（教育学原理专业论文）内蒙古a大学学生文化个案研究.pdf

内蒙古a 大学学生文化个案研究 教育学原理专业硕士研究生宁冬梅 指导教师杨昌勇教授 摘要 本文是一篇关于大学生文化问题的个案研究。 通过对内蒙古自治区一所大学1 0 个院系的1 0 0 0 名在校大学生的问卷调查及一个大学班 级的质的研究，以大学生日常生活为着眼点，从信仰、学习与生活表现、人际交往、行为 表现与行为规范等层面出发，自下而上地归纳出内蒙古a 大学学生文化特色，发现其特点 如下： 1 内蒙古a 大学学生文化各个层面发展不一致。 2 大学生文化在经济状况、生源地上差异不显著。 3 大学生文化在年级、性别、民族、母亲文化程度与职业、专业、家庭结构、父母教 养方式等变量上存在显著差异。其中，大学生文化发展随年级的升高大致呈现出直线下降 趋势，二年级和三年级为发展的关键年级。女大学生在大学生文化总体发展以及信仰、学 习、行为上显著好于男大学生。汉族大学生在大学生文化总体发展以及信仰、人际上显著 好于少数民族。母亲文化程度与职业不同的学生在大学生文化总体发展上存在显著性差异， 而父亲职业不同的学生仅在学习因子上差异显著，父亲文化程度对大学生文化发展的影响 不显著。艺术专业学生除了人际因子的发展居于中等水平，其它诸因子的发展水平均低于 文科与政法专业学生。单亲家庭的大学生在大学生文化的发展水平显著低于其它家庭结构 的大学生。父母专制对大学生文化产生消极影响。学生干部在学习因子上的得分显著高于 非学生干部。 4 大学生文化受学校制度、教师及行政人员的教养方式、班级形态、师生关系、同辈 群体、休闲娱乐活动以及网络的影响。 5 大学生文化并非是某种单一因素影响的结果，而是受到多种因素的综合影响。 由此，本论文提出了正确对待学生文化的态度和策略，为学校教育改革提供了新的视 角。具体内容如下： 1 确立对待大学生文化的正确态度，即了解一理解一接纳一参与一输导。 2 发挥家庭教育在导引大学生文化发展中的重要作用，建立良好的亲子关系，正确引 导学生的价值观以及信仰的发展。 3 学校教育要注重生命教育，引导学生的休闲娱乐活动。 4 ，社会需规范大众传播媒体，加强社会团体的协助，引导大学生文化在急剧的社会中 沿着社会的主流文化发展轨道健康发展。 关键词：文化 大学生 学生文化社会化 西南大学硕士学位论文 ac a s es t u d yo ns t u d e n t c u l t u r eo fi n n e r m o n g o l i a a u n i v e r s i t y m a s t e ro f m a j o ro f e d u c a t i o nt h e o r y ：n i n gd o n g m e i s u p e r v i s o r ：p r o f y a n gc h a n g y o n g a b s t r a c t t h i sd i s s e r t a t i o ni sac a s es t u d ya b o u tu n i v e r s i t ys t u d e n t s c u l t u r a lp r o b l e m s b a s e do ot h eq u e s t i o n n a i r eh a n d e do u tt o1 0 0 0u n i v e r s i t ys t u d e n t sf r o m1 0d e p a r t m e n t so fa u n i v e r s i t yi ni n n e r m o n g o l i a ，a n dt h eq u a l i t a t i v er e s e a r c hi nac l a s s ，f r o mt h ep e r s p e c t i v e so ff a i t h ， s t u d y ，h u m a nc o m m u n i c a t i o n ，b e h a v i o r sa n db e h a v i o r a ln o r m ，e t c ，i tc a bf o u n do u tt h a tt h e c h a r a c t e r i s t i c so ft h es t u d e n t s c u l t u r eo ft h eu n i v e r s i t yai ni n n e r m o n g o l i aa r ea sf o l l o w s ： 1 e a c ha s p e c to fs t u d e n t s c u l t u r eo ft h eu n i v e r s i t yai ni n n e r m o n g o l i ai sd e v e l o p e d i n c o n s i s t e n t l y 2 t h ed i f f e r e n c e so fu n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t u r ea r en o tp r o m i n e n tf r o mt h ep e r s p e c t i v e so f e c o n o m i cs i t u a t i o na n ds o u r c eo fs t u d e n t s 3 t h ep r o m i n e n td i f f e r e n c eo ft h eu n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t u r ee x i s t si ng r a d e ，s e x ，n a t i o n a l i t y , s c h o o l i n ga n dv o c a t i o no fm o t h e r s p r o f e s s i o n ，f a m i l ys t r u c t u r ea n dt h ew a yo fe d u c a t i o na th o m e u n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t u r a ld e v e l o p m e n td e m o n s t r a t e st h ed o w n w a r dt r e n da st h er i s i n gw i t ht h e g r a d e s e c o n dy e a ra n dt h i r dy e a ra r ek e yp e r i o d st od e v e l o pt h ec u l t u r e t h ed e v e l o p m e n to f c u l t u r ea m o n gf e m a l eu n i v e r s i t ys t u d e n t si sm u c hb e t t e rt h a nt h a to fm a l eu n i v e r s i t ys t u d e n t si n o v e r a l l ，e s p e c i a l l yi nf a i t h ，s t u d y , a n db e h a v i o r t h eu n i v e r s i t yc u l t u r eo ft h eh a nn a t i o n a l i t y s t u d e n t si sm u c hb e t t e rt h a nt h a to ft h ee t h n i cm i n o r i t yi no v e r a l ld e v e l o p m e n t ，i nf a i t ha n di n i n t e r p e r s o n a lc o m m u n i c a t i o ni np a r t i c u l a r m o t h e r sd i f f e r e n ts c h o o l i n ga n dt h e i rd i f f e r e n tc a r e e r a r et h em a i nf a c t o r st oi n f l u e n c et h eu n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t m a ld e v e l o p m e n to nt h ew h o l e t h e c a r e e ro ft h ef a t h e r si si n f l u e n t i a lo nt h es t u d yo ft h eu n i v e r s i t ys t u d e n t sa n dt h es c h o o l i n go ft h e f a t h e rh a sn oo b v i o u se f f e c to nt h eu n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t u r e a r ts t u d e n t so c c u p yt h em e d i u m l e v e li ni n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s h i pa n dt h ed e v e l o p m e n tl e v e lo fa l lo t h e rf a c t o r si sl o w e rt h a n l i b e r a la r t sa n dt h es t u d e n t sm a j o r i n gi np o l i t i c sa n dl a w t h eu n i v e r s i t ys t u d e n t so ft h es i n g l e p a r e n tf a m i l ya r el o w e rt h a nt h o s ef r o mo t h e rs t r u c t u r e so ff a m i l i e si nt h ed e v e l o p m e n tl e v e lo f u n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t u r e t h ea u t o e r a c yo ft h ep a r e n t se x e r t sp a s s i v ei n f l u e n c eu p o nt h e u n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t u r e t h es c o r eo ft h es t u d e n tc a d r ei sm u c hh i g l l e rt h a nt h a to ft h es t u d e n t w h oi sn o ts t u d e n ic a d r e 4 u n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t u r er e c e i v e si n f l u e n c ef r o mt h es y s t e mo ft h es c h o o l ，b r e e d i n gw a y o ft e a c h e ra n dt h ea d m i n i s t r a t i v ep e r s o n n e l ，c l a s ss h a p e ，t e a c h e r - s t u d e n tr e l a t i o n s h i p ，t h es a m e g e n e r a t i o n ，r e c r e a t i o na n dt h en e t w o r k 5 u n i v e r s i t ys t u d e n t c u l t u r ei s n o tt h er e s u l to fac e r t a i ns i n g l ef a c t o r , b u tr e c e i v e st h e c o m p r e h e n s i v ei n f l u e n c eo fm a n yk i n d so ff a c t o r s t h e r e f o r e ，t h i sd i s s e r t a t i o nh a sp r o p o s e dc o r r e c ta t t i t u d et o w a r d ss t u d e n tc u l t u r ea n dt a c t i c s a n dh a so f f e r e dt h en e wv i s u a la n g l ef o re d u c a t i o n a lr e f o r mo ft h es c h 0 0 1 t h ec o n c r e t ec o n t e n t a r ea sf o l l o w s ： 1 e s t a b l i s ht h ec o i t e c ta t t i t u d et o w a r du n i v e r s i t ys t u d e n tc u l t u r e ，t h a ti s ，k n o w i n g u n d e r s t a n d i n g - a d m i s s i o n p a r t i c i p a t i o n i n p u t 2m a k ef u l lu s eo ft h ei m p o r t a n tf u n c t i o no ft h ee d u c a t i o na th o m eu p o nu n i v e r s i t ys t u d e n t c u l t u r e ；e s t a b l i s hg o o dp a r e n t - o f f s p r i n g sr e l a t i o n ，g u i d es t u d e n t s v a l u e sa n dd e v e l o p m e n to ff a i t h c o r r e c t l y 3 s c h o o le d u c a t i o ns h a l lp a yc l o s ea t t e n t i o nt ol i f ee d u c a t i o na n dg u i d et h e s t u d e n t s r e c r e a t i o n 4 t h es o c i e t yn e e d st os t a n d a r d i z et h em a s sm e d i a ，s t r e n g t h e nt h ea s s i s t a n c eo ft h ep u b l i c o r g a n i z a t i o n ，a n dl e a du n i v e r s i t ys t u d e n t sc u l t u r et od e v e l o pi nt h es o c i e t yi n ah e a l t h yw a ya l o n g t h em a j o rc u l t u r ed e v e l o p m e n tt r a c ko ft h es o c i e t y k e yw o r d s ：c u l t u r e ；u n i v e r s i t ys t u d e n t s ；s t u d e n tc u l t u r e ；s o c i a l i z a t i o n 表1 表2 表3 表4 表5 表6 表7 表8 表9 表1 0 表1 1 表1 2 表1 3 表1 4 表1 5 表1 6 表1 7 表1 8 表1 9 表2 0 表2 1 表2 2 表2 3 表2 4 表2 5 表2 6 表2 7 表2 8 图1 图2 图表目录 大学生被试样本分布情况表1 0 备分问卷的信度系数和分半信度1 0 并分问卷之问及与问卷总分的相关( n = 9 0 2 ) 1 0 大学生文化诸因子水平的比较( 平均数标准差n = 9 0 2 ) 1 1 大学生文化的年级差异( 平均数标准差) 1 1 性别的方差齐性检验( 平均数标准差)1 2 大学生文化的性别差异1 2 大学生文化的民族差异( 平均数标准差) 1 3 大学生文化的省份差异( 平均数土标准差) 1 3 大学生文化的城乡差异( 平均数标准差) 1 3 父母文化程度与大学生文化的差异检验( 平均数标准差) 1 4 父亲职业与大学生文化的差异检验( 平均数标准差) 1 4 母亲职业与大学生文化的差异检验( 平均数标准差) 1 5 大学生文化的专业类别差异( 平均数标准差) 1 5 大学生文化的专业差异( 平均数标准差) 1 6 大学生文化的家庭结构差异( 平均数标准差) 1 6 信仰的家庭结构差异检验1 7 大学生文化的父母教养方式差异检验( 平均数标准差) 1 7 大学生文化的经济状况差异检验( 平均数标准差) 1 7 是否学生干部对大学生文化的影响( 平均数标准差) 1 8 人际园子的学生干部差异检验1 8 变量赋值表1 8 进入大学生文化及诸因子回归方程的变量2 0 未进入回归方程的诸因素与进入回归方程诸因素的相关分析2 1 民族对年级、家庭结构、专业的路径回归 家庭结构对民族、母亲职业的路径回归 省份对年级的路径回归 城乡对性别、专业的路径回归 2 1 2 1 2 1 2 2 大学生文化与各因素的路径模型2 2 信仰与各因素的路径模型2 2 图3 人际与各因素的路径模型2 3 图4 学习与各困素的路径模型。2 3 图5 行为与各因素的路径模型2 ， 独创性声明 y9 0 1 5 5 9 学位论文题目：囱鏊直太堂堂生塞丝仝塞丑窥 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得西南大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示谢意。 学位论文作者：o 早亿i 签字日期：) 化，年牛月孑日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：日不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：乎冬侮 导师签名： 签字日期：测年争月p 日签字日期： 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 巍甥9 日 电话： 邮编： 西南大学硕士学位论文 绪论 ( 一) 论题的缘起 本论文研究的是学生文化问题。具体就是对内蒙古a 大学学生所体现出的学生文化面 貌进行研究，研究和分析这些学生的信仰、人际交往、对待学习与生活的态度和表现、对 待规范的态度和e t 常行为表现。这些具体问题是我在研究过程中逐渐形成和加以明确的。 以大学生文化为主题进行研究主要基于以下三方面原因。 1 时代背景 2 1 世纪，国际形势呈现出世界多极化、经济全球化的态势。当代中国处于社会转型期， 社会环境的复杂性和多样性大大增加，经济体制和社会结构的变革，多元化利益格局的产 生和变化，外来文化的影响，引起了社会文化深层次的变化，给社会带来了进步与发展的 机会。但是，这个转型过程并非一帆风顺，正如美国思想家布莱克( b l a c k ，c e ) 所指出 的：“现代化是一个创造与毁灭并举的过程，它以人的错位和痛苦的高昂代价换来新的机会 和新的前景。”人们在面临社会转型时，必将会遇到价值的冲突、信仰的危机，在这种冲 突与危机的影响下，人们必然会更多地感到迷茫、痛苦、浮躁和行为失衡。同时，随着科 学技术的高速发展，社会急剧变迁，成年人原有的知识、经验甚至价值判断在一定程度上 丧失了权威的解释力和传承价值，而现代青年对新事物具有较高的吸收、接受能力，容易 适应社会的变迁，并且在许多方面获得了“指点”父母的机会。传统社会自上而下的文化 传递模式受到了冲击，从而出现了成人向青年人学习的“文化反哺”现象，现代社会青年 文化反哺更充分地体现出一种反向社会化的过程。 高等学府，作为社会文化的文化，随着社会文化的变迁，发生着一些内在和表层的 变迁。大学生作为高校文化的主要文化群体，他们是社会最为敏感、最为活跃而又富有文 化知识的青年群体，大学生对社会变革有着更大的热情他们容易成为接受、复制乃至刨 造新文化的先锋，但这种热情更多的是感受性的，它自身不包括解决所感受到的现实社会 问题的理性方案，这势必反映到文化层面形成独具特色的大学生文化。可以说，在我们 这个急剧变动的社会转型期，大学生既充满了许多渴望与追求，同时又积累了过多的迷茫 和失落。因此，对大学生文化的研究，有助于唤起社会各界对大学生文化的关注，有效引 导其在急剧的社会中沿着社会的主流文化发展轨道健康发展。 2 现实背景 总的米说，社会变革所带来的社会利益空前分化与公民独立意识的增强给大学生文化 。布莱克，c e 现代化的动力i m 】段小光译成都：四川人民出版社，1 9 8 8 ：3 8 1 注入了一股健康、鲜活的血液。但同样不容忽视的是，随着体制的转换与重构，利益的分 化与重组以及功利主义、享乐主义、拜金主义等思潮的影响与渗透，现实中，大学生文化 逐渐呈现出斑斓繁杂的局面，面对社会上一些诚信缺失、自私自利的现象，他们茫然无奈。 这样，在大学生对社会变革带有着极大热情的背后，潜存着种悖论，就是热情与浮躁并 存许多尚未形成稳定的价值评价体系的青年学子一时难以适应，甚至出现一定程度的价 值困惑、混乱的状态，流行于大学生中间的课桌文化、广告文化等正是这一现象的折射。 学校的基本任务在于传授知识，使学生接受主流文化，促使其实现社会化。在这个过 程中，大学生并没有自觉认同学校的主流文化，而是逐渐疏离主流思想，漠视校园纪律规 范的束缚，甚至出现了一些反社会、反学校文化的行为。同时，在学校中出现了大学生文 化与教师文化、管理文化的不协调，甚至冲突，一定程度上可以说这种不协调和冲突源自 于对大学生文化的忽略和否定，折射出高校在对待学生文化上存在的缺失。鉴于此，我们 是否该考虑了解大学生内心真正在想什么，以他们的年龄和经历是怎么思考问题，怎么做 事的呢? 也就是说，我们没有较多的了解大学生文化，而是否定和扼杀了它。大学生文化 作为一种亚文化形式实际上对主流文化的发展具有有益的补充和推动作用，使大学生可 以学到学校无法提供的许多知识和行为，影响着学生的学习成绩、抱负水平、择业意向以 及个性的形成，促进大学生的社会化，这些都被我们忽视了。 为此，我感到大学生文化研究。具有重要的理论和现实意义，这项研究有助于探讨校 园主流文化与亚文化的关系和整合，有助于探讨新时期学生文化的新变化，从而揭示学生 价值观、行为方式以及外部表层文化的独特性，引导大学生的社会化进程。从学校教育方 面思考，有助于探讨学校如何应对学生文化，如何引导学生文化应对社会转型所带来的机 遇和挑战。 3 特殊背景 对大学生文化的研究兴趣直接缘起于笔者的受教育经历。1 9 9 9 年考入大学的我成为教 育系的学生。四年大学生活，由于所学专业的缘由，使我对教育中的现实问题多了许多关 注和思考。同时，在大学校园中，我也亲身感受到了高校教育活动的方方面面，接触到了 各种各样的同学，并且模糊地认识到，由于内蒙古特殊的狭长地域，来自西部和东部地区 的同学之间存在明显的差异呈现着各自的独特面貌。此外，我也亲身感受到大学生对学 校及教师的教育方式的逆反心理，种种差异和迷惑激起我的研究兴趣。 之后，考上研究生来到重庆我的生活及环境由经济欠发达的内蒙古呼和浩特转变为 重庆这样一个在经济和规模都超过呼市的城市。地域发生了变化，社会也发生了深刻的变 化，我现在所感受到的西师大学生的价值观念、生活方式等和我的学生时代的特点又存在 着差异。这也使我感受到，相对于生活在重庆等观念较开放的大城市的大学生，内蒙古的 大学生文化有其独特性。也就是说，不同时代、地域、群体总有其相对独特的价值观念、 2 行为方式等。为此，大学生文化逐渐成为我关注的焦点，我决一i i , 以学生文化作为我的论文 选题。 此外，通过内蒙古a 大学一位教师和一些同学，我还了解到，近年来，由于高校扩招， 内蒙古地区高校招收区外的学生规模也扩大了，这位教师感叹说，学生越来越不好管了， 由此，我感觉到，教师对学生文化充满了困惑与不理解，这一切也使我思考这样的问题， 来自其他地区的学生与内蒙古本地学生之间是否存在差异，这两部分大学生的融台又形成 了怎样的大学生文化。基于对大学生文化研究的理论意义和实践意义的认识我反复理清 思路，将我对大学生文化的研究首先定位在了解内蒙古a 大学学生文化的独特面貌上，我 想在本研究中解决的问题是，呈现出内蒙古a 大学学生文化的独特面貌，认识其特点及其 发展趋势，分析其形成原因，探讨其与学校主流文化协调发展的对策。 ( 二) 国内外相关研究述评 对于学生文化问题，国内外和台湾等地已经有很多研究( 在许多研究中，也称为学生 次级文化) 。下面将以往研究归纳如下。 1 国外研究状况综述 最早研究学生文化的是美国的华勒( w a l l e r , w ) ，他认为学校文化的形成有两个方面 的因素，即年轻一代的文化和成人有意安排的文化，二者之间存在着冲突。对于学生文化 问题，国外已经在其性质、作用、影响因素和类型等方面有很多研究。而对于大学生文化 的专门研究相对来说却薄弱，归纳而言，主要体现在以下儿个方面： ( 1 ) 对大学生文化性质、特征及作用的研究 2 0 世纪6 0 年代对美国青少年亚文化的研究涉及大学生。最早由西扎克在反主流文 化的形成中提出了“反主流文化”一词，对于反主流文化的内容，学术界众说纷纭，但 总体上都认为它是那个时期青年学生以自己的方式对主流文化中某些观点的背叛，具有反 主流文化的特征。另有一些研究的结论与之不同，例如特纳( t u r n e r , j ) 指出，青年文化 虽然存在，但不一定具有反知识的倾向，其价值观也不一定与成人的相违背。而当代研究 者从大学生文化对学业成就和学生毕业率的角度研究其作用。而且，研究也从种族的角度 比较了不同种族大学生的差异。 ( 2 ) 对大学生文化形成与发展影响因素的研究 对2 0 世纪6 0 年代美国青少年亚文化的研究不仅对其性质给予了研究，而且对于反主 流青少年文化的形成原因给以了极大关注，那些学者认为，这种文化的形成在于他们接受 的教育是放纵式，尤其是大学教育给他们一种自由，他们也体验了消费的乐趣再加上战 争给他们带来的压力和畏惧，从而导致了一种反叛思想和行为的产生。美国学者对此主要 有两种看法，一是世代解释论，即以社会整合的观点来讨论，由于社会被看作是一个相互 关联之次系统( s u b s y s t e m ) 所组成，而教育系统被视为替经济及政治系统培育有能力之社 会行动者，但是在教育系统中的学生因与其它次系统之社会连结极弱，家庭亦因在现代社 会中减弱其控制青少年之力量，故造成了青少年在社会系统中占有一不确定的地位及角色 责任。基于这样的过渡性质，形成了青少年不同于成人的次文化。二是结构解释论，此学 派学者认为青少年次文化基本上是源于社会结构特别是阶级结构本身之矛盾，亦 即不同的社会阶级背景将使青少年产生不同的次级型态。近年来，对影响因素的研究多集 中在社会、政治与文化的大背景下。 ( 3 ) 对大学生文化不同侧面的研究 随着民俗志方法在教育中的运用，些学者进行了学校民俗志研究，着重了解处于具 体教育情境中的学生对所处教育环境的内在感受，关注学生对其学校情境的理解。艾普尔 ( a p p l e 。m w ) 的研究中，强调文化不是给予的，而是在特定的场所中产生的，结构和主 体性是人在各种工作、学习、生活时不断产生的，具有相对的自主性。这些研究，走进学 校，走进教室以捕捉活生生文化的实体和动态性。因此，近年来出现了大量对大学生价值 观与成人之间的关系和学生生活的转变以及大学生消费方式等方面的研究，这些研究在 定程度上反映了大学生文化的变化。 2 台湾与中国大陆的研究现状综述 自8 0 年代以来，台湾学者开始从社会学的角度研究学生文化。他们多以调查形式，对 学生次级文化进行了实证研究，揭示学生文化的现状和特征，并对形成差异性的原因进行 分析。概括而言，研究层面主要集中在对课程态度、对学习态度、对学校态度、同辈人际 关系、师生关系、同辈地位关系、未来展望等方面；而对社会态度、专业态度、人生价值、 语言型态、休闲活动、偶像崇拜、对待成人态度等层面涉及不多。如陈奎熹、林传生、林 清江等在其著作中从理论上对学生文化与师生互动加以探讨。欧用生也曾以质的研究探讨 教学中体现出的教师文化时涉及学生文化问题。此外，大部分研究主要是针对国中、高中 职、专科学校的实证研究，而对于大学的研究较少，主要涉及对学习态度、对学校态度、 同辈人际关系、师生关系、一般性价值观念、对社会态度、语言型态、服饰等研究。如吴 幼妃、何英奇等对大学生学习态度、一般性价值观念的研究。 而中国大陆对学生文化的研究多反映在一些教育社会学、高等教育社会学、教 育文化学和教育原理等著作中，主要是理论性的概括和探讨，概括性地总结了学生 文化的特点、作用、内容等。对学生文化的类型也进行了研究，如吴康宁教授以学生非正 式群体表现出的特征将其划分为五个类型。刘云杉在学校生活社会学中对学校日常生 活进行了研究，揭示了制度化教育环境中的学生面貌。而直接以大学生文化为研究主题的 论文，主要是对大学生文化的特点，功能，性质以及变迁轨迹进行研究。一些研究者也撰 写了大量论文，就大学生的偶像崇拜、流行音乐对学生的影响以及大学生的消费方式、价 4 西南大学硕士学位论文 值观念等层面进行了研究，呈现出了7 0 、8 0 年代出生的青少年的生活方式，从某个层面反 映出时代与社会变迁所带来的学生文化的新面貌。此外许多研究生学位论文也以学生文 化为研究主题，如华东师大白芸的博士论文理解学生文化上海一个初中班级的个案 研究，作者采用质的研究方法选取了上海这样一个大都市来研究，揭示了初中生文化的 新面貌。山东师大李有玉的硕士论文当代大学生文化研究以大学生文化为直接研究对 象，他由“学生文化”概念界定出发，透视大学生中存在的热点问题，从而反映大学生文 化的特色。 3 国内外已有研究评析 综上来看，西方和台湾对学生文化的研究已经很丰富，探讨了学生文化的性质和作用， 对学生文化类型进行了研究。西方人用阶级分析的方法研究学生文化，反映了社会学研究 的特点，为我们认识我国学生文化提供了思路。但是，西方那种对学生文化类型的划分， 既不涉及学生共享的价值观念，也不存在学生之间持续的相互作用，更多是对学生角色定 向的描述。而对大学生文化的研究仍然只是一些零星的研究，只是从不同侧面反映了大学 生的变化，没有出现研究大学生文化的专著。 中国大陆对学生文化的研究则起步较晚，大部分研究仅仅从理论上对学生文化的性质、 内容结构、特点和成因做过一些总体概括性的探讨，难以反映出本国学生文化的具体情境 性、时代性和地域性面貌；学生文化的研究多以西方为参照系：对于学生文化与学校教育 的互动以及怎样把学生文化纳入学校体系的研究不足，大部分对学生文化的研究只是放在 校园文化的研究中进行的。而对于大学生文化的专门研究也只是以论文的形式研究，论文 中对大学生文化的研究也只是理论上的探讨，缺少对具体情境中的大学生文化的研究。对 大学生文化本身表现形式，即表层文化、中层文化和深层文化之间发展状况及关系的研究 更是少之又少。 综述国内外研究，我们可以得出这样一个结论，对大学生文化的研究和思考应该走一 条具体化和本土化的道路，通过学生的日常生活，真实地呈现具体情境下的学生文化面貌， 解读学生文化，审视学校教育在对待学生文化上的缺失。由我已查阅到的资料看，国内这 样的研究仍很薄弱，尤其是对经济欠发达地区的具体教育情境下的大学生文化的研究几乎 还没有。故本研究想立足现实，以内蒙古一个大学的学生群体为样本，进行大学生文化方 面的研究，为进一步反思大学生文化，反思高等教育提供新的视野。 ( 三) 相关概念厘清及界定 研究大学生文化，就要明确什么是“大学生文化”。这要从对“文化”的理解谈起。在 西方，“文化”一词最初源自拉丁文c u l t u r a ，意思是“耕种”。而“文化”一词真正的社会 学意义是十九世纪以来。随着社会学、人类学的发展而赋予的，英国文化人类学家爱德华泰 勒( x y l o r , e b ) 在1 8 7 1 年出版的原始文化一书中，第一次把文化作为一个中心概念 5 西南大学硕士学位论文 提了出来，并且将它的涵义系统地表述为“文化是一种复杂体，它包括知识、信仰、艺术、 道德、法律、习俗，以及其余从社会上学来的能力和习惯”。1 9 5 2 年，人类学家克鲁克洪 将文化定义进一步发展为“文化包括各种外显与内隐的行为模式。它通过符号的运用使人 们习得及传授，并构成人类群体的显著成就，包括体现于人工制品中的成就，文化的基本 核心包括由历史衍生而成的传统观念，文化体系可被认为是人类活动的产物，但也可被认 为是限制人类进一步活动的因素”。一直以来，人们从不同学科不同角度提供了众多文化的 概念，但却多以上述两人的文化概念而衍生，基本上，人们对“文化”的研究达成了一些 共识，首先，文化是一群人所共有的集体表象和准则，调节个人之间关系，限定人的行为， 使同一社群中的人们能互相预知对方行为的一些规范。其次，文化是后天习得的，通过各 种方式的教与学，才吸收成为人们所具有的那些价值观和道德观。 鉴于上述研究结论，在本研究中，我将“文化”界定为人们的一种生活方式，它是人 的言语、行为方式和价值观念等的总和。为此，大学生文化就是指大学生群体在学校以及 校外其他情境中特有的信仰、价值观念、行为方式、规范等所构成的生活方式。从表现形 式看它可分为表层文化、中层文化和深层文化。 表层文化是可直接感知的部分，它是 大学生文化的外显形式，包括大学生的口头语言和服饰等；中层文化包括大学生的消费方 式、交往方式、娱乐方式等，它是大学生深层文化的折射，也塑造着其表层文化：深层文 化则是大学生的“内核文化”，由大学生的信仰、价值观念等组成，对大学生的表层和中层 文化起着决定作用。 ( 四) 研究思路和对象选择 大学生文化是一个复杂的问题，涉及到学生日常生活的方方面面。一项研究不可能面 面俱到，只能是选择一个或几个方面，从中了解大学生文化的面貌。为此，本研究从大学 生群体的人际交往，规范、学习与生活的态度与表现、信仰等几个方面入手，真正走进大 学生，去看、听和感受真实的大学生文化，收集资料进行分析，从而解释和理解大学生文 化，揭示其发展与变化，探索影响其变化的因素思索学校如何将大学生文化纳入学校体 系。 笔者的一位大学同学毕业后留校担任辅导员，在平时的联系中，他经常谈及他所带班 级的七十多名学生，与其的谈话使我感觉到，现在的大学生不思学习、旷课，整个班级涣 散，难以管理，特别是大学生恋爱成风更引起他的注意，对大学生所追求的新奇事物难以 理解相当一部分同学平时阅读书目主要是一些被称为“文化快餐”类的言情小说等，学 生对集体和他人漠不关心。更引起我思考的是，他在管理班级的时候感到整个班级的学生 难以融合，冲突增多，在他看来，这是由于各类学生之间地域及文化背景的不同而难以形 成向心凝聚力。同时，在对班级进行管理时能明显感觉到部分学生的抵制，以至于班级 高占祥论校园文化【m 】北京：新华出版社，1 9 9 0 ：7 0 6 活动往往无法开展。 但是，通过我对一些同学的预先了解。我发现他们在内心深处渴望教师对他们的理解，而 旷课、追求新奇服装或事物对他们来说更是一种对学校和教师的反叛，对自我的崇尚：他 们不是不想学习，而是觉得学校所教给他们的知识根本无用，他们时常有与社会剥离的感 觉。 从以上的了解、文献和我个人的经验和思考中，我们可以感觉到，一方面，学校和教 师力图引导学生，然而却又不知所措；另一方面，大学生又感到自身难以被理解，大学生 之间人际关系淡漠，失落、迷茫时刻浸蚀着他们的心灵，用旷课等消极行为逃避灵魂追问， 回避矛盾冲突。大学生文化中所出现的诸多变化是社会转型过程的必然，在这个过程中， 更需要对大学生文化的理性思索：是在精神领域中沉溺于现实，还是进行彻底的文化整合 与深刻的文化批判? 鉴于此，我明确了几个进一步的研究问题和几个与之有关的假设。研究问题是：大 学生文化的现状是什么? 大学生文化与社会及学校主流文化之间的关系怎样? 造成这种 关系的影响因素是什么? 大学生文化的表层文化、中层文化与深层文化发展是否一致? 其表现特征是什么? 根据这些问题，笔者提出了以下儿点假设：大学生文化与学校主流文化之间以及大 学生文化内部存在冲突。这个假设源于这样一个理论：社会整合程度高，群体利益差别小， 群体间社会成员交往频繁的国家或社会，其主流文化与亚文化之间的共识观念内涵的差别 就小，文化冲突、文化歧视的强度就弱。大学生文化的三个层次发展不一致。由于中国 的社会转型不像“先发”国家那样是建立在自发基础上的，它是建立在国家、政府自觉强 制基础上的。这种社会转型是突发的、快速的，它往往先于、快于社会文化的变革，这就 造成了滞后的文化价值观必然难以满足快速转型的经济的意义需求，造成价值观转变的失 序和失范，给人们的生活带来各种痛苦和不安。大学生群体处在文化信息丰富、文化变异 敏感的区域，传统文化与外来文化交汇首先冲击着他们。于是文化的异质性在他们的内心 世界引起强烈的震荡。他们渴望建立一种既能被现实社会接受，又合乎自己的理想追求的 新型的文化模式，但最终却在冲突中陷于困惑和苦恼中，使他们对主流文化表现出怀疑和 不满，从而在言语、消费、行为方式等方面寻求突破口，这在一定程度上表现出还未形成 新的文化价值的大学生群体在自身的三个文化层面上可能出现不一致。 大学生是一个很大的群体，由于笔者精力所限，我只能选取一所大学作为研究对象。 故我将研究对象确定为内蒙古a 大学，这主要是出于以下几个方面考虑：首先，a 大学是 一所涵盖文理、政法、外语等学科的大学；其次，这所学校包括两个校区，原校区位于市 中心，新校区位于郊区，这是a 大学有别于其他大学的显著特色。所以，我以这所大学为 研究对象来研究大学生文化。我想通过对学生个体和群体的日常行为规范、价值观念、信 仰等进行研究，揭示学生文化的原貌，探索影响学生文化形成的各种因素，思考学校教育 如何将大学生文化纳入学校体系。 7 内蒙古a 大学成立于1 9 5 2 年，是新中国成立后党和国家在边疆少数民族地区最早建 立的高等学校之一，自治区重点大学，全日制本专科生数1 8 6 9 7 人，2 0 0 5 级学生约为4 4 5 9 人，2 0 0 4 级学生约为5 0 5 4 人，2 0 0 3 级学生约为5 1 7 0 人，2 0 0 2 级学生约为4 0 1 4 人。其他 为6 8 4 人。其中汉族学生1 0 5 0 5 人，蒙古族学生7 3 9 2 人，回族学生1 5 1 人，满族学生4 9 8 人，其他民族学生1 5 1 人。内蒙古a 大学位于市区，周围有几所高校。2 0 0 3 年，a 大学又 在郊区建立新校区，至今新校区仅有两届学生，且为低年级学生，由于住校教师少加上 没有高年级的同学，使得生活在这里的学生缺少老师与学长的指导，许多学生组织与社团 在建设与管理中也存在诸多问题。同时，由于新校址远离市区，自然其周围也缺少一个有 利于营造良好校园文化的大环境，这就导致新校区的学生处在了大学文化的断层上，这样 就使得新校区像漂泊在城市中的孤岛。出于以上因素，我决定以新校区为研究重点。 ( 五) 研究方法和过程 本研究的研究对象是大学生，是一群有活力，有思想的特殊群体。因此，仅通过量的 研究难以揭示大学生内心真实想法，因此，笔者拟采用量的研究与质的研究相结合的方法。 量的研究比较适合在宏观层面对事物进行大规模的调查和预测，但是不能深入揭示和解释 研究对象的本质。质的研究是以研究者本人作为研究工具，