（发展与教育心理学专业论文）大学生诚信价值观结构及其发展特点.pdf

摘要 大学生诚信价值观结构及其发展特点 发展与教育心理学专业硕士研究生杨子瑁 指导教师：张大均教授 摘要 大学生诚信价值观是指大学生个体在成长过程中逐渐形成的一种对待诚信的内部尺度和 主观看法，用于对诚信设定价值目标、选择并执行具体的价值手段。它同时还包含一种相对 稳定的个人诚信倾向，引导个体运用自己所确立的价值尺度来应对自己或他人的诚信状况。 对人学生诚信价值观进行研究，不仅可以为我国大学生诚信研究提供理论依据，同时也对人 学生自身成长和心理健康水平的提高具有很强的现实意义。 本研究以探讨大学生诚信价值观的发展特点为目的。在借鉴国内外相关研究的基础上， 结合开放式问卷调查结果，初步构建出符合我国大学生实际的诚信价值观的理论模型。然后 通过二次结构式问卷调查，运爿j 囚素分析，确定问卷结构，形成正式问卷。对问卷的信效度 进行检验后，以此作为测量1 l 具，以1 8 1 0 名大学生为研究被试，调卉我国人学生诚信价值观 的发展特点。 本研究获得如下结论： 1 大学生诚信价值观是一个由多成分组成的结构。包括诚信倾向、诚信目标和诚信手段 三个维度。其中诚信倾向分为三个方面，即诚信愿望、诚信抉择和诚信评价。诚信目标分为 两个方面，即个人取向和社会取向。诚信手段分为五个方面，即重诺、无欺，善意谎言、诚 实和守信。 2 本研究编制的大学生诚信价值观问卷是一个具有较好的信度和效度的测量工具。 3 大学生诚信价值观有显著地年级差异，从一年级到四年级呈下降趋势，一年级大学生 的诚信价值观最为积极，四年级大学生的诚信价值观最消极。 4 大学生诚信价值观有显著的性别差异，女生比男生有更积极的诚信价值观。 5 大学生诚信价值观有显著的独生子女差异，非独生子女比独生子女有更为积极的诚信 价值观。 6 大学生诚信价值观在生源来源上有显著性差异，农村人学生比城镇大学生有更为积极 两南大学硕十学何论文 的诚信价值观。 7 大学生诚信价值观在家庭诚信教育程度上存在着显著差异，家庭诚信教育程度高的大 学生表现出更为积极的诚信价值观。 8 大学生诚信价值观在学校诚信教育程度上存在着显著差异，学校诚信教育程度高的大 学生表现出更为积极的诚信价值观。 i i 关键词：诚信价值观大学生结构发展特点 a b s t r a c t a s t u d y o nt h ed e v e l o p m e n t a lc h a r a c t e r i s t i c so f h o n e s t y a n dc r e d i tv a l u e so f u n d e r g r a d u a t e s p o s t g r a d u a t eo fd e v e l o p m e n t a la n de d u c a t i o n a lp s y c h o l o g y ：y a n gz i j u n s u p e r v i s o r ：p r o f z h a n gd a j u n a b s t r a c t h o n e s t ya n dc r c d i tv a l u e si sa nl n d i v i d u a l si n t e r n a lc r i t e r i o na n ds u b j e c t i v e a t t i t u d et o w a r d sh o n e s t ya n dc r e d i tw h i c hf o r m sw i t hh i sg r o w i n gu p o n e sc a ns e th i s v a l u eo b j e e ta n dc h o i c ev a l u em e a n sa c c o r d i n gt oh i sh o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s t h i s h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e sa l s oc o n t a i n sar e l a t i v e l ys t e a d yt r e n do fh o n e s t ya n dc r e d i t w h i c hc a nb eu s e dt oa n s w e rh i so w no ro t h e r sh o n e s t ya n dc r e d i t t h es t u d yo n u n d e r g r a d u a t e s h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u en o to n l yc a np r o v i d et h e o r e t i c a lg i s to nt h e s t u d yo fc h i n e s eu n d e r g r a d u a t e s h o n e s t ya n dc r e d i t ，b u ta l s oh a v et h ep r a c t i c a l s i g n i f i c a n c ef o rd e v e l o p i n gu n d e r g r a d u a t e s m e n t a lh e a l t h y t h ep u r p o s eo ft h es t u d yw a st o e x p l o r et h ed e v e l o p m e n tc h a r a c t e r i s t i c so f h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e so fc h i n e s eu n d e r g r a d u a t e s b a s e do nt h ep r e v i o u sr e s e a r c h o fh o m ea n da b r o a da sw e l la st h er e s u l t so ft h eo p e n - e n d e dq u e s t i o n n a i r es u r v e y , t h e h o n e s t ya n dc r e d i t v a l u e sm o d e la p p l i c a b l et oc h i n e s ec o l l e g es t u d e n t sw a s d e v e l o p e df i r s t l y t h r o u g h f a c t o r a n a l y s i s o ft h ed a t af r o mt h r e es t r u c t u r e d q u e s t i o n n a i r es u r v e y s ，t h es t r u c t u r eo ft h eh o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e si n v e n t o r yw a s c o n s t r u c t e da n dt h ef o r m a li n v e n t o r yw a sd e v e l o p e d a f t e rt h ee x a m i n a t i o no f r e l i a b i l i t ya n dv a l i d i t yo ft h ei n v e n t o r y , i tw a su s e da sam e a s u l et oe x p l o r et h e d e v e l o p m e n t a lc h a r a c t e r i s t i c so fh o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e si nac h i n e s es a m p l eo f 1 8 1 0c o l l e g es t u d e n t s t h er e s u l t si n d i c a t e da sf o l l o w i n g ： 1 、h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s ，as t r u c t u r ei n c l u d i n gm a n yc o m p o n e n t s ，c o u l db e i i i 西南大学硕十学位论文 d i v i d e di n t ot h r e ed i m e n s i o n - 一一t r e n do fh o n e s t ya n dc r e d i t 、o b j e c to fh o n e s t ya n d c r e d i t ，a n dm e a n so f h o n e s t ya n dc r e d i t t h ed i m e n s i o no f t r e n do f h o n e s t ya n dc r e d i t i n c l u d e dt h r e ef a c t o r s ：d e s i r eo fh o n e s t ya n dc r e d i t ，c h o i c eo fh o n e s t ya n dc r e d i t ， e s t i m a t eo f h o n e s t ya n dc r e d i t t h ed i m e n s i o no fo b j e c to fh o n e s t ya n dc r e d i ti n c l u d e d t w of a c t o r s ：i n d i v i d u a lo r i e n t a t i o na n ds o c i a lo r i e n t a t i o n t h ed i m e n s i o no ft h em e a n s o fh o n e s t ya n dc r e d i ti n c l u d e df i v ef a c t o r s ：r e c o g n i t i o no fp r o m i s e ，n oc h e a t i n g , w h i t e l i e ，i n t e g r i t ya n dk e e p i n gw o r d 2 、t h eh o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e si n v e n t o r yd e v e l o p e di nt h es t u d yw h i c hw a sa n i n s t r u m e n tw i t hg o o dr e l i a b i l i t ya n dv a l i d i t y 3 、t h e r ei ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c eo fu n d e r g r a d u a t e s h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s a m o n gd i f f e r e n tg r a d e s ，i ng e n e r a l ，s c o r e so fh o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e sh a sad e c r e a s e t r e n dw i t hg r a d ei n c r e a s e h o n e s t ya n dc r e d i tw h i c hf r e s h m a ne x p r e s s e di st h em o s t p o s i t i v e ，a n dw h i c hs e n i o re x p r e s s e d i st h em o s tn e g a t i v e 4 、t h e r ei ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c eo fu n d e r g r a d u a t e s h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s b e t w e e nd i f f e r e n tg e n d e r s f e m a l eh a v et h em o r ep o s i t i v eh o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s t h a nm a l e 5 、t h e r ei ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c eo fu n d e r g r a d u a t e s h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s b e t w e e no n l yc h i l da n dt h o s ew h oa r en o t t h eo n l yc h i l dh a st h em o r en e g a t i v e h o n e s t ya n d c r e d i tv a l u e st h a nt h o s ew h oa r en o t 6 、t h e r ei ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c eo fu n d e r g r a d u a t e s h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s b e t w e e nc o u n t r ys t u d e n t sa n dt o w ns t u d e n t s c o u n t r ys t u d e n t sh a v et h em o r ep o s i t i v e h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e st h a nt o w ns t u d e n t s 7 、t h e r ei ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c eo fu n d e r g r a d u a t e s h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s a m o n gf a m i l yh o n e s t ya n dc r e d i te d u c a t i o n t h eh i 【曲c rf a m i l yh o n e s t ya n dc r e d i t e d u c a t i o n ，t h em o r ep o s i t i v eh o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e su n d e r g r a d u a t e se x p r e s s e d 8 、t h e r ei ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c eo fu n d e r g r a d u a t e s h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s a m o n gu n i v e r s i t yh o n e s t ya n dc r e d i te d u c a t i o n t h eh i g h e ru n i v e r s i t yh o n e s t ya n d c r e d i te d u c a t i o n ，t h em o r ep o s i t i v eh o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e su n d e r g r a d u a t e s e x p r e s s e d k e yw o r d s ：h o n e s t ya n dc r e d i tv a l u e s ，u n d e r g r a d u a t e s ，s t r u c t u r e ，d e v e l o p m e n t c h a r a c t e r i s t i e s i v 独创性声明 学位论文题目：太堂生遗焦俭焦观箜捡及甚发展整直 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 k， 学位论文作者：彳勿善砖易签字日期：哆年2 - 月夕日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：0 知古专易 导师签名： 签字日期：舯7 年f 月夕日 签字日期： 亏戈钙 岬每s 冠日 问题提出 大学生诚信价值观结构及其发展特点 1 问题提出 诚信作为一种道德行为标准，历来为人们所重视。孔子将“言必信，行必果”， “敬事而信”，“民无信不立”，作为做人立世的基本准则。孟子将诚信作为基 本的道德规范，“诚者，天之道也。思诚肯，人之道也。至诚而不动者也”。在 中共中央颁布的公民道德建设实施纲要“二十字”公民道德规范中，把“诚信” 作为基本道德规范的一个重要方面提出来，在“社会主义荣辱观”中，提出了“以 诚实守信为荣”的口号，更进一步凸显了“诚信”的重要性。高等学校学生行为 准则中明确提出大学生要“诚实守信，严于律己。履约践诺，知行统一；遵从学 术规范，恪守学术道德，不作弊，不剽窃”。但是，当今一些高校大学生受自身心 理发展因素和外界客观环境的影响，对不讲信用的后果缺乏足够的认识，诚信意 识淡薄，诚信缺失现象十分严重，同益引起人们的关注，大学生不诚信的相关报 道时常在各种新闻媒体中出现。大学生诚信缺失主要体现在以下几个方面：在学 业上，抄袭作业、考试作弊、伪造实验数据、抄袭论文等；在经济上，骗取特困 生困难补助、恶意拖欠学费、不按期归还陶家助学贷款等；在就业上，伪造简历、 涂改成绩、任意毁约等；在为人上，骗取感情、不遵守网络道德等。 目前对于诚信问题的研究，主要集中盔伦理学、经济学、社会学、法学和教 育学等领域，心理学界对诚信的研究还处于初期阶段。而对大学生诚信问题的研 究绝大部分是从教育学的视角加以展开的，现有文章多是对大学生诚信缺失现象 的罗列，从家庭、社会等外界因素寻找诚信缺失的根源，并以加强大学生思想道 德教育为论述重点。 目i j f 心理学界对价值观进行了大量的研究。已有研究表明，价值观对个体或 群体的行为具有指导作用。个体行为的发生和改变及行为方式的形成和选择，都 会受其价值观的影响、制约。受此启示我们认为，大学生的诚信行为应该会受到 其诚信价值观的影响和制约，我们可以通过对大学生的诚信价值观的分析和教育 来促使其诚信行为的发生。为此，本研究拟在借鉴和吸收他人研究成果的基础上， 结合实际的调查，针对大学生的心理发展特点，初步构建大学生诚信价值观结构， 并在此基础上调查大学生诚信价值观的发展特点。 f e a t h e r n t v a l u e s n a t i o n a l i d e n t i f i c a t i o na n d f a v o r i t i s m t o w a r d s t h e i n g r o u p _ 】b r i t i s hj o u r n a lo f s o c i a i p s y c h o l o g y , 1 9 9 4 ，( 3 3 ) ：4 6 7 - 4 7 6 两南大学硕十学伊论文 1 1 研究的意义 1 1 1 理论意义 首先，本研究是从价值观角度来分析和探讨大学生诚信的内涵和结构，有助 于丰富大学生诚信研究的相关资料，促进诚信心理的研究。目前对于大学生诚信 问题的研究还停留在现象描述阶段，对其内涵、成因、结构以及影响因素的理论 探讨还相对薄弱，还未能揭示大学生诚信的心理机制。因此本研究试图通过实证 研究方法，从价值观的角度对大学生的诚信问题做更深一步的探讨，分析大学生 诚信价值观的内涵和结构维度，以期能够从理论层面上促进大学生诚信的研究。 其次，诚信价值观是道德价值观的一个子系统，本研究将有助于促进大学生 道德价值观以及价值观教育的研究。道德价值观是个体价值观亚系统，是影响个 体道德心理和道德行为的重要变量1 。本研究以道德价值观的子系统诚信价值 观为研究对象，从而在理论上进一步丰富和补充大学生道德价值观及教育的研究。 1 1 2 实践意义 研究大学生的诚信问题，探索大学生诚信价值观结构及发展特点，对于促进 大学生自身的成长成才有着重要意义。诚信是一个人立身处世、成才创业的道德 基础。大学生只有具备诚信品质，才能取信于他人，才能树立自己的良好信誉， 从而为自身成才及事业发展创造良好条件。大学生是社会中最活跃、最有潜力、 最有作为的群体，是社会发展中最有生气的动力，他们的道德状况是其精神面貌 的集中体现，探讨大学生诚信价值观的发展特点和规律，并为大学生的诚信价值 观教育提供心理学指导，具有重要的现实意义。 对大学生的诚信价值观进行正确的教育和引导，有助于大学生心理健康水平 的提高。王深( 1 9 9 9 ) 认为，价值取向模糊、价值评价偏差、价值认同失衡和价 值观念错位等价值观冲突会诱发很多心理问题，降低心理健康水平2 。张麟( 2 0 0 1 ) 的研究发现，问题大学生群体和正常大学生群体在价值观上存在着显著性差异3 。 彭晓玲( 2 0 0 5 ) 等人的研究也表明，大学生的价值观和心理健康之自j 有一定的正 相关。正确的价值观能够促进大学生心理健康水平的提高4 。由此，我们可以把价 值观教育作为一条提高大学生心理健康水平的途径，积极引导大学生的价值观朝 积极的方向变化，促进其心理健康的发展。 1 李红道德价值剃的结构及其教育模式教育研究 j 1 9 9 4 1 0 ：3 6 4 4 2 王深价值观冲突的心理分析当代青年研究 j 1 9 9 9 5 ：1 4 1 5 张麟卜海大学生价值观与心理健康的相关研究【d 硕士论文2 0 0 1 彭晓玲等大学生价值税弓心理健康相关性调壹分析 j 重庆科技学院学报( 社会科学版) 2 0 0 5 2 ：6 2 6 6 2 问题提出 1 2 研究现状 1 2 1 “诚”、“信”、“诚信”探义 在中国占代，“诚”、“信”有着其各自独立的词义，但是它们意义非常相近， 因此常常被互换互用。说文解字中把“诚”与“信”互训，“诚”即“信”，“信” 即“诚” “诚”字最早出现于历史文献尚书：“神无常享，享于克诚”2 。以“诚” 来形容笃信鬼神的虔诚。春秋时期，“诚”逐步成为规范人们道德行为的一个很重 要的理论概念，同时也对“诚”做了很多的论述，把“诚”看作是世界的本源， “诚者，物之始终，不诚无物”3 ；把“诚”看作是人生道德修养的最高境界，“诚 者，天之道也。思诚者，人之道也”4 。宋代理学以“诚”为天地万物万事之本， 对“诚”的内涵做了哲学思辨的演绎。朱熹从修身和修业的角度阐述了诚的重要 性，把诚视为做人和做事的基本条件，“道之浩浩，何处下手? 唯立诚才有可居之 处，有可居之处才可以修业。 “信”的本意为对鬼神的虔诚。“忠于民而信于神。”6 后来经过儒家整理，把 它作为重要的道德规范加以提出。孔子将“恭、宽、信、敏、慧”作为体现“仁” 的五种重要道德品行，认为信是君子必备的品行，是人人应遵循的行为准则。“人 而无信，不知其可也，大车无朝，小车无瓤其何以行之哉”7 ，“言忠信，行笃 敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，里州里行乎哉? ”8 孟子进一步将信 列为社会的基本伦理。“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信” 9 成为中国封建社会道德评价的基本标准和伦常规范。汉代董仲舒将信列为五常之 一，成为以后中国封建社会中最基本的伦理纲常。 这样来看，“诚”与“信”是两个既有相似之处又各有侧重的概念。“诚”的 主要涵义有：诚实、虔诚、坦诚、无欺等。“诚”就是要求人们说话办事要符合实 际和真心实意，它大多是指人的内在道德修养和道德品质，重在观念。“信”的主 要涵义有信实、守信、信用等。“信”就是要求人们说话要信实，办事要守信、讲 信用。“信”主要涉及到自己的外在言行，重在行为。因此，我们认为，诚为信之本。 诚是信的基础，信是诚的外化。只有内心有诚，行为上才会有表里如一的信。 1 许慎说文解字( 附检字) 中华书局1 9 6 3 1 2 7 尚书太甲下 中庸 孟子离娄 5 朱子语类卷九十五 左传柯公六年 7 论语为政 。论语p 炙公 。盂了= 滕立公t 两南大学硕十学侍论文 “诚”和“信”的连用，就要求人将内在的道德品质与外在的行为表现结合 起来，不但内诚于心，更要外信于人。春秋时期管仲就曾将“诚”与“信”连用， “先王贵诚信。诚信者，天下之结也1 。”苟子也有“诚信生神”2 一语。到目前为 止，各学科领域对诚信的界说各有侧重：伦理学界认为诚信是一种道德原则，是 道德的一个规范；法学界认为诚信更是一个法律原则：经济学界认为诚信是一种 资本，是市场交易的基本规则；社会学界则认为诚信是社会关系的一个重要维度， 是与社会结构和文化规范相关的一种社会现象。此外，王学勤在诚信辨析一 文中提出了“诚信八性”的观点：诚信是一种文化，具有社会性；诚信是一种观 念，具有继承性和相对独立性；诚信是一种理想，具有前瞻性；诚信是一种制度， 具有约束性；诚信是一种秩序，具有规定性；诚信是一种生态，具有依附性；诚 信是一种技术，具有操作性；诚信是一种信息，具有扩散性3 。 由于心理学界对诚信问题研究起步较晚，对“诚信”还没有一个统一的界定。 燕国材认为诚信既是世界观又是人格因素，应当包括认识、观点、信念与理想等 因素4 。姜晶花认为诚信是由与诚实守信的言行相对应、相联系的多因素组合而成 的一个动态系统，这一系统包括诚信需要、诚信动机、诚信行为及相关的心理反 馈等因素5 。桂亚莉根据因素分析的结果和理论构想，将诚信定义为“个体在长期 的社会生活中，由于内部需要和外部环境的影响而逐渐形成的对于人际交往中有 关诚实、欺骗、自己和他人给出的承诺，对于自己和他人执行诺言的情况的评价， 以及由此产生的对于个人或者团体的相信并敢于委托的程度的稳定态度和行为倾 向的综合”。6 以上几种观点分别从世界观、动态系统和构成维度的角度对诚信进 行了界定。 1 2 2 价值观及价值观教育的研究 1 2 2 1 价值观的界定 国内外学者给价值观下了很多定义，但还没有一个被大家所公认的。 k l u c k h o h n 把价值观定义为：一种外显或内隐的，有关什么是“值得的”的看法， 它是个人和群体的特征，影响着人们的行为方式、手段及目的的选择7 。r o k e a c h ( 1 9 7 3 ) 认为价值观是一种持久性的信念，具体来讲，它指的是个体或社会所偏 1 管子枢言 2 苟子不荀 王学勤诚信辨析 j 】前线2 0 0 4 4 ：5 8 5 9 燕国材诚信教育的心理学问题 j 江西教育科研2 0 0 3 1 2 ：3 - g 5 姜晶花诚信心理的深层剖析 j 】苏州大学学报( 哲学社会科学版) 2 0 0 3 4 ：1 1 6 - 1 1 9 桂弧莉大学生诚信心理初步研究 d 硕l 论文2 0 0 3 7 k l u c k h o h nc v a l u e sa n dv a l u eo r i e n t a t i o n si nt h et h e o r yo f a c t i o n 【m 】t o w a r dag e o e r a lt h e o r yo f a c t i o n c a m n r d g e ：h a r v a r du n i v e r s i t y p r e s s ，1 9 5 1 4 问题提h 爱的某种行为模式或存在的终极状态，而这种偏爱是相对于这种行为模式或存在 的终极状态的反面或对立面来讲的1 。s u p e r ( 1 9 8 0 ) 认为价值观是一个人想要达 到的目标，此目标是一种心理状态，或者是一种相互关系，或者是一种物质条件2 。 s c h w a r t z ( 1 9 9 8 ) 认为价值观是“合乎需要的超越情境的目标，在一个人的生活中 或其他社会存在中起着指导原则的作用”。h a l s t e a d 等人( 2 0 0 0 ) 认为价值观一 词被用来表示人们所倾向的原则和基本的信条，这些原则和信条被用作人们行为 的指导，也是人们判断某些行为是否是好的或值得的的标准4 。黄希庭( 1 9 9 4 ) 所 下的定义：价值观是人区分好坏、美丑、损益、j f 确与错误、符合或违背自己意 愿等的观念系统，它通常是充满情感的，并为人的正当行为提供充分理由的i 。以 上各概念分别侧重从信念、目标、原则、信条以及观念系统的角度来分析价值观。 心理学对于价值观的研究由来已久，目前较一致的观点是：价值观是一种外 显或内隐的，有关什么是“值得的”看法，它影响着个体对行为方式、手段和目 标的选择。 1 2 2 2 价值观教育的概念 价值观的重要性决定了价值观教育的重要性。我国的价值观教育有着很长的 历史，但是一直没有一个很明确的定义。李斌雄( 2 0 0 1 ) 认为，价值观教育是对 受教育者的价值理论教育、价值观念培养、价值心理引导和价值活动调控，其中 作为价值观念的理想信念教育是其核心8 。刘济良( 2 0 0 2 ) 认为价值观教育是“用 人文主义的价值取向引导青少年用正确的价值标准来看待社会、人生以及自己的 生活、生命，教育他们正确看待社会的作用和认识人生的意义，正确理解生命的 价值，懂得关注自己的灵魂，形成自己坚定的信仰，具有健全的人文精神，养成 自己的关爱情怀，学会过现代文明生活7 。”蒋士会( 2 0 0 3 ) 认为价值观教育就是“将 一定社会的价值目标、价值信念、价值标准、价值规范转化为受教育者的个体意 识，形成个体的价值体系的过程8 。”韩立君( 2 0 0 4 ) 认为价值观教育就是“根据 一定社会的要求和人的自身发展需要对既有的价值观加以选择、过滤、统合、重 组并传递给社会成员特别是年轻一代的过程。”“价值观教育过程，是社会价值观 r o er a e s t e rp v a l u e sa n dw o r k ：e m p i r i c a lf i n d i n g sm a dt h e o r e t i c a lp e r s p e c t i v e a p p l i e dp s y c h o l o g y ： i n t e r n a t i o n a lr e v i e w , 1 9 9 9 ，9 8 ( 1 ) 。s u p e r de a l i f e - s p a n ，l i f e - s p a c ea p p r o a c h t oc a r e e r d e v e l o p m e n tj o u r n a lo f p s y c h o l o g y o c c u p a t i o n a l 1 9 8 0 ，5 2 ： l2 9 1 4 8 p r i n c e g i b a n n e ，s c h w a r t z s hv a l u ep r i o r i t i e s a n dg a n d e r j s o c i a lp s y c h o l o g y q u a r t e r l y , 1 9 9 8 ，( 6 1 ) ：4 9 6 7 4 h a l s t e a d ，j m a r k ；t a y l o r , m o n i c aj ，l e a r n i n ga n dt e a c h i n ga b o u tv a l u e s ：ar e v i e wo f r e c a n tr e s e a r c hc a m b r i d g e 。 j o u r e a o f e d u c a t i o n ，j u n 2 0 0 0 ，v o l ，3 0i s s u e2 黄希庭等当代中国青年价值脱t j 教育【m 】【! i j 川教育版社1 9 9 4 ：7 6 李斌雄价值教育初探【j 】世纪价值现教育文化战略学术研讨会论文，2 0 0 1 7 刘济良青少年价值观教育t o f 究【m 】r 东敦育 ；版社2 0 0 3 ：8 8 蒋l 会论当代人学生价值现教育 j 】与代教育论坛2 0 0 38 ：2 1 - 2 3 5 两南大学硕十学何论文 传承、构建过程和个体价值观生成过程的统一。”1 在西方学者看来，价值观教育的概念也是很难被精确地界定的，目前还没有 一种被大家所公认的解释。价值观教育往往与精神教育、道德教育、社会教育、 文化发展教育、人格品质教育、美德教育、态度发展教育、个体资格教育等概念 有着不同程度的关联。广义的价值观教育除包括爱、平等、自由、公正、幸福， 安全等人类普遍的价值观念教育之外，在实践中更强调公民价值观和道德价值观 的教育。2 1 2 2 3 价值观教育的模式 国际教育理论界提出了一些价值观教育的模式，主要有以下四种： ( 1 ) “美德袋”模式。这是传统的价值观教育模式，一般是由成人先从社会 的道德价值体系中挑选出某些被认为是重要的行为规范，再由成人教给学生，通 过一次次的循环加深，最终使学生形成高尚的价值观。这种模式强调使用讲授、 说教、榜样示范和强化的教育方法。 ( 2 ) “价值澄清”模式。这一模式认为价值观是个人经验的产物，由于每一 个体具有不同的经验，会形成不同的价值观，因此，价值观是个人的、相对的， 每个人都可能拥有自己的价值观，并按照自己的价值观指导自己的行为。所以， 价值观不能也不应该是传授或灌输的，而应该是帮助儿童澄清其自身的价值观， 以使儿童获得最好的、适合于他们的环境的价值观。他们主张在儿童的价值观形 成过程中，通过引导他们运用分析和评价的手段，帮助他们减少价值混乱和促进 其价值观的形成，并在这过程中有效地发展儿童思考和理解人类价值观的能力， 教授给儿童处理价值冲突和选择未来过程中处理人际间和自己内部价值观问题的 技巧。 ( 3 ) “认知一发展”模式。这一模式的代表人物是美国著名的道德发展心理学 家和道德教育学家劳伦斯柯尔伯格( l a w r e n c ek o h l b e r g ) 。柯尔伯格认为道德 教育的目的是促进儿童的道德发展，培养他们的道德判断力和推理能力，主张在 道德教育中，重视对儿童道德认知能力的培养。这种方法强调在道德教育过程中 通过给学生设置各种问题、两难情境，诱发学生的认知冲突，激发学生的道德兴 趣，引导他们对这些问题和情境进行讨论，在学生的积极思考中促进他们的道德 思维和道德判断能力的发展，从而提高他们的道德水平。这种方法既依赖于诱导 道德上的认知冲突，又依赖于向学生揭示比他们现有水平高一阶段的道德判断方 式。柯尔伯格提出了道德教育必须要遵循的三条原则：第一，了解学生的道德价 韩谚君浅议价值观教育的功能田教育科学2 0 0 46 ：2 1 2 2 2 h a l s t e a d ，jm a r k ；t a y l o r , m o n i c aj ，l e a r n i n ga n dt e a c h i n ga b o u tv a l u e s ：ar e v i e wo f r o c c n tr e s e a r c hc a m b r i d g e j o u r n a lo f e d u c a t i o n ，j u n 2 0 0 0 ，v o l3 0i s s u e2 6 问题提出 值发展阶段；第二，引起真正的道德冲突和形成问题情形上的意见不一；第三， 向儿章揭示他自己所属阶段之上的那个阶段的道德思维方式1 。 ( 4 ) 社会行动模式。这一模式的代表人物是美国的道德教育学家f r e d n e w m a n n ，认为价值观教育的关键在于培养学牛的社会行动能力，让学生成为一个 “道德行动者”，即在自己的利益和别人的利益或有矛盾的同伴之间可能存在冲突 的情况下，慎重考虑应当做什么样的人。这一模式的重点旨在通过学生的社会活 动，提高学生认识、研究和解决社会问题的能力。 以上四种价值观教育模式都存在着各自的优缺点：“美德袋”模式最大的优点 是在提供价值观的认知信息方面和在培养学生的价值观的了解等认知成分方面是 有效的。但它的缺陷是忽视了儿童青少年价值观结构的发展问题，按照道德认知 发展理论的观点，儿童的道德价值观结构有一个顺序不变的发展阶段，在某个阶 段尚未发展之前，运用外部手段强行向儿童灌输一些他不能理解的美德概念，是 没有效果的，也是不可取的。“价值澄清”模式最主要的优点表现在重视学生的内 在因素在价值观形成过程中的作用、关注儿章的现实生活、有很强的操作性等方 面，但也存在不足，如陷入了价值的相对主义、过分强调价值观教育的形式，而 忽视了价值观教育的内容等等。“认知一发展”模式最大的优点是对于促进道德价 值观结构中的认知成分的发展是有价值的。但也有其不足的地方，这种模式只重 视了价值观的形式方面，忽略了内容方面；过分强调道德价值观的某一部分结构 而忽略了道德情感、道德意志、道德行为等其他结构。社会行动模式的优点在于 强调了学生对社会问题的认识和实际行动，注重个体道德行为的培养，在实践上 有一套较为完整的价值观教育实施方法与程序。它的不足在于这一理论在有关学 生的心理问题上没有坚实的理论基础，另外社会行动教育和学校正常教育活动存 在着一定的冲突，因为频繁的活动会影响到其他学科的教学以及学校正常秩序的 管理。 1 2 3 诚信价值观的研究 关于诚信价值观，目前国内外直接研究或单独研究的很少，在研究中涉及较 多的一个概念是“诚信观”。学者们对诚信观进行了不同角度的解释和分析：庞跃 辉( 2 0 0 3 ) 认为诚信观是一种被社会公众接受或赞同的社会意识，即社会认同意识， 其特征就是对于信用、信任、信誉等属性和价值的抽象概括中所形成的社会认同 观念2 。蔡海江等人( 2 0 0 5 ) 认为诚信观包括个体责任感、自我约束、个体对社会 奖惩机制的看法、个体对主流行为是否诚信的看法、个体的人性观、个体的面子 1 【美】柯尔伯格著魏贤超等译道德教育的哲学【m 1 浙江教育 h 版社2 0 0 0 ：1 5 4 2 庞跃辉诚信观与社会认m 虑吼j 】江海学刊2 0 0 3 3 ：3 1 3 5 两南大学硕十学竹论文 观和个体的胆量等几个方面。赵士辉等人( 2 0 0 3 ) 从诚信的基本涵义、诚信的评判 标准和诚信的作用几个方面对中国传统诚信观的特点进行了分析2 。以上资料中虽 然也涉及到了价值观问题，但没有直接对诚信价值观进行专门的探讨与研究。关 于诚信价值观的概念国内尚无人界定。 诚信观和诚信价值观有着不同的涵义，从概念上看，诚信观的外延要更大， 涉及到了诚信的各个方面，而诚信价值观只是反映了个体对于诚信的重要性的认 识，所以诚信价值观应该从属于诚信观之中，现有的有关诚信观的研究，实际上 也包含了对诚信价值观的研究。因此虽然我们很难从现成的资料中找到诚信价值 观的严格定义，但是通过参阅众多的有关文献以及查阅人们关于诚信问题的讨论， 我们认为，诚信价值观是指个体在成长过程中逐渐形成的一种对待诚信的内部尺 度和主观看法，用于对诚信设定价值日标、选择并执行具体的价值手段。它同时 还包含一种相对稳定的个人诚信倾向，引导个体运用自己所确立的价值尺度来应 对自己或他人的诚信状况。 1 2 4 有关大学生诚信问题的研究 国内外心理学界对诚信问题曾进行了一些的理论和实证方面的研究，这些研 究大多从个性品质或道德品质的角度对诚信进行了阐述。从研究对象上看，专门 以大学生群体为研究对象的研究还为数不多。 陈欣银( 1 9 8 7 ) 用自编的道德判断问卷对大学生进行调查，通过因素分析， 从1 8 种道德规范中确定了8 种作为德性结构的主要成分：律己、利他性、报答、 尊老、责任、真诚、集体、平等。并且在让大学生进行重要性的排序时，真诚被 放到了第一位3 。黄希庭、张进辅、李红等在1 9 8 8 一1 9 8 9 年对大学生在道德目标 价值方面的特点的调查研究结果显示：诚实被排为第一位；在大学生对道德手段 评价的特点中显示“言行一致”被排在第二位。张荆( 1 9 9 0 ) 对青年道德价值观 的特征进行了问卷调查，对个体道德价值观中的进取性道德取向和协调性道德取 向的特点调查的结果显示：“诚信”被认为是1 4 种道德品质之首5 。张进辅( 1 9 9 8 ) 采用词汇选择法对大学生的价值观进行调查，结果发现，大学生最愿意采用的价 值手段中，“诚实守信”被列为第二位6 。张麟( 2 0 0 1 ) 以上海大学生为被试，研 究发现，问题人群和正常人群相比，显著存在诚实守信差的特点7 。姜晶花( 2 0 0 2 ) 蔡海江等当代大学生诚信水平与诚信观的调壹【j 】中国临床康复2 0 0 59 ( 2 4 ) ：8 5 8 7 2 赵e 辉中国传统诚信观的特点及其现代意义【j 】道德勺文明2 0 0 31 ：5 5 5 7 3 陈欣银道德价值舰结构研究的几个问题 _ 】华东帅范大学学报( 教育科学