（中国古代文学专业论文）康乾时期《左传》文学评点研究.pdf

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左传，突破左传学研究囿于经史范畴的局限，对左传的文学价值进 行全方位的揭示，并从中总结出不少精彩的技法理论，这是值得肯定的。但是， 受文本体式的限制及八股文的影响，其批评理论又有机械、琐碎、过于功利的 弊病。 关键词：左传文学评点文章技法八股文 、，一。、0 a s t u d y o nt h el i t e r a t u r ea n n o t a t i o nt ot s oc h u a n i nk a n g x i & q i a n l o n gp e r i o d m a j o r ：a n c i e n tc h i n e s el i t e r a t u r e n a m e ：j i a n gw e i b o s u p e r v i s o r ：a s s o s i a t ep r o f e s s o rl in a n h u i a b s t r a c t i nk a n g x i & q i a n l o n gp e r i o do fq i n gd y n a s t y , t h el i t e r a t u r ea n n o t a t i o nt ot s o c h u a nc a m et ot h es t a g eo fp r o s p e r i t y , w h i c hr e p r e s e n t st h eh i g h e s ta c h i e v e m e n t t h i st h e s i sm a i n l ya i m sa tt h el i t e r a t u r ea n n o t a t i o nt ot s oc h u a nb ys c h o l a r ss u c ha s f a n gb a o ，w a n gy u a n , f e n gl i h u aa n dl uh a oi nq i n gd y n a s t ya n dm a k e sa s y s t e m a t i cs t u d yo nt h e i rr e s e a r c h t h et h e s i sr e v e a l st h ef e a t u r e sa n dt h e o r e t i c a l v a l u eo ft h el i t e r a t u r ea n n o t a t i o nt ot s oc h u a nd u r i n gt h i sp e r i o d c h a p t e rid e s c r i b e st h ed e v e l o p m e n to f t h el i t e r a t u r ea n n o t a t i o nt ot s oc h n a n i t w i l lh e - d i 丽e 8 缸f 0 1 酞犷矧碟黔o n s e t 4 m r i a d ( s o u t h e r ns o n gd y n a s t yt oj n m g p e r i o do fm 吨d y n a s t y ) ，d e v e l o p i n gp e r i o d ( j i a j i n gp e r i o do fm 堍d y n a s t yi ， s h u n z h ip e r i o do fq i n gd y n a s t y ) ，b o o mp e r i o d ( k a n g x i & q i a n l o n gp e r i o do fq i n g d y n a s t y ) ，a n dl o wt i d ep e r i o d ( j i a q i n gp e r i o do fq i n gd y n a s t y t ot h eb e g i n n i n go f r e p u b f i co fc h i n a ) t h i sc h a p t e ra n a l y z e sd e v e l o p m e n to fe a c hp e r i o da n d i t s c h a r a c t e r i s t i c s ，a n db r i e f l yd e s c r i b e st h em o r ei n f l u e n t i a lw o r k so ft h el i t e r a t u r e a n n o t a t i o nt ot s oc h u a n c h a p t e ri i a n dc h a p t e rh id i s c u s s e st h ec r i t i c a lt h e o r yo ft h el i t e r a t u r e a n n o t a t i o nt ot s oc h u a ni nk a n g x i & q i a n l o n gp e r i o d t h et h e o r yc o n t e n t sm o s t l yc a n b ed i v i d e di n t ot w oa s p e c t s ：o no n eh a n d ，t h ec r i t i c sm a d ea n a l y s i so ns u b j e c to ft h e c h a p t e r , s e n t i m e n to ft h ev i g o r , c h a r a c t e ro ft h en a r r a t i v e ，a n dd e m e a n o ro ft h e r h e t o r i ce t c w h i c hd e m o n s t r a t et h e i rg e n e r a lr e f e c t i o no nt s oc h u a n sl i t e r a r y c h a r a c t e r i s t i c s o nt h eo t h e rh a n d ，t h ec o m m e n to ns o m es k i l l si nas p e c i a lc h a p t e ro f t s oc h n a nm o s t l yf o c u s e do nl o c a lf m ea n a t o m y , s h o w i n gt h ec r i t i c so fah e a v y ”l a w ”c r i t i c i s m t h es e c o n dc h a p t e rd i s c u s s e st h eo v e r a l lc o n c e p t ；t h et h i r dc h a p t e r d e s c r i b e st h et e c h n i q u e s c h a p t e ri va n a l y z e st h er e l a t i o n s h i p b e t w e e ne i g h t f i x e d s t y l e a n dt h e i i a n n o t a t i o no nt s oc h u a n sl i t e r a t u r ei n k a n g x i & q i a n l o n gp e r i o d s i n c ez h e n d e x i u sa u t h e n t i ca r t i c l e ，t h el i t e r a t u r ea n n o t a t i o nt ot s oc h u a nh a db e e nq u i e tf o r 3 0 0y e a r su n t i lt h ed e v e m p m e mi nt h ej i a j i n gp e r i o do fm i n gd y n a s t y o n eo ft h e m a j o rt h r u s ti st h en e e do fe i g h t f i x e ds t y l e ，w h i c hc a nb es a i dt oc o n t r i b u t et oc a u s e t h e & v e m p m e ma n dp r o s p e r i t y i na d d i t i o n , t h et e c h n i c a lt h e o r yo ft h el i t e r a t u r e a n n o t a t i o nt ot s oc h u a ni nk a n g x i & q i a n l o n gp e r i o di sd i s t i n c t ，d e t a i l e d ，h i g m y u t i l i t a r i a na n dp r a c t i c a lt h a ti so b v i o u s l ya f f e c t e db yt h eo n eo fe i g h t - f i x e ds t y l e t h el a s t p a r ta n a l y z e dt h ea c h i e v e m e ma n ds h o r t c o m i n go ft h e l i t e r a t u r e a n n o t a t i o nt ot s oc h u a ni nt h ek a n g x i & q i a n l o n gp e r i o d t h ec r i t i c sc o m m e n t e dt s o c h u a nf r o mal i t e r a r yp o 缸o fv i e wt og r a n tt h es t u d yo ft s oc h u a nb r e a k t h r o u g h w h i c hh a dn o tb e e nc o n f i n e di nt h ec l a s s i c a la n dh i s t o r i c a lc a t e g o r y t h e i rw o r k s r e v e a l st h ef u l lr a n g eo fl i t e r a t u r ev a l u e sa n ds u m m a r i z e san u m b e ro fe x c i t i n g t h e o r yt e c h n i q u e s i ti sw o r t h yo fr e c o g n i t i o n h o e v e r , b e c a u s eo ft h er e s t r i c t i o n s c a u s e db yt h et e x tf o r ma n dt h ei m p a c tb yt h e t h e o r yo fe i g h t f l x e ds t y l e ，t h ec r i t i c a l t h e o r yi sm e c h a n i c a l , t r i v i a la n dt o ou t i l i t a r i a n k e y w o r d s ：t s oc h u a n a n n o t a t i o n a r t i c l es k i l l s e i g h t f i x e ds t y l e 一一。一 u i 目录 论文摘要 a b s t r a c t 绪论 i 第一章左传文学评点的发展历程5 第一节明嘉靖以前：左传文学评点的肇始期5 第二节明嘉靖至清顺治：左传文学评点的初兴期8 第三节清康乾时期：左传文学评点的繁荣期一1 0 第四节清嘉庆至民国初年：左传文学评点的退潮期1 1 第二章康乾时期 左传文学评点之整体观。1 4 第一节文章主旨1 4 第二节气势情韵17 第三节叙事品格1 9 第四节辞令风范2 2 第三章康乾时期 左传文学评点之技法论 第一节篇章的取裁一：j 二i ：。= = = = = = = = ：= = = = = = = = 了2 5 第一节篇章的取裁= ：= = ：= = = = = = = 了2 5 第二节情节的布置一2 7 第三节脉络的揭示3 4 第四章八股文与康乾时期 左传文学评点 第一节八股文促成左传文学评点的兴起与繁荣4 0 第二节八股文理论对左传文学评点内容的影响4 4 馀论：康乾时期左传文学评点的得与失。 5 0 参考文献5 3 后记 i v 一一一 一一一一 绪论 一、选题的意义 左传作为先秦叙事文的典范之作，自南宋真德秀将其选入文章正宗 进行评点之后，后世之文章选本多亦选录；明代以来更出现了一批专书评点。 据统计，现存左传评点著作有一百余种( 含选录左传之古文选本) 1 ， 成为古文评点中之重要一支。在这些评点著作中，又以清代康乾时期为盛，该 时期不但评点著作数量较多，而且评点方法更趋精细，出现了一批具有较高理 论价值的评点著作，如王源文章练要左传评、方苞左传义法举要、冯 李骅与陆浩合评之左绣、李文渊左传评、盛大谟于垫左氏录、高螗左 传钞、周大璋左传翼、李绍崧左传快读等等。这些评点著作多尊左 传为古文之祖，将其作为文章典范予以批点。他们在评点中梳理意旨、分章 析句、揭示脉络、品味修辞，总结各种为文法则，指导文章写作，提供了丰富 而细致的文章学批评范例。如能对这些评点著作进行全面而深入的研究，不仅 能更好地认识古文评点的价值，完善评点学理论体系，同时对我国古代文学批 评理论的建构也不无裨益。 另外，左传作为儒家经典之一，长期以来，在尊经思想的主导下，明代 以前的左传研究多为经学之作，对其文学价值较少论及。这种情况到了明 中叶评点大兴之后才得以改变，评点家们不再局限于经、史方面的批评，而是 以文学的眼光去审视这部儒家经典。他们横批竖抹，尽情挥洒，对左传的 文学价值进行全方位的揭示，并从中总结出不少精彩的文章学理论。这在左 传研究史上是值得大书一笔的，可惜至今仍不大为多数左传研究者所重 视。是以研究左传的文学评点著作，对左传学的深化亦有一定助益。 二、 左传文学评点研究综述 李卫军的博士论文( 左传) 评点研究( 华东师范大学，2 0 0 8 年) ，对左 传评点著作进行比较全面而系统的考察。该文分为上、下编，上编是左传 评点著作的综合研究，下编为左传评点作品系年提要。上编第一章先对左 传评点作一个史的概述，将从南宋出现，至民国年间才消退的左传评点 分为形成、发展、全盛、延续与余辉四个时期，并分析各个阶段的特点和兴替 原因。第二章分析了左传评点的形式与类型，对总评、眉批、旁批、夹批、 尾批等评语形式和各种圈点符号的功能、用法分别作了简要的介绍和分析，而 他对左传评点著作的分类则选了三个标准，从评点范围看有“全选与选评 1 据李卫军( 左传) 评点研究下编( 左传) 评点每年提要，博士论文，山东大学，2 0 0 8 ，第1 5 0 页。 l 之分，依评点者身份不同有“书坊主托名与文人评点”之分，按评点内容来分 则有“解经、论史与析文之别。第三章、第四章、第五章分别从经学、史学、 文学三个角度去分析左传评点的内容与价值。经学篇以姜炳璋读左补义 为例，史学篇以吕祖谦东莱左氏博议、左氏传说、左氏传续说三书为 例，文学篇则对几种比较重要的左传文学评点著作所揭示的左氏文法进行 了归纳。下编对现存的左传评点著作按年代先后分别撰写提要，共有1 1 0 余种( 含选录左传之古文选本) ，是上编研究的文献基础。该文着眼于左 传评点的全面研究，而对左传评点的文学价值的探讨则尚嫌浅薄。其研 讨内容共有两个方面，一为左传命意旨趣之分析，一为左传文法之揭 示。其前文对左传评点的经学、史学之探讨，实己涉及旨趣命意，因此该 节李氏只简要分析从文章学论左传命意的评点著作的一些特点。而他对左 传评点著作所揭示的文章技法，则停留在罗列归纳阶段，而且也不全面，仅 举十二种文法：篇法整齐论、错综、叙法、伏应、过渡、宾主、离合、奇正、 虚实、详略、断续、互见。其分析基本上是对左传评点作品中的各种文法 作诠释和介绍，缺乏进一步深入的研究。该文最大之贡献在于对历代左传 评点著作进行梳理和介绍，为后来研究者提供了一个良好的文献基础，其分析 虽尚显疏略，然开创之功实不可没。 李氏还写过王源( 左传评) 文论价值初探和浅谈( 左绣) 对( 左传) 文法的揭示二篇论文。前文从宾主、离合和以兵法论文三个方面去揭示王源 左传评的文论价值。宾主、离合二部分在其博士论文已多有论述，此文亦 无甚发明。李氏对王源左传评以兵法论文的阐发倒是比较全面，分别从论 文贵势、以奇正论文、以战阵喻文法和论文贵意四个方面作分析，道人所未道， 颇有启发意义。后文则从篇法整齐论、过渡和宾主三个方面去探讨左绣对 左传文法的揭示，内容则与其博士论文的相关论述大同小异，然不及后者 全面。 台湾学者张素卿( 左传) 评点的诠释学研究一文虽也以研究左传评 点为主，但它主要是运用诠释学理论，把左传评点与传统注疏作比较，强 调了评点者以读者身份对左传的解读，对左传文学评点中的文章学理 论并无多大贡献。 对左传文学评点作品进行个案研究还有张根云和蔡妙真。张根云王 源( 左传评) 对清初古文叙事研究的贡献一文，从“文道与天道 、“文意与 史法 、“文法与兵法 三个方面分析王源左传评一书，认为“王源论古文 作法，主要以左传为范本，本之周易之道，究以左传之史法，而 参以孙子兵法之奇变。主张从源头上体认作文之根本，也就是从经世济民 的实用目的出发，以人道变化的规律来指导章法的运用，从而实现道统与文统 2 论及 但分 义法 点春 ，其 台湾学者张高评研讨左传的文学价值，对左传评点作品的文章学 理论极为重视。其 文章义法挥微一书，就是在吸收利用左传 评点的基础上形成的，他自谓“遍阅左传评点之作，上起赵宋，下讫民国， 寻绎览讽，科分条例，参核文论，纲举目张，成 左传) 文章义法挥微一 文 2 。其( 左传) 之文学价值之附录参考书目，第二项为“评点之属， 共有3 8 种。而谭家健先生先秦散文艺术新探一书所附录的“先秦散文评点 书目举要，亦对现存之左传评点作品有一番整理，约计5 0 种。 目前研究左传评点者，就笔者所见，仅有以上几家，而清代左传 文学评点的研究则有可以开拓之空间。笔者希望通过这一选题，对该领域的研 究能有所贡献。 三、研究对象 当今学界大多数学者将评点当作我国古代文学批评的一种独特形式，这可 以说是对评点的一种狭义界定。实际上，从广义来讲，评点著作中除了文学批 评之外，有些还会涉及其他内容，比如茅坤茅鹿门先生批评史记抄、凌稚隆 辑史记评林、唐顺之荆川先生批点精选汉书二卷等史书评点多有史论， 明陆西星之南华真经副墨在论文之外还有许多探讨庄子道学思想的笔墨。 而左传兼具经、史、文三位一体的特点，其评点著作中所涉经学、史学之 论相当普遍，如姜炳璋之读左补义即以阐释经义为主，而魏禧之左传经 世钞则以论事为主。即使如王源左传评、冯李骅与陆浩合评之左绣、 高螗左传钞等以论文为主的评点著作，在批评过程中也多涉经、史之论。 本论文的研究对象为左传评点中的文学批评理论，为了与广义的评点概念 张根云王源( 左传评) 对清初古文叙事研究的贡献，求索2 0 0 8 年第1 2 期，第1 6 5 页。 2 张高评左传文章义法撙微，文史哲出版社，民国七十一年( 1 9 8 2 ) 版，第9 一1 0 页。 3 作区分，特将那些以论文为主的评点著作称为“左传文学评点 ，这其中包 括专门批评左传者，同时也涵盖各种选录左传篇章的古文评点选本。 由于清代康乾时期是左传文学评点的繁盛期，出现了一大批具有较高理论 价值的评点著作，是以本文选取此时期的左传文学评点著作为研究对象。 而这其中又以方苞之左传义法举要、王源之左传评、冯李骅与陆浩合评 之左绣的成就最为突出，代表了该时期左传文学评点的最高水平，本 文将以这三部作品作为研究重点。 第一章左传文学评点的发展历程 就现存材料来看，真正意义上的左传文学评点始于南宋真德秀文章 正宗中有关左传的评点，之后延续约七百余年，至民国初期方退出历史 舞台。李卫军将这段学术史分为四个时期1 ，颇得体要。本文亦将其总括为四 个阶段，而具体时限则有所出入：第一阶段，南宋至明嘉靖，为左传文学 评点的肇始期；第二阶段，明嘉靖至清顺治，为左传文学评点的初兴期； 第三阶段，清康乾时期，为左传文学评点的繁荣期；第四阶段，清嘉庆至 民国初年，为左传文学评点的退潮期。 第一节明嘉靖以前：左传文学评点的肇始期 左传以史解经，本是春秋之传，自从东汉争立学官之后，成为儒 家经典之一。南宋以前，各种研究著作多从经学角度切入，探索春秋义例， 阐明微言大义。不过，也有部分学者注意到了左传的文学价值，他们的一 些零星评论可以说是左传文学评点的滥觞。 较早谈到左传文学价值的是汉、晋时期的公羊学者和毂梁学 者，不过他们的评价却是负面的。基于门户之见，他们试图贬抑左传的经 学价值，因此将本身是左传优长的斐然文采，指为偏离春秋经义。如 东汉公羊学者李育评左传云：“虽乐文采，然谓不得圣人深意。2 而晋王接 则日：“左氏辞义赡富，自是一家书，不主为经发。”3 另一更为出名的批评则是 范宁在毂梁传集解序说的“左氏艳而富，其失也巫 4 ，他认为左传 辞采华美富丽，但其内容存在失实不当之处。此论对之后的左传文学批 评影响颇深，如唐初名相张九龄就说左传“以艳富称诬5 ，而权德舆也说 左氏“终巫艳而多失 6 ，连大文豪韩愈亦称“左氏浮夸。除了这些带有一定 责难色彩的批评，还有一些学者从内容和文采两方面对左传进行赞美的。 如晋苟崧则日：“孔子作春秋，微辞妙旨，义不显明，时左丘明、子夏造膝 亲受，无不精究。孔子既没，微言将绝，于是丘明退撰所闻而为之传，其书善 礼，多膏腴美辞，张本继末以发明经意，信多奇伟，学者好之。8 不但肯定左 1 李卫军( 左传) 评点研究第一章( 左传) 评点史述，博士论文，山东大学，2 0 0 8 。 2 后汉节卷七十九李育传，中华书局，1 9 6 5 年版，第2 5 8 2 页。 3 晋书卷五十一王接传，中华书局，1 9 7 8 年版，第1 4 3 5 页。 4 十三经注疏，中华书局影印，1 9 8 0 年版，第2 3 6 1 页。 张九龄应道侔伊吕科对策，全唐文卷二百九十，中华书局，1 9 8 3 年版，第2 9 4 2 页。 6 权德舆明绎策问八道，全唐文卷四百八十三，第4 9 3 9 页。 7 韩愈进学解，韩吕黎文集校注，上海占籍出版社，1 9 8 6 年版，第4 6 页。 。晋书卷七十五苟崧传，中华书局，1 9 7 8 年版，第1 9 7 8 页。 5 传为传经之作，更深赞其书辞采华美，意蕴“奇伟 。而同时的贺循则视左 传为史书，称左传为“史之极 ，其“文采若云月，高深若山海。1 不过，以上这些都只是蜻蜒点水式的即兴之评，真正对左传文学价值 进行比较深入挖掘的当属唐代史学家刘知几。在史通一书中，他对左传 的记言、叙事两方面的特点有较为精审详细的辨析。他在申左篇极赞左 传行人辞令的艺术成就，日：“寻左氏载诸大夫词令、行人应答，其文典而美， 其语博而奥。述远古则委曲如存，征近代则循环可覆。必料其功用厚薄，指意 深浅，谅非经营草创，出自一时，琢磨润色，独成一手。2 指出左传辞令 能随事变化展开论辨，具有很高的艺术成就，一定是经过反复修改润色才完成 的。而他对左传高超的叙事艺术更是推崇备至，称左传为“叙事之最。 3 。他在叙事篇赞左氏叙事“皆言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殚，而 含意未尽，使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。刀 4 ，认为左传叙事语言含蓄，内蕴丰富，有很强的表现力。而杂说上对。 左传卓绝的叙事艺术更是极尽赞美之词：“左氏之叙事也，述行师则簿领盈 视，咙聒沸腾：论备火则区分在目，修饰峻整；言胜捷则收获都尽；记奔败则 披靡横前；申盟誓则慷慨有馀；称谲诈则欺诬可见；谈恩惠则煦如春日；纪严 切则凛若秋霜；叙兴邦则滋味无量；陈亡国则凄凉可悯。或腴辞润简牍，或美 句入咏歌，跌宕而不群，纵横而自得，若斯才者，殆将工侔造化，思涉鬼神， 著述罕闻，古今卓绝。5 从中亦可看出刘知几对左传各种不同的叙述风格 有比较精到的辨析。刘知几在记言、叙事两方面对左传的分析较之前的片 言只语式的批评要全面许多，而且论断颇为精警，影响至为深远。 以上这些零星评论从各个不同的角度揭示了左传的文学特质，为后来 的左传文学评点奠定了基础。不过，真正意义上的左传文学评点要到 南宋才出现，我们将这一时期称为左传文学评点的肇始期。就现存的材料 来看，该时期左传文学评点之作数量极少，严格意义上来说，只有真德秀 文章正宗一书而己。本节将对此书做一番细解，同时对该时期其他左传 选本略作介绍。 真德秀( 1 1 7 8 1 2 3 5 ) 字景元，后改景希( 一作希元) ，浦城( 今福建建安) 人。庆元五年( 1 1 9 9 ) 进士，当过翰林学士，后来官拜参知政事，卒谥文忠， 学者称之为“西山先生 。他对左传的评点体现在文章正宗一书。 文章正宗是现存左传评点第一书，它对其后的左传评点有深 1 点校补正经义考卷一百六十九引，中央研究院中国文哲研究所筹备处，民国8 6 年( 1 9 9 7 ) 版，第五 册，第5 1 4 页。 2 史通通释，上海古籍出版社，1 9 7 8 年版，第4 1 9 页。 3 史通通释，第2 2 2 页。 4 史通通释第1 7 4 页。 5 史通遁释第4 5 l 页 6 远的影响。该书共二十四卷，选文从国语、左传开始，下至唐末，分为 四类：辞命、议论、叙事、诗赋。该书共选录左传之文一百三十一篇，其 中辞命类三十九篇，议论类六十九篇，叙事类二十一篇，诗歌二首。卷首有文 章正宗纲目，阐明编选宗旨，日“正宗云者，以后世文辞之多变，欲学者得源 流之正也 ，又谓“所辑以明义理、切世用为主，其体本乎古，其指近乎经者， 然后取焉。否则，辞虽工，亦不录。1 除此之外，纲目还对辞令、议论、叙 事、诗赋四种文体的起源、演变、特点加以论述和评说，这有点类似于后来左 传评点中的各种书前总评。其批语则有旁批、夹批、尾批，但并非每篇皆有 批语，有些篇章甚至根本不着评论。夹批和尾批加“按”字以区别于注释，有 些篇目之前还有对事件的起因作解说。一夹批、尾批主要是就左传文章内容 作义理阐发，旁批则多于文章关键精彩之处标明章法、句法，相当简略。 就笔者所见，现存此书刻本都无圈点符号，但据明代徐师曾文体明辨序 说记载，此书的圈点符号共有四种，即“点 ：句读小点( 形状为一实心圆点 号) ，语绝为句，句心为逗；菁华小点( 形状似今之顿号、) ，谓其言之藻丽者， 字之新奇者；字眼圈点( 形状为一圆圈o ) ，谓以一二字为纲领。“抹 ( 即长线 段) ：主意，要语。“撇 ( 短线段) ：转换。“截 ( 小横线) ：节段。2 除此之外， 清初黄宗羲在南雷文定凡例中也说：“文章行世，从来有批评而无圈点， 自正宗、轨范兆其端，相沿以至荆川文编、鹿f - j 八家，一篇之中， 其精神筋骨所在，点出以便读者，非以为优劣也。一3 可知徐师曾、黄宗羲所见 之版本当有圈点，只是传世刻本尽将圈点符号删去，使我们现在难睹此书全貌。 四库馆臣评其书日：“持论甚严，大意主于论理而不论文。4 虽然其书以理 为主，但作为现存最早的一部左传评点著作，它对继作者实有重要启发意 义。首先，从评点体例上看，它在批语和圈点符号两方面已经颇具规模，对后 来的左传评点具有一定的范式作用。其次，从选本学的角度来看，自真氏 选录左传之文加以评点，其后之古文评选本子亦多选录。如高螗左传钞序 即谓：“自宋西山真氏文章正宗载录左传，分为叙事、议论、词命三体， 嗣是讲古文者无不取之以冠集首”。5 另外，真氏对所选左传篇目均为之拟 定题目，此亦为嗣后左传之评点本子所追随，而且其篇目之名亦多仍其旧。 第三，虽然真氏的批语多专注于义理，但它对左传的文法已有所揭示，尽 管比较简单，但毕竟将左传引入了文学评点范畴，而不再只局限于经学、 史学的畛域，可以说是为左传研究开创了一个新的天地。 1 真德秀文章正宗纲目，明嘉靖四十年( 1 5 6 1 ) 李豸、李磐山东刻本。 2 徐师曾文体明辨序说，人民文学出版社，1 9 8 2 年版，第9 6 页。 3 南雷文定凡例，续修网库全书，上海古籍出版社，2 0 0 2 年版，第1 3 9 7 册，第2 5 2 页。 4 四库伞书总目提要，中华书局，1 9 6 5 年版，第1 6 9 9 页。 5 高螗左传钞，华东师范大学图书馆藏稀见丛书汇刊，北京图书馆出版社，2 0 0 6 年版，第1 5 册， 第4 页。 7 另外，南宋时期从文学角度选录( h i 传的古文选本还有朱申春秋左传 详节句解、汤汉妙绝古今和王霆震古文集成。其中汤书选左传八 篇，王书则仅选吕相绝秦书一篇，二书对所选左传各篇均无评论，对 左传文学评点无甚影响。朱申春秋左传详节旬解是左传之节本， 以注释为主，间有按语，多是考证文字，与文法无关。但此书所选多是左传 辞采精妙之作，且大都体制完整，是以后来之左传文学评点本子多以此书 为底本，如孙铖春秋左传、汤宾尹左传狐白、韩芡春秋左传句解汇隽 等，流布甚广。 从上面的论述可知，此期的左传文学评点数量极少，体制仍属草创， 批语简略，对左传文法揭示不多，圈点符号较少，区分不够细致。另外， 此时的( h i 传文学评点依附于古文选本之中，尚未出现左传专书的文学 评点。尽管如此，这些著作毕竟开了以文法评左传的风气，为左传文 学评点的进一步发展奠定了基础。 第二节明嘉靖至清顺治：左传文学评点的初兴期 在真德秀将左传选入文章正宗进行评点之后，继作者鲜见。从目 前所见材料来看，继真德秀之后对左传进行文学评点的是明嘉靖年间的唐 顺之，他在文编一书中选录左传之文六十余篇，并加以评点。此后， 左传文学评点逐渐勃兴，至清顺治年间，至少出现各种左传文学评点 著作二十余部。该时期的左传文学评点呈现不少新特点。 首先，从编选体制的情况看，左传文学评点一方面沿着文章正宗开 始的古文选本的路子继续发展，如唐顺之文编、钟惺周文归、张鼐古 文正宗等( 约有十种) ，而其体例与真德秀文章正宗以文体编类的方法有 所不同，它们多以时代之先后编排古文，且多以( h i 传为首。另一方面，更 为重要的是，该时期出现了一批左传文学评点的专书，如汪道昆春秋左 传节文、汤宾尹左传狐白、孙铖评春秋左传等( 亦约有十种) 。这些著 作或节选左传之精彩篇章，如汪道昆春秋左传节文和汤宾尹左传狐 白，或取左传全文，如孙嫉批点春秋左传，运用评点手法，细细寻绎 揭示左传的文章技法。从古文选本到专书评点，可以看出左传的文学 价值愈来愈受到关注，这是左传文学评点发展的一个重要标志。 其次，从批点的形式上看，批语的体式更加规范、完备，圈点符号则表现 出以点为主的倾向。文章正宗虽然已经具备了夹批、旁批和尾批，但并不是 每篇都具备这三种批语，大多只具有夹批，甚至有个别篇章全无批语，表现出 一种兴至而批的随意性。此时期的左传文学评点，不但有夹批、旁批和尾 8 批，还增加了题下总评的形式，如钟惺周文归、金圣叹天下才子必读书左 传评等。另外，各个评点本子运用批语都有自己的体例，多是以一二种批语 为主，施于各篇，极少出现文章正宗那样批语时有时无的情况。另外，圈 点符号亦有所发展，文章正宗有四种圈点符号：点( 包括句读小点、菁华小 点和字眼圈点) 、抹、撇和截，而此期大多以点为主，截的运用多予保留，抹、 撇则相对少了许多，同时增加了许多新花样，如张鼐古文正宗一书的圈点 符号就有连续小空圈( 。) ，连续顿点( 、) ，大空圈( o ) ，双圈( ) 、圈 加点( o ) 等多种。 最后，批语的内容更加丰富，对左氏文法的揭示更加深入。真德秀在文 章正宗里对左传的文学评点仅于字句旁边点明何处为章法、句法，极为 简略，其夹批与尾批则是针对经义与史事而发，可以说它对左传文章技法 的揭示是远远不够的。本时期的左传文学评点，无论是古文选本，抑或是 专书评点，对各种文章技法的分析都有了很大的进步。首先，这些评点著作专 注于分析左传的辞章藻翰，其眉批、夹批、旁批和尾批均着眼于此，极少 旁涉经史。其次，它们对左传各种文章技法的分析比真德秀细密许多。除 了点明何处为章法、句法外，它们还对行文中的宾主、连接、过渡、照应、转 折等技法予以揭出，同时对文章的风格特色也有简明扼要的分析，如孙镶评春 秋左传中对郑伯克段于鄢的起篇眉批日：“平平叙去不弄奇，然浓色可掬， 盖只是净炼。川又如金圣叹天下才子必读书左传评对子鱼论战的总 批：“笔快却如剪刀快相似，愈剪愈疾，愈疾愈剪。胸中无数关隔噎款之病，读 此文便一时顿消。”2 不过，该时期的左传文学评点仍不够细致，多印象式 批语。它们主要是以直观感悟、即兴批点的方法，运用干净简炼的语言，向读 者揭示左传的艺术魅力，对文章技法的分析则不够具体。如孙鲼所评，虽 亦论文法及文风，但都只言其然，不言其所以然。如其评编葛之战共三条 批语：“叙战事工绝 、“造语工绝 、“语简净，炼法藏其中，3 对“叙战事 、“造 语如何工绝不作具体分析，对“炼法干脆说“藏其中。又如对齐无知弑 君之评有二条：“叙法高妙，净而色浓，简而味腴”，“一鬼见两形，写法高妙， 此下叙法更精。4 虽言及叙法、写法，但对其高妙之处亦未作具体分析。其他 评点者亦多与此相类。 1 孙鳙评春秋左传卷一，明万历四十四年( 1 6 1 6 ) ，吴兴闵齐华朱墨套印本。 2 金圣叹全集，江苏古籍出版社，1 9 8 5 年版，第三册，第2 9 4 页。 3 孙簸评春秋左传卷一。 4 孙皱评春秋左传卷一。 9 第三节清康乾时期：左传文学评点的繁荣期 清代康熙、乾隆两朝一百二十余年，左传文学评点承明末清初评点之绪 不断发展壮大，逐渐成熟，这是左传文学评点最为繁盛的时期。这一百多 年中，左传文学评点不仅成为左传评点的主流，而且在数量和质量上都 有了大幅提升。可以说，左传文学评点史上具有较高理论价值的著作大多是 在此时期完成并公开出版的。这一时期左传文学评点有如下特点t 一、论文在左传评点中成为主流，左传文学价值得到评点家的重视。 现存明代左传评点作品约三十六种，其中关注左传文学价值近二十种， 约占百分之五十五。而这一时期现存左传评点作品约有五十种，其中文学 评点约四十三种，达到百分之八十六的比例。可以说，这一时期的左传评 点已经逐渐摆脱传统经史观念的束缚，进而以文学的眼光去审视这部儒家经典。 很多左传评点作者旗帜鲜明地提出论文的口号，如冯李骅在刻左例言 中说：“鄙意则专论文法 ，称自己作左绣是“剽窃篇法作意，以见其为古 今文字准绳，并强调“左传但当论文，不当论事。论事自博议、史怀 外，往往互相剿袭，尘饭土羹，见者欲呕。”1 王源左传评凡例亦声称自 己论文不论经史，其言日：“传原以论经，左传之不合经义者，先儒 驳之详矣，兹皆不论，特论文耳。”又谓“序事之文，全看序法，不论事之善否， 今人往往以事之善即文之善，不知文之善有在事中者，有不在事中者，论文论 史可相溷乎! 2 他们评点左传，在抒发自身阅读感受的同时注重对文章艺术 技巧、风貌特色的分析，并从中归纳总结行文之法。 二、从批语形式看，评点符号更趋繁密，对文法的分析较前期全面细致许 多。前期左传文学评点的圈点符号已经有所发展，化抹为点，点的花样也 较多，然所施之处仍属清朗。此期则不但符号花样增多、圈点繁密，而且分工 更加明细。各书多于凡例中点明各种符号的不同意义和作用，如王源左传评凡 例谓：“文有主意有眼目，其段落有大小，其序事有案有结，其词语有精彩、 有闲情、有点缀、有句法、有字法，具一一标出。凡主意用双钩( 形为细长的 矩形) ，眼目用大圈( o ) ，大段落用大划( 一) ，小段落用半划( 一) ，案用联 虚点( 类似一串空心顿号) 或单虚点( 一个空心顿号) ，精彩与奇变处用连圈 ( 。) ，次单圈( 。) ，闲情点缀、句法用连点( 、) ，字法用双点( 两个顿号 重叠) 。3 其圈点符号达十种之多，且各具意义。它们被细密地标示子正文的字 里行间，表达着评点者的阅读感受，同时揭露文章各种行文技巧与关键精彩之 处。另外，明代左传文学评点对段落层次符号“截”( 一) 运用不多，且大 左绣卷首，光绪三十年( 1 9 0 4 ) ，华川书屋刻本。 2 王源左传评，阳库全书存目丛书，齐鲁书社，1 9 9 5 年版，经部第1 3 9 册，第1 6 6 1 6 7 页。 3 王源左传评，第1 6 7 页。 l o 多只有一种符号。而这一时期则对“截 的运用则频繁许多，且区分明细。如 上所引，王源的段落层次符号已分为两种，“大段落用大划( 一) ，小段落用半 划( 一) 。而左绣更分为三种，除大、小段落用大划、小划区分外，对文 意“另起者则用“l 。评点作者重视段落层次符号“截”的运用，说明评点 者更加注重文