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勇敢的心读后感600字4篇 勇敢的心读后感金雀花和斯昆石 当一个人被积威之所劫时，选择的是奋起反抗而不是逆来顺受；当一个人在关键时刻被盟友出卖是，选择的是继续战斗而不是从此妥协；当一个人在酷刑中备受煎熬时，喊出的是自己心灵灵魂的追求，而不是一句祈求怜悯的求饶。这样一个人在几个世纪之前的英国土地上为了自己的自由，也为了苏格兰的自由奋斗过，他就是威廉-华莱士。一个自由的斗士，他心中必定存在着一种信念，一种渴望得到人类最基本生存要求的信念，一种追求平等、自由的信念！ 今天我要介绍的就是由梅尔-吉布森导演的勇敢的心。无疑这是一部优秀的电影作品，宏大惨烈的战争叙事、错综复杂的宫廷内斗以及悲壮牺牲的结局，无时不刻都在抓到观影者的眼球。据说这部电影在英国上映之后引发了新一轮苏格兰独立运动，在这部电影上映后的二十年之后也引起了我极大的好奇，关注这一位叫作威廉-华莱士的苏格兰独立运动的精神领袖。 我想以金雀花与斯昆石这两项意向来作为文章的题目。那么让我来解释一下吧。金雀花王朝是英国历史上比较强盛的王朝，这时的英国领土包括了法国的安茹、诺曼底、布列塔尼等地很多领土，因为纹章用金雀花的小枝作为装饰，所以人们通常称它为金雀花王朝，华莱士的敌人，英国国王“长腿”爱德华便是金雀花王朝中重要的君王之一。斯昆石则是苏格兰历代君王加冕时使用的一块砂岩。肯尼思一世在其加冕礼就坐在这块石头上，之后的苏格兰国王们都遵循这一传统，就是这块象征苏格兰王权的巨石被爱德华一世抢走作为战利品放在西 敏寺英王加冕宝座“圣爱德华宝座”之下，象征英格兰和苏格兰统一在英王统治之下。电影中展现的正是中世纪时金雀花和斯昆石之间的残酷较量。 电影中华莱士在其父与英军的残酷斗争中牺牲之后开始接受父亲好友的指导，学习苏格兰文化和武术。就在青年华莱士回到故乡向美丽少女梅伦求婚，想不到梅伦被英军掠走且惨遭杀害。在广大村民“英雄之后”的呼声中，华莱士揭竿而起，并且逐渐在各个贵族和百姓中名声鹊起，并与苏格兰贵族罗伯特结成联盟。但是后来发现苏格兰贵族只考虑自身的利益，并不把苏格兰的独立自由放在眼中。 在华莱士节节胜利之时，英王派遣伊莎贝拉王后前去和华莱士谈判，由于英王只是想收买贿赂华莱士，根本不顾苏格兰人民所遭受的暴政和不公，谈判失败，但这一切并不被伊莎贝拉所知。伊莎贝拉归国后发现事情真相，忙送信给华莱士告诉他英王的招数，同时两人的爱情却在战火当中悄然滋生。最终被出卖的华莱士寡不敌众被英王手下所抓获，在饱受酷刑之后留下一句：“自由！”的绝响之后牺牲自己。后来苏格兰贵族罗伯特接过华莱士的旗帜继续抵抗“长腿”爱德华，保存了苏格兰的自由。 当然电影当中也有不符合史实的地方，例如1308年伊莎贝拉王后十六岁的时候，嫁给英国王子爱德华二世，是政治婚姻的产物。而主人公威廉-华莱士在1305年英勇就义。显然历史上不可能像电影中所讲述的那样伊莎贝拉王后会和威廉-华莱士产生爱情的种子。导演梅尔-吉布森也许是想增加电影叙事的曲折程度吧，或者看到仅仅这三 年的差距制造了一场人们想看到的英雄和美女的爱恋故事。历史是残酷的，是不可能有第二次的。 国古人有云：“以铜为镜，以正衣冠；以史为镜，以知兴替；以人为镜，可以明得失。”正是中世纪时代人民敢于反抗暴政的勇气，敢于追求自由的信念才得以保证近代欧洲大陆经济文化的崛起吧！欧洲历史不乏威廉-莱士式的英雄，例如反抗教廷坚持真理的哥白尼、伽利略、塞尔维特等等。 电影总会播完，但是英雄的光辉不会逝去；历史的年轮一圈圈向前翻滚不停，正是追求自由和真理的信念推动我们在漫漫前路中不断前行。让我们向威廉-华莱士致敬，也让我们向带给我们这么优秀作品的导演梅尔-吉布森致敬。 姚佳禾 生物技术3班xx30180328 自由思想与绝对信仰 读九人有感 九人这本书的副标题是美国最高法院风云，写的是美国法律世界里的政治风云。在现今社会，不会有哪个国家抛开法治空谈政治，反之亦然，政治与法从来就密不可分。更有谚语说，法律是政治的晚礼服。然而对于美国大法官来说，面对最高法院的政治化真的只能束手无策么？这本书讲的是“风云”，但这风云之中仍然是法律的信仰者和自由的追求者。 一票反对自由思想 对于自由思想，举个他书里的例子。二战前，很多美国公立学校要求孩子要向国旗宣誓致敬，但是有个宗教团体“耶和华见证人”不同意。因为那样威胁了他们的“除神之外，别无所敬”的信仰。 但是，当时正在二战之前，爱国热情高涨之时，“向国旗致敬是当事人不能推卸的政治责任”这是最高院大法官们的多数意见。 但还是有一票反对“诱导他们自动表达忠诚是一回事，强制他们表达忠诚又是另一回事，对公众自由的保证，实际上是对人们心智和心灵自由的保证。对合理地表达这种自由的机会的保证”。 这个异议意见不起作用，但会被写下来，公诸于众，接受历史检验。 不久之后，纳粹德国兴起，“耶和华见证人”在德国的信徒，拒绝向希特勒和德国宣誓效忠，拒绝参加任何军事活动，6262人被捕，1200人被处决。 1943年，美国最高法院推翻之前判决，判决学校不能强行要求学生向国旗宣誓。 “如果积极主动地参加爱国仪式的行为，被外力强迫，照本宣科，或者刻意逢迎所取代，相信爱国主义绝对无法弘扬”。 判决写道“无论是在政治，民族主义，宗教，还是其他舆论上，任何官员，不论其职位高低，都无权决定什么是正确的，也无权用言词或行为来强迫公民来表达他们的信念”。这是一件很简单的事情，但实际上意义非凡。在美国最高法院的大法官手中，一票并不仅仅代表着一个微小的数字。它代表着一种责任跟信赖，这种责任跟信赖促使拥有这一票的大法官设身处地地去为人民和公正着想。它不会被形式主义和利益所牵制，故而拥有其思想上自由的形态。即便这一票在当时并没有起到实际效果，但是它还是会被历史所铭记，等待历史的印证。而这种等待和印证，则是对用心投出这一自由思想的大法官们最高的肯定。 宪法精神绝对信仰对于开头提到的最高法院的政治化，一位大法官曾经说过，“我们并非政府的一个政治分支”。然而法律与政治的联系仍然是密不可分的。毕竟法官也是人，而人无法保证其心态绝对公正，因此，如何诠释法律往往会成为政治问题。即便是美国今天最高法院的九个大法官也被分成了三派：右翼保守派是罗伯茨、阿利托、斯卡利亚、托马斯，左翼自由派是斯蒂文斯、金斯伯格、布雷耶、索托马约尔，肯尼迪则被视为中间派。有时党派之争确实有深入司法判决的迹象。但是否就能说美国的“宪法精神”只是空谈？当然不是。书中的大法官们，虽然往往有着鲜明的政见，但同时又是一群拿着放大镜对着法律条文咬文嚼字的“书呆子”，对宪法具有类似信仰的情感。我们观察今天美国最高法院里右翼和左翼不亦乐乎的争斗时，往往忘记这两派的共识其实远远大于其分歧，他们对宪法共同的捍卫，远远大于他们对某一党派的忠诚。他们是宪法的拥护者，即便是对政治有着不同的见解，他们的最终目的也并非个人或者组织利益，而是宪法如何能更好地修缮和实施。正因如此，最高法院才能不被政治问题过多地左右，甚至能很大程度上影响政治，乃至在国家的发展过程中起到积极的作用。 而这些拥有有限权威的大法官，却能够靠着对宪法无限的拥护和对理性社会无限的向往，在向法治社会的转变过程中成为极为重要的角色。这些角色无一不是法律绝对的信仰者。书中这些大法官都有着自己特有的人格魅力，但他们的共同点，就是对作为法律执行者的自己有着严苛的要求。他们在强调思想自由的同时，仍然对宪法保持着绝对的信仰。即便是以不同的方式，他们都是以“做到最好”为目标，而不会受过多利益的束缚。在他们的身上，自由和规则得到了最好的融合，这让他们拥有足够的资格成为美国最高法律效力的代表。最高法院或许并非民意的引领者，但它必须用自身的作为，去争取人民的信任与认可，无论是一票反对还是宪法精神。就像xx年辞职的戴维?苏特大法官说的那样：“无论最高法院如何判决，绝大多数人都会接受判决结果。这种信任，建立在过去上百位大法官孜孜努力的基础之上。事实上，我们因为承继了前人的信誉、正直与良知才受到信赖。没有美国人民的信任，最高法院就没有权威。” 所以，不管是最高法院还是大法官，都是因为有着对自己清晰的认识和厚重的责任感才能成为真正的权威。所谓“能力越大，责任越大”，不管是自由之思想还是绝对的信仰，都一颗颗向往正义的勇敢的心。 幸福，只有一转身的距离 -读破解幸福密码有感 我们生活的世界曾是那么地广袤无垠、恍若没有尽头，然而科技使沟通变得无处不在，世界突然变成了“地球村”。可心与心之间，却慢慢地裂开了万丈沟壑。所谓咫尺天涯，莫若如此！人人都在心里追问：幸福在哪里？ 当我们的目光纠结于物质的虚荣变得游移不定时，当我们的心灵染上世俗的尘埃变得浮躁不安时，谁是我们最值得信赖的良师益友，是书籍，书籍是安抚现代人孤独灵魂的最好伴侣。灵魂萦绕着一片书香时，我们才能渐渐找回遗弃的自我。毕淑敏老师的心理保健著作破解幸福密码或许能为你我解答关于幸福的疑问。 书中言：有意义的快乐就是幸福。人类史上的种种，不过是为着种族以及文明延续，具体到人，所谓生命的意义也无非是让“生命诗意地栖居在大地上”（德国诗人荷尔德林）。然而我们不幸地看到，不少人对来之不易的生命，弃之如敝屣，酗酒、吸毒、暴力、自杀等恶习愈演愈烈。不仅造成自身肉体的创伤，更为家人带来痛苦的记忆。为着短暂的快乐与享受，终究要付出沉痛的代价。这绝非有意义之事，就连那片刻的快乐也如昙花一现，不值一提。但我们又能悲哀地发现，有更多的人，为着物质上的满足，牺牲了精神的愉悦。我们从小到大灌输着出人头地的思想，以为站在权力、金钱的顶端便可达到幸福的彼岸，于是勉强自己 做不愿做或无法做的事。我们习惯性地加入到滚滚人流，拥挤着向前，至于方向，已无几人认真探究。纵使他日衣锦还乡，光耀门楣，也无法掩饰烙印在眼角的那一抹无奈的沧桑。既要做对生命有意义的事情，也要让自己的内心感到快乐，如是，便离幸福很近。只是，这其中需要很大的勇气，因为坚持自己的初衷与梦想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水与泪水。 书中言：放下包袱，持花而行。当下很多人能注意到身体的“亚健康”，却下意识或者无意识地忽略心理的“亚健康”。是的，给健康打分，大部分人许在及格线以下，或有生理疾病，或有心理隐疾。现代人面前横亘着一张巨大的网，名曰“压力”，正是这张网，束缚了人们追求个性、崇尚自由的脚步。压力无处不在，无时不在，当幼儿接触家庭外的空气开始，压力便开始了它窒息的生命之旅。拼爹压力、升学压力、就业压力、买房压力、医疗压力坚强的人选择迎难而上，但更多脆弱的人选择绕路甚至止步不前。于是社会出现了“房奴”“车奴”“啃老族”等“新新人类”，我们不再是生活的主人，而是现实的奴隶。当我们不能改变生存的环境时，只好调整自己的心态。能改变的就尽力改变，无法改变的就试着接受，并非随遇而安而是尽力而为。当我们果断放弃那些无法企及的目标时，许多不必要的压力已经无所遁形，消解在你轻松的笑容中。 书中言：从自卑走向幸福！如果不试着拥抱这个世界，那么这个世界将离你我越来越远。毕老师告诉我们自卑是幸福最大的 敌人。因为自卑，不敢追求自己所爱，孤独一生或者麻木一生；因为自卑，不敢尝试实现自己的梦想，于是碌碌无为、平庸度日；因为自卑，不敢大胆表现自己，压抑了生命的激情悄悄逝去因为自卑，觉得自己不配享有真正的幸福，只好任由幸福从指间流走，活在悔恨与自责中，彻底地不幸下去。其实每个人都是最独特的那一个，我们的生命不因他人的憎恶而活生生地存在着。我们承认自卑，但不是为着退缩，而是为着试图改变和超越，就如夜晚的一星灯火，愈是黑暗就愈是耀眼地绽放！正是因为自卑，才值得我们为之努力，那脱胎换骨后的愉悦是任何宝藏都取代不