（汉语言文字学专业论文）《说文解字》与我国上古编织文化.pdf

内容提要 说文解字与我国上古文化研究是近年来说文研究的一大 热点。但是，结合说文来谈上古编织文化的文章笔者所见不多。 本文在对说文进行全面考察的基础上，以其1 5 部中的1 1 2 字为 纲，以相关古文献为纬，佐以考古发现，从编织原料、编织工艺和编 织品三个方面展开论述，试图对说文与我国上古编织文化做一个 系统而深入的探讨。希望通过这种途径来再现我国先民的编织生活， 并为我国古代编织史、科技史和经济史的研究提供一个新的视角。 关键词：说文解字编织文化上古 a b s t r a c t i nr e c e n ty e a r s ，t h er e s e a r c ho ns h u ow e nj i ez ia n dt h ea n c i e n t c u l t u r ei nc h i n ah a sb e c o m eaf o c u si nt h er e s e a r c ho ns h u ow e n , l i e z i h o w e v e r , is a wl e s sa r t i c l e st h a td i s c u s st h ea n c i e n tk n i tc u l t u r ei n c h i n a i nt h i sa r t i c l e1w i l le x p o u n dt h ea n c i e n tk n i tc u l t u r ei nc h i n aa s s y s t e m a t i c a l l ya n de x t e n s i v e l ya sp o s s i b l e ，i na c c o r d a n c ew i t ht h ew h d e s h u ow e nj i ez ii n v e s t i g a t i o na n db yc o n n e c t i n g11 2c h a r a c t e r si ns h u o w e nj i ez i ，a n c i e n tb i b l i o g r a p h ya n da r c h a e o l o g yf i n d i n g s t h i sa r t i c l e w i l lb ed i s c u s s e db yt h r e ea s p e c t sa sf o l l o w i n g ：k n i tr a w m a t e r i a l ，k n i t t e c h n o l o g ya n dk n i tp r o d u c t ih o p et h a tt h i sr e s e a r c hc a np r o v i d ean e w a n g l et ot h es t u d yo nt h ek n i th i s t o r y ，e c o n o m yh i s t o r ya n ds th i s t o r yb y r e c u r r i n ga n c i e n tc h i n e s ek n i tl i f e c f f a d u a t e s t u d e n t ：h u a n gx i a n g j u n ( c h i n e s el a n g u a g ea n dc h a r a c t e r ) d i r e c t e db y p r o f y ur a n g y a o k e yw o r d s ：s h u nw e nj i ez ik n l c u l t u r ea n c i e n tc h i n a 附件一： 独创性声明 馨? 9 0 z z 3 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所 知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外。论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果， 也不包含为获得壹璺圭鲎或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料a 与我一同工作的同 志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名瑶句里；签字日期：。尘年月f z 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解 壹墨叁堂 有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向幽 家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权南昌文学可以 将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段 保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：，誓勾野 签字同期：以年上月晓日 学位论文作者毕业后去向 工作单位： 通讯地址： 导师签名 金刁 签字日期：眵年厂月，厂日 电话： 邮编： 一、前言 1 1 说文解字略说 说文解字( 以下简称说文) 东汉许慎撰。后汉书儒林列传有许慎传， e h “慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之。时人为之语日： 五经无双许叔重。为郡功曹，举孝廉，再迁除波长。卒于家。初，慎以五经传说 臧否不同，於是撰为五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。”( 按：汝南 召陵就是现在的河南郾城。) 可见许慎当时撰说文的日的是使人们能正确解读五经。 说文成书于汉和帝永元十二年( 1 0 0 年) 。安帝建光元年( 1 2 1 年) 由许慎儿 子许冲献给朝廷。全书正文1 4 卷，叙目l 卷。今存宗初徐铉校定本，也就是常说的大 徐本，每卷分上下，收字9 3 5 3 个，又重文1 1 6 3 个。该书按文字形体及偏旁结构分列 5 4 0 部，首创部首编排法。字体以小篆为主，兼收古文、籀文等。每字下先说解字义， 次分析字形构造，最后以“读若”或“读与某同”注音。分析形声字时指出谴声偏旁 也起注音作用。全书以“六书”条例为说解文字的根据，是我国系统分析字形从而考 究文字本义的重要著作。1 9 6 3 年中华书局出版该刻本的影印本，并两页为一页而缩印， 依楷书笔画为次。此本即为本文的主本。 说文虽以解形释义为主要特征，但它不仅是一部中国传统语言文字学的奠基 之作，也是一部因形表义的反映原始文化的著作，是古汉字结构纷呈的原始文化的一 种载体。说文产生以来，由同时代的郑玄注三扎称引起下迄三国、魏晋南北 朝、唐宋元明清及近现代，众多名流学者称颂、征引、整理和研究。研究汉字的构造 以及形、音、义，建立中国传统文字、音韵、训诘三大部门的语言文字学，成就卓然。 然而，在这些实践中也必然涉及到一些传统、原始文化现象。从科技 史角度来看，说文在进行字义解释时，所反映的有关科技领域信息成为我们研 究中国古代科技史的户牖和津梁。汉字是汉民族文化的基础符号，它所蕴涵的知识是 最原始的。因而，说文中所蕴涵的有些科技资料应当是非常久远的。将它们与古籍 记载、考古发掘材料相验证，就可以推断出殷商以前，甚至原始社会的科技发生、发 展状况。它作为特殊盼科技史料，所蕴涵的科技内容较之其他传世文献都来得扼要、 精深。但是很少有人高度自觉地认识到文字是历史的产物，是一种文化现象。是历史 的铁证，是原始传统文化的客观反映。 1 2 近二十年来 说文与文化的研究。 古往今来，众多的学者都从说文) 中汲取过丰富的营养，并对说文进行了 多方位的研究。近人丁福保所编的说文解字诂林是有关说文注释和参考资料 的总汇。新中国成立后，特别是近二十年，许多学者在对说文进行传统研究的同 时，以更宽广、更新颖的眼光重新审视说文、研究说文，这些新的研究已取得 丰硕的成果。从研究角度来看，近二十年的说文研究总体上可分三个方面：一、 说文的本体研究；二、说文的普及研究；三、说文的文化研究。这里打算 先对近二十年来说文的文化研究所取得的研究成果做一阶段性的总结，作为进一 步研究的基础。 说文蕴藏着很多有关古代社会情况的材料实为保存中国上古社会历史文化 的百科全书。会通整部说文九千多个字形结构、字词本义，就能建构中国上古三 代以来的文化观念系统。而且，较之其他传世文献的记录，来得更为纯粹、著明。程 树德在他的专著说文稽古篇中说“假说文以证史，其间上起黄帝，下逮两汉， 逸闻古俗，胥存其中，可断言也。”从上世纪二三十年代起，柳诒徵、顾颉刚、胡朴安、 程树德、吴承仕等就进行了这方面的探索。随着研究的不断深入，不少研究者在继承 “假字证史、援字考经”传统的基础上，又进到“入文而观化。出文而入 化”的阶段，有人还提议建立“说文文化学”这门学科。许多学者以 说文所收 汉字为透视古代历史文化的荧屏，从多方面进行文化哲学意义的研究，取得了十分丰 硕的成果。 纵览研究说文与我国上古文化的帽关著述，可以发现这些著述贯穿着两条主 线：( 一) 、从理论上论证说文与我国上古文化研究的意义、可行性、内容，并提 出具有指导意义的方法；( 二) 、从实践上多角度深入探讨说文与我国上古文化。 1 2 1 从理论上进行探讨的相关著述 何九盈等主编的中国汉字文化大观在前言汉字文化简论中明确指出： “汉字文化学是一门以汉字为核心的多边缘交叉学科。尽管研究工作还有待子深入， 但这门学科的总任务已非常明确。一是阐明汉字作为一个符号系统、信息系统，它自 身具有的文化意义；二是探讨汉字与中国文化的关系。也就是从汉字入手研究中国文 化，从文化学的角度研究汉字。”正因为总任务如此，所以大观“对汉字的历史和 特征，对以汉字为载体的辉煌文明，对汉字的研究和教学，有较系统的介绍、论述。” 2 “是要展示汉字文化的方方面面”仅看这儿旬纲领性的说明就能感到，这一类关于汉 字文化的界定，外延相当广大，内容相当丰富。 王宁的说文解字与汉字学对汉字文化学的内容、任务和意义做了如下概括： “这种研究按：汉字文化学的研究) 有两方面的意义：一方面是从文化的角度看汉字， 用文化的眼光来观察汉字、解释汉字。例如，对汉字构形模式形成的文化原因的探讨； 对汉字各种书体产生和成熟的历史社会背景的探讨等等。总之，是把汉字视为文化巨 系统中的一个文化项，探讨它与其他文化项的互促、互抑因而能互证的关系。另一方 面，是对汉字在构形中所携带的文化信息的分析，这种分析既有对个体字符的分析， 又有对总体系统的分析。” 赵诚的汉字文化探索一文对汉字文化学的内容做了进一步论述，说：“汉字是 汉语的书写符号，汉语是汉文化的信息的载体，而汉文化又包括各种类型的文化。因 此，汉字与汉语、汉字与汉文化的各类型文化有着千丝万缕的联系和多种形式的关联， 研究汉字文化必须注意这些联系和关联。” 庞子朝在论 与 中国古代文化，减克和的 的文化说解，王平的 与中国古代科技 和程树德的 稽古篇等：论文有许嘉璐的说“正色”说文颜色词考察， 许仰民的 所反映的古代社会的等级与阶级关系，周艺的 中 的阴阳五行说，班吉庆的从 看我国古代饮酒文化，赵d , l 目p l 的 反 映的古代葬俗和 反映的上古婚制，王平的从 看我国古代的卫 生保健措施等。这些论述涉及我国上古人们的生活、科技、思想等诸多方面。 在上述论著中值得特别提出的是王宁、谢栋元、刘方的 与中国古代 文化和臧克和的 的文化说解。王、谢、刘的 与我国古代 文化是从许慎已经说过的话里，从篆、古、籀字形的切实分析考据里，把那些文化 信息揭示出来的。该书主要讲了说文中反映出的古代神权思想、王权思想、底层 奴隶生活、古人发明权、古代玉文化、古代酒文化和古代烹食文化，讲得浅、准、有 根据书里收集的东西不求全，有什么说什么，让人再读说文时，对文化更注意、 更留心。藏的 的文化说解主要讲了说文与中国系统思维、逻辑思 维、古代社会、古代审美和神话思维，作者是从传统小学入手，融会人类学等某些方 法，贯彻中国文字“取象构形”的理论，以。意象”为考察单位，推原其源头发生， 追踪其流变历史，即进行“单位观念史学”的稽考联类。每个意象单位史盼考辨分析， 除了形符的联系外，再对应声符，打破形体的界障，贯通全书。这两部书的研究方法 各有不同，王书用传统的考据方法进行研究，有一说一，实事求是地反映古代文化； 臧书则把传统训诂方法和文化人类学方法结合起来，将义理、考据、辞章会通解释。 这代表了当前说文与文化研究的两大主流本体研究和交叉研究。 1 3说文与我国上古文化研究的学术价值与现实意义 1 9 3 5 年陈寅恪在给沈兼士的信中说：“依照今日训诂学之标准，凡解释一字即是作 一部文化史”( 沈兼士学术论文集第2 0 2 页) 。我认为我的这篇论文的学术价值在于： 一、能通过具体论证，让人确信，表意的汉字与文化真是有关系，这种关系能帮 助我们对汉字和历史文化都增加一些认识和了解，能为新建立的汉字文化学充实研究 成果，为以后探讨汉字文化学中规律性的问题做好铺垫。 4 二、能嚣替当静说文与我困上古文化薅唾究中存在的小足。前露说过。这一领 域懿研究在充分稠周说文这一琢始事| 辩，逶存待深入。本文试图在辩说文进 行全面考察的基础上，对说文与我国上古编织文化做一个系统而深入的探讨。 三、能从说文这一薪的建发来展现上蠢对期我国的缡织业，为我因吉代经济 史、率 鼓变静研究援馁勇一程兔。 论文的现实意义在于：通过如实展示我国先民的编织生活，可以为我国编织史和 经济史的硪究提供熏疑参考，可以使我 】进一步了解战国秦汉对代手工业蚋发展情况， 更可馥蹭强我锕的民族自豪感，绦民族虚无主义者酸有力霞潦。 1 4 当前说文与我阑上古文化研究已取得的成果和不足 嚣瓣大量熬籀关蘑述，我想攒毽熬是；尽镑瑷在说文与我国上蠢交往璎窕这 一课题总的研究思路是正确的以说文为考察核心，把传统训话学岛历史学、 文献学、考古学、社会学等学科结合起来，真燕地反映我国上古文化的蹶貌。但是， 毒些入焱磷究嚣，苁鑫基熬圭蕊骧湃窭发，莠瓣译多玄瑟又客、广瑟又广瓣“囊鳝” 事来，这是难噬说腋入的，这种研究是不严谨的。 为熙好地把说文与我国上古文化这个课题做好，笔嚣认为当前的研究应注重 羧下三令方垂：一是臻究毒痉交燕逶文，安实在在趣把说文孛蕴涵瓣土吉文强 揭示出来，在涉及其它学科的时候威本着实事拣是的原则小心求证，切不w 随意说解、 强作说解：二是为拓胺这一课题的研究深度和广度，我们有必黉在求实的熬础上把说 文与缀缀盈、绞绞簸、染琶盈、越药学、美攀等学释结会怒来考察，淡会覆曩瑗圭 古文他系统。三是研究必须结合上古时代的历史背景综合考察。 1 5 论文拟解决的阍题、研究思路和方法 ( 一) 撅解决懿瓣题：蟊蘸，程瓷文露我国上吉文像豹研究串，磷究编织静 文章所见不多。从仅有的几篇文帮来看，由于没有系统观，以至这方面的研究显得简 单、零敬。另外，因为现有的研究来能结合当i l 寸的社会背景卷进行，以黧在论述时出 现论证麓力的现象。本文打算弥辛 糯有研究中存在静不足，纛跫说文，结台当时煞 社会背辫全面、深入、系统地研究战国秦汉时期的编织文化。 ( 二) 硬究思路：零论文打算以战国秦汉时麓的社会经济状况为蜚景，对说文 9 3 5 3 个汉字进行控耐斌鲍考察，献对字形和字义戆分析中我濑与编织襁美鹩字。秀跌 原料来源、工艺、器具等角度对这些字进行分擞、说解，在说解的同时参阅典籍中的 相关文献以资旁证，以此力求深入瓤系统地展现邢一时期的编织业。 ( 三) 辫突方法：获宏麓主采餐，论文的爨麓瑷弩壳蒜寨义熬历雯淡秘方法论为 指导，采取实事求是姻科学态度，广泛收集原始材料。吸收汉字文化学与历史学的相 关研究成莱，找出现蠢研究的不足；从具体操作来着，把传统的训访学和历史学结合 起来透孬磷究，在搽谣编织霖耩、编织工艺耨绫织箍懿两对，把编织俸兔一个有梳魏 整体来研究，以揭示遮三者之间的棚亘关系。 二、说文与我国上古鳇编织文化 恩格斯在家庭、氍有制和国家的起源中淡到，在蒙昧时期的高级阶段，人类 越生活资辩豹掌握，已经能裂弼本联绛维俸手工缀携( 没存绞巍) ，恁撵痰躐芦苇壤或 篮子。也就是说，人类草在蒙昧时嬲的商级阶段就开始了编织活动，青了缡织技术， 出现了最初的编织品。 擐变学容窝考吝攀容考涯，我瓣编织技拳熬懑疆不会魏予l 嚣器醇钱浚期。袋蓑 氏”是传说中生活予我阑旧石嚣时代的人物。据说我匿最早的绳索就是在低生活的那 个时代，融于渔猎生产的需要而开始出现的。文子- 精诚篇：。伏蓑氏之正天下也， 援矗寝终。”荔系蘸下：。吝者饺羲晁之王天誓氇，馋翼l 甏象手天，耱剽溉法子遮， 观鸟兽之文与地之宜，避取诸身，通取诸物，於怒始作八卦，以通神明之德，以类万 物之情，作结绳而为网罟，以佃以漱，盖取诸离。”根据已见的材料来看，邋些传说在 一定程度上反酸7 上蠢入涎生涯豹一个翔覆。 编织活动出现后，程很长的历史时期里，一畿作为农业的副业而存在。编织科学 也是与农举同时产生和发展的，只是起初主要靠蠢传身教，文譬资料并不很多。因此， 编缓科学辩表学一襻，园手诞生褥攀，在整令天癸文赘孛处予特臻戆遮蓥。穰簿援赉 的是，这种地位，在文字形成较早的中国，可以从字词的记录巾看出其梗概。在汉语 中存在着火量源于卜古编织的词语。据统计，在融发现的甲骨义中“糸”部字就有1 0 0 多令。据笔喾统谤，浚文孛毅录豹专编织毒壹搂竣霾搂关系豹字骞1 1 2 令( 翼薅分 布情况盾黼详谈) 。现代汉语中，也糟不少词足源乎上古编织的，如成绩、缀纬、结缔、 6 未两绷缪、笼络人心镣等。 本交谈上古编织文纯是班说义说解翦1 1 2 字为绣，叛箨关文献麓辩为骨脔丽 展开论述的。从编织原料，编织工慧和编织品三个方面展开论说，力图揭涿说文 中掰保留的上吉壤织文他售息。这1 1 2 字涉及1 5 个部首，圭簧分布在谈文“辨” 部、“蕊”部、“竹”部和“糸”部，遮四个部蓠的字共9 6 个，占所分析字的8 4 8 。 为此，我们有必要先了解一下本文所论述的“! 阻| i ”部、“网”部、“竹”部和“糸”部 字熬蒸本僚况。谖文“辩”部字黎4 4 5 个，黧文3 l 令，掰辫字1 3 令。这圈匿多字 主要反映了古人在采集、种植、药举、编织和印染等方面的熨际水平。其中，与编织 毒壹接或阉接关系的警寿1 1 个，蠢整个“辫”郝字静2 ，2 。“蜒”邦字茭3 4 令，重 文t 2 个，新附字3 个，主要谈了各类捕鱼、捕岛、捕兽的网艇。其中，与编织有关的 字有1 7 个，占整个“网”部字的5 0 。“竹”部字共1 4 4 个，重文1 5 个，新附字5 令，内容囊要逸瑟嚣瓣鞭类、缝 奄秘班纷兔原辩纛| 瘫熬务类纷器，翔盛器、象器等。 其中与编织有关的字有2 9 个，占藏个“竹”部宇的2 0 。“糸”部字共2 4 8 字，重文 3 1 个，新附字9 个，内容主要涉及皴织工艺、颜色和编织品。其中，与编织有关的字 毒3 9 令，骞夔令。糸”熬字豹1 5 。7 。下囊我靛藏疆这些字麓核心，努裂淡浚绽绞爨 料、编缀工艺和编织晶。 2 。1 与编织原料有关的学 2 。1 1 编织艨辑的来源 上古时期，我国甫代劳动人民所用编织原料的来源经历了从自然直接状墩到人工 培育熬过程。在编织技术没有发暌乏熬，大稍嫣寐避俸、獭爨麴不势是狩狻鼹获靛兽 皮、羽琶，或是采集所得盼树叶、第革。在酷嚣长期的采集、渔猎活动中，人们才逐 渐掌握了剃用树皮、牮莲等植物纤缎搓制绳索的技术。说义! 1 1 9 部中载有“索，帅 有茎醇可掺绳索。”露爨一些，叉飙缭筑发矮到利建籀毪纾缝制终渔猪矮戆鼹黉等工其。 说文附部：“阙，危橇所结绳黻渔。”以上编织原料的获取开初仍以就蚺取材，壹 接从自然获取为主。随着劳动实践的深入，人们透渐认识到，浆些植物是完众可以人工 培弯豹。这大大确保了缓织壤瓣瓣袋蔽，为编织爨遥多、更好豹产菇提供7 鞭瓣缳骧。 札记袍运：“诲者先王束有瘩室，冬刚臌营窟，夏翼q 腾槽巢。未有火化，食草 7 本之实、鸟兽之肉，饮其盘，茹冀嘏。未有寐熊，衣其制度，惹圣有作，然后修火之 稳，范众合土，戳为螽榭富室蔗产。”庄子添蔽i “吉者禽兽多面入氐少，予是民 皆巢居以避之，昼拾檬栗，暮栖木止，故日有巢氏之民。古糟民不知衣服，夏多积薪， 冬哭l 炀老。故翕日知囊之强。神农急越，磐剐鼹鼹，起则予予。民知其母，不翘其父， 与麋鹿焚处，耕丽食，织丽衣。”童述掰段文字袭褥：在麻丝织物没有出瑷之蓠，先琵 或用动物的毛皮来护麝取暖，或以火取暖，到以神农氏为代寝进入农牧经济的母系氏 蔟社会，力舜始有了孀编织物传戆衣服。这一说法，证以考蠢发现是符会鞭史发展实 际的。江南的余姚河褥渡、吴瑟孳鞋出、吴兴钱出漾等遣的邋缝中都发瑷74 7 0 0 年 前的织物残片。 2 1 。2 编织豫料翡秘类 上古时期，人们硝来编织的原料主要有革本植物、麻、爿乇秆、竹等。邋过对说 文的全面考察，笔卷发现，上古时期劳动人民所用的编织原料可从说文“帅”部、 “韬4 部等部联霞斡字串褥到较全瑟静反映。溪努遮露下： 2 ，2 1蕈本水生植物莞、蔺、蒲、翦 先说说莞、蔺、蒲、翦，它们均为革本水生植物，都是爨簧的编织原料。 莞就楚蒲草，喜嫩承透，吉人常以其茎来编篇，后也阻荛麓席名。说义辨部； “莞，帅也。可以作席。”大戴礼记劝学：“譬之如湾邪，水潦漏焉，麓蒲生焉。” 容襄释革：“荛，赞蓠；其土蘩。”嚣璞渡；“今嚣方入孵滚兔荛蕤。今辽东谣之 苻蓠，蹰方亦名蒲，中茎为藩，用麓为席。”这袋明古人已经知道用茺的中麓莆来 编席了。这从其它典籍中也可得到诞明。在诗经- d , 雅斯于六章中就肖“下莞上 肇，乃蜜颓寝”一语。海笺：“莞，夺蕤之塞王。”虢戆臻释文：“荛擎熬生承孛， 茎圆，淀南以为席，形似小蒲而实非也。”朱熹诗集传；“莞，蒲席也。”莞所编的 席常为热席丽居下位。礼记丧大记：“君以繁席，大夫以灏席，士以苇艨。”注 云；“三蠢下酱骞荛。”桎馥按：嚣诿下莞主擘瓷。张舜鼗舀：“l l ：韶今俗瑟称瘩孳遣。 莞本作席之草，古人网名其席亦日麓。”至少到汉代，人们已缀能人工培育麓了。汉王 褒僮约：“种莞织摩。”从直接囱火自然获取野生莞到莞的人工培育，这青力地保障 了薨瘩琢辩煞供应。 蔺，现名灯心草，为多年生草本，生沼泽中。鉴髓俗称“灯草”，可作油灯的灯心， g 茎杆可作壤织原料。翠在上古时期，入嚣 就认识捌；蓠能用来作编席的原辩。说文辨 部：“蕊，莞属。”藤篇；“蓠骰莞葱细可为_ l ；9 f 。”急就篇：“蒲袭蓠露徽稚幢。”颜 师古注：“蔺，草名，亦莞之类也。蒲翦可以为荐，蔺草可以为席。”这说明古人不仅 认识到蓠与莞壤蜀类擎本撞物，帮埘鞋耀来绩艨，还发现薄毙莞要细些。郯辩蓠魔已 有比较闲定的产琏，环字记：“蒲髑产蓠席。”菜些地方产羽蔚席因质优蕊成为贡品， 晏氏必要：“河中府贡蔺席。”产地的集中必然带来大量的产品，这为产晶的流通创 造了条传。范子诗然：“蒸瘴爨海东，上赞七卡；薄纛出三糖，上玲酉。”从中可觅 草席的交易情况。 蒲又称蒲草，为多年生水生革本，与莞一样也是用来编席的草本植物。说文帅 帮：“滚，瘩辨氇。疆缓俸寒。”涛经大雅韩突：“箕簸维舞? 黎鹜袋藩。”萄 子不苟篇：“与时麟伸，柔从若蒲苇。”杨注激：“蒲苇所以为席，可以卷者也。”盏 薄与苇乃蠢人作纛常掰乏物，故二字连举。然拆害之，苇席乃其趣者，蒲艨乃其耪细 者t g 。( 张舜徽语) 广韵：“蒲，攀名，戳蒸，w 淤为摩。”l e 堂书镑弓| 三耗： “士蒲愁长七尺，广三尺三寸茏纯。” 汉书史丹传：“顿首伏青蒲上。”颜师古注 引撮虔1 5 i “青缘蒲摩也。”上述弓l 文足以证明蒲胃为痦。发传文公二年有藏文仲 妾编蒲淹潆与民争弱的记录，云；“( 藏文仲) 下震禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。” 杜预注：“家人贩席，言其与民争利。”古人小仅用蒲编织席予，还用它来编绳鞭和船 帆。蘑汉书剐宽传：“吏人有避但雳蒲鞭嚣乏。”李肇摩灏史於卷- f ：“舟船之 盛，尽予江西，编蒲为帆，大者或数十幅。” 蔼鼹指嫩蒲草，w 以编席。说文帅部：“稿，蒲子。可以为平席。”段注：“蒲 子者，蘧之乡耆氇。强耪之多零蠹溪之子，或谣乏女。”楚黎捃魂：“蕤鬻拂整，罗 帱张些。”注云：“翦，鹅席。”淮南子主术i l l ：“匡床翦席，非不宁。”商注云：“薪， 细也。”按：蒲翦所造急席，其质尤为细软，敲黼注直以细训鹨。周札静官宗伯： “霉咒麓，掌五见委鬻之名魏热缫塞垂缝。”注云：“缀疼，蘩蕤蓊装之，编羧 五采，糟今合欢矣。”急就章第十三章：“蒲翡简席帐帷穰。”颜师古注：“稿谓蒲之 柔弱者也。蒲翦可以为席。”盐铁论散不足：“吉者皮毛草蓐，无芮席之加，旃翦之 美。”上述雩 文表弱：薅不毽霹疆趱来编纛，显缡穗豹疼是美躐柔软菱。 说义“帅”部宇中“莞、蒲、蔺、翦”遮四个字的释义直接说明：这几种草本 9 毽携爵跌用来编织辇艨。勇癸，“辨”部字孛还窍蔟它漩摩露襞瓣字。如“藏”，说文： “茵，率中重席。”硝雠怨见，我豳古代劳动人隧在长耨的采集、种植过穰中对革本植 物有很深的认识。在漫长的人类历史的长河中，他们一定利用过更多的草率植物纤维 亲搓绳、织瓣、编纛，只是说文来缝一一记录罢了。 这熬编织原料，酃是水生革本，大部取其蒸以编席。它们虽f 司为编织原羊率，但优 劣有别，犬抵翦上，蒲次之，蔺叉次之，莞下之。不同的编织原料满足了不同编织品 熬霉求。舅强，值缮特剃提出麴爨，为臻裸编织豢辩豹珙皮，人襄已经攀握了久工培 育莞的技术。这无疑对早勰编织渡的发展产生避蓬要意义。 2 1 2 2麻类植物麟、集、聍、缝、绋、缮 麻怒上吉先晁梗强重要翦缠绞缀凝，魏识誉议对寐袁缀深熬诀i p , ，还嚣始7 寐熬 人工种撩。远在新时期时代，氏族社会的人们融经能利用麻纤维编织物晶了。河南出 土的仰韶文化遗址和忖肃出土的济家文化遗址的陶器上，都发现过麻纤维的痕迹。近 每务遮滋上翡囊石器瓣钱逢垃孛，笈凌了各秘形式豹磊潮窝糍裁纺轮，这邈表臻褰类 纤维加置曾普遍存在。 麻_ 谯上古时期专指大麻，也指麻的茎皮纤维，为一年生草本雌雄异株，茎部韧部 绎维长瓣整蘩，毒矮辍编缀。说文瘩邦：“臻，与麓溺。入巍治，在溪下。”箨露， 麻成为优趣的编织原料，为人们所麓。郭璞麻赞：“草皮免良，莫贵予麻，用无不 给，服尤d i ) j i l ，全物猩迩，求之好混。”垒少在商周对期人们使开始人工种植麻j - ，诗 经齐箴毒出矮蠢：“获瘠蘩乏褥，囊鼓其纛。”毛簧：“菝，瓣也。穆之然嚣 霉褰。” 郑笺：“簸，树也。”按：树就是种植的意思。类似的记载还见于诗经王风丘中 有麻釉诗经醐风七月等处。诗经黪风东门之粉：“不绩其麻，市也婆 婆。”郑簸；“续塞者，翅入之事逡。”爱楚冬窘考王诞；“涪丝森疆缀乏疆之翅 功。”这是人们( 主舞指妇人) 缋麻编物的明诫。 集燕大麻的雄株，也泛指麻，然则未治谓之集，治之谓之麻。说义术部：“枭， 癣 亟。”莰注：“褰，絮瞧。麻专鑫麓季l l 、酱蓑慧涨，粒塞言之。”象雅释肇：“集， 麻也。”郝懿行尔雅义疏：“麻、巢一耳。” 四民月令：“牡麻无实，名为集。” 尚书羼贡：“厥羹漆巢聍绣。”仪礼丧服；“牡麻者，集麻也。”古人不仅种臬， 瑟显积累了丰富羲释耩经验。焘淡器崔实抟；“五藤主蜜辩巢瑟俗不躲缀续，实至， 官斥实储峙为作纺绩织维绒缢之艇，以教之。”汜胜之书；“种臬太早则刚坚厚皮多 苇，晚矍| j 皮尽坚，宁必予早小失予魄。”人工育泉的出现，确像f 麻类编织原料豹供应。 至少在勰代，种巢、戮巢编裙己其瓣揍。露耗天宫冢宰：“典案，攀缌缕聍之麻 草之物。”按：典集的职责是专门镣理麻类编织嫩产。这表明：那时国家融设专人管理 靡类编织生产，以麻编织物燕在当辩躲经济生辫审占每重要越位。 吉入在淤麻缓穆鲶实践孛，对寐纤维的翟缎有清醒静认议。接下来说说聍耜缝。 聍，麻属，是一种可用来织物的纤维，也指用苎滕织成的布。说文糸部：“聍，】；董属。 纲者为鲶，趟者为聍。”奉草纲强摹部芋辩；“凡瘫丝之细者为缝，貔者为聍。” 聍也作警，南豁赋；“其原努潮静梁漆麻芋缝。”李善注弓l 说文匿：“擎，麻属。” 聍能用以编绳。王褒僮约：“多舣蒲芋为绳索。”至今，农村仍可见农民以麻搓绳的 现象。站寐的培育以及露蠹纤维鲍剿取、捌月j ，隧现巯涛缀辕风东门乏漶“东 f j 之泡，可以沤籍”盼徽了说明，云：“聍齐麻龟。科生数十蒸，宿报在蟪中，至舂自 生，不岁种也。荆、扬之间，一岁三收。今官网种之，岁再刈。x 便生剥也，以铁若 嚣挟之袭，厚皮自脱，翟褥其里韧翔筋者，语乏徽聍，今煮越粒蠢酱耀热臻。” 绋、籀指的都是飘麻，可以编绳。说文糸部：“鳞，魏糸也。”段浚：“巢，各 本作糸。不可通，今溅。乱枭者，乱麻也。可以装农，可以然火，可以缉之为索。”玉 麓糸郝秘一切缀警义十二跨萼l 终“乱癣恕。”诗缀小雅采菽：“泛泛扬 舟，鳞、缀维之。”毛传：“绋，薜也。”孔疏弓 孙炎日：“摔，犬索也。”按：亦言用鳞 为索也。 絮、缪罄是癍豹谤整攀谴。絮攒素瘵。滋义条部：“繁，瘩一瓷瞧。”段注： “一斋犹束也。嵩，头也。束之必齐其首，敬蹬裔。”缪搬十束麻。说文糸部： “缪，巢乏十絮也。”段注：“十絮狁十束也。”遨两个计量单僦的出现从侧顾反映了先 琵大量取臻编镌夔馈袋。 2 1 2 3楗 楗，就是现在的棕榈，为常绿乔术，其皮( 办称棕毛) 可编制绳索、蓑收等。说 文本郝：“攫，攒擞毽，霉终擎。”出海经蘧逸经：“又援六十里，簸蠢脆出， 其木多掇耩。”郭璞渡；“樱树高三丈许，无枝条，叶大而圆，技生梢头，实皮相裹， 上行一皮者为一节，w 以为绳也，一名拼榈。”熙都赋：“拂槠枸榔。”刘良注引异 秘恚：“揆攘，稷遵。瘦萄露索。”差褒藿约：“藩桑受援。”注云：“裁凝接巍之疫 可为绳索。” 2 。1 2 4獭 耩爨捂农俸耪瓣麓秆，可掰潋编席。说文禾部：“耩，禾稿去其皮，祭天潋为 席。”段注：“谓禾茎则刈之，上去其穗，外去奠皮，存其净熬，是日稽。”史记封 禅书：“坶墟露祭，磁拜l 莛稽，京其易遵也。”袋崩集囊孚弓l 墩渤臼：“磺，采璃也，去 其皮骧淹鹰。” 2 1 2 5栅加工原料线、缕、缄 上述莞、蓠、菠、菰、褒、囊、聍、缝、皴、缀窝攫都怒簸始编织原料，这些原 辩中有魏可壹接餍叛编织，有些需爱经过初加薯( 主要是先濑后续，瘩瑟淡编织工艺 时将细说) 形成线、缕、缠之后才能进行编织、纺织，接下来就谈谈经过初加工的编 织骧辩线、缕、蕴。 在说文中线、缕互谢，都楚指雳丝、稀、麻等髑成的绷长钫。说义糸部： “线，缕也。”，又“缕，线也。”雉篇糸部；“线，可以缝农也。”一切经音义 二十：“线，镶缝衣缕也。”援耗天宫冢搴：“缝人，掌羔宫之缝线之事。”郑霹 农云：“线，缕也。” 缝专指麻线，也悬编织的初加z 原料。说义糸部：“缱，布缕也。”段注：“言 毒缕者以麓孚丝缕。缎乏覆残缕，掰戳为毒，燕疆缝。”盏予骤文公下：“皱身织 屦，妻辟辅。”赵岐淀：“缉绩其麻随辞，练其麻豳缝。” 2 1 2 6竹箭、筒、籍、筱、瓣、箬、婶、篦、笨 在炎炎夏嚣，一撼戮嚣子，我键更多建愆别是凉爽熬纷壤。莓是缀少蠢入知道， 我国编竹席的历史非常悠久。早在t 古时期，我们的祖先就开始利用竹予编织竹席之 类的用晶了。下面我就先谈谈我们熟悉的竹子。竹子是我们常见的常绿植物，茎圆柱 形，孛黧，骞萤，砖予骞平孬豫。终子嫩芽鸯笋，秘粪缀多。麓霹爨建筑耧潮器其翅， 笋可食用。上古时期，竹子在人们嫩活中就发挥了重要作用，食其笋以美昧，破其皮 以制器。说义竹部拭1 4 4 个字，重义1 5 个、斯附字5 字从这些字的释义来看， 上去瓣期久翻激霹终予蠢稷深懿认诙。不仅试谈镑子熬生长= i 违程窥秀熬缭稳，更在魏 基础上以竹为原料丈爨开发各种用艇，包括竹席、渔具、乐器等。 说文：“竹，冬生! i i 也。”段注：“云冬生者，谓竹胎生于冬。且枝叶不凋也。” 在说文孛旋爱浚久窘l 薅嚣予释爨嚣结稳 攀? 舞熬字不少。 箭、笛、鼯、筱、簿这五个字都是用来表示竹子名称的。说史竹部：“箭，矢 竹也。”段注：“矢竹嚣，可以为矢乏竹也。”周糠夏宫职方氏。东南日扬州， 其由镶融会稽，其翻禽镌盼簿。帮玄注：4 箭，镰氇。”接：臻，维嚣。谈楚建本 篇：“南山有竹，弗揉自直，斩丽射之，通于犀革。”说文竹部：“霹，甾籍也。” “旗，键潞也。”菌、蘸弼训，均为纷名。j “黢；“越簇，箭燃。”鼓国策赵燕一： “公寓乏蜒，皆懿获蕊耩楚窟之一一壤：磊试之，藏坚曩| j 管露之魏不筢适逛。”在古人隈 里，竹有火小之别。这暗牙 了他们熊利用大小不同的竹子为自融的生活服务。说文竹 部：“筱，错属。小盼也。”段注：“今字作德”尔雅释草：“绦，箭”笨雅释 本：“如纷蓊日苞”郭注：“筱律，畿筮生。”又乐雅释堍：“东南之美孝，有会 稽之竹箭精。”郭注；“竹箭，篌也。”篱在说文竹部中释为“大竹也。尚书禹 荧日联琨蔹蔼。辫胃为斡，筱w 瓷矢。”尔糖释革：“藩，竹。”李遐日：“竹 节褶去一丈为藩。”孙炎；“侨黼节糟毯簿。”巍书禹贡：“镶簿既敷。”郄注：“藩， 大竹也。”颜注 汉书地理志：“演，大竹也。”通典：“溺，大竹也。” 古人瓣蒋有很深黔汲浚，不仅袭凌在旎分羧不恳耱类的竹予，还表现在戆识嚣结 梅，帮盼为用。这些绪怠在说文竹部中仍裔保留。说文竹部中瓣、露、苠、 笨这四个字就在一定稷度上反映了那时人们对竹予结构的认识。说文竹郝：“箬， 楚疆嚣皮秘磐。”嚣藏楚镶节。说交嚣部：“藩，嚣豹也。”段注：“教，缠束也。 竹节如缝柬之状。”健，竹子的表蔽，可劈成蔑祭，以编竹器。说文竹部：“篦， 竹肤也。”段注：“肤，皮也。竹肤网篦，亦日笱，见礼器，俗作筠。已析可用者日 蔑。”一切经音义卡零；埤苍“篾，拆嚣默也。”摹本义怒份子熬内层，避稼“ 黄”。说文竹部：“笨，竹里也。”广雅：“麓，竹也。其袋日篦，其飘翻笨。” 从上筒两段文字的分析中我们发现：古人对竹种类的了解、结构的认识是非常深 入熬。匏骥应该翠裁戳镗子秀甄辩燕王各静勃菇，强镧丝熬王基、皈器、筑驻等，更 能析竹成麓以编织各豢竹制品( | ；l 竹席为代表) 。濑可能就是入们对竹子的结构有如越 认识的原因。另外，拽们对以竹为原料的大量编织品进行分析，也能知道，竹是当时 重要懿缀织辍籽。嚣甏( 2 。3 4 部分) 耨谨缨谂述。 这部分的论述表明，上古时期人们用来编织物晶的原料童簧集中在草本植物、麻 和竹子上筒。直到现襁我们仍能在广人的农村地区，特别是江南地区的农村，看到农 琵弱芦苇、寐、苯抒、嚣蔑编织生溪鬻晶夔傍聚。它襄之瑟泼戆残隽编织黢辩，缳它 们自身的物理性质育关。这些原料犬抵是取其中秆( 这里指茎) ，茎的纤维其脊易获取、 有妊蛙、辩瘗攒等特点。另井，陡着人识对这热植物认识的潦入和农业的发展，上述 编织原瓣的人工种梭也相继出瑗，这蒇保证7 滕辩的供应，缆秀专韭手童编织人员的 出现创燎了条件。 2 2 与编织王艺寿关的字 说义中还蕴藏者古人对t 述编织材料采集、加工的信息。对这藏字所蕴涵的 信息进行分析就能从弼一个角度展现上古时期我国劳动人民的编织工艺，能与考古发 握爱褥鞠萎印逢、蛰究。其葵谈鳞磐下： 2 2 1编织原料的获取一一义( y1 ) 、芟( s h 豆r 1 ) 、劈 义义为芟草，联作“x j ”。 说文：“义，芟牮也。刈，义或从刀。”诗缎周南葛 荦：“怒潮是覆( 幻6 ) 。”葬涛：“x | l ，取氇。”诲经震矮隧工：“奄l 黢( z h l ) 交。” 段注：“艾者，义之假借字。锰者，所以义也。”尚书禹贡：“三百里纳锾。”传云： “锤，x | j 。”王力嗣源字典( 见4 8 6 页) 详绷论证了义与焚羽翔源关系。说文金 部有缀( 弦) 字“鳓，两秀，本耩，可鼓翊摹。”说文静部：“芟，潮擎氇。”霹 礼秋窗稚( z h l ) 氏：“夏目黛而夷之，秋绳而芟之，冬网至而耜( s 1 ) 之。一左 传隐公六年：“如农夫之务去擎焉，芟夷錾( 弧n ) 崇之。”挂预注：“芟，x | 】也。” 我雷】筏觚上述静芟鞍潮，就麓看蹬蠢入翠已翡巅蔫自制蘸蠢嚣、本器、铁器大量采割 各种草本植物了，这其中必然包括对莞、蔺、瀚、荔、麻等编织原料的聚割。 说文刀部：“劈，破也。”也就是用刀、斧等破开，割开的意思。广韵锡 翦：“辩，帮也；破穗。”一留经裔义l 霞；“劈，器狱鬣。破也。关中孝亍诧音。” 仅说文刀部中述有很多与破意思相关的警，如“副、剖”等。这贱譬的释义虽 未骥确攒感是用来破纷静，毽要把竹编成各秘竹器，盛须先熬它砍下，然簌进行刹折， 戳成竹篾。这些工序必然会产生诸如“劈”之类的动作。 2 2 2 支、繁( t 垤) 、篾 支怒缮去嚣之棱繁。说文嶷部；“去魏乏技遣。麸等掺擎嚣。”毙豢荚耩孛佐 证材料所见甚少，但从字形分析，却能断定“赢”是人们对竹子进行第一次处理加工 的动作，为后期竹篾的获取打下了罄础。 繁簸麓戆塞愚楚鬻终、赛取露蔑。浚文盼熬：“篆，援携筵遣。”藏学蠡辜 考： “折当作析。”桂馥说文解字义证：“今江东呼篾竹里为繁。”方言；“繁，析 1 4 氇。援纷游乏繁。”广猿释诺：“繁，分氇。”按：上述弓l 义说臻，杏入晕麓熊裁取 竹蔑了。这是谴锯编双各类竹嚣的准备。现在谯偏远一些鹣农村蚝区，我们仍能看到 农民剖竹取篾以编织物品。 蔑蔻纷予割残熬长蘩薄冀或缨妖条，也指藻类、苇子等裁下靛茎疫。谈文露部 未收篾字。从汉语犬字典对篾警的释义来鬻，最早收麓譬的字典是基篇。( 玉 篇竹部：“篾，竹戍也。” 2 。2 。3熬、渍、络 编织服料中有的可直接用以编织，如攫、耩、蒲草等，脊的需要先沤厢编，如麻 类植物等。诗经中j 有人们用水沤麻的记录。汜胜之书说沤麻应农“夏至后二 强”。溅薅绥在渍零巾久浸，逶逡发酵佟弼谴繇鉴皮痍襞柔软，褰荔弱藤。瘴沤鑫瑟 千，剥去麻皮，去掉麓部木质组织，便可取得编织_ h j 的纤维。 沤、溃互训，沤指长时间浸泡。说文水部：“沤，久渍也。”广雅释诂： “湛，浚恣。”诲经豫菇畚秘之涎囊鸯瀑繇熬记载，“东征之澈，霹黻沤寐。” 可见沤的隧的是使植物坚韧纤维变得柔软。毛愤：“沤，柔也。”孔疏：“沤怒渐溃之名， 此云沤，柔者，谓渐渍使之柔韧也。”朱熹侮集传：“沤，渍也。治麻者，必先 骧零沤芝。”麦簧嶷公，年：“鹣懿天之沤；落麓，露：群藏使吾拳滋? ”耪注： “营为采本科植物，泡漫其茎，丽厨剥之，以为绳索或编草鞋。”从杨洼可以看出：沤 是为使植物纤维变软，以便于剥取，这是编织绳索、草鞋等编织物豹必备工序。笔者 方言( 舔j l | 穷言) 孛镪存有“沤”字，音义筠采燮，蠡“凳释沤鬟匿里去”夸懿“沤” 音义与“东门之池，可以沤麻”中的“沤”全同。未沤的麻称为络。说文糸部： “络，艨浓沤。”段注；“按：未沤嚣日络，犹生丝之未涑也。” 2 。2 。4本 经沤的麻，剥取服筒的纤维来就方便多了。冰指剥取枭蒸之皮。说文水部： “零，分泉茎受也。”段注跌字彤方鬻对零箨了瓣转，认为零，瓢亦，象巢蕊，k 象集 皮，诱旁瀚其皮分离之象也。桂馥说文解字义谜引陆琉诫聍麻对语曰：“) ( u 便生剥 之，以铁糟竹挟之表，厚皮自脱。”这形象地向我们展示了古人剥取臬茎之皮的过程。 2 2 5矮、绩、缉、纫、皴、筑 接、绩、缉、纫、欲、绚这六字均为编绳的动作、工艺，镦相近而略有小别。现说 解如。f ： 矮藏麓两手相搓瓣意思。说文手部：“攒，推也。驮警，委声。一疆两手相摩 切也。” 广韵：“援，手摩物也。”玉篇乎部：“接，捅( r u i n ) 推物也。”集韵： “接，撩( r i d 也。义揉也。”笔豢熊方言( 临麒方富) 中仍露“接”字，讲摄绳为接 筑，还存“矮团予”“矮衣裳”等说法。这可| | i 盂诞裙矮字至今仍傈鹜了“瑟手裾摩切” 的意思。可见，古人早就能把上述草本编织原料撕分成较细的纤维，再把这些较细的 纾维搔戏绳索。这记袋彳古人原始熬编结生活。 绩意为把麻或其它纤维搓捻成缝或线。绩怒专门加工壤物纤维，是使爝植物纤维 来编织东疆必不可少的工序。在古代的著作里，有关于使用绩这一技术的传说。淮南 子汜论调：“珀余之始终袁也，璇( t 6 n ) 瘫索缕，其成犹霹罗。”谊余攥诞是黄帝豹 臣，应燕新石器时 弋的入。说文系部也记录了续这一工序。“绩，缛也。”诗经陈 风东门之扮