（伦理学专业论文）深生态学：理论及其超越.pdf

- 1 - 内容提要 近代以来随着社会生产力和科学技术飞速发展人类社会 获得全面进步人类在创造了空前的物质繁荣和高度发达的社会 文明的同时也造成了日益严重的生态环境问题面对日益严重 的生态危机人类开始从制度文化观念等层面上全面反思自 己的行为人们在反思人类中心主义价值观的基础上提出了 深生态学理论这一理论的提出不是凭空想象的而是有其 深刻的哲学宗教基础以及价值论权利论现代科学等渊源 深生态学作为当代西方环境主义思潮中最具革命性和挑战性的生 态哲学在其所体现的哲学范式世界观价值观平等观等方 面都实现了根本性的变革大大超越了此前人类中心主义 本文分析了人类中心主义的基本含义主要形式及其理论困境 概括了深生态学的生态智慧和基本原则从多个角度探讨了深生 态学的理论渊源并从哲学范式世界观价值观平等观四个 方面揭示了深生态学对传统的人类中心主义所实现的超越之维 关键词人类中心主义深生态学超越 - 2 - abstract since modern times, as the social productivity and science and technology develop at full speed, the human society is progressed all- sidedly. the mankind, while creating the unprecedented material prosperous and highly developed social civilization, has caused the serious ecological environment problem day by day too. in the face of serious ecocrisis day by day, mankind begin aspect review ones own behavior all- sidedly from system, culture, idea,etc. people have put forward deep ecology theory on the basis of reviewing the values of anthropocentrism . proposition of theory this alike according to fantasy, have deep philosophy, religion foundation and value theory, right theory, modern science, etc. origin its. deep ecology has revolutionary character and ecological philosophy of challenge most as contemporary western environmental doctrine ideological trend, respect realized the fundamental change in philosophy type , world outlook, values, equal view, etc. reflected it, have surmounted anthropocentrism before this greatly . this text has analysed the basic meaning, main form and theory predicament of anthropocentrism; has summarized deep ecological ecological intelligence and basic principle; has probed into the deep ecological theory origin in terms of a lot of; announce from philosophy type, world outlook, values, equal view four aspects deep ecology that what doctrine realize surmount to link to traditional anthropocentrism. key words: anthropocentrism; deep ecology; surmount - 3 - 自近代以来人类凭借着他们的理性力量和日益强大的科学技术手段更多 地考虑如何控制和改造自然而不必在乎自然对他们的制约2 0世纪的一百年来 社会生产力和科学技术飞速发展人类社会获得全面进步人类的工业文明达到 了它的巅峰人类在同自然的斗争中变得日益强大起来 在日益强大的人类面前自然开始了它的隐退人类不断地向自然索取在 创造了空前的物质繁荣和高度发达的社会文明的同时也埋下了自我毁灭的祸 根然而自然的引退是暂时的正如保罗埃里希p . e h r l i c h 用棒球比赛所 作的比喻这是最后一个上半场一直威胁着地球生存的人类现在又在狠狠 地打击自然了但是重要的是不要忘记了自然将打出最后的一棒 1 是的人 类目前面临着日益严重的生态环境问题大气严重污染温室效应加剧臭氧层 出现空洞有毒化学药品危害加剧酸雨污染严重淡水资源短缺森林面积锐 减草地沙化严重人口剧增能源枯竭三废污染严重居住环境恶化等 等更为严重的是这些问题已经不再只是局部性的而是具有了全球性威胁 到整个人类的生存与安全 面对日益严重的全球性的环境问题人类开始从制度文化观念等层面上 全面反思反思生态环境问题的人口经济社会文化技术等根源提出和 形成了一些颇有见地的思想其中很重要的一方面就是对人类中心主义环境 伦理观的反思并在此基础上进一步深化了对生态环境问题的认识提出了非 人类中心主义的生态伦理观而其中最具有革命性和挑战性的生态伦理观就是 深生态学 一反思人类中心主义深生态学实现理论超越的基础 自古希腊以来人类中心主义价值观一直是支配人类文明进程的主导性的力 量这种价值观在改变人与自然的原始关系提升人与自然的平等地位上曾起过 决定性的作用但随后这一价值观被不恰当地发挥强调人为自然的主宰者人 为自然立法把人看成是一切存在和价值的中心当前随着全球性环境问题的 日益严重和生态环境保护运动的不断发展人类中心主义价值观的理论困境日渐 突出其价值合理性受到一些生态伦理学家的怀疑和批判更为重要的是人 类中心主义自身的理论困境也成为深生态学实现理论超越的前提和基础 一人类中心主义的基本含义 1 r.t.诺兰 伦理学与现实生活华夏出版社 1988 年版第 434 页 - 4 - 人类中心主义a n t h r o p o c e n t r i s m , 亦称人类中心论对于它的具体含义 环境伦理学家有不同的理解和看法由此引起了很多的争论韦伯斯特新世界 大辞典人类中心的a n t h r o p o c e n t r i c : 1 把人视为宇宙的中心实体 或目的2 按照人类价值观来考察宇宙中的所有事物 1大卫 佩珀 d . p e p p e r 把人类中心主义理解为1 一种把人类置于一切生物的中心 的世界观它被大多数西方人视为当然2 把人作为一切价值的来源因 为价值概念是人创造的只有人能够把价值赋予自然的其他部分人类中心主 义与生态中心主义和生命伦理是相对立的 2 美国环境伦理学家 s . 阿姆斯特朗和 r . 玻兹勒则认为人类中心主义是一种哲学观念它断言伦理原则只适用于人 类人的需要和利益是最高的甚至是唯一有价值的和重要的因此对非人类实 体的关怀仅限于那些对人类有价值的实体 3 澳大利亚著名环境保护主义者约 翰锡德j . s e e d 认为人类中心主义就是人类沙文主义与性别主义类 似人是生物的君王一切价值的来源一切事物的尺度这一观念深深的植根 于我们的文化和意识之中 4 我国著名的生态哲学家余谋昌指出人类中心主 义或人类中心论是一种认为人是宇宙的中心的观点它的实质是一切以人为 中心或者一切以人为尺度为人的利益服务一切从人的利益出发 5 我国环境伦理学研究者对人类中心主义的内涵的理解大多是从价值观的角 度出发来把握的认为人类中心主义把人置于人与自然关系的中心地位主张人 类整体的长远的利益是人类处理人与自然关系进行生态实践活动的出发点和 归宿 6 从上述定义可以看出环境伦理学通常所理解的人类中心主义是一种以人为 宇宙中心的观点他把人看成是自然界唯一具有内在价值的存在物必然的构成 一切价值的尺度自然及其存在物不具有内在价值而只有工具价值因而生态 实践的出发点和归宿只能是人的利益从伦理的角度看人对自然并不存在直接 的道德义务这样人类中心主义就自然地把自然及其存在物从人的道德关怀领 域中排除了出去 二人类中心主义的形式及其观点 1 余谋昌 生态哲学陕西人民教育出版社 2 0 0 0 年版第 1 4 0 页 2 david pepper, modern environmentalism: an introduction, london and new york, routledge,1996,p.328. 3 susan j.armstrong, richard g.botzler,ed, environmental ethics: divergence and convergence,1993,mcgraw- hill,inc.p.275. 4 john seed, anthropocentrismin devall 5 1 . h . r o l s t o n ,d u t i e s t o a n d v a l u e s i n n a t u r a l w o r l d, e n v i r o n m e n t a l e t h i c s ( t e m p l e u n i v e r s i t y p r e s s , 1 9 8 8 ) , p p . 6 2 - 7 8 ;