（教育学原理专业论文）教师身份的伦理思考.pdf

中文摘要 人才的培养靠教育，教育的关键在教师，对教师的研究已成为2 1 世纪世界各 国越来越关注的焦点。教师作为教育的基本要素之一，其身份正在经历从传统教 育到现代教育的转变。多年来，人们为教师赋予了“园丁”、“春蚕”、“蜡烛 等 美称，给教师戴上了“工程师”、“开荒者”、“领路人”等理想化的桂冠，这种来 自社会的过高期望一方面彰显出教师职业使命的神圣，另一方面也无形之间给教 师套上了一副枷锁。媒体上频繁出现的有关教师的负面报道也在一点一滴地抹杀 着教师在公众心目中那美好而崇高的形象。教师的定位太高，几乎抽象为一种“圣 人 ，过高的期望，使教师成了事业与生活的两面人，社会压力、心理压力一块袭 来，教师被夹在社会和媒体的压力与指责之间。在以赫尔巴特为代表的传统教育 日益受到现代教育挑战的情况下，教师作为社会的代表、知识的权威、道德的化 身、教育者等身份受到了广泛质疑，教师的角色与地位悄然地发生了改变。 本研究站在伦理学的视角，从理论研究和现实需要出发，揭示我国教师身份 存在的危机，并挖掘危机存在的原因，设想通过对制度化教师身份的沿革和人们 观念中教师身份的真实状况的对比分析，进而对重塑一种合乎伦理的教师身份的 策略进行分析和探讨。希望本论文能为我国教师身份的归属问题提供借鉴，从而 更全面的认清教师职业及其身份，进而实现真正意义上的教师发展，为顺利地完 成“园丁工程”作有益的探索。 为了清晰以上问题，本论文拟分为五个部分加以展开，其具体思路如下： 第一部分，绪论。本部分从理论研究和现实需要出发，揭示我国教师身份的 危机问题，随后又指出已有文献所存在的问题，并说明本研究的理论和实践意义 以及研究的方法工具。 第二部分，教师身份的类型。本部分对我国教师身份的类型进行了理论阐述， 对比分析了制度化教师身份和人们观念中教师身份的真实状况。 第三部分，教师身份危机的表现。结合已有研究文献，全面把握当前我国教 师身份存在的危机。主要表现为：教师身份泛化；传统教师身份遭遇的危机和媒 体教师形象的异化。 第四部分，教师身份危机的原因分析。从制度层面、传统文化方面和教师自 身三个方面进行分别进行了分析和探讨。 第五部分，重塑合乎伦理的教师身份。为了尝试探索一种合乎伦理的教师身 份的策略，本部分从教师的经济地位、教师的自主权利和教师的人性尊重三个方 面进行了展现和阐明。 关键词：身份伦理；教师身份；教师形象 i i a b s t r a c t c u l t i v a t i n gt a l e n t sr e l a yo ne d u c a t i o n ，w h i l ee d u c a t i o nl i e s i nt e a c h e r s t h es t u d y o nt e a c h e r si nt h e21s tc e n t u r yh a sb e c o m et h ef o c u sw h i c hh a v eb e e np a i e dm o r ea n d m o r ea t t e n t i o na l lo v e rt h ew o r l d a so n eo ft h eb a s i ce l e m e n t so fe d u c a t i o n ，t e a c h e r s i d e n t i t yh a sg o n et h r o u g ht h et r a n s f o r m a n t i o nf r o mt r a d i t i o n a l e d u c a t i o nt om o d e m o n e s f o ry e a r s ，p e o p l ee n d o wt e a c h e r sg o o dn a m e ss u c ha st h e g a r d e n e r ，s i l k o r m ”， “c a n d l e ”a n ds oo n ，g i f tt h e mt h ei d e a l i z e dc r o w ns u c ha s “e n g i n e e r s ”，“p i o n e e r s a n d “g u i d e s ”t h ef r e q u e n tn e g a t i v er e p o r t si nt h em e d i ah a dd e v o u r e dt e a c h e r s b e a u t i f u l a n dl o f t yi m a g ei no u rh e a r t s p e o p l el o c a t e dt e a c h e r sa nh i g ho r i e n t a t i o nt h a ti ss o a b s t r a c ta n de v e nt a k et h e ma s “s a i n t s ”t h eh i g he x p e c t a t i o n sm a k et e a c h e r sb e h a v e d i f f e r e n td u r i n gc a r e e ra n dl i f e ，s o c i a la n dm e n t a lp r e s s u r es t r i k e dt o g e t h e r , t h et e a c h e r s h a v eb e e nc a u g h ti nt h es t r e s sa n db l a m ef r o ms o c i e t ya n dt h em e d i a t h et r a d i t i o n a l e d u c a t i o nw h i c hi si nr e p r e s e n t e db yh e r b a t sh a sb e e nu n d e rt h ec o n d i t i o no fc h a l l e n g e f r o mt h em o d e mo n e s ，t e a c h e r s r o l ea n ds t a t u sh a dq u i e t l yc h a n g e di nd u et ow i d e l y q u e s t i o n e df o rt h e i ri d e n t i t yw h i c ha st h er e p r e s e n t a t i v e so f t h es o c i e t y , t h ek n o w l e d g e o f a u t h o r i t y , t h em o r a li n c a r n a t i o n ，a n dt h ee d u c a t o r s ，e t c t h i st h e s i si sb a s e do nt h ea n g l eo fe t h i c s ，f r o mt h et h e o r e t i c a lr e s e a r c ha n d p r a c t i c a ld e m a n d si no u rc o u n t r y , p r o p o s e st h ec r i s i so ft e a c h e r s i d e n t i t ya n dr e v e a l st h e e x i s t i n gp r o b l e m sa n dr e a s o n s ，t h r o u g ht h ei n s t i t u t i o n a l i z a t i o ni d e n t i t yo f t h et e a c h e r si n h i s t o r ya n dp e o p l e sc o n c e p t i o ni nr e a ls i t u a t i o n ，t h e nm a k e sa n a l y s i sa n dd i s c u s s i o nt o t h es t r a t e g yw h i c hu s e dt or e s h a p ea ne t h i c a lt e a c h e ri d e n t i t y h o p et op r o v i d er e f e r e n c e f o rt h ei s s u eo fi d e n t i t yb e l o n g s ，a n dh a v eac o m p r e h e n s i v ek n o w l e d g eo ft e a c h e r s p r o f e s s i o n a la n di d e n t i t y , s oa st or e a l i z et h er e a lm e a n i n go f t e a c h e r sd e v e l o p m e n t ，t o m a k eu s e f u le x p l o r a t i o nf o rt h es u c c e s s f u la c c o m p l i s ht h eg a r d e n e re n g i n e e r i n g i no r d e rt oma k et h ea b o v ep r o b l e m sc l e a r , t h i sp a p e ri n t e n d st ob ed i v i d e di n t o f i v ep a r t st ob ec a r r i e do u t ，t h es p e c i f i ci d e a sa r ea sf o l l o w s ： p a r to n e ，i n t r o d u c t i o n a c c o r d i n gt ot h et h e o r e t i c a lr e s e a r c ha n dp r a c t i c a ln e e d s ， t h i ss e c t i o np r o p o s e st h ec r i s i sp r o b l e m so ft e a c h e r s i d e n t i t y , a n dt h e np o i n t e do u tt h e i i i p r o b l e m si nt h ee x i s tl i t e r a t u r e s ，i ta l s oe x p l a i n e st h es i g n i f i c a n c ei nb o t ht h e o r e t i c a la n d p r a c t i c a l ，a n dt h em e t h o d o l o g i c a lt o o l su s e di nr e s e a r c h p a r tt w o ，t y p e so ft e a c h e r s i d e n t i t y t h i sp a r tm a k e sat h e o r e t i c a le l a b o r a t eo nt h e t y p e so ft e a c h e r s i d e n t i t yi no u rc o u n t r y , c o m p a r e sa n da n a l y z e st h ei n s t i t u t i o n l i z e d t e a c h e r s i d e n t i t yt ot h er e a ls i t u a t i o nt h a tt h eo n e si np e o p l e sc o n c e p t i o n p a r tt h r e e ，t h ep e r f o r m a n c eo ft h ec r i s i s i nt e a c h e r s i d e n t i t y c o m b i n e sw i t ht h e e x i s t i n gr e s e a r c h , l i t e r a t u r e ，i tm a k e sac o m p r e h e n s i v eg r a s p ei nt h ec u r r e n tc r i s i so f t e a c h e r s i d e n t i t yi no u rc o u n t r y t h em a i n l yp e r f o r m a n c ea sf o l l o w s ：t e a c h e r s i d e n t i t y g e n e r a l i z a t i o n ，t h ec r i s i so ft r a d i t i o n a lt e a c h e r s s t a t u s ，a n da l i e n a t i o no ft e a c h e r s i m a g et h r o u g hm e d i a p a r t f o u r , a n a l y z i n g t h er e a s o n sf o r t h e i d e n t i t yc r i s i s m a k e sa n a l y s i s a n d d i s c u s s i o nr e s p e c t i v e l yf r o mt h r e ea s p e c t s ：t h es y s t e ml e v e l ，t h et r a d i t i o n a lc u l t u r ea n d t h et e a c h e r s t h e m s e l v e s p a r tf i v e ，r e s h a p i n gt h ee t h i c a lt e a c h e r s i d e n t i t y i naf u r t h e ra t t e m p tt oe x p l o r ea s t r a t e g yo ne t h i c a lt e a c h e r s i d e n t i t y , t h i sp a r ts h o w sa n de l u c i d a t sf r o mt h r e ea s p e c t s ： t e a c h e r s e c o n o m i cs t a t u s ，t e a c h e r s a u t o n o m ya n dt e a c h e r s h u m a nr e s p e c t k e yw o r d s ：e t h i c a li d e n t i t y ；t e a c h e r s i d e n t i t y ；t e a c h e r s i m a g e i v 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位中请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过酌研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并表示了谢意1 ：l 镣二，。o ： 。 ? ：l ：i ，? i 、 一 ： j _ ， j ， 搿： - j “ 学位争蔷久：j ( 学位毒捧者) ：童二：i ：筮垄氐垒 。，、- 一，二。7 o ：o ，；= ：蠹，二；j ：j 沁。 ：， f o 一、。，” 。i hj ，二、j ：7 ：o ，：崎3 二铺? 。 。 ， 、0j 。i j 0 7 一_ 毪t ? j 弓t i 她。譬j 年ai 净 j 7 ：，： j ：麓：曩， ；爱惫_ ：一。j j 叠。i 簿警爹。乡簿蒸二0 j ，戋于学位论文著作投使膈授权书羹 + - 、j j 。： ，；j 麓_ 0 要：0 妻爹i 臻：i 簪 一i ：，：f ：、j 一；7 f 以：jj l j 、强；j ， 本人经河南大学审核批准梭子硫士葶信。作为学位论文的作者，本人完全 了解并同意河南本学有关保留 馓用：学俘碡雾；的要求，即河南大学有权向国家 图书馆、科研信息机构、数据收集机掬和本榱图书馆等提供学位论文( 纸质文 本和电子文本) 以供公众检索、查阅。i 7 本人授权河南火学出于宣扬、展览学校 学术发展和进行学术交流等目酌：峨剪弘拳驭影印。缩印、扫描和拷贝等复制手 段保存、汇编学位论文( 纸质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书) 学位获得者( 学位论文作者) 签名：盔魁 2 00 学位论文指导教师签名： 2 0d 夕年多月加曰 ( 一) 研究缘起 一、绪论 1 源于对现实生活中教师身份的思考 人才的培养靠教育，教育工作是人类文明之母，它犹如自然界的阳光雨露。 教育的关键在教师，教育工作主要由教师承担，一切至高无尚的荣誉，当首先归 功于伟大的教师，对教师的研究己成为2 1 世纪世界各国越来越关注的焦点。多年 来，人们为教师赋予了“园丁”、“春蚕 、“蜡烛 等美称，给教师戴上了“工程 师”、“开荒者 、“领路人”等理想化的桂冠，这种来自社会的过高期望一方面彰 显出教师职业使命的神圣，另一方面也无形之间给教师套上了一副枷锁。媒体上 频繁出现的有关教师的负面报道也在一点一滴地抹杀着教师在我们的心目中那美 好而崇高的形象。给教师的定位太高，几乎抽象为一种“圣人”，过高的期望使教 师成了事业与生活的两面人，社会压力、心理压力一块袭来，教师被夹在社会和 媒体的压力与指责之间。作为一名学习教育学原理的研究生，面对此情此景，笔 者是痛心疾首，对自己将来走上工作岗位后能否成为一名好教师产生很大的怀疑 和疑惑：教师究竟是谁? 我们应当怎样看待教师这一身份? 在社会这个大舞台上， 教师究竟是什么样的人呢? 这些疑惑促使我在平时的学习和研究中开始逐渐对教 师身份的有关问题产生了兴趣。 2 源于对教师身份走出困境的需要 每个人都有自己的身份，也需要明确自己的身份。身份，也是一种警醒的提 示，身份应该产生其正面效应，这种正面效应就是让人荣誉感、神圣感油然而生， 其身份内涵着的责任感、使命感也同时升腾正如一位著名的老布尔什维克所 说：想想自己是共产党员，总有种如履薄冰诚惶诚恐的感觉，生怕辜负了党，生 怕对不起父老乡亲。 教师作为教育的基本要素之一，其身份正在经历从传统教育到现代教育的转 1 变。在以赫尔巴特为代表的传统教育同益受到现代教育挑战的情况下，教师作为 社会的代表、知识的权威、道德的化身、教育者等身份受到了广泛质疑，教师的 角色与地位悄然地发生了改变。对教师身份的认识，不同的群体有着不同的的理 解和期望，这些不同反映了教师身份的矛盾性，也表明了教师身份应然和实然之 间存在着差异。那么中国的教师身份究竟是什么? 它有多大的感召力和吸引力? 所有这些问题都促使教师应在现代教育的理念下重新界定自己的身份。 ( 二) 研究现状 1 直接研究 有关教师身份伦理的直接研究中，只收集到徐淑琴的两篇期刊文章。一篇是 教师身份的伦理思考基于中国教师身份发展过程的分析，另一篇是中国 教师身份的伦理分析。综合这两篇文章观点，徐淑琴认为教师身份包括制度化 的教师身份和人们观念中的教师身份两个部分。第一是制度化的教师身份，这种 身份主要通过制度获得。它是制度规定的教师的职业角色、从业要求，以及制度 赋予教师的经济地位、政治地位、文化地位的综合。教育史上记载的制度化的教 师身份可以分为学官型教师、学者型教师和单位人教师三种。第二是人们观念中 的教师身份，它是指教师受人尊重的程度以及人们在价值预设的支配下建构的对 教师职业的期望和追求。人们观念中的教师身份主要有道德的化身、知识的代表、 庸俗的世人三种。这是一种文化层面的涵义，它使得教师身份带着某种被强制性 和自我强制性，造成人们价值期望的正当性与实际活动中所表现出来的正当性与 非正当性之间的冲突。此文设想通过对制度化教师身份的沿革和人们观念中教师 身份的真实状况的分析，探索构建一种合乎伦理的教师身份。 2 相关研究 虽然关于教师身份伦理方面的直接研究还很少，但与之相关的教师身份的研 回徐淑琴，郅庭瑾教师身份的伦理思考一一基于中国教师身份发展过程的分析 j 教育科学研 究，2 0 0 7 ，( 1 0 ) 2 - 究则较多。据笔者占有的有关资料来看，大致可以分为以下几类： ( 1 ) 教师身份类型的相关研究 关于教师身份类型的研究，又可以分为以下三个方面的研究： 第一，泛指的“教师身份 的研究。在从教师的多重身份谈其应由的素质 中邹积艳，吴北辰指出：教师兼有多重身份于一身，这就决定了教师应具备多种 素质，在学生面前要扮演各种不同的角色。王全林在教师究竟是谁? 中说，从 实然状态来看，教师既不是国家干部或国家公务员，也不是真正意义上的专业人 员或研究者；从应然状态来看，公立学校的教师应该成为国家的教育公务人员， 所有的教师都应该成为专业人员与研究者。徐广宇在教师身份的类型及其法律 保障中比较和分析了各国关于教师任用和法律地位的规定。不同国家、不同类 型学校教师的身份不同，其教师身份使用的法律也不同。叭教师是社会的代表者” 吗? 吴康宁教授怀着深深的困惑对这一经典性命题提出疑问。他提出两方面的疑 问：其一，教师果真是社会的代表者吗? 其二，应当是社会的代表者吗? 在证明 这两方面的疑问均成立后，他说：“教师终于成了一个麻烦的范畴，教师究竟 是谁? ，尤其在今天，笔者百思不得其解，就此求教于同仁。 他从社会学角度引 申出了伦理学的相对问题。根据吴康宁教授的文章提出自己对吴康宁教授困惑的 一种解答，刘徐湘认为教师是社会的代表者，它是教师的基本职业道德，有着深 刻的内涵并关乎教师的根本信念。回 第二，中小学教师身份的研究。中小学教师承担的教育教学工作具有公务性 质，然而我国现行法律并没有据此对其身份作出明确的界定。身份归属模糊导致 教师的权利得不到有效的法律保障。尹力、侯黎鹂、李晓强在他们的文章中都对 中小学教师的身份问题进行了深入的探讨和分析，提倡结合我国的特点来确定我 国公立中小学教师身份的定位。 o 王全林教师究竟是谁? j 教师教育研究，2 0 0 4 ，( 5 ) 。徐广字教师身份的类型及其法律保障 j 上海教育科研，1 9 9 5 ，( 1 ) 吴康宁教师是“社会代表者”吗作为教师的“我”的困惑 j 教育研究与实验，2 0 0 2 ，( 1 0 ) 固刘徐湘论“教师是社会的代表者”兼与吴康宁教授商榷 j 辽宁教育研究，2 0 0 7 ，( 9 ) 一3 - 第三，高等学校教师身份的研究。高等学校教师的身份是由他所工作的学校 的性质，也就是社会赋予高等学校的任务和目标决定的。高等学校的教师首先是 一个教育者，其次还是传承者和新的文化创造者。毕雁英认为：一方面高等院校 教师的身份带有雇员与公务人员的双重色彩；教师既不是公务员，也不是学校的 附属物。随着高校人事制度改革的进一步深化，高校教师的法律身份及其与学校 纠纷的解决，也是亟待现行法律体制给予解答的一个重要问题。圆胡金平说从我国 教师职业的发展来看，教师的称谓经历了师、教员( 教习) 、人民教师的变迁。这 种称谓的变化，并不只是不同时代对于大学教师称呼的简单改变，而且体现了政 府、社会和教师群体自身对于教师社会角色的定位和身份确立的变化，同时也反 映了教师知识结构的变化。 而且国家与学校之间关系的不同，直接影响着大学组 织结构的类型，从而也造就出不同身份的大学教师。 ( 2 ) 教师身份意识研究 王志林在大学教师知识分子身份意识的理性透视中指出：知识分子身份 意识是指在身份定位上具有知识分子角色的自我认知，即对自己的角色行为、角 色使命、角色追求和角色生存方式等具有知识分子的自我体认。大学教师具有知 识分子的外在形态和成为知识分子的无限可能性，但是，大学教师在教学中的实 然表现与知识分子所追求的价值旨趣是根本悖离的，而根源就在于大学教师知识 分子身份意识的缺失。为此，应该通过践行“以人为本”的价值理想、建构“课 堂共同体”、提升理性批判意识等策略，唤醒大学教师的知识分子身份意识。 在社会活动实践中，人们道德行为的准则和规范在通常情况下是由每一个人 的身份意识来决定的。人的身份特征之一，是人的身份的多样性和交叉性；就某 个具体的人而言，面对国家是公民的身份；面对家庭是家长或子女的身份；面对 邓侨侨从高等学校教师身份特征谈教师管理 j 中国高校师资研究，2 0 0 4 ，( 2 ) 圆毕雁英教师法律身份及其与学校纠纷的解决 j 中国高等教育，2 0 0 5 ，( 1 9 ) 胡金平从教师称谓的变迁看教师角色与知识结构的转变 j 南京师大学报( 社会科学版) ，2 0 0 7 ，( 3 ) 固胡金平从学校组织类型的变化看我国教师身份的变迁 j 高等教育研究，2 0 0 7 ，( 1 1 ) 王志林大学教师知识分子身份意识的理性透视 j 教师教育研究，2 0 0 8 ，( 3 ) 4 学校是教师的身份，其中每一种身份意识的强弱都制约着人们在符合这一身 份概念范畴之内道德行为准则和规范的实践程度。要养成和强化教师的教师身份 意识，首先应该使学校的每一位教师都能领悟自己神圣的使命感；要有光荣的责 任感；要有强烈的成就感和紧迫的危机感。 ( 3 ) 教师身份的危机及原因分析策略研究 阎光才认为：由于教育制度的变迁，目前教师传统身份正遭遇严峻的危机，甚 至民间日常生活中的尊师习俗和传统也面临着“去根化”的危险。圆在法治视野下， 教师身份泛化会带来很多问题，如教师作为公民身份的某些权利被限制；本不该 由其承担的义务强加于教师；学校超越职权限制教师私人生活领域的自由等。 当前，教师在媒体中主要呈现出两种道德形象，一种是神圣化的教师媒体道 德形象，一种是妖魔化的教师媒体道德形象。这两种相对立的道德形象的产生， 与我国当前媒体权力的重新分配、媒体价值取向的商品化、媒体影像的“超真实 呈现等都有很大的关系。并且这两种道德形象对教师的发展会产生一定的负面影 响，神圣化的教师媒体道德形象，会无形中使教师背负沉重的道德重担，同时不 利于师德楷模自身的发展和进步。而妖魔化的教师媒体道德形象，则进一步恶化 教师道德发展的社会舆论空间，动摇师德榜样的正当性，降低教师的道德自律， 在一定程度上带来教师身份认同的焦虑。所以，改善教师媒体道德形象的基本思 路在于：一方面，赋予教师专业组织监督媒体的权力，增强教育媒体人的专业水 平；另方面，增强教师的媒介素养，提高他们对教师媒介文化的批判和反思能 力。 尹力指出：在法治视野下，教师身份泛化会带来很多问题，如本不该由其承 担的义务强加于教师；教师作为公民身份的某些权利被限制；学校超越职权限制 教师私人生活领域的自由等。如果要消解这一问题，必须用理性的、法治的精神 去改造我们的教育管理思想和行为，既不把教师神圣化，也不把教师妖魔化，还 陈翱浅谈教师身份意识的养成和强化 j 无锡教育学院学报，1 9 9 8 ，( 3 ) 。阎光才教师“身份”的制度与文化根源及当下危机 j 北京师范大学学报( 社科版) ，2 0 0 6 ，( 4 ) 班建武教师媒体道德形象的影响及原因、对策分析 j 教师教育研究，2 0 0 7 ，( 6 ) 5 一 教师在不同时间和空间上的不同身份。 ( 4 ) 教师身份的认同研究 教师的身份认同就是在不断地追问“教师是谁”的问题，作为个体教师的人， 内在的“身份认同 是其成为教师的一种生命性存在，只有得到了教师内在的“身 份认同”，教师个体的生命发展才能得到重视，教师的专业自主性才能得到提高， 从而不断建构“作为人的教师 的个体自我。但是从实践活动的价值取向上 看，教师外在的“角色规定”往往只强调教师成为一种技术性的存在，而忽视了 教师个体的独特生命价值。 教师身份的认同是一个时代课题，因为教师作为社会的存在，其身份往往具 有鲜明的时代特征。在课程改革中，教师的专业身份往往面临挑战，它也是教师 面对压力的一个重要原因。同时，课程改革为教师的身份认同提供了新的社会情 境与制度期望。在课程改革的背景下，教师专业身份认同未得到应有的重视，必 须通过多种途径，促使教师主动建构自己的专业身份认同。圆关注教师在课程改革 中专业身份的重新建构，并以质的研究方法，指出教师寻求专业身份的过程充满 了挣扎与无力感，因此要给教师以适切的支持与尊重，使他们获得专业身份的赋 权，从而实现真正意义上的教师专业发展。固 3 现状评析 教师身份的研究是当前教师教育的热点问题。身份对于一个人而言，是地位 的象征，是一个人得到社会认同的方式和手段；从心理上讲，还能给人提供心理 安全感。布鲁姆曾指出：“身份确认对任何人来说，都是一个内在的、无意识的行 为要求。个人努力设法确认身份以获得心理安全感，也努力设法维持、保护和巩 固身份以维护和加强这种心理安全感，后者对于个性稳定与心理健康来说，有着 至关重要的作用。”吴康宁教授曾指出，教师是种悖论性的社会角色。从根本 国尹力教师身份泛化：法治视野下亟待消解的问题 j 教师教育研究，2 0 0 7 ，( 1 ) 窜张军风教师的专业身份认同 j 教育发展研究，2 0 0 7 ，( 4 ) 张爽，林智中课程改革中教师专业身份的危机与重构 j 教育发展研究，2 0 0 8 ，( 2 ) 回陈振中论教育身份 d 上海：华东师范火学博：i = 学位论文，2 0 0 5 6 上讲，这种悖论性的角色是指片面要求教师成为“作为教师的人”，而忽视了 “作为人的教师”。在现实的教育生活中，教师的生命价值主要将教师看作 客体性的、功能性的存在，淡化了教师个体的自我实现需要。长期以来，我们给 教师职业赋予了许多美丽的光环，“园丁 、“春蚕”、“人类灵魂的工程师 成为教 师的代名词。赫舍尔曾说，“人的悲剧是由于，他是一个忘记了人是谁这个问 题的存在，这难道不可思议吗? 忽视了对他自身进行确认，忽视了什么是人的真 实的存在，使人采取了虚假的身份”。所以，这样就会导致教师为满足社会对于 人才需求的工具性价值的夸大，从而遗忘了“教师是谁 的理性追问，而忽略了 教师作为一个“人”是一个具体真实的生命，这个个体还应该是有生命价值和意 义的。 ( 三) 研究思路和方法 1 研究思路 在以赫尔巴特为代表的传统教育日益受到现代教育挑战的情况下，教师作为 社会的代表、知识的权威、道德的化身、教育者等身份受到了广泛质疑，教师夹 在社会和媒体的压力和指责之间。因此，本研究试从伦理的角度出发，揭示我国 教师身份存在危机并分析其原因，设想通过对制度化教师身份的沿革和人们观念 中教师身份的真实状况的分析，探索重塑一种合乎伦理的教师身份。具体思路如 下： 第一部分，绪论。从理论研究和现实需要出发，揭示我国教师身份的危机问 题，并说明本研究的理论和实践意义以及研究的方法工具。第二部分，教师身份 的类型。对我国教师身份的类型进行了理论阐述，对比分析了制度化教师身份和 人们观念中教师身份的真实状况。第三部分，教师身份危机的表现。结合已有研 究文献，全面把握当前我国教师身份存在的危机。主要表现为：教师身份泛化； 传统教师身份遭遇的危机和媒体教师形象的异化。第四部分，教师身份危机的原 。赫舍尔人是谁 m 隗仁莲译贵阳：贵卅1 人民出版社，1 9 9 4 ，5 7 因分析。从制度层面、传统文化方面和教师自身三个方面进行分别进行了分析和 探讨。第五部分，重塑合乎伦理的教师身份。为了尝试探索一种合乎伦理的教师 身份的策略，本部分从教师的经济地位、教师的自主权利和教师的人性尊重三个 方面进行了展现和阐明。 2 研究方法 本论文主要采用的是文献研究法，文献分析是进行教育研究的最基本、最常 用的方法。教师身份的伦理思考，首先是对已有的关于教师身份研究的文献进行 已有成果和存在问题的分析，根据文献中的不足和问题，提出看法，并在已有研 究成果的基础上进行论文的创新。 ( 四) 研究意义 教育对于社会与人的发展具有先导性、基础性和全局性的战略作用。在今天， 它的作用越来越大，与社会及人的发展密不可分。教师作为振兴教育的关键因素， 起着不可替代的重要作用，教师对社会及人的发展的影响是久远的，教师的价值 是不可估量的。但目前教师传统身份正遭遇严峻的危机，甚至民间日常生活中的 尊师习俗和传统也面临着“去根化”的危险。 1 对教师教育理论价值的表现 本文全面把握当前我国教师身份存在的危机，通过对制度化教师身份的沿革 和人们观念中教师身份的真实状况的分析，探索构建一种合乎伦理的教师身份。 本文试着探索一个新的思维视角，在一定程度上弥补了我国教师身份研究的不足。 希望能为教师身份的归属问题提供借鉴，进而更全面的认清教师职业及其身份。 2 对教师教育实践具有重要的参考价值 从哲学层面讲，身份是灵魂的，又是心灵的，是精神世界的。因此只有真正 解决了心灵和灵魂的问题，身份才能证实我们是自我的，是本质的，是一种主体 。阎光才教师“身份”的制度与文化根源及当下危机 j 北京师范大学学报( 社科版) ，2 0 0 6 ，( 4 ) ，1 2 - 8 - 性的存在。就两方面的意义而言，身份问题都是重要的。第一，对它的关注方式 本身就是一种身份的自我隐喻；第二，它为我们译解自我、自我所属的社会集团、 民族和世界之间的多重关系，暗示了充满魅力的可能性。对教师身份归属问题进 行分析，有助于教师在同常的工作中认清自己的身份，明确自己的职责，有利于 教师自我管理：教师获得专业身份的赋权，教师个体的生命发展才能得到强调， 在平时的教学中能更好的发挥自己的专业特长，从而实现真正意义上的教师专业 发展。 ( 五) 相关概念的厘定 1 身份 身份( i d e n t i t y s t a t u s ) 是中国人话语体系中常见的词汇，据辞海里讲，人的 身份是指人的出身、地位或资格。人们往往以身份为自己、他人在社会生活中定 位。比如，我是在校学生，你是机关干部，他是教授等。人的这种身份是相对稳 定的，不可能一会儿一变。除此之外，人们还有一种常变的身份，即在不同的场 合，就会产生不同的身份。比如，乘坐公共汽车，你的身份是乘客；到商店买东 西，你的身份是顾客；到公园散步，你的身份是游客；到剧场看戏，你的身份是 看客。 身份是社会学的一个重要概念，身份( i d e n t i t y ) 的研究是一个从社会学的视角来 研究自我的重要领域。身份是一种资源，是一种社会资本，从某种意义上可以说， 身份是自我和社会相连接的桥梁。中文中身份的概念在个体意义上与英语中的 “i d e n t i t y 一致，而在社会意义上与英语中的“s t a t u s ”近似。在个体意义上强调 身体的区分和认同，身份就是“一个个体所有的关于他这种人是其所是的意识。 而在社会意义上，是强调个体所处的文化认可的社会空间位置的标识或地位等级。 国外有代表性的身份理论有两个，一个是社会身份理论( s o c i a li d e n t i t yt h e o r y ) ， 另一个是认同身份理论。这两者之间的差异主要是在于研究角度上的不同，社会 p e t e rs t r a f f o n & n i c k h a e s as t u d e n t sd i c t i o n a r yo fp s y c h o l o g y z e d wa r da r n o l d 。1 9 8 8 ，8 6 9 身份理论以社会分类为依据，从宏观的角度来研究身份，而认同身份理论以角色 获得为依据，从微观的角度来研究身份。为了更全面地认识整个自我，可以将两 个理论之间进行必要的融合。那么，在综合两种理论之间联系的基础上，s t e t s 对 身份的含义进行了概括：身份是由一系列的自我观点组成，这些自我观点是在特 定的群体或角色中，通过自我归类或认同基础上形成的。 因此，我们最后这样定位身份，身份是指“个体社会成员在社会生活中的标 识、位置及其社会属性 。圆 2 教师身份 在现代社会中，身份人们生存的寓所、依据和归属，可以把它理解成社会意 义上的身体。因为身份能够为人们构筑起一片社会性的空间，是人们在现代社会 中一种生存的凭据、一种心灵的寄托。 在分析教师身份时，应该首先明确“身份”与“角色 的区别，不应把教师 身份与教师角色相混淆或等同，因为这两者之间虽然有相互交叉的地方，但并不 是完全相同的概念。角色是社会分工的结果，人们对社会人群在社会生活中的某 一方面所起作用的集体性预期便形成了角色，角色是结构化的，所以，它是不具 有地位高低内涵的。身份则不同，它不仅包含有角色区分的内涵，更重要的是它 还折射出社会地位高低在内的更丰富的内容。 教师是履行教育教学职责的专业人员，教师这一身份由教师职业角色而来的。 一方面，作为教师的身份可以有多种角色，不过身份比角色更为基本；另一方面， 在对教师身份进行定位的时候，又会受制于角色，人们常常从教师职业角色来定 位自己是一名教师的身份。以教师这一职业为例，教师身份具有两面性，这是教 师身份的一大特点。比如用经济收入来划分的经济阶层地位，以文凭学历高低来 反映的文化阶层地位和政治权力来体现的政治阶层地位，这些都是教师身份结构 国s t e t sje ，b u r k epj i d e n t i t yt h e o r ya n ds o c i a li d e n t i t yt h e o r y j s o c i a lp s y c h o l o g yq u a r t e r l y ， 2 0 0 0 ，6 3 ( 3 ) ，2 2 4 2 3 7 郭玉锦中国身份制及其潜功能研究一个国企的实证分析 m 哈尔演：黑龙江人民出版社，2 0 0 2 ，6 - 1 0 性的表现。与此同时，教师身份还具有文化建构性的特征。文化建构的基本表现 特征是它存在一种人为的价值预设，也就是说，作为教师你的行动会在无形中被 加以某种被强制性或自我强制性。比如，教师就应该做好教师的本份工作，教师 的天职是教好学生，这就是教师职业的文化建构性的表现。 但是从严格的意义上讲，教师只有在学校的时候，或者是以学校的名义，由 学校组织的活动时才是真正意义上的教师，也就是说在学校职务活动的领域内， 教师受教师这一职业的约束，必须行其职责。此外，在教师职务活动的领域之外， 教师的身份不是教师，而是一名普通的公民。本文对教师身份进行思考，是希望 能够着眼于教师生命全域的活动，关切教师作为“人”的价值和意义，为教师这 一职业谋求更深的发展，将教师引向幸福生活的追求之中。 3 伦理 ( 1 ) 伦理的内涵解析 伦理一词最早出自小戴礼乐记：，乐者，通伦理也。”在中国古代“伦理” 一词最初也是分开使用的，许慎在说文解字中称：“伦，辈也，从人，从伦； 一日道也”。这一解释说明了伦理是人与人之间合乎某种“道”的辈分关系，在原 初意义上使伦理与道德贯通了起来，并被后人接受，逐渐形成为固定解释框架和 思维机制。“理 字本意是表示治玉，作为名词，表示事物的次序、条理、道理。 “伦理”二字合用，即表示人与人的关系合于人伦之理，有标准、有规则，伦理 就是客观的人伦之理。因此，在汉语中“伦理”二字实际上是从社会关系上讲的， 原本就有社会伦理与社会伦理关系的含义。在我国古代，“伦理”其实代表了一 套中国人独特的道德观念，这种观念认为道德建基于人伦关系，对应于不同的人 伦关系，有不同的行为原理。 ( 2 ) 伦理与道德的区别 有学者指出，在关于伦理学的理解中，我们还应当特别注意“伦理”与“道 德”之间的关系。长期以来，“道德 与“伦理 这两个概念常常被混为一谈， 段治乾教育制度伦理研究 m 郑州：河南人民出版社，2 0 0 5 ，2 9 - 1 1 或者至少是缺乏本质上的区分。这导致了对“伦理学 的许多误解，“伦理表 明的是社会规范的性质；而“道德”表明的却是生活本意的性质。道德是一个存 在论概念，是一个作为伦理学基础的特殊的存在论概念。道德问题是伦理学的根 本性问题。伦理规范作为一些禁令，总是为保护有意义的生活，而确立伦理规范 只是依照道德要求的技术性处理。因此，伦理学的主题是“道德”而不是“伦 理”，道德主题引出两个问题：一个是关于获得幸福的生活方式，另一个是由获 得幸福的生活方式去澄清建立伦理规范的要求。 从汉语的词源意义来看，伦理和道德并不相通，更不同义。伦理是一种特殊 的社会关系，道德是一种因伦理而存在的社会规范和价值标准；伦理是需要道德 维系的社会关系范畴，道德是维护和创新伦理关系的社会价值范畴；伦理不依道 德而存在，道德却因伦理而存在；在一定社会里，伦理建设是本，道德建设为用。 伦理与道德的相通之处在于此，不同之处也在于此。圆 。赵汀阳论可能生活 m 北京：生活读书新知三联书店，1 9 9 4 ，1 6 - 1 7 。段治乾教育制度伦理研究 m 郑州：河南人民出版社，2 0 0 5 ，3 2 一1 2 教师身份的类型 ( 一) 制度化的教师身份沿革 教师身份制度是在国家形成以后制定的，但由于每个朝代的政治环境、统治 思想和经济条件