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文档简介
文化创新的途径,欢迎指导,授课人:何明良,教学目标:一、知识目标:文化创新的途径文化创新过程中要认识和处理好两对基本关系:当代文化与传统文化、民族文化和外来文化的关系二、能力目标:使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力使学生具备在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力三、情感、态度、价值观目标:激发学生热爱传统文化的热情并关注世界文化的发展具有善于学习各民族文化长处的思想意识,1、文化创新与社会实践的关系?2、文化创造的主体是谁?,想一想,探究活动一,常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。,一、文化创新的根本途径:立足于社会实践,功夫熊猫:一只熊猫引发的快乐和焦虑,探究活动二,影片里布满了中国元素,从熊猫、功夫、山水、建筑到汉字、鞭炮及至包子、筷子、面条导演斯蒂芬森是资深中国文化迷,声称功夫熊猫是向中国文化致敬,是“写给中国的一封情书”。少数人以“功夫熊猫有文化入侵之嫌”为由,呼吁抵制影片上映。,“为什么我们拍不出来?为什么我们的东西总要被外国人翻拍,而且还拍得这么好玩这么有看头!”功夫熊猫完全以孩子的视角,将熊猫、功夫等中国文化元素糅合在一起,拍摄出令世界瞩目、令中国人“眼红”的动画片,难道不值得我们、特别是电影人思考吗?,1、你喜欢的动漫片有哪些?2、你认为中国的动漫电影人应该怎么办?,说一说,社会实践,着眼于文化的继承“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”,着眼于不同民族文化之间的交流、借鉴和融合,二、文化创新的基本途径:,二十四孝图中“郭巨埋儿”的故事郭巨,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。,对于郭巨的这种孝,你如何看待?如何对待传统孝德?今天我们所倡导的孝与之相比有何不同?当代的新孝德应该包括哪些内容?,探究活动三,传统孝道造就了一些地方陋习;压制着社会创造力;养老被强加给家庭;重男轻女、养儿防老的传统观念,使男女比例失衡;民众缺乏自我伦理的定位依据,难以形成现代意义上的公民社会。现代孝道要求:孝敬父母应从小事做起;好好学习就是在回报父母;为妈妈买一样生日礼物;孝敬父母不能只在口头上;要形成“社会保障+孝心”的现代孝道模式。,文化创新既要继承传统,又要体现时代精神,二者之间是否矛盾?,不矛盾。文化创新不能离开传统而空谈,否则就失去根基。体现时代精神是文化创新的重要追求,社会实践要求文化创新体现新的时代精神。,探究活动四,1、听一听,是什么乐曲?3、主要演奏乐器有哪些?,梁祝小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品,作于1958年冬。题材是家喻户晓的民间故事,以越剧中的曲调为素材,综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法。在小提琴演奏上,借用了我国民族乐器的某些演奏技法和效果,听来别有风味。这部协奏曲旋律优美,色彩绚丽,通俗易懂,艺术性很强,在国内被誉为“民族的交响音乐”,国外音乐评论家则称它是“蝴蝶的爱情协奏曲”;是一部“迷人、新奇、具有独创性的作品。”,想一想,结合这个例子,你认为应如何处理民族文化与外来文化的关系,做到文化创新?,怎样看待民族文化与外来文化?,在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果,文化多样性是文化创新的重要基础;在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用。,大型现代杂技舞剧天鹅湖,该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合创新,追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破。,在文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是矛盾的?,“以我为主”是指文化的民族性,是文化创新的根基,有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力;“海纳百川”是指不同民族文化之间的交流、借鉴和融合,是文化创新的重要途径;文化竞争并不排斥文化合作,因为借鉴和融合有利于共享文化创新的成果,但在借鉴和融合时,要以我为主、为我所用。,克服两种错误倾向,辩别一下,热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。,儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚决抛弃。,网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。,为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。,民族虚无主义,历史虚无主义,守旧主义,封闭主义,结论,我们要立足于发展中国特色社会主义的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容与形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。,想一想,三条途径?两个关系?,小结:,文化创新,社会实践,传统文化,外来文化,根本途径、源泉,两条基本途径和渊源,正确处理两个关系,当代文化与传统文化民族文化与外来文化,C,1、文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径是()A.汲取一切人类文化成果B.不同民族文化相互交流,相互融合C.立足于社会实践D.面向世界,博采众长,练一练,2、任何真正意义上的文化创新,都要经历这样的途径()取其精华,去其糟粕推陈出新,革故鼎新不同民族文化相互交流融合汲取一切人类文化成果B.C.D.,A,3.毛泽东主席在改造我们的学习一文中指出:“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。”在这里,毛泽东主席批评的这批人实际上是犯了()的错误A守旧主义和封闭主义B民族虚无主义和历史虚无主义C守旧主义和民族虚无主义D封闭主义和历史虚无主义,B,A,4、既是世界文化的基本特征,也是文化创新的重要基础是()A.文化多样性B.文化的民族性C.文化的传承D.文化的发展,C,5、我们学习和借鉴其他民族优秀文化成果时要坚持的原则是()照搬其它民族文化B.重视借鉴其它民族文化C.以我为主,为我所用D.坚持复兴我国的传统儒学,课后作业:,结合你所喜欢的一种文化形式,谈谈应如何进行文化创新?比如:粤剧、相声,甲醛检测是指通过特定的方法或仪器,对空气、水、食品、衣物、板材、皮革等含有的甲醛做定量检测。建议按照要求时间进行封闭后检测。首先,甲醛检测方法产品都是基于科学的原理和试验数据验证的,为保证检测结果的有效性,特规定了检测前封闭的合理时间。其次,我们检测甲醛是为了清楚知道室内甲醛真实的浓度情况,如果封闭时间超过要求时间,检测的结果可能会高于实际污染情况,反而不方便判断。不应该出去陪各位妇人们聊天的吗?“小琴,你在这里伺候好大,我去看看别的丫鬟的工作去了。”翠大娘说罢,也走开了。屋里就剩我、大和小琴了。“小琴啊,娘她又要请婶婶她们吃饭了,害得我又要穿成这样,真不舒服。”大抱怨道。“啊,今天是傅四爷纳妾的第二日,按照规矩,咱们家的女主人们都要来这里聚聚。”小琴解释道,“听说你的第二位四婶婶比你的年纪还要小耶。”“你作死啊,小琴!这样就是说我已经很老了啊?你活腻了。”大打趣地向小琴骂去,还装着将要伸手去挠小琴身子的架势。“,别小琴知错了,而且这里还有”小琴欲言又止。对哦,我是个男丁,她们这样不顾礼节的打打闹闹在一个男人面前是会有失大体,会给人讲闲话的,虽然我是一点都不介意,因为在现代,这些女闺蜜多得是。恰是我一脸不在乎的样子看着她们俩,反倒让她们俩不好意思继续互相打闹下去了。等她们都停了下来,双眼四目看着我作惊讶状的时候,我才晃过神来,赶紧把目光移到别处去。“你这家丁真奇怪耶,好像一点都不会拘束。”大带着疑惑的语气说道。“来,坐这。”听了大的话,我先是看了看小琴,小琴也微笑着示意“可以”,我就大大方方的走到大指定的椅子旁,然后一屁股坐下去了。哎,真是累死了,其实我一早就想坐下来了,只是一天到晚都要站着搭话啊,站着被训啊。真心受不了。我这么一坐,大就对我投来更加惊奇的目光了。我双眼无力地迎上大的目光,四眼相对,感觉好微妙哦,真的有一种似曾相识的感觉啊,这画面是不是真的发生过呢?“怎么我感觉我见过你啊?”还没等我先问,大就问我了。综合刚才她俩的举动,和小琴如此不拘小节和大打闹的情况来看,这个大应该不是那种封建势力不可靠近的娃,于是我也打趣的回答到,“是啊,我长得这么帅,别人都是问这句话来和我搭话的。”这句话太雷人了,也亏我能说出来。这时,大和小琴都忍不住笑了出来。啊,好久没听见笑声了。而且还是由古代的、这么纯洁的、完全没有现代腹黑女的情愫的清纯小女生发出来的笑声,真是天籁之音啊。这么轻松和谐的气氛我是多久没遇到过了啊!尤其是到了古代之后,每天每日都是疲于奔命,忙于擦鞋拍马屁,而且每次都要让我碰到一
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