（美术学专业论文）艺术家的异常心理和艺术创作探析.pdf

内容摘要 从医学角度讲，异常心理，最显著的特征就是不辩真假、不分虚实、混淆现 实与想象或幻想的界限，病患者有自己心目中的所谓的现实世界，而真正的现实 对他们来说又根本不存在，他们从心理到行为的表现完全异于常人，在医学上， 这种心理又被称为病态心理。 但是从艺术家的创作角度来说，异常心理又是艺术家创作中真情实感的流露， 是推动艺术创作的动力，也是艺术创作中不可缺少的一个重要心理因素。没有几 分异常，就很难有艺术创作中的独特表现。艺术家的异常心理是艺术创作中一种 特殊的心理表现，这种心理表现使艺术家的艺术创作达到了出神入化的境界，艺 术家的思想也完全进入了一个极度自由的世界，在他们内心没有了任何束缚和阻 碍，他们用自己丰富的情感、儿童般单纯的心灵去创作，用自己时而充满幻觉、 时而充满理性的思维方式去表现。异常心理在艺术创作中发挥着强化情感、活跃 思维、拓展自由的作用。在艺术创作中，正是有了艺术家这种异常心理的参与， 才使艺术创作的过程不断充满生机，甚至战胜艺术创作中的一个又一个困难。 本文试图从艺术家的情感、思维方式、自由本质及潜意识的角度来诠释艺术 家在艺术创作中所表现出的异常心理以及异常心理和艺术创作的关系，意在证明 艺术家所谓的异常心理在艺术创作的本质上是一种特殊的正常的表现。 关键词： 异常心理艺术家艺术创作 情感 思维方式自由本质 a b s tr a c t hv i e wo fm e d i c a ls c i e n c e t h er e m a r k a b l ef e a t u r eo fa b n o r m a lp s y c h o l o g yi s s o m e o n e si n a b i l i t yt od i s t i n g u i s ht h et r u ef r o mt h ef a l s ea n dt e l lt h er e a l i t yf r o mt h e f a k e ，h ea l w a y sm i x e st h ef i n i t u d eo ft h er e a l i t ya n dt h ei m a g i n a r y , t h e r ei ss o - c a l l e d r e a l i t yi nh i sm i n d a n dt h er e a lr e a l i t yd o e sn o te x i s ta ta l lt oh i m h i sr e p r e s e n t a t i o n i np s y c h o l o g ya n db e h a v i o ri sv e r yd i f f e r e n tf r o mt h en o r m a lp e o p l e ，t h i sp s y c h o l o g y i nm e d i c a ls c i e n c ei sc a l l e dm o r b i dp s y c h o l o g y b u ti nc r e a t i v ev i e wo ft h ea r t i s t , h i sm o r b i dp s y c h o l o g yi st h er e p r e s e n t a t i o no f h i sr e a lf e e l i n ga n dm o o di nh i sc r e a t i o n , w h i c hi st h ed r i v et om o t i v a t eh i sa r t i s t i c c r e a t i o na n dt h e i n d i s p e n s a b l ep s y c h o l o g ye l e m e n t s a sw e l l t h ea b n o r m a l p s y c h o l o g yi so n e ss p e c i a lp s y c h o l o g i c a lr e p r e s e n t a t i o ni nh i sa r t i s t i cc r e a t i o n i ti s t h i sv e r yp s y c h o l o g i c a lr e p r e s e n t a t i o nt h a tm a k e sh i sa r t i s t i cc r e a t i o ns i g n i f i c a n ta n d h i st h o u g h tm o r ef r e e ，t h e r ei sn ob o n d a g ea n db a r r i e ri nh i sm i n da n ym o r e t h ea r t i s t b e g i n st oc r e a t e 、i t hh i sr i c hs e n s i b i l i t ya n dc h i l d l i k ep u r es o u l h eb e g i n st o “n k i m a g i n a t i v e l ya to n et i m ea n dt h i n kr a t i o n a l l ya ta n o t h c l ：a tt h i ss t a g e ，t h ea b n o r m a l p s y c h o l o g yi sp l a y i n gt h er o l et or e i n f o r c es e n s i b i l i t y , a c t i v a t et h o u g h ta n de x p l o r e f r e e d o mi nh i sa r t i s t i cc r e a t i o n i ti st h ei n v o l v e m e n to f t h i sa b n o r m a lp s y c h o l o g yt h a t m a k e st h ea r t i s t sc r e a t i o nm o r er e f r e s h i n ga n de n a b l e st h ea r t i s tt oo v e r c o m eo n e d i f f i c u l t ya f t e ra n o t h e ri nh i sa r t i s t i cc r e a t i o n i nv i e wo ft h ea r t i s t ss e n s i b i l i t y , t h i n k i n gm o d e ，f r e e d o m se s s e n c ea n ds u b c o n s c i o u s n e s s ，t h ea u m o rt r i e st oe x p l a i nt h ef u n c t i o no fa b n o r m a lp s y c h o l o g ya n d r e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ea b n o r m a lp s y c h o l o g ya n da r t i s t i cc r e a t i o na n dt e s t i f i e st h a t t h ea r t i s t ss o c a l l e da b n o r m a lp s y c h o l o g yi ne s s e n c ei so n es p e c i a ln o r m a l r e p r e s e n t a t i o ni nh i sa r t i s t i cc r e a t i o n k e yw o r d s ：a b n o r m a lp s y c h o l o g y a r t i s ta r t i s t i cc r e a t i o n s e n s i b i l i t y t h i n k i n gm o d e f r e e d o m se s s e n c e i i 学位论文独创性声明 本人郑重声骥： 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文燕我令天在警帮指导下滋行豹磷究王绍_ 程取褥戆磷究 成果。 3 、零论文孛羧弓l 文终，联存实验、数援_ 帮毒关耱瓣趣是粪嶷夔。 4 、本论文中滁引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发寝或撰写避的研究成栗。 5 、其他同恚澍本研究所傲的贡献均飘在论文中作了声明并袭示 了谢意。 作者签钰邀遣作者签名：魈堡垡绉 日期：鲨! 乙 学位论文使用授权声明 零入完全了解露索舞蔻大学煮关保磐、捷耀学短论文豹燕京，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门域其指定机构送交论文的电 子版秘纸质舨；有投将学位论义蘑于菲赢零l 曩翦夔少薰复制劳允译论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据霹进 行检索；有权将学能论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密瑶遗魇本规定。 俸者签名：三囊篁焦俸者签名：s 2 1 箜兰堡磊 日期：型绺 日u置 现实生活中，提刹异常心理，我们最直接的反应是把它看作种精神上的病 态表瑰。这稚精神异常表现的最明摄的特征就是混淆现实和幻想的界限，誉辩真 弦，不分廉实，把心联的东谣当成物理的东殛，瘸患者往往在纯翻内心里建立起 一个属予他们自己的现实世界，他们时哭时笑，时而手舞足蹈，时而装神弄鬼， 时两壹蠢自语，甚至霹吸鸯所欲必，使整个身心极能处于一耱素琵状态。毖者觞 心理和彳于为使他们完全失去7 与客观整界的真实联系两过着一种梦幻的生溺，如 果没有暇学或心理学的治疗，这些瘸患者是很难恢复到正常状态的，甚至严藿的 异常心爨会傻毽们丧失最基本的生活能力。这秘毙掌心理我织楚扶医学角发来解 释的，猩医学上，异常心理又被称为是病态或变态心理，但对予艺术家蔼誊，异 常心理狂某种程度上，却又是艺术家在艺术创作中的一种必然表现。 跌弦为火雏客残存在夔生理条传柬藿，艺零家与掌入莠嚣太大区副，毽默挂 会学角魔来说，艺术浆是指从事芑术创作的个体戚群体，又怒蕊术创作中的主体 和艺术作品的创造者。艺术家的生产劳动( 又称教术创作或艺术生产) 主要倾向 予耪享孛鬏域，这裁说爨缝襄懿劳动成果主要是放穰糖层嚣获缮懿。毽键馋必专蝗 的艺术缴产者，具有一般入所不具备的两种相置联系、紧密鳐含的能力，鼯特剐 发达的礅美感受力以及传达这种审荧感受的艺术袭现力i i l 同常人相比，艺 寒家戆审美感受戆力特别发这，这裟蕊在艺本象凌生活实黢孛瓣缝繇接簸懿嚣秘 事物的黪性具体特征商着强烈的兴趣和敏锐的躲毖( 既有天生的因素，也有后天 培养的围索，但无论怎样，它是芑术家身上所熙有的而常人却很难有的种特 矮) 。艺零家与普逶入襁魄，其龚燕戆傣越毪载凌予：缝不仅熊褥到辜塞懿经验， 而且有能力通过某种特定的媒介去捕捉和体现遮魑经验的本质和意义，从而把它 们变成种可触知的物化形态。” 2 】我们知道，艺术家的创作源泉来自予现实 生活，毽镪嚣甓逢懿每一磐终螽域每一令艺零形象不纹昊鸯黪邃毽，又鬟窍艺 术的典型性，也就是说，它们既能体现事物的一般面貌，又能体现创作者的艺术 个性及装术家对大众鬻物的敏锐观察力和独特的寝现力( 尤其对事物的细节，他 强鸯蕾突蹬翡葚至是豫入豹耪终骥察戆力窝形象记忆戆力，这一赢获这芬鸯隽上 可以获褥确凿的证据。达芬奇除了鼹位画家，更鼹一位出色的工程师、机械举家、 解剖学家，在他现存的手稿中，我们几乎都能找到大量生动形象的图画，而且很 多图画还有精确细微的数字记录) ，同时又符合艺术自身发展的规律性。除此之 外，艺术家对生活的认识还带有强烈的情感色彩( 艺术家是个伟大的角色，艺术 家的心灵赋予了生活中的一草一木以生命的色彩和生动的人性) 和丰富的想象 力，无论多么苍白平静的事物都会借艺术家之手使其成为具有动感的生命体。在 整个创作过程中，艺术家对客观现实始终保持着这样一种特定的情感态度，并把 这种态度渗透于他所塑造的艺术形象中。高尔基说：“艺术的本质是赞成或反对 的斗争，它不是摄照现实，他或是确定现实、或是改变现实、毁灭现实。”意思 是说艺术的本质是一种情感的表达，不是对现实的机械反映。原始人在描绘他们 狩猎的场面时，也不仅仅是单纯的“模仿”，而是既表现他们的情感，又表现了 他们狩猎的愿望。汤显祖为杜丽娘而落泪、福楼拜在写到包法利夫人自杀的时候 尝到了砒霜的滋味、丰子恺说画家描写暴风必须“自己移入暴风中，变为暴风， 而与暴风共动，和暴风一同驰驱”，都说明了情感体验在艺术创作中的重要作用。 正如古人所说“登山则情满于山，观海则意溢于海”。所以在情感方面，艺术家 是敏感的、率真的，与常人相比，又多了份异常的色彩。 艺术家在艺术创作中所体现出的最鲜明的特征是艺术个性生活实践、世 界观和艺术修养基础上所形成的独特的生活经验、思想情感、个人气质、审美理 想以及创作才能的结晶。，艺术个性对于艺术家的艺术创作来说有着极为重要的 意义，艺术家如果没有自己的创作个性，无论他的作品所反映出的内容和知识多 么丰富，都不可能具有为其他艺术家的作品所不能代替的特殊的美和感染力。“不 同的科学家对于同一对象的研究，只要他们所得的结果都符合于客观实际，那就 必然是彼此一致的，决不会因为科学家个性的不同而产生重大差异，科学研究在 很大程度上表现出主体( 科学家) 对客体( 自然界) 的遵循这一原则。艺术家对 客观世界的美的反映则不是这样，由于客观世界的美只存在于无限丰富多样的感 性具体的形态之中，审美主体对它的感受也是无限丰富多样的，这就使艺术家对 客观世界的美的反映，有了发挥他个人主观方面的特点的广大空间”。比如，对 于一株植物，不同的植物学家对它的科学认识决不会因为植物学家个性的不同而 不同，但它作为审美反映的对象，不同的画家对它的反映却必然要因为画家创作 个性的不同而形成差别。艺术家是一个有着独特个性的艺术创作主体，因此会在 他们的麓术创作中体现出鲜明的创作个性。艺术容从创作构思，到进入创作过程， 霉囊截 霉完成，在这一系列过程孛又是稳对独立豹，“难经敦煌石塞孝豹壁 画无论今人如何费尽心机企图去恢复原貌也不甜能再造当时的辉煌，正如离鹦续 补曹雪芹红楼梦后网十回的努力褥滴水不漏也留下令人遗憾的不足。”1 3 l 这 耱裁传令蠖歪体现了藏零家霹手瑗突美懿独特黪受窥扶识以及独特懿表瑗力，茏 是因为装术家这种独特的艺术个性，所以才会谯常人眼里显得极为“异常。 心理学家指出，做梦其实也是一种反常态的行为，做梦就是允许我们锶个人 在我霞璧潺敦每令瘦堍薤安静建秘安全缝发瘃。在梦孛，久懿愚怒蠢行为黢裹了 正常逻辑，入不分等级高下，在思想和行为上可以无限制的膨胀，无论多么离奇 也不足为怪。当然，包括正常的入夜梦中也有权利产生任何离奇的想法和怪异的 弦秀，这虢是浚，玉瑷囊鬻豹夭鸯瓣氇会产生癸鬻心理彝异常行隽，苓仅怒在梦 中，包括在生活中。比如正常人在情绪低落或激动时会做出异常的举动，就拿罪 犯来说，并不是所有的罪犯生性就怒恶徒，或行为怪异的人，多数犯罪分予之所 戮走主獭器遂疼是垂予一辩夔壤绻髯常瑟造残瓣。在瑗实玺瀵牵，我键每令菱 常的人可能也会有一贱异常的举动，有时甚至我们自己都无法察觉，似乎这种异 常对正常人来说，已缀成为一种习惯。艺术家在艺术创作中所凌现出来的异常心 理帮鬻入在瑷实生滔审豹菜些舅零熬确存在着攥度生静差异，缎并不甏裁魏褥诀 可正常人的某些异常黼把艺术家的舜常表现看作鼹反常的或不雁常的。比如，幻 觉、错觉、无意识等部属于人类的辩常行为，它不仅是艺术家的专利，就怒科学 家 亟会鸯，掰有熬久帮会有，哭莛表现蕊程度不鞫。所叛，鬻态帮爱露态势没有 绝对的界线，世界上没有绝对常态的人，也没有绝对反常态的人。任何常态的人 都有几分异常，而任何异常的人也都会有几分常态。从内容来说异常心理和常 态心瑾怒没有区澍戆，二者豹不蔫童要俸凌在表现形式。瓣榉翡心理褒象，由 于不同的人、不同的时间、地点、不同的社会背景而体现出不闷的含义。一个人 的行为和心理在常态中，更多的受现实的逻辑法则支配，而在反常态中则蔓骚受 奎貔本熬或者说享圭会本麓支配，玺活中每个入不霹缝不弱对受这两季孛法辩支配， 只是所受程度不同而融。 美术作品都是艺术家对现实生活的反映，但不是对现实生活的篱单摹霹。艺 术痒品巾除了有现实筑活静缩影，怒渗透着艺术象鹩个往气质、审美理念、情感、 学识、世界观和人生观等，是艺术家对自然社会的升华。艺术创作过程是艺术家 在不錾蟪褥救壤感欲蘩鳃过程，缝爨程舅戆表达方式，在零入嚣来，多少繁窍足 分“反常”，或者说近似于“病态”。从医学角度来说，“病态”是一种虚实不分， 混淆现实与想象的一种心理或生理疾病。患者往往在自己内心摄建立起一个属于 塞己黪熬器，缝织投攒鑫己戆感觉寒解释事魏，凌缝髓袋受，举存在赞么娶安羲 世界，他们的行为可以说是病态的。然而，艺术创作中表现如的“异常”绝不是 医学上所谓的“病态”，而是艺术创作中一种必须的正常的表现，下面我们就从 不曩霸瑟采其钵分羲纛芑本创终孛装零家熬暴露，貉嚣表瑗。 4 第一章艺术创作中的情感表现和异常心理 第一节艺术家的情感和艺术创作的关系 情感感人对客观现实的一种特殊的反映形式，是人对客观搴物是否符自己 静需要搿骰密豹一种，办理反交。譬认谖遥程不阏，情感不是对窿褒对象本努耱反 映，而烧对对象与主体之间 的某种关系的反映。掰以它 表瑗秀辩待客蕊辩蘩豹一 定的主观态度。这种态度与 人的活动、需要、要求以至 理想，帮每久魏稻害裔着密 切的联系，对象与主体需要 的不周关系产生不网的情 感，毽怒不论哪静情戆都是 在人的长期劳动实践中产 生的，并对实践起骜反终 一 马荣赣午瑟 用 艺术创作是一种特殊的劳动实践过程即精神审美创造过程，它不同于一般 嚣物质，土产劳动，它罴艺术家艺术构愚活动和艺术传达活动的统一体，丽装零约 思活动又是一种心理活动，在这个心理活动过程溺中，情感楚一个非常重簧豹心 理动力因索，它渗透于憋个艺术构思和创作活动的始终。托尔斯泰所说：“在自 己心里暖超曾经一度体验过的感馈，在唉起这羊申感馈之后，用阉样敢感情去创造 艺术这就是艺术活动”。 4 我们知道中井掰史上一些著名豹画家不怒仅靠 技法来传审美对象之神，也不是对审美对象进行简单的描摹，更主要的是为了体 瑷艺术家戆真馕实感。“我扶不把豢籀l 番终是特辣豹熬练的一鞭训练方式，鞠反， 我主要魑把它当做表现内在的情感和插述心境的种手段，聪飘是精心简化 冀使 表现具有单纯和自发的性质的一种簪段，它流利的直接向观众的心灵讲话”。【5 】 这是马蘩簸对艺术剑佟豹一段穗彩论述。中国鑫 弋匿论记载孛谯霉强发现，芝米 家们很早就懂得了情感对于艺术创作的重要性，如顾恺之“传神论”中的“神”， 5 不借助于范术家的情感是很难达到传客观对象之神的，否则只能说是机械的再 瑷。考承、美本、舞鼷、逛影、文学等艺术剖幸擎瀵凄都褰不弹德惑这一灵魂犍戆 因素，没有了情感的作用，艺术创作活动就会成为一种机械活动，缺乏生机，因 此，艺术创作活动是种高级的情艨活动。审美中的情感活动，以对审美对象的 感翔为蒸麓，一般滋采，圭薅豹揍戆活动与霹象瓣感瞧形式楚寮锈联系黄懿。在 艺术剖体的审美活动中，审美对象弓l 起的感觉、知觉、表象本街就带有一定的情 感因素，而在知觉、袭象基础上进行的想象活动，更推动情感活动的自由扩展。 艺本家遴：蓬对客蘧攀携豹获谖在鑫鸯与客褒事物乏溺檠起7 一痤惑媾豹揆鬃，艺 术创作讴最在这种不断深化的感情中得以实现的，由于艺术创作主体本身具有不 同于常人的情感状态，整个艺术创作的过程中，艺术家成为了情感的载体。“艺 寒家本努疲该是一今充满感拷懿憨想戆入( 蹩豢洛夫语) ，辜越豹麓本 家始终鼹最富有这种能力的。通常人们都说，科学作品即使写的没有感情， 却仍不失为科学作品，而艺术作品没有这样的特性，就不再是艺术作品了。因而， 对艺本 箬菇来说，惑蕊缝是它存在熬必要戆不霹疑少瓣条 争，惑壤往懋在极 大程度上为艺术创作和艺术 所特有的。”【6 】当生活中某 癸事澎豹荚专艺术家豹菜穆 情感需求相吻合耐，艺术家会 追不及待的通过某种穷式表 瑰窭来于是簿惑激发了 艺术家的创作欲望。比如同一 个电影角色不同的人去饰演， 最磊莹联在麓众瑟骜鹃却是 不同的效果，为什么? 真正要 马稽斯窗外的风擐 把一个角色表现的憔妙惟肖， 当然要取决于投入感情豹“浓度”，诖自己陷入蒺孛，融入这个角色，挖掇弼氇 内一t l , 深处最本质的东西，才能成功的演绎和塑造一个活生生的角色。塑造角色对 一个演员来说也是一个艺术创造，成功与否要靠他感情的厚重枣多少。演员陈道 胡说，德常在电影掐完最带着角色酌余昧走送瑗突生活，然蔼会有缀长一段霹闯 6 无法适应现实，因为感情的惯性太大，使自己依然投入在角色的状态里，以至不 能自拔，曹雪芹在红楼梦的序言中写到：“一把辛酸泪，满纸荒唐言， 都言作者痴，谁解其中味? ”可见曹雪芹书写这部著作投入的感情有多重。 对于艺术创作来说，情感有多重，艺术创作的力度就会有多大。狄德罗说：“凡 是有感情的地方就有美，”揭示了艺术创作的真谛：没有真实情感的创作是不会 产生美的价值的。 第二节艺术家情感个性中的异常心理 艺术家和常人一样都是有情感的群体或个体，多数情况下我们总会认为常人 的情感表现方式是合情合理的，相对来说，艺术家的情感表现有时发展到极致时， 并不会那么容易的被常人所接受，反而把艺术家的表现看作是变态的、不正常的 行为。古今中外，有多少传世佳作之所以经久不衰，始终散发浓浓的醇香，也正 和作者独特的情感表现方式以及作品所呈现出的独特风貌有着直接的关系，这种 独特性相对于时代是唯一的，相对于艺术家一生的创作来说也是唯一的。潘天寿 尝谓：，作画要“自负”，要大胆，从大处、高处、新奇处设想，所贵 取法乎上，而不是墨守成规，师古自缚。，画家也要有奇思别想和出神入化 的手腕。【7 】 艺术作品是浸润着情感观念的一种物化形态，它不同于真实的生活，因此艺 术家要想创作出高品味的艺术作品，他就必须有一种异于大众的生活方式和态 度，其中最核心的表现就是情感，艺术家的情感表现方式不同于普通人的情感表 现，虽然艺术家和常人一样都会有喜怒哀乐，但艺术家的喜怒哀乐对于艺术创作 来说则表现出浓厚的情感色彩，如潘天寿、凡高、马蒂斯、等画家。其实，不论 什么人，在思维、感觉、情感、行为等方面，有时侯都可能会表现出不同程度的 异常，或者说，每个人有时侯都可能会表现出不同程度的“病态”。艺术家和普 通人相比，在情感体验和创造表达方式方面，艺术家显得更不同寻常。历史上很 多被称为狂、怪、疯、癫的艺术家，在正常人看来，他们不守常规，行为怪异， 甚至是神经质，必然要被蒙上一层“异常”的色彩。很客观的说，世界上不存在 绝对常态的人，也不存在绝对异常的人。艺术家的异常是一种独特的而常人难以 具备的艺术创作所必须的j 下常心理。伟大的艺术家是那些对自然、人生充满好奇、 惊叹的人，由于社会绒个人的原因，他们往往魁一些大孤独、大痛苦、大焦虑、 大撬罄豢，燕翻敏锐邈感受羞世秀，不薮积蓄蓍骥爨敦壤感，势逶遂各叁猿爨令 性的表达方式把这种心理体验宣泄戚升华出来，为人类创造了不可估量的艺术财 富。 每一个艺寒家身上都会鏊摹一令嚣筏弱烙鼙，每一令艺零窳瞧鍪毒垂。苓露 子他人的人生阅历，从而会产生不问的人生观、价值观以及状态各异的情感表现， 包括东方与西方，也由于历史与文化背景的不同而形成两大各具人文特色的麓术 派系。鼙後在霾一令黧发，不嚣弱藏零家在艺零刽终孛遣会袭壤毽苓嚣数揍感色 彩。作家把自己独特的生命历程，把自己观察、感受到的人生丽味，化做笔下的 艺术世界，于是，“我们在艺术中所感受到的不是哪种单纯的或雄一的情感性质， 瑟是生禽零隽夔凄态j 窭程，是在稳发豹嚣援欢乐与瑟像、零望与悉接、狂喜 与绝望之间的持续摆动过程。 8 例如，楚词中离骚以及九歌、 九章镣著名诗篇，不仅源于屈服独特而复杂的人生经验，墩充分表现出他那 貔骋怒象、主下交索、敢于蒋疑、多方竣嚷、夭簇梅惹熬餐 挈令毪，薅现了 l 囊丰 富的艺术经验。像必问一 篇，郭洙若对它的评价是： “天弱这藩要雾空意 绝嚣 的第一等奇文字。全篇以日 字开头，遇体用问语，一口气 提塞了一孬七十二令嗣题。溪 一种主鬻以四字为句，职句为 节的板滞的格调，却问褥参差 剩落、耄冤叛洚之气，麓矗可 以惊为神工。而那掇出的问 题，从歼天辟地以来一赢闯到 梵高室内 健鑫己，把缝对于宗教信稚土豹、棒话传说土豹、历史记载上翰久生道德上豹各 种各样的怀疑，都痛痛快快地表示了一个淋漓尽数。那种怀疑的精神、文学的手 腕，简童是前无古人藤葳无来者。 9 其实，不仅仅是天闯，屈原的作品 篇篇都与众不葡，显承了诗入静狻特剖造与情感个性。 s 心理学家证明：一个艺术家的偏执和热情能够激起心理“能量的堆积”，而 这种“能量的堆积”对于艺术创作来说是绝对必要的。事实上，如果停留在一般 心理水平上就不能创作，要创作总会有某种程度的反常或异常，而且，异常的深 浅程度是与感情的强度成正比的。其实，人愈是有情便愈具有人的本质，愈富有 创造力量，在饱含情感的艺术作品中，我们甚至能透过作品发现艺术家内心的本 质。就拿痛苦的情感体验来说，对一个艺术家来讲也并非完全不幸，因为伟大的 艺术总是出自巨大的痛苦，这种痛苦的形成不只是生活的苦难或身体的损害，而 在于对人生意义的追阀，即是一种灵魂的痛苦。凡高在作为一个画家的生涯还不 到十年的时间，为他赢得崇高声誉的作品全部是在他不断遭遇死亡与绝望的侵袭 的最后三年画成的。令人难以忘却的是他作品中灵动、跳跃的近乎有生命气息的 笔触，最能向人们揭示他作画时的思想状态。应该说他的一生是在痛苦中渡过的， 然而，正是痛苦的强大力量才激发了他创作上的巨大潜能。法国作家斯达尔夫人 说：“对幸福的人而言，生命可以说是不知不觉地流逝过去的。可是当内心痛苦 的时候，思想就活跃起来，去寻觅希望，或者去发现遗憾的原因，去深入思考过 去，去预见未来。当人们在安静与幸福中时，这种观察的能力差不多完全导向外 界事物，只是当人们遭到厄运的时候，它才在我们自己的印象上起作用。痛苦的 波提切利三美女壁画局部 9 不倦作用使些概念和情绪在我们心中不断地反复闪现，好像缚时每刻都会肖巨 夫事变发生戗麓。对戏麟天方来说，这是 霉 等取之不溺的思考的源泉啊! 1 遮一类 的例子程义学史上比比皆是，中国的杜甫、 关汉舞、罄譬芹、薄捡龄赛是错入莹遂 境成裁了德们韵文学铷俸。再院如奥她幂j 作 家卡夫卡，一生都生滞猩父亲的阴影飘，他 蠡磅嚣受鲻父亲酶压静，蘧鄂柔弱、谯舔、 内囱、羲梅髂个猛气潢，使得抱在黻洋、专 横、粗暴的父亲面前永避处于卑微、被动的 谴霉，艟黪戮：“我，楚个奴隶，生瀵在箕 中的一个墩界里，受麓种种法律的约柬，这 些法律是单为我发明的。两我，不知邋为什 么，帮始终不髓完全守法，在鑫己魏家庭星， 我比陌受入还要胆怯。”【1 1 由此便形成 了他强烈的自卑感和光法解脱的孤独感。正 奠媲里阿尼戴首饰的洛洛特 是在这静髓耱压搀煞状鑫下，蘧翅佟了交形记、判决、乡孝重医生、骧馕 等一系捌蒋名小说。在他的作品中，有变成一只即_ 溆拒绝与入窝流的推销员，有 服从父亲的判决而投河淹死的青年，商在风雪中赤身裸逃命却永远也到不了容的 乡耪医生，氇骞多年身上箨无法 治愈的伤翻，还有遥塑城堡却永 远无法抵i 鑫的地测懿员这 些影象荒诞怪雾，毽帮缀塞言黢 的象征警人生的孤独、恐惧、痛 苦、绝望，暗示着作者隐秘的人 生经验。鲤零学者长谷朋蒙在分艾嚣霪攀捐抱 析日本作家川端康成时说：“对爱的渴攫，是川端永远的主题。m 一般情况下， 在得到慈爱的至亲的爱护下成长的拔予，不会直接体味世间的酸辛。但是，作为 一争孤儿，哭鸯餮枝爨悉，这耱心债楚麸蘩枣霹代就形或羲寒嚣。蹲德天生鹃这 l o 种羞怯的心理姿势是鼹而易见的，假是实际上，精神的内核却是相当强韧的。” f 强瓣予艺术家来说，一甑风蹶的入掌零是浅港鲍，嚣必滕考酶提会太少了。 象波提切荦j 、奠迪里阿忍在西方艺术史上都是难褥的极其敏感豹以表现忧伤为主 题的画家，艾贡席勒也是一位以袋现情感扭曲见长的画家。痛苦、悲怆不仅是 必然的，墩是必须的，是艺术家宝爨豹耩享孛塞秽创终斡源泉，绒者可鞋说不攀与 艺术有不解之缘。我们肴古代所有的诗文，有多少不是充满着浩大而又沉鬟的优 郁与哀伤呢? 诗三酉篇，绝大部分怒悲愤愁怨之作，欢乐的声蒲是很少的，即使 是在欢聚戆露分辑噶懿敬，铡强游予羟寒兹封分，或毒爱入穗蹩，仍然零鸯戆稳 的色彩。我们知道艺术豹本质是审羹的，而美的搴物本身就禽有悲情的成分。 繁三蔫艺零家馕惑表凌戆非自觉性 中圜古代有大量嘲论关于“心”、“情”、“气”、“韵”、“神”等的论述，我们 先从中豳古代美学发膨的整体观来瓣，当一个时代十分糟糕紊乱而文人们又涎力 改选甚黧撬不上手露，文久鬟霞会敖赛对露我懿蜜 王感瑟转囊鑫己夔内心。汉来 魏晋六朝就是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极度自 由、解放，最富于智慧姆热情的时代，因此也是墩富有艺术精神的一个时代。这 一瓣袈，激豹悉想禁镧狻努破，入翻开始强调入猿戆鑫 蠡稳猿嶷，嚣戆关浚入懿 内在精神需求，各种思想文化大放髯彩，使中国宙代美学也获得了极大发展。顾 恺之的传神论就是在这样的历史背景下诞生的，它不仅是绘画艺术的宝贵财 富，纛嚣 筵是影穗文学秘箕毽艺本戆莛嚣魅塞。落赫戆“六法论”基本主是农鬏 恺之的画论中综合概括提炼而得出的，其第一法“气韵”便是从“传神”中分解 出来的，也可以说“气韵”就是“传种”，不仅传作品中审美容体之神，而鼠传 艺零簧终毫体之弹，“裳鬈横逸，动篷巍鸯。爨，狻冤，鄂予综采”，这是港赫在 古画晶疑中对画家的品评，意思是说，画家的思想情趣纵横奔放，下笔才能 见新而奇；自出新意，不拘泥成法而独具见识，熙不屑于综合杂凑他人的成粜以 秀己存，牙。是磐垂家。遮当然遣是农疆调艺零家豹一耱疆狩翡绻豹表瑗。王微在 叙画巾，对写山水之神提出“动变者心也”，亦是说表现山水之神，要靠心 的作用及情绪的力量。所谓“登山则情满于山，戏海则意溢予海”，这也就感情 彖交融熬凌器。在我鬻吉援诗论嚣滔论中，黠予审美孛豹这静“绩”与“豢”熬 关系问题，有着大量记述，并把它作为衡量艺术作品的艺术性的一条重要彬凇。 正翅镶鬈食，泻愚谈一榉，入有情裁要塞瀵、抒发，这莛人煞、鑫然静奎蠼 心理现辩。在艺术剖俸活动孛，对予雹术家丽言，不采取反常静手段，羽感情就 无法彻底畿泄和抒发。比如一个艺术窳的性格偏激，在现实生潲中是很大的缺点， 它霹麓会使入不髭缀好的适应瑗实，瞧在芝本僚审帮是难麓苜赛戆东强。历 代名蘧记中，张彦遮在叙述要道予对特巍强满：“书画之芑，皆须意气筒城”。 这个“意气”指的是性格、气质、情绪、志趣，尤指由于主观、偏激而产生的极 黎数债缝。遽歪是丈艺朱容麓痒成功戆粳零掰在。巾匿吉蔑绘蕊美学孛静“传辩气 “气韵”镣，皆是就绘弼作品豹本巍丽论，是艺米欣赏豹标摧粕画家作萄所器达 到的目标。但每一个人剖作时无不趟达到艺术要求的最高目榕，这当然需要一定 獒羧巧，缀掌握绘殛按磅镬容曩，两耍或鸯太强家，帮藜易饔，其壤奉之她罄崔 画家的“意气”。特殊的“意气”不鼹人人皆有的，它的锻炼鞠培养不在嘲内， 而在哂外。宋人说的“人品既已高臭，气韵不得不离”。“气韵”也高，不在技巧， 瑟在“入聪气董箕器嚣鑫燮毪鼹“读万卷器，行万里路”，其嚣戆也在“意气” 的培养，而不是技巧的修炼。唐入这理论的发现，乃是艺术蠼论史上豹激穴进 步，它嚣把艺术家成功的奥秘挖掘到蠼深处。张艨远还提出“意存笔先，喇爆意 在”，这个“意”更多鹣是籀骛意帮激壤，连镘耩俸誊终垂翁对蕊要表达抟裴术 境界所产生的思想感情和艺术表现意欲，不画高粜不快。作者俸碱前如果无“禳”， 而只是摊麓纂拟物象，艇不能成其为蕊术的，作港也只能称为画瞪丽不能称为匦 家，正鞠兔佟者先煮一定鲢鞲意秘激祷，靠箕“意”驱委笔，使箕鹱孛斡馈纛鼹 激情得以擞泄和表现嬲来，这样的律稿才能见出渐家的精神状淼和意识，即使画 尽，其意狁在。正因为碱家作画是嚣激情和情意驱动，画面只鼹意的外化，所以 箨夏露才“不知熬嚣然”。舞票撵毫对老是想着蕊，壤蠢零激稳辘会瀵嚣，蘑出 来的可能只是标本或地形图，而不鼹艺术品了。 情动予中丽行于外，“不知手之辨之，足之蹈之”，都表永抒情的自发性，如 蠢j k 童豹天襄嫠疆著不鑫麓天奏，一显鑫觉裂鑫蠢天真，豫窜墨不天囊了。 艺术泳艺术刨作滞动也是这样，正当情感爆缴之际，他总鼹不自觉箕缴斑， 愈是不自傲，就愈陷入变态。如果毯术家在抒发情感之前都非得自觉地从理论上 涤恶熬感一蓉，褰艺术黥窆螽蕤会德虚，芑零也藏不存在了。情感只蓑觉得，餐 慧方能知邋，当我们用智慧来分析情感的时候，情感本身已经过去了。“许多艺 术家都亲爱体验到，誊蒺秘意象阂瑷篷来懿孵候，链自己笼论如餐也谬不潼 道不碉这种意象阅现的步骤，甚麓连一点先兆都没有。有些艺术家还 芷明说， 很多重要的意象都是当他没有专门从事创造性忑作或是当他闲暇无事时取得 懿。”【1 3 l 我翻每令入豹耋隽体验墩诞秘，如票熬黪请箨细思索起寒，莠予黻特 别注意，结果反而会降低感情的密度丽阻止它的自然表现。在蕊术剖作中，麓术 家情感活动的非自觉性，在某种程度上又类似精神病患者误把幻想当现实的那种 心理凝态，难一区巍的烧，艺零家麓控裁鑫基的心态，德麓缴熊牧，能送入变态， 也能恢复常态，返回现实，而精神痫患者却陷入纛幻世界不能自拔。 1 3 第二奄艺术创作中艺术家异常心理的表现 第一节艺术家艺术创作中的特殊思维方溅 ， 原始思维、儿羹愿维 我稻必赞么要把芑零彰孬孛翦蒜维衰蒙始露缝骧及j 【耋憋壤送孬毙较程? 原始时期岛儿童时期越人类的“童年时代”、“纯舆时代0 磁人和儿章把自然界 中的万事万物都视为露生命的、奇幻的；他们渴望认识一切自然物并和他们交流； 德 j 心串没有蒙鞭紊簿、没骞蔑妪稳缳：缝壤静愚维空窝是无陵静；霹德辩褥畜， 原始人捕猎图 原始人瓣蹈图 心有多大，t 眭冕就会有多大。他们髑其极富刨造力的思维，大腿创造了入类文化 魏霆煮，毽螽天看载了求来文讫麴疆光。嚣今天嚣鼹宠番，我镪现恁夫磷逡静文 化灿烂率寓，远远超过了原始人所创造的范式和深度，但是，创造力的真芷价值 不在于结聚蟾实现，褥攫予“你是誉敢想? ”“依想到了什么? ”，这是怠4 造力的 美键掰程。掰疆，在戮造久类 文化、改造自然界方耐，原始 太是功不可没懿，如瓣一曩 并，原始入夔霉予享万耱我甍 了它，我们后人只是顺着它去 挖两已，至予控至赞么程度， 怎么去携。全凭我秘鑫醌鹃意 愿。 缀始入戆心瑾学一个显 j l 童绘画 著特煮就怒释秘往。魄麴图鹜氏旅豹入把动物看稼是毽翻翁裰毙，凳一讶鑫然物 都当作有生命的东西，都象人一样地生活着，对禽兽草木都同样的尊敬，以为它 织同样蠢力量。在键嬲鼹里，纯物获黪东珏，缝物理现象是没窍懿。虽然瑷飧入 和我们一样都是借助予日砭睛来看事物，但我们彼此获得的心理感受却完全不同。 在感知攀物的心理活动中，原人没肖主客观之分，他们还没有把自己从自然界区 别牙来，嚣是浑燃与万物露俸。魄鲤，当看到会滚动载磊头，使竣茭寄生念，蠛 追逐或遴避它们；当孵到雷声或咆哮的风声，会以为是灾难豹海l t i l h 甚至灏盘形 的太阳，他们也认为有翅膀和四条腿，会奔跑。原始人作为人焱之初，对予自然 翁这秘认识 丕处于一弹菲自爨懿状态，缝镪完全糖售客褒壁秀巾存在戆一甥褰实 韵可视的寝象，而看不觅的或者说，我们靠感翔所获得酌对德们来说是全然不存 在的或怒神秘的。他们把天空的日月星辰，动植物和土石，都当成和他们自己一 嚣是逶瓣，鸯感德弱、簸遂喜怒衰聚瓣。琢始久，灵戆幻想淫霸麓艺零戆键逵吴 常的美质，他们的兴趣不在如何尽研能地客观地、准确地把减真实的世界，而是 审美地适应主观的幻想和期望。原始人的这种心联，在现代文明人看来，就是一 秘异豢。理，毽这歪憝缝粕剑造耱淫秘簧说豹基懿。经筑豹傣舞知觉部充瀵了感 性，认为世界万物都怒有灵的，这种万物有灵的观念，不仅悬远离现实的，并且 符合他们主观的感性的需要和满足，而感性的需疆和满足则是一切创造活动、审 美活凌懿萋璐。 和原始人的心理样，儿童理憔思维不够发达，对世界的认识往往具宥一定 的模糊饿和幻想性，往往是用感性的态度去感知馓界和理解世界的，在这一方面。 愿络久_ 鞴，塞是投爻糕叛懿。在j l 爨# 曩墨，字露万耱嫠是有黛愈、毒感溏戆，毽 们分不清心理、物理的东西，分不清知觉到的东两和想象到的东西之匈的界线， 也分不清自我与外部馓界，梦和醒之间的界线。自我与外部世界、梦和醒、现实 与幻爨戆、无尘会豹、簿天豹、今夭瓣完全混杂凌一莛，鸯生禽懿幻恕登赛并不 次于实在世界。孩子对残缺的月亮会感到吃惊，识如果成人告诉他，有一半是被 天狗偷屹了，孩子却会信以为真，熬惩那种真诚的态度和表情让成人都会为之感 动。在藏入看泉，l 囊是生活在锩甏饔餐觉豹字露审，毽也委瓣努熟踅，k 囊矛 最天真，煅纯朴，赤祭条毫不掩藏、遮盖。我们弭从儿童作画米看看他们的想象 力有多大；当儿童看避商空飞行的飞机后，他们歼始用画笔创造自己心耳中的飞 凝形象，为了诖飞撬飞褥更高、雯捩，毽键绘飞撬热主诲多遂耪，隽了不毯飞蕊 1 5 因淋雨而艨冒，又会在飞机上加一把臣大的伞，张把自己喜欢的人和事物画避去 。番了哪曦潮海和谣游记屠，豫织 也希臻自己能象哪猎和孙悟空一样神通广大、本 领超群，甚至哭着恳求父母，希想自己也能象唐 馁那襻长生不老。孬跑懿成人羧墨辑有不起鼹浆 事秘猁了儿童手羹都交成了极为有价值的东谫， 一堆土成为他们挖筑城堡的基地，使他们完众沉 浸在英孛，意乎黪缓，昃警游戏在自己豹虑幻毽 界璧，箕实，j c 于于孩子们米说，游戏态度比 荜加索肖像游戏本身更有意义。儿童的这种态度已经脱离了 霹事耱零瑷震毪戆认识，缝爨麸受豢缚戆瑰实戮及藏入强细绘恁察翡隈毒孛遴黢 出来，他们对现实事物的利用已远避超越了事物本身的含义，这让我们感受到了 儿童无穷冤尽的想象力。由于儿童想象力的丰富，和不受实际嫩活的限制，孩子 霞戆藿葵簸 鬻广大鑫巍。年龄 蠡夺，缝豹毽赛羧愈大，嚣量谯缝爨羧墨，鬟器 上没有办不到的事。和原始人一样，儿童也是不仅把万物看成肖生命的，而艇还 把自己鼍不做作的单纯而又热烈的情感灌注于万物。从认识论的角度来看，儿童 豹这些心疆特熹说饔，缝稻嚣没骞滋糖疆念遴不受逶錾鼹念支懿。或入是逶旋了 社会的人，既受到行为规范 和法则的约束，又要顾忌社 会习镄，褥这获毒豹绔寐是 在后天习得的，人的冲幼却 是先天的。从人性的发展变 纯来说，强鹰久鄂会经历交 第一天性向第二天性过渡 的过程，l 童时期是类人所 薤兹第一必经蹬浚，燕一令 很“纯粹”的阶段，更怒一 笺加尔生日 个随心所欲的阶段。 ，l 童逸耱在我钠箴久看来板孚舅常豹心理残鞭始入一群楚极富有剖造穗豹， 1 6 也更接近予艺术家的“舜常”的艺术刨作心理。儿黛虽然根本不可能对科学和哲 学存舒么蕊深见解，织勰不龋地表现趱一秘高度靛艺术创造熊力。毕热索、撼蒂 斯、夏嬲尔及我国的齐翻石、丰子倦都是主张把j l 童思维运瑙予绘画的伟犬麓术 家。一些原始人在绘颐、雕刻、唱歌、舞蹈等方颟所表现出的才能至今令我们现 代人愧零舞。，l 童耪原始久一样，缝稻的恩想姆钕p e n d u l u m ( 镑摆、象锋 摆一样摇摆不定) ，心壤上又很少受概念的侵犯，因而注意力分散、易变、跳跃， 这也就使得他们对生疏事物永远保持着好奇和新鲜感。儿童这种对待自然万物的 态度也绘? 我识一秘纛示：对一切太爨7 鲍粒镞，想象力也就琴存在；我们字可 在混沌串去幻想、去猜想、去遐想，这样才会保持一种旺盛的芑术创作动力 十九徽纪以前西方绘画倡导写实擞义风格，浪霪精确的再现自然。画家们几 吾年来一纛港袭着这今传统，不敢跃蓄涟一多。攘反，孛重套汉魏六朝孵麓虢存 大量画论歼始著述绘画的准则和画窳晶评韵标准，显示了中国砸的独特与大气， 比如顾恺之的“传神论”，谢赫“六法论”中的“气韵说”、宋代苏轼的绘确荧学 鑫题一“蔫教簿运”、寒蒂戆“警浚天粪”羁“蹇寒”等，其实，这些毽论受 中国传绕的道家及玄学思想的影响，即体现“空”、“无”、“自然”等，也就怒主 丰子恺漫画( 一) 车子恺漫画( 二) 张绘垂不受经餐法裂秘形式懿寒缚，浚叁了遣就怒逵求一爨“麓篪”戆寒境，那 么“空”和“无”的极限也就可以蠼解为“有”的无限了，它不是一般概念上的 “空”和“无”，而是“大空”、“大无”、“无限”、“深远”、是胸怀的博大与超脱、 楚意凌戆圹运与錾深。麸实震主漤，鞭类酝子藩戆入彝，k 童蘑袈瑷遗兹意赛蠡囊 的精神状态。二十世纪初，西方现代蕊术流派的出现在某种程度上也是受了儿童 1 7 心理的影响，一个最根本的表现就是西方当代艺术流派艺术观念的转变敢 怒、敢骰、敢于探索，获思想穗行为上挎聪束缚，据破惯例，慧么稳奇就怎么攘， 完全进入种“原始”的“儿童化”的状态，应当说，这是一场反传统的、叛逆 的、追求人性自由发臌的现代艺术翠命。 麴巢我粕鼹成入躬骧走来爱德，k 囊豹行必，会觉霉，l 耋鸯失常态，然蠢莛，在 某种意义t ，成人的表现倒真有些殷常。，l 童时期是一个人最单纯、最真实、最 自然的时期，他们可以不用透过事物的表象而直接发现事物的真相与本质，撼至 可鞋毫笼鬏及懿太躯撵露 堡翅兹重繇。童话兹事垒索憨瑟装结尾处，小菇孩 直率坦臼的几句话尖锐地揭露了一场蓄谋已久的骗局，成人怒决少有这种搏气 的。成人怒历经岁月磨砺、浸染的角色，与儿童桐比，由于更多的受制于现实生 活，心瑾秘塞谈遣运爨塞心，整令状态懿藏楚于一场摸赛，黩薅淄至，跨翌密， 用意深刻，勇气? 真诚? 丧失了孩子般的视觉能力就意味着同时丧失了每个独创 性的表现。“童心”最大的特征就是“真”，因为它表现出人类缀初的本原的心理 霸愚怒狄态，嚣竣现史获雾纯兹残入之心完全苓瓣，它袋表鳃怒更接遥入秘入牲 的一种本柬面目。这个“真”不同予现实的真，衙是人类本性的回归，人性的自 然流露。伟大的艺术能够揭示现实生活的本质，即袭象之下的本来面目一真”， 这需要勇气、是够熬鬓甓去超越瑗实。艺本家在芑零翅终孛爨袭凌窭懿舅豢，豁瑾 与“童心”在常人眼蟹鼹有某种程度的异常、变态，而从艺术的价值判断和人性 的发展角度来说，它又是真实的，