不耻下问的意思.doc

篇一：敏而好学 不耻下问来源敏而好学 不耻下问来源：“子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”这句话选自于论语？公冶长，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。一定就有人问：“为什么呢？”敏，乃勤奋也。好，乃喜爱也。所谓“笨鸟先飞早入林，”你勤奋好学终会有所成就。当你学习时，必有不懂的问题，向别人请教是必然的，有何“耻”可言。通过勤奋学习，会增长见知，提升自我；不耻不问，又会进一步地升华自己。因此，能做到它是十分重要的。况且，对于社会来说，每个公民谦虚而优秀，那么这个社会也就将得到无限的发展。对自己，对社会都有好处的事，何乐而不为呢？那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢？说起来简单而又复杂。第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢？还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢？能有多少人？向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻；一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛？”“他也许比我强呢！”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”？。在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，也说真实了。努力吧，朋友们，你一定会做到“敏而好学，不耻不问”的。篇二：成语不耻下问的解释我喜欢不耻下问这个成语我喜欢不耻下问这个成语。这个成语来源于论语.公冶长，敏而好学，不耻下问。春秋时代，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为文呢？” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 不耻下问的意思，就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。我认为：不耻下问，不仅是一种学习方法，更是一种学习态度。大家常常赞叹别人学术高深时，往往称他为有学问。什么是学问？所谓“学问”，即不会就学，不懂就问。只有不断地学习和求问，才能不断地丰富和提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问；既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者问。孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样。大科学家哥白尼从小喜欢“问”，导致他对科学的不懈追求。我国气象、地理学家竺可桢，84岁高龄时，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。我们作为学生，学习是我们的任务，追求学问是我们的目标。要做到不耻下问，虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。学而知，问而广。打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。知而好问然后能成才。我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。我们要不耻下问，勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。同学们：不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。我们要发扬勤学好问的精神，做知识的主人。希望我们所有的同学在今后的学习中都能养成勤学好问的习惯，做学习的主人，在知识的天空自由翱翔！篇三：论不耻下问之意论不耻下问之意论语在千百年来一直备受文人雅士的青睐，其中不乏有其精妙之处。不过今天在这里，我想就论语里面的一个词语谈谈我的理解。它就是不耻下问。不耻下问出自于论语篇章，其原文是孔文子何以谓之文也，子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。就这么一句简单的句子，在古往今来经常被人们引用。但是，关于不耻下问这个成语的意思，我一直有些迷惑，但最近似乎对它有点理解，遂说出来与大家明白。关于不耻下问这个成语，人们对它的意思有以下两种观点，1.不以不向不如自己的人请教为耻。2.不以不向自己地位低的人请教为耻。关于这两种意思的理解，我有以下观点：首先针对于第一种观点，不以不向不如自己的人请教为耻。仔细想想这句话，似乎其中便有不妥之处，既然不如自己，为何还要向他们请教呢。难道一个深有远谋的人在决策一个问题的时候，还得向那些没有成见的人去咨询一下自己的计划是否得当，是否周全，若有人稍有不满，然后全盘否定自己当初周密的计划。答案肯定是不可能的。想当初，商鞅在秦国变法，不知得罪多少老氏族，况且多次被老氏族诬陷，甚至公子虔也对商鞅怀恨在心，但依然没有改变自己变法的决心，在秦孝公的支持下，最终使秦国在短短的几十年之内，由一个弱国变为一个强秦。所以，既然明白某些人在某些方面不如自己，又何必在重大决策中问他呢。不过现实中，和不如自己的人谈论某些方面的问题，那也只是交流而已。关于第二种意思的理解，不以不向自己地位低的人请教为耻。这句话如果放在新文化运动以前，其意思可以理解，但是，在这个人平等的社会主义国家里，这句话如果说出来，就想必不是那么的正确了。道无尊卑，何谈不如。况且古人有云：闻道有先后，术业有专攻，故君子应当礼贤为先。正所谓，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。所以此种意思在今天不能说它正确。但依然时不时有人说出我们要“不耻下问”。请问，道不同，何来“下”。那么，既然以上两种意思都不正确，什么才是适合于这个社会的意思呢？我想了好长时间，终于明白这样的理解最合适，那就是“我们要不以低下自己的头来向别人请教为耻”。成语“不耻下问”中，“下”应理解为“低下自己的头”