（美术学专业论文）浅析现代美术教育的美育、德育、智育功能.pdf

摘要 “美术 一词在我国教育体系中出现的时间并不长，自清朝末年起有一百 多年了。但是无论是在中国还是国外，在美术这一专业术语出现以前，已经有 诸多教育家、哲学家和艺术家从事着美术教育这一领域的工作，并且做出了很 大的成就。教育是我们人类社会活动中专门培养人的一种活动，是人类进行生 产、生活、物质、文化交流的一种重要方式。而美术教育则是社会教育活动中 培养学习者的艺术观念和审美趣味、增进学习者的美术知识和训练技能的活动t 。 在现当代每次进行教育课程改革的时候也都会把美术教育当作重要的教育活动进 行，因为美术教育的特点及其功能所决定了它是我们人类进步与发展的重要因素。 关于美术教育的特点以及对人类社会所起到的作用，自古至今国内外随着 美术教育的不断实施与发展已经总结出了一定的体系。直到今天我们社会发展 到每个时代美术教育都会起到它的推动作用，从而我们应该对美术教育的作用 进行细致分析。在这过程中我们不应该把美术教育只单单的看成是培养社会中 的一部分美术家，应该更加注重它通过美术绘画语言提高大众的审美修养；通 过美术活动中的观察记忆活动来启发大众的智力；通过对作品的历史背景等来 启迪我们的爱心与道德素质。 但是在当今美术教育理论体系倾向完备发展时，却出现实施过程中的故此 失彼。中国现代的美术教育主要是以学校为园地，以适应现代社会发展为需 要，以培养现代社会所需的美术人材为目的。这中间有很多不完善的地方， 导致现在美术教育偏向技术性和功利性，就连青少年的美术教育也体现在急 于求成的效果式教育上，或是对美术的教育功能没有很好的理解运用。 在提倡素质教育的今天，美术教育它不是孤立与其他教育活动而单独实行 的。目前我们所要做的也是最重要的是怎样充分的发掘并发展美术教育中的美 育、德育、智育等功能，本文不仅是直观体现美术教育的独特功能，同时也是 希望提倡和大家一起找到美术教育功能服务于启发人类的有效办法，美术教育 将促进整个人类社会和谐发展。 关键词：美术教育德育智育 1 ( 2 0 世纪中国美术教育历史研究陈瑞林著清华大学出版社2 0 0 6 年6 月p 1 a b s t r a c t ”a r t ”i no u re d u c a t i o ns y s t e md o e sn o ta p p e a ri nal o n gt i m e ，s i n c et h ee n do f t h eq i n gd y n a s t yf r o mah u n d r e dy e a r s h o w e v e r , w h e t h e ri nc h i n ao ra b r o a d ，i n t e r m so ft h i sa r ta p p e a r sb e f o r eh a san u m b e ro fe d u c a t o r s ，p h i l o s o p h e r sa n da r t i s t s e n g a g e di na r te d u c a t i o n i nt h i sf i e l d ，a n dm a d eg r e a ta c h i e v e m e n t s e d u c a t i o ni so u r h u m a ns o c i e t yi nt h ea c t i v i t i e so ft h es p e c i a l i z e dt r a i n i n go fap e r s o n sa c t i v i t i e s ，i s t h ep r o d u c t i o no fh u m a nl i f e ，m a t e r i a l ，c u l t u r a le x c h a n g ei sa ni m p o r t a n tw a y 。t h e f i n ea r t se d u c a t i o ni sas o c i a le d u c a t i o na c t i v i t i e s ，t r a i n i n ga n dl e a r n i n gt h ea r to f a e s t h e t i cc o n c e p t s ，e n h a n c et h el e a r n e r sk n o w l e d g eo ff i n ea r t sa n ds k i l l st r a i n i n g a c t i v i t i e s 。i ne v e r ym o d e ma n dc o n t e m p o r a r ye d u c a t i o nr e f o r i u sw i l la l s ob r i n ga r t e d u c a t i o na sa ni m p o r t a n te d u c a t i o n a la c t i v i t i e s ，a st h ec h a r a c t e r i s t i c so fa r te d u c a t i o n a n di t sf u n c t i o ni sd e t e r m i n e db yi t sh u m a np r o g r e s sa n dd e v e l o p m e n to fo u r i m p o r t a n tf a c t o r w i t hr e g a r dt oa r te d u c a t i o n ，a sw e l la st h ec h a r a c t e r i s t i c so fh u m a ns o c i e t y , t h e r o l es i n c ea n c i e n tt i m e sa th o m ea n da b r o a ds of a ra sa r te d u c a t i o ni nt h ec o n t i n u e d i m p l e m e n t a t i o na n dd e v e l o p m e n th a sb e e ns u m m e du ps o m eo ft h es y s t e m b u tu n t i l t o d a yw eh a v es o c i a ld e v e l o p m e n to fe a c he r aa r te d u c a t i o nw i l lp l a yar o l e i n p r o m o t i n gi t ，s ow es h o u l db et h er o l eo fa r t e d u c a t i o nf o rd e t a i l e da n a l y s i s i nt h e p r o c e s s ，w es h o u l dn o ts i m p l yt h eo n l ya r te d u c a t i o n 骶p a r to ft h ec u l t u r eo ft h e c o m m u n i t ya r t i s t ss h o u l dp a ym o r ea t t e n t i o nt oi tt h r o u g ht h ea r to fp a i n t i n gl a n g u a g e t oi m p r o v et h ep u b l i c sa e s t h e t i cs e l f - c u l t i v a t i o n ；t h r o u g ha r ta c t i v i t i e st oo b s e r v et h e a c t i v i t i e so fm e m o r yt o i n s p i r et h ep u b l i ci n t e l l e c t u a l ；t h r o u g ht h ew o r k so ft h e h i s t o r i c a lb a c k g r o u n da n ds oo nt oi n s p i r eo u rl o v ea n dm o r a lq u a l i t i e s b u ti nt o d a y sa r te d u c a t i o ns y s t e mt e n dt oc o m p l e t et h ed e v e l o p m e n to ft h e t h e o r y , t h e r ei si nt h ep r o c e s so fi m p l e m e n t a t i o ns oh el o s t c h i n e s em o d e ma r t e d u c a t i o ni st h em a i ng a r d e nf o rt h es c h o o lt om e e tt h en e e d so fm o d e ms o c i a l d e v e l o p m e n tf o rt h en e e d so fm o d e ms o c i e t yi no r d e r t ot r a i nt h en e c e s s a r yp e r s o n n e l f o rt h ep u r p o s eo fa r t t h i si sal o to fi m p e r f e c t i o n s ，i sn o wf i n ea r t se d u c a t i o nt e n dt o l e a dt ot e c h n i c a la n du t i l i t a r i a n ，e v e nt h ea r te d u c a t i o no fy o u n gp e o p l ei sa l s o i i r e f l e c t e di nt h eq u i c kr e s u l t so nt h ee f f e c t i v e n e s so fe d u c m i o n o rt h ee d u c m i o n a l f u n c t i o no fa r ti sn og o o du n d e r s t a n d i n gu s e i nt h ep r o m o t i o no fq u a l i t ye d u c m i o nt o d a y , i ti sn o ta ni s o l a t e da r te d u c a t i o na n d o t h e re d u c a t i o n a la c t i v i t i e sa n dt h ei m p l e m e n t a t i o no ft h ei n d i v i d u a l w ，en e e dt od oi s t h em o s ti m p o r t a n tt h i n gi sh o wt of u l l ye x p l o r et h ed e v e l o p m e n to fa r ta n da e s t h e t i c e d u c a t i o n ，m o r a l ，i n t e l l e c t u a lf u n c t i o n s ，t h i sa r t i c l ei sn o to n l yav i s u a la r te d u c a t i o n r e f l e c tt h eu n i q u ef u n c t i o n ，b u ta l s oh o p et h a tw ec a na l lb ef o u n dt op r o m o t ea r t e d u c a t i o nf u n c t i o n so fh u m a ns e r v i c e si na ne f f e c t i v ew a yt oe n l i g h t e n m e n t ，a r t e d u c a t i o nw i l lp r o m o t et h eh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n to fh u m a ns o c i e t ya saw h o l e k e yw o r d s ： a r te d u c a t i o n m o r a lc u l t u r em e n t a le d u c a t i o n i i i 独创性声明 本人声明，所呈交的论文是我个人在导师指导下认真学习及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含他人已 经发表或撰写过的研究成果。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 研究生签名：童! l 至整日期五盛2 星旦! 豳 关于论文使用授权的说明 本人已了解武汉理工大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部内 容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 研究生签名：童! ) 曼歪! 导师签名： ! 萎盏日期物遵壁基1 2 目 武汉理工大学硕士学位论文 1 1 引言 第1 章绪论 自古以来每一件优秀的艺术作品，总是体现着所处时代的社会思想，一定 的社会道德，创作者的人生价值，一定的理想与追求，这些因素总会使人受到 感染、启迪和教育，从而提高思想境界，形成良好的道德品质。美是客观的存 在，但是需要通过人的主观感知，通过对于客观存在的美的参照形成审美活动1 。 柏拉图提出“艺术应为教育的基础”，席勒也认为艺术教育是培养完美人性的 惟一途径。美术教育已逐渐成为社会教育活动中的不可或缺的门类。 我们都知道艺术是意识形态也是生产形态，根据其物化结构的不同把艺术 的形态可以分为时间艺术、空间艺术、时空艺术。然而空间艺术所包括的绘画、 雕塑等，其综合的共同特点都是属于通过视觉来传播美的享受。空间艺术的物 化结构形式，主要是在一定的空间并列式的展开2 。因此绘画艺术作为其主要呈 现方式体现其艺术价值。由此也隐含了我们整个艺术教育过程中美术不仅是不 可或缺的形式手段，也是人类意识形态和生产形态过程中对美的感受的一种方 式。 有了美术便随之会产生相应的美术教育。美术教育是以美术学科为基础的 教育门类，其主要目的是：延续和发展美术的知识与技巧，目的是为了满足人 类社会经济、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美术素质和能力， 促进人的全面发展。美术教育是一种用视觉形象寓教于乐的审美教育，也是人 类重要的文化教育活动。美术教育的主要手段和途径是美术课，它不仅在现代 提倡的素质教育中具有极其重要的作用，同时在历史上也是众多文人教育家对 学生进行精神心灵美化教育的重要手段和方式。当前美术教育是整个人类教育 全面发展的有机组成部分，通过美好的视觉艺术形象，可以给学生展示出社会 生活的画卷，也可以给学生积极的思想影响，培养学生美好的心灵和高尚的情 操，非常深刻形象的地揭示社会生活的本质并提供区别善恶、美丑、荣辱、正 1 1 2 0 世纪中国美术教育历史研究陈瑞林著清华大学出版社2 0 0 6 年6 月p l 2 艺术概论孙美兰编著高等教育 j j 版社 2 0 0 8 年1 月p 9 武汉理工大学硕士学位论文 义与邪恶的标准。这正是美术教育产生以来并发展至今天人们总结的关于美术 教育服务于人类的不变真理。 人们需要延续美术的文化思想和满足人类的审美需求，美术教育显示出了它 不可代替的优势和价值。首先美术教育通过对美的感受能够塑造完美人格，在 掌握其他社会生活技能以外能够对精神上的愉悦享受得到体会，培养全面发展 “完整的人”方面具有独特的优势；其次，美术教育在培养创新精神方面具有 独特的优势。创新精神，创新意识，创新能力是素质教育的核心内容之一，也 是目前我们人类的发展形式下的历史需求；再次，美术教育能够培养人的视觉 形象阅读能力，尤其在当今纷繁复杂的社会环境中，我们每天都需要通过视觉 去感受和分析很多事物，所以美术教育能够在我们训练视觉形象的创造和交流 能力方面赋予了独特的优势。虽然有着如此优势的教育特点，但是现在美术教 育变得开始模糊不清，在一些学校以及一些社会场所，美术教育大部分陷入各 种误区。有的只注重美术技巧方面的知识，而忽略了美术教育的上述这些功能。 很多学校课堂美术教育大多是教授学生画画的技巧，有的美术老师不会指导学 生阅读和讨论有关美术作品的历史资料，也不注意培养学生对艺术作品的欣赏 和批评能力。总把学习美术教育中的一些过程看成是学习一门谋生的技术，可 以是使人手指灵巧，以便将来在工厂更好地劳动；还有人认为学习画画可以为 别人画出很好的画像，将来作为一个维持生活的饭碗。 美术教育虽然包括技能教育，但不能归结为技能教育。艺术教育说到底是 人的精神文明教育，或者说是是“灵魂 的教育，是“做人 的教育。全日 制义务教育美术课程将美术课程总目标定为：“学生以个人或集体合作的方 式参与各种美术活动，尝试各种工具，材料和制作过程，学习美术欣赏和评述 方法，丰富视觉、触觉和审美经验，体验美术活动的乐趣，获得对美术学习的 持久兴趣；了解基本美术语言的表达方式和方法，表达自己的情感和思想，美 化环境与生活。在美术学习过程中激发创造精神，发展美术实践能力，形成基 本美术素养，陶冶高尚的审美情操，完善人格。这一目标隐含着知识与技能， 方法与过程，情感、态度与价值观等三个维度。1 所以现如今在人们生活幸福美 满的今天怎样去培养一个有智慧道德且心灵美好的全面发展的学生是教育活动 最首要的目标，也是我在此对美术教育的美育、德育、智育功能呈现与研究的重 要意义所在。 1 侯令美术课程标准的三个维度 西南师范大学出版社2 0 0 6 年版 ， 2 武汉理工大学硕士学位论文 1 2 课题的研究意义 马克思说过：“社会的进步，是人类追求美的结晶。”只有世界上人类的 心灵得到美与善的教化，就会对很多社会的黑暗面以及功利性的诱惑有所抵触， 从而使整个社会有所进步和安宁。事实上每一种教育的最终目的都应该要达到 如此的效果，只是美术教育是最直接的途径和最有效的办法。1 美术教育是不带 有任何功利色彩的，美术教育通过培养学生对美的感受力、鉴赏力和创造力的 培养，通过美化人自身，帮助学生树立美好的理想，发展美的品格，培育美的情 操，形成美的人格。所以美术教育的根本宗旨是培育学生的人格和心灵。有了 好的人格和美的心灵，他们就能用正确的观点看待任何事物。并且也能用正确 的审美标准约束自己的言行。此外，由于有了正确的审美观，人们会不断发现 生活的美好，从而热爱生活并不断去创造美好的生活。他们也必将把与人的和 谐交往作为美好生活的一个重要组成部分。2 1 3 课题研究的目的 本文以学习国内外美术理论与绘画基础之上，结合自己的专业学习，以及攻 读硕士研究生期间一直在外高校实习，自己也从作为一名老师的角度深刻体会 到素质教育提出到实施是一个较长的过程，而且其本身也不是教育理论的终极 真理，它必须在具体教育科目实践中得到发展、丰富。需要我们时刻不停的实 践分析达到完善。但其终极目标依然是充分发挥美术教育的作用，为促进人类 健康和谐发展而努力。 1 4 研究目标和拟解决的关键问题 通过对美术教育的历史及其发展研究为源头，对美术教育的育人功能进行 充分的分析论证。经过详细查证做出充足的理论依据，关键是结合存在于当前 社会美术教育过程中一些实例进行分析，通过对美术教育功能育人的独特之处 作为研究的目标，从而找到在当前社会教育背景下如何运用其功能对人类的教 1 于宝强美术教育与健全人格的培养美术观察2 0 0 6 年0 5 期 2 施俊浅谈美术教育的目的与作用教育与职业2 0 0 7 年0 3 期 武汉理工大学硕士学位论文 育做出突出贡献为目的。在研究方法上做到“中学为体，西学为用，并积极采 用西方美术教育成功的有利因素，让2 l 世纪美术教育得到充分的体现，培养更 多全方位有素质的人才。 1 5 研究中的体验和反思 值得一提的是，原本美术教育的目标是培养有审美、有道德、有思维的素 质人才，但是一些传统的思想导致家长或有的成人对培养青少年的方法有欠妥 当，但是这部分人往往占有了支配与决定权，剥夺了他们享受美术的真正权利， 所以整个社会对美术的认识也应该达到相应的高度。在编写这篇论文的同时我 也在外从事着美术教育工作，我发现我在进行这两项工作时，它们之间得到了 很好的转化。我不停的在实践中找到答案，同时我也在对美术教育的理论研究 中很好的指导了我的教学工作。这也从中让我体会到一位教育工作者在明确教 育宗旨与目的前提下实施育人工作的重要性。 4 武汉理工大学硕士学位论文 2 1导言 第2 章美术教育的概述 美是客观存在的，需要通过人的主观感知，对客观存在的事物进行审美活动。 欣赏和探索美的事物是人类重要的精神活动，也是现实生活中很常见的现象。在 2 l 世纪绚丽多彩的生活中，社会经济迅猛发展，人们的大脑充斥于物质及科技 的分子，对于自然的审美的向往是越来越强烈，由此现代社会出现了返璞归真、 回归自然的审美追求。而在古代人们生活中“美 也有它独到的定义，在没有 现代高科技摄影器材的年代，人们精心刻画花朵的绽放、鸟儿的飞翔、鱼儿的 畅游，这也成了他们追求大自然向往野逸、自由生活的标志。其实由此看出， 每个时代人们对美的追求是不变的，追求美的实质也一样，都是通过对视觉形 象的感受提炼出自己认为能产生精神愉悦的东西，从而感觉那是一种美的享受， 情感得到升华。 人类自从诞生之后来到社会群体中就必定要受到父母、老师的教化，当教育 这种培养人的社会活动存在社会分工当中，主要起到传递生产经验和生活经验、 传承物质文化成果和精神文化成果的一种重要的工作，这其中美术教育也自然 存在与其中，主要是培养学习者的艺术观念和审美趣味、增进学习者的美术知 识和技能训练。美术教育活动成就了古今中外不少优秀的美术家，但是今天我 们所倡导的并不是要把美术教育培养所谓的美术家作为其唯一的目的，而更重 要的是要注重它对全民审美修养的提高，以及充分运用美术教育对素质教育中 其他德育、智育等社会诸多方面的积极作用，实行美术教育能够促进社会和谐 的发展和全民素质的提高，而通过多方面的搜集和考证中西方古今中外的美术 教育也不是只培养了一批美术家，因此我们通过回顾历史可以看到由于美术教 育的作用，人类历史的长河中也因她而激起了无数朵璀璨的浪花。 5 武汉理工大学硕士学位论文 2 2 美术与教育 2 2 1 关于美术的简论 说到“美术其实是有待于把“美术”与“艺术之间基本简单的概念进 行阐述，因为在还有少数一部分人眼中还不知道这二者之间究竟是怎样界定的。 关于二者的含义和适用范围，在东西方是存在着一定的差异的。了解这些差异， 有助于我们更好的弄清楚我们本文中要阐述的关于美术教育方面的观点。 在西方，“艺术”与“美术”都源于古罗马的拉丁文“a r t ”，主要含义是指 的相对于“自然造化”的“人工技艺，泛指各种用手工制作的艺术品以及音乐、 文学、戏剧等，当时广义的“a r t 甚至还包括制衣、栽培、拳术、医术等方面 的技艺。到了古希腊时期，艺术的概念仍是与技艺、技术等同的，但古希腊的 绘画与雕塑在公元前五世纪发展到繁盛与成熟阶段时，并逐步产生并确立了一 套古希腊式古典美的标准，为日后艺术涵义的演变埋下了伏笔。直到文艺复兴 时期，艺术逐渐与指的是“美的概念等同起来，1 8 世纪中期，基于“美的” 艺术概念体系正式建立，艺术成了审美的主要对象。 当代国际通用英语中的“a r t 一词仍然既作“艺术 解，又作“美术”解， 它既可以用来指音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影等其它各种艺术门类，有时又 专门用来指称包括绘画、雕塑、工艺、建筑在内的视觉艺术。在很多西方著作 中我们甚至还会看到，作者所说的“a r t ”其实仅仅就是指我们中国人所认为的 美术这一部分绘画。而他们的“t h ef i n ea r t s ”我们直接译作“美术 ，也仍 然是指诗歌、音乐、绘画、雕塑、建筑等。 “美术! 这一名词在中国出现是从五四新文化运动开始被文艺家和教育 家普遍运用的。当时蔡元培运用“美术 这个术语时，同时也还包括了诗歌和 音乐。其后，中国的文艺界、教育界把“美术”和“艺术”的概念逐渐分离开 来，“艺术 成了一切艺术门类的总称，它是用不同的形象化手段来反映自然和 社会，表现人类情感的一门大人文学科，它包罗了美术、音乐、诗歌、舞蹈、 戏剧、电影、书法等，也包括服饰、园林等很大的范围。而“美术”，则专门用 来指艺术的一个重要分支，即视觉艺术部分。因此在我们的概念定义中有“艺 术 与“美术”两个词，它们的含义也不同，指称的范围有别，而在英语中却 只有一个词：“a r t 。它既用来泛指一切艺术门类，也用来专指所有艺术门类的 6 武汉理工大学硕士学位论文 一个部分美术，甚至美术中的一个方面绘画。这便是东西方在“艺术 和“美术”两个词的含义和应用范围上的差异。同样在这篇文章以下关于美术 教育的阐述中间提到的美术的范畴也将指的是关于汉语定义里的视觉艺术部 分。 虽然“美术”这个概念在中外历史上经历了多次的演变，但是最终在我们 汉语定义是指用一定的物质材料创造出的具有审美价值的可视平面或立体造型 形式的艺术，包括我们现在日常生活中经常所从事的绘画、雕刻、建筑艺术、 工艺美术等1 。在艺术概论的定义中根据物化结构的不同将美术归结为“空间艺 术”，以及根据当今设计应用美术呈现的方式所定义的“视觉艺术”也包括了对 美术的定义。虽然根据不同的角度对“美术”定义的称谓有所不同，但是它们 所包含的对“美术的定义其实是一样的，主要突出了美术指的是以物质材料 为媒介。塑造可观的静止的艺术形态，同时占据了一定的平面或立体空间的艺术 形象的艺术。以此来反映社会生活及其表现作者思想感情的一种社会意识形态， 同时也是一种生产形态。 虽然“美术 一词自2 0 世纪初五四运动左右才传入我们中国，但是其发展 可谓是又快又广，并且在这之前我们中国古代历史也已经早有关于美术创作方 面的活动。到今天我1 r 2 1 世纪整个美术所包含的内容与形式已经不同当年了。 尤其是在当代科学技术飞速前进与更新的时代，最初的美术所包含的内容也渐 渐添加了一些新的元素，现在美术创作活动在我们的日常生活和工作领域中随 处可见。但根据其特点和社会分工的不同美术在目前我们所定义的内容任然将 着眼点绘画、雕塑、建筑艺术、工艺美术、工艺设计、美术造型及手工制作上 面。美术的诞生主要是因为作为主体的人在与社会世界客体发生关系的过程中 而产生，其实也是印证了一切艺术的产生都是人类在劳动生产过程中所诞生的， 美术也是一样。虽然历史上也有人说美术起源于“巫术”、“模仿”、“游戏”等 各种观念，但是根据美术所创作的过程以及人类的生产历史来看，我们所谓的 美术这些关于美的事物创造依然离不开我们人类的劳动。 在很多学术领域把美术也称做空间艺术、造型艺术、静态艺术和视觉艺术， 所以关于美术的特征我们也可以从这些定义方面来阐述。从造型艺术的角度看， 为了创造形象我们也经常通过对其外观形态进行塑造，例如绘画采用描画彩绘 的手段，雕塑运用雕刻、塑造的技艺手段、工艺美术采用切、镂、削等手段， 1 李勇美术教育学河南大学出版社2 0 0 5 年8 月p 2 7 武汉理工大学硕士学位论文 最终呈现的造型结果可以是立体造型，也可以是平面造型，有色彩、有黑白、 有具象、有抽象。对于把美术定义为空间艺术是因为西方的美术传统基本上按 物理学的概念，把长度、高度、深度称作“三度空间”，尤其是大家经常所见的 建筑和雕塑都是体现了三维深度的塑造美感。关于绘画也是通过对生活场景中 某一个瞬间的记忆，从而在二维的平面内体现了三维的空间魅力，也在二维画 面表现了时空的意味。美术也称作视觉艺术，是因为我们前面所讲到的创造的 某一个形体必须是通过视觉感受到的，一切通过视觉感受的艺术、形态、符号 都是我们所讲的视觉艺术。通过人们对美术的前几项定义有都共同的存在了一 个特点，不管是我们所讲的造型艺术、空间艺术还是视觉艺术它们都是只是反 应的某一个客观对象的瞬间状态，不像音乐舞蹈那样是一个通过人的身体的时 间延续性的艺术欣赏，创作者最终呈现的自己心灵的体会是一个静态的，而欣 赏者也只是通过一个静态的形式去进行体会。 2 2 2 关于教育 教育指的是培养人才、传播知识的工作。“教育是培养人的一种社会活动， 它同社会的发展，人的发展有着密切联系。从广义上说，凡是增进人们的知识 和技能，影响人们的思想品德活动的都是教育。狭义的教育，指的是学校教育， 其含义是教育者根据一定社会的要求，有目的、有计划、有组织的对受教育者 身心施加影响，把他们培养成为一定社会所需要的人的活动1 。关于教育的历 史早在西方，教育的起源归结为生物的起源，把教育的起源归之与动物的本能 行为，归之于天性，其实这是没有把人与动物区分开来的不完善理论，没有看 重教育的社会性。在西方“教育一词由拉丁语演变而来，含有“引出 之意， 即用引导方法使人身心得到发展。在中国最早把“教”、“育 二字并用在一 起的是孟子，他说“得天下英才而教育之，三乐也。 按照说文的解释： 教，“上所施下所效也”；育，“养子使所善也”。应该说自从产生了人类社 会就随之产生了教育，特别是在目前我们的社会生活中已经是将“教育”看成 是不可缺少的一部分。 然而关于教育的起源说历史上有几种观念，其中具有代表性的是教育 的生物起源论、教育的心理起源论、教育的劳动起源论2 。生物起源论的观点， 1 柳海民教育原理东北师范大学出版社2 0 0 0 年p 1 0 1 2 柳海民教育原理东北师范大学出版社2 0 0 0 年p 4 0 8 武汉理工大学硕士学位论文 主要是把教育的过程看成是按生物学规律完成的本能过程，发源与动物界各种 动物的生存本能。其实也就表明了教育是一种无目的的活动，是无法被人的意 识所调节、控制和支配的活动。教育的心理起源论主要是美国的心理学者孟禄 认为早期原始社会没有学校、没有老师没有教材，教育应起源于儿童对于成人 的出于本能的模仿，他认为，不论成人是否意识或同意，儿童总是在模仿他们， 教育即起源于无意识的模仿。教育的劳动起源论源于恩格斯“劳动创造了人类 本身”的论断，在俄国十月革命后苏联的一些教育家最早以米丁斯基所著的世 界教育史代表。在书中米丁斯基提出：只有从恩格斯的“劳动创造了人本身 这个著名的原则出发，才能了解教育的起源。教育也是在劳动过程中产生出来 的。在中国关于教育的起源也有一些与西方相同或反对的观点，但是不管怎么 说就目前来看我们所见到的教育就是一种社会现象，伴随着人类社会的产生而 产生，随着人类社会的发展而发展，在教育过程中所进行的一切活动，都不是先 天性的本能活动，而是后天的在社会生活中所产生的，有意识的活动。特别是 在学校教育产生后，社会性及目的性则更为鲜明。因此，综上所述我们应该把 教育看成是人类所特有的有目的、有意识的社会活动。 上述的关于什么是教育以及教育的起源这一系列的问题研究，其实最终目 的是为了总结出教育的真正目的所在和怎样实施教育这一活动过程。我们世界 上的每一个人从出生的那天起，一直到他离开这个人世间，在家庭、在学校、 在社会其实都在不断地接受教育。在体现教育的最终目的同时也就包含了教育 的构成因素教育者和受教育者。教育者是构成教育实践活动的一个基本要 素，应该说教师的职业是伴随着教育的产生而一道产生的1 ，离开了教师也就不 存在教育及其过程，而学校教育的过程是可以看成是教师的一种有目的的活动。 也就是说受教育者发生变化的基本过程是通过教育者的有目的的活动而实现 的。教育者会着重考虑培养具有哪一种功能的社会成员，也就是说教育要为社 会培养什么人的问题。就好比在古代社会，中国封建社会所培养的是“官吏”、 “统治者”；西方国家所培养的是“僧侣”、“骑士”；而在现代社会所培养 的是“公民”“劳动者”或“接班人 。以及在今天素质教育推行的时候培养 的是身体、心理的健全发展，德、智、体、美等方面的全面发展。 由于教育最终要达到育人的目的，因此在教育的过程中就出现了不同的手 段及其内容。在古代，不论是中国还是西方，构成教育的组成部分基本上是德育、 1 柳海民教育原理东北师范大学出版社2 0 0 0 年p 4 9 8 9 武汉理t 大学硕士学位论文 智育和体育。如中国西周时期实施的礼、乐、射、御、书、数“六艺 ，孔子的 诗、书、礼、乐、易、春秋这“六艺”，都包含德、智、体这几个方面，而且 把德育放在首位。在西方，从古希腊的亚里士多德经中世纪到近代，教育组成部分 也基本上包括体、德、智这几个方面。在欧洲文艺复兴时期，许多人文主义者 在探讨人的发展和教育时，十分重视人的全面教育。如意大利的人文主义教育 家维多利诺等，不仅重视德育，而且重视体育锻炼，重视智育和审美的陶冶。 虽有德育、智育、体育的内容，但正式使用这些概念的是在1 9 0 2 年清朝颁布的钦 定京师大学堂章程中。此后，“三育”概念的使用就逐渐得以推广。我国近 代的教育家蔡元培在任临时政府教育总长期间，主持制定了一系列新式教育政 策，提出了德育、智育、体育、和美育的“四育”方针1 。在目前我们社会主义 阶段比较公认教育的内容是德育、智育、体育、美育、劳动技术教育这五育来 构成我国社会主义教育的组成部分。它反映了社会主义发展的客观需要，也是 人自身发展的客观需要。 2 2 3 美术教育 上述我们讲到了美术和教育的产生、定义以及包含的大致内容等，而本文 研究的主体对象“美术教育”其实也是在这二者基础之上所产生的。“美术教 育”从字面意思来看是一个合成词组，也就是说他是由“美术”和“教育”这 二者共同组合而来的。 其实人类创造了美术，随之也就产生了美术教育。我们说艺术即是意识形 态也是生产形态，那么任何一门生产生活中的创造活动都需要得到传承，那么 美术作为一种达到使人产生审美愉悦的创作活动，也需要通过教育的途径进行 传播。美术产生之后人们需要延续审美文化，传播美术知识，表达内心的情感， 而美术教育作为人类各行教育中的一部分也起着不可替代的重要作用。并且美 术教育是一个以比较独特的方式进行对人类的精神、肉体以及文明的发展进行 的教育传播。因为美术教育是由美术和教育这两者的结合而产生的，那么在美 术教育中美术就是一个基础性的因素，也就是说没有美术就没有美术教育，美 术教育是以教育为手段，按照一定社会，一定阶段的要求，以美术为媒介，向 1 陈瑞林( 2 0 世纪中国美术教育历史研究清华大学出版社2 0 0 6 年6 月p l l 7 l o 武汉理工大学硕士学位论文 受教育者传授一定美术知识和技能，发展和传播美术文化，培养受教育者道德 情操、审美能力、发展智力和创造性的教育系统工程。 本文的主要目的是探讨美术教育在教学过程中功能开发运用以及如何发展， 但是对于美术与教育组合而来的美术教育的定义来看，我们很多著作也把两者 之间的关系进行了透彻的分析，这是为我们以后关于美术教育在教学过程中如 何发展它的价值取向的一个重要分析。有很多美术教育理论家根据美术教育的 定义与组成分析把他们分成了两种不同的价值取向。 一是从美术角度出发的美术教育：从这个角度看着眼点是美术，也就是说 由美术本体出发，只是以教育作为为手段。延续和发展美术文化以及创作技能。 美术是人类文化的重要门类，对人类的完善、发展和进步做出了重要的贡献。 在原始社会时期美术教育发起于劳动经验的传授，早在原始社会石器时代，人 们通过打制石器进行生产劳动以及进行野外狩猎活动过程中，他们不仅对捕猎 工具的技艺进行了传授，同时在过程中同时也包括了这些石器用具上面的一些 审美性以及艺术性的经验传授。劳动经验性的传授目的达到人类了解工艺的技 巧，慢慢的达到了审美符号的经验性传播。制造工具是人类最早的造物活动， 在制造石器、骨器等一些工具的时候就孕育了审美。例如人面鱼纹盆，这 是原始社会半坡出现的一件有图案的彩陶器皿。 一 这上面的花纹图案除了作为图腾符号以外也不 能不说它是不带有一定美感的和审美因素的。但 是在那个时期也不像现在有各个不同阶段的学 校和教育培训机构，原始人类和早期的美术传播 主要是通过社会性和生活化的经验性教育。以及。， 像我们的中国传统绘画历史悠久，从战国时期w ：t ， 出现的第一件帛画开始，中国的绘画就一直在历 。6 一。 史的长河中传承并保存下来，独特的美术思想和 2 - lt 人面鱼纹盆 独特的绘画笔墨工具以及技法都是通过经验性 的传授保留下来的。以及像西方的写实绘画体系发展，在西方的美术历史上关 于透视、色彩、光影等具有独特魅力的西方写实绘画技巧一直沿用保存至今， 这其实也依赖于了教育的手段同时把这特有的审美文化得到传承。同样在我 李勇美术教育学河南大学出版社2 0 0 5 年8 月p 9 武汉理工大学硕士学位论文 们现代社会生活中，很多高校或大多数的学校也都开办了培养美术人才和技艺 的学校机构，目的也是通过教育的手段进行美术文化的延续。 二是如果从教育的角度作为着眼点看：美术就只是充当了教育的一个媒介， 追求一般教育意义的功效。其实任何一个教育科目都有双重性功能的。除了传 授本学科的技能知识以外，也要使受教育者的精神、心灵、行为等发生相应的 改变。在中国古代乃至西方，对于主观追求教育的首要目的是道德教育。我们 中国历史上伟大的教育家孔子在论语中就说过“绘事后素”，也就是说在 进行绘画创作之前就须先留有素白的底子再进行创作，这也就是在告诫做事之 前要有良好的道德根基。那么这里也是采用在进行美术绘画创作过程中进行对 人的道德教化作用。在我国历史上唐代时期，这一时期经济文化都达到一个稳 定繁荣的时期，在这一时期的美术也是整个中国历史上辉煌重要的阶段，但这 一时期不管是像霍去病目前雕塑这样的作品，还是像有“吴带当风 之称的吴 道子的绘画，他们所表现的内容与形式都印证了这一时期美术“成教化，助人 伦”的教育观点，也就是说这在当时的唐代即是美术审美文化达到一个较高水 平时期，但是其从教育的角度出发来看的话，也是把美术的道德教化功能放在 首位。这些实例都是通过对美术的功能进行的分析利用，总结出通过美术这一 教育的媒介运用培养人敏锐的观察力，丰富的情感，活跃的想象力和旺盛的创 造力。 从教育的角度来看美术，不仅仅是上述的关于起到德育目的的功能，在现 代教育理论系统中，我国目前实行德、智、体、美、劳这五育来构成我国社会 主义教育的组成部分。这个教育内容的制定反映了社会主义发展的客观需要， 也是我们人类自身发展的客观需要。虽然在全面发展教育过程中关于五个部分 的关系问题上曾出现一些争议，比如曾出现过“智育第一论和“德育首位论” 的提法，但是大多教育理论专家都还是坚持“诸育并举论”。也就是全面发展 教育各组成部分相互平行、相互渗透、相互制约、相互促进，并且在整个教育 过程中得以统一实现。而在这并行共同发展的过程中，美术教育通过本身的独 特因素起着不可替代的作用。这也就是为什么要通过上述的关于美术的概述， 关于教育的定义等，目的是为了通过各自分析然后再综合美术教育的作用的意 义所在。 美术教育对人类心灵的陶冶熏陶，使人的精神得到一定的净化，其实也是 人类的道德教育所追求的目的。教育的终极目的以及作用是增进人们的知识和 1 2 武汉理工人学硕士学位论文 技能，影响人们的思想品德的活动，美术作为达到这种教育目的的一种媒 介，它不仅仅是通过独特的审美视觉感受方式启发人们的道德意识，同时 利用美术这种媒介进行教育的过程中也有智育的作用，以及培养人的创造 力认为美感教育通过更多的美感经验有力于少儿以及在他的成长过程中都 会从中得到创作的源泉。 其实通过对美术和教育的不同角度的分析，目的也就是为了衍生出我 们要讨论的主题，也就是在人类发展过程中不管是美术作为教育的媒介还 是教育作为美术文化和创作技巧传播的手段，其实二者是同等重要的，无 论在任何一个时代他们都应该并行发展。尤其在当今纷繁复杂的社会现状 下，我们有必要探讨下在进行美术教育过程中怎样把美术文化传播发展， 同样也要强调美术的教学过程中美术的独特性质对人类整个发展所起到的 教育功能的重要性。 2 3 中国美术教育的历史回顾 美术教育自古至今是人类生活和精神文明发展的重要社会活动，人类为了 自身的发展需要进行着各项教育活动，美术教育以独特的方式对人的身心进行 教导完善，无论是中国还是国外，美术教育也是整个人类历史发展过程中的必 不可少的文化历史现象。 中国美术教育的历史也是源远流长，早在原始社会氏族部落时期，人类为 了生存进行各种工具的制造打磨，到半坡制陶工艺的开始就渐渐反应了美术教 育的重要性原始人类在物质劳动和精神劳动的过程中萌发了审美的意念，在 工具制作、原始手工艺活动和原始宗教、巫术活动中产生了原始的美术品，也 出现了原始的美术教育1 。原始社会时期人类一切生产生活是为了生存，与自然 灾害作抗争以及和防止猛兽的袭击，他们对与这一切活动的愿望和祈祷往往通 过原始的宗教和巫术活动体现出来，这是他们这一时期生产生活过程中最早的 精神活动，同时在他们的这些活动中也出现了审美的萌芽。比如在原始的巫术 活动中会出现一些手工艺的制作，这既包括了技艺的传授，同时也包括精神意 念的传播，这也体现了美术教育在远古时期体现出技能的传授也体现了精神的 1 陈瑞林 2 0 世纪中国美术教育历史研究清华大学出版社2 0 0 6 年6 月p 2 武汉理工大学硕士学位论文 传授。中国古代没有现代意义上的“美术一词，到西周时期，中国古代教育 出现了以礼乐为中心的“礼、乐、射、御、书、数”“六艺”教育，当时的这 种教育方式对中国后来的教育发展以及美术教育的发展部起到了很重要的作 用，因为这六艺中的“乐”也就包括了当时的综合艺术，音乐、诗歌、舞蹈以 及美术工艺等，也是通过“乐”这种教育手段对人精神和身心起到一种教化愉 悦作用。 在春秋战国时期老子、庄子的“道”家思想在当时以及后来都产生了深远影 响，但