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27 周公诫子古人说:“谦受益,满招损。”谦虚谨慎指的是我们做人的态度和自身修养,要想在事业上取得一定的成就,就需要在修身上下功夫,做人做事保持一种敬畏之心,克己慎行,低调做人,踏实做事,少说多干,多看到自己的短处,多借鉴别人的长处,不断提高自己。韩诗外传;积累文言词汇,提高阅读浅易文言文的能力。(重点),领悟选文主旨,学习言简意赅的写法。(难点)。 一、新课导入从曹操诗短歌行中的名句“周公吐哺,天下归心”导入。(投影仪显示)对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧!唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇!忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依!山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。曹操的短歌行中有“周公吐哺,天下归心”的诗句,关于周公的这个故事,后世就演化成一个成语握发吐哺。对于这个故事,同学们一定很感兴趣吧,今天就让我们一起来了解一下这个典故。二、自主学习预习与展示 1 文言知识归纳(1)通假释义守以畏者(“畏”通“威”,威严。)(2)古今异义子无以鲁国骄士(古义:怠慢,轻视。今义:骄傲;猛烈。)吾闻,德行宽裕(古义:宽大,宽容。今义:宽绰富余。) 守以俭者,安(古义:行为约束而有节制,不放纵。今义:俭省。)守以畏者,胜(古义;威,威严。今义;畏惧;佩服。)由此德也(古义:奉行,遵从。今义:原由;经过。)(3)一词多义2 作者名片韩婴,西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。燕(今北京)人。治诗经,兼治易。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。著有韩诗内传和韩诗外传。南宋以后,仅存韩诗外传。3 背景追溯韩诗外传大约成书于公元前150年。它是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容编成的杂编,一般每条都以一句恰当的诗经引文作结论,以支持政事或论辩中的观点。就其书与诗经联系的程度而论,它对诗经既不是注释,也不是阐发。韩诗外传是实际运用诗经的示范性著作。三、合作学习探究与交流(一)整体感知 1周公为什么诫子!【交流点拨】周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。 2周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么?周公提出的“六德”又是什么?【交流点拨】周公告诫儿子伯禽的中心内容是“往矣,子无以鲁国骄士”(中心论点),即不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢轻视人才。“六德”就是六种谦虚的美德,即“德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲; 博闻强记,守之以浅者,智”。3周公是如何“诫子”的?【交流点拨】周公以自己的亲身体会(吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。) 劝诫儿子,强调为君王者应谦虚谨慎、戒骄戒躁。这里运用了举例论证的方法。又从圣贤之言(德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。)从正面说理。再以桀、纣之事(不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也)从反面说理,语重心长地告诫“无以鲁国骄士”。这里用了道理论证、正反对比论证。通过周公与桀、纣“谦”与“不谦”的不同做法、不同结果的对比,进一步理解“谦”对于治国的重要性。联系以上三个小问题,学生划分本文层次。第一层(第1、2句):交代诫子的背景,摆出观点。第二层(第3 7句):周公执政“吐哺握发”;圣言相告,六种谦德。第三层(第8句):桀、纣不谦而失天下。第四层(第9句):反问结束,首尾呼应。(二)走进人物1你认为周公是个怎样的人?【交流点拨】抓住周公的语言,紧扣文本来体会。周公是一个懂得如何守业,能做到礼贤下士,大智若愚,对晚辈能够进行谆谆教导的人。2 你认为其子伯禽到鲁国后会如何做?【交流点拨】伯禽听从父亲的教导,到鲁国后,礼贤下士,广纳人才,时时以六种谦德反省自己。不久,鲁国更加强盛。(三)走进主题文中提到的六种“谦德”有何现实意义?【交流点拨】能根据现实,变换角度指出六种“谦德”的现实意义。这六种“谦德”,对现在仍有借鉴意义:一个人尊敬别人,宽以待人,就会得到别人的尊重;一个国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定;如果一个人身居要职,仍有一种谦虚的美德,不认为自己高高在上,这才是真正的高贵;一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就会立于不败之地;一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才叫真正的聪明。(四)走进写法1词语运用,言简意賅,脍炙人口。【交流点拨】如“博闻强记”“富有四海”“握发吐哺”等词语,历来被人沿用。2“起、承、转、合”,层层深人。【交流点拨】“起”即开头破题,引出论述的问题,如本文第一句;“承”,即承接开头,对论述问题展开阐述,如本文正面论
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