古今修身为政四句箴言集14.doc

古今修身为政四句箴言集锦（50）不求有位，但求有为；不求名利，但求名节；不求官道，但求正道；不求满足，但求知足。立足现实,调整好心态;着眼长远,谋划好未来;把握当前,储备好能力;正视挫折,磨炼好品格。头脑要清，不人格错位；眼光要亮，不目迷五色；嘴巴要正，不人云亦云；耳根要硬，不偏听偏信。 天称其高乾，无以不覆；地称其广阔，无以不载；月月称其明，无以不照；江河称其大，无以不容。君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！以不肖伐贤，是谓夺也；以贤伐不肖，是谓伐也；缓其令，急其诛，是谓暴也；取人善以自为己，是谓盗也。多一分理性，少一分失礼；多一分公义，少一分特权；多一分服务，少一分自私；多一分慈悲，少一分憎恨。 做人勿计得失，应计善恶；做事勿计成败，应计是非；处世勿计褒贬，应计心安；工作勿计荣誉，应计耕耘。 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如读传奇小说。气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。顾大体者，不区区于小节；顾大事者，不屑屑于细故；视大圭者，不察察于微玷；得大木者，不怏怏于未蠹。无知而不知之人，避开他；无知而自知之人，教育他；有知而不知之人，唤醒他；有知而自知之人，效法他。 出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。心静如水,才能不慕虚名;心静如水,才能不图钱财;心静如水,才能日省其身;心静如水,才能善待得失。 做人勿计得失，应计善恶；做事勿计成败，应计是非；处世勿计褒贬，应计心安；工作勿计荣誉，应计耕耘。 与善在一起，会得到纯洁；与美在一起，会得到快乐；与诚在一起，会得到信用；与爱在一起，会得到幸福。有弗问，问之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗笃弗措也。木有根则荣，根坏则枯。鱼有水则活，水涸则死。灯有膏则明，膏尽则灭。人有真精，保之则寿，戕之则夭。 站往高处站,登高才能望远;看往远处看,志存才能高远;想往深处想,谋略才能深远;干往实处干,践行才能长远。 善养平和之气,须修身立德;善养平和之气,须静心为学;善养平和之气,须多方历练;菩养平和之气,须积极思索。心中要有愿，才能成就事业；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。智慧，正当为人处事的原则；正义，公正处理事物的原则；坚韧，不避艰难险阻的原则；节制，淡泊欲望自恃的原则。 活得要有人格，不当哈巴狗；活得要有主见，不当应声虫；活得要有思想，不当复印机；活得要有原则，不当墙头草。 正确行使职责，过好权力关；抵制拜金主义，过好金钱关；提高拒腐能力，过好色情关；克服个人主义，过好名利关。 正确行使职责，过好权力关；抵制拜金主义，过好金钱关；提高拒腐能力，过好色情关；克服个人主义，过好名利关。 志同道合、互相规劝为诤友，患难与共、互无猜忌为密友，吃喝玩乐、相互吹捧为昵友，勾心斗角、尔虞我诈为贼友。友谊是火，可溶解人生之冰；友谊是水，可灌溉干涸之禾；友谊是风，可吹掉心灵之尘；友谊是雨，可滋润心田之花。 痛苦时，友谊伸出有力的双手；悲伤时，友谊带来温馨的安慰；欢乐时，友谊捎来美好的问候；胜利时，友谊表示衷心的祝愿。道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵润；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。 一毫之拂，即勃然而怒；一事之违，即愤然而发；一善之长，即与炫暴；一言之语，即与动容。皆无涵养之力，薄福之人也。理性思考，感性生活，简是美；人生高度，真诚诺言，爱是美；从业态度，谋事本领，行是美；学而不厌，智慧喷洒，知是美。人之心胸，有欲则窄，无欲则宽；人之心事，有欲则忧，无欲则乐；人之心术，有欲则险，无欲则平；人之心气，有欲则馁，无欲则刚。 惰则散缓闲适，自以为贤，其志也昏；轻则便儇狡厉，自以为美，其动也躁；骄则狠傲倨慢，自以为刚，其气也悖；伪则机械变诈，自以为智，其心也欺。多些沟通和宽容，世界才见其大；多些沟通和宽容，境界才见其高；多些沟通和宽容，人品才见其佳；多些沟通和宽容，事业才见其进。批评要注意合理性，不冤枉一个人；批评要注意特定性，不牵连其他人；批评要注意适度性，不恶意攻击人；批评要注意时效性，不秋后算计人。 自我批评要端正态度，不要怕字当头；自我批评要实事求是，不要避重就轻；自我批评要剔肤见骨，不要讳疾忌医；自我批评要有错必纠，不要自我迁就。人若失去了真诚，就等于没有了活力；人若失去了诚实，就等于没有了灵魂；人若失去了诚信，就等于没有了一切；人若失去了信用，就等于没有了生命。第一想到不忘本，来自人民莫作恶；第二想到党培养，无党岂能有所作；第三想到日食住，若无人民岂能活；第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。 不愿听朋友劝告，是真正的聋子；只爱听别人的奉承，是真正的傻子；看不到自己的缺点，是真正的瞎子；不把理想付诸行动，是真正的跛子。知貌美与心美的区别，因貌不等于心；知善人与好人的区别，因善不等于好；知殷勤与效果的区别，因实不等于精；知言辞与为人的区别，因直不等于真。人一旦缺乏教养，勇敢就会成为莽撞；人一旦缺乏教