（新闻学专业论文）中国当代媒介生态理论研究述评.pdf

硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 中文摘要 本文主要介绍了中国媒介生态理论研究历史与主要观点，并分别阐述了中国媒 介生态理论研究和西方媒介环境理论研究的代表人物和主要观点，在此基础上着重 论述了中国当代媒介生态理论研究的主要内容，主要包括媒介生态位、媒介生态系 统和媒介生态危机的研究。本文研究的基本构架主要是从这三部分来说明。 第一部分是论述了中国媒介生态理论研究的基本概念和媒介生态理论研究在 中国的兴起。中国媒介生态理论研究在我国的展开，来自于我国传播学者的自觉， 不同于传播学研究那样是从海外引进。中国学者的媒介生态研究意识是原发的，而 不是引进的。真正引发国内关于媒介生态学大讨论的应属浙江大学的邵培仁教授。 第二部分主要是论述中国媒介生态理论与西方媒介环境理论各有自己的研究 指向。它们虽然都是从生态学的角度来研究媒介，但是它们的侧重点却不一样。中 国是以媒介为中心，而西方则是以人为中心。中国媒介生态理论研究有邵培仁的媒 介环境论和媒介地理论，而西方媒介环境理论研究有麦克卢汉的媒介观和波斯曼的 媒介观。 第三部分重点论述中国当代媒介生态理论研究的内容。主要有媒介生态位研 究、媒介生态系统研究、媒介生态危机研究。媒介生态位是媒介在特定的时间和空 间上占据的位置和状况。报纸占据的是空间中的生产周期短的媒介资源生态位，广 播占据的是时间中以传播声音为主频率空间生态位，电视占据的是时间中以传播声 画为主的频道空间生态位。媒介生态系统是运用生态学观点，把媒介看作一个生态 系统，这个媒介生态系统还是一个不断变化的生命系统，这样使我们观察和分析传 播现象有了一个更加宏观的视野。媒介生态危机主要表现为媒介内容同质化加剧、 媒介煽情炒作，品味庸俗、媒介对文化生态的破坏等。其主要原因是媒介错位、媒 介缺位和媒介越位。因此，我们应该树立一种媒介与媒介之间良性竞争的观点，同 时媒体还要加强自律意识，完善相应法规。 关键词：媒介生态媒介环境媒介生态位媒介生态系统媒介生态危机 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t t h i sp a p e rm a i n l yi n t r o d u c e st h et h e o r yo fc h i n e s em e d i as t u d i e se c o l o g i c a lh i s t o r y a n dt h em a i no p i n i o n ，a n ds e p a r a t e l yo nt h ee c o l o g i c a lt h e o r yo fc h i n e s em e d i as t u d i e s a n dt h e o r e t i c a ls t u d i e so fw e s t e mm e d i a ，t h ee n v i r o n m e n ta n dt h em a i nr e p r e s e n t a t i v eo f t h eo p i n i o n ，o nt h eb a s i so faf o c u so nc o n t e m p o r a r yc h i n e s et h e o r e t i c a ls t u d yo fm e d i a e c o l o g yt h em a i nc o n t e n t s ，i n c l u d i n gn i c h em e d i a , m e d i ae c o s y s t e m sa n dt h ee c o l o g i c a l c r i s i si nm e d i as t u d i e s i nt h i sp a p e r , t h eb a s i cf r a m e w o r ko ft h r e em a i np a r t st oi l l u s t r a t e t h i s t h ef i r s tp a r td i s c u s s e st h et h e o r yo fc h i n e s em e d i ae c o l o g ys t u d i e st h eb a s i c c o n c e p t so fe c o l o g i c a lt h e o r ya n dm e d i as t u d i e sa tt h er i s eo fc h i n a c h i n e s em e d i a t h e o r yt os t u d yt h ee c o l o g yo fo u rc o u n t r yt os t a r tt h es p r e a do fo u rc o u n t r ya n ds c h o l a r s f r o mt h ec o n s c i o u s ，a sd i s t i n c tf r o mt h ed i s s e m i n a t i o no fr e s e a r c hs t u d yi si n t r o d u c e d f r o mo v e r s e a s c h i n e s es c h o l a r so fm e d i aa w a r e n e s so fe c o l o g i c a lr e s e a r c hi sp r i m a r y , r a t h e rt h a ni m p o r t e d r e a l l ys p a r k e dd o m e s t i cd e b a t ea b o u tm e d i a e c o l o g ys h o u l db et h e p r o f e s s o rs h a op e i r e nz h e j i a n gu n i v e r s i t y t h es e c o n dp a r ti sm a i n l yo nt h ee c o l o g i c a lt h e o r yo fc h i n e s em e d i aa n dw e s t e r n m e d i ah a v et h e i ro w ne n v i r o n m e n t a ls t u d yo ft h et h e o r yp o i n tt o a l t h o u g ht h e ya r ef r o m t h ep e r s p e c t i v eo fe c o l o g yt os t u d yt h em e d i a ，b u tt h e yd on o tl i k et h ef o c u s c h i n ai sa m e d i a - c e n t r i c ，w h i l et h ew e s ti sb a s e do np e o p l e c e n t e r e d c h i n e s em e d i ah a v es h a o p e i r e ne c o l o g i c a lt h e o r e t i c a lr e s e a r c ho nt h em e d i ae n v i r o n m e n ta n dt h em e d i at ot h e t h e o r y , a n dt h e o r e t i c a ls t u d i e so fw e s t e r nm e d i ae n v i r o n m e n th a sm c l u h a nm e d i am e d i a c o n c e p ta n dt h ec o n c e p to fb o l t z m a n n t h et h i r dp a r tf o c u s e so nt h ee c o l o g i c a lt h e o r yo fc h i n e s ec o n t e m p o r a r ym e d i a s t u d i e s t h e r ea r en i c h em e d i ar e s e a r c h ，m e d i ae c o s y s t e mr e s e a r c h ，m e d i as t u d i e s e c o l o g i c a lc r i s i s n i c h em e d i ai st h em e d i aa tas p e c i f i ct i m ea n ds p a c eo c c u p i e do nt h e l o c a t i o na n dc o n d i t i o n n e w s p a p e ro c c u p i e ds p a c ei nas h o r tp r o d u c t i o nc y c l eo ft h e r e s o u r c en i c h em e d i a , r a d i oi st h et i m eo c c u p i e db yt h es p r e a do ft h e 行e q u e n c yo f s o u n d b a s e ds p a t i a ln i c h e ，t e l e v i s i o ni st h et i m eo c c u p i e di nt h em a i nd r a wi nt h es p r e a d o ft h es o u n ds p a c eo ft h en i c h ec h a n n e l s e c o s y s t e mi st h eu s eo ft h em e d i ae c o l o g y p e r s p e c t i v e ，t h em e d i aa sa l le c o s y s t e m ，t h em e d i ae c o s y s t e mi sal i f e c h a n g i n gs y s t e m ， 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s t h i sa l l o w su st oo b s e r v ea n da n a l y z et h es p r e a do ft h ep h e n o m e n o nh a sam o r em a c r o p e r s p e c t i v e e c o l o g i c a l c r i s i si nt h em e d i ai s m a i n l ye x p r e s s e d i ni n c r e a s e d h o m o g e n i z a t i o no fm e d i ac o n t e n t ，m e d i as p e c u l a t i o ns e n s a t i o n a l ，v u l g a rt a s t e ，c u l t u r e m e d i a ，s u c ha se c o l o g i c a ld a m a g e 。t h em a i nr e a s o ni st h em e d i ad i s l o c a t i o n ，l a c ko f m e d i aa n dm e d i ao f f s i d e t h e r e f o r e ，w es h o u l de s t a b l i s ham e d i aa n dm e d i ao fh e a l t h y c o m p e t i t i o nb e t w e e nt h eo p i n i o n ，a tt h es a m et i m et h em e d i as h o u l da l s os t r e n g t h e n s e l f - d i s c i p l i n e ，i m p r o v er e l e v a n tl a w sa n dr e g u l a t i o n s k e yw o r d s ： m e d i ae c o l o g ym e d i ae n v i r o n m e n tn i c h em e d i am e d i a e c o s y s t e m m e d i ae c o l o g i c a lc r i s i s i i i 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名： 嗍：中 学位论文版权使用授权书 l 如，6 日 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中 师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 懈名：渤 褂名：引办三 日期矽7 年j 月l 易日日期纠v 月形日 土一- j l - 刖声 媒介生态学是- - i 交叉的、新兴的学科，产生于2 0 世纪6 0 年代的北美。加拿 大的多伦多学派和美国的纽约学派是北美的媒介生态理论研究的两个主要学派。哈 罗德伊尼斯、马歇尔麦克卢汉、埃里克哈弗洛克和埃德蒙卡彭特是多伦多学派的 第一代代表人物。伊尼斯和麦克卢汉大家比较熟悉。当今比较活跃的多伦多学派的 的代表人物主要有唐纳德f 特沃尔、埃里克麦克卢汉、德里克德克霍夫等。尼尔 波斯曼是纽约学派的领军人物，虽然于2 0 0 3 年去世，但纽约学派目前在国际上仍 然十分强大，起着重要的作用。代表人物主要有保罗莱文森、约书亚梅罗维茨、 林文刚、兰斯斯特雷特等。 媒介生态一词是麦克卢汉1 9 6 8 年在一次演讲中首次提出来的。后来，美国有 一个学者叫波斯曼，她在一次演讲中进一步论述了媒介生态这个概念，并将媒介生 态定义为“把媒介作为环境的研究”。因此，在西方又被称为媒介环境学。在这个 层面上，媒介环境学实际上是研究作为符号环境的媒介，研究作为感知环境的媒介 和研究作为社会环境的媒介( 传播媒介与社会的共生关系) 。媒介环境学强调人在 媒介研究中的重要作用，寻找媒介环境的改变与人的行为及感觉方式的改变的关 系，重点关注媒介对人的影响，是以人为中心。换句话说，当人们把符号环境当作 媒介来研究的时候，人们和媒介的关系就不在是肩并肩的、并列的关系。这个时候 媒介环境学主要关心的是，人们感觉、感知、体会、思考、理解、认识和再现周围 世界的方式，如何受传播媒介固有的符号性质和感知性质的塑造和影响。这里的理 论预设实际上是：具有不同的性质、结构和内容的媒介，往往以不同的方式影响人。 比如，文字媒介( 如小说) 中关照的“世界 如何有别于视听媒介( 比如电影) 里 关照的“世界”呢? 换句话说，人们并不是生活在他们使用的媒介之外，而是他们 置身于媒介之中。在这个层面上，媒介环境学者主要研究媒介和意识的关系，或者 是媒介和思维过程的关系。 当然，西方之所以称之为媒介环境，还有一个十分重要的原因。“这个词本身 就体现并唤起环境保护主义的观念和实践；它同时使人看清媒介环境学人文主义和 行动主义的一面，说明它是一种实践哲学，一种社会思想学说。”媒介环境学诞生 的时代，正是许多美国社会政治思想家和行动主义者指称的“喧闹的2 0 世纪6 0 年 代”，这是目击许多反体制运动的时代。当时，对许多第一代的媒介环境学者来说， 。( 美) 林文刚编，何道宽译：媒介环境学：思想沿革与多维视野，北京大学出版社2 0 0 7 年版，序第4 页。 l 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 比如刘易斯芒福德和尼尔波斯曼就他们认为，践行媒介环境学和研究媒介 环境学，具有同等重要的意义。 媒介环境学就是为了这个世界成为更加适合人生存的地方和环境。比如波斯曼 在媒介环境学的人文关怀里阐述： 亚里士多德使用“生态 ( e c o l o g y ) 的本原意义是“家庭 或“家居环境”。他 说的意思是让我们的家庭保持精神上的安稳，强调精神安稳的重要性。生态一词的 第一个现代意义，是1 9 世纪德国动物学家恩斯特海克尔赋予的。这个意义就是我 们现在所用的意义，即自然环境里诸元素的互动，他特别强调这样的互动如何产生 一个平衡而健全的环境。在媒介环境学这个术语里，我们把媒介放在生态前面，意 思是说，我们感兴趣的不仅是媒介，我们还想说，媒介与人互动的方式给文化赋予 特性，你不妨说，这样的互动有助于文化的象征性平衡。如果我们想要把生态一词 的古代意义和现代意义联系起来，那就不妨说，我们需要使地球这个大家庭维持井 然有序的环境。 按照波斯曼的人道主义和现代主义的关怀，我们要运用媒介环境学的知识，使 世界成为更加“平衡”或“健康的符号环境或媒介一文化环境，以便让人们享受 到更加“美好”的生活。 我还想强调指出，波斯曼并非在学术和公共领域里体现这种行动哲学的唯一的 一个人。其实，从2 0 世纪初起，芒福德就是当时北美比较一个比较有名的公共知 识分子和社会批评家，在生态运动和环境保护运动、城市发展和更新、地区规划、 艺术批评和文学批评等方面，他都做出了重要贡献。媒介环境学对于维持社会、政 治、经济、文化的平衡，对于个人心态、精神和思想生活的平衡起着重要的作用， 做出了特殊的贡献。 媒介生态学在我国的开展，主要是我国传播学者的一种自觉的行为，和传播学 不一样，是从海外引进。最早提出媒介生态这个概念的可以说是是清华大学的尹鸿 教授。他在电视媒介：被忽视的生态环境谈文化媒介生态意识一文中写道： “媒介生态学关注的则是与人的生存相关的动态的变化的媒介环境，媒介对人的作 用、作用过程方式，特别是人类如何限制、控制、修整对媒介的使用，以维护、保 持一种健康的平衡的媒介环境，使人与媒介、媒介与人之间保持一种和谐互动的良 性关系。”尹鸿的观点与北美的媒介生态学有异曲同工之处，强调人与媒介的互动 平衡，但这篇论文并没有引起国内学者对媒介生态的特别关注。 参看( 美) 林文刚编，何道宽译：媒介环境学：思想沿革与多维视野，北京大学出版社2 0 0 7 年版，第7 页。 圆尹鸿：被忽略的生态环境谈文化媒介生态意识，电视研究1 9 9 6 年第5 期。 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 国内真正对媒介生态进行讨论的，应该是浙江大学的邵培仁教授。他在2 0 0 1 年发表了二篇论文，一篇是发表在新闻界第5 期上的传播生态规律与媒介生 存策略；另一篇是发表在新闻大学2 0 0 1 年冬季刊上的论媒介生态的五大观 念。 可以说，从这两篇论文之后，邵培仁先生为我们提供了一种研究媒介的新方法， 新视角。媒介生态研究成为了传播学的新的前沿的研究方向。但是，就当前的研究 成果来看，媒介生态研究还非常的分散，存在一定争议。还停留在比较肤浅和表面 的层次上，不是一种深入研究的学问。因此，有必要对当前的已有的研究成果作进 一步的理论阐述和知识梳理，真正勾勒媒介生态学的理论框架，为进一步的深入研 究打下基础。 一， 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 第一章中国媒介生态理论研究历史与主要观点 英国邓迪大学政治学系教授布赖恩巴克斯特在生态主义导论中说道：“在 意识形态的天空，生态主义是一颗新星。 环境与社会发展的关系形成研究的热点 问题，开始于2 0 世纪的六七十年代。当时，随着工业化和科学技术的迅速发展， 传统的生活方式和生产方式越来越边缘化。同时，由于新技术成果的广泛应用，以 及在这个基础上人对自然的支配地位的加强，导致了人类与自然环境的尖锐对立和 矛盾：人类日益从与自然和谐相处的关系中独立出来，成为自然的对立物；而人类 对自然环境的颐指气使和肆意破坏，显现出人类的无知和自傲；自然环境及其生态 体系自组织结构在不同层次上被人类所阻断进而，人类自身也由自然的受益 者，逐渐变为受害者，从而遭受到自然的严厉惩罚和报复。“我们不要过分陶醉于 我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利， 在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同 的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”人与自然环境的生态危机， 促使人类进行不得不进行自我反省。在当今时代，生态学的理论价值和社会意义， 已经远远超出了其学科本身，具有了价值观和方法论上的意义。媒介生态学就是运 用生态学的的原理和方法来研究媒介和传播现象。 媒介生态学具有新闻学、传播学和生态学等多门学科交叉的属性。在媒介生态 研究中，我们要跳出传统新闻学、传播学的理论观点，从而引入生态学概念和原理， 以丰富新闻学、传播学研究的方法。主要思路是从生态学的视角去研究媒介现象及 其媒介与环境的相互关系，揭示媒介现象的本质，对媒介的本质作出新的解释。在 研究方法上要力求出新，借助生态学里面的生态、生态平衡、生态群落、生态多样 性、生态互动、生态链环、生态圈、协同进化等概念，用于媒介理论研究，实现生 态学和媒介学的对接和融合。 ( 英) 布赖恩巴克斯特著，曾建平译：生态主义导论，重庆 l j 版社2 0 0 7 年版，第l 页。 马克思恩格斯选集第三卷，人民出版社1 9 9 5 年版，第5 1 7 页。 4 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 第一节中国媒介生态理论基本概念 一、生态学 e c o l o g y ( 生态学) 一词源于希腊文o e k o l o g i e ，o e k o l o g i e 是由词根o i k o s 和词尾 l o g o s 构成，o i k o s 的含义是“住所 或“栖息地”，l o g o s 的含义为“研究 或“学 科。从字面上理解，生态学是研究生物及其环境之问相互关系的科学。生态学 ( e c o l o g y ) 与经济学( e c o n o m i c s ) 的词根相同，这并不是巧合，而是它们确实有 相同的含义。经济学最初是研究“家庭”管理的科学，而生态学可理解为研究生物 生存的“经济”管理的科学。 1 8 6 6 年，德国动物学家恩斯特海克尔( e r n s th a e c k e l ) 首次对生态学进行了 定义，他强调生态学是研究生物在其生活过程中与环境的关系，尤其是指动物与其 他动、植物之间互惠或敌对的关系。 后来也有许多生物学家从不同的角度对生态学的概念进行了探讨，但都没能超 越恩斯特海克尔的定义范围。浙江大学教授邵培仁在媒介生态学：媒介作为绿色 生态的研究中结合媒介现象指出：“所谓生态学，就是研究生物和人与环境之间 相互关系及其互动规律，研究自然生态系统和人类生态系统的结构和功能的一门科 学，研究范围包括个体、种群、群落、生态系统以及生物圈等层次。这一定义的好 处是，将人放在了中心的位置，将自然生态系统与人类生态系统同等对待，强调各 种生态因子之间的整体互动和平衡发展。”邵培仁先生的这一定义可以说对生态学 研究对象的把握还是比较全面的。因为经典生态学研究的最低层次是有机体( 个体) 随着生物学而向宏观方向变化，生态学作为宏观生物学主要以个体、种群、群落等 不同的生命体系为研究对象。现代生态学研究的重点主要在于生态系统中各组成部 分之间、尤其是生物和环境、生物和生物之间的一种相互作用。因此，现代生态学 的研究对象既不是生物，也不是环境，而是由生物与环境相互作用构成的一个整体 这个整体就是生态系统。其实，从生态学的研究内容可以看的出来，无论是经典生 态学研究生物与环境的关系，还是现代生态学研究生态系统结构与功能，都是研究 一定实体( 生命系统) 内各层次、各要素的相互作用的规律。当然，这个包含生命 成分的实体有大有小，大到生物圈，小到一滴水，实体内的层次及组成要素也有简 有繁，具体的情况要视研究目的来确定。 。邵培仁：媒介生态学：媒介作为绿色生态的研究，中国传媒大学出版社2 0 0 8 年版，第2 页。 5 一， 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 二、媒介生态 目前，国内对媒介生态的解释可以说是见仁见智，但不管如何定义，他们都有 一个相同的地方：即强调媒介和它生存的社会环境之间的相互关系。代表性的定义 主要有以下三种：“媒介生态是指媒体在一定社会环境下生存和发展的状态。这种 状态包括媒体之间所形成的平衡结构，和整个媒体群落在社会大系统中的位置。” “媒介生态，是指在特定的传媒时代，媒介系统内部结构之间、同质异质媒介之间、 媒体与其生存环境之间的要素、结构、功能的相互影响与调控机制。 “媒介生态 指在一定社会环境中媒介各个构成要素之间、媒介之间、媒介与其外部环境之间相 互良性制约而达到的一种相对平衡的结构。” 综合归纳国内的各种定义，不管它们的侧重点是什么，这些定义都是想说明以 下几个方面内容： 第一，认为媒介本身并不是一种死气沉沉的完全封闭的物质实体，而是一种具 有生命的有机体，是充满生气的开放系统。既然媒介是一个有机体，那么，首先， 媒介是相互作用的各种要素的复合体，是一个有机的整体，整体中的部分如果离开 这个有机体就不具有任何意义。其次，媒介作为有机体都要和环境发生积极的关系， 因此，它实际上是开放的和运动的。再次，媒介是一种层级结构，是由次一级的子 系统逐级组合而成的，同时，它也属于更高一级的大系统。第二，借用生态学中有 关“相互关联制约”的机理和系统论的思维方式，把“媒介生态”可以界定为媒介 各构成要素之间、媒介之间、媒介与外部环境之间相互关联制约而达到的一种相对 平衡的结构。媒介的生存与发展，既受到媒介内部各个组成要素之间的影响与制约， 同时还受到社会、政治、经济、文化等方面的影响和制约。我们要把媒介看作一个 整体，一个系统。第三，既然把媒介看作一个整体，一个系统，那么，媒介各构成 要素之间、媒介之间的相对平衡的结构状态构成媒介生态因子，媒介生态因子就构 成了媒介微观生态。媒介各构成要素之间、媒介之间的相互作用所产生的平衡，还 要受到环境因素的影响和制约。环境因素构成媒介宏观生态，主要是指政治、经济、 文化等生态因子与媒介的相互制约和相互影响。从这个意义上说，媒介是在环境中， 同时，媒介本身也构成生产和传播环境。第四，简单说来，媒介生态的中心关注点 在于媒介系统与社会系统之间的互动，这些互动不仅仅有媒介系统的内部因素的互 动，还有人与媒介、媒介与媒介、媒介与社会之间的互动，这些互动关系会导致信 。许永：优化媒体资源从认识媒介内生态开始，新闻知识2 0 0 2 年第1 1 期。 。陈信凌：媒介版图与生态意识，南昌火学学报2 0 0 3 年第3 期。 蒋小丹酉，杨琴：媒介生态与和谐准则，西南民族入学学报2 0 0 5 年第7 期。 6 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 息、能量、资源的交换、交流与共享，还有相互影响和相互建构。 三、媒介生态学 邵培仁认为，所谓媒介生态学，是指用生态学的观点和方法来探索和揭示人 与媒介、社会、自然四者之间的相互关系及其发展变化的本质和规律的科学。媒 介生态学作为一门新兴的独立学科，是人类在处理“人媒介社会自 然系统”相互关系中多得出的生态智慧。它既是人类对媒介生态现象认识，也是 人类对媒介生态规律的把握。 媒介生态学的兴起，可以说是一个标志，一种运动，是人类学术史上的“第 二次大转型”。推动这一转变的原因是人类对于自己的思考、反省。现代工业文明 造成生态危机是建立在“擅理智，役自然”、“以人为本，征服自然 的观念之上 的。所以，人类要摆脱危机，就必须对人类文明，尤其是现代反自然的工业文明、 进行全面的检讨与反思。没有思想上的大的洗礼，就事论事地来谈论保护环境、 生态康复，这无异于缘木求鱼。需要对自己过去的“人的形象”和“人的行为” 的重新思考、重新认识和重新评判。作为“万物之灵 的人，应该由过去的支配 自然、征服自然转变到顺应天时、协调自然的意识上来。 媒介生态学所倡导的并不是要人们去支配、征服自然和媒介生态，而是把自然 和媒介生态当作有机体来对待，平等地看待自然和媒介生态。 第二节媒介生态理论研究在中国的兴起 媒介生态学研究在我国的展开，来自于我国传播学者的自觉，不同于传播学研 究那样是从海外引进。尽管美国学者和日本学者开展媒介环境研究比我们早，但国 内的媒介生态理论研究最初和它们并没有太大的关系。 中国学者的媒介生态理论研究意识是原发的，而不是引进的，从一开始学者的 关心就侧重在媒介的发展生存环境研究方面。清华大学的尹鸿教授最早提出媒介生 态概念，他在电视媒介：被忽略的生态环境谈文化媒介生态意识一文中写 道：“媒介生态学关注的则是与人的生存相关的动态的变化的媒介环境，媒介对人 的作用、作用过程方式，特别是人类如何限制、控制、修整对媒介的使用，以维护、 保持一种健康的平衡的媒介环境，使人与媒介、媒介与人之问保持一种和谐互动的 良性关系。”尹鸿的观点正是来源于北美的生态学。但这篇论文并没有引起国内学 。尹鸿：电视媒介：被忽略的生态环境谈文化媒介生态意识，电视研究1 9 9 6 年第5 期。 7 者对媒介生态学的关注。 真正开始引发国内关于媒介生态学大讨论的应属邵培仁在2 0 0 1 年发表的两篇 文章，一篇是发表在新闻界2 0 0 1 年第5 期上的传播生态规律与媒介生存策略， 另一篇是发表在新闻大学2 0 0 1 年冬季刊上的论媒介生态的五大观念。可以 说邵培仁先生为我国媒介生态学研究开启了一个探讨方向，一种思考视角和研究模 式。但总的还是围绕媒介生存环境和生存策略开展的全方位探讨，即对报纸、广播、 电视和网络分别进行生态学分析。同时还大量引入生态学的各种概念：生态位、群 落、生物钟、生态系统、食物链、生态系统平衡和生态危机等，把生态学理论借来 分析媒体良性发展的途径。 尽管对于探讨“媒介生态”和“媒介环境 的概念比较多，但并没有形成一个 统一的认识。崔保国认为“媒介生态”是一个宏观的概念，人只是其中的一部分， 不处于中心位置；而“媒介环境是一个中观概念，是以人类为中心的外部媒介营 造的环境。四川大学新闻传播研究所王炎龙的观点是“在特定传媒时代传媒系统内 部结构之间、同异质传媒之间，传媒与其生存环境之间的要素、结构、功能的相互 影响与调节机制”。南京师范大学新闻学院许永教授的定义是“媒体在一定社会环 境下生存和发展的状态，这种状态包括媒体之间所形成的平衡结构和整个媒体群落 在社会大系统中的位置。 还有人认为“媒介生态包括了诸多因素，主要是一定时 代的政治文化氛围、经济发展水平、社会生活形态和媒介本身的属性、话语立场、 人文精神以及受众方面的教育水平、文化境界、身份背景等等。”国内学者将“媒 介环境”划分成媒介内容环境和媒介工具环境。媒介内容环境即我们所说的“信息 环境 ，它是指一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成 的环境；作为工具和传播手段的传播媒介所构成的媒介环境就是媒介工具环境。同 时，媒介生态被划分成媒介内生态和媒介外生态。媒介之间的竞争和制衡所形成的 结构体系称为媒介内生态；媒介群落在社会大系统中的运动状态称为媒介外生态。 北美媒介生态学不怎么研究国内学者所界定的媒介内外生态，而是主要关注媒介工 具环境的研究。他们对“媒介生态”的理解和国内对“媒介环境的理解有一定的 相通之处。 o 王炎龙：传媒生态规律与电视生存逻辑，声屏世界2 0 0 3 年第1 期。 许永：优化媒体资源从认识媒介内生态开始，新闻知识2 0 0 2 年第l l 期。 丁海宴，李1 1 华：传播的生态营造，现代传播2 0 0 0 年第4 期。 8 ： 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 第二章中国媒介生态理论与西方媒介环境理论的研究指向 中国媒介生态研究和西方媒介环境研究他们都是从生态学的角度来探讨媒介， 不同的是他们的侧重点和中心不一样。中国是以媒介为中心，主要研究社会政治、 经济、文化对媒介的影响，而西方则是以人为中心，主要研究媒介对人的影响。 第一节中国媒介生态理论研究代表人物及主要观点 一、媒介环境论 媒介环境或传播环境概念的提出和系统的研究，最早可以在中国内地第一部传 播学专著传播学原理与应用中找到，( 该书第十二章第五节用了8 页专门讨论 “传播环境”问题。) 接着，邵培仁在教育传播学中又对教育的传播环境作了 深入、全面的分析与研究。他把教育环境分为地理环境、物理环境、拟态环境以及 心态环境。 在生态学中，环境是指生物的栖息地。生物是环境的主体，环境指某一特定生 物体或群体以外的空间，以及直接或间接影响该生物或生物群落生存与活动的外部 条件的总和。在环境科学中，人类是主体，环境是指围绕着人群的空间以及其中可 以直接或间接影响人类生活和发展的各种因素的总和。因此，从这个意义上说，环 境是一个相对概念，相对一定主体而言，主体不同，环境内涵不同，即使是同一主 体，由于对主体的研究目的及研究尺度不同，环境的分辨率也不同。即环境有大小 之分，如对生物主体而言，生物环境可大到整个宇宙，小至细胞环境。对太阳系中 的地球生命而言，整个太阳系就是地球生物生存和发展的环境；对于某个具体生物 群落而言，环境是指所在地段上影响该群落发生发展的全部无机因素和有机因素的 总和。环境这个概念既是相对的，又是具体的，即相对每个具体主体及研究对象而 言，环境都有其特定的内涵，环境内涵的认识及界定，是生态系统边界划分的重要 内容。 在传播学视野中，“传播环境，是指存在于传播活动周围的所有的情况和条件 的总和。在这种情况下，传播与环境表现为互动互助、相辅相成、共存共荣的互制 关系。 媒介环境论强调，它所要研究的“不只是传播系统内部的媒介环境现象， o 邵培仁：媒介生态学：媒介作为绿色生态的研究，中国传媒大学出版社2 0 0 8 年版，第5 1 页。 9 硕士学位论炙 m a s t e r st h e s i s 而是从一定角度研究和审视整个世界，即还研究包括传播系统外部的地理环境、物 理环境、社会环境现象，诸如规范因素、价值因素、经济因素，以及政治、经济、 道德法制、文化等社会意识的综合情况，直至心理环境的状况、都可从特定的窗口 进入传播学者关照、分析的视野，成为研究体系中一部分。 二、媒介地理论 媒介地理学主要研究特定地域产生的特定媒介形态，以及相同媒介形态中呈现 出的不同地理样本，认同和理解生活在不同地理环境下人的不同传播特点，以及不 同区域受众对媒介内容会有不同的地理“看法”。它考察的是媒介与地理之间的关 系问题，不同于西方媒介环境学，西方媒介环境学主要考察的是媒介与人的关系问 题，考察媒介所形成的拟态环境( 或信息环境) 对人的心理、情感、态度、行为、 价值观的影响。同时，它也和媒介生态学不同，媒介生态学主要研究媒介与环境之 间关系问题，是以媒介为中心，主要考察环境对媒介的影响，注重媒介的生存与发 展，侧重于媒介经营管理，这里的环境，既包括自然环境( 地理的) ，也包括社会 环境( 政治的、经济的、文化的、教育的) 。因此，从这个意义说，媒介地理学是 属于媒介生态学研究的一个方面。媒介生态研究与媒介地理研究可以说是一对“姐 妹”。当我们讨论媒介地理时，就会谈到媒介生态；当我们讨论媒介生态时，也会 涉及媒介地理。 当今，与媒介地理学相关的是“媒介生态位”问题。所谓生态位，就是生物在 环境中占据的特定位置。同样，媒介生态位就是媒介在环境中所处的位置与状况。 不同的媒介形态在不同的地理环境中具有不同的特定，即使是同一媒介在不同的地 域中，也呈现出不同的特点。从这个意义上说，媒介生态位对于媒介自身的生存与 发展具有重要意义。从媒介发生学的角度说，从人类发明媒介的那一刻起，媒介就 与地理产生了密不可分联系。实践证明，当媒介的经营与地理的特点相适应时，就 会促进媒介的生存与发展，反之，当媒介的经营与地理的特点不相适应时，就会阻 碍媒介的生存与发展。关于媒介生态位问题，我们将在后面展开详细讨论。 第二节西方媒介环境理论研究代表人物及主要观点 最早提出“媒介环境学 ( m e d i ae c o l o g y ) 这个概念的，是多伦多学派的代表 人物马歇尔麦克卢汉，但正式使用的却是纽约学派的尼尔波斯曼。根据麦克卢汉 邵培仁：媒介生态学：媒介作为绿色生态的研究，中国传媒大学i | j 版社2 0 0 8 年版，第5 l 页。 1 0 ： 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 的建议，波斯曼还在纽约大学创办了“媒介环境学( m e d i ae c o l o g y ) 的博士点。 1 9 6 8 年，波斯曼公开介绍并界定媒介环境学的时候，他是意思是：媒介是复杂的讯 息系统，媒介环境学试图揭示其隐含的、固有的结构，揭示它们对人的感知、理解 和感情的影响。关于媒介如何影响人的观念，可以追溯到2 0 世纪的生态思想家帕 特里克格迪斯，他最早研究了自然环境和人造环境以及人类文化的相互关系。格迪 斯的弟子芒福德，也是媒介环境学最早的思想奠基人之一。在他的许多论著中，阐 述了人造环境对人类的影响，比如城市对人和人类文明的影响等。在另一方面，语 言文化学者比如朗格和沃尔夫也做过这样的研究：我们继承或内化的符号系统的形 式和结构，在塑造我们与周围世界打交道的方式中，发挥了什么样的作用。与此相 似，麦克卢汉也指出，一旦社会的主导传播媒介变化，符号系统就会发生根本变化， 主导媒介的变化主要有口语向书写的变化、书写向印刷的变化。同时他还强调，这 样的媒介变化必然会使人的感官发生根本的变化：人们依靠媒介进行交流时，感官 必然会发生这样的变化。在这一点上，我们实际上可以从两个层次上理解媒介环境 学。第一个层次是作为感知环境的媒介，第二个层次是作为符号环境的媒介。因此， 从这个意义上说，“媒介即环境 ( 或环境即媒介) ，这个命题里面实际上包含了三 个相互联系的理论命题：其一，媒介环境学假设，传播媒介不是中性的、透明的和 无价值标准的渠道，只把数据或信息从一个地方传送到另一个地方。实际上，媒介 固有的物质结构和符号形式发挥着规定性的作用，塑造着什么信息被编码和传输、 如何被编码和传输，又如何被解码。这是一个主要的理论命题，因为它界定了媒介 环境学内容的一个重要侧面，其主张是：界定信息性质的是媒介的结构。其二，每 一种媒介独特的物质特征和符号特征都带有一套偏向。这实际上是一个理论命题的 逻辑延伸，进一步描绘这个理论命题具有重要的意义。主要原因是，没有任何一种 传播媒介起源于或存在于真空中；另一个原因是，我们需要确定一种传播媒介的物 质形式和符号形式是何时构建的以及是为何构建的。其三，媒介环境学进一步假设， 传播技术促成的各种心理或感觉的、社会的、经济的、政治的、文化的结果，往往 和传播技术固有的偏向有关系。这个理论命题直接论述媒介环境学范式内容的一个 关键理论问题，即技术和文化的问题( 或反过来文化和技术的问题) ，尤其是传播 技术如何影响文化的问题。 在媒介作为环境的研究框架下，并按照其内容的差异，我们介绍一些主要人物 的主要观点或理论，并对其评论分析。 一， 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 一、马歇尔麦克卢汉的媒介观 马歇尔麦克卢汉1 9 11 年7 月2 1 日生于加拿大阿尔伯达省埃德蒙顿市，父亲是 地产和保险销售员，母亲比较擅长朗诵，主要在北美巡回演出和教学。麦克卢汉是 加拿大著名文学批评家，也是一个比较有争议的媒介环境学家之一。他是该领域的 集大成者，他把公众的目光聚焦于媒介环境学。他于2 0 世纪6 0 年代致力于传播和 媒介研究，相继出版了古登堡群星：印刷文人的诞生( 1 9 6 2 ) 、人的延伸：媒 介通论( 1 9 6 4 ) 、媒介即是讯息( 1 9 6 7 ，与昆廷菲奥尔合著) 和图画书籍媒介 是按摩，是逆风( 1 9 6 7 ) 等书。 麦克卢汉早期关于媒介的思想建立在他的导师哈罗德伊尼斯的研究基础上，麦 克卢汉想象丰富，他认为，人们总是通过某种适当的平衡的感觉比来适应外界，每 一个时代的主导媒介会产生出其独特的感觉比，从而影响人们的知觉，使人类得以 凭借媒介技术的进步对其自身的感觉器官功能作相应的延伸。比如，印刷品是眼睛 的延伸；广播是耳朵的延伸；电视是眼睛和耳朵的同步延伸；电话是声音和耳朵的 延伸；电脑是人中枢神经的延伸为了进一步阐述自己的观点，麦克卢汉还将这 一观念扩展到轮子是腿脚的延伸；服装是皮肤的延伸；建筑、钟表、交通工具、武 器都可以被视为“媒介对人体进行的多元延伸。总之，作为媒介的“一切技 术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸。技术性传播媒介的发明和使用， 的确极大地扩展了人类进行信息交流的能力，使人类可以“视通万里，思接千载”。 用“人体的延伸 来概括技术性媒介的根本特征，无疑是抓住了要害。值得注意的 是，“人体的延伸”不单是一种技能的延伸，而且是一种给人类社会带来巨大改变 的一种延伸。只有领悟了这后面一层意思，才算把握了“媒介是人体的延伸”这一 命题的真理。 在提出“媒介是人体的延伸”这一论点的基础上，麦克卢汉提出了媒介理论的 一个中心命题：“媒介即讯息”。麦克卢汉在1 9 6 7 年出版了媒介即讯息一书， 和媒介与信息的传统区分不同，他从功能和效果方面阐述了媒介的信息意义。麦