（汉语言文字学专业论文）《读书杂志》假借字研究.pdf

摘要 读书杂志是王念孙对古籍校勘的汇释，内容博大精深，至今仍是训诂和校勘的典 范之作。它体现了王氏诸多的语言学思想，包括其大力倡导的因声求义理论。在研究过程 中，我们运用定量统计、定性分析的方法，仅从破借字、求本字这一方面来分析读书杂 志，从微观入手，从宏观上把握整部作品。我们研究读书杂志的假借字，即可以扩 充假借字研究的语料范围，亦可以更全面的反映读书杂志这一名作的研究空间和学术 价值，为人们进一步借鉴和发扬王念孙的优秀成果提供翔实的资料和数据。 我们按声韵关系把假借字共分四种类别：声韵皆同、声同韵近、声近韵同和声近韵 近，每种类别又依声纽或韵部之间的关系再细分。如声纽的关系是：双声、准双声、旁纽、 准旁纽和邻纽，韵部的关系则是：叠韵、对转、旁转、旁对转和通转。声韵皆同这部分假 借字，以阴声韵最多，将近一半，入声韵最少，仅占五分之一多一点。也就是说，在双声 叠韵关系的假借字里，阴声韵、阳声韵才是主角。声同韵近的训诂条例中，韵部为旁转关 系的较多，共1 3 条，对转关系的次之，共1 1 条，通转有5 条，旁对转最少，只有2 条。 声近韵同的假借字中，旁纽最多，有6 8 条，占到声近韵同假借字的5 9 6 ；其次是准旁纽 1 9 条；邻纽1 8 条；准双声最少有9 条。声近韵近类假借字中，旁纽对转、旁纽旁转、准 旁纽旁对转最多，也才均有4 条；其次是准旁纽对转和邻纽旁转，仅均有2 条；最少的是 邻纽通转、准双声对转、旁纽通转，均有1 条。由此可见，读书杂志中的假借字的声 韵关系，韵同多于声同，声近多于韵近。也就是说：在求同时，韵更占优势；在求近时， 声则略胜一筹。 我们在考查的过程中发现了这样的问题：王念孙明言二字声同或声近，或用“通用”， 或“读为”或“读日”等明显的声训性质的术语，但我们依王力的3 2 声母和3 0 韵部所作 出的考查，却无法得出两字整体音近或音同的特点。这些问题我们尚没有解决。 关键词：王念孙；读书杂志；假借字 a b s t r a c t “d u s h uz a z h i ”( 读书杂志) ，w r i t t e nb yw a n gn i a n s u n ，i se x p l a n a t i o nc o l l a t e sw h i c ht ot h e a n c i e n tb o o k i t sc o n t a i n ti se x t e n s i v ea n dp r o f o u n d i ti ss t i l lc r i t i c a lf o rt h ec o l l a t i o no ft h e m o d e l i tr e f l e c t sm a n yl i n g u i s t i c sw h i c hw a n gt h o u g h t i n c l u d i n gi t s “y i n s h e n gq i u y i ”( 因声求 义) t h e o r y a m o n gt h ep r o c e s so ft h er e s e a r c h ，w eu s eq u a n t i t a t i v es t a t i s t i c s ，q u a l i t a t i v ea n a l y s i s ， o n l yf r o mt h eb o r r o w e dw o r dt of i n do r i g i n a lf o r mo fac h a r a c t e r t ou n d e r s t a n dt h ew h o l e b o o k ，w ea n a l y z et h e ”d u s h uz a z h i ”s t a r t i n gf r o mt h em i c r ot om a c r oi nt h i sc o n t e x t o nt h e b a s i so ff r o n tr e a s e a r c h w et r i e dt od om u c hd e e p e rs t u d y w et r i e dt om a k eo u tt h eb o r r o w e d w o r d si n ”d u s h uz a z h i , a n d “s h e n g ”( 声纽) a n d “y u n ”( 韵部) s y s t e r m i ti sa l s oar e f l e c t i o n o fm o r ec o m p r e h e n s i v e ”d u s h uz a z h i ” i na c c o r d a n c ew i t ht h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n s h e n g a n d y u n , w ed i v i d e dt h eb o r r o w e d w o r d si n t of o u rc a t e g o r i e s ：t h es a m e “s h e n g ”a n ds a m e “y u n ”( 声同韵同) ，t h es a m e “s h e n g ” a n dn e a r “y u n ”( 声同韵近) ，t h en e a r “s h e n g ”a n ds a m e “y u n ”( 声近韵同) ，t h en e a r “s h e n g ” a n dn e a r “y u n ”( 声近韵近) d i v i d e dm o r ei na c c o r d a n c ew i t ht h er e l a t i o n s h i po f s h e n g ”a n d “y u n ”s u c ha st h er e l a t i o n s h i pa m o n g “s h e n g ”：“s h u a n gs h e n g ”( 双声) ，“z h u ns h u a n g s h e n g ” ( 准双声) , p a n gn i u ”( 旁纽) ，“z h u np a n g n i u ”( 准旁纽) a n d “l i nn i u ”( 邻纽) t h er e l a t i o n s h i p o f y u n ，“d i ey u n ”( 叠韵) ，“d u iz h u a n ”( 对转) ，“p a n gz h u a n g ”( 旁转) ，“p a n gd u i z h u a n g ” ( 旁对转) a n d “t o n gz h u a n ”( 通转) i nt h es a m e “s h e n g ”a n ds a m e “y u n ”p a r t ，“y i n s h e n g y u n ”( 阴声韵) i st h em o s t ，n e a r l yh a l f t h el e a s ti s “r us h e n g y u n ”( 入声韵) ，o n l yo n e - f i f t h m o r e i no t h e rw o r d s ，i nt h es a m e “s h e n g a n ds a m e “y u n ”p a r t ，“y i ns h e n g y u n ”a n d “y a n g s h e n g y u n ”( 阳声韵) i st h eh o s t i nt h es a m e “s h e n g ”a n dn e a r “y u n , t h em o s ti s “p a n g z h u a n g , at o t a lo f13 ，t h ef o l l o w i n gi s “d u iz h u a n ”，at o t a lo f11 ，“t o n gz h u a n ”i sf i v e ，t h e l e a s ti s “p a n gd u i z h u a n g ”，o n l yt w o i nt h en e a r s h e n g a n ds a m e “y u n ”p a r t ，t h em o s ti s “p a n g n i u , h a s6 8 a c c o u n t i n gf o rn e a r l y5 9 6p e r c e n t ；t h en e x ti s “z h u np a n g n i u , h a s1 9 “l i nn i u i s18 t h el e a s ti s “z h u ns h u a n g s h e n g , h a s9 i nt h en e a r “s h e n g ”a n dn e a r “y u n ”p a r t ，t h em o s t a r e “p a n g n i ud u i z h u a n ”( 旁纽对转) “p a n g n i up a n g z h u a n ”( 旁纽旁转) a n d “z h u n p a n g n i u p a n g d u i z h u a n ”( 准旁纽旁对转) e a c hh a s4 n e x ta r e “z h u n p a n g n i ud u i z h u a n g ”( 准旁纽对转) a n d “l i n n i up a n g z h u a n g ”( 邻纽旁转) ，o n l y2 t h el e a s ta r e “l i n n i ut o n g z h u a n ”( 邻纽通转) z h u n s h u a n g s h e n gd u i z h u a n ”( 准双声对转) “p a n g n i ut o n g z h u a n ( 旁纽通转) ，o n l y1 t h i s s h o w st h a tt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n “s h e n g a n d “y u n ”i n ”d u s h uz a z h i t h es a m ef i n a l “y u n i sm o r et h a nt h es a m e “s h e n g , t h en e a r “s h e n g ”i sm o r et h a nt h en e a r “y u n i no t h e rw o r d s ：i n o r d e rt of i n dt h es a m e ，“y u n ”i sm u c hm o r e t of i n dt h en e a r ，“s h e n g ”i sb e t t e rt h e n w es t i l lf o u n dt h ef o l l o w i n gp r o b l e m si nt h ep r o c e s so fe x a m i n i n g ：w a n gn i a n s u nu s e d e x p r e s s i o n so b v i o u s l yt oe x p r e s st h e s ew o r d sh a v et h es a m eo rn e a rs o u n d ，o ru s e ”t o n gy o n g ” ( 通用) o r ”d uw e i ”( 读为) o r ”d uy u e ”( 读日) ，a n ds oc l e a rt e r m so ft h en a t u r es o u n d t r a i n i n g h o w e v e r ，a c c o r d i n gt ot h e s e3 6 “s h e n g a n d3 0 “y u n ”w r i t t e nb yw a n gl i ，w ec a nn o t c o m en e a rt ot h es a m es o u n do rn e a rs o u n da m o n et h ew o r d s w eh a v e n ts o l v e dt h e s ep r o b l e m s k e yw o r d s ：w a n gn i a n s u n ；“d u s h uz a z h i ”( 读书杂志) ；b o r r o w e dw o r d s 2 曲阜师范大学博士硕士学位论文原创性说明 ( 在口划“4 ) 本人郑重声明：此处所提交的博士口硕士团论文 假借字 研究，是本人在导师指导下，在曲阜师范大学攻读博士口硕士团学位期 间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分外不包含他人已经发 表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体，均已 在文中已明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由本人承担。 作者签名：奉献日期：川修习 曲阜师范大学博士硕士学位论文使用授权书 ( 在口划“ ) 假借字研究系本人在曲阜师范大学攻读博士口硕士固学位 期间，在导师指导下完成的博士口硕士团学位论文。本论文的研究成果归 曲阜师范大学所有，本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完 全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定，同意学校保留并向有 关部门送交论文的复印件和电子版本，允许论文被查阅和借阅。本人授权曲 阜师范大学，可以采用影印或其他复制手段保存论文，可以公开发表论文的 全部或部分内容。 作者签名：事聋挑 导师 纠 立 多 6 弘岬 加汐 期期 读书杂志假借字研究 引言 一、王念孙及读书杂志 王念孙( 公元1 7 4 4 年一公元1 8 3 2 年) ，字怀组，号石渠，人称石腥先生，高邮州( 今 江苏高邮) 人。父亲王安国，曾经担任礼部尚书、工部尚书等职，谥文肃，有传。王念孙 幼时随侍在京，受到良好的家庭教育。四岁时习诵尔雅，八岁读十三经毕，聪颖 过人。1 3 岁师从戴震学习，戴震称赞他君之才竟无不可，念孙“年二十三入都会试，得江 氏古韵标准读之，始知顾氏所分十部沿有罅漏，旋里后，取三百五篇反覆寻绎，始知江氏 之书仍未尽善，辄以已意重加编次，分古韵为二十一部。 n 1 王念孙主张支、脂、之三分， 真谆、侯幽各两分，与段玉裁不谋而合，至( 质部) 、祭( 月部) 、缉、盍( 叶部) 四部独 立，以入声配阴声，这都是他的创见。念孙所分二十一部，“稍后于段君，而先于戴君， 三君者皆得之于己，不相为谋，而其说之大同如此，所谓闭户造车出而合辙者与。 啦! 作为清代著名音韵学家、训诂学家之一的王念孙，一生著述颇丰，最有影响力的莫 过于读书杂志和广雅疏证。念孙被罢官以后，在家著书以自娱，著读书杂志， “分逸周书、战国策、管子、苟子、晏子春秋、墨子、淮南子、史记、 汉书、汉隶拾遗都8 2 卷，于古义之晦，于钞之误写，校之妄改，皆一一正之，一 字之证，博及万卷，其精于校雠如此。 1 王念孙去世后，其子王引之，“敬检遗稿，十种 而外，犹有手订二百六十余条，恐其久而散失，无以遗后学，谨刻为余编二卷，以附于全 书之后。 h 1 由此可见，读书杂志成书于王念孙做古前，后来，其子王引之在整理念孙 遗稿时，又见手订本，辄编为余编，附于全书之后，这就是我们现在所能看到的读书杂 志全书。 读书杂志中的余编部分分为上、下，“包括后汉书、老子、庄子、吕 氏春秋、韩子、法言、楚辞、文选等，全书凡五千零六十一条。其中淮南内 篇第十二综叙文字传写论误，凭臆妄改的情况有六十四项之多，为校勘学重要文献。又 汉书第十六讲连语( 包括连绵词和同义复词两类) ，所举误解连语之例共二十三例， 极为精彩。至于书中考证字词古义，发明通假以阐发古书义例，可谓俯拾即是，美不胜收。” 5 读书杂志是王念孙对古籍校勘的汇释，内容博大精深，至今仍是训诂和校勘的 典范之作。它体现了王氏诸多的语言学思想，包括其大力倡导的因声求义理论。 二、研究综述 ( 一) 假借字研究综述 假借字作为“六书 的一种，自古来争论颇多，研究也比较丰富，主要研究成果如下： 博士论文篇：冯靓芸( 汉书) 通假研究( 复旦大学，2 0 0 5 年) ，硕士论文三篇：彭慧 ( 广雅疏证) 中( 文选) 通假字研究( 郑州大学，2 0 0 4 年) ；冯靓芸通假的发展演变 及其在汉字发展史中的地位和作用( 陕西师范大学，2 0 0 2 年) ；朱湘容， 通假字研 究( 陕西师范大学，1 9 9 6 年) 。单篇论文有1 0 5 篇，我们按照论文所讲述的侧重点，大致 分为十个方面： 1 概说假借或通假类的论文有2 4 篇，如：黎千驹，历代假借研究综述，殷都学刊， 2 0 0 7 年第2 期。王彩琴，( 2 0 世纪两汉通假字研究综述，洛阳工业高等专科学校学报， 2 0 0 5 年第2 期。王世华，文字假借不是词义引申，中国语文，2 0 0 3 年第5 期。 2 语音方面的研究有l l 篇，如：李凤英，假借中一些特殊语音关系的分析，太原师 范学院学报，2 0 0 6 年第3 期。吴泽顺，论假借音转，浙江师范大学学报( 社会科学版) ， 2 0 0 4 年第4 期。夏慧茹，通假字与上古音的关系医籍通假字例析，国医论坛，2 0 0 1 年第1 期。 3 形体方面的研究有四篇，如：周雪梅，谈谈声符假借，长春师范学院学报( 人文 社会科学版) ，2 0 0 5 年第5 期。张隽，形声字假借声符之类型考辨，南京师范大学文学 院学报，2 0 0 4 年第3 期。邹玉华，通假异形词的演变趋势及部分通假字异形词的流行， 语言文字运用，2 0 0 3 年第3 期。 4 讲假借和通假的关系有七篇，侧重于区分二者，认为假借与通假本质不同，如：侯 桂英，关于“假借与“通假 的辨析，牡丹江大学学报，2 0 0 8 年第6 期。张茂发，也 谈“假借”与“通假”，现代语文，2 0 0 7 年第5 期。于仪农，假借与通假关系之研究， 陕西中医学院学报，2 0 0 0 年第5 期。 5 以不同标准划分出来的概念假借字、同源字、古今字、异体字、通假字、繁简 字之间的关系甚是复杂，研究这一方面的论文共1 4 篇，如：卢烈红，古今字与同源字、 假借字、通假字、异体字的关系，语文知识，2 0 0 7 年第1 期。赵廷琛，赵秀梅，从王力 先生两部字典说起再论应当承认通假字与同源字的交叉，山东师范大学学报( 人文 社会科学版) ，2 0 0 4 年第6 期。许华，试论古今字与通假字的易混原因及区分方法，吉 林省教育学院学报，2 0 0 7 年1 1 期。 6 关于通假字和假借字的字义研究论文共两篇：叶正渤，论假借和假借义，古籍整 理研究学刊，2 0 0 6 年第3 期。李茂康，论假借义与语源义，西南师范大学学报( 人文社 会科学版) ，2 0 0 2 年第4 期。 7 校勘方面有三篇，如：杨宝，e ， 中误注的通假字指正，中学语文教学， 2 0 0 7 年第3 期。贾延利， 通假字误注献疑，中医研究，2 0 0 7 年第7 2 期。 8 假借字个别字的探析有四篇，如：孙绪武，“蚤”是本有其字的假借吗，汕头大学 学报( 人文社科版) ，2 0 0 6 年第1 期。李戎，“蚤通早”与“白汗”、“白杀”辨疑一 兼论通假字、区别字、假借字、异体字、古今字之实质，社会科学研究，2 0 0 0 年第 2 期。苏建军，“薄”是“迫”的通假字吗? ，甘肃高师学报，2 0 0 4 年第3 期。 9 中学教学方面的论文有四篇，如：邓木辉，高中 通假字术语运用分析及建议， 2 0 0 7 年第2 期。王静旭，通假字的注释应该先述本字再释义，中学语文园地。 1 0 关于假借字的专书专题研究甚是丰富，各方面的论文共2 3 篇：黄仁碹，慧琳 中的假借，南阳师范学院学报，2 0 0 3 年第2 期。单周尧， 通 假漏释辨读七则，学术研究，2 0 0 6 年第3 期。丁晓丹，马瑞辰， 假借初 探 假借考辨，黄河科技大学学报，2 0 0 4 年第4 期。 1 1 除了这些语料外，假借字的研究还涉及到甲骨文、简、帛书、墓志、东巴文，等形 式的载体，这方面的论文共九篇，如：郑振峰，从甲骨文看上古汉语中的假借现象，河 北师范大学学报( 社会科学版) ，1 9 9 9 年第4 期。葛树魁，姚一斌，帛书 假借字考， 云南师范大学学报，2 0 0 1 年第3 期。喻遂生，纳西东巴文本有其字假借原因初探，中 央民族大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 2 年第l 期。 由此可见，研究假借的文章以概述性质的居多；对于假借字来说，最本质的研究就是 语音，学者们在语音方面的研究也有一些，但尚有补充发展的空间；汉字是表意体系的文 字，假借字或与假借有关的形体方面的研究也有少数；在对假借字的研究中，探讨通假和 假借关系的研究大都强调区分二者，有的甚至认为假借和通假本质不同。但我们认为，假 借与通假都是重在“以声托事”，本质上两者还是言之一物，所以笔者在研究过程中，把 通假亦归入假借的范畴；古今字、同源字、异体字等是以不同标准区分出来的概念，假借 字研究的另一热门话题，就是与这些概念之间的辩析；另外，对于假借字的字义、校勘以 及个别字的探析中学教学方面也有所涉及；在对假借的研究中所涉及到的语料极为丰富， 除了荀子、汉书、诗经、老子一切经音义诗毛氏传疏毛诗传笺通释金 匮要略内经诗论说文解字注说文假借义证汉语大字典古代汉语等， 还涉及到甲骨文、简、帛书、墓志、东巴文，等形式的载体，但尚未有以读书杂志为 语料的假借字研究。我们研究读书杂志的假借字，即可以扩充假借字研究的语料范围， 亦可以更全面的反映读书杂志这一名作的研究空间和学术价值，为人们进一步借鉴和 发扬王念孙的优秀成果提供翔实的资料和数据。 ( 二) 读书杂志研究综述 相对于假借字的丰富研究而言，上个世纪前半叶，以读书杂志为研究对象的文 章并不多见。1 9 8 5 年以来，读书杂志的研究日渐多了起来，出现了两篇博士论文：程 艳梅 专题研究( 南京师范大学，2 0 0 7 年) ，张先旭王念孙 语法 观念研究( 安徽大学，2 0 0 6 年) 。两篇硕士论文：王翰颖 语境运用初探( 曲 3 阜师范大学，2 0 0 5 年) ，李苑静王念孙 校勘方法研究( 西南师范大学，2 0 0 4 年) 。更多的则是散见于各种期刊杂志的论文，共2 0 篇： 1 “因声求义”研究一篇：成采白从王念孙校 谈因声求义方法的具体应用， 四川教育学院学报，1 9 9 0 年第1 期。 2 语法分析研究两篇：曹炜、曹培根试论 在语法学上的贡献，扬州师 院学报，1 9 9 3 年第3 期。姚晓丹浅谈 中的语法分析，盐城师专学报，1 9 9 4 年第2 期。 3 训诂方法研究三篇：王云路 方法论浅述，杭州大学学报，1 9 9 0 年第 2 期。张维王念孙和 ，阅读与写作，1 9 9 8 年第1 2 期。温美姬王念孙训释 的方法及其特点，江西社会科学，2 0 0 5 年第4 期。 4 校勘研究三篇：王云路试论 的校释特色，古文献研究，1 9 8 9 年。左 民安王念孙校雕学初探，宁夏社会科学，1 9 8 6 年第3 期。万玲华 与古书 校勘，上海师范大学学报，1 9 9 9 年第3 期。 5 匡正读书杂志共1 3 篇：王云路读王念孙 札记，中国语文，1 9 8 6 年第1 期。王云路王念孙“乘”字说浅论，杭州大学学报，1 9 8 8 年第1 期。王云路 志疑，古汉语研究，1 9 8 8 年第1 期。王云路 失误举例与分析， 文史新探，1 9 8 8 年。张家英读 ，薄峪学刊，1 9 9 4 年第3 期。张 家英读 札记，绥化师专学报，1 9 9 7 年第2 期。黑维强 “意疑 析，陕西师范大学学报，1 9 9 7 年第4 期。李先华 误校 一则，安徽师范大学学报，1 9 9 8 年第3 期。曲文军颜师古、王念孙误释“奔跽”辨正， 武汉教育学院学报，2 0 0 1 年第2 期。吴蕴慧 训诂二则，苏州职 业大学学报，2 0 0 5 年第l 期。刘精盛 “庸身”条，现代语文， 2 0 0 6 年第6 期。管锡华读( 读书杂志) 札记，中国语文，1 9 8 4 年第4 期。管锡华 读 书杂志) 指瑕录，中山大学研究生学刊，1 9 8 4 年第2 期。 除此之外，在一些训诂学通论性的书中也有对读书杂志的零星的记载，但从总 体情况来看，由于受读书杂志内容丰富、涉及古籍太多以及其札记体例等因素的影响， 供深入研究的空间还很大。与广雅疏证的研究相比，有关读书杂志的研究不免相 形见拙，有待分析、研究和总结的内容还很多，这和读书杂志的学术价值是不相称的。 我们在前人研究的基础上，力图有一些新的较为深入的挖掘，爬梳整理出假借字在读书 杂志中的运用及声韵系统，以求较全面地反映读书杂志的价值。 假借及声韵标准 ( 一) 假借说 许慎在说文解字序中首提“六书说”，并为假借这样下定义：“假借者，本无其 4 字，依声托事，令长是也。”哺1 这里的关键是“本无其字”，借用的原因是“依声”，只是因 为读音相同或相近，与字义并无任何联系。因此假借只是借别的字形来记录这个事物的读 音，即“依声托事 。“依声托事”是假借的核心内容和特征。但在语言学史上还有另一个 与假借联系密切的术语通假。一般认为通假是临时借用一个音同或音近的字来代替本 该使用的字，也就是本有其字不用而去借用其它的字。 1 刘又辛认为：无须区分本有其字和本无其字。 本有其字和本无其字是否应该区分在语言学史上一直争论到今。“侯康在说文假借 例释中提出：何谓本? 制字之假借也；何谓末? 用字之假借也，二者相似而实不同： 制字之假借，无其字而依托一字之声或事以当之，以一字为二字者也。用字之假借，是既 有此字，复有彼字，音义略同，因而通假，合二字为一字者也。以一字为二字者，其故由 于字少；合二字为一字者，其故反由于字多；故日相似而实不同也。 盯1 把假借字按“制 字”和“用字 分为“本无其字 和“本有其字 两类，并为“本有其字”的假借提出新 的名称“通假”，这一观点影响很大，后人关于假借与通假的争论也多源于此。 侯康自己把假借分为“本有其字”和“本无其字”，在治学的过程中也依此而行，但 在实际操作中却无法将假借字顺利地这样两分，“用字之假借无穷，制字之假借有定，而 制字之假借有时混入于用字之假借之中而不觉。盖假借之例，有初时用此字假借而后遂制 正字者：有终古用此字假借而不复制正字者。其不复制正字之假借，后人易明。若始为假 借而后制正字，则迄今二字并行已久，无以辨其孰先孰后，则无定其为制字之假借而非用 字之假借矣。 通过侯康的这段论述，我 f f j ；n 道侯康本人也对自己的“本有其字”和“本 无其字”的二分法有所怀疑。 现代学者白兆麟认为：“说起假借，应该注意两种不同性质的情况：一种是许慎所说 的本无其字，依声托事的假借。另一种是本有其字，临时代替的假借。从现代语 言学的角度来看，应该把上述两种假借区分开来：前一种属于文字学范围，是传统六书 里的假借造字法；后一种属于训诂学范围，是汉字的运用问题。阅读古书最容易引起误解 的大多是后一种。为了表示区别，现在一般就把后一种称为通假，又叫通借。 埔。 其实，中国汉字文化浩如烟海，要想确定一个字是本有其字还是本无其字，就要确 定每一个字的产生年代，这往往要花费很大的力气，我们没有一部标明字的产生年代及发 展演变历史的字典，上面写明某字产生于某个时代，我们的研究工作还远未达到这一步， 把所有汉字都做出这种区分不具备可操作性。从训诂学的角度来看，无论是本有其字的假 借还是本无其字的假借，其实质一样的，都是借用他字来表示，都在于借，我们只要知道 它是个假借字就行了，二者没有本质的区别。 总之，本有其字的通假和本无其字的假借，它, f f - - 者不易区分，也没有区分的必要。 通假和假借实质上言之一物，只是术语的混用而已。钱大听早在古同音假借说一文中 就指出“假借”和“通假完全是同义词：“汉人言读若者，皆文字假借之例许氏书 所云读若、读与同皆古书假借之例。近时尊信说文者，知分别部居之不可 杂，欲取经典正文悉数改而从许氏之体，是又未论许君之例矣。”用“通假”还是用“假 借”大概是取决于各人的习惯而已。我们在此文中，不区分“本有其字”和“本无其字 ， 只从根源上读音来分析假借字，同时在术语上不用“通假”，只言“假借”。 戴震在答江慎修论小学书中提出“四体二用说 ：“( 象形、指事、谐声、会意) 四者书之体止此矣。由是之于用数，字共一用者，如初、哉、首、基之皆为始，印、吾、 台、予之皆为我，其义转相为注，日转注。一字数用者，依于义以引申，依于声而旁寄假 此以施于彼，日假借。所以用文字者，斯其两大端也。 “体”是造字法，“用”是用字法。 假借是“用字法”，这与许慎“六书说”造字法之一的“假借 显然有冲突，也就引发了 造字之假借与用字之假借的争论，实质上与我们上面谈到的本无其字的假借和本有其字的 假借的争论是同一问题。 2 同源借用字和同音借用字本质相同。 许慎为假借字下的定义是“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”旧1 假借强调 的是本字与借字之音读音相同或相近。同源字则是指读音相同或相近，意义相关的一组词。 同源字强调的是同出一源，也就是除了有音同或音近的语音条件之外，同源字在意义上还 有相关性。 王宁先生在训诂学原理中强调区分同源通用字与同音借用字。他认为：“同源通 用字与同音借用字在形式上相似：第一，它们都不写本字而写他字；第二，本字和他字以 同音和近音为条件。不同的是，同音借用是同音词共形，所以音同义不通；同源通用是同 源词共形，所以音同义不通；同源通用是同源词共形，所以音同而义通。这是两种本质不 同的现象：同音借用仅仅是文字使用阶段的一种表音趋向，是单纯的文字现象，只是因为 共形造成意义混淆，所以训诂学才研究它。而同源通用则是词语分化推动文字孳乳的过渡 阶段界限模糊的表现，它不但是文字现象，而且反映词汇现象。 n 们王宁先生认为同源通 用与同音借用本质不同，同音借用是单纯的文字现象，而同源通用不仅是文字现象，而且 反映词汇现象。 王力先生也谈论过假借字与同源：的关系问题。他的观点是一个发展的过程。王力先 生在编同源字典时说：“通假字不是同源字，因为他们不是同义词，或意义相近的词。” n 妇但是，到了编王力古汉语字典时，他便不再恪守这种观点，他在许多条目下列出这 个字即通假为某一个字或某几个字，又设专项列出这个字还和与它通假的几个字又是同源 字。如：架( 一) 架子，承物的器具。( 二) 搭设，承架。( 三) 通“驾 。凌驾，超越。 我们认为：假借字与同源字没有绝对的界限。假借字重在“借”，重在“以声托事”。 同源字重在同出一源，又要求意义相关，二者角度不同。但是二者也有共同的地方，那就 是二者均要求音同或音近。同源字强调同出一源，也就是在意义上有一个共同之处，有通 之处。列举出一组同源字，重在分析f d 源之外的意义上的细微差别。也就是说，分析一组 同源字，研究的是它们的同中之异，也就是看他们意义共同点之外的不同的地方。如果在 该用这个词的地方用了同源的另一个词，对这种用法起决定作用的不是意义上的共同之 6 处，或共同之处之外的意义上的细微差别，而是二字读音上的相同或相近。这样的借用我 们称之为“同源借用”，相当于学术界现在称呼的“同源通用”。我们用“借 字来代替“通 字，是为了突出重点在“借”，而不是无条件的“通用”。这样，无论是“同源借用”或“同 音借用”，本质上是一样的，都在于“借”。“同源借用”是意义上有关的借用，而“同音 借用”是意义上无关的借用，二者都能“借用 的根本原因是字词之间读音上相同或相近， 与意义无关。“同音借用 和“同源借用 都在假借的范畴之内。 3 假借字不同于写别字。 对假借字的认识还有一种观点，那就是认为假借字是古人写了别字。其实，古人的 假借与我们认为的写别字是两码事。从性质上来说，别字是混乱的使用文字，假借则是推 动文字使之更适合于去表达语言；别字是个别人的错误，而假借是社会性的，是约定俗成 的。假借先是偶然的、临时的音近或音同而通，经过一段时间的语言发展，则又具有一定 的约定俗成性，假借并不是错误。假借与写别字截然不同。 ( 二) 王氏假借理论 王念孙及其子王引之被称为“高邮二王”，流传至今的著名篇章有读书杂志、广 雅疏证、经义述闻和经传释词，被今人合为“高邮王氏四种”，无论是在当时还是 在今日，其影响都是举足轻重地。王念孙在说文解字注序中说：“而于转注假借之 通例，茫乎未之有闻，是知有文字而不知有声音训诂也。”“训诂声音明而小学明，小学明 而经学明。”n 2 3 二王精通音韵，以音韵通训诂，倡导因声求义。 王念孙在广雅疏证序中说：“窃以诂训之旨，本于声音。故有声同字异，声近义 同，虽或类聚群分，实亦同条共贯。譬如振裘必提其领，举网必挈其纲。故日本立而道生， 知天下之至赜而不可乱也。此之不悟，则有字别为音，音别为义，或望文虚造而违古义， 或墨守成训而鲜会通，易简之理既失而大道多歧矣。今则就古音以求古义，引伸触类，不 限形体。”n 3 1 王引之继承并发展其父的理论，“夫古字通用，存乎声音。今之学者，不求诸 声而但求诸形，因宜其说之多谬也。 n 铂“故凡字之相通，皆由于声之相近。不求诸声而 求之字，则窒矣。”n 剐“夫训诂之要在声音不在文字。声之相同相近者，义每不相远。”n 叼 “古者声随义转，声相近者，义亦相借。”n 7 1 王氏父子都主张跳出形体的局限，通过声音 来探求意义。因声求义，不限形体，强调以声音贯穿t j l l 诂，来探讨语言的内部规律。 王引之在经义述闻序中提出：“训诂之旨，存乎声音。字之声同声近者，经传往 往假借。学者以声求之，破其假借之字而读以本字，则涣然冰释；如其假借之字而强为之 解，则诘鞠为病矣。故毛公诗传多易假借之字而训以本字，已开改读之先；至康成笺 诗注礼，屡云某读为某，而假借之例大明。后人或病康成破字者，不知古字多假 借也。 n 砌在经义述闻经文假借中说：“许氏说文论六书假借日：本无其字， 依声托事，令长是也。盖无本字而后假借他字，此谓造作文字之始也。至于经典古字， 声近而通，则有不限于无字之假借者，往往本字现存，而古本则不用本字，而用同声之字。 学者改本字读之，则怡然理j l l 页；依借字解之，则以文害辞。是以汉世经师作注，有读为 7 之例，有当作之条，皆由声同声近者以意逆之，而得其本字，所谓好学深思之士，心 知其意也。”n 刚在经义述闻卷十四中说：“古人字多假借，循声而改之则得，如字以 求之则塞矣。”口帕这些都说明在训诂中遇到假借一类的问题，当依据声音求出本字来解释 方能讲通，若依借字的字面意义强为之解，必然造成曲解，也就不能正确的领略文意。 王念孙在说文解字注序中对“本字 作出解释，并又谈及本字与假借字的关 系：“说文之训，首列制字之本意，而亦不废假借，凡言一日及所引经类多有之。 盖以广异闻、备多识、而不限于一隅也。不明乎假借之旨，则或据说文本字以改书传 假借之字，或据说文引经假借之字以改经之本字，而训诂之学晦矣。川圳也就是说“本 字”就是符合“制字之本意”的字，说文中的字大都是解释的本义，也大都是“本字 ， “本字”与“假借字 是相对而言的。“本字”就是符合制字之本意的字，如果只借用这 个字的字音，字形与词义无关，那就是假借字。由此可见，王氏所谈的假借字，字的形体 与字的意义之间没有关系，字音才是联系本字与假借字的纽带，这也就跳出了传统的以字 形释字义的训诂方法，发展了以字音推求字义的方法，王氏倡导因声求义，不限形体，依 据声音求得本字来释假借字，用声音来贯穿训诂，来探求假借字的现象及本质，以推动语 言学研究的发展。 ( 三) 声韵标准 我们所选取的读书杂志中的抽样语料，战国策、史记、汉书、晏子春秋 和荀子，它们都属于上古语料。王念孙虽生活于清代，但在校诂这些典籍采用的均是 上古音韵知识，因此，我们研究读书杂志中的假借字，亦采用上古音韵系统。对于上 古声韵的分类，学术界普遍认同上古有3 2 声纽，3 0 韵部。我们在具体分析时亦采用3 2 声 纽，3 0 韵部的总原则，具体的3 2 声纽3 0 韵部名称，我们采用王力汉语史稿的意见， 3 2 声纽名称分别是：“见溪群疑晓匣影端透余定泥来章昌船书禅日精清从心邪庄初崇山帮 滂并明。”晗别“汉语史稿把上古的韵分为十一类二十九部，这是诗经时代的韵部系 统。为了便于了解冬、侵分部的情况，将侵部的合i ：1 标作冬部，成为三十部。”比副3 0 韵部 的名称分别是：“之职蒸幽觉( 冬) 宵沃侯屋东鱼铎阳支锡耕脂质真微物文歌月元缉侵叶 谈。 2 4 1 王力同源字典对上古音韵系统的研究结果是3 3 声纽2 9 韵部，与汉语史稿 的3 2 声纽2 9 韵部相比，声纽系统的分类及名称均有出入。汉语史稿中的3 2 声纽的具 体名称影向力较大，为学术界所普遍接受；同源字典在探究声纽之间或韵部之间的关 系的分类这一方面更为权威。因此，我们研究读书杂志假借字的声韵关系时，采用汉 语史稿中的名称，同源字典中的分类来进行。 喉音影 牙音 见溪群疑晓匣 舌 舌头音 端透定泥 来 8 立 舌面音 = 6 ： 日 船日余 书 禅 目显 日 齿 正齿音庄初 出 山 不 日 齿头音精清从 心 邪 唇音帮滂监明 ( 3 2 声纽图) 之支 囱侯 宵幽 甲 职锡 铎 屋沃觉 类 蒸耕阳东 欠 、 微脂 歌 乙 物质月 类 文真7 1 5 丙 缉 盍 类 侵 谈 ( 3 0 韵部图) 在3 2 声纽图中，“同纽者为双声，”如见纽双声；“同类同直行，或舌齿同直行者为 准双声，”泥日准双声，书心准双声；“同类同横行者为旁纽，”见群旁纽；“同类不同横行 者为准旁纽，定余准旁纽；“喉与牙，舌与齿为邻纽， 影见邻纽，余邪邻纽；“鼻音与鼻 音，鼻音与边音，也算邻纽。 乜5 1 疑泥邻纽，来明邻纽。在3 0 韵部图中，“同韵部者为叠 韵，如之部叠韵；“同类同直行者为对转， 之职对转；“同类同横行者为旁转， 之鱼旁 转，侯幽旁转；“旁转而后对转者为旁对转， 幽屋旁对转；“不同类而同直行者为通转。 啪1 之文通转。 根据上面的这些声纽和韵部之间的关系，我们把读书杂志中出现的假借材料，古 音标注依据郭熙良的汉字古音手册查出上古声韵类别，这本书中查不到的我们依唐作 藩的上古音手册中的声韵作补充。 四、研究意义 汉代许慎的“六书说”影响深远，“六书说”中包括假借这一造字法。后清代戴震提 出“四体二用说 ，认为假借是用字法，而不是造字法。现代学者刘又辛把汉字发展的历 史划分为三个阶段：形意字阶段、假借字阶段和形声字阶段。中国汉字是表意体系的文字， 后来朝着表音的方向发展。唐代陆德明经典释文序录称引郑玄的说法云：“其始书 9 时，仓卒无其字，或以音类比方假借为之，趣于近之而已。”晗铂也就是说，假借字的产生 大都是因为仓卒间想不到本字，便用个音同或音近的字来代替本字。由此可见，假借是 古人发明的一种有效快捷记录语言的方式和手段，假借的使用可以防止出现大量新造字造 成汉字数量过于庞大，因此正如清代学者孙诒让所说：“天下之事无穷，造字之初，苟无 假借一例，则遂事而为之造字，而字有不可胜造之数，此必穷之数也。故依声而托以事焉， 视之不必是其字，而言之则其声也，闻之足以相喻，用之可以不尽，是假借可救造字之穷 而通其变。乜印由此可见，假借字可以“以不造字造字”，只要借用一个音同或音近的字就 可以“依声托事”，达到造字的目的。假借字的这种特性让它具有很高的能产性，比象形、 会意的造字方法方便地多，由此，假借字渐行。假借字是文字向表音方向发展的一个标志。 当今学术界在研究汉字历史时，都无法跳过“假借”，或多或少地都要讨论它，由此 可见，假借在中国汉字史上占有举足轻重的地位，假借字的研究也是中国语言学史研究的 重要课题之一。 读书杂志是“高邮王氏四种”之一，其中的假借字尚有研究空间，王氏又是因 声求义理论的大力倡导者，破借字、求本字正是因声求义的重要功能之一。由此可见，研 究读书杂志中的假借字，即丰富、补充了读书杂志的研究，也探寻了王氏运用因 声求义来破借字、求本字的具体运用，对假借字的研究提供一份新的证据。 第一，清朱骏声说：“不知假借者，不可与读古书。川别读书杂志洋洋洒洒几千言， 博大精深，涉及到上古的九本古籍名作及汉隶的研究，研究读书杂志中所提到的假借 字，也可以让我们更易于阅读、理解、领会上古这九本书的精华。 第二，研究读书杂志中的假借字，有助于汉字整理工作的进行。汉字是文献资 料最丰富的文字，汉字的假借用法摆脱了字形对于字义的束缚，以声音为纽带来造字、用 字，赋予了少量汉字更强的表达能力， 第三，假借与音韵关系密切，“不明古音者，不足以识假借。”啪1 研究读书杂志 中的假借字，分析声纽与韵部的关系，也有助于推动音韵学的研究。 五、读书杂志依据版本及引用符号说明 ( 一) 读书杂志假借字研究依据版本 本文在写作过程中所依据的版本是1 9 8 5 年3 月北京市中国书店版读书杂志，并 与2 0 0 0 年江苏古籍出版社出版的影印本读书杂志加以对照。读书杂志中所涉及语 料