九年级语文上册第26课《鱼我所欲也》讲学稿2（无答案）语文版.doc

鱼我所欲也 学习目的：1、巩固背诵默写，加深对课文内容的理解。2、理清文章思路，梳理本文论证思路。3、理解作者思想，思考现代人生。模块一：自主学习（独立进行）学习内容摘记1、理解性默写：、本文的中心论点是： 、孟子认为能做到舍生取义的人是： 、孟子认为失其本心的行为是： 、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指： 、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？ 、不辩礼仪的接受万钟是为了： 、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是： 、鱼我所欲也中出现的成语有： ；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话： 。“由是则生而有不用也”是因为： 。、孟子在鱼我所欲也一文中，用设喻的方法来阐述道理，其中“ ”一句指出“义”重于生命，不应为物欲所蔽。孔子在论语卫灵公中说：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁”。孟子在鱼我所欲也进一步阐明孔子的思想，表明生死义利之辨的句子是： 。由此，我们想到了文天祥的名句 ， 。本文以“鱼”和“熊掌”作比，引出全文的中心论点“ ”，接着从正、反两个方面进行论证，从而得出“ ”的结论。2、全文的中心论点是“舍生取义”，全篇文章是如何围绕这样一观点展开论述的？请梳理本文的论证思路。3、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻一例古今这样的“贤者”及其言行来印证作者的观点。模块二：交流研讨研讨内容摘记内容一：小组成员之间交换讲学稿，看看同学们的答案与你的有何不同，请在上面进行批注。内容二：按照组长的分工，每位同学选择一个内容向全组同学进行交流。如有不同意见，请直接提出或者质疑。 内容三：几千年前，孟子就提出了“舍生而取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？模块三：巩固内化学习任务摘记1、选出下面对文章内容分析不正确的一项是（ ）A、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”也是对本文“舍生取义”观的具体阐释。B、看似微不足道的“一箪食。一豆羹”，在任何情况下都能考验一个人的品德。C、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”。D、“呼尔而与之，行道之人弗受”是人皆有“是心”的表现。2、选出下列说法不正确的一项（ ）A.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写，给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作了很好的铺垫。B.从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义这一中心论点。C.本文以“鱼”比喻正义，以“熊掌”比喻生命。D.本文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字侧重于列举事例。模块四：当堂训练 1、解释下列句中加横线的字词 故不为苟得也（ ） 蹴尔而与之（ ） 万钟于我何加焉（ ） 此之谓失其本心（ ） 今为所识穷乏者得我而为之（ ）2、下列“而”字用法不同类的一项是( )A.舍鱼而取熊掌也B.由是则可以避患而有不为也C.向为身死而不受D.呼尔而与之3、将下列句子译成现代汉语 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 4、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么? “此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么? “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这