（文艺学专业论文）消费文化影响下的“80后”写作.pdf

摘要 本文是对消费主义语境下“8 0 后写作”的系统考察。 随着经济全球化的推进和全球文化交流的日益深入，我国社会文化越来越受 到消费主义的深刻影响。消费主义在社会文化领域的多向度扩展，一方箍给我国 社会文化的发展带来了诸多消极影响，另一方面也为当代审美活动提供了许多崭 新的内容，极大地改变了人们的审美价值观念与价值取向。这突出地表现为追求 审美的快感和欲望的狂欢、艺术生产的“时尚化、审美与金钱联姻日益走向商 业化、产业化等特征。“8 0 后写作”出现、成长予这样的“消费时代”的环境之 中，在创作方式、传播方式、接受方式等各方面都受到了消费文化的深刻影响。 在创作上，由于“8 0 后写作 成长于享乐主义和物质主义盛行、实用主义和 功利主义逐渐取代了理想主义的商品经济时代，因而在他们的作品中缺少对于广 阔的变革中的社会现实的深刻观察，更看不到尖锐的社会矛盾和复杂的政治斗 争，他们的创作更多的是对校园生活、青春期风花雪月的描述，对个体情感的宣 泄和对时尚世俗生活的追捧，带有明显的消费主义和享乐主义倾向。 在传播方式上，“8 0 后作家的成名离不开媒体的包装和商业的成功运作， 传媒一方面为“8 0 后青年一代提供了释放情感、抒发想象、畅所欲言、展现自 我的舞台，但是另一方面，“8 0 后作家创作由于从一开始就被打上了商业炒作 的标签，所以他们的创作不得不受到媒体和出版社的影响和制约。商业的利益至 上往往使得“8 0 后”作家过于急功近利，不惜以市场价值代替审美价值，从而削 弱了“8 0 后 作品的思想深度和艺术内涵。 在接受方式上，青少年读者们对“8 0 后”偶像作家的盲目追捧和模仿正体现 了消费时代“菲理性阅读的低层次性和娱乐性。“8 0 后弹作家被作为一种“偶 像符号 来消费，其外在的明星光环掩盖了其文学自身的魅力。 深受消费文化浸染的“8 0 后”作家要想在文学的道路上走的更远，应强摒 弃消费主义对自身创作的消极影响，努力拓震创作空阀，提高豳身文学修养，在 文学探索的过程中，一方面坚守知识分子的文化使命和精神重任，另一方面有效 地利用传媒和市场盼便利条件扩大影响，既坚持写作至上，又兼顾希场价值，由 此走出一条迥异于传统文学创作的新的发展道路。 关键字：“8 0 后”写作消费时代文学与市场 i v a b s t r a c t t h i sp a p e rs y s t e m a t i c a l l ys t u d i e st h ea f t e r1 9 8 0 sw r i t t i n gi nt h ec o n s u m e r i s m c o n t e x t w i t ht h ed e v e l o p m e n to fe c o n o m ya n dg l o b a l i z a t i o n ，t h et e n d e n c yi no u rc o u n t r yi s i r r e s i s t i b l e t h ep r i n c i p l ef a s h i o nh a sp r o s p e r o u s l yp r o v i d e dt h e 。b r a n d - n e wc o n t e n t f o r t h ec o n t e m p o r a r ye s t h e t i ca c t i v i t y , s i m u l t a n e o u s l yc h a n g e dp e o p l e se s t h e t i c o r i e n t a t i o ni nm o d e r ns o c i e t y i te m p h a s i z e se s t h e t i cp l e a s u r ea n dd e s i r e ，p o p u l a ra r t i s t i cp r o d u c t i o n ，m a r r i a g eo f e s t h e t i c a n dm o n e y , c o m m e r c i a l i z a t i o na n di n d u s t r i a l i z a t i o n i ti se x a c t l yb e c a u s e t h e yg r o w i n gu pi n t h ec o n s u m p t i o nt i m et h a ta f t e r1 9 8 0 s w a yo fc r e a t i o n ， t r a n s m i s s i o n ，a n da c q u i s i t i o ni se x t r e m e l ya f f e c t e db yc o n s u m e r i s mc u l t u r e i nc r e a t i o n ，b e c a u s et h e yg r o wu pi nt h em a r k e te c o n o m yt i m ew h i c hi si nv o g u e i nt h eh e d o n i s ma n dt h em a t e r i a lp r i n c i p l e ，t h ep r a g m a t i s ma n du t i l i t a r i a n i s mh a v e s u b s t i t u t e df o r t h ei d e a l i s mg r a d u a l l y , i nt h e i r sw o r kw ec o u l dn o ts e ei n c i s i v es o c i e t y c o n t r a d i c t o r ya n dc o m p l e xp o l i t i c a ls t r u g g l e ，b u tt h ec a m p u sl i f e ，t h ep u b e r t yl o v e a f f a i rd e s c r i p t i o n ，p u r s u i n gi n d i v i d u a le m o t i o nd i v u l g i n gt ot h ef a s h i o nc o m m o n c u s t o ml i f et e n d e n c y o nt r a n s m i s s i o n ，a f t e r1 9 8 0 s s u c c e s si s i n s e p a r a b l ef r o m t h em e d i aa n d c o m m e r c i a lp a c k a g i n g o no n eh a n d ，w i t ht h i st o o l ，y o u n gg e n e r a t i o nc o u l dr e l e a s e t h e i re m o t i o n ，e x p r e s si m a g i n a t i o n ，s p e a ko u ta n dg oo ns t a g et os h o wt h e m s e l v e s ；o n t h eo t h e rh a n d ，t h e ya r ea l s od u b b e da sc o m m e r c i a lp r o d u c t s t h e r e f o r e ，t h e i rw r i t i n g s a r ei n e v i t a b l yi n f l u e n c e da n dr e s t r i c t e db ym a r k e t i n g c o m m e r c i a li n t e r e s t so u t w e i g h s e v e r y t h i n ge l s em a k e st h e a f t e r1 9 8 0 s q u i c k b u c kw r i t e r sw h od on o th e s i t a t et o c h o o s em a r k e tv a l u e sr a t h e rt h a na e s t h e t i co n e s ，w e a k e n i n gi d e o l o g i c a ld e p t ha n d a r t i s t i cc o n t e n t i nt h ew a y , t h ey o u n gr e a d e r sw o r s h i pt h e ma si d o l sa n dr o l em o d e l ss h o w c a s e st h e l o wl e v e lo fr e a d i n ga n de n t e r t a i n m e n td u et ob l i n dp u r s u i to ff r e n z yr e a d i n g si n v s u c hac o n s u m e re r a ，t h ea f t e r1 9 8 0 sw r i t e r sa r er e g a r d e da ss y m b o li d o l f o r c o n s u m p t i o n ，s oa l l t h i sh a sm a d et h e i rp e r s o n a lc h a r mi nl i t e r a t u r ec o n c e a l e db y s t a r sh a l o d e e p l yi n f l u e n c e db yt h ec o n s u m p t i o nc u l t u r e ，t h e a f t e r1 9 8 0 sw r i t e r sh a v ea l o n gw a y t og o i ft h e yw a n tt og of u r t h e ro nt h el i t e r a t u r ep a t h ，t h e ym u s ta b a n d o n t h en e g a t i v ee f f e c to nt h e i rc r e a t i o nb yt h ec o n s u m p t i o np r i n c i p l e ，a n dt r yt oc r e a t e d i l i g e n t l y , e n h a n c et h e i ro w n l i t e r a t u r e t u t e l a g e i nt h el o n gr u no f l i t e r a t u r e e x p l o r a t i o np r o c e s s ，t h e ys h o u l dp e r s e v e r et h ei n t e l l e c t u a l s c u l t u r a lm i s s i o na n d e n e r g e t i cr e s p o n s i b i l i t yo nt h eo n eh a n d ，a n de x p a n dt h e i r i n f l u e n c et h r o u g ht h e m e d i aa n dt h em a r k e tc o n d i t i o no nt h eo t h e r ；t r e a t i n gw r i t i n ga ss u p r e m eo n o n eh a n d ， a n dg i v e sd u a la t t e n t i o nt ot h em a r k e ti n f l u e n c e ，t h u sc r e a t i n gan e wp a t hd i f f e r e n t f r o mt h et r a d i t i o n a ll i t e r a t u r ec r e a t i o n k e y w o r d s ：a f t e r1 9 8 0 sw r i t i n g ，c o n s u m p t i o nt i m e ，l i t e r a t u r ea n dt h em a r k e t 学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文消费文化影响下的“8 0 后”写作，是在导师的指 导下，独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外， 本论文不包含任何其他个人或集体己经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究 做出重要贡献的个人和集体，均已在文中标明。 本声明的法律后果由本人承担。 论文作者( 签名) ： 娜年y , e l2 日 缪凌 i 指导教师确认( 签名，：垂垢 沙学年中月猸 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构 送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在年解密后适用本授权书) 论文作者( 签名) ： 砂口吕年垆月 i i 绎烫指导墨文零 切分年驴月b 日 引言 世纪之交的当代中国文化出现了新的转型态势，自2 0 世纪9 0 年代中期以来， 随着市场经济的不断发展和全球化的不断推进、网络等新兴媒介的不断涌现，经 济发展的巨大变革促进了社会商业化的进程和消费主义时尚的兴盛。经济结构上 的转变不仅彻底改变了人们的生活方式和价值观念，而且还导致了剧烈的社会变 迁和文化转型，引发了当代中国多元并置的文化格局。其中，“大众文化作为 一种“崛起的文化 成为人们文化生活的主流，“8 0 后 写作正是诞生在这样一 种文化语境中的新的文化现象。 “8 0 后 写作的崛起是近年来文化出版市场上出现的一个非常引人注目的状 况，从个体书写到集体亮相，他们获得的知名度和市场影响力越来越大。对于“8 0 后写作这一概念，一般意义上认为它是对2 0 世纪8 0 年代以后出生，如今活跃在 中国文坛的一青年作家群体的命名。这一概念一经产生，评论家对它的看法就莫 衷一是，质疑声不断。“8 0 后写作既不是严格的文学史的概念，也不是文学流 派的概念，它只是对8 0 年代出生的一个很松散的写作群体的命名。这种以代际命 名的方式过于简单，忽视了个体写作的丰富性和多元化。但是，这一命名也有其 合理之处，由于这些作家相近的年龄层次、文化背景、生活经验、思想感受和表 达方式，使得他们的创作有着许多共通之处。故在没有找到更合适的命名方式之 前，本文暂且沿用“8 0 后”这一说法，所引的作家作品也主要局限于他们中影响 较大，已被大众所广为熟知和接受的具有代表性的作家作品。 现在已经无从考证究竟是何人第一个提出“8 0 后”这一概念，并使其成为 这一代的青年写作群体的简称。其实“8 0 后”这个命名并不新鲜，早在“7 0 后 的命名争论中就已经蕴含并预示了“8 0 后”的必然出现。根据现在我所搜集到 的资料，“8 0 后这一概念应首先源起于诗坛，2 0 0 0 年初，一批在诗歌上具有先 锋意识的在校大学生，最早的利用网络媒介，通过自办刊物的形式，打出了“8 0 年代出生的少年诗人”的旗号，以期通过展示自身的创作才华来得到传统诗歌界 的重视和接纳，而这批“8 0 后”的少年诗人也确实通过自身勤奋的创作实践， 不负众望地率先在2 l 世纪初的中国诗坛打响了“8 0 后 写作的第一炮。 此后“8 0 后 旋风迅速席卷网络，2 0 0 2 年星星诗歌网开辟第_ 个具有官方 文学意义的“中国8 0 后论坛”，“8 0 后”的势力通过网络的巨大的传播空间从诗 坛扩展到小说界。2 0 0 3 年“文学青年恭小兵( 8 2 年生) 在全球最大中文虚拟社 区天涯发表总结：关于8 0 后引起网民普遍关注。同年7 月11 日，在天涯虚 拟社区别院副版开辟文学专版生于八十，正式为八十年代后出生的写作者正 名，“8 0 后 的创作也得到越来越多人的认可，并成为各大文学站点写作群里一 支勇猛异常的生力军。 n 1 网络是“8 0 后 的发声地，也是他们崛起的平台，更 是辅助他们能够占据当今文坛一席之地的最得心应手的“兵器 。“8 0 后”写 作鲜明的网络特征在本文后面的章节中还将会有具体的论述。 网络在“8 0 后”的成名道路上功不可没，然而，真正拉开“8 0 后 群体写作 大幕，促使他们跨进文坛这个大舞台的标志性契机，应当属“新概念作文大赛”。 1 9 9 9 年由上海市作家协会主办的文学刊物萌芽杂志社联合北京大学、清华大 学、复旦大学、北京师范大学、华东师范大学、南京大学、南开大学、武汉大学、 厦门大学、中山大学十所著名大学共同发起了旨在扶植八十年代出生的年轻作者 的“新概念作文大赛 。这次大赛最吸引人之处在于，在比赛中获奖的作者可以 免试直接进入这些名牌大学的中文系或者相关人文系科学习。这样的竞赛机制刺 激了众多在高考这座独木桥上前仆后继的“8 0 后 菁菁学子们。他们期望通过这 一捷径获得进入名校深造的机会，所以这一比赛在当年的学校和社会上引起了强 烈的反响。媒体和出版社对此给予了极大的关注，对获奖者和获奖作品进行了积 极的宣传，每次赛后都会将其中获奖的、优秀的作文结集出版。这样随着大赛连 续几年办下来，“新概念作文大赛”逐渐成了一个新闻热点名词，从这一比赛中 走出来的一批批获奖者也据此形成了一个“新概念 的写作群体。 正是从这一群体中，诞生出了今天“8 0 后写作群体中的领军人物和中坚 力量。 2 0 0 0 年5 月，第二届大赛的冠军韩寒出版了他的第一部长篇小说三重门。 作者以其另类反叛、直白激烈的语言文风和他七门功课亮红灯，主动提出休学申 请的事迹，在文坛一夜成名，立即成为早已不堪被传统应试教育折磨的青少年们 的精神偶像。这部以抨击国家当前教育考试制度的三重门引来了“8 0 后”读 2 者的疯狂追捧，关于它的社会和文化意义上的争论和思考远远超出了对其作品本 身文学性的关注。之后韩寒又相继出版了零下一度、像少年啦飞驰、毒、 长安乱等小说，每次都会引来文坛和社会的热情关注和激烈争论。时至今日， 以韩寒的“江湖地位 ，当仁不让的要坐上“8 0 后 写作圈子的第一把交椅。正 是他最早挑起了文坛的“8 0 后”飓风，以他真正的独具“8 0 后”特色的写作风格 和个人魅力，把众人的目光吸引到了这一日渐崛起的新生代的写作群体身上来。 今天任何一个研究有关“8 0 后”问题的学者，都不可能绕过韩寒这个标志性的人 物。即使现在的韩寒越来越醉心于他痴迷的赛车比赛而疏远了和文学圈子的距 离，即使他现在只在自己的博客上对虔诚信奉他的众“粉丝”，偶尔发表几句涉 及文学话题的只言片语，以及时不时的还击一下不知从哪忽然冒出来的对他本人 以及以他代表的“8 0 后”群体的攻击，即使他后来的作品如长安乱、光荣 日被指为“江郎才尽、“每况愈下 ：即使“谁才是真正的8 0 后的代表 的论争一直不绝于耳，但是韩寒在“8 0 后”作家圈中的地位始终是无人能够超越 的，日后的文学史在书写这一章时，韩寒都必将是大书特书的人物。 继韩寒成名之后，“8 0 后”旋风顺势而起，涌现出了众多独领一时风骚的风 云人物。 2 0 0 2 年，两获“新概念作文大赛”( 第三届和第四届) 一等奖的郭敬明在 萌芽杂志上发表短篇小说幻城，在萌芽的网站上收到读者的热烈追 捧。春风文艺出版社果断与之签约，并将幻城增改为十几万字的长篇出版， 在市场上大获成功。一夜成名的神话再次在“8 0 后 的郭敬明身上重演，之后 他的梦里花落知多少、左手倒影，右手年华相继登上畅销书的排行榜， “郭敬明”三个字成为文学市场的金字招牌。与韩寒的“酷”派截然不同，郭敬 明走的是青春伤感、唯美小资的风格路线，以他独具的“温柔一刀俘获了众多 尚处于青春期的少男少女的心，成为继韩寒之后的“8 0 后 写作的新一代掌门 人。之后虽受到“剽窃风波”的一时困扰，但并未影响到他在其众多追随者心目 中的完美形象，反而越挫越勇，不仅在2 0 0 7 年由著名作家王蒙推荐加入中国作 家协会，制造了一个轰动性的新闻：更让世人跌破眼镜的是在2 0 0 7 年底，在由 排行榜网站评选出的中国作家富豪榜上，郭敬明以一年11 0 0 万元的版税收益位 列榜首，再次成为风口浪尖上的人物，其文学市场的霸主地位无可撼动。 3 “新概念作文大赛”成就了如韩寒、郭敬明等一批获奖者由此成名并获得可 观的经济收益。相较于前辈作家们“十年磨一剑”的艰辛和等待，“8 0 后”作家 的成名似乎太过容易，这如同神话一般的转变激励了更多“8 0 后 的青少年进 行文学创作，从而形成一个广泛的、拥有共同创作理念的写作群体， “8 0 后 的群体写作由此开始。 2 0 0 4 年2 月的美国时代周刊亚洲版的封面上，“8 0 后”少女作家春树以一 身金属感十足的朋克造型端坐正中。这位以专注于书写“残酷青春”的“8 0 后 封面女郎，与韩寒等一批8 0 年代生人被冠以“另类 的名号，威为西方世界眼中 中国崛起的新一代的代表。“8 0 后”作家作为一个群体的概念得到了集体亮相的 机会。一波又一波的“8 0 后作家代表迅速涌现出来，并在被各种各样诸如偶像 派、实力派的光环包装一新后推向市场。首先被市场所接纳的“8 0 后”作家，凭 借着骄人的销售业绩在极短的时间内就抢占了文学市场的半壁江山，加之媒体的 煽风炒作，“8 0 后”作家的声势日益壮大，引来了不少文坛老将前辈如马原、自 烨等人的关注，一些纯文学期刊开始集中刊登他们的作品，学术界举办关于“8 0 后 创作的研讨会，国家级的核心期刊上也出现了对“8 0 后 作家作品的评论文 ：电 卓o “8 0 后 这一概念日渐风靡，从网络写作到现实发表，从文坛文化界的论 争到成为整个社会引以为关注的“8 0 后现象 。时至今日，当我们提到“8 0 后” 这一名称时，我们已经无需多做解释了，它已经成为一个众所周知的标签鲜明地 紧贴在8 0 年代出生的这一代人身上了。 “8 0 后 写作作为当前文坛和文化界的一个热点，对这一写作群体和写作现 象的研究目前主要集中在对“8 0 后”作家文本的特点、思想内容、文化背景、文 学价值、发展前景等问题的探讨上，涉及到有关“8 0 后”写作的命名、“8 0 后” 写作与大众文化、与消费社会，与传媒、与市场、与阅读群体、与“垮掉的一代、 与“6 0 后”“7 0 后”写作、与青年亚文化等等对象之间的关系，研究文章不下百 篇。在众多分析文章中，有一些虽然已经注意到了“8 0 后”写作与消费文化之间 的密不可分的联系，看到了“8 0 后”作品里面呈现出的丰富的消费时代的文化特 质，但仅仅只是分析文本中的消费文化元素或是揭示媒体、市场对其刻意炒作的 弊端，只是关注其中某一个层面，还没有一篇文章能真正深入到现象的背后，全 4 面地、细致地考察消费时代的文化症候对“8 0 后”写作的深刻影响和意义，由此 进一步从文学性和市场化的矛盾中寻求今后文学发展的新路。本文考察“8 0 后” 写作，将其置于更宽泛意义上的文化语境中，充分考虑当下消费主义和大众文化 强势话语影响下文学领域内出现的新变化，从消费时代这一大的时代背景入手， 从文学创作、传播、接受等方面，考察“8 0 后写作形成、发展及流行的原因， 客观的审视其创作价值和意义，并试图在此基础上对身处消费文化包围下的，包 括“8 0 后”写作在内的整个文坛在今后的发展过程中如何平衡文学和市场的关系， 做出一些自己的思考和判断。 5 第一章；肖费社会与消费时代的审美文化症候 第一节消费社会研究综述 2 0 世纪以来，西方社会的基本结构出现了重大的变化，即从以生产为主导的 社会转向了以消费为主导的社会。这种转变不仅是经济结构和经济形式的变化， 更导致了剧烈的社会变迁和文化转型。 而在此之前，在资本主义原始积累的初期，由于科学技术并不发达，生产力 水平还处于比较低的阶段，整个资本主义社会还处在一个以生产为主导的时代， 在看待有关生产和消费的关系时，人们普遍认为“生产决定于一般的自然规律； 分配决定于社会的偶然情况，因此它能够或多或少地对生产起促进作用；交换作 为形式上的社会运动介于两者之间；而消费这个不仅被看成终点而且被看成最后 目的的结束行为，除了它又会反过来作用于起点并重新引起整个过程之外，本来 不属于经济学的范围。”啦3 这表明当时资本主义生产的重心还放在生产资料的生 产上，生活消费仅仅处于一个十分次要的地位，消费对经济的刺激作用还没有得 到重视。而马克思在其著作( 政治经济学批判) 导言中首先注意到了生产和 消费之间存在着辩证关系，“生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是 它的对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造 出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是 消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完 成。没有生产，就没有消费；但是没有消费，也就没有生产，因为如果没有 消费，生产就没有目的。”1 生产是消费的目的，消费是促进生产的动力，生产 出来的产品只有经过消费才能最终实现其实用价值，二者之间是辩证统一的关 系，生产和消费在整个经济活动中居于同等重要的地位。 然而随着科学技术的不断进步和生产力水平的迅速提高，人们的物质生活产 品逐渐由匮乏进入丰富甚至到了过剩的阶段，而工人的低工资和低消费无法消化 如此庞大的生产能力，造成生产与消费之间的严重不平衡，这就必然导致资本主 义经济危机的爆发。“福特主义”的出现缓解这一矛盾，1 9 1 3 年美国福特汽车公 6 司设计完善的装配线上驰下了第一辆流水作业生产出的汽车，从而开启了大规 模、标准化的生产时代，这不仅使得生产迅速进入到批量生产的阶段，而且促进 了工人工资的增长，提升了社会的消费潜力。“作为现代资本积累的成功典范，福 特主义的重要意义在于，造就了史无前例的大众消费模式。从前被视为奢侈品的 东西在工薪阶层中扩散，普通人过去无缘享用的物品则不断升级为必需品，大众 带着前所未有的梦想去花费不断增长的工资和劳动外的时间，去充分享受属于个 人的愉悦。 h 1 美国的大众消费时代到来了。进入6 0 年代以后，过度僵硬的标准 化生产体制已经不能适应迅速变化的市场需求，为了满足消费者越来越强烈的个 性化消费的需求，“后福特主义 应运而生。“它的主要特点是：使用更合适的、 更多用途的设备，以便针对目标消费群体生产出小规模、非标准化的产品， 来灵活地满足市场的需求；缩短生产周期，并积极采用新的信息技术与零售商、 开发商、广告商或直接与消费者本身保持密切的联系，以适应迅速变化的社会时 尚和趣味。”“后福特主义的出现反映了西方社会从工业社会向后工业社会的转 变，这一转变给大众的日常消费领域带来了重要的影响。后福特主义的总的特征 在于，不是被动地适应越来越多样化的社会需求，而是积极地制造各种消费需求、 引领消费时尚。新的信息技术革命( 数字化、网络化) 的成功也为后福特主义的 扩张提供了关键性的条件。通过采用新的传媒信息技术，后福特主义不仅能够及 时捕捉消费者的文化与心理需求，而且将商品消费与文化消费进行了有机的嫁接， 因而，它进一步扩大了消费的范围，加快了交换和消费的步伐，将消费社会推演到 一个新的阶段。川司 自从消费社会出现以来，对这一全新历史图景的探讨，引起了众多学者的关 注，对消费社会的研究已经成为各国理论界研究的热点。早在1 9 世纪末2 0 世纪初 社会学家维布伦、齐美尔等人就对当时在美国新兴贵族阶级中盛行的奢侈消费和 享乐之风进行了描述。维布伦在其有闲阶级论：关于体制的经济学研究一书 中指出，有闲阶级为了显示自己财富和地位，常常通过两种方式，一种是休闲， 另外一种就是“夸示性消费 。“夸示性消费”这种依靠所花费的时间、精力和 金钱的多少来证明自己财富的雄厚、彰显自我身份、划分等级界限的消费行为已 经明显带有消费社会“符号消费”的特征。虽然这种奢侈消费当时仅仅局限于上 层贵族阶级中，学者们在描述这一社会现象时还没有使用“消费社会 一词，但 7 在他们的研究中，已经涉及到由于消费规模的扩大和消费观念的变化而导致的人 们生活方式的改变和阶级分化的出现，他们的论著时常被视为是消费社会研究的 ： 发轫之作。 4 0 年代至5 0 年代，法兰克福学派学者的批判性的理论研究为消费社会研究奠 定了重要的基础。在对消费文化的批判中，他们继承了马克思对“异化”劳动和 “商品拜物教 的批判理论，卢卡奇的物化理论就是对马克思异化理论的进一步 深化，他认为物化已经成为一种社会的普遍存在状态，现代化的大工业生产产生 的“合理化不断增加，工人的特质、即人的个体的特征越来越被消除。一方面， 劳动过程越来越被分解为一些抽象合理的局部操作，以至于工人同作为整体的产 品的联系被切断，他的工作也被简化为一种机械性重复的专门职能。 田1 主体被 客体所控制之后必然导致主体心理的物化，从而使消费者在无意识中慢慢陷入了 消费主义意识形态的圈套；在消费社会中人们的物质生活虽然有了很大的改善， 但与此同时对物质的盲目地、无止境地追求遮蔽了人们对现实和未来的思考，人 成为了如马尔库赛所称之为的失去了反思和批判能力的“单向度的人 ，人们沉 浸在消费带来的安逸生活和彰显自我的快感之中，逐渐丧失了自我的主体性；弗 洛姆指出消费使人异化成为消费的机器，“人被改变成了消费者，改变成了 其愿望是消费更多、更好的产品的永远无知的孩子。 口1 本雅明也指出，现 代技术的发展使大规模的艺术生产成为可能，艺术品也和其他商品一样，能够被 大规模复制，成为等价交换的对象，但是机械复制技术造成了原来艺术灵韵的消 失，人与艺术之间的审美距离消失，艺术品的膜拜价值一扫而光，而只剩下了展 览价值；阿多诺批判了文化工业所的艺术被市场化，文化变成了商品，文化的工 业化让很多艺术家失去了独立自主性和创作个性，变得越来越类型化。法兰克福 学派继承了马克思主义的批判精神，对消费社会中人的异化进行了猛烈的批判， 具有浓厚的人文情怀。 6 0 年代消费社会研究进入到一个繁荣的阶段，在这一阶段出现了一批重要人 物，鲍德里亚、布尔迪厄、费瑟斯通等人的研究成果是2 0 世纪消费社会理论的重 要组成部分。法国著名学者让鲍德里亚在其早期著作消费社会中，在马 克思提出的历史变化的三个阶段即前商品化阶段、商品阶段和商品化阶段的基础 上提出了第四个阶段，那就是消费社会阶段。消费社会是指2 0 t l 纪6 0 年代以来的 西方现代社会由于物的极大丰富与系统化而兴起的一种社会形态嘲。在这一社 会形态中，人们将消费作为生活的中心，人完全被物所包围，人们的消费行为不仅 仅是一种经济行为，而是转向为一种生活方式和文化行为。鲍德里亚对消费理论 最大的贡献在于，他从符号学的角度指出了商品除了具有交换价值和使用价值之 外还具有符号价值。“流通、购买、销售、对做了区分的财富及物品符号的占 有，这些构成了我们今天的话语、我们的编码，整个社会都依靠它来沟通交流。 西3 维布伦所说的为了显示自我身份、地位、财富而进行的“炫耀性消费”，在如 今正是鲍德里亚所指的“符号消费 ，只不过在2 0 世纪初，这种消费还仅仅局限 于上流贵族阶层中，而进入消费社会后，对物的符号的消费以构成了全体社会成 员之间社会关系的基础，消费者所进行的消费不再是满足自身生理需要的物质消 费，而是基于差异而进行了符号消费。人们消费的对象不再是物品本身或其用途， 而是通过物的符号消费来确立人与人之间的关系，消费者陷入对时尚符号的永无 止境的追求之中永无满足之时。在鲍德里亚的理论中，他还十分强调媒介和信息 技术对消费的推动作用。他赞同麦克卢汉“媒介即信息 的观点，他认为电视广 播传媒所提供的是被“编码 的世界，是被加工改造过的世界，是一种符号化的 世界，而与真正的世界相差甚远。“而我们所消费的，就是根据这种既具技 术性又具传奇性的编码规则切分、过滤、重新诠释了的世界实体。世界所有 的物质、所有的文化都被当作成品、符号材料而受到工业式处理，以至于所有的 事件的、文化的或政治的价值都烟消云散了。川1 0 1 消费社会成为了一个建立在以 广告激发欲望、刺激消费从而带动社会发展的基础上的社会。铺天盖地的广告已 经使人们完全生活在一种消费氛围之中，由于广告采用仿造、模拟等手段对传播 内容进行包装和曲解，从而营造出一种不同于现实世界的平等的、美好的虚幻的 景象，模糊了人与人的差别。广告制造的虚假需求不断刺激消费者的购买欲望， 人们消费的目的已经不是为了满足实际的需求，而是不断追求被制造出来、被刺 激起来的消费欲望。布尔迪厄对消费文化研究最大的贡献在于他提出了“文化资 本的概念，他将“不同阶层的消费模式与其拥有的社会和文化资本联系起来， 提出消费既是社会身份建构的手段，也是文化场域内的符号斗争( 也是权力斗争) 的表现方式。他的主要兴趣在于分析那些新生的并拥有越来越多的文化资本的社 会群体，如新兴的中产阶级和不断创造新的品位的小资产阶级等，考察他们生产 9 文化符号的社会过程。布迪厄对消费社会研究的另一贡献是，明确地打破了 审美消费与日常消费之间的界限，在区分：对趣味判断的社会批评中，他以 大量的实例说明了日常消费与审美消费同样都为消费主体拥有的社会和文化空 间所制约。因而，许多研究者在讨论现代生活方式变迁、消费与审美的社会属性 等问题时，常常涉及到对布迪厄思想的评述。 n u 以上通过对消费社会理论的略述，我们可以看到当代消费社会就是一种建立 在高度发达的生产力水平基础之上的，以消费作为生活中心的社会形态。自从2 0 世纪5 0 年代美国率先进入消费社会以来，西方发达资本主义国家相继进入消费社 会。虽然当代中国无论从经济发展水平还是人们生活消费水平上看都还没有达到 西方发达资本主义的消费社会水平，但是消费社会的趋势在我国已势不可挡。 改革开放2 0 多年来，中国经济高速发展，g d p 的逐年增加，人民生活的日益富 足，在当下一些大中型城市和沿海经济发达地区，商品消费已经成为人们生活的 主要形式，广告、流行时尚、奢侈品牌和信贷消费等等渐渐走进普通消费者的日 常生活。据商务部国际贸易经济合作研究院发布的中国流通产业发展报告( 二 o o 六_ - o o 七年) 显示，- - 0 0 六年，中国人均社会消费品零售总额为五千八百一 十三元人民币，人均每天实现社会消费品零售额十五点九元，报告指出，中国社 会商品流通总规模继续处在快速增长阶段。流通产业充足和便利的商品和服务供 给，推动了国内民众消费结构升级，个人发展、享受及娱乐性消费品市场活跃， 民众消费不断向舒适享受型过渡。住房、汽车、珠宝等高价值消费品的销售增幅 较大。n 羽2 0 0 8 年1 月国家统计局公布的数字显示，2 0 0 7 年我国g d p 为2 4 6 6 1 9 亿元， 同比实际增长1 1 4 。在1 1 4 的g d p 增长中，消费、投资、净出口这“三驾马车” 分别拉动4 4 、4 3 、2 7 个百分点，消费对g d p 的贡献7 年来首次超过投资，专家 认为，2 0 0 8 年“三驾马车”将继续保持较高增长，其中，消费有望在经济增长中 发挥更大的作用。n 3 3 中国人均消费日益增长，一方面得益于改革开放以来我国经济高速发展取得 的巨大成果，另一方面还与国家制定刺激消费，启动内需的政策分不开。自1 9 9 6 年以来国家为适应经济发展形势变化的需要，颁布了一系列刺激消费，拉动内需 的政策，极大地推动了国内消费经济的增长，如何更快地刺激人们的消费以推动 经济的增长便成为国家主导的意识形态，这使得我国逐渐从一个以生产为主导的 l ( ) 社会转变为一个以消费为主导的社会。同时在经济全球化的时代背景下，加入w t o 使得中国成为了全球化的市场经济的一个组成部分，全球化不仅带来了新的产 品、技术、资本、信息，也带来了新的生活方式和思维方式，使得西方消费主义 与当代中国日常生活得以链接。随着全球化进程的日益加深，西方消费文化社会 对中国经济文化生活的影响也会越来越深。 但是我们也看到，从我国目前的实际状况来讲，我们还尚未进入鲍德里亚所 讲的西方典型的“消费社会 阶段。作为一个发展中国家，我国经济还正处在加 速转型期，我们国家在经济实力上与西方发达的资本主义国家之间的差距还较 大，从经济发展程度和消费购买力来看，我国的经济发展还存在着地域和阶层的 差异，东西部经济发展不平衡、城乡居民收入和消费差距较大，社会各阶层之间 收入差距逐渐拉大的问题。在消费观念上，西方的消费理念已经逐渐渗透到民众 的日常生活中，追求品牌、时尚、个性、享受、超前消费的意识越来越浓，受大 众传媒、广告以及舆论的影响而购买商品的消费者越来越多，但是这些西方发达 国家的消费观念在进入国人的意识深层时并不会被全盘接纳，它还会同国民旧有 的崇尚勤俭节约的消费观念发生摩擦和碰撞，消费文化在中国的扩张还会遇到一 定的阻力。所有这些，决定了当前我国社会发展的特殊性，这种特殊性是由中国 特殊的国情、所处的特殊发展阶段和当今世界经济社会发展的总趋势共同决定 的。尽管中国消费社会存在着巨大的复杂性，但可以预见的是，一个具有中国特 色的消费社会正在蓬勃兴起。 第二节消费时代的审美文化症候 从以生产为主导的社会转向以消费为主导的社会，2 0 世纪的西方资本主义国 家经历了一次巨大的社会结构的转变。在消费主义社会中，资本主义的再生产有 赖于消费的扩张，消费成为刺激经济发展的契机。资本主义体系的稳定运行内在 要求，一方面从经济上控制消费过程，培植一种高消费的经济模式从而拉动经济 持续向前发展，另一方面需要适时的改变过去物质匮乏时期形成的强调俭朴节约 的传统价值观念，重新建立一套以需求享受为核心的消费伦理，不断制造新的消 费需求，借助大众媒介和各种新的信息技术引领消费时尚，煽动人们的消费激情 和消费欲望，从而操纵他们的经济和社会行为，以保证资本主义社会体系的稳定 和持续发展。 消费取代生产成为了社会体系的核心，这种转变不仅是经济结构上的转变， 它还彻底改变了人们的生活方式和价值观念，导致了剧烈的社会变迁和文化转 型。2 0 世纪9 0 年代以来，中国社会经济发展的巨大变革促进了社会商业化的进程 和消费主义时尚的兴盛，这为当代审美活动提供了全新的内容，同时也改变了现 代社会人们的审美取向。 ( 一)追求审美快感和欲望狂欢 随着市场经济的发展、政治环境的宽松和物质生活水平的提高，元化政治 意识形态话语日渐淡化，精英文化的神圣启蒙权威逐渐被消解，大众的主体意识 越来越鲜明，也越来越需要一种新的文化形态来表达自己的思想意识和价值观念， 大众不再追求历史意义与价值深度，而是寻求能够直接满足当下享乐的内容与形 式，以轻松娱乐的艺术形式消除现代人在工作和生活中的紧张、压抑，缓解人们 的心理压力。正如韦尔施所感叹的那样：“在表面的审美化中，一统天下的是最肤 浅的审美价值：不计目的的快感、娱乐和享受。这一生机勃勃的潮流，在今天远远 超越了日常个别事物的审美掩盖，超越了事物的时尚化和满载着经验的生活环 境。它与日俱增地支配着我们的文化总体形势”。n 钔理想主义的美学逐渐被实用 美学取而代之，传统审美的教育功能转化为享受功能，人们的审美观念日益向审 美的生活化、世俗化转移。一直以来艺术强调与现实生活保持一定的距离，作为 一种有深度的创作，艺术家担负着道德批判、人文关怀、精神指引的社会责任。 然而在消费主义时尚的影响下，世俗化的观念开始渗透到文学的创造过程中，艺 术家不再像从前那样讲求社会责任感，集体主义的道德观念和行为准则已逐渐被 淡化，而关注自我、张扬个性的价值取向日益深入人心，艺术家的创作呈现出“私 人化”倾向，很多文人放弃了对生活深度的孜孜以求，对形而上的社会意义和美 学意义的追问，他们走下了文学的圣殿回到“民间 ，“宏大叙事”被“日常摹 写”所取代，忧患意识被俗世凡人的琐碎和自我世界的飞短流长所淹没。当艺术 家也沦为消费社会的一份子时，他们作品的审美取向必然不可避免的日益生活 化、平面化。 与审美的“同常生活化”相对的是我们的生活也越来越“审美化 了。大众 开始重视对日常生活的审美打造，偏重j ：建构一个审美化的现实世界。这种建构 旨在消解艺术与生活之间的距离，把艺术美渗透到当代社会r 1 常生活的肌理之 中。当代大众的审美生活已不再局限于小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、雕塑等 经典的艺术门类，一些新兴的泛审美艺术门类也进入审美对象之例，如广告、流行 歌曲、时装美容、环境设计等。审美活动场所也远远超出了美术馆、音乐厅、影 剧院等高雅的艺术场馆，而是深入到大众的日常生活空间，它们更多地发生在城 市广场、购物中心、健身房、饭店酒吧、旅游胜地等这些“新的消费与闲暇场所”， 费瑟斯通称之为“消费文化”的系列场所。n 朝同时审美已经内化为人们生活活动 的一种标准，在诸如吃饭穿衣、家庭装修、购物休闲等活动中，人们的审美要求 日益增强、日渐明显。此外，“审美 本身也逐渐成为人们的“精神消费品”， 所谓“花钱买享受 ，当这句话指的是一种审美意义上的精神享受时，我们就可 以说，这就构成一种“审美消费 了。n 刚人们花钱购买的不是“实物”，而是一 种“体验”。如“旅游 这种消闲活动，无论是欣赏长城、故宫等人文性的审美 文化，还是流连名山大川等自然性的审美景观，都是追求审美体验的消费行为。 各种审美消费的蓬勃发展，有力地说明，“审美”已经直接参与到商品的生产和 流通中，与消费行为紧密相关，审美消费也在成为社会经济结构中的一种文化产 业。 文化消费拉近了普通大众与艺术的距离，创造了更多新的审美风格和范式， 文化产业的蓬勃发展日益丰富了我们的日常生活，日常生活的审美化使得我们的 生活变得更舒适更美观，带给我们更多的美的享受。但是要看到消费时代的审美 并非全部是赏心悦目的风景，它在为当代人营造出一个