（中国古代史专业论文）两汉公主考述.pdf

摘要 公主属于社会特殊阶层，她们自幼生长在皇宫深院内，享受着最富足无忧的生活， 受到当时最上乘的教育方式，在两汉时期，公主与同时期的诸侯、王一样，受封后便 拥有广阔的封地，还会不时得到朝廷的巨额赏赐，她们拥有着庞大的家产与财富，足 以供她们享受奢侈的生活，并保证她们在各种经济活动中游刃有余。而且公主拥有朝 廷封赐的爵秩、品级以及相应的人员众多的班属官员，还有来自朝廷各个方面的法律 政治保障，公主阶层拥有较高的政治地位以及权势，这样来，公主们便能在在国家 政治活动中崭露头角。此外，在皇权的荫庇下，公主们的婚姻有很大的自由性，同时 又掺杂了太多的政治因素，她们的婚姻成为维系皇室与社会主要势力的纽带，这就赋 予了公主婚姻更深层的意义，充满了悲剧色彩。公主们的子孙后代身上流淌着皇室与 社会权势的血液，属于贵族子弟之列，拥有许多特权。和亲公主的身份并非真正的公 主，她们的出身、成长环境以及婚后的生活呈现出与正统公主截然不同的风貌，作为 汉与周边少数民族交往的特使，她们的婚姻意义重大。和亲公主的子孙后代亦是民族 关系友好的结晶，他们中的多数人在汉与周边民族发展史上做出了贡献。 关键词：两汉公主和亲公主 t h ev e r i f i c a t i o no nt h e 1 1 1 e p r i n c e s s e sg r e wi n 也e a b s t r a c t p r i n c e s s 鹤i nt h et w oh a ni ) y n a s t i e s d c e pi m p e r i a lp a l a c es i n c em ec h i l d h o o d b e l o n g i n g t 0t 1 1 es p c c i a lc l a s s e s ，e n j o y 证gt l l em o s t1 1 1 ) m r yl i f e 埘t 1 1 0 u t a n y s o r r o w ，t h e y a c c e p t c d t l l eb e s t e d u c 撕o na t t l l a t t i l n e ，i i l t h e h a l ld y n a s t i e s ，b e i n gs i i i i i l a r t o m el 【i n g sa n dt i l en o b i l i t i e sa tt h cs a l ct i m e ，协e p f i n c e s s e so w n e d v a s tt e r r i t o r i e s a 舭rc l o s l l r e d a n do n e nr e c e i v e dh u g er e w a r d s 散i mm ec o u n ，s ot i l c yh a dg r e a t f o m m e st op m v i d et h e m w e a i m y l i v e s 锄dp r o m i s et l l e me a s i l yi nv a d o u se c o n o m i c a c t i v m e s i na d d i t i o n ，m e p r m c e s s e so w n e d 掣a n dm e r c u r em i l l ( 姐d an 砌b c ro f c o r r e 哪) o n d j n g 眦e n d 觚to 历c i a l s ，a n dl o t so fp o l i t i c a lp r o t e c t i o n疗d mm cc o 肼，s o t i l e y h a dl l i g h e rp o l i t i c a ls 咖s 锄d p o w e r a sar e s u l t ，t l l ep r i n c e s s e sw e r ca b kt 0 p 枷c j p a t ei nm m l yp o l i t i c a l 枷v m e s u n d 脚他p r o t 剃o n o f 也e i m p e r i a l p o w e r ，t h cm a r r i a g eo ft h ep r i n c e s s e s c o n t a i n e dl a r g e r f r e e d o m ，h o w e v e r ，b e c a l l s e o f b l e l l d i n g t o om 锄yp o 硒c a l 缸t o r s ，t h e i r m 蕊a g e b e c a m ct l l el i i l l 【b e 帆e n 也er o y a la n dt b es o c i a lp o w e r ，w 1 1 i c hg a v et h ep r i n c e s s e s m a r r i a g em o r cp r o f o l l l l d s i 鲥f i c a n c c ，b c i i l gf i l l e d 晰t l lt r a g i cc o l o r t h e 碑n c e s s e s d e s c e n d a n t sa l s ob c l o n g e d t ot h es c o p eo ft h ea t i s t o c r a t s ，h a dm yp r i v i l e g e s t l l ep r i l l c e s s e sw h om a r d e df b r c e m e n t i n gr c l a t i o i l s 埘1n l l e r so f l i n o r i t yn a t i o i l a l i t i c si nt h eb o r d e ra r e 勰w e r en o t r c a l l yp r i n c e s s 朗，m e i ro r i g i n 、g r o 、】l ，i n ge m r i r o m e m 柚dm e l i v e so f m a i r i a g e w 豇ed i f f b r e n t 妇nt h e 扛a d i t i o n a lp r i n c e s s e s ， a sm ee f o y so ft 1 1 ec o n t a c t i n gb e 慨n t h eh a i ld y i l a s 哆a 1 1 dt 1 1 em i n o r i t i e s ，t h em e a i l i n go f 协e i rm a r r i a g ew 鹊s i 鲥f i c 姐t w h o s ed e s c 朋出m t sw e r e ( h ec r y s t a u i z a 时o no ft h e 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生活及地位予以研究，对于皇室成员的公主们，往往把其穿插于某时期妇女整体研究 对象之中，而秦汉时期的公主作为上层贵族妇女阶层，身上即具有同时代妇女所共有 的普遍特性，又兼有自身阶层的特殊性。以公主的诸多事迹论证该时期整体妇女的生 活以及社会地位，是比较片面的。在诸多妇女史研究的基础上，本文试图把秦汉时期 的公主们作为单一考察对象，对其生活、受教育、婚姻状况经济活动、法律地位、财 产继承、政治作用以及子孙后代情况做一整体考察，进一步分析秦汉时期的公主这一 特殊妇女阶层，力图展现该时期公主群体特征。从这一角度反映出当时妇女的生活状 况。因此本文在叙述过程中，为行文方便，暂把公主作为一个阶层进行论述。 二、研究现状 关于我国古代公主史的研究所面临的一个重大问题即是：资料的奇缺。古代史家 因囿于男尊女卑的传统观念，皆不重视为公主立传，所谓“妇讳不出门，内言不出榴， 公主悉列于传，非礼也”o ，现存的两汉史籍中，仅有后汉书列有皇女传，附于 皇后纪之后，且仅列名号及所嫁之人，无甚事迹可考。诸公主事迹仅散见于其他列传 当中，叙事亦多模糊简单，造成后世对公主史研究的诸多不便。 近代对公主史的研究，因鉴于资料的匮乏，多偏重于把公主置于当时社会整体妇 女阶层之中，从而形成对某个时代整个妇女阶层状况的研究，论著颇多，成绩显著。 。【元】脱脱撰辽史) 卷6 5 公主表序) ，中华书局，1 9 7 4 年1 0 月出版，笫9 9 9 页。 l 也都曾系统地对两汉女性的社会风貌、家庭地位、政治活动、婚姻等状况加以描绘。 如陈东原的中国妇女生活史，陈顾远的中国古代婚姻史，董家遵的中国古代 婚姻史研究，刘士圣的中国古代妇女，史凤仪中国古代婚姻与家庭，祝瑞开 中国婚姻家庭史，曹大为的中国古代女子教育等通史著作中均涉及对两汉时 期公主的描述，主要涉及两汉公主的婚姻生活、家庭地位方面，涉及公主的教育及其 他方面的少之又少，而且仅杂列于两汉时期整体妇女阶层之中，并没有单列成章节， 进行专门深入的探讨。针对秦汉时期妇女史以及婚姻家庭史研究的专著更是美不胜 收，有杨树达的汉代婚丧嫁娶礼俗考，刘增贵的汉代婚姻制度，彭卫汉代婚 姻形态，陈戍国的中国礼制史( 秦汉卷) 等数本著作中均有对汉代公主的婚姻状 况的论述。论文篇目更是数不胜数，刘增贵的汉代的豪门婚姻，刘厚琴的略论 西汉妇女的个性解放，对两汉公主的穿着礼仪、择夫、婚丧嫁娶各个方面，以及婚 后家庭地位论述较为详细。即使如此，亦没有著作把公主单独作为一个重要阶层进行 颇为细致的探究。 由此看出即使涉及有对两汉公主研究的论著，亦多是偏重公主的婚姻方面，在 其他方面诸如两汉公主的品爵、经济收入、政治地位深入的不够。而专门针对两汉时 期的公主进行研究的有钟一鸣的汉代公主之食邑及其他和两汉翁主考，其中 介绍了汉代公主和翁主的名称由来、品级、地位变化、食邑收入、属宫职掌等情况。 另有牟润孙的汉初公主及外戚在帝室中地位初释，王子今的张家山汉简( 秩律 四“公主”说以及王子今的南富公主之死，专门针对两汉时代的皇室公主的名 称以及政治生活加以描述。但总的来说这方面的文章以及专著还非常的少。 而专门针对两汉时期公主阶层的论著多注重和亲的公主，在和亲活动中，汉代女 性扮演着重要的角色。和亲公主是中国古代民族交往中的特使，其封号往往赋予了特 定的含义，是了解当时民族关系的一个窗口。有鉴于此，高兵在西汉和亲公主封号 蠡测一文中指出，西汉和亲公主共八人，并分别阐释了有据可考的细君、解忧、相 夫三位公主的封号。张菁的再论汉初的“和亲”一文，认为和亲政策在汉初对政治 经济的影响是消极的，汉武帝时期的和亲才真正建立起和好相亲的局面。李明在汉 和亲政策述评) 一文中评述了和亲政策的背景，作用和影响。此外还有葛亮的论 汉代的民族“和亲”并非民族问的政治联姻：释两汉时期民族“和亲”之含义。总之， 专门论述两汉和亲公主的文章数不胜数，因此本文毋庸对此再详加描述，仅做概括总 2 结，并针对和亲公主之外的公主阶层进行探讨。 三、基本思路与创新点 本文将通过对现有史料与文学材料的分析，找寻两汉公主的踪迹，尽力展现两汉 公主这一特殊群体的整体形象，倾听她们发自内心的呼声，通过对两汉公主的品秩名 称、官属、财产以及收入状况、言行事迹的考察，详情描述公主的娱乐、参政活动以 及公主的婚姻，子孙后代的状况。力图全面展现两汉公主这一亮丽风景线特有的物质 生活与精神风貌。其中： 第一章两汉公主的基本概况 主要介绍两汉公主名称、爵位的由来变化，所受教育状况，穿着礼仪以及平日的 娱乐活动。 第二章两汉公主的经济政治概况 两汉时期公主的食邑、经济收入状况，并对公主的官属作以叙述研究，最后，对 两汉时期的公主参政情况进行详细描述，并分析在两汉不同时期公主参政态度出现变 化的原因。 第三章两汉公主的婚姻 首先介绍两汉公主的婚仪以及婚龄等基本情况，其次对公主的择夫标准进行探 讨，对公主的婚后生活详细描述，并分析公主婚姻悲剧性的原因，公主的子孙后代也 隶属于公主婚姻的一部分，因此在该章中的最后一节专门对公主的后代作以整体概 述。 第四章两汉和亲公主 因鉴史学界对两汉和亲公主的探究论著颇多，本文对和亲公主论述的篇幅较少 只简单对和亲公主的生活状况，出身问题，子孙后代以及对民族关系所作出的贡献进 行整体概括，并没有深入探究。 在研究方法上，本文坚持以文证史，眺史证文，文史互证的基本原则，同时还借 鉴了社会学、女性主义学说、心理学等学科的理论与成果，尽可能地全面系统地阐发 论题。 本文的创新点，单独把两汉皇室成员中的一个阶层一公主，以及以公主身份与汉 代周边少数民族首领和亲的汉室女性作为一个整体考察对象，对该阶层妇女所特有的 经济政治地位以及经济、参政活动，婚姻生活，子女后代状况加以全面系统的描绘， 使特点鲜明的两汉社会上层贵族妇女多姿多彩的生活更为清晰的呈现。 四、论文的不足之处 论文在书写过程中存在着很多问题和瑕疵。首先，课题选择上仍具有较大的局限 性，缺乏全面的系统的理论性论述。其次，研究的深度不够，因笔者阅历浅薄，对相 关知识的掌握广度与深度远远不够，没能全面运用多方面的知识学说对论题进行深度 探讨。另外，在语言表达上，显得过于急促，使得文章不够成熟，在对论题的阐述上 尚不够尽善尽美。 4 第一章两汉公主的基本概况 公主名称的变化 关于公主名称的由来，汉书高帝纪如淳注“公羊传日：天子嫁女于诸 侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主一 ，此当为公主本来含义，周天子嫁女使同 姓诸侯主婚之事，自古己然。周天子之女起初并不称公主，而称王姬。初学记第 十卷帝戚部称：“昔尧女有娥皇、女英，舜妹有赢手，舜女有宵明、烛光，汤有帝 乙归妹，周武王之女嫁于陈并未有封邑之号，至周中叶，天子嫁女于诸侯，天子至尊 不自主婚，必使诸侯同姓者主之，始谓之公主”o 。春秋指掌碎玉称：“天子嫁女 使三公主之，故呼公主” 。到了战国时期，诸侯之女也被称之为公主，如魏国一贵 族“公叔为相，尚魏公主”固。秦统一全国后，即以帝女称公主，秦王赢政二十六年 ( 前2 2 1 年) ，秦初并天下，令丞相御史与博士等议上尊号，号日皇帝，秦王赢政是 第一个皇帝，故日秦始皇帝，皇帝之妻日皇后，子曰太子、公子或皇子，女曰公主。 据史记李斯列传记载，秦始皇至少有十一位公主，“李斯诸男皆得尚公主，女 悉嫁秦公子” 。秦朝的公主还没来得及在大秦的天空下挥舞她们的长袖，就被秦二 世一道诏令“磔死於杜”，秦国祚短暂，公主们也在秦末战乱弥漫的硝烟中消逝在历 史尘埃中，但帝女称公主，遂成为定制延续下来。 汉承秦制，公主的称呼也相应承继下来，只是对公主的品级有了更明确的规定， 两汉的公主有长公主与公主之分，独断云：“帝之女日公主，仪比诸侯，帝之姊妹 曰长公主，仪比诸侯王” ，但对长公主的这一名称的解释，众说不一，两汉之世， 亦没有严格按照这一规定分封诸公主，诸如文帝立“窦姬为皇后，女为馆陶长公主”， 师古注日：“年最长，故谓长公主”o 。即是由帝女尊为长公主。西汉时期对诸侯王女 称为翁主，“诸侯自主婚，故谓翁主” 。张家山汉简二年律令有“诸侯王女不得称公 o 汉书卷l 高帝纪，中华书局，2 0 0 2 年，。第7 8 页。 9 【唐】徐坚等著初学记，中华书局1 9 8 0 年1 月，第1 6 0 2 页。 o 李永祜等编：霞电选注一中国古代妇女生活大观) ，中国人民大学出版社，1 9 9 4 年，第1 8 6 页。 o 史记卷6 5 喉起列传中华书局，2 0 0 5 年第2 1 6 7 页。 o 史记卷8 7 李斯列传，第2 5 4 7 页。 o 【汉】蔡岜撰：独断，中华书局1 9 8 5 年版，第7 页。 o 汉书卷9 7 上外戚传上，第3 9 4 3 页。 o t 汉书卷3 8 高五王传，第1 9 9 9 页。 5 主”的条令。西汉时期外藩入继的皇帝其姊妹也不封公主，只封君，平帝由外藩入继 称帝，他的妹妹“四人号皆日君，食邑各二千户”。显然这与正统的公主的待遇有 很大区别。 东汉时期，对公主的名称、爵位的规定更为明确，“皇女皆封县公主，仪服同藩 王，其尊崇者加号长公主”。，光武帝长女刘义王于建武十五年，受封舞阴长公主， 由帝女尊为长公主。但是东汉时诸侯王女亦称公主，“诸王女皆封乡亭公主，仪服同 乡亭侯”营。即使如此，后汉也没有严格遵从这一定制，公主的封号多会随着当权者 皇帝的境遇以及公主地位的高低发生变化。东海恭王刘强女泄阳公主即是县公主( 批 阳为县) ，批阳公主的女儿章帝窦后临朝称制后，尊其母为长公主。章帝的叔父东平 王刘苍才德兼备，功勋卓著，对朝廷贡献巨大，因而受到章帝的崇敬，特封刘苍的五 个女儿皆为县公主。待遇均同于皇女封县公主者。后汉外藩入继的帝王的姊妹也受封 称公主，安帝、桓帝均为外藩入继，其妹均称长公主。相比西汉时公主名称上有了很 大的变化。 对公主的称呼一般以公主受封的县乡名称而定，没有什么特别的意义，某个封地 的公主死后，下一个封赐在此地的公主依旧用同一个称呼，因此，单凭公主的封爵称 号往往辨认不出她是哪一位公主。县主者即如馆陶、平阳、涅阳等等，乡亭公主诸如 敬乡公主等，这些都属于朝廷正式的封号，实际上，公主的称号通常会随着公主嫁人 或者当时习惯性的称呼而发生改变，武帝的姐姐阳信公主嫁给平阳侯曹寿，时人便称 其为平阳公主，昭帝姊号称鄂邑盖长公主，鄂邑为所食邑的名称，公主又为盖侯所尚， “故云盖主也”。两汉时期去古未远，残留大量的母系氏族传统，许多为受封的皇 子系母姓，有些公主的称呼也遵从这一风俗，随母姓而称，景帝姊馆陶长公主号窦太 主，即是“窦太后所生，故号窦太主”o 。西汉开国功臣夏侯婴曾孙夏侯颇尚公主， 公主“随外家姓，号孙公主，故滕公子孙皆姓孙” 。张家山2 4 7 号墓出土汉简秩 律，其中有涉及四公主丞秩的内容：“李公主、申徒公主、荣公主、傅公主家丞，秩 各三百石”，经王子今考证，这四位公主有可能是高祖或惠帝后宫姓李、申徒、荣、 。后汉书卷1 0 下皇后纪下，中华书局2 0 0 3 年第4 5 7 页。 o 后汉书卷1 0 下皇后纪下，第4 5 7 页。 o 后汉书卷1 0 下皇后纪下，第4 5 7 页。 ”汉书卷6 3 霍光传，第2 9 3 4 页。 o 汉书卷6 5 东方朔传，第2 8 5 3 页。 。汉书卷4 l 夏侯婴传) ，第2 0 7 9 页 6 傅的诸姬所生女，随母姓而称。 两汉时期的公主名称爵位大体如此，仅有吕后时期，吕后封鲁元公主子为王，鲁 元公主号称鲁元太后，由公主称号荣升太后，这主要是由当时特定的时局造成，可谓 特例。两汉公主死后被追封谥号的，仅有一人，光武帝姊刘元在光武称帝前已死，刘 秀因“感悼姊殁于乱兵，追封谥元为新野节义长公主，立庙于县西” 。除此之外， 没有公主享有此殊荣，所以两汉时期公主受封谥号并没有定制。 二、公主的受教育概况 “一般认为古代中世纪的中国女子备受摧残，并无女子教育可言，其实女子被排 除在学校教育大门之外，不等于社会放弃对女子教育” ，相对于普通平民百姓，皇 室成员拥有优越的受教育条件，尤其是皇太子的老师，太傅，少傅，都是皇帝经过多 方筛选的满腹经纶之士，负责给太子讲习经艺，诸位皇子也皆有侍读。相对于皇室对 男性成员的教育重视程度，对女性的教育则较为忽视。鉴于资料的缺乏，我们仅能够 从对先秦时期宗室女子受教育方式的文献记载中推测汉代公主受教育状况： 礼记昏义上曾有一段记载：“古者，妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫， 祖庙既毁，教于宗室，教以妇德，妇言、妇容、妇功，教成祭之，牲用鱼，笔之以藐 藻，所以成妇顺也” 。这是先秦时期对与君有关的宗室女子嫁前三月进行的短期集 训的情况，略显筒略，但还是可以看出些端倪，先秦时期的宗室女子受教内容也奠定 了后世宫闱女子受教的基础。成书于东汉时的儒学巨著白虎通对宗室女子的受教 情况有较为详细的解释，“妇人所以有师何? 学事人之道也，诗云：言告师氏， 言告言归，昏礼经日：教于公宫三月，妇人之学一时，足以成矣，与君有缌麻 之亲者，教于公宫三月使教宗室五属之女，大夫、士皆有宗族，自于宗子之室学 事人矣”西，按照礼记郑注称：“嫁女者必就尊者教成之，其教之者女师也” 。 先秦与帝王同宗的宗室贵胄女子的受教育情况大概如此，她们并没有受到系统的教 。后汉书卷1 5 邓晨传，第5 8 3 页。 。曹大为：中国古代女子教育，北京师范大学出版社，1 9 9 6 年1 2 月，第6 8 页。 。【汉】郑玄注札记卷2 0 昏义第4 4 ，中华书局影印，1 9 9 8 年1 1 月，第2 2 8 页 。【清】陈立撰白虎通疏证卷l o ( 嫁娶，中华书局1 9 9 4 年8 月第4 8 5 页 。礼记卷2 0 昏义第4 4 ，第2 2 8 页。 7 育，在平日家庭姆教的基础上，所受到的教育主要用于如何侍奉夫婿，所以要在出嫁 前特请女师分别在公宫宗室对她们进行三个月集训，学成之后举行典礼仪式祭告祖 庙，以示可以嫁人。 两汉时期，公主们所受的教育在当时社会乃是属于高层次的教育，但也只能归属 于不成型的教育或者家庭教育之列，然而相对于皇室男性所受教育体系，公主所得到 的教育是零散的，不成系统的，其所受教育的主要来源，是身边关系亲密的女性长辈 或抚养者，以及宫中有较大影响力的女性，在内容上传承先秦时期的女子教育典范， 妇德、妇言、妇容、妇功是不可缺少的。而对公主的教育属于宫廷女教之列，内容主 要以妇德、妇职和宫廷礼仪为主。 首先，傅母对公主的成长起着至关重要的作用，地位也十分重要，“十年不出， 使姆教成之”o ，公主从出生后，由傅母养育，傅母可谓是公主的启蒙老师，在对公 主的教育中起着重要作用，即使公主受封出嫁以后，傅母也终身相随，照顾公主的起 居。 此外便是公主们自幼成长于皇宫中，平日所闻所见所想很大一部分受到后宫嫔 妃的影响，一些拥有权势的后宫女性所崇尚的教育，多少会对该时期的公主起到重大 影响，她们往往会通过自己的权利，在宫中推行她们喜好的教育理念，西汉时景帝母 亲窦太后“好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读老子尊其术”国。道家思想对该时 期的后妃以及公主的日常行为方式及思维观念产生潜移默化的作用。两汉尤其东汉时 期，好几位太后都有兴办教育的举措，东汉邓太后绥曾“诏中宫及近臣于东观，受读 经传，以教授宫人”o ，又“诏征和帝弟济北、河间王子男女五岁以上四十余人，又 邓氏近亲子孙三十余人，并为开邸第，教学经书，躬自监试” 。东汉时期，后宫嫔 妃大多出身儒学世家，她们的修养与作为对皇子公主以及诸宫人产生的影响巨大。 第三便是女师的教化，汉代，一些家学渊源深厚的女师受到皇室的重视，和帝时， 班昭曾入宫教授宫人，对宫廷女子教育影响颇大。儒学独尊化以后，儒家理论成为教 育理论的主流，尤其到了东汉，皇族的妇女文化彻底转向“儒教化”，要求妇女奉行 三从四德，尤其班昭女诫一书诞生后，对妇德，妇言，妇容，妇功，进行了新的 。礼记卷2 0 昏义第4 4 ) ，第2 2 9 页。 。t 汉书卷9 7 上外戚传上第3 9 4 5 页。 o 后汉书卷1 0 下皇后纪下 ，第4 2 4 页。 o 后汉书) 卷1 0 下皇后纪下 ，第4 2 4 页。 8 界定，即“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道 恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。洗尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱， 是谓妇容。专以纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功”固。在这样一种 社会大环境下，公主平日所接触的教育自然受到极大影响，其行为模式以及处世方式 逐渐向儒家要求的妇女形象靠拢。 三、公主的穿着及礼仪活动 两汉本就是注重礼仪的王朝，叔孙通制仪后，更以礼仪之邦著称于世，而皇室家 庭中，礼仪教育更是首要大事，作为汉朝的公主，她们自幼所受的教育中，宫廷礼仪 便是很重要的内容，身为皇室成员的一份子，她们除享有国家给予的利益与权势外， 还得遵从朝中的礼仪，参加朝中的一些朝会、集会、重大庆典以及拜祭活动。如东汉 时皇帝行上陵之仪，公主也参加，“百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝 者侍子、郡国计吏会陵”。除非遇到特殊情况，她们从出生到死亡，平臼的衣食 住行及至死后的葬礼，都按照一定的礼仪严格执行。 公主身为大汉朝的贵妇，在穿着以及行动上也代表着皇室的尊严，因此公主的衣 着、穿戴饰品以及出行时所乘车辆不同于寻常百姓，有着严格的等级限制，从考古资 料和文献记载均可以看出，汉代贵族妇女服饰的基本形式与风格与两汉个时期的整体 形式和风格是一致的，均为深衣和袍服，但面料、装饰更为华丽，而且在色彩的运用 上等级鲜明，有着严格的限制。汉制，“长公主见会衣服，加步摇，公主大手结，皆 有簪珥，衣服同制，自公主封君以上皆带绶，以采组为绲带，各如其绶色。黄金辟邪， 首为带，饰以白珠” ，也就是公主、贵人、嫔妃会见宾客的礼服要带绶带，配以同 样颜色的丝绳做的绳带，以黄金雕成的辟邪像做环扣，外面镶嵌白珠。公主平日出入 所乘的车辆，在制作以及外观上都很讲究，而且等级性鲜明，“长公主赤厕辆车，大 贵人、贵赶公蓟、王妃、封君油耕画车” 。 公主薨后葬礼的规格也有严格的规定，在形式上就颇为隆重，“诸侯王、列侯、 。后汉书卷8 4 列女传，第2 7 8 9 页。 o 【宋】徐天麟东汉会要卷7 礼五中华书局，1 9 8 8 年1 1 月，第7 3 页 。后汉书志第3 0 舆服志，第3 6 7 7 页。 。后汉书志第2 9 舆服志 ，第3 6 4 7 页。 9 始封贵人、公主薨，皆令赠印玺，玉柙银缕，大贵人，长公主铜缕。诸侯王，贵人， 公主，公，将军，特进皆赐器，官中二十四物，使者治丧，穿作，柏椁，如故事。诸 侯王，公主，贵人，皆樟棺，洞朱，云气画，公特进，樟棺黑漆”。从出生直至死 亡，公主的一举一动都需遵从特定礼仪的安排。 四、公主的娱乐活动 种种迹象都表明，汉朝的公主们作为与封建帝王有血缘关系的女性，无需劳作便 很容易拥有大量田产与资财，贵为社会上层阶级，她们平日过着挥金如土的生活，公 主们的府第建筑丝毫不比诸侯王、列侯重臣、富商大贾逊色，公主宅内园林山水环绕， 武帝的姑姑馆陶长公主曾献长门园地与武帝，东汉时，馆陶公主的府第还曾长期作为 太尉府使用。秦汉时期，在自由奔放的风气影响下，上至统治阶级，下至黎民百姓， 多喜爱用歌舞形式抒发自己的喜怒哀乐，因此贵族之家常在府中自置歌舞伎，汉代公 主府内自然也不例外，虽然身为皇室人员，但她们没有稳固江山、操心国事的重担， 这自有她们的父兄弟过问，也无须像后宫嫔妃一样，整日忙于后宫争风吃醋，公主们 有更多的时间、金钱以及特殊的权力从事社交娱乐活动。公主府内往往仆从成群，置 有歌舞伎、乐师等，一来供自己平日享乐，二来也可以在皇帝来府中游玩时献宠邀功， 如平阳公主曾“求良家女十余人饰置家”国，而公主府内的歌舞女还曾向皇宫中输送 了几名皇后与嫔妃，一位是汉武帝卫皇后，原是武帝姊平阳公主家的一名歌女，得到 顺道来公主家游玩的武帝的宠幸，进宫后得以立为皇后。另一位是成帝赵皇后“及壮， 属阳阿主( 阳阿公主) 家，学歌舞，号日飞燕” ，后得幸于成帝，进宫为妃。 西汉时期的公主们相对于其他女性，自小受到上乘的教育，优越的成长环境，塑 造了许多贵族阶级的特质。远非平民阶级的女性所能媲美。公主们自幼受宫廷歌舞的 熏陶，本身才艺俱通，是通晓音乐、能歌善舞的行家，平日也很容易与宫中著名的乐 师、舞师交往密切，武帝时李延年“性知音，善歌舞，武帝爱之，每为新声变曲，闻 者莫不感动，延年上起舞，歌日：。北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾 人国，”，武帝听后，心中向往如此佳人，姐姐平阳公主“因言延年有女弟，上乃召 。后汉书志第9 礼仪下，第3 1 5 3 页 。( 汉书卷钾外戚传，第3 9 4 9 页。 。汉书卷9 7 外戚传) 。第3 9 5 6 页。 1 0 见之，实妙丽善舞，”o ，可见平阳公主对乐师李延年平日交往密切，否则不会对其家 庭状况如此了解。 歌舞用于消遣娱乐时，我们眼前展现的是汉朝的公主们在醉生梦死中挥舞着衣 袖，在宽敞豪华的公主府中翩翩起舞，在日复一日的尽情享乐中浑噩度日，但当歌舞 真正的用于表达公主身不由己的命运时，它便被赋予更多的文学与历史色彩，作为经 典作品永远的流传下来，远嫁乌孙的细君公主，日夜思念着她远方的故乡，为自己坎 坷无奈的命运，由衷的感到悲苦，作歌哀叹自己的命运：“吾家嫁我兮天一方，远托 异国兮乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆，居常土思兮心内伤，愿为黄 鹄兮归故乡”o 。虽是抒发情感之作，却展现了公主极高的文学、音乐素养。解忧公 主在嫁往乌孙后，念念不忘故土的风俗时尚，曾遣其长女弟史“至京师学鼓琴”。， 充分表明两汉时期的宗室妇女阶层在音乐文学上的修养与追求。 公主的奢侈生活中，自然少不了游山玩水，摆设酒宴等娱乐活动，此外，公主有 着雄厚的经济实力作为后盾，平日生活中对奢侈品诸如珍奇珠宝的购买出手阔绰，列 仙传中曾记载：“高后慕三寸珠，鲁元公主私以七百金从仲求珠( 朱仲，会稽市 贩珠人) ，献四寸之珠”回。馆陶长公主年老后的私夫董偃，原本与其母以卖珠为事， 常出入公主府中卖珠，后被公主养入府中，钱财器物供其使用，“一日金满百斤，钱 满百万，帛满千匹，乃白之” 。不足此数，恣董偃享用。汉书艺文志里载有“平 阳公主舍人周长儒赋二篇” ，可见当时是有一些文人墨客投靠在与皇帝关系密切的 公主门下，以企通过公主的引荐获得高升的机会，大将军卫青就曾是平阳公主的一个 骑从，进而得到武帝的重用。但也应该看到两汉公主们聚拢的这一批文人才士的规模 是很小的，而且仅限于个别公主，远没有像两汉时期的诸侯王聚拢天下宾客那样的声 势浩大，根本不足以引起朝廷的重视，公主们招致宾客，蓄养奴婢，多半供自己享乐 而已，这与唐代公主们动辄举办奢华的宴会，身边围绕大型的文人集团是无法比拟的， 尤其到了东汉时期，公主们深受儒教正统理论的教诲，安于深闺庭院之内，足不出户， 安稳度日。 o 汉书卷卯上外戚传，第3 9 5 1 页。 。汉书卷9 6 下西域传，第3 9 0 3 页 。汉书卷9 6 西域传，第3 9 j 6 页。 o 【汉】刘向撰丘鹅亭注译列仙传) ，中国社会科学出版社，2 0 0 4 年9 月第4 8 _ 4 9 页 o 汉书卷6 5 东方朔传，第2 8 5 3 页。 o 汉书卷3 0 ( 艺文志，第1 7 5 1 页。 第二章两汉公主的经济、政治概况 一、公主的食邑及收入状况 一般来说，公主受封以前在宫中生活，平日起居生活由宫廷供给，生活中的衣食 住行，都有宫中专门的机构来负责。受封以后，便自立府邸。汉承秦制，因而不改， “女子公主，为列侯食邑者，皆配之印，赐大第室”。，而对于公主们而言，她们的 实际利益，经济来源就在于所谓的“食邑收入”，也就是由国家封给贵族们的一些农 户，由封家收取封户的租调钱粮、布帛等，以供给生活。 “公主所食汤沫日邑，县万户以上为令，不满为长”。，汤沐邑位置一般在天子 所辖的京师内史之内。“天子自有三河、东郡、颍川、南阳，自江陵以西至巴蜀，北 自云中至陇西，于京师内史凡十五郡，公主、列侯颇邑其中”。，对此颜师古解释得 更为清楚：“十五郡中又往往有列侯、公主之邑”。，这就说明公主所食汤沐邑在京师 内史之中。 至于封地的多少，终两汉之世，亦没有定制。据钟呜考察，“西汉公主所食汤 沐邑为一个县”囝，如汉武帝的女儿诸邑公主与阳石公主，颜师古注对其名称的解释 即为“诸邑，琅邪县也。以封公主故谓之邑。阳石，北海县也” ，所以西汉时期的 公主食邑一般为一个县，封户两千户蛆上。而东汉已明确规定“皇女皆封县公主”， 所阻公主的食邑亦是一个县。但实际上，两汉许多公主的封地远不止一个县，这是因 为在受封以后，很多情况下公主会获得朝廷的再次封赐。两汉时期，有很多公主的封 地远远超过一个县的范围。鄂邑公主在昭帝为太子时，封在鄂县( 属江夏郡) ，昭帝 即位后受封为长公主，“益汤沐邑”，但不知其具体数目，公元前8 6 年( 始元元年) 春二月，昭帝“益封燕王、广陵王及鄂邑长公主各万三千户”o ，元凤六年( 公元前 7 5 年) 春“长公主共养劳苦，复以蓝田益长公主汤沐邑” 。总共算下来，鄂邑公主 o 汉书卷l 高帝纪下，第7 8 页。 o 后汉书志第2 8t 百官志五，第3 6 2 3 页 o 汉书卷14 诸侯王表，第3 9 4 页。 o 汉拈) 卷1 4 诸侯王表，第3 9 4 页。 o 钟一鸣：汉代公主之食邑及其他，益阳师专学报) 1 9 髓年第3 期 o 汉书卷6 武帝纪，第2 0 8 页。 o 汉书卷7 昭帝纪，第2 1 9 页。 o 汉书卷7 昭帝纪，第2 2 5 页。 】2 的封地超过当时一县户数的十几倍。东汉时贾建尚和帝女临颍公主，公主“兼食颍 阴、许、合三县数万户”。，其受封地之多，堪为两汉公主的表率。 而汤沐邑的收入并不是公主收入的全部，除了封地食邑的收入外，公主们还可以 获得大量朝廷不定期的赏赐，这也是她们经济收入一个重要来源，皇室中的许多重要 活动诸如皇帝加元服，立太子，皇帝丧葬等以及朝廷中的重大节日，公主都会受到朝 廷的封赏。现摘取两汉书中史料数则，以窥一斑。 汉书元帝记：“初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵，赐诸侯王，公 主、列侯黄金，吏二千石以下钱帛各有差”， “二年春二月，又赐诸侯王、公主，列侯黄金，重二千石以下之中都官 长吏各有差”。 ， 汉书戍帝纪日：“建始元年，赐诸侯王、丞相、将军、列侯、王太后、 公主、王主、吏二千石黄金” 又日：鸿嘉二年夏，“赐丞相、御史、列侯、公主、中二千石冢地、第宅” “建平元年三月，赐诸侯王、公主、列侯、丞相、将军、中二千石、中都官郎吏 金钱帛。各有差” 后汉书孝安帝纪曰：永初二年春正月庚子，“皇帝加元服，大赦天下。 赐王、主、贵人、公、卿以下金帛各有差” 又日“元初六年下四月丙寅，立皇子保为皇太子，改元永宁，大赦天下。赐王、 主三公、列侯以下至郎吏从官金帛”。 建光元年二月，“赐诸园贵人，王、主、公卿以下钱帛各有差”。 后汉书孝顺帝纪：永建四年，因帝加元服，“赐王、主，贵人、公卿以 下金帛各有差”。 后汉书孝桓帝纪：建和二年，因“皇帝加元服”赐“公主、大将军、三 公、特进、侯、中二千石、二千石、将、大夫、郎吏、从官四姓及梁邓小侯、 诸妇人以下帛，各有差”。 由此可见，公主所受赏赐的范围之广，包括金，帛，钱，房屋，墓地等。个别公 主因受宠爱的关系还会得到巨额遗产，景帝母亲窦太后死后，留遗嘱“东宫所属财物 o 后汉书卷1 7 贾复传) ，第6 6 s 页。 尽赐馆陶长公主”。，除了朝廷j f 式的封赏外，许多帝王在生活起居上都对与自己血 缘关系亲密的公主关爱有加，朝廷动辄还会以各种理由在经济上给公主以补助，东汉 时，“馆陶公主为子求郎，明帝不许，而赐钱千万”。，皇帝到公主府第游玩享乐，都 会赐公主金钱等财物，武帝曾幸其姊平阳长公主府邸，“赐金千金” ，足可见皇帝对 公主平日生活的照顾。 二、公主的官属 公主秩比诸侯、王，又拥有如此庞大的家产，自然需要有人帮她们打点一切，这 就需要有公主自己的官属。公主被册封以后，便自立府邸，设立官属，负责管理公主 的财产以及帮助公主处理家事。公主、长公主的官属有别，公主置“家令一人，六百 石，丞一人，三百石，其余属吏，增减无常”回。长公主置“傅一人，私府长一人， 食官一人，永巷长一人，家令一人，秩皆六百石，各有员吏” 。公主的属官归属宗 正管辖。公主与长公主的属官的职责，史书上无明文记载，但参照宫妃、太子之官属 职掌亦可以推测出大概。 1 家令，太子设有家令，秩八百石；公主、长公主的家令地位稍低，秩六百石。 其职掌似应与太子家令相同，主管仓谷饮食，职能近似司农、少府。 2 私府长。皇后设私府令，地位高，长公主设私府长，稍低。应是掌公主汤沐邑 收入以及被服、谷帛收藏、供应等事。 3 食官，皇后置食官令，长公主置食官，掌公主饮食。 4 家丞，通典云，千户以上置家丞，即家臣，负责处理家事。 这些员吏围绕在公主身边，组成一个公主班底僚属，而实际上公主的官属人数远 远不止这些，长公主官属另有“傅一人，员吏五人，仆射五人”。，细君公主出嫁乌 孙，汉为之配“官属宦者百余人”o ，那么真正的皇室公主的幕僚、家人不会比和亲 o ( 汉书卷9 7 上外戚传上，第3 9 4 5 页。 o 后汉书卷6 3 李固传第2 0 7 6 页 o 汉书卷9 7 上外戚传上，第3 9 4 9 页。 o 后汉书卷3 6 百官志三，第3 5 8 9 页。 o 【汉】应劭撰汉官仪) ，中华书局，1 9 8 5 年，第1 4 页。 o 汉官仪，第1 4 页。 o 汉书) 卷9 6 下西域传下) ，第3 9 0 3 页。 1 4 公主差多少。 三、公主的参政概况 封建思想性别意识里，“女正位乎内，故内者也”。是永恒不变的条律。中国古代 宗法社会里，妇女的地位低下，没有什么权力可言。纵观各个历史时期，所谓“寝门 之内，妇人治其业也”是对女性的定位，女性基本上都是被排斥在政治、法律、科技 等领域之外的。封建统治者通过实施一系列措施使女性更加依附于男性，女性丧失了 许多宝贵的权利。两汉时期处在我国封建社会起步阶段，“地主阶级基本上还是一个 富有朝气、蓬勃向上的阶级”。，两汉女性尤其是西汉女性没有像后世女性那样完全 束缚于家庭之中，仍然有很强的社会性，可以从事多种社会实践，诸如参与政治、农 业生产、手工纺织、贩卖商品、行医相面、习武从军、舞文弄墨等等。女性在许多领 域里都颇有作为，女性的参政意识相当强烈，这从两汉多次后妃临朝称制就可以看出 端倪，而流有皇室血脉的皇公主们，处在两汉开放、自由、生机勃勃的社会环境下， 自然受到时代背景影响，自身优越的地位与尊贵的身份使得她们拥有先天的优势条 件，参与到政治经济领域中，展露她们的才干与能力。 两汉公主的参政情况，按时间划分，西汉与东汉时期有很大的不同，西汉时期， 有数位公主在朝廷处理重大事件时占据举足轻重的作用。这其中最具代表性的要数景 帝的姐姐馆陶长公主，她是窦太后的长女，从出生之时，就倍受文帝与窦后的宠爱， 即使出嫁后，凭借窦太后的关系，在宫中地位十分显赫，权倾一时，她与景帝的同母 弟梁王刘武谋反事被发觉，景帝对梁王心存疑虑，梁王恐惧，与其手下众臣“因长公 主谢罪太后，然后得释” 。梁王因病死后，窦太后哀痛不已“不能食”，景帝“哀倦， 不知所为，与长公主计之，乃分梁为五国，尽立孝王男五人为王、女五人皆食汤沐邑， 奏之太后，太后乃悦”固。馆陶公主曾多次凭借其性别上的优势，在朝廷处理与诸侯 王的矛盾时扮演重要的角色，她的意见决策在景帝心中占很大分量，正因如此，馆陶 。李鼎祚辑周易集解，中华书局1 9 8 5 年，第4 4 4 页。 。林剑明、余华青、周天游、黄留珠合著：秦汉社会文明，西北大学出版社，1 9 8 5 年版第3 6 4 页。 。汉书卷4 7 文三王传，第2 2 1 0 页。 o 汉书卷4 7 文三王传 ，第2 2 l l 页。 1 5 公主也成为景帝后宫诸位嫔妃争相巴结的对象。“景帝诸美人皆因长公主见得贵幸”， 馆陶公主也在景帝后宫争宠以及太子废立中起到重大作用。先是公主有女欲与景帝太 子为妃，而太子的母亲粟姬“日怨怒，谢长主，不许”，公主又欲与王夫人，“王夫人 许之”圆，于是“长公主日谮栗姬短，日誉王夫人男之美，帝亦自贤之”孕，终废太 子为临江王，立王夫人为皇后。馆陶公主利用她对景帝影响力在言语上对景帝施加压 力，成功地帮助武帝登上皇位，同时也把自己的女儿推向了皇后的位置。 昭帝即位时只有八岁，他的长姐鄂邑长公主进宫中抚养昭帝，因供养昭帝生活起 居功高劳苦，很短时间内多次受到大量的封赏，在宫中地位非比寻常，因昭帝年少， 立后纳妃之事也由长公主一手