（美术学专业论文）中国彩陶纹样在包装设计中的视觉心理应用研究.pdf

i 煳 学位论文原创性声明 本人所提交的学位论文 中国彩陶纹样在包装设计中的视觉心理应用研究，是在 导师的指导下，独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外， 本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做0 4 重 要贡献的个人和集体，均已在文中标明。 本声明的法律后果由本人承担。 论文作者( 签名) ： 界f 0 碉 指导教师确认( 签名) ： 伊，。年t 月钞f t少，口年t 1 月形日 学位论文版权使用授权书 a 学民 本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学 位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论 文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保 存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在年解密后适用本授权书) 论文作者( 签名) ：绦毛、呀 伽口年f 月以同 指导教师( 签名) ： 纭、袭民 伽，口年tt 月嘲 摘要 在数字化信息时代，多媒体和互联网飞速发展与普及，视觉心理法则在平面设计作 品中的地位越来越重要，是决定视觉形式的重要手段。运用视觉心理法则进行多媒体影 像效果的设计成为重要课题。另一方面，中国彩陶艺术作为文化遗产的宝贵财富，对其 纹样效果与文化精髓进行活用、使之在媒体艺术时代，在数字互动技术、艺术法则结合 的基础上获得新的生命力，具有重要的意义。 本论文旨在研究视觉心理在中国彩陶纹样解构重组表现形式中的应用，探索有助于 中国彩陶纹样传承与创新的更具视觉魅力的交互性表达方式。 通过研究多媒体理论、人机交互理论、视觉心理论及中国彩陶纹样视觉，本文调查 并分析研究了大量彩陶传统视觉纹样效果、数字媒体的设计、导航设计和动态设计，提 出了在视觉心理原则引导下的彩陶纹样元素的解构重组交互表现形式，令视觉心理法则 下的二维图形效果化，实现彩陶纹样在数字环境与赛伯环境下的应用，并让用户获得独 有的体验，进而产生视觉力的反作用，实现人本身的互动思维情境，达到最理想的视觉 效果。本研究对传统文化传承、视觉传达设计及其应用具有重要意义。 关键词：视觉心理中国彩陶纹样二维图形解构重组设计 c o l o r e dp o t t e r yt e x t u r es t y l e , t h i sp a p e ri n v e s t i g a t e sa n da n a l y s i s e sl o t so fc o l o r e dp o t t e r y t e x t u r es t y l e s ，i n t e r f a c e 、n a v i g a t i o na n dd y n a m i cd e s i g no fd i g i t a lm e d i aw o r k s ，a n dp u t s f o r w a r dt h em e a n so fd e c o n s t r u c t i o nr e s t r u c t u r i n gi n t e r a c t i v ee x p r e s s i o no fc o l o r e dp o t t e r y t e x t u r ee l e m e n tw h i c hb a s e do nt h ev i s u a lp s y c o l o g yp d n c i p l e s i tt r a n s f o r m s2 di m a g ei n t o e f f e c tw i t ht h er u l eo fv i s u a lp s y c h o l o g y i tm a k e su s e r so b t a i ns p e c i a le x p e r i e n c e sa n dm a k e c o u n t e r a c t i v eo fv i s u a lf o r c ew o r ke r i e c t i v e i ta c h i e v e st h es c e i l eo fu s e r si n t e r a c t i v et h o u g h t a n do b t a i n st h ew o n d e r f u lv i s u a le f f e c t t h i ss t u d yi sv e r yi m p o r t a n tf o r t h e v i s u a l c o m m u n i c a t i o nd e s i g na n dt r a d i t i o n a lc u l t u r ei n h e r i t i o n k e yw o r d s ：v i s u a lp s y c h o l o g y ，c h i n e s ec o l o r e dp o t t e r yp a t t e r n ，t w o - d i m e n s i o n a lf i g u r e ， d e c o n s t r u c t i o nr e s t r u c t u r i n g ，d e s i g n 目录 中文摘要i i i 英文摘要 引言 l 第一章中国彩陶纹样 2 1 1 中国彩陶纹样的发展和现状 3 1 2 中国彩陶纹样的艺术表现形式和特征 7 、1 2 1彩陶图案主要采取动的形态和格式8 1 2 2 高度概括提炼的标志性图案 9 1 2 3 单纯强烈的艺术风格 1 1 1 3 中国彩陶纹样的表现形式分析 1 2 第二章视觉心理 1 5 2 1 视觉心理学格式塔心理学1 5 2 2 视觉心理学范围及作用 1 7 2 3 现代包装设计中视觉心理及审美变化 1 8 第三章应用视觉心理的中国彩陶纹样活用于包装设计研究2 l 3 1 应用视觉心理的中国彩陶纹样解构重组提案2 l 3 1 1 设计目的与提案说明 2 2 3 1 2 现代包装设计文化功能定位 2 3 3 2 包装工程的构建与设计2 4 3 3 此包装素材案例的特点及优势2 5 第四章彩陶纹样的提取与重构小2 5 4 1 提取与重构案例 2 5 4 2 提取与重构方法2 8 结1 沧 ”“ 3 3 参考文献3 4 后记( 含致谢)3 5 攻读学位期间科研成果3 6 v 河北师范火学美术学硕七学位论文 引言 在2 l 世纪的今天，包装设计与其它学科领域一样，体现着它鲜明的角色与极强的 表现力，并已成为反映一个国家、民族和地区经济、文化发展水平不可忽视的重要标志。 中华民族有着悠久的历史，在长期发展过程中形成了自己的文化传统和艺术特色。这种 文化传统反映在现代礼品包装设计中就是民族风格的设计。由于科技的不断发展，国际 互联网络介入到人的生活的各个方面，渗透到了世界的每一个角落，这一信息技术的迅 猛发展，使信息交换、传达的速度的迅速给人类的生活方式带来了革新，具有高度的时 代感。然而不同文化层次、不同习惯、不同种族的人之间仅仅靠文字来传达信息产生了 许许多多的不便，相应而来的是图形信息大大缓解了不同国家、不同种族、不同交流语 言之间的沟通，充分体现了：图像是另一个概念存在方式的视觉语言，是人类有着相同 的思维，产生相同的视觉感觉与视觉心理认识，使视觉语言成为没有国界的大众语言。 在今天市场经济竞争中，能够夺人眼目的，必须是视觉的内在统一和连贯性的心理反应， 它从图像到形式、形式到作用、作用到效果、效果到需要，最终进入到心理领域，即更 能打动人的内心世界，使之更具生命力。 中国彩陶纹样有有其特有的特殊性和艺术表现，是自古人类艺术渊源流传的最重要 一种表现形式。迄今为止，艺术的特殊性包含了艺术的抽象性，所以艺术是再现生活的 方式，思维要继续发展，也必须基于艺术的形式。思维对特殊形式和抽象形式的限制， 推动了艺术的进步和发展，使之更规范、更科学，使艺术的陈述效果更具有思想性和表 现性。 数字化技术高度发展的今天，视觉心理规则在感官时代中发挥着越来越重要的作 用，通过新技术支持下的视觉诱惑、视觉冲击来引导人的思维方式是一种强有力的手段。 1 ) 中国彩陶纹样是艺术历史长河中的一颗瑰宝，是人类历史中重要的文化遗产。 2 ) 运用图形重构使中国彩陶纹样在多媒体技术平台下更具新的生命力，使二维图 形在与包装设计结合的过程中实现多元化。 通过对中国彩陶纹样重构的探析与研究，并将其与包装设计有机融合，再对现有实 例进行分析并进行比较，从中找出彩陶纹样在包装设计中的作用与重要性。运用这种优 势特点在中国彩陶纹样的活用中体现视觉感官的新的应用模式。 l 河北师范人学美术学硕士学位论文 通过解构中国传统彩陶纹样元素，创作“概念包装 和“实用包装”，运用视觉心 规则引导用户欣赏，让用户获得视觉美感体验的同时，从传统彩陶纹样重新解构重组 方法获得更多的新的纹样形式的感官体验。 本文基于一般视觉心理的法则，对于多元化社会环境下的受众心理与用户行为做了 展探索与研究。特别是视觉心理特点与形式作用在与传统审美概念之间，对中国彩陶 样进行了尝试性的活用。课题所涉及到的学科中的范围界定有：视觉心理学，视觉与 思维，视觉心理法则，视觉力的反作用，视觉疲劳，形态视觉，空间视觉，时间视觉， 运动视觉，中国彩陶纹样元素等。 2 河北师范人学美术学硕十学位论文 第一章中国彩陶纹样 1 1 中国彩陶纹样的发展和现状 中国彩陶纹样是众多绚烂多姿的古代传统工艺美术品中的一朵奇葩。它生动、活泼、 纯朴和天真，像生气勃勃、稚嫩可爱的儿童，让人感受着远古人类的朴素。 彩陶纹样是依托在陶器上的彩色装饰。彩陶制作的年代在大约距今3 0 0 0 年至5 0 0 0 年间。它们主要分布在黄河流域，最集中的地区是青海、甘肃，陕西南部和河南北部。 彩陶大多是红色陶质的盆、瓶、盘一类盛器，原始艺术家用一种刷笔，蘸了黑色、白色 以及红色画在器表上。彩陶纹有两大类，一类是抽象的图案，一类是具象的人、动物或 昆虫一类的形象。本文主要针对抽象的图案进行研究。图案类的纹饰种类繁多，数量也 很多。最为常见的有水波形、锯齿形、旋转形、圈形、网形等十几种。 图一1彩陶纹样现存形式图片 线条绘制工整流畅，图案排列组织对称、匀衡、考究、得体，疏密有加，很有韵律 感及美感。新石器时代、彩陶纹饰除了一些象形纹样之外，大多数是几何纹饰，最常见 的有十余种纹样。在甘肃省马家窑一带发现的被称之为马家窑类型的彩陶上，器物多是 h t t p ：w w w c c t v c 伽h i s t o r y s p e c i a l c 1 3 3 8 2 o l i n d e x s h t m l ，c c t v c o r n 历史频道，“触摸 彩陶，品味历史” 河北师范大学美术学硕士学位论文 制水波形、旋转形的图案。 涡型纹样曲线优美繁复，又具经典造型，这种几何装饰手法，是马家窑彩陶文化中 代表。作为器物纹样的几何装饰手法，反映了我国原始社会中高超的构图技巧。比这 晚些的半山类型和马场类型彩陶的纹样则有了新的变化，这些锯齿形、四大圈形以及 形等纹样变得粗犷，甚至神秘怪诞。当时处于原始社会，社会即将解体，战乱不断， 会动荡不安的情绪也在图案中流露出来。彩陶纹样所表达的并不是当时人们的主观臆 ，而是都或隐或显地影射出当时社会的风貌基调和时代的主要精神。在西安半坡村遗 发掘出的彩陶上的动物纹虽然非常简练，但表现得很生动：自由自在游动着的鱼，奔 的鹿，站立吠叫的狗，好像受到惊吓。从中显示了远古艺术家捕捉动物瞬间特点的才 。半坡村的原始艺术家已经开始把具体的物象变成装饰性的图案，并在其中注入某种 念。他们把一条鱼的侧面分割为鱼头、鱼身几部分，用直线、孤线、三角形和圆圈等 表现，这是一种很了不起的创造。半坡的彩陶盆上还有一种人面鱼纹图形，把人面和 鱼形纹样结合在一起，并且组成很有规则的图案，旁边有一条鱼在游动。严谨又略带神 秘感的图形，颇使考古学家费解。在青海大通县上孙家寨的一个陶盆上，画着五个跳舞 的人，手牵手连成一排，既是一幅描绘舞蹈的图画，又是一个适应纹样的图案。 图一2 舞蹈纹彩陶盆 石器时期各文化类型彩绘陶器，都有它一定的形制、比例，显现出原始质朴美感和 祖先的艺术创造才能。原始彩陶j 下是充盈的原始活力所凝注的文化结晶，使得“现代文 明”中人们对原始文化发生浓厚兴趣，热衷回顾。现代人总希冀着从蕴含着艺术生命之 源的彩陶上，吸吮艺术创作的活性汁液。彩陶艺术中的朴质面貌，具有相当的社会、历 4 河北师范大学美术学硕七学位论文 史价值和艺术价值以及美学意义。 图一3 彩陶纹样的价值 陶器是为适应人们定居生活的需要而产生的，因而它是新石器时代开始的重要标 志。随着制陶工艺的发展和人们精神需求的增长，出现了以彩色纹样和主体造型相结合 的彩陶。反应生产力的发展是随着社会的进步而进步的。黄河流域已经在八千多年以前 就拥有彩陶制作的技艺，在国际领域发现最早，也最具有价值。中国彩陶历史悠久，数 量巨大，图案精美，花纹绚丽。中国彩陶不仅代表着中国原始社会所达到的高度艺术成 就，是世界远古文化宝库中璀璨夺目的瑰宝，而且也是人类共同的珍贵的文化遗产。 彩陶彩陶文化分布广泛，妒续时间长，从距今8 0 0 0 年到距今3 0 0 0 年左右，绵延了 5 0 0 0 多年，跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化， 在世界彩陶历史中艺术成就最高。彩陶产生在没有阶级压迫的原始社会，宗教意识也没 采取和人尖锐对立形式，所以彩陶艺术热烈、明朗，有童真的稚气。彩陶纹样记载着人 类文明初始期的经济生活、宗教文化等方面的信息。从不同的文化时期体现了不同时期 的文化特征，为以后的考古、历史和社会研究提供了大量宝贵的素材。 在中国古老特殊的文明环境中，追溯绘画的渊源，在距今七八千年之前的新石器时 代，那些画在陶器上的纹饰是最古老的绘画创造。正是由于器表绘有精美的纹饰，考古 学家把这些陶器叫做彩陶。彩陶艺术的成就在很大程度上奠定了中国艺术的审美基础。 中国彩陶艺术是传统艺术的光辉起点，在有关远古时期的资料显示，彩陶在其中所占有 s 河北师范大学美术学硕士学位论文 置之重无可限量，在工艺美术领域也是最先应用造型与彩绘相融合的艺术手法，体 们祖先之聪慧，在悠久的历史进程中，我们的祖先把各部族的彩陶技艺相互融合贯 中国的传统艺术正是应用在原始彩陶纹样的基础上得以更广阔的继承和发展。基于 纹样的基础，现代生活中应经应用于染织、服装、包装、家具、壁纸、器皿、玩具 与人们的生活息息相关，但大多用途于其二维特征。中国彩陶纹样对研究传统艺术 的源流问题提供了大量的实物资料，对于探讨中国特有的美学观念的形成问题，也 了无比丰富的背景材料。 图一4 彩陶纹样应用于家居、器皿、服装、染织、包装等 中国彩陶的表现手法主要体现在“意”上，这就要求我们从中体会领悟他的构成与 表现形式，其纹样的造型审美有一定的规律性与形式，探讨器形与花纹的关系和立体设 计的规律：研究中国古代先民观察事物的方法和美学观念：研究中华民族文化形成的过 程；研究中国和世界其它地区的远古文化的发展道路。这一切有助于我们在以后对现代 艺术的研究中有很大的帮助，将彩陶艺术融入到当代的艺术创作中与我们当代工艺美 术相结合，不仅有学术方面的意义，也有现实运用的价值，与此同时又发扬了我国的传 统文化艺术。 6 河北师范人学美术学硕十学位论文 中国彩陶纹样对创造我们时代的工艺美术，不仅有学术方面的意义，也有现实运用 的价值。而在当今，进入数字时代以后，新的媒体艺术进入了科技与艺术亲密接触的时 代，这对中国古老的彩陶纹样的活用也是很棘手的挑战。 1 2 中国彩陶纹样的艺术表现形式和特征 上古时期的中国各文化类型的彩陶呈现出绚丽多姿的风格：或秀美；或繁丽：或明 快；或柔和：或刚健；或精致：或粗豪。尽管各文化类型彩陶的面貌千姿百态，但是在 中华民族形成的长期过程中，这些文化类型的彩陶，有的承袭发展：有的相互影响；有 的彼此融合，又具有共同的艺术特点，并且显示出中国艺术传统的发展方向。下面，对 中国彩陶的艺术特征，试作探讨： 彩陶纹样的花纹造型不是简单的对外界事物的描绘，在古人们的劳动和生活实践中 不断的摸索，经过缜密的思考和设计而形成那微妙微翘的生动造型，深深的体现着劳动 智慧与经验，其审美造型也映射出远古时期人们对外界事物的认识理念。中国彩陶兴盛 于氏族社会晚期，这也是图腾艺术繁盛的时期，图腾艺术同样要反映于彩陶中，图腾形 象是一种人格化的启然形象，在远古时期，科学技术不发达，人们认为万事万物都具有 灵性，也就是相信神灵是帮助人们能与自然界的任何事物相互联系与渗透变化的媒介， 在绘制图案时，不需要照搬照抄，如实描绘，而是趋向表现其内在的与事物联系，将其 归纳为简单的抽象构成符号与运动形态，而不是外在的再现对象的自然形体。图案所取 的形象能将其内在的含义表达出即可，这就需要找出事物所具有的代表性特征，通过归 纳变形抽出其能作为示意性的形象部分，这种方式就是古人通常运用的以意造型的表现 手法。我们在上文列举过许多彩陶图案中的自然纹样演变的例子，当最后这些自然形的 写实纹样发展变化为写意纹样时，虽然看不出原先具体的自然形象，但仍能意会到由纹 样原型基本形态构成图案所产生特有的节奏、韵律和运动感。这种以意造型的手法，古 人在不断的劳动实践探索中用意想的事物形态样式描绘，而不是单纯的临摹事物固有形 态，将外界事物的描绘由写实变为虚构，达到“画以立意”之意境，在丰富的劳动实践 过程中，人们应用其无穷的智慧与想象力，使图案的造型形式不受外界事物固有形态拘 泥，灵动而多变。由于意的转借和复合，造成形的转借和复合，就可以将天上的飞鸟、 水中的游鱼和人面，以意融合成像，显示出卓越的构成能力，表达出鲜明的意境，展现 7 仅是中国传统图案构成的一种主要形式，而且对中国绘画也发生了深远的影响。 在中国彩陶和各种动的格式中，旋式是一种主要的图案格式。彩陶图案有各种各样 的旋式：马家窑类型彩陶上有以一个大旋纹占满画面，而以中间的旋心来制动图案的全 局。在马家窑、大汶口、半山类型和大溪文化彩陶上，二方连续造型独具魅力，图案构 成上下相反，而又相互勾连，韵律十足。马家窑和半山盆、钵内有以三个以上的旋心连 成一圈旋纹，有着不住地循环旋动的感觉。屈家岭文化彩陶纺轮也有一上一下、勾连而 成的涡旋纹，最后简化归纳成太极式的旋纹。彩陶图案中各种样式的旋纹，以反复不休 循环不已的旋动，突破固定空间的限制而持久地律动。旋式纹样在中国传统图案中一直 被延用发展着，成为传统图案的主要格式之一。 8 河北师范大学美术学硕士学位论文 图一5 旋纹 彩陶图案中的斜列式也是一种具有动感的格式。如果说旋式是曲线的流动，那么斜 线式则是直线的冲动。最具代表的当属庙底沟类型晚期彩陶，其图案构成形式主要采取 以散的点，以不对称的样式出现，具有流动性态势。在庙底沟、马家窑、半山等类型文 化的彩陶上，还有斜列式和旋式结合而构成的图案，等距交错式的旋动。 1 2 2 高度概括提炼的标志性图案 图腾艺术在原始艺术中占有重要地位，各部族将其视为部族的象征纹样，所以在构 成样式上要求简洁，视觉冲击力强，主要以点线面的几何构成样式来描绘，表达其图腾 的代表意象，例如在庙底沟彩陶中，描绘的一只飞鸟的正面造型纹样，其样式只是简单 的用圆点与弧形线形成来体现，而一些鱼的造型简洁到了只拥有一个圆点两条弧线来表 示。其它如半坡彩陶的鱼和人面结合纹：大汶口文化彩陶的八角星纹；石岭下彩陶的月 牙形鲵鱼纹；马家窑类型彩陶的米字或十字纹、蛙形纹：半山、马厂类型彩陶的神人纹； 火烧彩陶上的蜥蜴纹；辛店文化彩陶的日月纹和羊头状双钩曲纹；沙井彩陶的水鸟纹等， 都是具有徽号性质的纹样，这些标志性纹样的造型单纯而鲜明，具有言简意赅的艺术效 果。 母n ，和 i ，句爨硌喊 l 苣强国邑舀 l 圜 图一6 彩陶纹样具象纹样的抽象过程 9 呦蔓芝 河北师范大学美术学硕士学位论文 选在七千多年前的老官台文化大地湾一期彩陶钵内就绘着具有标记性质的彩绘符 号。而半坡、马厂、四坝等文化类型彩陶上也有刻或绘写的带有文字性质的指事符号， 大汶口文化陶器上刻有鸟和山、斧等属于象形的符号。而以后出现的甲骨文，则是由指 事和象形相结合的会意文字。有的甲骨文，也是图腾的简约标志，同样是把物体本身或 物体之间的联系用简练的标志性纹样概括出来。抽象概括简明扼要的特点，独具标志之 特性，中国远古先辈在劳动实践中，善于观察事物之间的联系，从事物复杂的现象中提 炼概括，抓住其本质特征，用简明扼要的几何符号艺术形式来表达出事物之间的本质联 系与特征变化规律，进而汇聚成为很强的具有标志性的图案纹样，并深深的体现出中国 传统艺术与装饰艺术的显著特征。 少 函， 公众公 图一7 抽象的几何彩陶纹样 在悠久的历史长河中，彩陶艺术应用纹样与造型完美结合的技艺是最早的，中国彩 陶在图案与器物造型搭配上力求完美，不同的器物造型，图案纹样也有所不同，随着观 察器物的角度变化，图案纹样也产生不一样的视觉变化，在图案纹样与造型的关系上力 求协调统一，其骨格式样富于变化多样。大汶口与半山类型的彩陶独具代表性，圆凸的 腹部造型，其上面之图案纹样会随着角度的调整而变化，但仍不失完美，彰显出高超卓 绝的立体设计工艺。中国彩陶的完美造型不但实用，绘制于器型上的图案纹样也体现出 部族传统文化的魅力。例如人形罐、鸟形壶、人头型瓶等彩陶，在器物外形与图案搭配 上相当完美，这种能将造型与纹样表现得浑然一体的艺术形式，在彩陶出现伊始，在工 艺美术与传统雕塑领域，成为我国独具特色的表现形式。 1 0 河北师范火学美术学硕士学位论文 图一8 彩陶纹样主要依附于彩陶而存在 1 2 3 单纯强烈的艺术风格 由于彩陶图案有明确的立意，于是有肯定的造型和简洁的艺术语言。动的图案格式 给人以强烈兴奋的感觉，使图案具有扩动的力量感，对人们产生很强的直觉的吸引力。 标志性强则是省略去被描绘物象的特点不明显的细节，而集中地表现具有特征的鲜明的 形象，使纹样的直观性很强，直接地给人以一目了然的印象，造型和纹样的完美结合， 体现出高度的协调统一，形式浑然一体，这种单纯强烈的艺术形式独具特色，从而强有 力地表现出氏族社会晚期人们共同的生活感受和美的观念，至今使我们感到文明时代开 拓者的雄浑强烈的表现力。 人能把亲身感受体验到的均衡、运动、强弱、重复等节奏感表现为线条图案，这无 疑是伟大的创举。彩陶中的动物植物纹样能充分概括归纳为几何图形，可谓各具特色， 显示出中国彩陶艺术写心写意的卓绝技艺。 中国彩陶纹样在悠远漫长的历史进程中，经历了有简到繁，从简洁到繁复，从单纯 到丰富的发展历程。先是简单的红色或黑色宽带纹样绘制于罐口，后又出现以线和角形 在马 陶 因此要 象形文 正在创造途中的中国文字，铜器铭文虽和甲骨文不同，由象形文字意义上看，同样是描 写自然的反映，以后随历史的发展，文字渐渐离开了原始象形模式，变成图案的符号。 艺术创作的形式则包含两种：一种是描写的方式，另一种是装饰的形式，慢慢发展，则 脱离了那个时期的愚昧，也在不断的斗争中，走向了现代的文明，创造着新的文明，在 通往文明的道路上，高声的吟唱着浑朴的、平凡的劳动和爱情的赞歌。随着历史的逝去， 年代的久远，留给后人许多神秘，猜想和思考。 1 3 中国彩陶纹样的表现形式分析 彩陶的图案纹样绝大部分都是经过深思熟虑而预先设计好的，但在总的构想形成 后，在彩绘过程中亦有不少随机应变和创新。每一文化类型的各时期的彩陶花纹都有一 些母题，又在不同的器形上呈现出不同的组合方式，丰富多样，富于变化。在漫长的制 1 2 河北师范大学美术学硕十学位论文 陶技艺实践中，人们不断探索新的彩陶绘制技巧，在造型以及色彩审美上也大有提高， 凝聚出彩陶图案中经常用到的一些表现形式的规则。下面将会展开逐个分析这些形式规 则： 对比手法，在彩陶绘制中是最为常见的，经过对比的手法，让两个图形产生冲突， 从而形成动感活跃又具饱满的艺术形式，其对比手法通常为两种表现形式，均衡对比和 不均衡对比，两种表现形式各具特色，先拿均衡对比来说，其两个等量的造型元素，相 互对立又相互映衬，特色鲜明，均衡的图案花纹在对比的同时又相互限定并达到协调统 一，可以说他们是既相互对立又和谐统一的整体，再说不均衡的对比形式，其花纹形式 主要以次要纹样衬托主要纹样，达到以次衬主，主次分明，重点突出的目的。 图一9 彩陶纹样表现形式分析一对比 交化的方法，是在高度协调的氛围中单位元素各具形态，变化微妙又不失整体，达 到整体中有变化，变化中有整体的艺术效果最具代表性的当属半山类型和马家窑类型的 彩陶，在圆凸的器物腹部绘满平行的条形纹样，粗细疏密有致，富于韵律变化，红黑交 错，流于动感，也有一些纹样在平行条纹中间绘制锯齿状的条纹，在简单的平行条纹构 成上，由于有着形状与颜色的区分，看上去并不呆板平庸，而是丰富又有变化。具有代 表性的还有马家窑类型彩陶笳，其盆内主要以同心圆为造型元素，虽是同心，但在弧线 的花纹造型上又富于变化，再如马厂彩陶，四个圆圈中间夹以不同样式的两组纹样，既 有变化又协调统一于圆圈造型中。 河北师范人学美术学硕士学位论文 图- 1 0 彩陶纹样表现形式分析变化 反复的手法，也就是在整体造型中反复出现同一元素，并产生一定韵律感，反复刺 激视觉神经，深刻记住其形象，而同一元素的一再出现形成连续性，让人们眼睛不问断 的受着这个元素的刺激而加深印象，还有一些纹样是同一种元素出现在不同的位置，在 纹样构成上相互呼应，达到整体图案纹样的和谐统一。 1 4 图- ii 彩陶纹样表现形式分析一变化 河北师范大学美术学硕士学位论文 图一1 2 彩陶纹样表现形式分析一对称 共同形的表现形式，图案中有相邻两个同样的纹样拥有部分共享区域，有着强烈的 装饰韵味，增加图案的趣味性，这种手法在彩陶纹样中独具风格。 图- 1 3 彩陶纹样表现形式分析一共同形的使用 点线面适当的配置应用，作为基本造型元素的点线面造型元素，只有恰如其分的组 合搭配时才能表现出富有生动韵律的图纹样式。此种案例数不胜数，如庙底沟、马家窑 等类型，大量成功应用点线面构成的案例。点在造型中发挥着突出的作用，因其在造型 上有着起点和出发的含义，点的延展和扩大又成为线与面，所以在彩陶纹样中有着定位、 汇聚、过渡的作用。 彩陶图案纹样的表现形式主要依附在圆的陶器体积上，面向四方，既没有起点又没 有终点的一个整体，且纹样随形而形成自然的散点透视，从不同的角度观察，都能形成 不同的图案，所以说中国彩陶纹样是艺术史上一枚绚丽的瑰宝。 彩陶纹样的表现形式是相互结合，交叉应用的，所以在同一个陶器上可能会表现出 很多种表现形式。如上述图中所示。 。 第二章视觉心理 2 1视觉心理学格式塔心理学 维基百科全书中说：格式塔学派( 链：g e s t a l tt h e o r i e ) 是坐翌堂重要流派之 一，兴起于窒q 世纪初的龃，由韦特墨( m w e t h e i m e r ，1 8 8 0 1 9 4 3 ) 、苛勒( w k o h l e r ， 1 8 8 7 1 9 6 7 ) 和考夫卡( k k o f f k a ，1 8 8 6 1 9 4 1 ) 三位德国心理学家在研究似动现丞的基础 维基酉科自由的百科全* ，格式塔学派h t q ，：z h w i k i p e d i a o r g 河北师范大学美术学硕士学位论文 创立。格式塔是德文g e s t a l t 的译音，意即“模式、形状、形式( c o n f i g u r a t i o n ) ” ，意思是指“能动的整体( d y n a m i cw h o l e s ) 又称为“完形心理学 。格式塔体系的 键特征是整体性、具体化、组织性和恒常性。、 “格式塔( g e s t a l t ) 定义为“一个各部分之间相互影响的有机整体，而整体大于 部分之和。 换句话来说，你的大脑必须根据你以往的经验和你的基因中所体现的远 祖先的经验，通过发现各个部分的最优组合，主动地构造这些“整体”。这种组合最 可能对应于真实世界中某个物体的有关方面。很明显，重要的是各部分之间的相互作 。格式塔学派试图对视觉系统共同的相互作用类型进行分类，并把它们称为知觉定律。 们的组合定律包括接近性、相似性、良好的连续性和封闭性。 “视觉心理学依靠形式解决了形式与视觉的特殊关系、逻辑形式与非逻辑形式的 系，包括心理学与物理概念的关系。 圆形式是一种表达方式，源于古代的抽象形式， 类的一切形式活动都是从远古时期发展过来的。从彩陶的发掘可以判断人类具有相当 的抽象能力。无论是思维的内在形式，还是外在形式，都属于人思维的形式的表达。 式的表达，是人的大脑用概念的方式复制事物的性质和形状，包括形象思维和抽象思 的表达方式。其中的抽象思维，即非逻辑思维，是物理形式和心理形式结合抽象，也 内在形式和外在形式的总结。思维、知觉、想象、认识都是形式活动的表现，形式不 仅是人类认识世界的工具，也是人类表达、交流、发展科技文化的重要工具。 视觉语言是人表达自己内心世界的除语言以外的又一种方式。由视觉形式引起知觉 形式的变化，即人对视觉的抽象、对事物的印象，所以说形式具有“无形”的能量。在 纷繁复杂的世界里，人脑具有高度的概括抽象能力。在生活经验和以往观念的影响下， 人类初期对形式的认识，在大脑中产生了抽象形式，则形成了不同宗教、文化等，图腾 文化就是人脑的抽象的最有说服力的表达形式。 形式可以表达出物理世界实体存在的空间，也能表达出心理世界的非实体存在空 间。形式，既能表达出事物的特性，又能反映人对事物的心理认识。每个人都会受到生 活概念所获取的经验的影响，这也是从形式中获得的形式。不同的形式表达不同的概念， 同一种形式也可以表达不同的概念。人类是伟大的，因为人类的思维，思维从形式中抽 弗兰西斯克避克， 惊人的假说一灵魂的科学探索 第四章 。钱家渝，视觉心理学，p 1 3 ，学林出版社，2 0 0 6 年1 月第一版 1 6 河北师范大学美术学硕士学位论文 象出新的形式，在新的形式的基础上再抽象新的形式。在一定程度上，形式促进了人类 的进步和发展。 l 思射抽象l i i 形式 i 一 l j 十u 且作用l _ 一 图- 1 4 形式与思维的关系 在形式的基础上，人类进行着感官活动，还不断追求新的形式。这个过程中，人类 也在提高着自己的感官能力。人类的简化形状、视觉幻觉、虚幻世界等种种现象，都是 人类的感官能力提高的表现。 人可以从自己的经验和感觉来判断事物进行知觉活动。人类获取经验的方式也是多 种多样的，可以从自己的亲身经历中获取：从别人的经验中获取也是一种获取经验的一 种捷径。总之，这种认识的活动即是人类的高级活动思维形式。在已有的思维形式 基础上，人在观察事物的时候，可以从事物的外部特征联系到事物的内部特征，再联系 到外部特征，这说明，认识事物是通过形式与思维的相互过程来完成的。 从形式中抽象中形式，再从思维形式中产生形式，这过程就是人类的视觉心理的依 据。 视觉思维形成的过程，是人的视觉感官( 视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉五种感官 中，视觉是最重要的一种感觉，在人类获得的外界信息中，8 0 多来自于视觉。) 与心 理过程结合的对事物的一种认知，并产生了形式，抽象于感觉知觉( 感觉系、运动系、 记忆、思维、言语) 。 2 2 视觉心理学范围及作用 视觉作为获取信息最重要的感觉器官，接受、选择并表现着视觉感官语言。感官是 语言遵循着心理方式，表达艺术的本意基本以之外的含义，作用并反作用于人的心理诉 求。希腊哲学家康德曾经对这个定义有过一段描述：没有抽象的视觉谓之盲：没有视觉 的抽象谓之空( 洞) 。也就是说形象必须要经过抽象的思维过程去理解它，当形象活 动开始的时候，抽象也在产生作用，最后抽象取代形象的作用，这就是心理在视觉感官 。张明，打开认识世界的窗口知觉与错觉，p 3 ，科学f i i 版社，2 0 0 4 年3 月第一版 。书屋2 0 0 2 年第一期“奢侈”的视觉刘畅 河北师范大学美术学硕士学位论文 觉效应。看了，不想，所以看不懂；或者没有想象，干脆就没看到，原因没意思。 在现今的感官时代，艺术的想象力和创造力以科学的方式结合，形成了思维的产物 艺术。在艺术的表现范围内，思维对形式的抽象存在很多的限制，这种限制在某种 上推动了艺术的进步和发展，使视觉抽象更加规范，更加科学，是艺术的抽象更具 想性和表象性。 在视觉感觉的过程中，“感觉是艺术的表现，感觉是思维独立的结构，捕捉艺术的 感觉，就是创作这种结构，这种结构承担着艺术的表现。 也就是说，每一件艺术作品 必须具有足够的“视觉诱惑 ，只是技术表现是远远不够的，观众还要求满足思维，满 足心理。 感官效果展示了创造性思维所表现的具有极度抽象性质的事物。人具有创造性的思 维，并创造了人的思维观念，这就是人的创新意识。这种创新意识又引领人有了新的认 知，并不断地发展和进步。视觉心理推导着人的视觉迈向更新的篇章。 视觉觉知在看到不同的食物的同时，会做出相应的反应，也就是说在视觉选择目标以 后，人脑会做出与之相应的参与，这种参与意识达到的结果即视觉觉知的参与效应。所 以说视觉觉知可以引起人的参与互动效应，这种觉知是通过大脑对视觉的选择做出的判 断，从而影响到人的参与意识。 2 3 现代包装设计中视觉心理及审美变化 要认知某个事物，对其整体形象进行辨别认识，就要历经几个阶段：首先是对光的 反映，这种反映是人眼的视网膜对物体上反射光的反映；其次是人本身生理上的反映， 是通过眼睛记取信息再输送至大脑；最后就是心理的反映，对搜集的信息进行整理，然 后做出判断。视觉心理的运用在包装的整个设计过程中尤为重要，要求设计师必须了解 受众群体的心理变化，设计出符合各种需求人群的设计作品。 人的各种感觉之间产生相互作用的心理现象，也就是一种感官刺激作用引发另一种 感觉的现象，在心理学上被称为联觉，比如说红色会造成温暖的感觉，青色则给人冰凉 的感觉，如果在我们面前摆一个不知名的果子，我们是无法知其味道的，因为我们的大 脑里未储备相关事物的任何知识与经验信息，只有在生活劳动实践中不断积累相关经 m 饯家渝视觉心理学 ，p 4 4 ，学林 i ：皈社，2 0 0 6 年1 月第一版 鲁弗兰两斯克里克，惊人的假说一灵魂的科学探索，第十四章视觉觉知( v i s u a l a w a r e n e s s ) 。指意识 1 8 河北师范大学美术学硕士学位论文 验，让信息充斥于大脑，在运用过程中我们可以随时随地调取脑中信息。在艺术创作过 程中，联觉在其中起着很重要的作用，起作用主要有两点：第一，创作过程中对造型和 颜色的把握，可以根据我们平时积累的经验判断哪些是适合的，哪些会给人不欢快的感 觉，在一定程度上我们可以掌控。再者，联觉在创作过程中还能起到强化认知设计的作 用，同时从造型和颜色上引发多种感觉，有些设计只是靠视觉来吸引受众，那只是浅层 次的视觉感觉，要想让人对设计作品形成系统充分的认识，必须合理运用联觉，让受众 群体用这种感觉的互换感知到更丰富的信息，加深对设计作品的认知程度。 某个人的文化程度、性别、年龄、职业等等诸多因素都影响着我们对事物的认知程 度，我们在某一时间看事物时，总是想到自己过去见到过的形象，这种知识也许是直接 来源于生活实践，也有可能来自于书本或其它媒介，而这种经验或信息对我们创造设计 的影响是时刻都在的。学习设计的人也许都知晓几何抽象画家蒙德里安这个人，他的作 品主要以方格子和色块为主，服装设计大师依夫圣洛朗的设计作品中就运用了蒙德 里安的设计理念，不了解他们的人看了这类时装则只能将其看做是大小的色块和方格 子，而看不出两人作品间的联系。所以对生活实践中的视觉经验和信息的积累，有助于 我们更好的判断面前的事物，分析其与脑中先前所积累知晓的事物的联系如何。 包装设计是隶属于视觉传达设计范畴的，所以主要是以视觉形态的样式呈现的，所 以能给人以视觉感官刺激尤为重要。在包装设计作品中，视觉感官刺激能让人产生诸多 感觉，也许是听觉的，或是嗅觉的，还有可能是触觉和味觉的等等。举个例子，曲线让 人感觉有柔软动感，直线则稳定坚硬。好的包装就是没有包装，但并不是说不用包装， 而是包装外表设计能与内在产品达到高度统一，让人感觉特别合体，犹如量身定做，并 能精准的表达出包装的商业内涵，而那些认为在设计上添金加彩就能彰显高贵豪华的说 法是不正确的。例如面巾纸的包装，其本身成本造价就很低，这就要求我们在设计时不 能过度包装，材质上受到很大局限，要在廉价的透明塑料纸上设计出精美高雅富有品味 的感觉，只能在形式上下功夫，让其产生一定的趣味性，吸引受众眼球，从而达到刺激 消费的目的，也让受众认为自己所选商品并不“低档”。 消费方式的不断变革，传统民族元素作为信息符号在包装设计中的全新构建原则也 不断发生变化，这种原则是与产品特性、媒介和受众的时代审美特性紧密相关的。 对于传统文化符号，中国历来较多从“源 、“流 角度进行认识和分析，西方符 1 9 河北师范大学美术学硕士学位论文 号学理论更多关注于“术 “用”的探讨，这种研究方向的不同体现了东西方思 想方式的差异性。中国传统图案的诞生和繁荣带有强烈的“集体表象”色彩。 “这些 表象在该集体中是世代相传的，它们在集体的每一个成员身上留下深刻的烙印，同时根 据不同情况，引起该集体中每一个成员对客体产生尊敬，恐惧，崇拜等等感情。它们的 存在不取决于每个人，其所以如此，非因集体表象要求以某种不同构成社会集体的各个 体的集体为前提，而是因为它们所表现的特征不可能以研究个体本身的途径来得到理 解一。而同时传统图案创作的思维方式又有着自己的特点，即以思维者本身的感悟为中 心来对待对象世界作整体式的把握，其主体是思维者而非对象世界。这种思维方式缺乏 对对象作出一种穷根究底的分析和思辨，是以一种笼统的描述方式将对象形象地展 示出来。因此，这种思维方式常常表现出整体性，形象性和腺胧性，不重科学分析， 大而化之，笼而统之。 体现在具体的视觉元素上，则是以一种“象法天地”的设计方式构建了物态化的 感情体现和视觉表现，缺乏对实体世界的具体化和精确化的形式。 西方思维方式则是一种理性分析和归纳方式，具有源远流长的科学传统。其根本目 的是求知，因此对所有问题要究根求源，都要经过形式上的逻辑思辨来把握，表现出严 密的系统性，分科性及理论结构的庞大。 视觉传达的过程本质上是一种典型的信息传播过程，传统民族元素需要融于这种过 程就必须要对其产生的思维方式和信息表达准确的可能性进行理性梳理与分析。因为现 代包装设计的信息传播体系具有严密的系统性和逻辑性，其构架由信息源、媒介和信息 受众三者构成。主体的设计过程实际是在第一个环节中完成的：设计师在了解发送者的 信息要求后，再根据媒介的载体特点与信息受众的特性综合整理信息结构，设计出恰当 的视觉形态。这是一种思维视觉化的过程，是一种视觉编码的过程，这个过程具有两种 必要的要素，即信息传递的准确性和视觉审美性。 “不传递信息的设计是不存在的一，作为承载商品文化的外在视觉载体，包装首先 要完成传递商品信息，营造品牌文化的首要功能，它必须要通过图形、色彩、版式、结 构、材质等形象化的视觉元素来达到准确和简炼的信息传达。如果拿形象化的视觉元素 与文字这种表述方式相比较的话，前者在信息传递上具有更多的多向性，模糊性和非精 河北师范大学美术学硕士学位论文 确性。但在引起视觉注重的强度上和造成阅读心理的愉悦感上以及快速和节奏上则远远 高于文字。因此，设计的过程其实是基于一种约定俗成基础上的、对视觉元素信息精确 化的过程。 传统民族元素要完成在现代包装设计中的转换必须经历有利于商品信息结构的过 滤与加工，使其呈现商品信息所要表达的逻辑性和系统性。 每一个时代的审美都有其时代特征，每一个不同的群体都有自己的审美倾向。包装 设计在现代社会中与大众审美的相互作用在前面已经作过表述。以欧美为核心的现代设 计格局经历了“装饰就是罪恶”的现代主义之后，后现代主义提出了人性情感的回归， 但这种回归并不等于装饰主义的重新泛滥，而是在纷乱繁杂的现代社会中体现人文关 怀。中国传统文化的民族视觉元素丝毫不缺少这一点。对于在设计表现中呈现的视觉审 美性上，任何对传统民族元素的重复和挪用都会使得设计作品只是前时代审美的克隆， 缺乏快节奏生活下的后现代大众审美的共性语言简洁。 简洁是现代设计最最重要的语言，这是由消费时代的文化、信息快餐化所决定的。 现代设计所崇尚的简约图形以及注重信息传意的功能性表面上与中国传统极具装饰性 的图案格格不入，但是，通过对后者的研究我们不难发现，其意象的重构、移置与形态 的提炼和它所具有的装饰性并不是不可调和的矛盾。陈绍华先生设计的2 0 0 8 年北京申 奥标志利用传统的盘长造型为基础以流畅的现代性手法表现五环、五星和传统体育文化 太极拳人形，挖掘了盘长中源远流长，生生不息的中华文化特有的运动精神和意象，丰 富了更快、更高、更强的奥运体育精神。其视觉语言精炼简洁，信息传递准确，符合现 代的大众审美共性，具有强烈的国际性色彩，成为本土设计师将传统民族图案成功进 行形式的简约性转换与内涵精神的意象性传达的里程碑似的案例。 第三章应用视觉心理的中国彩陶纹