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,秦汉时期的文化,第7节,秦汉文化的突出特点,1、统一与多样化有机结合2、中外文化交流空前频繁3、水平居于世界先进行列4、气势恢弘,先进的科学技术,天文历法,数学,医学,造纸,它可以测定地震发生的时间和方向。原地动仪是用铜铸成，圆径约有1.90米，器内中间有“都柱”，周围装有分别指向八个方向的八根横杆，一且受到地震波的冲动，“都柱”就会倒向发生地震的方向，推动同一方向的横杆，使龙嘴张开，铜丸就会落在蹲在下面的蟾蜍(chnch)口头，发出声响，提示人们发生地震的时间和方向。,这是位于河南偃师汉魏洛阳故城南郊的东汉灵台遗址。灵台是东汉的国家天文观测台。它始建于东汉光武帝建武中元元年，一直沿用到西晋，毁于西晋末年的战乱。,张衡：字平子，公元78年出生于我国河南南阳西鄂。公元139年，这位令人景仰的科学家在洛阳病逝，终年61年。,后人把伤寒杂病论这部书整理为伤寒论和金匮要略两书，图中所示的是这两部书的影印本。,神农本草经,张仲景：医圣,1968年在河北满城的西汉墓中出土了四枚保存完好的金医针；这是其中的三枚；它们的形体虽比现代针炙用针针头粗些，但基本原理却是一致的。,蔡伦：蔡伦(62-121)，字敬仲，桂阳(今湖南郴县)人，东汉宦官。,这是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的一幅纸质地图。这幅纸质地图的纸质薄且软，纸面平整光滑，用黑色线条勾绘出山脉、河流、道路图形。因墓内积水受潮，已残破成为有规则的碎片，现碎片长5.6厘米，宽2.6厘米。,哲学与宗教,独尊儒术之考察（点击）,王充针对当时盛行的谶纬神学，在论衡一书中，根据当时自然科学的成果，论证天是“自然”体，没有意识，不会赏善罚恶和予知吉凶；认为人死“精气灭”，不会为鬼；人的感官经验是知识的来源，不存在什么先知的圣人等观点。,洛阳白马寺白马寺，位于河南洛阳市东10公里，建于东汉永平十一年，即公元68年，是佛教传入我国后兴建的第一座寺院。据说，当时白马寺的建造格式仿照印度祇园精舍，中有塔，殿内有壁画；中国的第一部汉译佛典四十二章经就在此译出。以后千余年，白马寺几经兴衰。现在，寺内存有天王殿、大雄殿等建筑，以及清凉台遗址等；寺内的雕塑、碑刻多为明、清时期的遗物。白寺背负邙山，南临洛河，古刹高塔，遥相辉映。,史学的巨大成就,史家之绝唱史记（点击）,史记书影,汉书书影,雕塑和绘画,这个彩绘击鼓说唱陶俑是1957年在四川成都的一座东汉墓葬中出土的，它通高55厘米，现收藏在北京中国历史博物馆。击鼓说唱陶俑头上戴有头巾，额前有花饰，袒露上身，赤脚，身穿长裤，两臂戴有饰物，左臂挟鼓，右手举槌，右脚上翘，正在作击鼓说唱表演。,左图摹绘自山东曲阜汉墓中出土的画像石，这个舞蹈的名字为“踏鞠(j)舞”，3个女子身穿长袖细腰舞衣蹴(c)鞠而舞；中间为“剑舞”，摹绘自辽宁辽阳汉墓壁画；右图为“七盘舞”
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