（科学技术哲学专业论文）工具理性及其批判.pdf

instrument rationality and criticism a thesis submitted to chongqing university in partial fulfillment of the requirement for the degree of master of philosophy by yan xian wei supervised by prof. he yue major：philosophy of science college of trade and public administration of chongqing university, chongqing, china may, 2011 重庆大学硕士学位论文 中文摘要 i 摘 要 自近代理性思潮兴起以来，工业化进程大大推进，人类社会及生活发生深刻 变化，但伴随着科技负效应的出现，社会陷入了深重的危机，严峻的现实迫使学 者对理性及其异化现象进行反思。他们从文化的角度对西方社会展开了批判，得 出的结论是西方社会的危机就是理性的危机，是工具理性僭越了价值理性的危机。 “技术统治” ， “知识霸权” 、 “工具理性” 、 “科学技术意识形态化”等成为流行话 语，交织而成了一股强大的反工具理性思潮。 工具理性问题的出现，在理论上，它反映了人们对理性问题的反思、对人类 命运的关注；在实践上，它表明，人们对自己的实践行为结果的反省，体现了人 们对其负效应的关注，也反映了人类对自然、社会、人自身发展的关注与负责。 本文以马克思主义哲学观为指导，坚持理论与现实相结合的原则，遵循逻辑 与历史一致的方法，对工具理性问题进行了再次探讨。首先，从理性的起源与演 化及内涵入手对工具理性进行了全面而深入的阐述；其次，通过对理性和工具理 性解读分析了工具理性所蕴含的理论上、实践上的合理性，分析了科学技术发展 带来的负效应；再次，在对工具理性所造成的异化现象了解的基础上，探讨了工 具理性异化的原因以及异化的克服；最后，通过分析揭示了工具理性问题给我们 现实发展带来的启示及意义，在充分、全面认识工具理性的基础上，在现代化进 程中，使我们能更好地利用工具理性，推动我国现代化建设。 工具理性是理性的一个重要分支，一种特殊形式，是人类把握外部世界和人 自身的一种能力，贯穿于人的实践活动之中。工具理性充分地发展了理性中所具 有的工具主义和功能性。工具理性的发展一方面带来了各方面的巨大变化，另一 方面也带来了人与自身、自然、社会关系的异化现象，生存、发展危机困扰着人 类。 针对工具理性异化，本文认为我们应在在全面理解理性及工具理性的基础上， 在全面认识工具理性合理性与异化的前提下，充分肯定工具理性对理性及人类和 人类社会发展的重要性，正确对待工具理性异化。首先，对待工具理性应持客观、 辩证的态度。我们不能因为被批判而遗弃它，也不能因为工具理性异化、工具理 性带来的负效应而全盘否定它，我们要正确地处理主体与客体、自然与社会、自 由与必然之间的关系，正确区分工具理性的作用与局限性，克服异化现象，弘扬 合理性，改变我们过去对待工具理性的态度，从而更好地利用工具理性，为人及 人类造福。其次，实现工具理性与价值理性的统一。工具理性的优先地位，不可 动摇。价值理性的实现，必须以工具理性为前提。没有工具理性，价值理性的实 重庆大学硕士学位论文 中文摘要 ii 现就是水中捞月。而价值理性为工具理性提供精神动力，工具理性为价值理性的 实现提供现实选择，二者不可割裂。工业资本主义发展过程中对工具理性的过度 追求，而无视价值理性，导致价值理性与工具理性非平衡发展，工具理性僭越了 价值理性，面对工具理性发展带来的异化，我们应该实现价值理性与工具理性的 统一。一个人合目的、合规律的社会实践活动的成功，取决于价值理性与工具理 性的统一。最后，在科技时代，在对待工具理性的问题上，我们应把工具理性的 运用和我国传统文化中丰富的人文精神紧密结合在一起，不仅要用中国传统文化 中所蕴含的人文精神来对工具理性引导，还要吸收或接纳外来的优秀文化，努力 探寻传统文化中有利于工具理性发展的地方，整合东西文明，这也是克服工具理 性异化的有效的方式之一。 总之，任何人都无法否定、无法忽视工具理性作为人类理性的重要性，对工 具理性要作辩证的分析,既要承认它的消极影响,又要肯定它的积极作用。任何社 会,要想发展,就不能没有工具理性。但是，工具理性只是理性的一个组成部分,而 不是它的全部。要处理好作为目的的人和作为工具的人的关系,人要关心现实生活, 但人类也要关心自己未来的发展和整个人类的命运，人的最终追求应是人的全面 发展。 关键词：关键词：理性，工具理性，合理性，异化 重庆大学硕士学位论文 英文摘要 iii abstract from the rational thought, the industrialization process has greatly promote the human society and profound changes, but life with science and technology negative impact and the society was in deep crisis, the real force and scholars to reason and alienation is a reflection of cultures. they point to the west is a critical society, the conclusion is the social crisis is that the reason is the means of crisis and rational value takes precedence over the reason of the crisis. technocracy, intellectual hegemony, tool rationality etc, the pop words became a very powerful tool of the rationality thought. a variety of tools, rationality and critical trend reflects the attitude of science and technology and the fate of mankind itself. tool rationality problems, in theory, it reflects people to reason, the reflection of human destiny； concern in practice, it shows humans in science and technology times of their practice conduct results in profound and technology negative impact, also reflect the people on nature, social and human development of care and responsible. this article to the marxist philosophy to guide and in the theory with reality, follow the principle of combining logic and consistent approach to implement rational question of the issue. firstly, from origin and evolution of reason and connotation of the reason for the tool with a comprehensive and in-depth elaborate ；secondly, it is reasonable and rational analysis tools interpret tools reason from theory and practice on the development of science and technology, analyzes the technology negative impact ； again, on the tools of alienation is rational knowledge, on the basis of the tools of alienation of the reasons for rationality and alienation overcome ；finally, the tool by analyzing the reason for our problems in operation and, in full and total implement rational knowledge, on the basis of modernization, we can better use of tools, to promote chinas modernization drive. tool reason, it is also an important branch of a special form, a human being from the outside world and mans ability, of practice .the tool being fully developed in a rational tool and functional. for one reason for the development of the tremendous change also brought to its own, natural, social connections to the alienation and survival and development crises affecting the human race. tools of alienation, i think we should fully understand and implement rational, on the basis of rational and comprehensive knowledge tools of alienation of rationality, we 重庆大学硕士学位论文 英文摘要 iv must implement rational to reason and human and social development and justice to implement the importance of rational alienation. firstly, to implement the objective and rational manner, which correctly handling the subject and object, natural and social, freedom and will the relationship between the difference between the tool of a rational and limitations to the alienation of the true source of alienated, which overcome it. secondly, it is not only to the importance of rational as a tool, to a world power, and also need to use in a rational judgment measure, to define the real sense for the people, to change our tools, rationality, and more rational use of tools, and mankind. finally, the east and west the development of the country has a different way, which different cultures, but in the globalization of today, in the treatment of tools on the issue of reason, we shall maintain its own cultural basis of, or the acceptance of foreign cultures, the rational use of tools with our traditional culture of the humanistic spirit closely together. we should not only use traditional chinese culture from the spirit of humanity to tools reason to lead and must strive to devise traditional culture consistent with rational tools, tool in our country has reason to the development of more reliable theoretical basis, and integration among civilizations is something to overcome the tools of alienation reason of the best one. key words: rationality，tool rationality，rationality， alienation 重庆大学硕士学位论文 目 录 v 目 录 中文摘要中文摘要 . i 英文摘要英文摘要 . iii 1 绪论绪论 . 1 1.1 研究背景及问题的提出研究背景及问题的提出 . 1 1.2 研究意义研究意义 . 2 1.2.1 理论意义 . 2 1.2.2 实践意义 . 2 1.3 研究思路及主要方法研究思路及主要方法 . 3 1.3.1 研究思路 . 3 1.3.2 研究方法 . 3 1.4 研究重点、难点和创新之处研究重点、难点和创新之处 . 3 1.4.1 研究重点、难点 . 3 1.4.2 本研究可能创新之处 . 4 2 理性与工具理性理性与工具理性 . 5 2.1 理性理性 . 5 2.2 工具理性工具理性 . 7 3 工具理性的合理性及异化工具理性的合理性及异化 . 9 3.1 工具理性的合理性工具理性的合理性 . 9 3.1.1 工具理性的理论发展合理性 . 9 3.1.2 工具理性的社会实践合理性 . 10 3.2 工具理性的异化工具理性的异化 . 11 3.2.1 人与自然关系的异化 . 11 3.2.2 人与社会关系的异化 . 12 4 工具理性的异化根源及克服工具理性的异化根源及克服 . 15 4.1 工具理性批判工具理性批判 . 15 4.2 工具理性异化根源工具理性异化根源 . 17 4.2.1 工具理性异化的自身根源 . 17 4.2.2 工具理性异化的自然根源与社会根源 . 17 4.2.3 工具理性实践运用中异化之可能 . 19 4.3 工具理性异化的克服工具理性异化的克服 . 19 4.3.1 西方学者工具理性异化克服思想 . 19 重庆大学硕士学位论文 目 录 vi 4.3.2 马克思工具理性异化克服思想 . 21 4.3.3 工具理性异化克服的再思考 . 22 5 结论与不足结论与不足 . 25 5.1 结论结论 . 25 5.2 本研究存在的不足及后续研究本研究存在的不足及后续研究 . 26 致致 谢谢 . 27 参考文献参考文献 . 28 附附 录录 . 31 重庆大学硕士学位论文 1 绪论 1 1 绪论 1.1 研究背景及问题的提出 近代自然科学的兴起奠定了科学技术在人类历史发展中的重要地位，从此， 人类文明的成果无不与科学技术的发展密切相关，科学技术在不断地创造奇迹， 表现出无所不能的态势。科学技术在铸就极大的物质丰裕的同时，也使社会不断 产生出文明的病痛，与工业文明进步相伴而生的是自然资源的破坏和各种异化的 出现，面对这些日益蔓延的社会问题，对人类未来的担忧和恐惧一时成为西方社 会流行的社会思潮。 自欧洲文艺复兴和启蒙运动以来，人们充分地运用理性尤其是科技理性，科 学技术得以产生并突飞猛进地发展，科学技术的应用使社会生产力的发展得到了 高速增长，带来了巨大的经济效益。工业化改变了人们原有的生产、生活方式， 人类征服自然的力量和手段大为增强，工业文明进入快速发展时期。人类社会的 发展在近代产生了重大的历史性转折，人类依靠科学技术创造了物质财富增长的 奇迹。科学技术成为生产力的核心要素，也大大增强了人们对自然的控制和利用 能力，人们可以随心所欲地从自然界中摄取物质和能源。然而，科技理性并没有 完全像启蒙运动时期人们所期待的那样发展，把人们引向自由幸福的家园。日益 显现的各种危机、各种自然灾害频发困扰着人类的发展，显现了科技理性的内在 脆弱性，这就是科技所造成的异化。由于异化的出现，人类开始对理性反思，对 科学技术和工业文明发展带来的后果进行批判，甚至对理性置疑，试图去探寻这 种现象的根源所在，把科技发展带来的危机直接归结于理性，归结为理性的异化， 理性异化的存在是工具理性被质询的源头。理性的异化，意味着理性不再是社会 发展、主体进步的推动力量，而变成了人们前进路上的阻碍，成了人的压迫性力 量，遮蔽了人的存在。理性异化现象的存在，促使人们对理性进行全方面的思考。 关注工具理性问题既是时代提出的要求，也是人类社会发展所必须面对的问 题。在考察合理性对资本主义社会发展所起的作用中，德国社会学家马克斯韦 伯（max weber）提到“工具（合）理性”和“价值（合）理性”的概念。后来， 学者把这个概念运用到理性异化现象的考察中，工具理性问题由此得到了越来越 多的人们关注，逐渐成为具有普适性和时代性的哲学范畴。 研究工具理性问题，并对这个问题进行哲学反思，不仅是现代科学技术发展 提出的要求，也是现代社会中研究者关心的诸多问题的逻辑出发点，是人们实践 的前提。在现代社会，科学技术的发展，科技手段充分利用，人类社会的多方面 进步，这些都构成了我们时代的鲜明特征。而对工具理性问题的关注，全面认识 重庆大学硕士学位论文 1 绪论 2 工具理性并对工具理性做出客观中肯的评价，既是时代提出的要求，也是人类社 会发展所必须面对的问题。 本研究主要包含以下几部分内容： 第一部分，绪论。主要论述本文研究背景及工具理性问题的提出、研究意义， 研究方法、研究的重难点、研究的创新之处等。 第二部分，理性与工具理性。结合文献资料及专家学者著作对理性与工具理 性的概念进行梳理、分析、概述，在此基础上，阐述本研究对理性与工具理性概 念的理解与认识。 第三部分，工具理性的合理性与异化。在理解理性与工具理性概念的基础上， 对工具理性合理性、工具理性异化进行分析和叙述。 第四部分，工具理性异化根源与克服。针对异化现象的表现，结合实际，从 工具理性自身、自然方面、社会方面、实践方面等出发，探寻了工具理性异化根 源，并对此提出一些工具理性异化克服的想法。 第五部分，结论与不足。本研究探讨了理性与工具理性、合理性与异化、异 化根源与克服等方面的问题，并对此阐述了相关思想，但由于本人的知识水平和 能力有限，再加上本人理论功底不深，本文对工具理性的研究还缺乏深层次的挖 掘和解读，尤其是对工具理性理论的掌握不够透彻，因而对工具理性问题、工具 理性合理性、工具理性异化等问题的阐述还不是很全面、很彻底，还缺乏一定的 深度。 1.2 研究意义 1.2.1 理论意义 科学技术在现代社会的发展中起着举足轻重的作用，关注科学技术就是关注 时代，关注人类的生存。这是中外所有哲学工作者关心的课题。工具理性是社会 实践中形成的人的理性产物，是人类理性主干上的两大分支之一。对这一问题进 行深层次全面系统的分析，对于丰富和发展工具理性的理论及观点具有一定的指 导意义。 1.2.2 实践意义 由于从近代科学技术兴起到现代科学技术的辉煌，不过几百年的历史，其变 化之神速令人应接不暇，因此，对工具理性进行历史性的梳理，让我们对科学技 术及工具理性有一个全面的认识和理解；同时，对我国全面认识和发展科学技术 及现代化建设具有重大的实践意义。 重庆大学硕士学位论文 1 绪论 3 1.3 研究思路及主要方法 1.3.1 研究思路 首先，资料查阅：一是凭借重庆大学图书馆和数字图书馆等，查阅并收集与 本课题研究相关的文献资料；二是通过互联网以及重大数字图书馆查阅并收集与 本课题有关的资料；三是通过其它渠道收集有关资料，尤其是国内外相关的最新 研究成果。 其次，文献分析：大量的文献阅读、梳理和分析是本研究的基础和起点，了 解国内外研究现状，掌握现有研究的不足与研究发展方向。 最后，形成初稿：积极听取导师和相关专家的建议，结合收集到的相关实例 资料，进一步修正研究内容和结果。 1.3.2 研究方法 文献分析法 文献分析法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究，形成对事 实科学认识的方法。本文研究拟通过学校图书馆、院阅览室、以及网络搜索等途 径来获得相关文献资料。通过对大量的相关文献的阅读，总结国内外对有关理性、 工具理性、工具理性合理性的研究，并分析工具理性异化现象及其产生的根源。 调查研究法 调查研究法是人们在科学方法论的指导下，运用科学的手段和方法，对有关 社会现象进行有目的、有系统的考察，以此来搜集大量资料，并对这些资料进行 认真分析和研究，以达到明了事物内部结构及其相互关系和发展变化趋势的目的。 本文通过对各种工具理性问题进行调查研究，掌握工具理性合理性及其异化产生 的过程。 比较研究法 比较研究法就是对物与物之间和人与人之间的相似性或相异程度的研究 与判断的方法。本文把各种理性、工具理性相关涵义与理论进行简单的比较，并 进行归纳总结。 例证法 例证法是列出观点后举出具体实例证明观点的论证方法。本文对文章中提出 的各种异化现象结合社会具体实践及其表现进行分析说明。 1.4 研究重点、难点和创新之处 1.4.1 研究重点、难点 研究重点 本研究的重点是：从理性、工具理性的基本涵义与特征来探讨工具理性问题， 重庆大学硕士学位论文 1 绪论 4 探寻工具理性异化的发展历程及产生根源，以此提出工具理性异化克服的思想。 研究难点 1） 对目前国内外有关工具理性的现状进行全面的了解把握及对现有研究成 果的梳理和归纳具有一定的难度。 2） 截止目前，有关工具理性理论的分析和现实研究，了解把握工具理性的作 用及合理性，进而正确认识、理解工具理性及其异化，构建符合社会现实发展的、 全面的、合理的工具理性认识观。 1.4.2 本研究可能创新之处 工具理性问题在当代显现，是基于人类社会面临了种种危机，许多学者希望 通过对工具理性问题的解决来克服社会的危机，因此，对这一问题的论述，往往 是侧重于揭示工具理性的负面影响。本文力图超越西方学者的视界，一是不再拘 泥于对工具理性的负面作用进行挖掘，而是把工具理性置于社会现实实践之上进 行审视，辩证地看待工具理性的作用与负面影响。二是不再把工具理性的问题限 于西方社会内部进行分析，而是结合我国实际把这一问题置于我国具体实践及发 展的背景之中。 重庆大学硕士学位论文 2 理性与工具理性 5 2 理性与工具理性 当今科技时代、信息时代，科学技术的发展、人类社会的发展、工业化的进 程等等离不开人的理性，各个方面的发展充分显示了理性的巨大力量。尤其是理 性中的工具理性的发展，不仅推动了科学技术的发展，而且也影响着整个现代社 会生活，从而成为重要的哲学问题。而工具理性的研究，离不开对理性问题的探 讨。 2.1 理性 理性问题，是西方哲学关注的核心。在个人行为、社会活动及联系中，理性 显现着自身的存在，展示着自身的魅力，而且理性也是人类精神结构的重要组成 部分。因此，完成从而认识理性是什么，从来是并且永远是真正的哲学任务。1 而且对理性的研究可以为我们研究认识工具理性提供一种基础本体论或者解释学 上的支持。 在哲学工具书上，理性，通常被定义为一种人所具有的探索真理的能力，或 达到真理认识的某一认识阶段。早在古希腊时期，哲学家赫拉克利特（heraclitus， 约公元前 530 年前 470 年） 就曾指出， 由于自然的真理“躲藏”在事物之中， 因此， 唯有人的“思想”， 而不是感觉才能获得真理。 2赫拉克利特的“思想”相当于“理性”， 赫拉克利特又将此称之为“逻各斯（logos）”。最早明确提出理性概念的是阿那克 萨哥拉（anaxagoras 约公元前 500前 428）。阿那克萨哥拉认为，“物的种子 是存在物的始基。”人的感官只能认识具体的事物，唯有理性是展示“始基”的可靠 工具。3而斯多葛学派，则把理性视为神的属性和人的本性。近代唯理论认为，理 性是知识的源泉，只有理性才是可信赖的。18 世纪法国哲学家认为，凡是合乎自 然、合乎人性的就是理性。理性成为衡量一切社会存在的价值尺度。4 在德国古典哲学中，康德的理性包括理论理性和实践理性。康德( kant)从“批 判式的理性论”(critical rationalism)出发，一方面，把理性看成是人的认识能力的最 高阶段，它是“人类认识的最高能力”，是人心中要求把知性所得的各种知识、规则 定律等等，再加以“综合统一”，把它们概括为最高的最完整的系统知识，以达到把 握无条件的绝对知识的能力。 5另一方面，又深刻地指出，我们必须有效地应用我 们的理性能力，包括对于理性本身效力的实质了解，在真正理性化的认知过程中， 我们会知道，理性本身的能力是有限的。换言之，人的理性能力，不像笛卡尔式 建构主义所认为的那样，它几乎无所不能，而是被严格地划定在自在之物的现象 界之内。因此，理性贯穿于康德的整个哲学体系之中。 重庆大学硕士学位论文 2 理性与工具理性 6 继康德之后，德国古典哲学另一位大师黑格尔（hegel）的理性概念的出发点 是思辨理性，黑格尔运用辩证逻辑的方法，对理性理论的绝对至上性原则，作了 辩证地思考。他认为，理性揭示真理的能力是不可怀疑的。理性能力的至上性恰 恰被证实于理性内在矛盾的否定性运动。6他所设定的消极的理性(否定的理性)和 积极的理性(肯定的理性)，正是这种辩证运动的重要环节。黑格尔的理性是“世界 的灵魂，理性居住在世界中，理性构成世界的内在的、固有的、深遂的本性，或 者说，理性是世界的本性。”7所以，理性代表着精神对真理的追求和把握。 何谓理性？在 哲学与批判理论 一文中， 赫伯特 马尔库塞 （herbert marcuse） 作了如下的规定：“理性，是哲学思维的根本范畴，是哲学与人类命运联系的唯 一方式理性代表着人和生存的最高潜能；理性和这些潜能是一而二、二而一 的东西。”8他在 1941 年出版的理性与革命第二篇导言中较全面地考察了理 性概念，并评估它们的构成因素及其在历史上的作用。他指出理性概念在哲学史 上出现的五种含义：（1）理性是主体客体相互联系的中介；（2）理性是人们借 以控制自然和社会从而获得满足的多样性的能力；（3）理性是一种通过抽象而得 到普遍规律的能力；（4）理性是自由的思维主体借以超越现实的能力；（5）理 性是人们依照自然科学模式形成个人和社会生活的倾向。9 理性概念是一个多义的概念， 对哲学“理性”概念的把握， 应从本体论、 认识论、 人论三个角度来理解。 本体论意义上， 理性被作为世界的本源， 也即是支配自然万物的“逻各斯”。 “逻 各斯”的本义是指规律、道理，古希腊哲学家认为，自然界的运行正是受制于“逻各 斯”的。在这里，“逻各斯”就是理性的最初含义。人不能凭自身的能力，去把握这 种决定自然万物的“逻各斯”，因而，靠神的力量达到对“逻各斯”的把握就成为一条 首选之路。由于本体论思维所固有的特征，以还原论的方式去追问最终之本源， 这就会造成把理性神秘化的倾向。黑格尔是把理性客观化、实体化的典型代表。 黑格尔认为，自然、社会和人的思维均是客观理性外化的产物。 认识论意义上，理性是作为人类认识外在事物的一种思维方式，即依靠逻辑 思维去认识事物。理性是表征哲学的认知方式，信仰是表征宗教的认知方式。理 性认识在狭义上还有作为一个认识过程中比感性认识更高级的一种认识形式的含 义。 人论意义上，理性是指人所特有的高于其他生物的能力。“人是理性的动物”， 正是在此意义上的原始表述。这一表述确立了人类在自然界中的主体地位。既然 自然万物受制于“逻各斯”是人得出的定论， 那么人就必定具备某种能力， 去达到对 “逻各斯”的把握。 随着社会生产力的不断发展， 人类对自然与自身的把握愈益深入 和全面，人类要求对自然和人自身的改造也愈益强烈。人类这种对外部世界和人 重庆大学硕士学位论文 2 理性与工具理性 7 自身的批判，正是人的理性使然。 综合来看，目前学界对理性的理解还不尽统一，但也可以从中了解其包含的 共同思想，可以概括为：理性是人的一种能力，理性通过人的认识活动、实践活 动及审美活动表现出来，以观念的形式，来认识和把握周围世界以及自身的关系， 从而指导人的活动，它的旨趣在于尽可能地使自己的行为既合乎规则又合乎目的。 2.2 工具理性 我们知道，“工具理性”概念来源于德国社会学家马克斯 韦伯（max weber）所 提出的“合理性”（rationality）概念。韦伯把理性分为“工具理性”与“价值理性”，合 理性的行动类型为“工具合理性”与“价值合理性”。“工具理性”是基于目的的合理 性，指在一个限定的、对实现的目标所可运用的手段的评估，预测由此可能产生 的后果，并由此基础上追求预定的目的，属于客观的合理性；“价值理性”则是信仰 和理想的合理性，指根据某种信仰或信念和理想的、绝对的目标要求而引发的理 性行为，实现这种信仰和理想的手段也必须是符合价值的，属于主观的合理性。 进而，合理性划分为形式的合理性（可以导致可计算的结果，但不能保证结果的 意义，它在价值上是中立的）和实质的合理性(对于结果的价值判断具有实质的意 义) 10。 根据目的、手段和附带后果，作为它的行为的取向，而且同时既把手段与目 的，也把目的与附带后果，以及最后把各种可能的目的相比较，做出合乎理性的 权衡，这就是目的合乎理性的行为。目的合理性又分为两种类型：一是合理地权 衡确立行为的目的即选择合理性；二是合理地选择实现目的的手段、工具，即工 具合理性。11韦伯认为，行为的工具合理性是根据运用手段达到既定目的过程中 的有效性来加以衡量的，是针对既定目的有效地使用手段和工具中体现出的合理 性。行为的选择合理性是根据构想的价值、可利用的手段和限制条件等选择目的 的合理性。韦伯认为，“谁的行为如果不考虑预见到的后果，而只坚持其关于义务、 尊严、审美、宗教律令、虔诚或事实的正确性的信念，并且不管对他提出的是何 种要求，那么，他的行为就纯属价值理性行为。价值理性行为永远都是一种 行为者对自己提出的要求行为或符合要求的行为。 ”12工具合理性和选择合理性 又被韦伯统称为形式合理性，以区别于对决定偏好的基本价值系统的实质评价。 实质合理性即价值理性。韦伯认为，在资本主义社会产生之前，在文化、社会以 及人们头脑中价值合理性占据着主导地位，资本主义社会产生之后，价值合理性 逐渐衰落，目的合理性逐渐占据了主导地位。但是，随着资本主义的发展，宗教 的动力开始丧失，物质和金钱成为了人们追求的直接目的，于是，工具理性走向 了极端化，手段成为了目的，成了套在人们身上的铁的“牢笼”13。 重庆大学硕士学位论文 2 理性与工具理性 8 作为以科学技术为主要思维方式的工具理性，不仅是科学技术发展的结果， 也是理性自身发展的结果。由于工具理性对人们利益、目标的追求与实现的有效 性，以及工具理性对科学技术发展、人类社会发展进步的推动作用，人们不仅闲 心相信运用工具理性，而且对工具理性表现了极大的依赖，使得工具理性得以快 速发展，甚至是极大膨胀，理性由解放的工具，逐步演变、退化为统治自然和人 的工具。因为，理性的发展高扬了工具理性，以至于出现了工具理性霸权，从而， 使得工具理性变成了支配、控制人的力量，成了一种统治人、奴役人的工具。工 具理性的核心是对效率的追求，所以，在发展工业现代化的道路上，资本主义社 会追求有用性就具有了真理性。这是一种时代的需求，韦伯的理论反映了这种需 求