曲阜释奠礼整理的简化程序.doc

曲阜释奠礼整理的简化程序 一、人员：初献官、亚献官、终献官各一人（负责进献先师和四配）；分献官四人或两人（分别进献东哲、东庑、西哲、西庑，或者由一人同时进献东哲与东庑，一人同时进献西哲与西庑）；执事九人、七人或五人，基本与献官相应（负责在供桌旁向献官呈递祭品）；读祝（兼进福酒者）一人；通赞一人（兼纠仪官，负责主持仪式）；乐工数人，负责弹奏雅乐。 若人员足，可加入引赞，最少三人，负责引领献官到进献位置。 参礼者人数不定他们是普通参祭者，通过行礼，表达对先师的敬意。古礼不允许女士参加，但现在有变通和演进，女士完全可以释奠礼，但应是从祭者。 二、服装：礼服最好选择传统的朱子深衣，素雅色调，以米黄或白色为主，色彩款式力求整齐，献官配玄端，乐工可以用红色的圆领公服。冠采用方巾或进贤冠都可以。鞋子选用传统布鞋。 为了与传统文化相符合，应该杜绝明代以后的款式。无礼服而希望参与祀礼的道友，可为其安排“新礼”仪式，新礼欢迎少数民族朋友穿本民族的服装（回族朋友戴白色回族礼帽，满族朋友穿马褂长衫等）。 穿日常服装可佩带“儒襟”作为传统礼的礼仪饰物。 三、供品：视条件而定，在无法置办三牲五供的情况下，用时令果品为好，每张供桌应准备三盘不同的水果，要避免当地忌讳，山东忌用梨，有朋友建议不用香蕉。 帛用一尺见方的纯白丝绸，准备九块。圣城释奠曾用“儒襟”代替。爵用仿古青铜酒爵或高脚陶瓷酒杯，全套则需要27个，最少要15个。 四、斋戒：前三日进行斋戒，这是保证祭礼不流于形式的重要条件，一定要戒烟、不醉酒（前一日则不能饮酒）、沐浴、不入娱乐场合、戒荤（主要是不食大鱼大肉和葱蒜等）、不动气（保持平和诚敬的心情）。 五、仪式准备：入庙：从神道列队入庙，执事在前，献官在后，参礼者随后，纠仪官照应前后。凡门从东侧入，因为古代的西阶是客人走的，我们作为儒家学子不敢以宾客自居。考虑场地限制，行礼一般在丹墀上。队列在丹墀下东侧停下，众执事布置场地。 陈设：如果大成殿不便进入行礼（文物保护的考虑），可在殿前设临时供桌，五到九张，先师位南向、四配（四位或两位）、十哲（合两位）、两庑（合两位），或十哲与两庑合成两位。皆分东西位，东方西向，西方东向，各陈蔬果拜席，祭品蒙以布。先师供桌旁设读祝位。再旁边另设乐工席。东侧设执事献官席，南方根据参礼者人数设席。东侧献官席前设盥洗所，执事席前设酒尊所。陈设毕，众执事根据分配，立各神位左侧（西边的几位立右侧，取对称）。通赞就位，在前方西侧。 六、仪式开始：1、通赞唱：就位。乐师、乐工就位，在最靠近供桌的位置（若有女士，男女分列，女士在西侧）；分献官就位；献官就位（献官在乐工后方东侧，西向）；三献官在前；分献官在后排；参礼者在后（他们当中的女士，要站到西侧）。 2、通赞唱：行礼。执事各揭开盖布，退后三步，再向南离开神位，然后就东侧执事席。 3、迎神：通赞唱：迎神。乐奏咸和之曲。待乐奏至一半，通赞唱：鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身（明代礼，久别见尊者要四拜示敬；对先师四拜，以达久敬之思）。众人俱拜讫，乐停。 4、初献：（初献官行礼）通赞唱：奠帛行初献礼。唱：诣盥洗所。引献官至盥洗所、搢笏（将笏插在腰间，笏是古人侍奉长者时用以记事备忘的礼器，表示敬重不敢怠慢）、盥洗、出笏。 唱：诣酒樽所。引献官至酒樽所，执事受酒，并捧帛前行，就各自神位前，读祝也一同就位，立于西侧，如前仪。 唱：诣 至圣先师孔子神位前。奏宁和之曲。 唱：跪。献官跪，搢笏。 唱：奠帛。执事西向跪，进帛于献官右，献官接帛，献帛于案上。 唱：献爵。执事进爵于献官右，献官接爵，奠于神位前，出笏。 唱：俯伏兴平身。献官拜如仪。 唱：诣读祝位。乐暂止。读祝进至献官之左。 唱：跪。献官并读祝皆跪，众人皆跪。 唱：读祝。读祝者读毕，将祝文跪置于祝案上，退于西侧。 唱：俯伏兴平身。乐生接着奏乐。 唱：诣 复圣颜子神位前。诣宗圣曾子神位前。诣述圣子思子神位前。诣亚圣孟子神位前。 唱：行分献礼。各赞引诣各分献官前。 唱：诣盥洗所。 唱：诣酒罇所，诣东西哲神位前。诣东西两庑神位前。分献官皆先盥洗，然后就位，奠帛、献爵如前仪，只是对西侧神位，对称起见，捧帛执爵者跪于献官左，进帛爵。 唱：复位。乐止。献官、执事、读祝，各回东侧拜位。 5、亚献、终献：如前仪，但分别由亚献官、终献官完成，且只是献爵。亚献乐奏安和，终献奏景和之乐。 7、饮福：通赞唱：饮福受胙。进福酒者捧爵立先师神位之东侧，读祝者立西侧。 唱：诣饮福位（即读祝位）。初献官至饮福位。 唱：跪。献官跪，搢笏。进福酒者跪于献官右，进爵于献官。 唱：饮福酒。献官接酒饮讫，然后将爵交读祝者。 唱：受胙。献官接过祭品，然后转交读祝手中，读祝者起身离开。出笏。 唱：俯伏兴平身，复位。 通赞唱：鞠躬拜兴拜兴平身。众人俱拜。 8、撤馔：通赞唱：撤馔。乐奏咸和之曲。执事将祭品盖住，略微移动。 9、送神：通赞唱：送神。乐奏咸和之曲（击柷作乐）。 通赞唱：鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身。（各官俱拜讫，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。） 通赞唱：读柷者捧祝，进帛者捧帛。执事者各诣神位前，读祝者先跪取祝文，然后取帛，齐转身向外立。 10、通赞唱：礼毕。执事收藏好帛（或到焚烧处焚烧），收起祭器。 七：礼毕：肃静，列队出庙，然后与祭者可饮福酒、分祭品（文字资料依据吴飞整理的明代祭礼底本变动补充而得）简礼程序推荐 由于条件的限制，在传统程序基础上再简化一些，形成传统礼的简礼，尽管简略了一些程序，但基本保留了礼仪的面貌，仍然属于传统礼范围。程序推荐如下： 一、人员：主献官一人（负责进献先师和四配）；分献官四人或两人（分别进献东哲、东庑、西哲、西庑，或者由一人同时进献东哲与东庑，一人同时进献西哲与西庑）；执事七人或五人；读祝（兼进福酒者）一人（或者由主祭官兼任）；通赞（兼纠仪官，负责主持仪式）。 如果有音乐才能的同道可以担任乐工，负责弹奏雅乐；如果没有可暂不献乐。人员充足，可推荐熟悉礼仪的同道担任引赞，负责引领献官到进献位置。 参礼者人数不定（可以请女士参礼，从祭）。 二、服装、供品、斋戒：与传统礼相同或相近。 三、仪式准备进行：入庙：从神道列队入庙，执事在前，献官在后，参礼者随后，纠仪官照应前后。凡门从东侧入，行礼一般在丹墀上。众执事布置场地。 陈设：如果大成殿不便进入行礼（文物保护的考虑），可以在殿前设临时供桌，五到九张，先师位南向、四配（四位或两位）、十哲（合两位）、两庑（合两位），或十哲与两庑合成两位。皆分东西位，东方西向，西方东向，各陈蔬果拜席，祭品蒙以布。先师供桌旁设读祝位。再旁边再设乐工席（如果有乐工）。东侧设执事献官席，南方根据参礼者人数设席。东侧献官席前设盥洗所，执事席前设酒尊所。陈设毕，众执事根据分配，立各神位左侧（西边的几位立右侧，取对称）。通赞就位，在前方西侧。 四、仪式开始： 1、通赞唱：就位。分献官就位，献官就位，西向，献官在前，分献官在后排。参礼者在后，他们当中的女士，要站到西侧。 2、通赞唱：行礼。执事各揭开盖布，退后三步，再向南离开神位，然后就东侧执事席。 3、迎神：通赞唱：迎神，鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身。众人俱拜。 4、献礼：通赞唱：行一献礼。 唱：诣盥洗所。引献官至盥洗所，盥洗。 唱：诣酒樽所。引献官至酒樽所，执事受酒，并捧帛前行，就各自神位前，立于西侧，如前仪。 唱：诣至圣先师孔子神位前。 唱：跪。献官跪。 唱：奠帛。执事西向跪，进帛于献官右，献官接帛，献帛于案上。 唱：献爵。执事进爵于献官右，献官接爵，奠于神位前。 唱：俯伏兴平身。献官拜如仪。 唱：诣读祝位。读祝进至献官之左（无读祝时献官读祝）。 唱：跪。众人皆跪。 唱：读祝。读祝者读毕，将祝文跪置于祝案上，退于西侧。 唱：俯伏兴平身。 唱：诣复圣颜子神位前。诣宗圣曾子神位前。诣述圣子思子神位前。诣亚圣孟子神位前。 唱：行分献礼。各赞引诣各分献官前。 唱：诣盥洗所。 唱：诣酒罇所，诣东西哲神位前。诣东西两庑神位前。分献官皆先盥洗，然后就位，奠帛，献爵如前仪，只是对西侧神位，对称起见，捧帛执爵者跪于献官左，进帛爵。 唱：复位。献官、执事，各回东侧拜位。 5、饮福：通赞唱：引福受胙。进福酒者捧爵一祭品一至先师神位之东侧。 唱：诣饮福位（即读祝位）。主献官至饮福位。 唱：跪。献官跪。进福酒者跪于献官右，进爵于献官。 唱：引福酒。献官接酒饮讫，然后将爵交给执事。 唱：受胙。献官接过祭品表示品尝一下，然后再转交给摭拾手中。 唱：俯伏兴平身，复位。 通赞唱：鞠躬拜兴拜兴平身。众人俱拜。 6、撤馔：通赞唱：撤馔。执事将祭品盖住，略微移动。 7、送神：通赞唱：送神。 通赞唱：鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身。 通赞唱：读柷者捧祝，进帛者捧帛。执事者各诣神位前，读祝者（或献官）先跪取祝文，然后取帛，齐转身向外立。 8、通赞唱：礼毕。执事收藏好帛（或到焚烧处焚烧），收起祭器。 五：礼毕：肃静，列队出庙，然后与祭者可饮福酒、分祭品。新礼程序推荐 新礼的思路是传统礼的新发展，与现代的祭奠仪式或许有部分外在形式相似，但是本质不同，因为他们有各自不同的来源。 若未经明末之乱，民族传统文化延续发展至今，传统的仪式形态会怎样？可能首先会是延续固有精髓，同时精简程序，简美而不失隆重。属于传统礼的新礼程序设计采用这种思路，同时为了解决服装不足的问题。 此礼经过数次实践已经基本成型，并且推广到了经典教育活动中，影响很好，可进一步尝试完善。但是暂时不适合在祭奠中独立施行，配合传统礼或传统简礼形成一个组合比较合适。 一、人员：主祭人（一人）、主持人（一人）、致辞和发言人（一或数位）、参祭人（多人）等。 二、服装：整洁庄重的日常服装，最好能佩带“儒襟”。少数民族参礼，欢迎穿民族服装，比如藏族穿藏袍，满族穿马褂长衫等。欢迎有信仰宗教的朋友参与祭祀，但需统一行礼，否则指引其自行祭拜即可。 三、斋戒：斋戒是祭祀的重要程序，仍然要保留，不过在饮食方面可以视条件遵照各自的传统自行把握。 四、祭品：准备时令水果、鲜花、香烛等，一般不用献酒。 五、祭文：文体可以灵活多样，以传统四字句为好。也可准备以简美的祝词。 六：程序：1、仪式预备：列队。主持人唱：正冠肃立，参礼人整肃衣冠。唱：就位。主祭人在前中，主持人在队列前面左恻面向主祭人，其它人员面对圣像各自就位。 2、致辞：唱：请主祭人致辞并宣布祭礼开始；请发言。 3、