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文档简介

此课件可编辑版,如对课件有异议或侵权的请及时联系删除!课件可编辑版,请放心使用!,.,2,诗经选读,课件制作:闫佳伟,3,诗经简介,诗经是我国最早的一部诗歌总集,共收录西周初年至春秋中叶大约500年间的诗歌作品305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒者奉为经典,乃称诗经。现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。诗经在篇章结构上多采用重章叠句,反复咏唱的形式。主要组成部分:风、雅、颂主要表现手法:赋、比、兴,课件制作:闫佳伟,4,诗经的三个组成部分,“风”,带有地方色彩的音乐。包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,共十五国风;共160篇。“雅”,典范的音乐。包括大雅三十一篇,小雅七十四篇,共105篇;基本上是贵族的作品,小雅的一部分来自民间。“颂”,专门用于宗庙祭祀的音乐。包括周颂,商颂,鲁颂,共40篇。一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,相形见绌,诗味不多。,课件制作:闫佳伟,5,诗经的三种表现手法,“赋者,敷陈其事而直言者也。比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”南宋朱熹诗集传这三种手法开启了中国诗歌的艺术传统。写诗要用形象思维,它们都是基于形象思维的艺术表现手法。韩峥嵘诗经译注,课件制作:闫佳伟,6,诗经,示范朗读学习字词文言基础知识硕鼠译文,硕鼠,课件制作:闫佳伟,7,硕鼠,硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直!硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?,课件制作:闫佳伟,8,字词解释,硕鼠:大田鼠。硕,大。三岁:多年。贯:供养。女:同“汝”,你。莫我肯顾:即莫肯顾我。下文“莫我肯德”,“莫我肯劳”类此。顾:顾念,照顾。逝:通“誓”,去:离开。适:往。乐土:理想的乐园。下文“乐国”,“乐郊”同此。爰:于是,就。所:处所。德:施恩德。作动词用。直:通“值”,公正的待遇。劳:慰劳。之:语助词。永:长。号:呼号。,课件制作:闫佳伟,9,文言基础知识,1通假字:女汝(r)无毋(w)逝誓直值2词类活用:三岁贯女,莫我肯德德:名词用作动词,施恩3特殊句式:莫我肯顾;莫我肯德;莫我肯劳(宾语前置句。否定句中代词作宾语,宾语前置。),课件制作:闫佳伟,10,宾语前置句,莫我肯顾是宾语前置句,它正常的顺序应是“莫肯顾我”。文言文中宾语前置主要有三种情况:一是否定句中代词作宾语,宾语置于动词前,如:“古之人不余欺也”(石钟山记);二是疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置,如:“何以能鼓乐也?”这种句式;三是用“之”或“是”把宾语提前到动词前,以加重语气。如:“句读之不知,惑之不解”,唯利是图”。“莫我肯顾”是宾语前置的第一种情况。,课件制作:闫佳伟,11,硕鼠译文,硕鼠土耗子呀土耗子,打今儿别吃我的黄黍!多年把你喂足,我的死活你可不顾。老子发誓另找生路,明儿搬家去到乐土。乐土啊乐土,那才是我的安身之处。土耗子呀土耗子,打今儿别吃我的小麦!伺候你们多年,一个劲儿把我坑害。老子和你这就撒开,去到乐国那才痛快。乐国啊乐国,在那儿把气力公平出卖。土耗子啊土耗子,打今儿别吃我的水稻!多年喂你长了肥膘,连句好话也落不着。你我从今就算拉倒,老子撒腿投奔乐郊。乐郊啊乐郊,谁还有不平向人号叫?余冠英诗经选译,课件制作:闫佳伟,12,硕鼠,硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直!硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?,课件制作:闫佳伟,13,思考题:奴隶们“逝将去女,适彼乐土”,有人说这是对现实反叛,对理想的追求,是积极的。有人说,这是逃避现实,是消极的,你觉得呢?,明确:“逝将去女”,一是反叛“去女”,即离开奴隶主贵族,要求摆脱剥削;一是追求逝,适彼乐土。在奴隶社会里,奴隶无人生自由,只不过是“会说话的畜生”,能大胆地提出“去女”,这体现了大无畏的斗争精神;而追求理想是对现实的反叛的深化。奴隶与奴隶主之间的斗争,是人类社会发展中阶级斗争的最初阶段,不能用无产阶级的斗争目标、斗争方式去苛求奴隶阶级。奴隶们追求理想,正是一种斗争的表现。,课件制作:闫佳伟,14,总结:体会本诗的特点,全诗三章,每章都以“硕鼠硕鼠”开头,次以“无食我黍”,“无食我麦”,“无食我苗”更迭。采用重章叠句的形式,便于记忆,传诵,构成音节旋律的回环往复,使意思层层递进,情感加深,色彩加浓,渲染了气氛,增强了传情达意,移人性情的艺术效果。采用了比拟的手法,将奴隶主比

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