研究院戏曲研究所和山西戏剧研究所联合调查发现，存活在山西戏 曲舞台上的剧种，已经仅剩2 8 个。这意味着，过去的2 0 多年，仅一个山西，平均一年 就消失了一个剧种。”1 1 】从戏曲剧种在全国的生存状况来看，这种剧种消亡的状况在全 国就显得更为明显，中国艺术研究院院长王文章在2 0 0 6 年6 月1 4 日举行的中国戏曲剧 种保护发展座谈会讲道：“根据上世纪5 0 年代末的调查，全国各地方、各民族戏曲剧种 共有3 6 8 个。到了1 9 8 2 年，编撰中国大百科全书戏曲卷做调查统计时发现，还有 3 1 7 个剧种。而根据2 0 0 5 年中国艺术研究院完成的全国戏曲剧种剧团现状调查，我 国现存剧种仅剩2 6 7 个，就在这2 6 7 个剧种中，有一半的剧种仅有业余演出，有6 0 多 个剧种没有音像资料保存，许多地方剧种正在走向消失。，【2 】 2 、从剧团的生存状况来看，目前的形势更是不容乐观。曾主持艺术学科国家重点 科研项目全国剧种剧团现状调查的刘文峰说：“在我们的调查中，地市级和县一级 是重点对象。调查的全国2 0 0 多个剧团，县级剧团约占了一半，所有剧团8 0 处于名 存实亡的状态，要么被私人承包，将剧团原有剧种抛弃，进行各种走穴商业演出；要么 因无经费创新，举步维艰，处于半死不活状态。”1 3 j 3 、从戏曲剧院的观众来看，笔者经过几次切身的观察发现，目前在剧院看戏的人 数不是很多，而且以中老年人为多，青少年人数很少，出现了戏曲观众断档的危机，即 使是有一部分青年人到剧院看戏，也多是抱着猎奇的心理。 绪论 种种迹象表明，今天的戏曲艺术正面临着严重的生存危机。究其原由，笔者认为造 成戏曲艺术在目前所面l 临生存困境的原因不外乎以下两个方面： 1 、从整个社会文化生态环境来看，日趋多样化的大众娱乐方式以及“读图时代” 的到来势必对戏曲艺术接受环境和受众审美心理产生强有力的冲击如魏明伦认为“社 会已进入电视电脑时代，也就是居室文娱、斗室文娱时代。时尚以斗室文娱为主，与之 辅助的，不是戏曲舞台艺术，而是另一极端一一广场文娱：球赛、体操、摇滚、人海庆 典、歌星大走穴之类。戏曲，正被挤压出时尚之外。”1 4 】 2 、从戏曲艺术的本体来看，传统戏曲舞台演出所反映的制度习惯、价值观念与现 代人的思维方式、审美习惯之间确实存在着或多或少的隔阂，舞台上程式化、虚拟性的 表演所给受众带来的解读的困难、欣赏的障碍等等都是阻碍戏曲艺术传播的制约因素， 所以曾经盛极一时的戏曲艺术在今天已经从占主流的大众文化变为少数人欣赏的非主 流文化了。 上述这两个原因说明：随着社会的进步和变化，人们在娱乐方式的选择日趋多元化 的情况下，无论从戏曲艺术外部的社会生态环境，还是从戏曲艺术自身的本体来看，戏 曲都已经从在传统农耕社会占主流的大众文化变迁到今天在信息社会不占主流的小众 文化了。 在不同的社会环境中和不同的时代背景下，人们的思维方式必然存在着一定的差 异，在传统的农耕社会，人们受当时的社会文化和时代背景的熏陶，喜欢看一些宣扬封 建伦理道德、忠孝节义的戏曲节目，而在信息社会的今天，人们在现代文化背景和时代 背景的熏陶下，渴望在美的形式后面有着更深刻、更广泛的历史内容和哲理思考；渴望 在历史人物身上感受今天的时代脉搏；渴望在当代人物身上折射出时代精神的召唤。而 传统戏曲节目所反映出来的大部分内容恰恰却不能符合当代人的审美标准和生活理念， 和现代人所具有的新时代的思维方式存在着一定的差异性。这种思维方式所造成的差异 必然造成人们对戏曲节目和要求的不同，虽然思维方式的差异并不完全是造成戏曲危机 的主要原因，但不可否认的是由于这种思维方式差异的存在在一定程度上却制约着戏曲 在当今社会的生存。 对戏曲艺术在当今社会生态环境中所面i | 缶的生存危机，当代许多戏曲工作者或是着 眼于戏曲艺术本体的革新，“从剧本到演出，从内容到形式，从发扬传统到紧跟新潮”【5 l 都做了很多努力回。或是从戏曲的外在因素入手，尝试着将传统戏曲与现代传媒进行整 合。在实践方面，前后出现了戏曲电影、戏曲广播、戏曲电视剧等表现形式；在理论探 讨方面，先后出现了一批针对戏曲广播、电影、电视剧的论著，如在电影方面有高小健 的中国戏曲电影史等，广播方面有王雪梅的中国广播文艺广播剧研究，在戏曲 与电视关系方面的研究讨论，有杨燕的中国电视戏曲研究等。这些论著重点论述了 戏曲与广播、戏曲与电影、戏曲与电视之间的关系，描述并分析了戏曲与上述三种媒介 。在舞台方面如： 2 0 0 4 年白先勇先生就曾通过排演青春版的牡丹亭 来振兴昆曲，并在全国各大高校巡回演出 从而为昆曲的振兴与普及吸引更多的受众做努力在剧奉方面如：魏明伦写出了变脸 、好女人坏女人 、 巴山秀才) 等优秀的剧本 2 绪论 的结合现状。 戏曲工作者们对戏曲艺术革新所做出的努力，确实为当代戏曲艺术的生存与发展起 到了积极的促进作用，然而从现实角度来看，虽然。从京津沪渝到南北省会，人材辈出， 好戏连台许多方面超越前人，有的方面超越影视为了争取观众，使尽千方百计，却 仍然改变不了门前冷落，与台上热闹形成反讽式对照。”【6 l 这些努力并没有从根本上缓 解当下戏曲所遇到生存危机问题。 其实，笔者认为在当今的社会生态环境下，要想使戏曲这种传统的文化更好地传承 下去，就不应该仅仅从戏曲本体，即创作和表演的角度对戏曲进行振兴，更不能只关注 传统的戏曲传播方式( 如剧院的传播) ，而应该拓宽视野，多管齐下，利用一切手段去 为戏曲的生存创造条件，特别是在许多人不了解戏曲的情况下，利用具有传播范围广、 互动优势强等特点的网络媒介去传播戏曲，对扩大戏曲的影响和受众范围、进一步带动 戏曲的繁荣、缓解戏曲在当今社会所面临的生存危机更是有着深远的意义 媒介传播对戏曲的生存与发展有着重要的意义，一部戏曲史也就是一部戏曲传播的 历史，同时也是戏曲使用不同传播媒介进行传播的历史。每一次传播媒介的改变都给 戏曲的向前发展带来了新的契机，提供了新的可能，并且深刻地影响到戏曲的艺术形 式”m 互联网作为一种具有囊括所有文本、音画形式功能的新兴媒介，几乎能把迄今为止 人类所创造的一切艺术形式借助网络技术体现出来。近十年来，随着网络技术的日新月 异，传统的戏曲艺术资源愈来愈广泛地在互联网上传播开来，并出现了一系列的戏曲网 站、戏曲栏目、戏曲论坛等传播戏曲演出新闻、戏曲评论、戏曲知识等讯息的平台。 经 过数年的发展，网络中的戏曲资源日益丰富，讯息平台日益增多，正逐步成为戏曲爱好 者和戏曲工作者欣赏戏曲艺术、获取戏曲讯息的一种重要途径和手段。网络戏曲传播的 出现改变了传统的戏曲传播模式，使戏曲受众变被动的接受为主动的索取，给戏曲爱好 者以更大的选择余地。网络具有能够存储大量戏曲资源的优势和“零距离”、“实时性”、 。互动性”、二十四小时随时查询的时空优势。戏曲爱好者还可以通过聊天室和论坛等 工具与其它网友进行实时交流，而且网络媒体对戏曲所起的宣传和教育( 如开通网络戏 校等) 等功能是其它任何传统的传播媒体都难以企及的。它所具有的这些优点无疑为今 天正处于困境中的戏曲提供了新的发展机遇，也为戏曲的受众提供了更为宽泛的接受途 径。 戏曲在网络中的传播也引起了许多学者和专家的关注。作为国内最早对戏曲与互联 网的关系进行探讨的学者，王廷信曾在互联网与戏曲传播一文中指出，网络传播时 代的到来必然会对戏曲艺术的生存与发展带来冲击。此文把互联网中的戏曲资源划分为 专业戏曲类、专门剧种类、戏曲文学类、戏曲研究类、戏曲演员类等五种类别的网站和 网页，并通过表格的形式进行了具体的分类和详实的统计，使我们对网站、网页所传播 。利用嘲络传插井振若戏曲艺术已经受到了许多戏曲工作者的关注，目前在互联网上出现了很多戏曲网站而且有 些已经成为知名度比较高的戏曲喇站，如略咚锵一中华戏曲嘲h f 中：肿哪屯d o n 擘d g q i 柚 n “中国秦腔网 - n q i n q i g c 、等 绪论 的戏曲讯息有了更为直观的了解。施旭升在戏曲的网络传播回一文中，对戏曲网络 中的传播情况及其优点做出了较为简单的介绍。台湾学者侯淑娟的台湾e 时代因特网 文化里的中国古典戏曲传播与问题初探、大陆学者许行明等人编写的网络艺术等。 也对网络中戏曲讯息资源的分布和相关的戏曲网站进行了初步的分析。特别是中国传媒 大学桑爱兵的互联网上的戏曲传播研究圆从传播学的视角出发，对网络戏曲传播的 特征和功能进行分析，指出了戏曲在网络上传播的优点和特点，如交互式、个性化、多 样化、自由化和多媒体化；同时指出了网络具有传承戏曲文化、网络中戏迷身份的确认、 网络戏曲资料库、娱乐、对演员和剧团进行宣传等五个方面的功能；在文章的结尾作者 还对戏曲网站所面临的问题提出了自己的看法和观点，为戏曲网站的健康发展和良好运 营作出了有益的指导；附录里还对网络中的相关戏曲网站进行了较为详细的统计。 上述论文和专著通过大量的网络数据统计、分析和比较，探讨了网络传播戏曲的特 性及其现状，指出了戏曲在网络中传播的优点，也对网络戏曲传播的发展和所出现的问 题提出了自己的观点和解决办法这些资料为我们进一步研究网络戏曲传播提供了较为 直观的背景材料，更为重要的是为本文的写作提供了许多理论上的启示。但不可否认的 是上述研究仍然处在表层阶段，也就是说还只是停留在对网络戏曲进行简单的分析和介 绍层面，并未真正做到从艺术传播学视角来关注我们的传统戏曲。网络戏曲传播作为一 个新颖的研究方向在起步阶段存在这样或那样的问题也在情理之中。诸如就网络中戏 曲资源的传播者、传播的内容、受众、网络戏曲传播对其他形式的戏曲传播的影响等方 面，目前只有一些零星的研究，还多停留在现象表述阶段。系统、深入的理论研究极为 鲜见，可以说此研究方向尚处在萌芽状态。笔者在总结他人研究的基础上，试图从更深 的层面进一步完善对网络戏曲传播内容和体系的研究，如对网络戏曲的传播者、网络戏 曲传播的内容、网络戏曲的受众构成及特点、受众选择网络媒介接触戏曲的动机、网络 戏曲传播对其他形式的戏曲传播的影响等方面进行重点论述。这也是本文的创新所在 戏曲在本质上是娱乐的，网络媒体也有娱乐的功能，面对戏曲在今天所遇到的生存 危机以及互联网兴起为各种事物的传播、交流所提供的开放的，公共的、广阔的空间与 机遇，作为中国传统文化典型代表的戏曲艺术，如何借助网络媒介所具有的特性，缓解 戏曲在当下的生存危机而不致成为博物馆里的陈列品已经成为摆在我们面前亟需解决 的问题。正是在这样的现实背景下，笔者开始了对网络媒介与戏曲传播问题的思考与分 析历程。 第二节、网络戏曲传播释义 在对网络媒体介入戏曲传播进行研究之前，我们有必要对戏曲传播和网络戏曲的概 念进行明确。 1 、戏曲传播： 。见施旭升著中国戏曲审美文化论 第六章传播的界域 的附论 9 见许行明、杜桦、张箐等人编写的刚络艺术) 第十章的网络戏曲 。桑爱兵互联网上的戏曲传播研究fd 】( 硕士学位论文) 北京：中国传媒大学，2 0 嘶 4 绪论 关于艺术传播的定义目前已经有比较明确的定义，一般认为“艺术传播即指借助于 一定的物质媒介和传播方式，将艺术信息或作品传递给接受者的过程。4 嗍基于戏曲属 于艺术的一种，笔者认为这个定义同样适用于对戏曲传播的解释。所以笔者认为戏曲传 播是指戏曲借助于一定的物质媒介和传播方式，将自身的信息或作品传递给接受者的过 程。 从定义上看戏曲的传播包含有两个层面： 一方面是精神层面，即戏曲自身作为媒体，充分发挥戏曲所具有的艺术功能，通过 自身所蕴含的思想内容进行精神的传播，即所谓的“明劝戒，著升沉”唧，。成教化， 助人伦”i 埘，戏曲所具有的这种教化功能对我国社会思想与文化的传播，特别是在传统 农耕社会对思想与文化传播起到了非常重要的作用。o 另一个层面是物质层面传播，即通过不同的物质载体对戏曲的各类信息进行全方位 的传播。 王廷信在戏曲传播的两个层次论戏曲的本位传播和延伸传播o 中指出。戏 曲的传播首先是以剧目为出发点的从一个剧目出发，戏曲的传播大致可以划分为两个 层次：一是本位传播：二是延伸传播。川1 1 j 作者认为。本位传播是指以某一戏曲剧目的舞 台表演艺术为具体传播对象的传播。”【1 2 j 。延伸传播是戏曲的外围传播方式，它对戏曲艺 术起到讯息传递、知识解读、边缘渗透等作用”i 捌 同时作者还认为戏曲的本位传播又包括对戏曲的整体传播和分支传播。本位传播 首先是戏曲舞台艺术的整体传播一个新剧目成型之后，首先以舞台演出的整体方式呈 现给观众。整体传播是戏曲本位传播中最本真的传播。它体现了戏曲的综合属性和一个 戏曲剧目演出的整体面貌。”1 1 4 j 笔者赞同王廷信对戏曲传播层次的分类，也认为本位传播中的整体传播是对戏曲艺 术最为本质的传播，也就是纯戏曲的传播，但它不应该仅指戏曲的舞台传播，而且也包 括对戏曲舞台纪录片的传播，虽然戏曲舞台纪录的去场合性造成了与现场直接观演的效 果不同，但笔者认为在不在现场观看戏曲只会造成戏曲观演的效果和观演氛围的差异。 由于戏曲舞台纪录片只是借助媒介对戏曲艺术进行的间接传播，并没有改变戏曲的本质 属性，它所传播的仍然是融唱念做打于一炉的在舞台上表演的艺术，所以舞台纪录片仍 然是戏曲艺术。曰 。由于本文所探讨的是戏曲与媒介的传播，故而戏曲所蕴舍的思想内容的传播不在本文的研究范围之内 o 王廷信戏曲传播的两个层次一论戏曲的本位传播和延伸传插【j l ，艺术百家加0 6 ( 4 4 0 _ 4 3 田理论界很多人认为戏曲是一种在舞台上演出的、需要演员和观众直接交流的艺术，认为直观性是戏曲的一个本质， 媒介和载体对舞台戏曲异时异地的传插使戏曲不再是原来意义上的戏曲对此观点笔者认为，在戏曲没有同影视等传 播媒介或者说戏曲没同磁带，胶片等载体结合的情况下这种观点是成立的，但是随着时代的发展，蝇介和载体的更新， 这一观点显然已经不能成立，如中央电视台戏曲频道的空中剧院栏目经常对一些戏曲节目进行现场直播，它既有现场 的戏曲观众，也有通过电视和互联罔收看的观众，或许还会有些戏述把这个节目录下来以后量慢的欣赏但无论在不 在现场是与戏曲的演出同步观看，还是异步观看，他们收看的都是在舞台上表演同一个戏曲节目，我们不能认为不 在现场观看。或是观看的是实况录像就否定它和在现场欣赏戏曲的观众看的不是一个节目，所以笔者认为由于舞台纪 录片没有改变戏曲的本质，传播的仍然是戏曲最本质的东西，并没有改变自身的艺术形态还是戏曲艺术 5 绪论 王廷信在上述文章中还认为，“戏曲的本位传播也包括戏曲舞台艺术的分支传播。 因戏曲属于综合艺术，故针对一台戏的剧本、唱腔等要素也会以自身的方式进行传播。 剧本的传播除了在舞台上进行以外，案头阅读也是其最流行的传播方式。读者可以不进 剧场，通过阅读剧本领略某一剧目的魅力。唱腔的传播既可在舞台上进行，也可在其他 场合、或利用其他手段进行。因此，戏曲的本位传播也包括剧本的阅读、唱段的欣赏等 分支传播。i ”l 这也就是说戏曲本位传播中的分支传播不一定是对戏曲的整体综合性传播了，可以 是对其中的某一个组成部分进行传播，所传播的不一定还叫戏曲，如叫戏曲剧本、戏曲 唱腔等，但只要含有戏曲的因素，即仍然可以看作是戏曲的传播方式，笔者赞同这种观 点，同时认为戏曲本位传播中的分支传播不只包括对某一剧目的剧本的阅读、唱段的欣 赏，还包括戏曲与广播、电影和电视等媒体所结合产生的戏曲广播、戏曲电影和戏曲电 视剧等形式。虽然在戏曲电影和戏曲电视剧等形式中，由于借助实景拍摄，并去掉了戏 曲的虚拟性和程式化动作，只保留了戏曲的音乐唱腔，已经发生了艺术形态的变化，不 再属于戏曲的本质范畴，而是属于戏曲电影和戏曲电视剧的一种形式了，但由于在这些 艺术形态里含有戏曲的音乐唱腔因素，对戏曲的传播仍然有一定的辅助作用，所以仍然 可以看作是戏曲的本位传播中的一种分支传播方式。 综上所述，笔者认为本位传播中的整体传播即舞台戏曲和舞台纪录片所传播的仍然 是戏曲艺术，本位传播中的分支传播不一定是戏曲艺术，如戏曲电影和戏曲电视剧，但 不管它是不是戏曲艺术，只要含有戏曲的因素，对戏曲的传播有一定的辅助作用，我们 仍然可以把它看作是戏曲的一种分支传播。 本文所指的延伸传播是指戏曲本位传播之外的戏曲新闻、戏曲广告、戏曲评论等内 容，不包括戏曲艺术的本体或是其中的任何一部分，其作用主要是为戏曲本体提供和创 造一种良好的文化生态环境。 2 、网络戏曲： 从狭义上讲： 。狭义的网络戏曲则是指在网络传播这一新的载体、媒介形式下生成的新的戏曲艺 术形式。由于技术和互联网大环境的限制，目前这种狭义的网络戏曲还仅仅限于非常初 级的形式，比如仅仅限于不同于传统媒体上出现的戏曲论坛等，而且这种形式相对于传 统的戏曲艺术本体来说，在概念上差之千里。( 基于这种看法，许多人包括专家都不承 认有网络戏曲的形式存在) 。”1 1 6 】笔者也认为目前作为一种艺术形态的网络戏曲并不存 在，我们所谈论的网络戏曲只是指网络媒体中的各种戏曲信息，目前戏曲艺术只是借助 互联网这个媒体作为传播自己的手段，即使是“戏曲论坛”也仍然是一种传播戏曲的方 式。并没有象与影视等媒体结合创造出戏曲电影、戏曲电视剧等新的艺术形态。现在为 止网络媒体对戏曲所起的功能还只是像戏曲的舞台纪录片一样，只是起到一种传播的作 用。所以本文并不把网络戏曲当作一种艺术形态。 从广义上讲： 网络戏曲并不是一种艺术形式，它是指网络中存在的戏曲，主要是指网络中存在的 6 绪论 传统戏曲及其它与戏曲相关的信息，如有关戏曲的影像数据、相关的戏曲评论、戏曲演 出的有关信息和有关的戏曲艺术介绍等。网络中的戏曲资料主要是以文字、图片( 包括 静态的和动态的f l a s h ) 、音频、音视频等相结合的多媒体形式在存在。 经过对戏曲传播和网络戏曲的概念进行明确以后，笔者对本文所研究的网络戏曲传 播的概念的进行了明确的界定。 网络戏曲传播： 网络戏曲传播并非把网络戏曲当作一种艺术形式进行传播。它只是传播者以互联 网作为传播的载体和媒介，借助数字化和网络化的手段，利用网络媒体特性，通过静态 的文本图片、动态的音频、视频等传播方式，把本位传播中整体传播的舞台纪录片和分 支传播中的剧本、唱腔、戏曲影视资料，延伸传播中的戏曲广告、演出评论、戏曲新闻 等各种讯息在网络中进行的传播。受众通过网络浏览戏曲的相关表演、获得相关戏曲资 讯的一种新的戏曲传播形式。 网络戏曲虽然不同于舞台上的戏曲，o 但是各种含有戏曲元素的艺术形式和戏曲资 讯在网络中的传播在一定程度上必将缓解戏曲在当今社会所面临的生存危机。 第三节、网络戏曲传播研究的方法、意义 网络戏曲传播研究的方法： 网络戏曲传播属于戏曲的一种传播方式，但它又不同于传统的戏曲传播，由于它是 利用网络媒体作为传播戏曲的手段，网络媒体又有自己的特性，所以它有着自己的研究 方法，本文所写的网络戏曲传播的研究方法主要为： 1 、理论的方法：运用传播学的理论与方法，在艺术学学科的通照下，对网络所承 载的戏曲信息，进行定量分析、推理论证，以图解释戏曲信息在网络中被传播的目的、 途径、受众的接受情况以及相关信息的回馈情况等。： 2 、运用分类法：对网络中有关戏曲的网站、网络戏曲的传播者、网络戏曲传播的 内容、网络戏曲的受众等相关情况，加以整理、比较、分析，以图解释戏曲信息在网络 中的主要传播方式、传播内容以及网络戏曲的接收情况等。 3 、史学的方法：运用史学研究的方法，通过纵向历史的层面，把握网络与戏曲结 合的历史；从横向断代的层面分析二者目前结合的现状及它与其它戏曲信息传播媒体的 关系。 4 、运用比较法，比较在网络出现前后，戏曲信息以网络作为传播媒介与以往传统 媒介的异同，以图解释不同媒介对戏曲信息的传播情况以及对戏曲艺术自身变革的影响 差异；比较不同的网络传播传播者对于戏曲信息承载及其传播方式的异同，以图解释戏 曲信息在网络内部的传播状况及差异。 o 历史上，媒介与戏曲的联姻产生了许多新的艺术形态，如戏曲与广播、电影和电视等传播媒体相结合，产生了戏 曲广播、戏曲电影和戏曲电视剧等许多新的艺术形态，而且戏曲与刚络结合也町能会产生新的艺术形态但本文并 不着眼与此而是着眼于探讨戏曲在喇络中的传播，网络传播中的戏曲与传统形式传播的戏曲是一致的，也就是说 只是在传播方式和存在媒介上的截然不同 。除丫舞台戏曲纪录片还具有戏曲的本质外，其他形式的传播已经不再是本来意义上的戏曲艺术 7 绪论 网络戏曲传播研究的意义： 笔者认为在网络传播时代到来的大众语境下，研究戏曲在网络中的传播有着重要的 现实意义与理论意义 现实意义在于：从传播学的角度为当今戏曲艺术所面临的生存危机提供一个参考答 案，为戏曲的网络传播提供相关的策略与手段。缓解戏曲在当下所面临的生存危机，进 而为戏曲的生存发展营造良好的生态环境。 理论意义在于：网络戏曲传播作为网络传播和戏曲传播交叉领域的学术研究，它是 对网络传播和戏曲传播的学术资源、学术成果的充分吸收，同时也是对已有的学术资源 与学术成果进行的新的建构与整合，网络戏曲传播有着自己的研究对象，研究范围和研 究方法，通过对网络戏曲传播进行研究并梳理出一套新的学术思想、观念与理念，必将 对戏曲艺术传播体系的建设和完善起到重要的作用 本文的创新： 1 、论证了网络媒体介入戏曲传播的必然性和必要性； 2 、对网络中戏曲资源的传播者及其传播的内容进行分类并指出各自的特点及传播 方式； 3 、分析了网络戏曲的受众构成及特点； 4 、分析研究了戏曲受众选择网络媒体接触戏曲的动机； 5 、针对目前网络戏曲传播存在的问题提出了自己的应对策略 丹i 文出处】 1 】李婧中国戏曲到了危险的时候 n 中国青年报文化周刊2 0 0 6 - 6 一1 9 2 李婧中国戏曲到了危险的时候 n 中国青年报文化周刊2 0 0 6 _ 6 - 1 9 3 李婧中国戏曲到了危险的时候 n 】中国青年报文化周刊2 0 0 6 6 - 1 9 4 】单三娅，李韵戏曲艺术在当代的思考 n 光明日报2 0 0 6 一1 2 1 5 】魏明伦当代戏剧之命运在岳麓书院千年论坛的讲稿 n 】四川日报2 0 0 2 5 2 4 6 魏明伦当代戏剧之命运在岳麓书院千年论坛的讲稿 n 四川日报2 0 0 2 5 2 4 7 施旭升中国戏曲审美文化论 m 北京：北京广播学院出版社，2 0 0 2 ( 3 0 0 ) 8 h t t p ：z h i d a o b a i d u c 伽q u e s t i o n 8 1 8 0 4 9 h t m l 7 d = 3 9 谢赫古画品录 g 中国书画合肥：安徽美术出版社1 9 9 5 ，( 1 ) l 1 0 张彦远历代名画记 6 中国书画合肥：安徽美术出版社1 9 9 5 ，( 1 ) 7 9 1 1 王廷信戏曲传播的两个层次论戏曲的本位传播和延伸传播 j 艺术百家2 0 0 6 ( 4 ) ：4 0 1 2 王廷信戏曲传播的两个层次论戏曲的本位传播和延伸传播 j 艺术百家2 0 0 6 ( 4 ) ：4 0 1 3 】王廷信戏曲传播的两个层次论戏曲的本位传播和延伸传播 j 艺术百家2 0 0 6 ( 4 ) ：4 0 n 4 】王廷信戏曲传插的两个层次论戏曲的本位传播和延伸传播 j 】艺术百家2 0 0 6 ( 4 ) ：4 0 1 5 】王廷信戏曲传播的两个层次论戏曲的本位传播和延伸传播 j 艺术百家2 0 0 6 ( 4 ) ：4 0 1 6 许行明，杜桦，张菁，等网络艺术 m 北京：北京广播学院出版杜。2 0 0 1 ( 1 7 9 一1 8 0 ) 8 第一章、网络与戏曲传播 第一章、网络与戏曲传播 互联网自诞生以后，已经渗透到了人们生活的方方面面，人类社会的各种文化信息 都借助互联网在全球范围内广泛传播，作为中国独有的戏曲艺术也必然会借助互联网络 这种全新的科技传播手段在全球范围内传播。网络戏曲传播对戏曲的保存、传播、发展、 乃至普及与振兴都有着重要的意义。 第一节、网络在中国的发展 互联网的产生最初源于美国的军事目的，然而自1 9 6 9 年美国国防部计划署a r p a ( a d v 柚c e dr e 砌p r o j c c t a g e n c ) r ) 建立了a r p a 竹一互联网雏形以来，经过科 学家数十年来的开发，它已从最初的军事的目的逐渐拓展到科研、教育、以及商业等领 域，特别是自2 0 世纪9 0 年代中期实行商业化运作以来，互联网在全球更是得到了空 前的发展和普及，它的功能和用途已经影响并渗透到人们生活中的方方面面。 中国的互联网建设始自于1 9 8 6 年，1 9 9 4 年4 月，中关村地区教育与科研示范网络 工程进入互联网，这标志着中国正式成为有互联网的国家，1 9 9 4 年5 月2 1 日中国计算 机网络信息中心完成了中国国家顶级域名( c n ) 服务器的设置。1 9 9 5 年5 月中国正式 向社会开放网络接入并提供全面的服务，自此以后，中国的互联网事业呈现出了持续快 速增长的局面。 根据中国互联网络信息中心( c n n i c ) 的第一次调查报告和最新的第十八次调查报 告看，无论网民的数量、网站的数量都有了较大的增长，( 见表卜1 ) 网民和网站数量 的增多为戏曲在网络中的传播提供了繁殖的丰厚土壤。 表卜l 调查报告时上网计算机算我国上网用户我国w w 站 c n 下注册的域名 间机数数 点数数： 第1 次报告约2 9 9 万台6 2 万约1 5 0 0 个 4 0 6 6 个 ( 1 9 9 7 1 0 ) 第1 8 次报告约为5 4 5 0 万台1 2 3 0 0 万人约为7 8 8 ， l ，1 9 0 ，6 1 7 个 ( 2 0 0 6 7 )4 0 0 个 互联网最初被称为第四媒体，1 9 9 9 年底才被称为网络媒体，到2 0 0 0 年这种叫法开 始流行并为广大受众接受和固定下来，然而到目前为止，对网络媒体的概念学界专家并 没有能够给出清晰完整的答案，目前对网络媒体下的定义主要有如下几种： o 本文所指的互联网与网络都是一个名词 。资料来源于中国且联嗍络信息中心( c n n i c ) 第一次和第十八次调查报告 如果算上通用顶级域名( g t l d ，如c 叫域名) 中国的域名总数约为2 ，9 5 0 ，5 0 0 个 9 第一章、网络与戏曲传播 1 、通过计算机网络传播信息( 包括新闻、知识等信息) 的文化载体。目前主要指 互联网，也称因特网。1 1 j 2 、网络媒体从广义上说通常就指互联网，从狭义上说是指基于互联网这一传播平 台进行新闻信息传播的网站。1 2 】 3 、网络媒体是借助国际互联网这个信息传播平台，以计算机、电视机以及移动电 话等为终端，以文字、声音、图像等形式来传播新闻信息的一种数字化、多媒体的传播 媒介。l 川 4 网络媒体广义为“遵照t c p i p 协议传送数字化信息的计算机通信网路”；狭义 为“基于互联网这一传输平台传播新闻和信息的网站”。国 5 依靠互联网发布经过加工的信息，只要具备这一特点就是网络媒体。o 6 所谓网络媒体，简言之，就是媒体意义上的网络，恰如媒体意义上的报纸、广播 与电视。它是借助国际互联网这个信息传播平台，以电脑、电视机以及移动电话等为终 端，以文字、声音、动画图像等形式来传播新闻信息的一种数字化、多媒体、互动式的 传播媒体1 4 l 7 按照新闻媒体传播流程( 即由专业人员对新闻和信息进行采集整理加工发布) 运 作的、具有公信力的、能够产生巨大社会影响力和能够迅速形成社会舆论的网络传播平 台。四 8 网络媒介集声音、图像、文字等各种符号于一身，又融通信技术、视频技术、软 件技术、电子技术等各种高科技为一体，涉及信息、新闻、咨询、教育、科研、政治、 军事等等几乎无所不包的众多领域【6 】 计算机信息网络在传播新闻和信息方面具有媒体的性质和功能，故称之为网络媒体 ( n e t m e d i a ，或0 l l l i n e m e d i a ) ，目前主要指全球最大最普及的计算机信息网络一互联 网，故国内也称为互联网媒体( i n t 锄e t m c d i a ) 从上述研究者给网络媒体所下的定义来看，网络媒体其实也就是互联网媒体，它是 基于计算机信息网络的能够进行信息采集、整理、加工和发布的具有媒体性质与功能的 网络传播平台。 网络媒体一出现，就以其所具有的媒体性质与功能介入了戏曲传播，对戏曲艺术进 行着传播与普及，它扩大了戏曲传播的时空范围，在一定程度上也缓解了戏曲在当今社 会的生存危机。 第二节、网络媒体介入戏曲传播的必然性与必要性 网络媒体介入戏曲的传播有其必然性和必要性，网络媒体在传播戏曲的过程中凭借 着其自身的优势发挥着其他传播媒体所不可替代的作用，以往的传播媒体对戏曲信息的 。2 1 年4 月3 日。中国社会科学院外事局和广电总局信息网络中发展研究中心举办了网络媒体论坛。的第二次研 讨会，会l 对网络媒体的定义进行r 探讨其中第四条为中国社会科学院哲学研究所研究员刘刚所下的定义第五 条为中国科技信息研究所研究员张保明所下定义资料来源见中国社会科学院院撤第一版 1 0 第一苹，网络与戏曲传播 传播都存在着种种缺陷，不能从时间和空间上对戏曲信息进行全方位实时的传播，更没 有能够充分发挥传播对戏曲生存和发展的作用，网络媒体的出现则融合了多种传播媒体 的优点，充分发挥了媒介传播对戏曲的作用，扩大了戏曲的流传范围、流传方式，所以 网络媒体介入戏曲