（课程与教学论专业论文）基于教育信息化的“娱教”思想与策略的研究.pdf

摘要 教育是人类社会的缩影，她反映了社会的每一个细节，教育理想是超前于社会 发展的，教育实践却往往滞后于社会需求。信息化教学随着教育信息化的不断深入 孕育而生，其来自于教育实践，用以推动教育的进步，在现代教育思想指导下为现 代教学提供技术支撑，推动着现代教育向更高更好的阶段发展。同时，信息技术应 用于教学实践的过程中，由于理论和实践结合不够，造成信息化教学的诸多误区。 为了使信息化教学能够在现代教学实践中找准自己的立足点、发展点和创新点，我 试图从“娱教”的角度来谈谈信息化教学的新思路。本文主要以信息化教学为基点， 以现代教学思想为指导，结合信息技术手段与当前教育实践来分析“娱教”的相关 内容。第一部分绪论，主要对。娱教”的研究背景、研究范围、目的、理论基础和 方法作了详细阐述；第二部分主要是追索“娱教”的思想渊源。娱教”思想的提 出不是偶然的，也不是人们心血来潮一时冲动而提出来的，它是在传统教育思想启 发下，经过不断的论证和探究，并在信息化教学实践中逐渐酝酿而成的。所以，。娱 教”思想渊源可以在教育的历史轨迹中随处可见。比如美国教育家杜威提出的“从 傲中学”，“教育即生长，教育即生活”，“教育要还儿童一个天性”；我国 大教育家孔子的“寓教于乐”；叶澜教授的。生命实践教育”；祝智庭教授的基于 体验学习，尊重人的生命价值的教育思想等。这些教育思想中都渗透着。娱教”的 理念，也是引导和启发我进一步探索“娱教”实践的理论基石。第三部分分析了“娱 教”概念的基本内涵，主要从“娱教”的相关概念着手，并提出自己对于“娱教” 不是很成熟的界定。然后结合信息技术实践经验，分析了“娱教”特点和属性。第 四部分主要是通过设计问卷、调查采访、座谈等方式到中小学对教育一线的教师进 行调查，获取湖北省当前“娱教”实践状况，再经过数据处理分析当前“娱教”实 践中存在的主要问题，并就具体的问题提出相应的解决策略。第四部分。娱教”发 展前景展望，根据目前教育思想不断成熟，教育手段不断先进，教育实践不断创新， 信息化教学不断深入，对“娱教”的未来发展充满信心，寄予厚望。最后是结语， 主要对本文的研究做了总结，分析了自己研究的创新点和不足 关键词：娱教；数字娱教；寓教于乐；娱教技术；教育技术；教育信息化 a b s t r a c t t h ee d u t i i sh u m a n 眦i e t y sm i m a t u r e ，s h eh a dr e f l e c t e ds o c i e t y se a c hd e t a i l 。 t h ee d u c a t i o ni d e a li sd e v e l o p si na d v a n c et ot h es o c i e t y , t h ee d u c a t i o np r a c t i c ea c t u a l l y o f t e nl a g st ot h es o c i a ld e m a n dt h ei n f o r m a t i o nt e a c h i n gl i v e sa l o n gw i t he d u c 纠胁 i n f o r m a f i u n c e a s i n g l yt h o r o u g hb r e e d i n g , i t 咖髓f r o mt ot h ee d u c a t i o np r a c t i c e , w i t h i m p e l st h ee d u c a t i o nt h ep i d g r c 蟠，p r o v i d e st h et e c h n i c a ls t r u tu n d e rt h em o d e me d u c a t i o n t h o u g h ti n s t r u c t i o nf o rt h em o d e r l it e a c h i n g , i si m p e l l i n gt h em o d e me d u c a t i o nt ot h e g a u g a i ng o o ds t a g ed e v e l o p m e n t a tt h es a m et i m e ，t h ei n f o r m a t i o nt e c h n o l o g ya p p f i e st o i nt h et e a c h i n gp r a c t i c ep r o c e s s ，b c ；c a u b et h et h e o r ya n dt h ep r a c t i c eu n i o ni si n s u f f i c i e n t , c r e a t e st h ei n f o r m a t i o nt e a c h i n gm a n y 豇t o u e o u sz 0 嚼i no r d e rt oe n a b l et h ei n f o r m a t i o n t e a c h i n gt ol o o kf o rt h eo w ns t a n d p o i n t , t h ed e v e l o p m e n ti nt h em o d e r nt e a c h i n gp r a c t i c e a n dt h ei n n o v a t i o ns p o t , ia t t e m p t ”t e a c h e af r o mt h ea m u s e m e n t ”t h ea n g l et oc h a tt h e i n f o r m a t i o nt e a c h i n gt h en e w m e n t a l i t y t h i sa r t i c l em a i n l yt a k et h ei n f o r m a t i o nt e a c h i n g a sab a s i cp o i n t , t a k et h em o d e mt e a c h i n gt h o u g h ta st h ei n s t r u c t i o n , u n i t e st h e i n f o r m a t i o n t e c h n o l o g ym e t h o da n d t h ec u r r e n te d u c a t i o np r a c t i c e sa n a l y z e s ”t h e a m u s e m e mt e a c h e s ”t h er e l a t e dc o n t e n t t h ef i r s tp a r to fi n t r o d u c t i o n , m a i n l y ”t a u g h tt o t h ea m u s e m e n t ”t h e r es e a r c hb a c k g r o u n d , t h er e s e a r c hs c o p e , t h eg o a l ，t h er a t i o n a l ea n d t h em e t h o dh a sm a d et h ed e t a i l e de l a b o r a t i o n ；t h es e c o n dp a r tm a i n l yp r e s s e sf o rp a y m e n t ”t h ea m u s e m e n tt e a c h e s ”t h et h o u g h to r i g i n ”t h ea m u s e m e n tt e a c h 龉”t h et h o u 【g h tt o p r o p o s ei sn o ta c c i d e n t a l ，a l s oi sn o tt h ep e o p l ei sp r o m p t e db yas u d d e ni m p u l s ef o ra w h i l ei m p u l s ep r o p o s e d , i ti su n d e rt h et r a d i t i o n a le d u c a t i o nt h o u g h ti n s p i r a t i o n , p a s s e s t h r o u g ht h eu n c e a s i n gp r o o fa n di n q u i r e di n t o ，a n dg r a d u a l l yf e r m e n t si nt h ei n f o r m a t i o n t e a c h i n gp r a c t i c et ob e c o m e t h e r e f o r e ，”t h ea m u s e m e n tt e a c h e s ”t h et h o u g h to r i g mt ob e a l l o w e di nt h ee d u c a t i o nh i s t o r i c a lp a t he v e r y w h e r eo b v i o u s l y f o ri n s t a n c ea m e r i c a n e d u c a t i o n a f i s td e w e yp r o p o s e s ”f r o mm a k e st h em i d d l e h o n l ”，。t h ee d u c a t i o ni st h e g r o w t h , t h ee d u c a t i o ni st h el i f e t h ee d u c a t i o nm u s ta l s oac h i l di n s t i n c t ”：o u r c o u n t r yb i ge d u c a t i o n a l i s tk o n gz i ”l e a r n st h r o u g hp l a y i n g ”：p r o f e s s o ry el a n ”l i f e p r a c t i c ee d u c a t i o n ”；w i s h e s w i s d o mc o u r t y 盯dp r o f e s s o rb a s e do nt h e e x p e r i e n c e s t u d y ，r e s p e c t st h ep e r s o nt h el i f ev a l u ee d u c a t i o nt h o u g h ta n ds oo n i nt h e s ee d u c a t i o n l t h o u g h ta l li ss e e p i n g “t h ea m u s e m e n tt e a c h e s ”t h ei d e a , a l s oi sg u i d e sa n di n s p i r e sm e f u r t h f rt oe x p l o r e “t h ea m u s e m e n tt ot e a c h ”t h ep r a c t i c et h e o r yc o r n e r s t o n e t h et h i r dp a r t a n a l y z e d ”t h ea m u s e m e n tt ot e a c h ”t h ec o n c e p tb a s i cc o n n o t a t i o n , m a i n l y ”t a u g h tf i e mt h e a m u s e m e n t 。t h er e l a t e dc o n c e p tb e g i n s ，a n dp r o p o s e do n e s e f f ”t a u g h tr e g a r d i n gt h e a m u s e m e n t ”i sn o tt h ev e r ym a t u r el i m i t s t h e nt h eu n i o ni n f o r m a t i o nt e c h n o l o g y e x p e r i e n c e , a n a l y z e d ”t h ea m u s e m e n tt ot e a c h 。t h ec h a r a c t e r i s t i ca n dt h ea t t r i b u t e t h e f o u r t hp a r tm a i n l yi st h r o u g ht h ed e s i g na s k e dt oe d u c a t e sat e a c h e rw a ya n ds oo rv o l u m e , i n v e s t i g a t i o ni n t e r v i e w , d i s c u s s i o nt ot h ee l e m e n t a r ya n dm i d d l es c h o o l st oc a r r yo rt h e i n v e s t i g a t i o n , c u r r e n t l yg a i n sh u b e ip r o v i n c e ”t h ea m t l s e m e l l tt ot e a c h lt h ep r a c i i c e c o n d i t i o n , a g a mc u r r e n t ”t h ea m u s e m e n tt e a c h e s 。t h em a i nq u e s t i o na f t e rt h ed a t a p r o c e s s i n ga n a l y s i sw h i c hj nt h e 珥龃如蛐，a n dp r o p o s e st h ec o r r e s p o n d i n gs o l u t i o n s t r a t e g yo l lt h ec o n c r e t eq u e s t i o n t h ef o u r t hp a r t ”t h ea m u s e m e n tt e a c h e s ”t h ep r o s p e c t s f o rd e v e l o p m e n tf o r e c a s t , e d u c a t e st h et h o u g h ta c c o r d i n gt oa t p r e s e n tu n c e a s i n g l y m a t u r e l y , e d u c a t i o nm e t h o du n c e a s i n g l ya d v a n c e d , t h ee d u c a t i o np r a c t i u n c e a s i n g l y i l m o v a t e s , t h ei n f o r m a t i o nt e a c h i n gi s u n c e a s i n g l yt h o r o u g h , r i g h t ”t h ea m u s e m e n t t e a c h e s ”t h ef u t u r e d e v e l o p m e n tw i l l b ef u l lo fc o n f i d e n c e , w i l l p l a c et h eg r e a t e x p e c t a t i o n s f i n a l l yi st h ec o n c l u s i o n , m a i n l yh a sm a d et h es u m m a r yt ot h i sa r t i c l e r e a r c h , h a sa n a l y z e di n n o v a t i o nw h i c ho w ns t u d i e sa n di si n s u f f i c i e n t k e yw o r d ：t h ea m u s e m e n tt e a c h e s ；d i g i t a le n t e r t a i n m e n te d u c a t i o n ；l e a r n st h r o u g h p l a y i n g ；t h ea m u s e m e n tt e a c h e st h et e c h n o l o g y ；e d u c a t i o n a lt e c h n i q u e ；e d u c a t i o n i n f o r m a t i o n 图3 - 1 表4 - 1 表4 - 2 表们 表“ 表钙 表缅 表4 7 表4 8 表4 1 9 表4 - 1 0 表4 - 1 1 表4 - 1 2 表4 - 1 3 表4 - 1 4 表4 1 5 表4 - 1 6 表4 - 1 7 表4 - 1 8 表4 - 1 9 表4 2 0 表4 - 2 1 表4 - 2 2 表4 2 3 表4 - 2 4 表4 2 5 图4 2 表4 - 2 6 表4 - 2 7 表5 1 表5 2 图表清单 1 6 1 7 - 1 8 1 8 1 9 - 1 9 1 9 1 9 2 9 2 1 2 王 2 1 2 2 2 2 2 4 巧 2 6 2 7 2 8 3 0 湖北大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所 取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任 何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的 法律后果由本人承担。 论文作者签名：李够纠 日期：1 年月 日 学位论文使用授权说明 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即： 按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存学位论文的 印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务；学校可以允许采用影印、缩印、数 字化或其它复制手段保存学位论文；在不以赢利为目的的前提下，学校可以公开学 位论文的部分或全部内容。( 保密论文在解密后遵守此规定) 作者签名：李够纠 作者签名：罾矽月7 7 指导教师签名：积匀昂 日期：夕口7 歹 日期：泗7 6 r 基于教育信息化的“娱教”思想与策略的研究 一、绪论 ( 一) “娱教”研究背景 。娱教”技术( e d u t a i n s e n tt e c h n o l o g y ) 是当前教育技术领域研究的一个新的 视点。国外关于“娱教”( e n t e r t a i n 尬n t - e d u c a t i o ni saf o r mo fe n t e r t a i m m m t d e s i g n e dt oe d u c a t ea sw e l la st o 卸m t l s e ) 的思想提出比较早，西方文艺复新时 期的“快乐之家学校”垃1 就是寓教于乐的范例，但具体的专门研究。娱教”的论文比 较少。目前国内对于。娱教”方面的研究也比较少，关于“娱教”研究的相关论文也 不是很多，2 0 0 5 中国电化教育杂志上有四篇相关论文。这几篇论文中提出了。娱教” 的研究领域m 、娱教技术概念嘲、人才培养框架嘲及体验学习和“娱教”的关系此 后，关于“娱教”的相关论文几乎没有看到。尽管目前对于。娱教”的研究并不是很 多，但“娱教”的思想在传统教学中已经有所体现，“寓教于乐”的思想很早就提 出了，素质教育中也一直提倡“轻松愉快”的学习，只是“娱教”的手段由于受到技 术条件的限制没有太大的进步。进入信息化时代，信息化教学在技术手段上有了空前 的发展，在一定程度上为。娱教”提供了技术保障，因此对于“娱教”的研究是非常 必要的。“娱教”的研究应该说是一个新的有挑战性的课题，特别是在信息化教学的环 境下，信息传播设备先进、功能齐全，信息传递方便快捷、迅速，教育信息的传递形 式灵活多样，所有这些技术的进步和发展为“娱教”提供了有力的技术保证。当前和 未来的“娱教”研究就不能停留在传统的仅从教育教学的原理层面研究，而应更注重 “娱教”思想、信息技术、教学艺术的巧妙结合，实现真正意义上的“娱教”。 ( 二) “娱教”研究目的、范围、理论基础和方法 本文关于“娱教”研究的主要目的在于探讨信息化教学的新思路。通过充分挖掘 教育的娱乐属性，借助信息技术手段的优势，实现二者的有效整合，使信息化教学能 够达到寓教于乐的效果，体现信息化教学的现实意义。 研究的范围主要针对基础教育，分析幼儿、小学生、中学生认知特性、求知特点、 情趣爱好等，结合信息化教学自身的特点和优点，寻找二者之间的联系，以此作为依 据挖掘教育的娱乐属性，使信息化教学能够在尊重学生个性、尊重学生认知规律的基 1 塑j e 盔堂堡圭堂垡鎏塞 础上实现寓教于乐，教师教得轻松，学生学的快乐。 “娱教”理论基础广泛，涉及到教育学( 教学理论、学习理论、教学设计) 、心理 学、传播学、艺术学、信息技术、系统科学理论等多学科理论的整合。 研究方法主要采用问卷调查，对湖北省1 2 所学校教师( 每校3 0 到4 0 份问卷) 进 行问卷调查，并结合实地考察，和学校领导、老师进行座谈获取一手资料。然后阅读 关于。娱教”的论文，关于信息化教学的论文，关于素质教育和新课改的有关论文， 进行文献分析，联系当前教学实践状况及自己的教学体验，做相应的归纳、演绎、比 较等多种方法的综合运用。 希望通过本的研究，能够对。娱教”的概念、特点、设计、方法、实施、评价等 方面有深入的了解，针对当前“娱教”问题进行分析，提出的解决策略能够供信息化 教学实践作参考。 2 二、追溯“娱教刀的思想渊源 尽管目前有关“娱教”的论文比较少，但。娱教”的思想从古代教育到现代教育中 无时无刻不在体现着。下面从古今中外的几位教育名家教育思想中挖掘“娱教”思想 的影子。 ( 一) 孔子的“娱教”思想 孔予是我国古代伟大的思想家、教育家。孔子的教育思想则是中国优秀传统文化思 想宝库中的璀璨明珠。孔子的教育思想虽然经历了无数朝代变迁，却始终根植于中华 民族土壤，生生不息，为我们提供了学习、思考和实践的典范。孔子的“诗乐”教育， 也是寓教于乐的一个范例。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见， 倡导乐学有着悠久的渊源。不独孔子，古往今来的大教育家莫不提倡“寓教于乐” 北宋理学家程颐认为：。教人未见意趣，心不乐学。”明代王守仁日：。教童子， 必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。”生4 苏霍姆林斯基说：。每一个教师 都在尽量唤起学生对自己所教学科的兴趣，使他们入迷地酷爱这门学科。”炷5 实践证 明，只有寓教于乐，才能使学生产生渴求，探索知识的内动力，使学习不断上升到新 的境界，同时获得愉快的享受，美的陶冶。在孔子寓教于乐思想的影响下，我们今天 追求的快乐教育是以全面提高学生素质为目标，发挥学校教育的整体效应，使学生在 快乐和谐的环境中健康成长，全面发展。让学生在乐中学、学中乐，真正做到寓教于 乐，其实质也是“娱教”思想的显现。 ( 二) 杜威的“娱教”思想 杜威是美国实用主义哲学家和教育家，所著民主主义与教育全面地阐述了实用 主义教育理论，是其教育著述的代表作。在该书中，杜威以生活、生长和经验改造解 释教育时，首先重视儿童这一环节。他认为初生儿童就有爱好活动的天性，并能够依 凭活动结果带来的苦乐而调整其活动和控制其活动，借以适应环境的需要。儿童天赋 的这种潜在动力是强烈的，教育必须尊重和利用它。所以杜威认为，最好的教育就是 “从生活中学习、从经验中学习”。脚他认为教育就是要给儿童提供保证生长或充分生 活的条件。还提出了让儿童从“做”中学，教育要“还儿童一个天性”等。杜威指 责当时学校把教育历程错误地理解为教师告诉和学生被告诉的事体，不激发儿童自动 3 湖北大学硕士学位论文 求知的本性，却驱使儿童在逼迫状态下认知代表事物的符号，即书本，硬是以“外力” 取代儿童潜在的内在动力。这种不调动儿童内在动力而填鸭般地灌输知识，无异于强 迫没有眼目的盲人去观看万物，无异于将不思饮水的马匹牵到河边强迫它饮水。这种 忽视天性和压迫天性的教育显然是不科学的。如果从儿童现实生活中进行教育，就会 教儿童感受学习的需要和兴趣，产生学习的自觉性和积极性；由于他们自愿学习和在 生活中真正理解事物的意义，这种教育乃是真实的，生动活泼的。从杜威的教育思想 中可以看出，教育就是要让儿童在生活、活动中学习，因为这种学习方式是对真实生 活的体验，体验中激发学生的学习兴趣从而实现轻松的学习教育要“还儿童一个天 性”，因为儿童的天性就是天真、可爱、快乐、喜欢玩耍。这就意味着教育不要剥夺孩 子的快乐，给孩子太大的学习压力，学习应该是一种快乐的活动。所以，杜威的教育 思想中蕴含着“娱教”的思想。 ( 三) 叶澜教授的“娱教”思想 华东师范大学叶澜教授提出“生命实践教育”，她的让课堂焕发出生命活力蜘 触及到了教育的基础性问题、原点性问题，并且与教师们的教育体验和生命体验联系 在了一起。叶澜教授主张把“生命”作为教育学的原点，把生命体的基本特征作为教 育学不能丢失的基点去思考，进而再研究人的生命的独特，提出教育学的人性假设。 叶教授认为：传统教学思想中最关注的是对学生考分、评比、获奖等可见成果的测评， 忽视、淡漠的恰恰是学生和教师在学校中的生存状态与生命质量的提升。这种思想引 导下教育和教学成为重复性的机械劳动，成为不需改变的一次次封闭的循环过程，使 课堂。沙漠化”。在此过程中，教师的生命价值也不同程度地被压制、被遮蔽和被忽视 了。长期以来，教师的角色被定位为知识的传递者，各种教育要求的执行者、操作者， 而不是思考者与创造者。“娱教”的实质是在尊重教师和学生个体的同时，使教师体验 到教师职业的尊严与欢乐，体验到教育是一种充满了智慧挑战的工作。使学生体验到 学习的快乐、学习的需要。从“生命实践”教育的实质来看也是把儿童当作一个生命 体进行教育善待，使他们的学习应该是轻松的，而不能把孩子当作一个知识的接受“机 器”，把老师当成了“机器”的操作者，那就成了教育严重机械化和自动化。所以，叶 澜教授的生命实践教育中也蕴含着“娱教”的思想。 ( 四) 祝智庭教授的“娱教”思想 4 差三主垄塑：基墼：箜星塑塑鎏 华东师范大学祝智庭教授是明确提出。娱教”技术概念，并在他的关于。娱教”的 第一篇文章“娱教”技术一教育技术的新领地中提出了。娱教”是教育技术的新 领地，他的主要观点以数字娱乐为背景，分析了。乐”和“教”的新内涵，借此提出 尊重学习者生命体验与乐趣的“娱教”思想，此后的几篇文章一鼓作气，分析了“娱 教”技术人才培养框架，继而提出基于“娱教”体验学习环境的建构和基于“娱教” 的体验学习实践。综合这四篇文章，提出了“娱教”的基本概念是尊重学习者当前生 活价值促进学习者生命体验和乐趣的教育理论和实践；提出了“娱教”实质是“乐教”； 提出“娱教”的策略是体验；提出了。娱教”的前景是教育技术“升级”。虽然最近一 年多来没有继续看到相关“娱教”的文章，但是祝智庭教授的“娱教”思想在我的脑 海留下深刻印象，也激发我多年来对教育技术应用于教学实践的一些思考，同时结合 自己对教育的理解，也隐约有些不同的看法，想集百家之长，融自己一点感想，借信 息化手段，探“娱教”之究竟。 ( 五) 素质教育中的“娱教”思想 素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质 为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的 健全个性为根本特征，本质是培养学生创新精神和提高学生综合能力的教育。素质教 育中特别强调轻松愉快的学习。虽然素质教育重视学生能力的发展，个性的发展，创 造力的培养，也更重视教育教学的过程应该是轻松的，是尊重学生个性的，而不是让 学生背着“包袱”在压力下提高能力或锻炼创新精神。所以，真正意义上的素质教育 更应该是让学生在轻松愉快的环境下实现快乐的学习，这也正是我们所探究的“娱教” 过程的实现。 ( 六) 新课改中的“娱教”思想 新课改中的。体验学习”、。情境学习”、活动教学、实践教学等实质上也是重视教 育中让孩子感受到快乐，而不是一种痛苦的过程忉。 综合以上观点，“娱教”概念是新生物，但“娱教”思想源远流长。从古代教育到 当代教育，无论是什么样的教育理论或什么样的教育方式方法，都渗透着人们不断寻 求更好的教育方法、探索更科学的教育理论的痕迹。以上的若干教育理论中，有的没 有明确提出。娱教”的概念，但基本的教育思想、教育理论都是在不断使教育更加科 s 塑j 盔堂堡主竺垡笙塞 学化，更尊重个体的生命特征的基础上适应信息时代的新型教育方式所以，从几千 年的教育轨迹中，随处都可以找到“娱教”的“影子”。随着社会的信息化，教育信息 化是必然的发展趋势，信息化教学更是势在必行的。社会发展，科技进步，信息化教 育突飞猛进，。娱教”思想越来越清楚，。娱教”理论越来越成熟。 6 三、分析“娱教刀的内涵 ( 一) “娱教”概念 。娱教”概念的提出，从教育学的角度考虑，“娱教”符合当前“学生本位”、“以 学生为主体”的教育理念，脚使教学变得更加尊重学生的个性发展，更加适合学生的个 性发展；从教育技术学的角度考虑，“娱教”符合教育技术应用于教学实践的本质特征， 使教学变得更加艺术化；从心理学角度考虑，“娱教”符合学生学习的心理要求，使学 习变得更加轻松愉快。嗍我从学习教育技术专业到教授教育技术学课程，两段时间加起 来有十多年的时间，亲眼目睹、亲身经历了教育技术十多年的发展，自己深深感受到 教育技术在教学实践中发展速度之快，思想上和技术上都在不断的进步，但是应用在 教学实践中的层次不高，停留在最基础的“辅教”水平上j 。娱教”应该说是教育技术 应用于教学实践的更高层次，也是教育教学追求的更高境界，更是学生信息化学习、 身心健康发展的基本要求。“” 祝智庭教授对“娱教技术”的定义为：娱教技术是以尊重学习者当前的生活价值为 基础，通过创建、使用与管理恰当的技术过程和资源以促进学习者的生活体验和乐趣 与教育目的及手段相融合的理论与实践“1 。祝智庭教授在“娱教”的概念中特别强调的 核心是借助一定的手段和方法( 技术过程和资源) 在实现教育的时候要尊重学生的生 活价值，使学习者在快乐中获得学习。目前关于“娱教”的其它定义还很少，我认为 。娱教”思想的提出顺应信息化时代教育信息化发展的要求，教育信息化不是教育。机 械化”和教育。自动化”，而是更多的尊重人类的认知规律，还学习者一个“天性”， 使学习者感受到学习的“快乐”，给学习者一定“自由”，使学习者获得更加“自然” 的学习成果。 关于“娱教”的理解，有狭义的理解，也有广义的理解。狭义的理解可能更多理解 为娱乐性的教育，特别强调数字娱乐技术在教学领域的应用，这样的理解在一定程度 上有点偏激，或者说实施的过程更多的是形式上的娱乐，而不是师生内心的快乐。“ 广义上的“娱教”应该是尊重人类认知规律的基础上借助一定的技术和手段尽力挖掘 教育的娱乐属性的潜能，在一定教育理论的支持下来实践的教育方式。 我认为“娱教”就是充分挖掘教育的娱乐属性来实现最大限度尊重学习者的生命特 征和认知规律基础上实施的一种技术和艺术相结合，理论和实践相结合的教学方式； 7 塑! i 古堂堡圭兰丝笙塞 。娱教”的本质是教学；“娱教”的方法是教育理论、信息技术手段和教学艺术( 简称 理论、技术、艺术三合一) 的恰当结合；“娱教”的形式是灵活多样的，正如的基于娱 教技术的体验学习环境构建中所言“娱教的具体实现技术可以说无穷无尽，广义上说， 任何健康的、积极的能使学习者体验到乐趣的，促进学习的目的和手段相融和的工具 和方法都属于娱教技术的范畴。”嘲。娱教”的过程是教师教得轻松，学生学得愉快； “娱教”的结果在一定程度上是隐性的，远期的，长效的 ( 二) “娱教”特点 1 、教育性 “娱教”的本质在于教育，而不在于完全的娱乐或者是单纯的快乐，更不是博得学 生一时的快乐。所以，。娱教”不是娱乐，也不是娱乐和教育的简单相加，而是通过“娱” 的手段达到“教”的目的。传统教学中的“苦尽甜来”、“先苦后甜”、“学海无涯苦作 舟”等有一定的道理，但随着社会的进步，教育的文明化程度越来越高，人们对教育 的研究越来越深入，教育的方式越来越科学化和人性化，教育中更多的强调寓教于乐， 这应该说是教育中的莫大喜事。“”但在实践教学活动中，寓教于乐在很大程度上被当 作一种促进学生当前学习，提高学生暂时学习兴趣的“诱饵”，即杜威所说的“把某种 富有魅力的特征加到本来不感兴趣的教材，用快乐行贿，引诱儿童注意和努力”嘲，此 时，学习者感到的快乐可能是一种短暂的，脱离生活情境的，与教材生硬结合并经过 包装的“快乐”，等待他们的仍然是学海无涯的“苦”，这种哗众取宠的。乐”如烟花 一般瞬间就消失了，对于长远的教学和学习可能意义不大，也脱离了“娱教”的教育 本性。n 羽 2 、娱乐性 教育的思想是积极的，教育的愿望是良好的，教育的过程也应该是快乐的。“”因此 人们脑海中的传统意义上的“苦教”也应该变成“乐教”和“乐学”。“娱教”的本质 是教育性，但其娱乐性不可忽视，或者说教育本身的娱乐属性是必然的。尊重生命的 教育体验应该是愉悦的，应能激发学习者的兴趣进而使其产生对学习的美好向往和持 续动力。“快乐”应该是学习者整个生命体验中的最有价值的部分，因此，教育的娱乐 性不容忽视。教育的娱乐属性更能体现教育的价值、意义和层次。动物在人的皮鞭下 8 苎三主坌堑：堡墼：笪直塑 也可以完成人们所要求的一定的动作，但人类的教育必须保证个体的身心健康，传统 意义上的教学和学习看中了“苦”的力量，所以苦教苦学，结果是知识学到了，身体 搞垮了，付出的代价从长远意义上考虑远远大于自己所得到的。传统教育方式虽然培 养了大批优秀人才，但同时也埋没了许多可塑之材。“”如考试成绩优秀并不意味着学 生的综合素质、思想品德都得到发展，也不意味着他们个性得到发展，更不意味他们 的身体素质得到健康发展。 3 、艺术性 从苏格拉底的。助产术”到杜威的“从做中学”；从孔子的。因材施教”到陶行知 的“教学做合一”，人类的教学经历了一个漫长的发展过程，教学艺术水平也从低级 到高级不断发展。夸美纽斯在大教学论中指出，教学是一种艺术。这是一种教得准有 把握，一种教来使人感到愉快的艺术。卢梭也曾说：“教学艺术是使学生喜欢您所教的 东西。”艺术之所以具有诱人的魅力，在于它有三大突出特点：形象性、情感性和创造 性。“”“娱教”艺术也要遵循艺术本身的三大特点，首先要尽可能创建用具体的形象 来反映社会生活，把学习内容和当前的真实社会环境联系起来。其次，罗丹说：“艺术 就是感情”。既然情感性是艺术的血液，。娱教”艺术就要渗透真情实摩于教学中，实 现以情感人的教学，因为没有情感的。娱教”艺术也是苍白无力的。再次，“娱教”艺 术的创造性更为重要，是。娱教”艺术的生命。就是要不断超越超越别人，超越 自己，避免重复或停滞，创造出新颖独特的“娱教”方法，使。娱教”艺术生命长青 “娱教”的实质就是要最大限度发挥教学的艺术性。教学借助于语言、动作、表情、 图像等直观手段，将抽象的原理、概念和定义、法则等经过艺术加工、处理，使学生 易于理解和接受“”。在教学的信息传递过程中，同时存在着师生的感情交流，情感交 流在教学中像一条纽带，使教师和学生紧密地联系起来，在和谐融洽的氛围中，取得 最佳的教学效果。苏霍姆林斯基曾说：“没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉， 就不可能有学生全面的智力发展。”“娱教”的形式是多样的，它要求教师创造性地解 决教学中出现的一切问题，同时教师还可以根据本身条件，学生实际状况及教材特点 创造出新颖有效的教学方法，形成鲜明独特的教学风格。这样的。娱教”将教学的形 象性、情感性和创造性融合，也就构成了“娱教”的艺术特点，形成了教学的艺术魅 力。 “娱教”艺术首先是唤起学生心灵深处那种学习探究的情感需要、强烈的认知需求， 9 塑j e 盔堂堡主堂丝鎏塞 让学生喜爱所学的学科。娱教”艺术就是在教学过程中按教学规律、学生的心理发展 规律，娴熟地运用教学技能技巧，以艺术化的手法组织学习科学的知识。“娱教”艺术 就是使学生在愉悦和谐的智慧课堂中独具个性地进行学习活动，积极主动地探索创造。 只有在这样的课堂上，师生才会全身心地投入，实现轻松愉快的教和学，同时感受到 教学中师生心灵的交流，人格的碰撞；也只有在这样的教学中，学生才能获得多方面 的满足和发展，教师的教学劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。同时，。娱教” 艺术也是启迪智慧、完善人格的艺术；是教师以教育智慧、教学机智进行教学劳动的 再创造的艺术。因此，只有当教学不仅与科学，而且与哲学、艺术融为一体时，才会 体现出育人的本质，才能体现出真正的人本教育。需要说明的是，“娱教”艺术虽然 可以称为艺术，但是却不能把它简单地等同于纯粹的艺术，因为教学作为艺术有它区 别于一般艺术的特殊之处“”正因为教学的特殊性，使“娱教”艺术成为- - f - j 特殊的 艺术所以，教育从本质上讲一半是科学一半是艺术，而现代信息技术应用于教学实 践，开拓“娱教”的新思路，要求我们必须重视艺术性创造，做到科学性与艺术性的 高度融合。 4 、系统性 “娱教”的系统性表现为。娱教”的实施不仅仅是简单的技术或艺术问题，也不是 教学中那一个要素的问题，而是“娱教”思想渗透在整个教育教学的过程中，涉及到 教学思想、教学内容、教师、学生、教学媒体、教学手段、教学方法、教学过程、教 学环境、教学设计、教学评价等因此，“娱教”的系统性是不客忽视的。要实现真正 意义上的“娱教”，就必须以从“娱教”的系统性出发，进行学习需要分析，进行学习 者分析，进行教学内容分析，确定“娱教”策略，选择“娱教”媒体，实施。娱教” 过程，进行“娱教”评价和反馈。而且，实施“娱教”的过程中，每一个环节都是相 互关联的，那一个环节搞不好，都会直接影响到整个的“娱教”效果。娱教”的系统 性还体现在“娱教”不仅仅是知识表达的教学，还包括情感的体验，非语言的交流， 实践的参与，内心的感应等，也是一个系统化的过程。 5 、科学性 “娱教”的科学性体现在：首先是“娱教”内容的准确性；其次是娱教方法的正确 性；第三是“娱教”活动的实践性；第四是“娱教”策略的多样性；第五是。娱教” 1 0 差三主坌堑：堡墼：盟由塑 过程的合理性；第六是。娱教”结果的客观性( 自然性) 。但“娱教”的科学性必须与 教学内容的科学性相统一，并以教学内容的科学性为基础。实施“娱教”活动，不是 随心所欲的取悦于学生，使学生有一时的开心。而是一定要在遵循教育教学规律，遵 循教育传播规律，遵循学生认知特点和身心发展规律的基础上最大限度的挖掘教育的 娱乐属性，实现轻松愉快的教和学的过程。因此，教学内容、教学方法、教学手段， 教学活动，教学过程，教学评价都要尊重客观事实，以科学、准确为依据。教育发展 的历史实践证明，科学性是教学的根本要求，也更是“娱教”的唯一准则。脱离了科 学性的“娱教”，必然是无意义的教学，甚至是错误的教学 6 、真实性 “娱教”的真实性表现在“娱教”活动实施要在自然状态下进行，而不是像戏剧一 样强制性的。表演”，使作为“演员”的教师和学生都在很呆板或很拘束的状态下进行， 那样就歪曲了“娱教”的目标，失去了“娱教”的意义。“娱教”就像现实的生活状态 一样，在很自然的、很真实的环境和状态下完成，教师才能轻松的教，学生才能愉快 的学。同时，对于“娱教”的结果也要以自然的一f i , 态来面对，不要受功利主义思想的 影响而不能够客观的评价。娱教”结果。因为。娱教”结果不一定仅仅反映在学生的 成绩上，很大程度上可能反映在学生的综合素质提高上，反映在学生的心理状态变化 上，反映在学生身心的健康成长上，反映在学生的学习体验上，反映在学生的未来长。 远发展上。这样的结果在一定程度上是隐性的，不容易看见的，但是从长远来看实实 在在是存在的，对于学生的全面发展是有意义的。 ( 三) “娱教”的本质与属性 。娱教”的本质是“教”。基于信息化的“娱教”是实现信息化教学的一种方法或 策略，其本质属性还是教育，而不是娱乐。“娱教”的本质在于遵循教育的娱乐属性， 充分挖掘教育中“乐”的一面。在教育信息化的过程中，信息化教育理念逐渐渗透到 教育实践当中，教育媒体不断更新、价格不断下降、功能越来越齐全，网络、多媒体 等多种方式的信息化教学，使得传统意义上的“苦”教扭转为“乐”教。但“娱教” 的本质是教育，其目的、内容、方法、手段、过程都遵循教育教学的基本规律，遵循 教育传播的基本规律。“娱教”不是一种新的教育，更不是否定传统的教育，只是完善 传统教育的信息化教学的一种方式。所以，“娱教”不能脱离基本的教育理论和传统的 1 1 塑j i 盔堂堡主兰堡丝塞 教学经验而在“真空”中存在和发展，也不能一味的追求乐而忘本。 “娱教”离不开“娱”。脱离了“娱”的“娱教”就会变得黯然失色，没有了“娱 教”的特点，更不会有。娱教”的优点传统教育不是做的不好，而是在信息化教学 的环境中，应该有所完善，改变过去一味追求的“苦教”和“苦学”。因为信息技术手 段为我们今天的教学带来了全新的物质和技术保障。传统教学中人们也在追求寓教于 乐，但当时的媒体技术跟不上，这种想法在很大程度上难以付