（美术学专业论文）现实生活的一面镜子—解读60后中国女性油画家的绘画语言.pdf

现实生活的一面镜子 一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 中文摘要 在当代艺术发展的多元化背景下，中国当代女油画家是一个不可忽视的群 体。以1 9 6 0 年后出生的中国女油画家为例，她们在民族文化固有模式的基础上， 以各自的生活环境为创作的主要内容，在不断的生活实践中形成了当代女油画家 特有的绘画语言。喻红的“单纯”、申玲的“自我观照”、闰平的“母子 等，都 是女画家们在经历了生活中的历练后，用绘画的方式把她们的“语言 提纯，进 而带给我们一种重新审视平淡生活的语态。 本文将把1 9 6 0 年后出生的中国当代女油画家的特殊绘画语言以及与这一特 殊语言形成的女画家的生活世界引入到我们关注的视野中。并通过分析6 0 中 国当代女油画家生活世界及个人性格特征，从而考察生活对于她们形成独特绘画 语言的细微渗透及影响。本文的第一章将以时间的排序对中国近、现、当代女性 涉及到艺术文化领域的事件作以简单的表诉。第二章是以大的文化背景为切入 点，进一步研究中国当代女油画家其独特绘画语言的形成原因。第三章为本文的 重点，针对当代三位女油画家的个案分析，达到对其绘画语言的解读的目的。结 论部分通过对上述三章的分析总结女性绘画对我国绘画艺术作出的贡献及与男 性画家在某方面的相互影响。 通过研究，本文对中国当代女油画家的独特绘画语言给予如下结论：一，女 画家们以生活中的事件为创作材料，将生活中的细节与创作中的绘画语言连接起 来，提供了一种新颖的视觉模式；二，女画家们将自身性别经验融入艺术创作中， 以可视的形式提出了她们与以往不同的特有绘画语言方式，使得她们的作品具有 了更加普遍的生活意义；三，她们打破了以往的女画家的创作模式，以对生活中 的细微洞察和人生阅历来完善自己的绘画语言；四，女画家们在以自身实践与创 新后，已经将这种经验进行提升使自身的绘画语言方式日渐成熟。 本文在研究方法上以叙述的方式结合了图片分析、风格分析、书籍阅读及生 活实践。 关键词：现实生活，独特性格，绘画语言，当代女油画家 ar e a if bm i r r o r - - - a f t e r p i a i n i n g6 0 ， c h i n e s e i- - - - f e m i n i n e o s p a i n t e r sd r a w n g _ a n g u a g e a b s t r a c tu n d e rt h ec o n t e m p o r a wa r td e v e l o p m e n t sm u l t i p l e xb a c k g 阳u n d ，t l l e c h i n e s ep r e s e n ta g ef e m a l eo i l sp a i n t e ri sn o t i c e a b l ec o m m u n i t y a r e r19 6 0i sb o m t h ec h i n e s ef e m a l eo i l sp a i n t e r sa r et h ee x 锄p l e s ，t h e vi nt h en a t i o n a lc u l t u r ei n h e r e m p a t t e m sf o u n d a t i o n ，t a k et h er e s p e c t i v el i v i n gc o n d i t i o n sa st h ec r e a t i o np r i m a r y c o v e r a g e ， h a v ef o n n e dt h ec o n t e m p o r a 巧f e m a l eo i l s p a i n t e r su n i q u ed r a w i n g l a n g u a g e i n t h e u n c e a s i n g l i f ep r a c t i c e lh o n g “p u i e ”，s h e nl i n g “s e l f c o n t e m p l a t i o n ”， lp i n g“m o t h e ra n dc h i l d ，a n ds o o n ， i st h ef e m a l ep a i n t e r sa r e rh a v i n g e x p e r i e n c e di nt h el i f ei n f o r m e da i l de x p e r i e n c e d ，w i mt h ed r a w i n gw a yt h e m “t h e l a n g u a g e ”t 1 1 ed e p u r a t i o n ，t h e nt a k e st ou so n eh n dt 0c a r e 凡ye x 姗i n et l l el i g l l tl i f e t l l ev o i c e a r e rt h i sa 而c l e19 6 0 ，i sb o mi i lt h ef i e l do fv i s i o nw h i c hw i t l lt m ss p e c i a l l a l l g u a g et h ec h i n e s ep r e s e n ta g ef e m a l eo i l sp a i n t e r ss p e c i a ld r a w i n gl 肌g u a g ea s w e l la sf o m st h ef e m a l ep a i n t e r s1 i f ew o r l dw h i c hi n t r o d u c e su st op a va t t e n t i o n a n d m m u g ha n a l y z e s6 0 t h ec h i n e s ep r e s e n ta g ef e m a l eo i l sp a i n t e rt ol i v et h ew o r l da n d i n d i v i d u a ld i s p o s i t i o nc h a r a c t e r i s t i c ，t h u st h ei n s p e c t i o nl i f ef b 册st h eu n i q u ed r a w i n g l a n g u a g er e g a r d i n gt h e mt h es l i 曲ts e e p a g ea n dt h ei n f l u e n c e t h i sa n i c j ef i r s tc h a p t e r b yt i m es o n i n gt oc h i n an e a r ，p r e s e n t ，t h ec o n t e m p o r a r yf e m a l ew i l li n v o l v et ot l l e a r t i s t i cc u l t u r ed o m a i ne v e n td o e sb ym es i m p l et a b l es u e s t h es e c o n dc h a p t e ri st 矗k e t h eb i gc u l t u r a lc o n t e x ta st h eb r e a k t h r o u g hp o i n t ，向n h e rs t l l d i e st h ec h i n e s ed r e s e n t a g e 佗m 孕i eo i l sp a i n t e ri t s 蛐i q u ed r a 谢n gl a i l g u a g et h ef o 肌a t i o nr e a s o n t h et h i r d c h a p t e rf o rt h i sa r t i c l ek e yp o i n t ，i nv i e wo ft 1 1 ec o n t e m p o r a r vt h r e ef i e m a l eo i l s p a i n t e r s c a s ea n a l y s e s ，a c h i e v e st oi t s d “l 、v i n gl a n g u a g ee x p l a n a t i o ng o a l t h e c o n c l u s i o np a nt 1 1 r o u g hs u m m a r i z e st h ef e m i n i n ed r a w i n gt om ea b o v et h r e ec h a p t e r o fa 1 1 a l y s e st h ec o n t r i b u t i o n 、h i c ha n dw i t ht h em a s c u l i n ep a i n t e rm d k e st oo u r c o u n t 巧d r a w i n ga ni ns o m ea s p e c tm u t u a l i n n u e n c e t l l r o u g l lt h er e s e a r c h ，t h i sa r t i c l eg i v e st h ef 0 1 l o w i n gc o n c l u s i o nt ot h ec h i i l e s e p r e s e n ta g ef e m a l eo i l sp a i n t e r su 1 1 i q u ed r a w i n gl a n g u a g e ：f i r s t ，t h ef e m a l ep a i n t e r s t a ：k el i v et h ee v e n ta st oc r e a t et h em a t e r i a l w i l l1 i v ei nt h ed e t a i la n dt h ec r e a t i o n d “l 、v i n gl a n g u a g ec o n n e c t s ，h a sp r o v i d e do n ek i n do fn o v e lv i s u a lp a t t e m ；s e c o n d ， t h ef - e m a l ep a i n t e r si n t e g r a t eo 、) 吼s e xe x p e r i e n c ei nt h ea r t i s t i cc r e a t i o n ，p r o p o s e db y t h ev i s i b l ef o mt h e yw i t hf o r m e r l yt h ed i f i e r e n tu n i q u ed r a w i n gl a l l g u a g ew a y ， e n a l b l e dt h e i rw o r kt oh a v em o r eu n i v e r s a ll i f 宅s i s 皿i f i c a n c e ：t h i r d ，t h e yh a v eb r o k e n t h ef 0 肌e rf e m a l ep a i n t e r sc r e a t i o np a _ t t e m ，b ys e e sc l e a r l ys l i g h t l yt ot l l el i f ei n 、i t h t h e1 i f er e v i e 、v si ns u c c e s s i o nc o n s l l m m a t e so w nd r a w i n gl a n g u a g e ；f o h ，f b m a l e p a i n t e r si na r e ro 、np r a c t i c ea n di n n o v a t i o n ，a h e a d yc a r r i e do nt h i sk i n do f e x p e r i e n c et h ep r o m o t i o nt oc a u s eo w nd r a w i n gl a n g u a g ew a yt 0b em a t u r ed a ya r e r d 乏i y t l l i sa n i c l et h ew a yw h j c hn a r r a t e si nt h er e s e a r c ht e c h l l i q u eu i l i f i e dn l ep i c t u r e a i l a l y s i s ，t l l es 田l ea n a l y s i s ，b o o k sr e a d i n ga n dt h el i f ep r a c t i c e k b y w o r d s ：r e a li j f b ，u n i q u ed i s p o s i t i o n ，d r a w i n gi a n g u a g e ， c o n t e m p o r a r yf b m a i eo i _ sp a i n t e r 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是在导师的指导下取得的研究成果。据我 所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发 表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体， 均已在文中作了明确说明并表示了谢意。 作者签名： 盎壹 日期： 学位论文使用授权声明 本人授权沈刚师范大学研究牛处，将本人硕：j 二学 奇：论文的全部或 部分内窬编入彳丁天数据库进行检索；仃权保留学位论义w l ji 目家t 管 部l 、j 或其指定机构送交论文的i l 子版和纸质版，允许论文被硷阅和借 阅；仃卡义町以采用影印、缩e i j 或手_ 捕等复制于段保存、 l ：编学位论文。 保密的学位论文莉：解密后适用本规定。 作者签名：盔盘日期： 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 第一章引言 在中国当代女性艺术中，1 9 6 0 年前后出生的中国当代女性油画家进入了我 的视线，作为女性，镜子在日常生活中与女性有着割不断的联系，女性每天所获 知的自身形象都是从镜子中反馈回来的，而现实生活的一面镜子照射出的就是现 实生活的全部内容，作为当代女性油画家，镜子记录着她们感性的一面、记录着 她们作为母亲之后的变化、记录着她们在生理与心理上对色彩的敏感传达现 实生活这面镜子能准确的显示6 0 后这批女性油画家的生活状态。本文试图通过 对喻红、申玲、阎平三位女画家的生活状态分析，来了解她们的性格特点及艺术 特色，进而阐释她们的绘画语言。 绘画语言是一种表达艺术的方法与手段，是艺术家个体对所描绘的事物通过 思考和重组后所呈现的效果，它具有独特性的特点。 6 0 后女油画家的绘画语言不是为了迎合大众，而是以建构自身的完整艺术 世界为出发点。本文从6 0 后女画家的生活状态及创作理念入手分析她们的绘画 语言，并通过对喻红、申玲、阎平三位女性的个案分析，探寻她们绘画语言的成 因。 一、学术背景及意义 二十世纪九十年代，我国在文艺创作上形成了多元化的格局，为改革开放以 来的艺术创作提供了良好的社会环境。中国油画在这个时期朝着宽松的方向发 展，在这种大环境下，1 9 9 0 年以“女画家的世界”这个画展开始，标志着新一 代女性画家登上画坛，同时也象征女性绘画，特别是女性油画走向自觉。1 9 9 5 年是中国女性油画艺术创作成就最为突出的一年，以女性艺术家为对象所举办的 个人或集体性质的艺术作品展为历年之最，在美协的策划下，妇联、传煤也都积 极的参与进来，并有多种学术期刊进行“女性特辑”的宣传活动，同时出版以女 性艺术家为主体的相关书籍，以此推荐女性艺术家。第四界世界妇女代表大会在 中国北京的召开也推动了我国女性艺术的发展。 二、国内外文献的综述 女性主义是西方现代文化重要的组成部分，是1 9 世纪中后期和2 0 世纪6 0 年代初西方和美国两次女权主义运动下的产物。而女性艺术出现之初便与政治、 性别、种族等问题联系在了一起，所以它既是一股强大的艺术思潮，也是一场影 响深远的文化运动。 严格说来，中国当代美术并没有真正出现以“主义为特征的女性艺术。因 此中国女性艺术家的创作更多的是强调感受的独特性和表达的个人性，并没有形 成整体的艺术思潮，也不以明确的艺术运动体现出来。 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 三、研究课题的来源 在中国当代女性油画家作品层出不穷的今天，一定程度上，她们作品的绘画 语言已经趋于成熟，作为从事绘画的作者来说，她们的绘画作品在多方面对作者 产生着影响，以6 0 后中国当代女性油画家作品的绘画语言看，她们在建构自身 的精神与内心世界上有鲜明的特点，并形成了独特的绘画语言。作者对女性绘画 这一现象产生了兴趣，并作为论文的课题来源加以分析。 四、研究的目的 综合以上研究状况，选择以6 0 年前后出生的中国当代女性油画家为研究目 的对象，把分析女性油画家的特有绘画语言及其形成原因作为研究课题是很有价 值的。经过对此项选题的长期思索并结合相关资料的深入研究，作者发现她们把 日常的生活态度与创作理念进行很好的融合，并因此产生了各自鲜明而独特的艺 术语言，这对当下女性艺术创作是很有参考价值的，并分析与吸取她们作品中的 “营养成分”，融入自身的艺术创作是作者撰写本文的另一目的。 五、主要研究内容 本文将对我国女性油画家在艺术史的发展中做以简单的回望，并分析在当代 社会背景下，中国当代女性油画家独特绘画语言的成因。文章中着重分析描述了 阎平、申玲、俞红这三位画家独特的绘画语言。独特的绘画语言和自身的绘画视 角是一个优秀的画家所必需的，它们之间密不可分，艺术家只有找到自己的视角 并掌握一种与自己视角相契合的表述语言，才能更好地表达自己的情感与思想。 所以整篇论文以此为立意，并对6 0 后的中国当代女油画家及其作品所作出的 贡献与价值做了以详尽的评述。 2 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 第二章历史的回望 一、清末到建国前中国油画界状况 清朝初年，来自欧洲的传教士作为油画的传达者来到了中国。鸦片战争后， 国门渐开，西方的宗教画与其它一些画种陆续来到中国。清朝末年，中国人掌握 了油画的绘画技法，并逐渐传入民间。民国初年，中国的一些知识分子开始到欧 洲进行观摩、学习。“1 9 0 2 年随着清朝政府颁行的学堂章程，吴怀疚在上海创办 了“务本女塾 。1 9 0 5 年随着科举制度的废止，清政府已经派送女性去国外留学。 而在这一年中国聘请外籍油画教师对中国学生进行指导，这也是中国人系统学习 美术的开始。1 9 1 0 年，画家李铁夫学成回国首次在美术教学中实施人体写生与 使用石膏模型，从日本学画回来的李叔同次年在上海的女校中开设图画、音乐课 程。1 9 1 1 后，随着出国学习绘画的人数增多，归国后的他们陆续在全国兴建美 术教育，传授美术知识。2 0 年代，分别在上海、北京、杭州、南京、苏州建立 了艺术学校，并开设油画课程。也是在这个时候，方君璧女士、潘玉良女士先后 赴法学习美术。”n 3 林风眠、徐悲鸿等油画家都曾任教于美术学校，刘海粟在上 海开办美术学校。由于他们在油画艺术上的不同看法，所以在内容传授上也形成 了不同的教学主张，因此当时的中国油画以初具多元化的格局。1 9 2 9 年初，全 国有了第一届的全国美术作品展览，以此为开端，有关艺术的讨论陆续出现。1 9 3 7 年抗日战争爆发，画家们积极地投入到抗日的宣传工作中，表现出了强烈的爱国 热情。以后的十年里，大大小小的画展在全国各地相继开展，女画家们也参与其 中。虽然她们的出现只是风毛麟角，但已经为现代女性绘画艺术的出现开创了先 河。在这期间出现了许多杰出的女性人物，为女性树立了典范，并为女性投身于 艺术建立了自信。 二、女性地位 “自1 8 4 4 年以英国传教士阿尔特赛在中国宁波创办的第一所女子学校为开 端，带动了清政府对于女性接受教育的积极性。中国的女性有资格奔赴美国留学， 国内的开明人士也提出了许多废除过去旧规矩的主张，接连在上海创办女校，并 提出关于权利、婚姻等系列的相关问题。地方政府开始有大量的女学生出国留学， 并在国内开设学堂，女子教育纳入正规行列。吕凤子在江苏丹阳创办正则女校并 设立艺术专科部。”这个时期在海外学习绘画的女性陆续归国，女性艺术家也分 别在国外艺术评选中获奖。以潘玉良为例，1 9 2 1 年潘玉良赴法国留学学习美术， 五年后，潘玉良的作品在罗马国际艺术展览会上获金奖，次年潘玉良的作品裸 体获意大利国际美术展览会金奖，1 9 2 8 年潘玉良回国，在上海举办首次个人 1 世纪女性艺术展画集世界华人艺术出版社1 9 9 8 3 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 画展，曾经到国立杭州艺专任教，1 9 3 6 年潘玉良在上海举办个展。关紫兰同是 位杰出的女性油画家，1 9 2 7 年赴日本东京文化学院留学，1 9 3 0 年日本政府将关 紫兰油画作品水仙花印成明信片在日本发行，其作品入选美国艺术研究会出 版的世界名画集，归国后多次在上海举行个人油画展，建国后多幅作品被中 国国家美术馆收藏。”堙， 虽然女性在油画领域的状况较以前有了很大的改变，但还是个别现象突出， 并没有形成整体的态势。女性的生活状态不可能在这么短的时间内被改写，它还 需要一个过程。尽管她们在新思潮的影响下，反封建的意识很强烈，在近代艺术 的参与中有很高的热情，但是她们的绘画作品还是具有当时社会的某些局限性， 与男性绘画相比，“女性绘画”尚未取得整体性与全方位的成果。 2 2 0 世纪中国女性艺术编年事纪江苏美术出版社1 9 8 8 4 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 第三章催生6 0 后女性油画家生成的现实背景 一、童年时期 在我国上世纪5 0 ，6 0 年代，正值新中国成立不久的社会主义建设初期。在 文化艺术领域前苏联的影响日益加剧，与现实主义的艺术创作手法几乎形成了唯 一的艺术样式。在中央美术学院由于受前苏联画家的影响，苏式美术教育成为主 体的教学模式，并在短期推向全国的美术院校。虽然后来为吴作人、董希文、艾 中信的个人工作室成立，期望倡导一些民族绘画风格，但仍然是统一在现实主义 的旗帜之下。 6 0 年代后，一些国外求学的美术人才陆续归来，充实到各美术学院的教学 中，在国内环境稳定、经济发展上升的前提下，美术教育的水平也在逐渐提高， 女性油画家赵友萍这一时期创作的油画代表会上的女委员，象征性的看这一 时期的妇女获得了一种政治身份，“代表会”是决策国家大事的权利机构，身着 藏服的藏民以“女委员”的身份参与国家大事的决策，充分显示了妇女真正当家 作主的社会地位。6 0 后的女油画家的童年就是在这样一种社会和艺术的熏陶中 度过的。 二、改革开放后的美术影响 上世纪8 0 年代，我国进行了全面的改革开放。其中艺术领域的改革与变化 是疾风骤雨式的，先有“伤痕美术”的现实倾向，然后有“8 5 新潮”的震荡冲 击，直至“现代艺术大展”的全盘释放，中国美术“亲历 了欧洲艺术的百年变 迁。6 0 后女油画家们此时正直青年，大多在艺术院校中求学，此时她们一方面 接受来之学院严格的写实手法的训练，与一方面在思想上和视觉上经受着形形色 色艺术思潮与样态的洗礼。这使她们建立起了一个坚实的技术基础与艺术上丰富 的信息平台。在这期间女性直接介入现当代艺术的人数骤增，在美术院校求学的 女学生也日渐增多。虽然在艺术领域改革的初期未出现杰出的女性代表，但是由 于她们的积极参与，为后天的杰出女性的脱影而出积累了强大助推力。 三、9 0 年代的沉淀与反思 1 9 9 2 年邓小平对南方进行巡视，重新启动了经济改革的开放。这一举措也带 动了所有环节的发展，中国当代油画事业又重新活跃起来，并出现了两种全新的 走势；其一是社会学的转向，即强调从当代文化中寻求有针对性的文化问题，关 注人的现实生存环境与状态。这一转向既与国内的现实有关，也与借鉴国外当代 艺术有关。在这样的前提下，艺术家们不仅对一些西方社会学家的著作进行了合 理借鉴，也对传统文化与西方文化的资源进行了巧妙借用；其二是文化学的转向， 具体地说，就追求在传统的基础上创造具有现代意味的中国当代艺术。而后进入 5 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 9 0 年代以后，中国美术开始向传统文化和世俗生活全面涉及，9 0 年代中国油画 的一个重要的特征就是，在创作的题材上更加的本土化、更加的贴近生活。以刘 小东、喻红等为代表的“新生代”画家将创作的内容倾向了中国当代现实生活的 表现上。他们以不加修饰的绘画语言方式描绘他们感受的日常生活。在题材的选 择与描绘的对象语言上都带有明显的随意性和平常感。女性绘画也在9 5 年后迎 来了女性油画事业的黄金时段，以9 5 年为例，特别是在后半年，以个人或团体 面貌出现的女油画家的画展穿梭在北京与美国两地。本文提及6 0 后女油画家也 就是在此时适应的踏上了中国油画的历史舞台。 6 0 后的女油画家经历了中国油画史上最为关键、最为剧烈、也最为错综的 变革时期。时代的变革与艺术的繁荣成为催生她们的土壤，而她们就象一粒粒本 就凝聚力量的饱满的种子，一朝吸足了养分，沐浴了朝露，就蓬蓬勃勃结出天才 而美丽的果实来。 6 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 第四章三个女画家的绘画语言解读 一、感性的生存体验 在女性创作的过程中，个人的情感一般是被放大化的，往往不是理性的思考 创作内容，创作过程中物象本身基本上是被提纯的，并以自己丰富的感性经验融 合到理性的创作过程中，并借用自身感性体验与画面中相融合的某个方面，进而 体现自我感受。她们的作品中通常表现为生活中及与生活息息相关的应对环境而 反应出的对自身的感染、撞击、委屈、批评、兴奋、疼痛等对身体与思维的刺激 而感受完成的，进而在创作绘画的题材上显得动力很足，也正是在这种动力中体 验出生活的兴趣，所以在她们的绘画作品中都有一种生活细节带给我们的情趣与 感动。“感性的生存体验使女画家的表现内容带有强烈的直白性，这也是女性绘 画内容中尤为重要的一点，直白的艺术表现方式，通常会选取与自身生活很密切 的对象、包括熟悉的人、正在使用的东西、记录生活点滴的事件等，即自身感受 对媒介的感应，以直白的方式进行使用与选择。表现对象的选择完全是符合女性 特征的生活物件，如花、画室、浴室、朋友、生活用品、照片、自画像、家庭、 孩子、母亲等等这些组成她们生活的人与物。川3 1 通过上诉表现对象的选择表明， 女性绘画通常是先己感受，与之在一定程度上有了感情之后，再予以表现。同时， 这也说明了从外部结构上看，表现对象与女性接触到的生活方式具有表面的关 联，而从内部结构看，与女性分析事物、表现事物的手法以及生理方面的特性， 是具有内在关联。 ( 一) 从思维方式看，女性的感性思维远远超过男性，所以她们或许更适合从事 艺术工作。理性的思考方式虽然不是女性艺术家擅长的，但她们对待事物的观察 上却比男性来得敏感些，所以女性的直觉通常会很敏感，对待生活琐事具有同情 心，做事情的时候多伴有感情的因素，喜欢关注细小、可爱的事物，喜欢自然、 随性的生存状态。由于亲身体会所以更容易理解生命自然的法则所在。她们内心 体验丰富，善于关注生活琐事及细微末节，且能够与现实相链接，从而达到更接 近生活，更贴近人生的目的。所有这些在生理上的优势一旦转化为艺术创作，女 性艺术家的优势便突显出来，显示出女性绘画的特有绘画语言方式，而女性绘画 的创造力也在这种条件下被激活。 ( 二) 在选择题材方面看，当代女性油画家的题材范围通常是以自己生活为重点 来体会周边事物，对生活琐事带给她们的“独特感情”有着割舍不掉的注意力， 通常这种注意力超出了男性画家的宏观范围。老生常谈女主内男主外，到了当代 3 贾方舟，性别身份的自我定义关于“男性艺术”的迷思与个案分析，美 术文献男性艺术专辑( 总第2 0 辑) ，湖北美术出版社，2 0 0 0 年 7 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 社会，女性也可以到到社会外面去实现价值，但是女性在家庭生活中的重要性以 及在家庭中所涉及到的工作量似乎决定了女性画家的选择题材范围总是在她的 家庭生活里打转，对她们来说日常生活中的琐事便是她们赖以生活的目标，是她 们源于一切工作的动力源泉。在中国当代女性油画家的作品里，这些让她们丰富 的生活琐事得到了最为充分的体现，她们选择自己经历过的、感受到的、有所感 悟的熟悉对象和感兴趣的题材来作为表现内容。从她们所表现的作品中，我们可 以了解到她们的性格特征，文化程度以及生活状态，并且可以从女性的角度去和 她们分享快乐与平淡、感受着她们的感受。她们通常以自己的家庭为单位，不断 的进行表现，但这并不意味宏观与博大与她们无缘。社会生活中每个小分子聚集 在一起组成大社会，伟大的英雄事业并不是每个人的目标所在，在当代社会中， 大多数人的生活既平凡又普通的，人们一生都在为了生存而不停的奔波，这是人 类社会中最基本的人，也是普遍存在的人。一些人称这种生活为黑白照片，缺乏 彩色的生动。然而，女性画家从“黑白”入手，对与人们烦躁的生活有着细心的 观察，并用自己“独特的语言”重新安排生活，这是一种心理及精神上的超越。 这种超越，是一种置身于生活琐事后的总结，也是处在俗世之中，却能够用一种 平静的心态去解度、去体会的心态。当她们用一种重新审视生活及重新定义这些 生活琐事的时候，那些使人们烦躁的生活也就脱离了原先的状态，从而开始具有 某种特定的意味，值得我们重新体会和品察。“这说明了一个道理，世界上的东 西并不缺少美，关键是看你观察的角度。当代女油画家多数喜欢描述生活中的点 滴，并且常常以自身所熟悉的人为模特，以自身了解的场景作为背景。评论家们 称之为近距离。 h 1 用以解释当代女性画家的一个特征，她们的绘画拉近了雅与 俗的，琐碎生活与伟大事业的距离，大自然的一切组合，无论从任何角度总会有 其最可塑的一面，生活也是如此。如果你细心观察的话，并给予可视的角度，就 连街上的乞丐，都可以有生活和色调。当代女画家就是用这样的视角在凡人俗市 的生活中搜寻着自己的选用题材，感受着身边正在发生的变化。在此喻红似乎感 染了她的丈夫。刘小东说：“我从学画至今用的都是自从有架上绘画以来，最简 单的工具一笔、色和布。我一点也没有厌烦这些单调的东西，反倒觉得用这些简 单的工具去诉说人类延续至今而且势必将永远延续下去的最简单的情感和关系 是恰到好处的。他( 她) 们的作品大都是从日常生活中取材，那些最贴近生活、 比较偶然的事件或根本吸引不了别人的场面，都可以成为他( 她) 们描绘的主题。 以叙事的方式陈述一种纯民生状态。比如喻红1 9 9 8 年的作品和女儿在天 安门广场( 图1 ) ，描绘的就是普通生活中的很普通场景，喻红是地道的北京人， 所以升国旗这样的事情对她来说是件很日常的事情，而在这幅画面里升旗对于已 4 徐虹，女性：美术之思，江苏人民出版社，2 0 0 3 年 8 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 经身为母亲的喻红来说却变得很有意义，心爱的女儿被安排在画面的主体位置， 国旗对于中国人来说很庄严，所以在一个平常的场景中喻红心中对国旗的尊重被 描绘的很有含义，似乎在提醒着女儿，你是国家的未来，母亲会在背后严肃的支 持你。另一幅作品日常生活我在买菜( 图2 ) ，从生活的琐事中得到艺术创作 的灵感。画面描绘的是日常生活中妇女去菜市场买菜，画面主体安排的是喻红拿 着两棵大葱，另一只手撰着零钱，菜摊上摆着各种新鲜的蔬菜，很生活、每天都 会发生的事情，被喻红表现成了时尚的东西。她采用利落、明快的绘画语言来表 现。但是，喻红终归不是一个能够迎合大众和追求时尚画风的画家，她在画面效 果的处理、内容形式的提升上，总是能够坚持她身上那份与生俱来的冷静，不随 波逐流的跟进潮流绘画语言，始终以其女性独特的理解能力进行创作。这成为了 喻红的明显特征。“喻红曾说：“我希望我的作品不是从一个简单的、一种角度来 看这个社会，因为我不喜欢那种口号式的、宣传性的作品，生活比各种解释都要 丰富的多，复杂的多。人们虽然有各种问题，但仍然喜欢和留恋生活，因为它太 复杂、太丰富了。我希望我的作品尽可能的体现出它的丰富性，而不是对一种理 论、一种态度的简单解释。”这也同样说明了喻红在题材的选择上是考虑社会意 义的。但是有了孩子以后她的选材方面也有了很大的转变，她说：“有孩子以后 生活环境都变了。我的画与我的生活环境有直接的关系，现在家里确实堆着许多 玩具，其实玩具只是一种题材，我画那些玩具，是想反映我对儿童成长的忧 虑。川朝女性画家的题材选择是随着年龄和阅历的变化而变化的，自从做了 母亲之后，她母题的重心就都围绕着这些了。现在中年的喻红，题材选择又有了 些新变化，像对待年龄阶段的问题她说：“我觉得人到中年是一个很好的阶段， 虽然她不再那么招人喜欢，不再能跟着社会的潮流生活，但她真正能知道她需要 什么。年轻的时候她可能跟着社会的潮流、时髦生活，到中年时期，她知道自己 应该怎么做。我觉得很好，包括老年也很好，这就是生命的过程。 当然这是一 个成熟的理解，这份成熟会让她的画更有深度。人们在分析女人的生活角色中说： 她们的生活并不是一个整体，她们的生活因为被切割而变得零乱，就像一个救火 器，得随时投入各种意外事件中，她们也因为外界的不同需求而疲于奔命，男人、 小孩、家庭、单位等都要她们付出时间和精力，而却顾不上自己。 申玲在没有谈恋爱的时候性格像个男孩子，所以在女性生活的体验上就不是 那么突出，而现在她会说：“爱情是最幸福的事情。很享受，很甜美。可能跟我 这个年龄有关，对我来讲没有那么多高深的东西，画画更多的是一种感受，感情 色彩居多。”结婚之后的生活几乎成了申玲选择题材的全部来源，在她的油画作 品中，生活场面零乱而显的有些拥堵。用浴室和洗澡这种私密化的空间和行为来 5 李放唯美至上一著名女油画家系列，天津杨柳青画社，2 0 0 6 年5 月 9 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 表现她看男人和洞穿男人后的感受，她是通过在这种空间里男女不同心态、神情 及动作来说明男女性别中真实的那一面。申玲说过真实是她最为推崇，而真实， 实际上就是一个艺术家所说的生活方式的再现，她认为真实的东西最有说服力， 是面对自己内心的表达，哪怕这种表达是非常笨重的，只要它是真实的就都是好 的。其实在申玲作品里会体会到一种小女人的感觉，她把小女人与生活琐事建立 起来，是因为她认为女人本来就是琐碎的，她在她的成长及阅历中渐渐的形成自 己的绘画语言方式。“我喜欢逛街，靠着男人的肩一走就是大半天，懒洋洋的晒 着太阳，不管是街头巷尾，也不管是喧闹还是僻静，我都喜欢走一走，看一看， 内心常会因此感到一点充实，一点抚慰。偶而一张冰冷麻木的脸擦肩而过时又会 平添几分愁绪，几分寂寞。正是这恬适的尘世生活，让我从中体验出了人生无限 的情趣。平平淡淡总是真。这种小女人的真实状态被带入到了她的每一幅画里。 从她描绘的各种女性的生活状态里，时尚的小女人总是能够成为她喜爱的题材， 而就像她说的一样，她总是把这些人物的以最真实的状态表达出来。走在街上或 者是在快餐店里面，能够进入她视线的那些浓妆艳抹、穿着入时的女人总能够吸 引她的注意，看着那一张张涂着厚厚的粉的女人、眼圈被描的黑黑的、脸蛋红红 的、嘴唇涂抹的脸总能引起她极大的关注的注意力，提起她很大的兴趣，同样这 也是女人与女人之间心理上到感官的一种反应，申玲通过绘画这种“语言”表达 了出来。 通过上诉对两位当代女油画家选择题材的分析来看，生活真的是为女性准备 的最好绘画材料，其中的酸甜苦辣作为从事创作绘画的中国当代女画家的母题， 生活中的体会体现在画面的一切，自己的感悟，自己的生存状态，自己的生命意 义等。就这样，创作的过程使6 0 当代女油画家进入了女性绘画的思绪，确切 地说，对生活的极度热情和认真让当代女画家进入了女性绘画思绪。 ( 三) 关注自我是中国当代女性油画家普遍具有的特征。她们通常选择以自己 作为“改造的对象”，或对与自己生活紧密相关的破碎片段进行整和而作为创作 的主题。当代女性油画家们的选择通常有如下惯例：首先，女性身体是她们常以 为题材的。对于女性来说，她们天生就都有着自恋的倾向，而身体作为表现美的 符号进而来到了她们的视线。生活被看作是她们的全部，在她们看来艺术并不那 么高于生活，而是特别的生活化，生活中细小的事物才是组成女人的血液，所以 在其关注的微观事物中也流入了生命的这种成分，使她们的作品更加的鲜活。在 当代女性油画家对微观事物或小题材的特殊关注，她们会选择把支离的片段进行 微观的处理，再用整和的方式，形成自己的绘画语言，对感觉事物的敏锐被她们 利落地表现在画面的任何角落，通常比获得一个大题材更具有可观性。这也可以 看作是一个“真我”如何在“非我 中的突现。由于中国女性艺术家多半是在体 l o 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 制内生存，从自身的角度看，或许会发现女性艺术家们的的智慧与适应能力，随 着社会的一系列运动，更多的女性从镜子中的状态抽离出来，从而以轻松、自由 的的方式表达“自我 ，所以这种从“镜中”走出来的状态才能够使女性真正“关 注自我。从此意义上看，中国当代女油画家关注自我的现象，也是社会发展的 进步态势，同时这种状态牢牢生根予她们的生活中，也使她们拥有更加广阔的背 景和深厚的历史内容。 二、母性的特质 在女性的个人成长经历中，印象最强烈、体会最深、感觉自身价值最大化的 莫过于做母亲的体验了。女性作为生命的延续者所获得的真切感受是不能够言语 的。林语堂的女人中认为不生育的女性永不能达到女性美丽的第二阶段。 女人一旦经历了生命繁衍的过程，成为了母亲，“其姿容之荣繁辉发，有如盛秋 森林，格外成熟，格外通达人情，格外辉煌灿烂。那时她的胜利，她的快乐，比 之她写了一部最伟大的著作尤为不可思议；她所蒙受的幸福，比之她在舞台上获 得隆盛的荣誉时尤为真实 。喻红在做了母亲之后有了很深刻的体会：“我觉得在 生了孩子以后，才忽然知道女人比如，跟生殖的关系，这和男人是完全不一 样的，男人在这方面，除了，很短暂的后来，他与这关系就不是很大。他愿 意为这个家庭尽责就尽责，如果他不愿意，他也可以不为这个家庭尽责。他自身、 道德，对这个男人的约束非常弱。但是女人就不一样，这孩子饿了，你不喂，她 就会死。所以女性是不能逃脱的，我生完孩子才真正知道女人是什么，应该是什 么样子。所以“女性的一切权利之中，最伟大的一项便是做母亲”这是女性特 有生命体验，这种独特的生命体验自然不会在她们的创作语言中哑言。应该可以 说，母亲这个主题是所有为女性艺术家最永恒的表现内容，也是她们创作生活中 第二次的生命。母性在世界范围被认为是最有力量的词语，其中蕴涵深刻的寓意。 在9 0 年代中期，喻红做了母亲，生活在她的世界里变得更加的有责任，在对生 活的认识上也有了很大的转变。家庭琐事、教育孩子几乎成了喻红的全部工作。 正像她说：“有了孩子以后生活环境都变了。情绪、状态变了。过去是两个人的 世界，现在首先得考虑她。过去心情比较轻松一点，现在我觉得比较沉重。沉重 不是因为累、忙，而是对她的前途感到很忧虑，”而她的创作内容也由记录 自己转而记录孩子，用绘画的方式记录有关孩子的一切，如布娃娃、电脑、婴孩 等。在这个时期她画了玩具系列、婴儿系列、家谱系列。婴孩们( 图3 ) 单纯、 可爱的表情，上学路上( 图4 ) 上，女儿天真的、无邪的脸蛋儿，玩具电脑 ( 图5 ) 中对于孩子接触对象的担忧，家谱( 图6 ) 到繁衍( 图7 ) ，喻红 运用了时空叙事的独特手法，将自己的前与后作以连接，充分体现了一个家族一 个人类社会的繁衍。 现实生活的一面镜子一解读6 0 后中国女性油画家的绘画语言 已经为人母的申玲说：“作为女人，我有丈夫，有孩子，有个温暖的家，我 很满足。一切听从自然，随遇而安，是我的生活态度。我常常笑，也就常常哭。 哈哈的笑，笑得前仰后合直捂肚子，呜呜地哭，哭得泪淌满面才过瘾。哀与乐对 我来说好像是常常有备一触即发。 在申玲的童年记忆中多半是男孩子性格带给 她的快乐，而做了母亲之后，申玲在绘画的题材上发生了很大的变化，做了母亲 之后她最大的感受就是“生了孩子以后，才知道自己是个女人，现在女人的意识 挺强烈的，似乎真的是成长了。 阎平也同样做了母亲，生活中她是一个巧妙的统一体，她最愿意选择最能体 现自己生活状态的题材作画，因为表现这样真实的自我更容易些，在近2 0 幅母 与子( 图8 ) 的系列作品中，其创作背景是源于身为母亲的切身感受。已经是 一位母亲的她有着亲情给予她的幸福感，在她全部的生活中已经完全融入到与儿 子的相处之中。儿子对于阎平来说，比她在绘画中的感悟更加的真实。现实中看 阎平的画能让我们深切的感觉到，这种生理自然状态下的母性反应，会使女性的 潜能在家庭中的重要位置中予以无尽的释放。母性感情是人类社会中最自然本能 的一种情感。作为已经是母亲的画家们，她们亲身孕育了了一个新的生命并伴随 新生命的成长，这里面所倾注的感情是无法用语言来表达的，对生命体、人生经 历等与成长相关的问题便成为母亲们的共性，但上述女性艺术家在表达亲情的分 析上却又各不相同。阎萍对于表现母子亲情就很擅长运用生活中的细节描绘，她 的母与子( 图9 ) 系列油画作品，就是将母亲对孩子的成长及成长环境的多 个方面做了丰富及细腻地表现。以一个母亲最用心的生产体验及情感投入，将伟 大而又神圣的母爱用线的灵动生动地表现出来，在母爱中又增添了一份温情。阎 平曾说：“让孩子从小就充满爱心，对世界充满好奇，带他们多去看画，不用懂， 不用逼着他们画，越逼他们，他们越不喜欢。等你的孩子真的喜欢画的时候，你 就把画笔和颜料给他，让他任意挥洒。