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文档简介
七年级传统文化之大学教案 教学目标: 1.借助工具疏通文意掌握常见的文言词汇及重要意义传统文化之大学教案 2.理解文章中的思想并探讨这些思想的现代意义 3.理解大学中的三纲八目并了解这些内容之间的逻辑联系 重点:借助工具上古疏通文意掌握常见的文言词汇及重要意义 理解文章中的思想并探讨这些思想的现代意义 难点:理解文章中的思想并探讨这些思想的现代意义 一、导入新课 第一届世界儒学大会于xx年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会儒学在世界上为什么会有如此大的影响?今天我们就走进儒学经典作品大学领略其中的奥义 二、知识积累 1.了解文化背景 大学原是礼记里的一篇一般认为是曾子所作也有人认为是秦汉时的儒家作品在宋代以前大学在儒家思想学术中的地位并不是很突出由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等所以中唐以后逐渐受到儒家学者的重视唐代韩愈、李翱始把它看做与孟子易经同样重要的经书到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇南宋朱熹又作大学章句大学成为了儒家经典中重要的篇章 朱熹为大学作成章句通过注释阐发己意并将它与中庸论语孟子合编成一书这就是四书集注 四书集注刊成于宋光宗绍熙元年当时没有被封建统治者重视元仁宗延佑年间复科举官方规定以四书集注取士从此四书集注奠定了它在封建正统思想文化中的地位 原属于礼记中的大学也从此获得了官方的正式认可与推崇对古代教育甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响 2.课题释疑 大学是体现儒家思想的一篇政论文 A.大人之学 大学是对小学而言是说它不是详训诂明句读的小学古人八岁入小学学习洒扫应对进退、礼乐射御书数等文化基础知识和礼节 B.治国安邦的大学问 古人十五岁入大学学习伦理、政治、哲学等修己治人治国安邦的大学问 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方同样有博学的意思 朱熹把大学重新编排整理分为经一章传十章朱熹认为经一章盖孔子之言而曾子述之;其传十章则曾子之意而门人记之也 1.大学一文不长仅有短短的两千余字但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作是儒家人生教育的道德纲领也是维护封建宗法制度的政治纲领大学以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式全篇将道德修养和政治议论结合在一起将人生哲学和政治哲学合而为一是儒家入世思想的全面体现 2.大学采用了很多递进论述的方法 如知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得 请将文章中的类似论证整理出来体会其中的逻辑关系弄明白它们所说的道理 古之欲明明德于天下者先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身; 欲修其身者先正其心;欲正其心者先诚其意;欲诚其意者先致其知;致知在格物 物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平 这个论述先是由大至小条目之间是条件关系:平天下必先治国治国必先齐家齐家必先修身修身必先正心正心必先诚意诚意必先致知致知必先格物再由小至大条目之间是因果关系:格物而后知致知致而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平条目之间脉络清晰无论是由大至小的条件关系或者是由小至大的因果关系剖析深刻逻辑严密 本文论证特色: 总分式论证结构层层推进逻辑严密 3.大学的论述可谓微言大义精微的言辞中蕴含着深刻的道理这些深刻的道理对现代人也是很有作用的请以君子有诸己而后求诸人无诸己而后非诸人为例进行分析 提示:这句话的意思是:品德高尚的人自己身上具备了美德然后再要求别人拥有美德;首先要去掉自己身上的不足然后再去批评责备他人也就是说要提高别人的道德水平首先要提高自己的道德水平要要求别人首先要要求自己 它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法这种方法在现代仍然是有现实意义的它告诫我们不能要求别人甚严而要求自己甚宽这对于人与人之间的日常交往一个部门内部的管理都有着深刻的启示 三、小结 本文介绍了儒学文化的主体三纲八目两者层次分明、逻辑严密
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