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中国民居欣赏,目录,传统建筑屋顶形式3传统屋顶木结构形式27传统屋顶木构架种类33传统屋顶装饰46传统窗户及窗棂56传统大门71传统民居建筑类型78,中国传统民居屋顶,我国古建筑屋顶常见的五种构造方式，即硬山、悬山、庑殿、歇山和攒尖建筑木构架；屋檐有单层、双层和多层形式。这样两项组合起来屋顶样式有了更多的变化。屋顶样式出现的顺序据考证推断为庑殿、悬山、歇山最后为硬山。,硬山顶,硬山顶，即硬山式屋顶，是中国传统建筑双坡屋顶形式之一。屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面。硬山顶是两坡出水的五脊二坡式，特点是有一条正脊，四条垂脊，形成两面屋坡。左右侧面垒砌山墙，多用砖石，高出屋顶。屋顶的檩木不外悬出山墙。屋面夹于两边山墙之间。和悬山顶不同，硬山顶最大的特点就是其两侧山墙把檩头全部包封住，由于其屋檐不出山墙，故名硬山。硬山顶出现较晚，在宋朝的营造法式中未见记载。可能随着明、清时期广泛使用砖石构建房屋，硬山顶才得以大量采用。和悬山顶相比，硬山顶有利于防风火，而悬山顶有利于防雨水，因此北方民居多硬山，南方则多用悬山。,正定开元寺旧山门明清硬山顶,陈家祠硬山顶,悬山顶,悬山顶，即悬山式屋顶，宋朝时称“不厦两头造”，清朝称“悬山”、“挑山”，又名“出山”，在古代，悬山顶等级上低于庑殿顶和歇山顶，仅高于硬山顶，是两面坡顶的一种，也是中国一般建筑中最常见的形式。特点是屋檐悬伸在山墙以外（又称为挑山或出山），多用于民间建筑和次要地位的建筑如神橱、神库、配殿等，凡是较重要的建筑，都没有用悬山顶的。悬山顶一般有一正脊和四垂脊，也有无正脊的卷棚悬山，山墙的山尖部分可做出不同的装饰。悬山顶是两坡出水的殿顶，五脊二坡。两侧的山墙凹进殿顶，使顶上的檩端伸出墙外，钉以搏风板。,悬山顶,陈家祠悬山顶,歇山顶,歇山顶，即歇山式屋顶，宋称九脊殿、曹殿或厦两头造，清改今称，又名九脊顶。为中国古建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶共有九条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式，而下半部分则为庑殿顶的样式。歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。为了使屋顶不过于庞大，山花还要从山面檐柱中线向内收进，这种做法叫收山。歇山顶屋脊上有各种脊兽装饰，其中正脊上有吻兽，垂脊上有垂兽，戗脊上戗兽和仙人走兽，其数量和用法都有严格等级限制的。歇山顶的出现晚于庑殿顶，现存最早的歇山式建筑是五台山的唐代南禅寺大殿。宋、元时期，歇山顶已经大为流行，一些建筑物的单檐庑殿式主殿开始改为重檐歇山式，明代时重檐歇山更广为运用到殿宇建筑之中，超越单檐庑殿，成为仅次于重檐庑殿的最高等级建筑样式。,歇山顶,重檐歇山顶,歇山”是清式叫法，在清代之前它又有“曹殿”、“汉殿”，“厦两头造”等不同名称。歇山式屋顶在具体形式上又有最疾奔形式的单檐歇山顶，以及变化形式的二层、三层或多层屋顶的重檐歇山顶，还有最上面的屋顶可以不设正脊而形成卷棚式的卷棚歇山顶等多种形式。,重檐歇山顶,梁园重檐歇山顶,庑殿顶,庑殿顶，即庑殿式屋顶，由于屋顶有四面斜坡，又略微向内凹陷形成弧度，故又称“四阿顶”，宋称“庑殿”，清称“庑殿”或“五脊殿”，在各屋顶样式中等级最高，明清时只有皇家和孔子殿堂才可使用，唐时也见于佛寺建筑，之后常用于各类别建筑。庑殿顶四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，俗称“四面坡”，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。庑殿顶出现最早，约出现于先秦时期。,庑殿顶,攒尖顶,攒尖顶，cun，即攒尖式屋顶，宋称“撮尖”、“斗尖”，清称“攒尖”，是中国古代建筑的一种屋顶样式，其特点是屋顶为锥形，没有正脊，顶部集中于一点，即宝顶，该顶常用于亭、榭、阁和塔等建筑。攒尖顶有单檐、重檐之分，按形状可分为角式攒尖和圆形攒尖，其中角式攒尖顶有同其角数相同的垂脊，有四角、六角、八角等式样。圆形攒尖则没有垂脊，尖顶由竹节瓦逐渐收小。故宫的中和殿为四角攒尖，天坛祈年殿为圆形攒尖。,攒尖顶,卷棚顶,卷棚顶，即卷棚式屋顶，又称元宝顶，是古代中国建筑的一种屋顶样式。为双坡屋顶，两坡相交处不作大脊，由瓦垄直接卷过屋面成弧形的曲面，卷棚顶整体外貌与硬山、悬山一样，唯一的区别是没有明显的正脊，屋面前坡与脊部呈弧形滚向后坡，颇具一种曲线所独有的阴柔之美。,卷棚顶,卷棚悬山式屋顶,和普通人字形屋顶一样，卷棚式屋顶也可以处理成硬山、悬山、歇山等形式，从而产生出卷棚硬山式、卷棚悬山式、卷棚歇山式等多种新的屋顶形式。卷棚式屋顶形象非常优美、线条柔顺，特别是单檐卷棚悬山式屋顶，属于较为简单的卷棚顶，大多出现在园林建筑中，更添园林的优雅韵味。,卷棚悬山式屋顶,单坡顶,单坡顶就是只有一面坡的屋顶。它与我们常见的两面坡屋顶有较大的不同，但从一面来看又有极大的相似性。我们甚至可以说，单坡屋顶就像是两面坡屋顶被从中间一切两半了。单坡屋顶一般都用在不太重要的建筑或是附属性的建筑上。在已发掘的商代宫殿遗址中，可以看到在商代即有单坡顶的廊子了。而现在的陕西、陕西等地的农村，许多居民仍然使用单坡式的屋顶，称为现今较富有特色的一种居民形式。,单坡顶,平顶,“平顶”简单地来说，就是建筑的顶部是平的。这种“平”既包括水平，也包括中间顶部略有突出，或是屋顶为一面坡式，当然这种“一面坡”与单坡顶是不同的，它没有单坡顶屋面那么大的坡度。平顶建筑主要常见于我国的西北、西南和华北等地区，这些地区干旱少雨，较为适合建筑平顶房屋。平顶的做法是先安檩、钉椽，然后在椽子上铺设苇草、秸秆或是铺板等，其上再用土和草墁成灰顶。而最为讲究的做法是用方砖铺顶。,平顶,中国古代木结构大体上可分为抬梁式、穿斗式、井干式三种类型。其中抬梁式结构应用较广，穿斗式次之，井干式结构多应用于产木材地区。抬梁式木结构主要是沿建筑进深方向前后立柱，柱端架梁；梁上立瓜柱（即短柱，因有做成瓜形的，所以称瓜柱），瓜柱上再架梁；再立瓜柱、架梁；层层叠垛而成。梁的长度，自下而上，逐层缩短。在最上一梁的中部，立脊瓜柱。两梁间高度按照一定规律，自上而下逐层递减（即宋朝的举折）或自下而上递增（即清朝的举架），从而形成了古建筑屋面具有的优美柔和的曲线（图1抬梁式木结构,穿斗式木结构在中国南方各地的建筑中用得较多。它的基本组成构件是柱与穿枋（也称穿）。穿斗式木结构是沿建筑进深方向立柱,柱头直接承檩,井干式木结构用原木（或方木）叠垛而成的结构，大多将原木经简单加工，纵横叠垛，形成一个矩形空间。,斗拱：,斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。一、它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。二、它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。三、它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很好的装饰性构件。,举架：,中国古代建筑中确定屋顶曲面曲度的方法。古代建筑梁架层叠加高时，用举架方法使屋顶的坡度越往上越陡，呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光。在北方宫式建筑中，规定各种大小建筑的檐步架都是五架（即步架举高和步架长度之比等于510），飞椽为三五举，其余各步架之间的举高，取决于房屋的大小和檩数的多少。,四椽栿,栿就是梁，建筑的纵向主要承重构件，栿上面横向的构件是槫（tun），现在称为檩条，槫上面纵向搭的小木棍是椽，两条槫之间的椽子称为一架椽，上图这条栿托了四架椽子，称为四椽栿。四椽栿的概念其实很简单，托四架椽子的梁就是四椽栿，同理托六架椽子的梁就是六椽栿，托八架椽梁的就是八椽栿，以此类推。,雀替,雀替是中国古建筑的特色构件之一。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。指置于梁枋下与立柱相交的短木，减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。,雀替,飞檐,飞檐是汉族传统建筑檐部形式，多指屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，若飞举之势，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。飞檐为汉族建筑民族风格的重要表现之一，通过檐部上的这种特殊处理和创造，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，仿佛是一种气将屋檐向上托举，建筑群中层层叠叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵味。,飞檐,正脊,正脊，又叫大脊、平脊，位于屋顶前后两坡相交处，是屋顶最高处的水平屋脊，正脊两端有吻兽或望兽，中间可以有宝瓶等装饰物。,正脊装饰,正脊的两端经常装饰有吻兽，前面宫殿君已经给大家普及过，明清两朝时，多把它叫做“鸱吻”（在这之前各朝代名称不一），主要是用于吞住正脊，一来具有实用性，二来也起到美观、避雷的作用。在我国古代的很多建筑中，特别是一些等级较高的建筑中，其屋顶正脊上往往设有各色装饰。除了常见的正脊两端的吻合正脊中心的宝顶外，在正脊的前后两个立面上，还会雕饰或塑有花、草或龙等。,正脊装饰,垂脊,垂脊：在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中，除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山顶建筑中，除了正脊和戗脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿着山面的博风板走势下垂。在垂脊上经常会安置一些“小物件”，如故宫太和殿的垂脊上，就安放着十个小神兽，它们一来是作为瓦钉的装饰物，有固定住琉璃瓦的功能，同时根据数量的不同，还代表着大殿的等级。俗称它们为“垂脊兽”。,垂脊,戗脊,戗，这个字有两个读音：戗qing，戗qing；它的意思是“反方向”和“支撑”。在古建里，戗脊主要是指垂脊下面和垂脊刚好成45度角，对垂脊起支戗作用的屋脊（如下图）。在歇山顶中最为常见。当然，有时也把重檐屋顶的下层檐(如重檐庑殿顶和重檐歇山顶的第二檐)的檐角屋脊称为“戗脊”，重檐，即指两层屋檐。戗脊上也经常会放置有吉祥寓意的“脊兽”。,戗脊,围脊,围脊一般是在两层屋檐的屋顶上比较常见，它指的是上下两层屋顶之间围绕着屋顶的那条脊（下层檐和屋顶相交的脊），所以称为“围脊”。,博脊,在很多歇山顶中，屋顶的两面会形成山花，而在山花下面这条水平的屋脊就叫博脊,套兽,套兽：在建筑屋檐的下檐端，有一个突出的兽头，套在角梁套兽榫上，防止梁头被雨水侵蚀，这个兽头就称为“套兽”。歇山式屋顶歇山式屋顶有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊。歇山式屋顶在两侧山墙处，不再像硬山式和悬山式那样，山墙是由正脊处向下垂直一线。歇山式屋顶的正脊比两端山墙之间的距离要短，因而歇山式屋顶是在上部的正脊和两条垂脊间形成一个三角形的垂直区域，称为“山花”。在山花之下是梯形的屋面将正脊两端的屋顶覆盖。,47,可编辑,套兽,透空式山花,在歇山式屋顶的两端、博风板下的三角形部分即为“山花”。山花在明代以前多为透空形式，尽在博风板上用悬鱼、惹草等略加装饰。,封闭式山花,明代以后多用砖、琉璃、木板等，将歇山式屋顶山花的透空部分封闭起来，并在其上施以雕刻作为装饰。这种山花形式称为“封闭式山花”，它与早期的透空式山花有了不一样的效果与韵味。自此以后，山花也逐渐发展称为建筑的一个重要装饰区域。,悬鱼,悬鱼位于悬山或歇山建筑两端山面的博风板下，垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰件，大多用木板雕制而成，因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以称为悬鱼。,悬鱼形象的变异,悬鱼装饰在发展的过程中，鱼的形象渐渐变得抽象、简化了。出现了各种各样的装饰形式。有的甚至变换成了蝙蝠，以取“福”之意。,宝顶,在建筑物的顶部中心位置，尤其是攒尖式屋顶的顶尖处，往往立有一个圆形或近似圆形之类的装饰，它被称为“宝顶”。在一些等级较高的建筑中，或者确切地说，在皇家建筑中，宝顶大多为铜质鎏金材料制成，光彩夺目。,浮雕,浮雕又称“平面雕刻”，是一种在平面上的浮凸表现，分为深浮雕和浅浮雕两类。深浮雕一般用在一些柜类的柜帮和柜门、桌类的前脸及两侧、椅类的椅背、床头及榻的三维部位，红木家具中最常用的是浅浮雕。,透雕,去掉底板的浮雕则称透雕（镂空雕）。把所谓的浮雕的底板去掉，从而产生一种变化多端的负空间，并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上，有的可供两面观赏。,台明,中国古建筑都是建在台基之上的，台基露出地面部分称为台明，小式房座台明高为柱高的1/5或柱径的2倍。台明由檐柱中向外延出的部分为台明出沿，对应屋顶的上出檐，又称为“下出”，下出尺寸，小式做法定为上出檐的4/5或檐柱径的2倍，大式做法的台明高台明上皮至挑尖梁下皮高的1/4。大式台明出沿为上出檐的3/4。,传统窗户,中国古代建筑中的窗有板棂窗、格扇、隔断、支摘窗、遮羞窗。是汉族传统建筑中的装饰构建之一，从民居到皇家宫殿都可以看到，是古代汉族建筑中不可或缺的东西。格扇门大约在北宋初期出现，现存最早的实物为河北省涞源县辽代建筑的阁院寺文殊殿；保存最完整的格扇门，在金代建筑的山西省朔县崇福寺弥佗殿中。这时的格扇也分上下两部分，上部为格心，即透空有图案的部分，下面为裙板。,隔扇,槛窗,古代中国建筑外窗的一种，形状与隔扇门的上半段相同，其下有风槛承接，水平开启。位于殿堂门两侧各间的槛墙上，它是由格子门演变来的，所以形式也相仿，但相比门，它只有格眼、腰华板而无障水板。,支摘窗,亦称和合窗，即上部可以支起，下部可以摘下之窗。其内亦有一层，上下均固定，但上部可依天气变化用纱、用纸糊饰，下部安装玻璃，以利室内采光。外层窗心多用灯笼锦、步步锦格心。故宫内支摘窗多用于内廷居住建筑及配房、值房等。,圆拱窗,中国传统民居大多使用木结构，唯有山西民居大量使用砖墙，很少暴露木结构，因此山西民居大多用“整体为圆拱形，外部为砖砌的拱门，里面是木制的窗户。圆拱窗一般可以分为上下两个部分，上部为拱券半圆，常见的装饰木雕有“福、禄、寿、喜”汉字，有如意、花卉图案，也有几何纹等窗棂格。,景窗,俗称花墙头、漏墙、花墙洞、漏花窗、花窗，是一种汉族园林建筑中满格的装饰性透空窗，外观为不封闭的空窗，窗洞内装饰着各种漏空图案，透过景窗可隐约看到窗外景物。为了便于观看窗外景色，景窗高度多与人眼视线相平，下框离地面一般约在1.3米左右。也有专为采光、通风和装饰用的景窗，离地面较高。漏窗是汉族古典园林中独特的建筑形式，也是构成园林景观的一种建筑艺术处理工艺，通常作为园墙上的装饰小品，多在走廊上成排出现，江南宅园中应用很多，如苏州园林园壁上的景窗就具有十分浓厚的汉文化色彩。,落地明,又叫落地窗扇，是将隔扇去掉绦环板和裙板，使格心部位一直延伸到原裙板的位置，组成整体通透的落地窗扇。落地明大多用于园林建筑和安徽徽州古民居中，透光性能良好，显得清新雅致，美中不足的是牢固度不够，容易损坏。北方由于气候寒冷，风力过大，不宜使用，只局限在南方的建筑中。,横披窗,又叫“窗披”、“天头”，为固定的扁长形窗扇，位于门窗的正上端，大多不作开启，其作用是通风透气。唐代以前的建筑为板门，板门之上便是墙面，不再设窗。出现格门以后，人们在格门之上再设置一种横向的窗户，这就是横披窗。，横披窗的木雕装饰一般采用“穿花”工艺，即用钢丝锯锯出图案，除去空余部分后，再对剩下施以雕艺。由于横披窗离人们的视线有一段距离，故图案较为粗犷，以花卉、万字纹、拐子纹为多。,护净窗,是加在卧室外面的一层外窗，其功能是避免从室外能直接看见卧室内的女眷及物件，故又名“小姐窗”。护净窗呈长方形，分上下两段，上段有两扇可以开启的窗户，窗户四周为透空的花格装饰；下段为实心的雕饰花板，其高度相当于正常人的身高，故能挡住外人的视线。由于雕饰精致，装饰性强，在徽州古民居中又称“花窗”。,窗棂,古今中外的门窗从来就是建筑上的重要组成部分，它们不仅具有绝对性的功能作用，而且更具有高度的艺术价值。门窗的统筹安排是决定着建筑造型、建筑风格、建筑的人情味，建筑的庄严性、建筑的活力以及建筑的感染力等多方面效果的主要因素。,回纹样式棂花,回纹是由陶器青铜器上的云雷纹衍化而来，其特点为横竖短线组成方形或圆形的回环状的花纹，形如“回”字。,工字样式棂花,工字样式的门窗格心棂花，除有象形文字的效果外，还有内涵有精巧、美丽、规矩等美好的寓意与象征。另外因古人认为工字的横平竖直象徵着人做事是按照正统的传统规矩而行，象征人的正直品行。,井字样式棂花,井字形门窗格心棂花图案，作为门窗扇的一种点缀图案和规整的几何图案，同时又是一种象形的文字图案与井栏图案。,雲纹样式棂花,云被人们看作是文人的八宝之一。另外，云纹图案回环转折，极富变化，是一种比较悦目的图案符号，又可使被装饰之物更加美丽而富有动感，得到极好的艺求效果。,六角形样式棂花,六角形图案的门窗格心棂花有两种形状，一种是等边六角形图案形式，形成一种六角全锦图。另一种是不等边六角形图案，形状像乌龟背部上的龟纹状，故也被称龟背锦。正六边形图案有时被称作为门窗扇格心上的一种点缀图案与其它图案相互组合成为一幅多彩的格心棂花图。,传统大门,在中国古代建筑中，门的造型、门的装饰、门的形式也是身份、地位的象征，因此有着十分明确的区别和形制。如皇家贵族才有大门，还有金柱大门、蛮子门、如意门等多种等级，而一般平民百姓居住的则都是最为低级的普通小门楼。另外，古代门还分为隔扇门、乌头门、将军门、耳门、牌坊等。,隔扇门,隔扇门主要分为两部分，上为格心，下为裙板，格心与裙板之间隔以涤环板。涤环板又叫中夹堂板。格心可用木板浮雕、透雕，镶嵌在门的框架中。云南丽江纳西族传统民居，多层次的透雕格心，底层往往雕万字穿花图案，面层雕饰则选吉祥图形，如四季花卉、鸟禽动物、琴棋书画、博古器皿等，雕技精细，堪称艺术品。,牌坊,牌坊也叫牌坊门，又称牌楼。采用了中同古代宫廷建筑的屋顶样式，如庑殿顶、歇山顶、悬山顶等。牌坊之牌，大约与当初坊门上榜书坊名有关，还同坊门下悬牌旌表贤能的古俗有关。,乌头门，将军门和耳门,乌头门：一种源远流长的大门样式。它与古代两柱一横木的衡门属于同一系统，宋代李诫营造法式载有乌头门图样。古代宫苑坛庙的棂星门即取此样式。乌头门还是世宦显贵的标志。将军门：旧时南方官宦大户的宅门，它严肃有余，于近乎呆板的对称之中，透露出带着威严的凝重。将军门的门槛，又叫门档、高门限，因为比普通门槛要高。耳门：院落里又设耳门。清代扬州画肪录：今之园亭，皆有大门，门仿古制。至园内房拢、厢个、巷厩、藩溷，皆有耳门，不免间作奇巧，如圆圭、六角、八角、如意、万胜、一封书之类，是皆古之所谓户也。古代的私家园林将住宅与花园融为一体，门的样式也追求多样。,柱,柱是一种直立而承受上部荷载的构件，是中国古代建筑中最重要的构件之一。,斗接柱，由两段或两面以上木料连接而成，接头处以暗榫相连。,抹角柱，将方柱的四角切去。,梭柱，两端细，中间粗，形如织布用的梭子。,柱,包镶柱，中间用一根较大的木料为心柱，四围用多块较小的木料包镶。大木料不够，要要求使用比木料更大的柱子时使用。,梅花柱，将方柱的四角做成两个梅花瓣形状。又称海棠瓣，或讹角柱。,瓜楞柱，将圆形柱子的外表面做成多瓣形。,传统民居建筑,客家土楼客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。,陕北窑洞,窑洞，是中国北方黄土高原上特有的汉族民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞是黄土高原的产物，陕北汉族劳动人民的象征。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式。靠崖式是在天然土崖上横向挖洞，宽34m，深可达10多m。,古城民居,平遥古城是现存最为完整的明清古县城，是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。,川渝古村民宅,巴蜀文化博大精深，川渝古村民宅既有浪漫奔放的艺术风格，又蕴藏着丰富的想象力。依山傍水的建筑与当地的少数民族风俗紧密联系在一起，有着十分独特的文化气息，既有豪迈大气的一面，又有轻巧雅致的一面。,岭南古村民宅,岭南地区的古村民宅有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴涵着丰富的文化内涵。除了注重其实用功能外，更要注重其自身的空间形式、艺术风格、民族传统以及与周围环境的协调。,潮汕传统民居,潮式古民居，它源于中原古风，吸收了北派风格，结合地方的环境、天象，创造性地设计建造了四合院的改进型的下山虎式、四点金式、驷马拖车式等组合的村落。它抗台风，防地震，形式美观而又坚固耐用。,湘黔滇