滇南边境行旅游计划.doc

滇南边境行旅游计划主题：少数民族、民风意义：感受少数民族风情，锻炼自己在陌生环境的适应能力，寻找电影中的“龙摩爷”。旅游地介绍： 云南南部即滇南包括红河、普洱、西双版纳、德宏以及文山等5个州市辖区，是我国佤族、傣族、哈尼族、布朗族、拉祜族以及景颇族6大少数民族聚居的地方。由于聚居民族较多，所以这里是领略少数民族生活习惯、宗教习惯的一个好旅游地方。其次，滇南地区临近老挝和缅甸两国，因而边境地方还具有浓厚的异国风情。这更加给滇南地区蒙上了一层神秘的色彩。最后，滇南地区由于地理位置比较靠近内陆，各旅游景点受到商业化的影响相对来说比较小，有些地方还保留了传统的原始生活方式，例如翁丁就被中国国家地理称为“仅存的原始部落”。这次滇南边境行旅游计划选取了勐景来、孟连、西盟和翁丁作为旅游点。勐景来位于西双版纳勐海县境内，被称作“中缅第一寨”。清澈的打洛江从村寨西侧流过，形成了一条天然的国境线，江的对岸就是邻国缅甸。西双版纳州勐景来风景区是集少数民族宗教文化、农耕文化和边境探险为主题的综合性生态旅游景区。 勐景来景区以孔雀为主题，把历史传说和现实结合起来，景区内将建成孔雀之乡观光区，开展边境探密、跨境漂流探险。景点建成后，孔雀之乡观光区将放养上千只孔雀，将孔雀、傣王宫、白塔、神泉、缅寺、傣寨与田野风光有机结合，全方位展现傣族人民的生活；游客还可观赏到寨中的水神祭台、奇石馆中千姿百态的石料神韵，并参与龙舟赛。游客跨境漂流时可从打洛海关漂流至栾岗龙岛，其间可以看傣女浣衣、抓鱼、赞哈对唱、龙女戏水等。游客可采取徒步、坐牛车、溜索、乘竹筏、骑象等方式领略边寨风情。 勐景来是一个典型的傣族传统村寨，毗邻缅甸，与缅甸掸族边民来往频繁，互相通婚，形成了罕见的傣掸混居现象。勐景来在文化上保持了传统的边境少数民族文化特色，全村400多人都信仰南传上座部佛教（小乘佛教），村里有一座佛寺，所有男童到了七、八岁的时候都必须剃度出家，在佛寺里学习傣文、佛教经典及傣族的历史、文化、科学知识，传承博大精深的贝叶文化。 勐景来的神树、百塔、神泉、佛寺让您感受一下佛教文化的庄严肃穆；置身古朴祥和的傣乡古寨中又恍惚来到了世外桃源，不仅能了解边境的少数民族风情，而且让您感慨传统的民间手工艺制作。漫步田园观光游览道，感受原始农耕文化和农业文明的气息和脉搏；远望橡胶林，学习当年上海知青下乡支援边疆经济伟大事迹，聆听他们可歌可泣的爱情故事。孟连县位于云南省西南部，东与澜沧县接壤，北与西盟县相连，西部、南部与缅甸隔江相望，山水相连，国境线长133.399公里。是通向缅甸、泰国等东南亚国家的重要门户。孟连系傣语谐音，意为“寻找到的一个好地方”，素有“边地绿宝石”、“龙血树故乡”的美称。孟连山河壮丽、风光秀美。孟连县境内可供游览的溶洞、瀑布、温泉遍及全县，南垒河畔的景冒溶洞内钟乳溶滴，石笋林立，洞壁晶莹闪亮，五光十色，形成千姿百态的神奇妙境，引人入胜。勐马瀑布叠落数丈，珠玉飞溅，水雾腾空响声似春雷催雨，如千军万马奔驰，置身此地会领略出大自然的伟大。含有天然硫磺等多种益肤成份的天然温泉，是人们沐浴净身的好去处。西盟佤族自治县位于云南省西南部、思茅地区西部。东、东北、东南环接澜沧拉祜族自治县，南与孟连傣族拉祜族佤族自治县接壤，西、西北与缅甸毗邻，国境线长89.33公里。县境地处横断山系纵谷区南段，气候温暖而潮湿，为云南省境的“雨城”。佤族是一个崇拜太阳、崇尚木鼓、崇拜牛头、崇尚红色的民族，人们说：西盟是离太阳最近的地方。 西盟佤山，地灵人杰，风光秀丽，民风纯朴。 立体气候照就了佤山绚丽的自然风景。境内有迷人的亚热带原始雨林，也有高寒山区清冽的风光。一座神气的山峰就有一个美丽的传说，一块古朴的净土就是一道亮丽的风景线。婀娜多姿的勐梭龙潭，神奇美丽的佤山天地，雄伟壮观的娜妥坝瀑布，变换万千的佤山云海，构成了佤山独特的自然景观。翁丁佤语意为“云雾缠绕的地方”，是沧源县中西部的一个普通村庄，翁丁古寨是佤山群落中最独特的地方，“翁”为水，“丁”为接，翁丁，意为连接之水。隶属全国仅有的两个佤族自治县之一的沧源县，这里生活着传承了四千多年的佤族人民与其独有的佤族文化，在这个毗邻中缅边界的小城里，宁静，淡泊。由于佤族地处中国偏远地区，解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段，解放后一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记，以翁丁古寨最为突出。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情，是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。线路概述：湛江景洪勐景来孟连西盟翁丁景洪湛江云南部分线路图特征：大部分线路都有省道联通到达县城之后，县公路和村公路均可以通车。由于位置较偏僻，各线路之间每天的公车不是很多。所以，详细的计划非常必要。PS:各种证件一定得随身携带，预防在路上遇到公安检查。主要查毒。线路行程：旅游时间：2015年3月份Day1：地点：勐景来勐景来是中国一个较大的傣族、掸族村落，号称中缅第一寨。全寨有99户人家，500多人口。据悉，该村有1366年的历史，缅甸国王子召勐拉罕曾经到过此寨。一排排错落有致的傣家竹楼，一棵棵高大的榕树，满园的椰子树和芒果树，仿佛走进了热带植物园。这里的手工作坊一个挨着一个，染布、榨糖、制陶、酿酒、打铁、造纸术等都保留着原始的手工技术。交通：景洪-勐景来：勐景来位于勐海县打洛镇，可乘景洪-勐海-打洛班车前往，约3小时车程。上车后要和司机打招呼，在进寨子的那个路口下车，不要坐到3公里以外的终点站，进寨门票50元。住宿：玉康坎农家乐，费用68元。吃：用芭蕉叶盛的糯米饭、酸肉、烧鸡、酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果中缅第一寨勐景来西双版纳勐景来景区，位于勐海县打洛镇，景区以农业旅游观光度假为主，以展示“民间佛教文化、民间农耕文化、边境探秘观光、中缅界河打洛江漂流”为主题特色，是西双版纳西线出境旅游首选景点之一。 勐景来曾经一度是中缅边境的宗教文化中心，小乘佛教的贝叶文化在这里非常浓郁。到佛寺里学习傣文、佛教经典及傣族的历史、文化、科学知识。 傣家人用土方制作米酒已有一千多年的历史。这种酒醇香、浓厚，吃上一口让人心旷神怡，久久回味，而且吃了还有去痛、润喉、去火的作用。制陶用的土是西双版纳特有的油土，首先用木锤把油土打细，再把油土放到转动的木桩里，一边转动木桩，一边用手将油土捏成各式各样的器具，然后用带有花纹的木板在器具外印上花纹，刻上文字，最后放在土窑里烧制36个小时出炉，稍微打光即可使用。我计划去这里自己亲手做一个自己很喜欢的动漫公仔乔巴。一个陶瓷的乔巴，想想就觉得好玩。 去向当地的原住民学习编织各种竹制品。Day2： 地点：勐景来孟连交通：一天只有两班往返于勐海-孟连的班车，中型面包车人满就不再售票，途中基本也不超载拉客。从勐景来到孟连很多是盘山路，上山弯多路险，容易晕车。大约六个多小时车程。住宿：如意酒店，75元。吃：米线、米干、烤鱼、鸡肉烂饭和酸蚂蚁蛋Day3: 地点：孟连内容：早上起来尝尝本地的米线、米干(米干既云南其他地方叫的“卷粉”，稍微细一点；西双版纳、孟连的早餐店都非常有意思，叫了早点以后只负责煮好放上肉类，而韭菜、芫荽、南姜、小米辣、柠檬醋等十几种特色佐料在门前一字排开，自己搭配添加），然后徒步到南垒河西岸的娜允古城游玩。娜允古城是云南傣族的最后一座王城，世袭的刀氏土司在此统治滇西南地区长达600年。古城不大，上、中、下城佛寺、宣抚司署都可以逛逛，体会傣族历史和传统文化。顺着公园路、东风桥回到新城区，去东边的集贸市场逛逛，可以买点热带水果、特产，然后回到南垒河边，沿着滨江路到民族广场、大金塔转转，接下来去广场附近的 “流浪者咖啡”坐坐，和老板、佤族姑娘格布南青聊聊天，晚上去尝尝特色烧烤、鸡肉烂饭和酸蚂蚁蛋，晚上再去南垒河边坐坐。 宣抚司署正门 孟连宣抚司署的庭院里遍植多种热带植物和花卉，拥红倚翠，芬芳香艳，游人漫步其中，就如同在植物园中舒畅和惬意。上城寺在宣抚司署的西侧，背靠林木蓊郁的金山，山上生长着罕见的龙血树，龙血树是内科名贵药物“血竭”的主要来源，自唐朝以来一直靠进口，龙血树是蔡希陶教授1961年在此地首次发现的。上城寺是土司家族的专用佛寺，建于1868年，由佛殿、僧房、大门、引廊、经亭、金塔、银塔等组成。佛殿为歇山顶三重檐外廊式土木结构，佛龛上塑有释加牟尼像，虽然不像内地大雄宝殿那样佛祖罗汉，栩栩如生，但也是抱柱长联，彩幡满堂，上城寺是傣族佛教徒朝拜向往的圣地。佛殿西侧的空场上新建一座如来立佛，佛祖低眉垂目，屈臂胸前，身披袈裟，脚踏莲花；周围是大大小小傣式风格的尖顶梵塔，香烟缭绕，经幡飘飘，整个建筑在四周绿树浓荫中金光灿灿，神秘森然。孟连佛寺金塔佛寺孟连口港对面是缅甸佤邦邦康口岸Day4:地方：孟连西盟（寻找“龙摩爷”）交通：从孟连坐车到西蒙新城客车站，再坐车到西盟。2个小时。住宿：西盟县旅馆吃：佤族凉拌鸡、鸡肉粥、茶花稀饭、蛹、“泡水酒”初次知道“西盟”这个词是在电影阿瓦山里面。阿瓦山主要讲述了住在阿瓦山的一个部落的人民坚守“圣树”到最后主动卖“圣树”的一个凄美故事。电影里面有大段的佤族的木鼓舞、甩头舞的视频、还可以看到很多佤族的生活习俗。所以，这一次去西盟主要是去看一下阿瓦山里面的那些民族风情和地方。Day5:地方：西盟所有房子都是佤族式建筑，真的很有味道。1.勐梭龙潭公园（门票50元。包含龙摩爷、司岗里部落。徒步环湖，约3小时） 一进入公园，满眼的荷叶。试想，待荷花开时，岂不更漂亮？龙潭栈道圣地“龙摩爷”入口这里，一定要上去，否则就看不到“牛头满目”啦！要不就看不到阿瓦山里面爷爷带这孙子去祈祷的画面。两旁的“人头桩” 圣地“龙摩爷”龙潭里坎瀑布（位于里坎乡，游玩时间约一小时）要找到瀑布，得跑上这长长的石梯。此处是半山腰的观景台。对面是藤桥，可以从上面穿行，绕圈返回。但前方山路布满青苔，很滑，一旦跌落，便是山底，所以，等我真正到的时候再决定要不要穿行。游客去西盟，到达的是西盟县新县城。新县城唯一的看点是司岗里佤族部落，不过这个部落和新县城一样，完全是新建的，类似云南民族村佤族寨一样的建筑群，不过比民族村里的那个大了不少。赶时间的朋友，可以就在司岗里感受一下佤族文化，然后继续赶路。真正要体会原生态的佤族文化，需要从新县城坐车到老县城勐卡镇，比起新县城，老县城完全是在阿瓦山中。老县城附近部落比较多，推荐徒步去班哲村看看，在寨子里住一晚，充分了解这个神秘的民族。Day6地方：西盟翁丁交通：从西盟不能直接转车去沧源，应该直接从孟连到澜沧，然后转车去西北方向的沧源翁丁。住宿：住在当地有接待能力的家庭吃：翁丁和西盟一样都是佤族，所以在饮食上没什么区别。认识“翁丁”是一次在图书馆无意之间看到的，在国家地理杂志上。被称“仅存的原始部落”，就因为这个称号，我当时觉得自己一定要去一次，要不“仅存”就会变成“没有”了，毕竟现代社会的“商业化”能力是谁都无法阻挡的。于是我计划了。 翁丁的蓝天翁丁的房子拉木鼓仪式(图片来源：安嘎央荣) 由木鼓派生而来的是木鼓舞，它是佤族人自然崇拜和神灵崇拜的体现，是万物有灵的宗教观念的折射。随着历史的前进，文化的发展，这些舞蹈已逐步脱离原始宗教的范畴，被赋予了新的内容，成为反映佤族灿烂历史文化、强悍的民族精神、向往光明幸福并执着追求的一种民间文化艺术。专家们评论说：木鼓舞是“最壮丽的舞姿、最动魄的鸣响、最神圣的时刻、最辉煌的太阳”。2006年，木鼓舞被列入国家非物质文化遗产保护名录。摸你黑(图片来源：安嘎央荣)“摸你黑”狂欢阿佤人以黑为美，摸你黑的狂欢中，抹得越黑越漂亮，得到的祝福也越多。传说，阿佤人为了得到生命的永恒，一直在寻找着神奇的不死草，他们把找来的药草磨成粉，拌成药泥，并在特定的日子里互相把药泥涂抹在对方身上表示祝福，希望被药泥涂抹的人百病不侵、健康长寿，这便是