（汉语言文字学专业论文）《三遂平妖传》疑问句研究.pdf

摘要 作为语言研究的组成部分，专书语言研究在推动断代语言研究与整个汉 语史研究方面的基础性地位，已经成为语言学界的共识。语言学界的大方之 家、有识之士，也屡次强调专书研究的重要性。没有专书语言研究，语言史 的研究就成了无源之水，无本之木，也就没有真正意义上的语言研究。为此， 许多学者都积极地研究并推介那些语料价值明显的书籍，三遂平妖传就 是这样一本专家推荐的有语言学研究价值的书。 本文用现代汉语疑问句分类的原则和标准，对三遂平妖传一书的疑 问句进行分类，并运用穷尽性量化分析的方法，对书中所有的疑问句进行了 详细的定量、定性研究与描述。三遂平妖传中的疑问旬可分为询问句、 反诘问旬、设问句三大类，询问旬又可分成是非问句、特指问句、选择问句 和正反问旬四个次类。各类问旬内部还可根据其结构或词类搭配习惯等特征 进一步分类。研究发现，三遂平妖传特指问旬最为丰富，句子结构和现 代汉语的同类型句子基本相同，主要区别一是句末没有疑问语气词，因此也 没有出现“+ 呢”的疑问句形式。二是在疑问词的使用上有明显的特征。 源于上古、中古时一统天下的“何”系疑问词在该书的特指问旬中仍有很强 的生命力，几乎占了半壁江山，意义和功能也很全面；近代新兴的“甚”系 疑问词发展比较充分，基本具备现代汉语“什么”在特指问句中的意义和功 能；“怎”系疑问词用法还很不完善，“怎”系重要职能之一用“怎么样”的 含义询问情状，还完全让位于“何”系疑问词。三遂平妖传的反诘问句 也比较丰富，书中反诘问句除了疑问词与现代汉语不同之外，最不同于现代 汉语反诘问句之处是句末没有语气词。三遂平妖传的是非问句绝大多数 句末有疑问语气词，而且都是“么”。三遂平妖传的选择问句、正反问旬 以及设问句数量很少。总之，三遂平妖传疑问旬呈现出体系完整，逐渐 摆脱古代汉语的影响，向现代汉语过渡的特点。 关键词：三遂平妖传：疑问句；疑问词 a b s t r a c t a sa l li m p o r t a n tp a r to f t h el a n g u a g er e s e a r c h , t h eh l n g u a g es t u d yo fs p e c i a l w o r k si m p e l st h ed y n a s t i cl a n g u a g es t u d ya n dt h ee n t i r es t u d yo fc h i n e s e h i s t o r y a sf o ri t , t h em u t u a lr e c o g n i t i o nh a sa l r e a d ya c h i e v e di nt h el a n g u a g e e d u c a t i o n a lf i e l d t h el a n g u a g ee x p e r t sr e p e a d l ye m p h a s i z et h ei m p o r t a n c eo f t h e l a n g u a g es t u d yo ft h es p e c i a lw o r k s t h e r e f o r e a n e rm a n yy e a r so fr e s e a r c h p r a c t i c e 砒t h es a m et i m ei n h e r i t a n c eo fe x p e r i e n c ea n da c h i e v e m e n t st ot h e s e n i o r ss o m es c h o l a r si n t r o d u c e ds o m ev a l u a b l eb o o k s s a n s u ip i n g y a oz h u a n ( - - 遂平妖传) i ss u c hab o o k w ed e s c r i b e dt h ei n t e r r o g a t i v es e n t e n c e si ns a n s u ip i n g y a c z h u a nw i t ht h e e x h a u s t i v e l yq u a n t i t a t i v ea n dq u a l i t a t i v ea n a l y s i s a n dd i v i d e dt h ei n t e r r o g a t i v e s e n t e n c e si n t ox u n w e n ( 询i b ) s e n t e n c e s ，t h er h e t o r i c a ls e n t e n c e sa n ds h e w e n ( 设 问) s e n t e n c e sa c c o r d i n gt ot h ec l a s s i f i e ds t a n d a r dt ot h ei n t e r r o g a t i v es e n t e n c e so f m o d e mc h i n e s e x t m w e ns e n t e n c e sa r ec l a s s i f i e di n t ot h er i g h ta n dw r o n g i n t e r r o g a t i v es e n t e n c e s ，t e z l f i ( 特指) i n t e r r o g a t i v es e n t e n c e s , t h ep o s i t i v ea n d n e g a t i v ei n t e r r o g a t i v es e n t e n c e sa n ds e l e c t i v ei n t e r r o g a t i v es e n t e n c e s e a c hk i n d o fi n t e r r o g a t i v es e n t e n c e si sc l a s s f i e di n t om i n c q s o r t si nt e r m so ft h es t m e t u r e a n ds o n i co t h e ro b v i o u s f e a t u r e s t e z h i ( 特指) i n t e r r o g a t i v e s e n t e n c e sa r e r i c h e s t ，t h e i rs c t r u c t a r ea l es i m i l a rt ot h es a m et y p ei nm o d e r nc h i n e s e o n eo f t h e i rb i g g e s td i f f e r e n c ei st h a tt h e r ei sn oq u e s t i o nm o o dw o r d sa tt h ee n do f t e z l f ii n t e r r o g a t i v es e n t e n c e s ，t h eo t h e ri st h ec o l o u r f u l a n dn u m e r o u sq u e s t i o n w o r d s o r i g i n a t i n g f r o ma n t i e n t t i m e s ，o v e r w h e l m i n g a l l t h eo t h e r q u e s t i o n w o r d s ，t h eq u e s t i o nw o r d sw i t h h e ( 何) s t i l lh a v et h ev e r ys t r o n gv i t a l i t y t h e s i g n i f i c a n c ea n df u n c t i o no ft h e ma l ea l s oc o m p r e h e n s i v e e m e r g i n gf r o mt h e e a r l i e rp e r i o do fm i d - a n c i e n tc h i n e s e , t h eq u e s t i o nw o r d sw i t hs h e n ( 甚) h a v e d e v e l o p e df u l l y t h e yh a v e h a dt h em e a n i n ga n dp e r f o r m a c ew h i c hs h e n m ( 什么) h a v ei nm o d e r nc h i n e s e t h e q u e s t i o nw o r d sw i t hz e n ( 怎) ，i t su s a g e i s i m p e r f e c t t h er h e t o r i c a ls e n t e n c e sa r ef e w w e rt h a nt e z h ii n t e r r o g a t i v es e n t e n c e i nn u m b e r d i f f e r e n tq u e s t i o nw o r d sa n dh a v i n gn om o o dw o r d sa tt h ee n do f 湖t e n c e sa l et h eb i g g e s td i f f e r e n c ef r o mm o r d e nc h i n e s a l m o s ta l lt h er i g h ta n d w r o n gs e f l l e l l c e sh a v eq u e s t i o nm o o dw o r d sa n da l lt h em o o dw o r d s 躺t h e t h e s a m e a l t e r n a t i v es e n t e n c e s ，p o s i t i v ea n dn e g a t i v es e n t e n c e s ，s h e w e ns e n t e n c e s a l ef e wi nt h eb o o k a n di naw o r d ，t h ei n t e r r o g a t i v es e n t e n c e si ns a n s u i p i n g y a o z h u a nh a v ei n t e g r a ls y s t e m , t h e ya l eg r a d l l a l l yg e t t i n g r i do ft h e i n f i u e n c eo f t h ea n c i e n tt i m e sa n dt r a n s f e r i n gt om o d e mc h i n e s e k e yw o r d s ：s a n s u ip i n g y a o z h u a n ；i n t e r r o g a t i v es e n t e n c e s ； i n t e r r o g a t i v ew o r d s 2 三遂平妖传疑问句研究 引言 二十回本三遂平妖传，为元末明初著名的小说家、戏曲家罗贯中所 作。这是一部以神怪故事的形式，演述北宋仁宗时镇压胡永儿、王则夫妇所 领导的农民起义的小说。“其语言质朴，风格与宋元话本相近”i l 】，是元明 时期汉语言研究的重要史料。蒋绍愚先生曾经指出，三遂平妖传“用的是 明代初年的口语”嘲，是研究近代汉语的重要资料。俞光中先生的近代汉 语语法研究，袁宾先生的近代汉语概论以及近代汉语词典等都曾 把三遂平妖传作为研究语料。不过，以前学者对这部作品的研究，大多 是根据自己的研究需要，引用其中典型的字词句。从一定角度对这部作品进 行系统的语言分析的著作，目前还没有。而这种局面是与三遂平妖传的 重要地位不相称的。我们认为，深入地、系统地研究此书，对于我们认识元 明时期汉语言的概况，对于我们更加清楚地、全面地了解近代汉语的全貌， 及其发展演变的来龙去脉，不无裨益。本书中的疑问句例子丰富，样式繁多。 对此进行研究，可以使我们对元明之际疑问句的面貌或特征，有个初步认识； 同时也为研究疑问句的历史流变铺砖垫石。本文对三遂平妖传中的疑问 句做穷尽性的考察，忠实的描写当时疑问旬原貌，探索分析其特征，考察汉 语疑问句在这一历史时期的演变情况，希望自己的工作能对后人研究此书或 是编写汉语史有些许参考价值。 疑问句 关于疑问句的分类，历来观点不尽相同。但关于疑问句的大体分类，学 界的意见基本上还是统一的。即疑问句分广义疑问旬和狭义疑问旬。狭义疑 问句指的是真性疑问句，包括是非问句、特指问句、选择问句和正反问句。 广义疑问句还包括反问句、设问句。疑问句疑问语气的传达手段有语调、疑 问词、语气副词、语气词和疑问格式，有时只用一种手段，有时兼用两种或 两种以上手段。其中，语调是不可或缺的。 为了对三遂平妖传的疑问句系统有一个全面、深入的了解，我们采 用广义的对疑问句类型的划分，将三遂平妖传疑问句分为三大类：询问 句( 即真性疑问旬) 、反诘问句、设问句。询问句又分成是非问旬、特指问 旬、选择问句、正反问旬( 也叫反复问句) 四个次类。 三遂平妖传中疑问句共5 4 1 例，其中询问句数量最多，3 6 1 例，占 疑问句总数的6 6 7 ；反诘问句1 7 5 例，占总数的3 2 3 ；设问句只有5 例，占疑问句总数的0 9 。询问旬中尤以特指问句用例最多，共计2 9 7 例， 然后依次是是非问句，正反问句，选择问句。 三遂平妖传中疑问句的使用情况见下表： 询问句反诘 问句类型设问旬 是非问特指问选择问正反问问句 句有疑问语气词4 2 o 31 0 01 数无疑问语气词72 9 70251 7 4 第一部分询问句 是非问句 是非问句是要求对整句话反映的内容作出肯定或否定回答的疑问句形 式。它“是针对一个命题的提问，要求答语判断是非的疑问句形式”例。吕 叔湘先生说，是非问句的特征是“答语不在这件事情的哪一部分，而在这整 个事情的正确性” 4 1 。这一类问句可以不用疑问语气词，单用语调来传达疑 问语气；也可在句末加疑问语气词来表示疑问语气。一般来说，在陈述句的 句末加上疑问语调( 上升) 或是疑问语气词就是是非问句。 三遂平妖传共见是非问句4 9 例。疑问语气的传达除了隐性的、无 标志的疑问语调外，主要是通过显性的、有标志的疑问语气词或疑问副词来 表达。大多数是非问句是兼用以上两种或三种手段表达疑问语气的，单靠语 2 调表示疑问语气的是非问句只有2 例。疑问语气词“么”在其中发挥着至关 重要的作用，8 5 7 的是非问旬是通过“么”或由它与其他词语配合使用， 来表达疑问语气的。疑问副词主要是表揣度语意的“莫不”、“莫不是”、“莫 非”、“敢是”。根据疑问语气的传达方式，我们把是非问句分成：有疑问副 词的是非问旬，无疑问副词的是非问旬两大类。具体情况见下表： 类型有语气词无语气词合计 莫不 336 莫不是 112 有疑问副词 莫非303 敢是 o11 无疑问副词 3 523 7 合计 4 274 9 ( 一) 有疑问副词的是非问旬 三遂平妖传所见有疑问副词的是非问旬1 2 例。其中，既有疑问副 词，又有疑问语气词的是非问句7 例。所用疑问副词有“莫不”、“莫不是”、 “莫非”、“敢是”。它们的具体使用情况如下： 1 莫不 共见6 例。根据旬末是否有疑问语气词，分成以下两类。 ( 1 ) 句末无疑问语气词的。3 例。“莫不”，都放在主语之前。 主管接在手里，口中不说，心下思量：“莫不这先生作耍笑? ” ( 一回、3 ) ( 前一数字指这句话在书中的回数，后一数字指页码。 以下各例均同。) 那厮看了永儿如花似玉生得好，肚里与决不下道：“莫不昨晚我真 个眼花了? ”( 六回、4 0 ) 妇人揭起篮儿，明晃晃拿出一把刀来。看的人道：“莫不这妇人会 行法? ”( 十三回、9 8 ) 3 例都是问话人充满疑惑地对某事物提出疑问，同时又根据某些蛛丝马 迹，对问题的答案作出了有倾向性的猜测，猜测的答案倾向于“是”。 ( 2 ) 旬末有疑问语气词的。3 例。所带语气词都是“么”。 a “莫不”位于主语之前的。2 例。 往从柴房门前过，见柴房门开着，员外道：“莫不在这里面么? ” ( 四回、2 1 ) 杜七圣焦燥不卖得符，看着一伙人道：“莫不众位看官中有会事的， 敢下场来斗法么? ”问了三声，又问三声，没人下来。( 十一回、 8 1 ) 例4 承前省略主语，整句话是问话人的自思自疑之词，不须直接回答。 例5 问者心中有疑问，需要直接回答，但由问话人的反复提问我们可以断定 他心中的答语是倾向于肯定的。 b “莫不”位于主语之后，动词之前的。1 例。 冉贵道：“观察! 这和尚莫不便是骗了善王太尉铜钱的么? ”温殿 直道：“莫交不是。”( 十一回、8 2 ) 例6 宾语是“的”字结构，句首的主语复指宾语，是主语和宾语所指相 同的判断旬。 2 莫不是 2 例。“莫不是”都位于主语之前。 ( 1 ) 句末有语气词的。1 例。所用语气词为“么”。 众人商议道：“莫不是泥塑的那吒成了器，出来恼人么? ”( 十 二回、9 0 ) ( 2 ) 句末不带语气词的。l 例。主语承前省略。 莫不是欺我身小力微，奈何不得人? ( 十五回、1 1 0 ) 3 莫非 三遂平妖传中有此类是非问句3 例，“莫非”在句中的位置是：主 语之后，谓语动词之前。句末都有语气词“么”。 莫非便是那厮么? ( 九回、6 2 ) 长老道：“莫非便是征西夏有功的文招讨么? ”文招讨道：“然也。” ( 十六回、1 1 4 ) 仁宗天子道：“这曹伟莫非是下江南第一有功，封王的曹彬的子孙 么? 文彦博道：“正是曹彬嫡孙。”( 十七回、1 1 6 ) 4 这三例“是”都是作为谓语动词出现的，其后的宾语也都是人，主语和 宾语所指相同。例1 、例2 “是”前有副词“便”，主语承前省略。 三遂平妖传“莫不”、“莫不是”、“莫非”类问句共1 1 见。其中4 例 句子的主语和宾语所指相同，即判断“谁是谁”，这一类问句的疑问副词位 于主语之后，谓语动词之前，详见以上分析；其它7 例，疑问副词都位于主 语之前( 主语承前省略的包含在内) 。所用疑问副词是“莫不”的，虽然“莫 不”后均可加“是”，但是，当句子的宾语为人物时，“是”字不可省。 4 敢是 l 例。“敢是”位于主语后动词前。主语和宾语所指相同。 这是甚么去处，却关着门，敢是神仙洞府? ( 七回、4 7 ) 小结： 经过整理我们发现，句中有疑问副词的1 2 例是非问句( 学界多称这类 问旬为“测度问句”或“委婉问句”) ，这类问句大都表示将信将疑的语气， 它们和反诘问句不同，反诘问句是无疑而问，明知故问，不需回答；而此类 问句是问话人有疑而问，只不过是问话人对答案有了一种预期，并且这种预 期的天平向“是”倾斜，而且这类问句一般是需要直接或间接的叵i 答的。正 如吕叔湘先生于中国文法要略中指出的：“不是纯然的不知而问，而是 已有一种估计，一种测度，只要对方加以证实，所预期的答案是是。”1 5 1 这类问句和反诘问句不同，而和是非问句最主要的特征“用是或否 对问题作出回答”相合，因此，我们认为，三遂平妖传中的这批有疑问 副词的问旬更适合归入是非问旬。 ( 二) 没有疑问副词的是非闯旬。 三遂平妖传共见此类问句3 7 例。根据旬末是否有疑问语气词，这 一类问句可以分为句末有疑问语气词的是非问句和旬末无语气词的是非问 句两类。其中前者3 5 例，后者仅2 例。 1 句末有疑问语气词的是非问句 句末有疑问语气词的是非问句，其所带疑问语气词均为“么”，共3 5 例。 此类问句和现代汉语同类句式相比，基本句子形式上没发生根本的变化，不 过所用动词不太丰富，助动词也比较单一。根据句子所用动词、助动词不同， 分成以下几类。 ( 1 ) 所用动词是“是”的。 共4 例，主语和宾语所指相同。句子去掉句末的语气词和问号，即是一 个判断句。 此间这个典库，是专当琴棋书画的么? ( 一回、3 ) 此位是王都排么? ( 十三回、1 0 1 ) 你便是左黜么? ( 十五回、1 1 0 ) 你便是昨夜打三更唱曲儿的么? ( 十九回、1 2 9 ) 例l 、例4 宾语是“的”字结构。 ( 2 ) 动词前有助动词的。 共7 例，所用助动词均为“肯”。 你肯请我吃个炊饼么? ( - - 回、1 1 ) 你们众位相识们肯扶肋我么? ( 三回、1 9 ) 肯与我这个葫芦儿么? ( 十回、6 8 ) 贫道有一件事奉告，不知你二位肯依么? ( 八回、5 5 ) 我有一件事对你们说，不知你三人肯依么? ( 十回、7 0 ) 吾师肯相伴先饮数杯酒么? ( 十一回、7 6 ) 三位肯到间壁酒肆中饮数杯么? ( 十四回、1 0 6 ) 助动词“肯”后所带结构比较复杂，有兼语结构如例l ；有动宾结构， 如例2 ；有双宾结构，如例3 ；有单纯的动词，如例4 、例5 ；有连谓结构， 如例6 、例7 。例6 、例7 真正的主语前有“不知”，使询问显得委婉平和。 ( 3 ) 动词是“有”的。共5 例。 你有甚好亲事么? ( 四回、2 4 ) 这三位大郎皆有法术了么? ( 十回、7 2 ) 天晚了，前面有客店歇么? ( 五回、3 6 ) 以上3 例是“某人或某地是否有某物”。例1 旬中有疑问代词“甚”； 例2 句末疑问语气词前有语气词“了”帮助表示时态。 二哥! 真个有这话么? ( 十二回、8 5 ) 此例无主语，采用非主谓句形式。动词“有”前带副词“真个”。， 6 员外有么? ( 五回、3 3 ) 此一例无宾语，动词“有”相当于“在”。 ( 4 ) 动词为“见望见”的。6 例。 a 动作曾经发生。2 例。 你二人曾见我女儿么? ( 四回、2 3 ) 你们曾见我的法术么? ( 十回、7 3 ) 此二例询问“是否见过某物”，虽然动词前都用副词“曾”帮助表示时 态，但不用“过”配合。 b 动作实现或完成。4 例。 李万你见么? ( 五回、3 1 ) 任大郎你见么? ( 十回、十回7 0 ) 大郎，你们望见京城么? ( 十回、7 0 ) 你见张鸾、卜吉的本事么? ( 十四回、1 0 5 ) 4 例均为询问“某人看见某物了么”，但句末不像现代汉语那样，用“了” 帮助表示时态。 ( 5 ) 谓语为形容词。4 例。 我们好热么? ( 五回、3 0 ) 这里好凉么? ( 五回、3 0 ) 4 例形容词仅限于形容天气的“凉热”。形容词前均有“好”修饰。 ( 6 ) 其它动词的7 例。 你识字么? ( - - 回、1 1 ) 毕竟永儿变得钱米么? ( - - 回、1 2 ) 毕竟当下捉得和尚么? ( 十一回、8 3 ) 如今这和尚在店里么? ( 十二回、8 7 ) 这事实么? ( 十二回、8 6 ) 你们在此举事谋反么? ( 十四回、1 0 4 ) 你曾到文招讨帐下么? ( 十八回、1 2 4 ) ( 7 ) 句末有疑问语气词的是非问旬中，有一例不同于其它。这一个句 子先陈述一件事情，后缀以“好么”结束，意在征求对方的看法或意见，与 7 现代汉语的此类句子用法基本相同。 大王何必忧虑，我左黜能千变万化，也不消得厮杀，只交文招讨在 城外死于非命，他十万军马没了主将，不战而自散，好么? ( 十八回、1 2 1 ) ( 8 ) 动词结构前有表疑问的副词“可”的。1 例。 语言学界对此类问句的归属还不统一，朱德熙先生将此类问句归入正反 问句，也有一部分学者认为此类问旬是是非问句。唐韵女士( 2 0 0 1 ) 通过对 元曲选宾白中的正反问句的研究，得出结论，认为此书的“可w p ”式 问句更像是非问旬，也可以说是“一种不成熟的正反问旬”。依据是元曲 选宾白中的正反问句，绝大多数句末都有和是非问句句末相同的疑问语气 词“么”；而且，本书中有些语意相同的“可+ v p ”式问句和是非问旬，同 时出现，可以自由替换而几乎没有影响。 6 1 通过对三遂平妖传全书的是 非问句和正反问句系统的比较和观察，我们发现本书中的这仅有的一例更适 合归入是非问句，最主要的依据也是句末语气词“么”的使用和句子的结构 类型，恰和是非问句成一体系，而与本书的正反问句格格不入。 但不知何谓三遂，甚不晓其意，诸位可想其意么? ( 十八回、 1 2 3 ) 2 旬末没有疑问语气词的是非问句。 此类是非问句仅2 例，单靠语调传达其疑问语气。 你今朝不是日分，出来闲走? o l 回、6 4 ) 恁地时，先生也教得有法术了? ( 十回、7 3 ) 例2 句末有语气词“了”，表示动作的实现。 ( 三) 三遂平妖传旬末语气词使用情况与其它时期作品语气词使用情 况的比较。 三遂平妖传是非问句4 9 例，其中，句末有疑问语气词的4 2 例，占 是非问句总数的8 5 7 。而且语气词呈现单一化，仅限于“么”一个。 朱子语类辑略【7 】是非问句8 0 例，句末带语气词的5 2 例，占是非问 旬总数的6 5 。句末所附的疑问语气词有“乎、耶、欤、否、么”等，其中 “乎、耶、欤、否”都是继承古代汉语的。用疑问语气词“否”的是非问句 3 5 例，使用频率明显高出其它几个疑问语气词；在朱子语类辑略是非闯 8 句句中，“么”的使用频率不高，仅3 例。 南宋五灯会元1 8 】是非问句句末出现的疑问语气词主要有“么、乎、 耶、那”，其中以“么”最为多见，其用法也非常灵活，可以用于一个句子 末表示疑问，也可以用于一个词后表示疑问，如“好么”、“得么”等。 和三遂平妖传同一时期的老乞大1 9 文中的4 l 例是非问句仅有4 例无疑问语气词，有语气词的是非问旬占9 0 多；有疑问语气词的除“那” “来”各l 例用于测度问以外，其余3 5 例所用语气词都是“么”。 同一时期的水浒全传是非问旬句末大多带疑问语气词，而且疑问语 气词也仅限于“么”一种形式。 更后的聊斋俚曲【10 】是非问句句末疑问语气词就相对丰富，有“么”、 “哩么”、“呀”、“哇”等。其中“么”的使用频率最高，用“么”表示疑问 语气的句子1 4 5 例，其中用在是非问句末尾的8 1 例。其它几个疑问语气词 出现频率非常低，只不过几次。 由以上比较可以看出：一方面，古文言的句末疑问语气词如“乎”、“哉”、 “欤”、“耶”等，由于不适应近代汉语的需要，正被逐渐淘汰，在三遂平 妖传的是非问句中已不见它们的踪迹；另一方面，新的疑问语气词“么” “那”等正在形成和巩固。三遂平妖传的是非问句中得到广泛使用的“么”， 就经历了一个由和古文言其它疑问语气词共存，使用几率很低的萌芽阶段， 到古文言疑问语气词逐渐退出历史舞台，而“么”大显身手的时期。“么” 发展到极至，就形成了三遂平妖传、老乞大、水浒传中“么”一枝 独秀的局面。随着近代汉语其它疑问语气词日渐成熟，影响力日趋增强，“么” 的使用频率也在渐渐地降低并趋于稳定，最终形成现代汉语最主要的疑问语 气词之一。 ( 四) 三遂平妖传是非问句特点及其和现代汉语是非问句的对比。 三遂平妖传中所见是非问句的特点是： 首先，也是最明显的特征是疑问语气的表达主要靠疑问语气词，而且疑 问语气词都是“么”。其次，所有是非问旬都只用肯定形式发问，不见用否 定形式发问的例子。第三，句中有疑问代词的是非问句非常少见，仅见1 例 句中有疑问代词的是非问旬。疑问代词为“甚”。第四，书中的是非问句大 9 多采用主谓句形式，非主谓旬形式非常少见。最后，句中的谓语部分，所用 形容词很少，所用动词非常单调。另外，和现代汉语相比，现代汉语所使用 的表示“曾经发生或经历”的“过”和位于旬末表实现或完成的“了”，在 三遂平妖传的是非问句中，还没有发展成熟。 和三遂平妖传相比，现代汉语是非问旬，从词汇( 包括实词和虚词) 到句子的结构形式，都脱离了三遂平妖传语气词和动词、助动词相对简 单和贫乏的状态( 当然，它这种贫乏也可能与三遂平妖传特定的内容或 体裁有关) 。现代汉语是非问句中谓语部分动词、形容词和助动词都丰富多 彩：句子的结构方式也是既精密又灵活多变：用肯定和否定形式发问及句中 有疑问代词的是非问句都很常见；疑问语气词除了主要的“吗( 么) 、吧、 呢、啊”外，还有它们多样的变式。应该说，现代汉语是非问旬各方面有了 长足的进步。 二特指问句 特指问句是指句中用疑问词( 包括疑问代词和疑问副词) 来指明疑点所 在，希望对方就疑问点作出回答的疑问旬式。特指问句的主要特征在疑问词 上，根据疑问词所询问的内容的不同， 下 意下，尊意+ 何如”，其中“对方”可以是人称代词，也可以用人数代人。如 果用人称代词，都是第二人称。 钱物值得甚么，我交你带一件物事上去，富贵不可说，不知你心下 何如? ( 七回、4 9 ) 这个不足为礼，贫道平日好饮贪杯，难得相遇二位；四海之内皆相 识也，若不弃嫌，同到贫道院中尽醉方休，来日起程。不知二位尊 意何如? ( 八回、5 4 ) 若知州问时，只说张鸾要救b 吉便了。不知二位意下何如? ( 八回、 5 5 ) ( 2 ) 询问某人对某人的看法：“被审视的人+ 何如”。l 例。 我三个徒弟何如? ( 十回、7 2 ) 2 如何 3 例。都是询问某人对某事的态度和看法。“如何”都在旬中作谓语。 ( 1 ) 先陈述某事，后加“你意下如何”，2 例。 这个不为奇妙，即时下落疮瘢交你无事，你意下如何? ( 十二回、 9 3 ) 今嫁此女与你为妻，助你成事，你意下如何? ( 十三回、1 0 2 ) ( 2 ) 叙完事后直接加“如何”，询问对方对此的看法。1 例。 我把金银与你如何? ( 十一回、7 7 ) 这一例没采用以上两例的模式，没有用“你意下如何”另起一句，而是 把询问词直接加在所叙事情之后。应是因为例1 、例2 两例陈述的事情很长， 再缀以“如何”就显得头太重脚太轻，所以另起一句；而例3 陈述事情非常 简短，所以直接加在所陈述的事情之后。 问方式 三遂平妖传询问方式的疑问句共1 5 例。所用疑问词有“怎”、“怎 生”、“怎的”、“怎的样”、“怎地”、“如何”、“如何的”。各个词 的使用频率见下表： i 怎怎生怎地怎的怎的样如何如何的合计l l il3117l1 5 1 怎 1 例。用在动词前，作状语。 被妈妈烧了这画，恐后那先生来取，怎得这画还他? ( 一回、6 ) 2 怎生 l 例，作定语，修饰名词，相当于“什么”，要求详细描叙事物的性状。 只见中间这个解库托地布帘起处，走将一个先生入来。怎生打扮： 头戴铁道冠，鱼尾模样；身穿皂沿边烈火绯袍。左手提着荆筐篮， 右手拿着鳖壳扇。行缠绞脚，多耳麻鞋。( 一回、2 ) 3 怎地 用在主语后，谓语动词前，作状语。3 例。 毕竟和尚怎地去恼人? ( 十回、7 4 ) 那个月的初十边，被我叮咛得紧，不敢变物事，却在这里舞弄法术。 且看他怎地计结? ( 三回、2 0 ) 你怎地交我请得一千贯钱? ( 十二回、8 6 ) 4 怎的 1 例，位于主语后，动词前，作状语。 炊饼怎的卖? ( 九回、6 1 ) 5 怎的样 i 例，位于动词前，作状语。 仓里一廒米，州里一库钱，怎的样摄了去? ( 十五回、1 1 1 ) 6 如何 7 例，“如何”都位于主语后，谓语动词前，作状语。询问动作行为的 方式。 如何知我名姓? ( 七回、4 7 ) 这也怪不得你们，却是如何得这妇人的尸首上来? ( 七回、4 5 ) 我丈夫如何得下来? ( 十二回、9 3 ) 这和尚却也利害，这个人如何得下来? ( 十二回、9 4 ) 仙姑如何得王都排到此? ( 十四回、1 0 4 ) 今日州里不见了一库钱，仓里不见了一廒米，你如何将了出来? ( 十 五回、1 0 9 ) 有五千人马，惊得我也怕起来，如何处置? ( 十六回、1 1 3 ) 7 如何的 1 例，“如何”后有“的”共同修饰谓语，作状语。不过，疑“的”应 为“得”。 文招讨道：“你是个乐人，如何的劝谏王则? ”李鱼羹道：“王则 被一个马遂一拳打落了当门两个牙齿，绽了嘴唇，念不得咒语，行 不得妖法，叫小人解闷。小人乘着燥头，劝他归顺；不然时，旦夕 之间必被招讨捉了。岂知此贼不醒，反怪小人。”( 十九回、1 3 2 ) 问动作行为 三遂平妖传询问人物的动作行为的疑问句共5 例，所用疑问词是“做 甚么”和“怎地”。 1 做甚么 “做”是句中谓语，“甚么”是旬中的宾语，“做甚么”经常搭配使用， 成为一个固定组合。4 例。 员外吃了一惊，起身道：“妈妈做甚么? ”( 一回、5 ) 娘问道：“我儿做甚么? ”永儿道：“肚里又疼，要去后则个! ” ( 三回、1 4 ) 店小二听得大惊小怪，入房里来问道：“做甚么? ”待诏道：“可 奈这厮走将来摇我，叫我做姐姐。”( 六回、3 9 ) 我孩儿做甚么了，你们要打他? ( 十回、6 8 ) 2 怎地 l 例。作谓语。 ( 和尚) 袖中取出一卷经来，太尉口中不道，心下思量：“且看他 怎地? ”( 十一回、7 7 ) 特指问句小结 三遂平妖传特指问旬特点如下： 1 三遂平妖传特指问句形式上最为突出的特点是句末没有疑问语 气词，因此也没有出现“呢”式现代汉语常见特指问句。它主要通过疑 问词和疑问语调来表达疑问语气。 2 从意义上来说，疑问词的不同，是它和别的特指问句的最重要的区 别。书中使用的疑问词数量大，种类多。代表疑问点的疑问词有3 0 多个， 共2 9 7 例，而且古今杂糅。各疑问词从使用频率，意义和功能等方面都表现 出独特之处。 其中，源自上古，在中古时期一统天下，而在现代汉语中已基本上没有 市场的“何”系疑问词1 4 1 例，占此类的4 7 5 ，仍属强势。它意义全面， 可以询问人、事物、处所、原因、办法、情状、看法、时间、数量和方式， 也就是说，几乎涵盖了所有的询问内容：用法也很全面，能作主语、谓语、 宾语、定语和状语。“如何”是“何”系疑问词的中流砥柱，共6 9 例，占特 指问句疑问词总量的2 3 2 。还有其它一些象“若何”、“奈何”、“何如”等 起源很早的疑问词还在使用。 同样源自上古，但在现代汉语仍是最主要的疑问代词之一的“谁”系疑 问词1 7 例，占此类问句总量的5 7 。它使用频率不高，“甚”和“何”系 都分担了它的询问人物的部分职能是其主要原因。这一系的疑问代词中“兀 谁”和“谁人”现汉中已不再使用。 近代汉语新兴的“甚”系疑问词7 1 例，占特指问旬总数的2 3 9 。发 展比较全面。从意义方面看，可以用来询问人、事物、处所、原因、情状、 关系和动作行为，从功能来说，主要作宾语、定语。现代汉语“什么”系疑 问词所具有的意义和用法，“甚”系疑问词已基本具备。 同样是近代汉语新产生的“怎”系疑问词发展虽不完善，也表现出了逐 渐成为典型特指疑问词的潜力，已具备现代汉语“怎”系疑问词询问原因、 4 1 方式的职能。但是“怎”系最主要的疑问词之一“怎么样”还未出现，所以 还不具备询问情状这一基本职能。 3 “甚”系和“怎”系最基本的疑问词都有两种以上复合形式，如“甚” 系“甚生”、“甚的”、“甚地”和“怎”系“怎的”、“怎地”、“怎生”、“怎么” 等。特别是带后缀“的”和“地”的，在意义和用法上，几乎没有区别，这 种字型上的不固定，也是其发展特征之一。 4 这几系的疑问词意义交叉，分工不明确的现象也是本书中疑问词使 用上的一大特点。主要是“何”系和“甚”系及“怎”系三大系疑问词互相 之间的交叉使用。特别是“何”系和“甚”系在询问人、事物、原因，“何” 系和“怎”系在询问原因、方式、办法等方面，都存在混用。而这是新的疑 问词逐步侵入旧的疑问词的询问领域或职能范围，必然出现的一种现象。 5 喜欢在句首用“不知”也是其显著特点之一。 三遂平妖传疑问代词和现代汉语疑问代词对比。 谁怎如何那里何甚几 三遂兀谁怎的何如甚么几何 谁人怎地奈何甚的多少 怎生若何 谁怎么怎么哪里什么什么 怎么办怎么办哪里 现代汉语怎么样怎么样为什么 怎样怎样 为什么为什么 “如何”的意义和用法： 原因办法情状方式看法合计 主语77 谓语 11 031 4 宾语 2 8 1 0 状语 3 83 8 4 2 几 多少 三选择问旬 选择问旬又称为“抉择问句”，吕叔湘先生指出：“叠用两个互相补充 的是非问句，询问对方孰是孰非，就成为抉择问句。”阴冯春田先生进一步 指出：“选择问句是并列几个( 两个以上) 疑问项，要求做出选择性回答的 疑问旬式。一f 2 7 】 三遂平妖传共见选择问旬3 例，按照选择项的多少分成两类：两项 选择的选择问句，三项选择的选择问句。 1 两项选择的选择问旬 两项选择的选择问句即并列两个疑问项的选择问旬。2 例。 ( 1 ) 是是。l 例。 我从井上来到这里许多路，见恁地一个去处，遇着仙姑，又见了这 个妇人，知他是神仙是妖怪? ( 七回、4 9 ) 两个疑问项重复动词“是”，“是”后的成分都是名词性的，两项之间 没有语气词，形成紧缩句。 ( 2 ) 却是 1 例，选择连词“却是”放在后一疑问项之前，两个疑问项之间没有语 气词，结构很紧凑，第一疑问项之前有“不知”。 既是小娘子要说亲事，不知如今要入赘却是嫁出去? ( 四回、2 4 ) 2 三项选择的选择问旬 三项选择的选择问旬就是并列三个疑问项，希望对方做出选择性回答的 问句。只见l 例。 我特来问你，要炊饼，要馒头，沙馅? ( 十回、6 6 ) 前两个疑问项重复同一动词“要”，第三项省略动词。 三遂平妖传所见3 例选择问旬，句末都没有语气词。这和冯春田先 生以及俞光中先生所指出的近代汉语选择问句大多是不用句末语气词的看 法是相合的。究其原因，冯春田先生认为：“可能是古代汉语的句末语气词 系统在近代汉语里已不适用，但唐至宋元时期新的、相应的语气词尚未普及； 此外，大多数选择问旬是或可以是是字句，能够以此配合句子语气表达 相应的疑问，或许也是因素之一。”圆 四正反问句 正反问句又称为反复问旬，这一类闯句是，把一件事从正与反( 或是与 非) 两方面进行发问，要求对方就两方归属哪一方做出选择性回答的闯句。 冯春田先生对正反问旬的定义从意义和形式两方面进行了精确的描叙：“正 反问旬是用肯定和否定并列的方式提问的疑问句式。”1 2 9 1 也就是因为这个 缘故，“这类问句，从形式上看，是抉择问句，”( 肯与否的选择) ，“但 就意义而论，这类问句和单纯是非问旬没有分别。”13 0 1 ( 答案非肯即否) 三遂平妖传共见正反问旬1 2 例。根据否定项所用否定词的不同， 可以分成用否定词“未”的正反问句、用否定词“不”的正反问旬、用否定 词“没”的正反问句三类。其中，用否定词“未”的正反问句和用否定词“没” 的正反问句，否定部分分别由“未”、“没”单独充当。用否定词“不”的 正反问句根据其在句中的位置可分成两种情况，即否定词位于句末的正庋问 句和否定词位于两动词或动词短语之间的正反问旬。它们的使用情况见下 表 旬中使用否定词v p 也未v p 也不v p 也没v p 不v p合计 句句中有语气词25l31 2 数句中无语气词o 0 ol 1 用否定词“未”的正反问句 2 例，此类正反问旬否定项由“未”单独充当，否定词“未”之前都有 语气词“也”。2 例都是询问在问话之前某事或某动作行为是否完成或发生。 着眼点在过去。 ( 1 ) 动词+ 也未。1 例，单音节动词。 王都捧的事成也未? ( 十四回、1 0 5 ) ( 2 ) 动词+ 宾语+ 也未。1 例，单音节动词。 主管，烧午香也未? ( 一回、3 ) 2 用否定词“不”的正反问句 共9 例。这一类问句着眼点大多在现在或将来，询问未实现的情况；但 也有极少数用例询问过去的情况。 ( 1 ) 否定词位于句末 共5 例。此类否定项由“不”单独充当，否定词“不”之前都有语气词 “也”。 a 形容词+ 也不。l 例。 肚里疼也不? ( 三回、1 3 ) 单音节形容词，方位短语作主语。 b 动词+ 也不。1 例。 我与你们为首，众官人肯相助也不? ( 十五回、1 1 0 ) 双音节动词，动词前有助动词“肯” c 动词+ 得+ 也不。l 例。 单音节动词后加补语“得”。 前番因爹爹打了，都忘记了；暗暗也记得些儿，不知用得也不? ( 三 回、1 7 ) 例3 正反问结构前有“不知”。 d 动词+ 得+ 宾语+ 也不。2 例。 今文彦博阵上没一些动静，不知磨盘曾害得他也不? ( 十八回、1 2 3 ) 你记得上面的言语也不? ( 三回、1 6 ) 2 例都是单音节动词后的补语结构句均有宾语出现。例4 正反问结构前 有“不知”，动词前有副词“曾”是对动作行为是否发生或完成的一种询问， 着眼点在过去。 ( 2 ) 否定词“不”位于两动词结构之间 4 例。3 例否定词“不”位于否定项动词前，1 例否定词位于否定项的动 词后，补语前。 a 否定词“不”位于否定项动词前。 3 例，否定词“不”之前都有语气词“也”。 a ，动词十也+ 不+ 动词。l 例。动词为单音节动词“在”。 瘸师教我们法术来。你的葫芦在也不在? ( 十回、7 1 ) b 动词+ 得+ 也+ 不+ 动词+ 得。l 例。 爹爹问你则个，册儿上变钱米的法你记得也不记得? ( 三回、1 7 ) c 动词+ 宾语+ 也+ 不+ 动词 1 例，肯定项动词为系词“是”，否定项“不是”应该是否定副词“不” 加系词“是”。 这个碓嘴是你家物也不是? ( 二十回、1 3 8 ) b 否定项的否定词位于动词后，补语前。 1 例。格式为“动词+ 得+ 动词+ 不得”。旬中没有语气词。 0 毕竟这亲事成得成不得? ( 四回、2 6 ) 3 用否定词“没”的正反问句 1 例，动词是“有”，否定词