（思想政治教育专业论文）高职院校和谐德育过程的构建.pdf

高职院校和谐德育过程的构建中文摘要 中文摘要中又捅要 近年来，我国高职教育在数量上和办学质量上都获得了长足的发展。高职院 校学生的数量增长对地方经济的发展起着不可估量的推动作用。基于培育德才兼 备的高职毕业生，本文在力图借鉴己有成果的基础上，对构建高职院校和谐德育 过程的有效途径进行研究。全文共分四个部分。 引言分析了课题的研究意义、介绍了国内外研究现状和本文的研究方法与研 究框架，最后指出了本文的主要创新点和存在的不足之处。 第一部分：构建高职院校和谐德育过程的现实意义。这部分内容首先对和谐 德育过程进行了界定，其次分析对国际、国内形势的发展变化对德育提出的新要 求。最后，分析了构建高职院校和谐德育过程的重要意义。 第二部分：针对构建和谐德育过程的理论依据、价值导向和应坚持的原则进 行分析。 第三部分：分析了构建和谐德育过程要处理好的三重关系。 第四部分：构建和谐德育过程的内涵。这是本文的主干部分，主要是从人与 人的和谐，人与环境的和谐，德育内容的和谐，德育方法的和谐几个方面，试图 建立起一个多角度，立体的和谐德育过程，以其达到促进学生的和谐发展，促进 社会主义和谐社会的构建。 结语指出了前述各部分的逻辑关系，并指出本课题研究的深化对提高高职院 校德育教育的有效性、促进学生形成和谐的人格的积极意义。 关键词：构建高职院校和谐德育过程 作者：赵永兵 指导教师：许冠亭 b u i l d i n go fh a r m o n i o u sm o r a le d u c a t i o ni nh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e s a b s t r a c t b u i l d i n go fh a r m o n i o u sm o r a l e d u c a t i o ni n h i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e s a b s t r a c t i nr e c e n ty e a r s ，t h eq u a n t i t ya n dq u a l i t yo fc h i n a sv o c a t i o n a le d u c a t i o nh a v e a c h i e v e ds i g n i f i c a n td e v e l o p m e n t t h ei n c r e a s ei nt h en u m b e ro fv o c a t i o n a lc o l l e g e s s t u d e n t sp l a y sa ni n v a l u a b l er o l ei np r o m o t i n gt h el o c a le c o n o m y h o wt oc u l t i v a t e v o c a t i o n a lg r a d u a t e so fa b i l i t ya n di n t e g r i t yt op r o m o t eh e a l t h y , t h i st h e s i ss t u d i e s e f f e c t i v ew a y so fb u i l d i n gh a r m o n i o u sm o r a le d u c a t i o nb a s e do nf o r m e rs t u d y i tc a nb e r o u g h l yd i v i d e di n t of o u rp a r t s t h ei n t r o d u c t i o na n a l y z e st h es i g n i f i c a n c eo fr e s e a r c h i n gt h ep r o je c t b e s i d e s ，i t i n t r o d u c e sc u r r e n tr e s e a r c hs i t u a t i o nb o t ha th o m ea n da b r o a d ，a sw e l la st h em e t h o d a n df r a m eo ft h er e s e a r c hi nt h i sp a p e r f i n a l l y , i tp o i n to u tt h em a i ni n n o v a t i o n sa n d i n s u f f i c i e n c i e so ft h i sp a p e r p a r ti ：t h i sp a r td i s c u s s e st h ep r a c t i c a lm e a n i n go fb u i l d i n gh a r m o n i o u sm o r a l e d u c a t i o ni nv o c a t i o n a lc o l l e g e s i tf i r s td e f i n e st h ep r o c e s so fh a r m o n i o u sm o r a l e d u c a t i o n ，t h e ni ta n a l y s e st h en e wr e q u i r e m e n t su n d e rt h ec h a n g ei nd o m e s t i ca n d i n t e r n a t i o n a ls i t u a t i o n s l a s t ，i ta n a l y s e st h em e a n i n go fb u i l d i n gh a r m o n i o u sm o r a l e d u c a t i o ni nv o c a t i o n a lc o l l e g e s p a r ti i ：i tg i v e sa l la n a l y s i so ft h et h e o r e t i c a lb a s i s ，g u i d a n c eo fv a l u e ，a n dt h e p r i n c i p l e sw h i c h s h o u l db ea d h e r e dt o p a r ti i i ：i ta n a l y s e st h et r i p l er e l a t i o n si nt h ep r o c e s so f b u i l d i n gh a r m o n i o u sm o r a l e d u c a t i o nw h i c hs h o u l db eh a n d l e dw e l l p a r ti v ：i tt a l k sa b o u tt h ea i m si nt h ep r o c e s so fb u i l d i n gh a r m o n i o u sm o r a l e d u c a t i o n t h i si st h e k e yb o n eo ft h e t h e s i s i ti n c l u d e si n t e r p e r s o n a lh a r m o n y , h a r m o n yb e t w e e nm a na n de n v i r o n m e n t ，h a r m o n yi nm o r a le d u c a t i o n ，a n dm e t h o d si n m o r a le d u c a t i o n t h ep u r p o s ei st ob u i l dam u l t i a n g e l ，t h r e e - d i m e n s i o n a lp r o c e s so f h a r m o n i o u sm o r a le d u c a t i o n i nd o i n gs o ，t h eh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n ta m o n gs t u d e n t s 1 1 a n dt h eb u i l d i n go fh a r m o n i o u ss o c i a l i s mw i l lb ep r o m o t e d t h ec o n c l u s i o np o i n t so u tt h el o g i cr e l a t i o n s h i po fe a c hp a r ta b o v e m o r e o v e r , i t p o i n t so u tt h a tt h ef u r t h e rr e s e a r c ho ft h ep r o j e c th a sp o s i t i v ee f f e c t s o nr a i s i n gt h e e f f i c i e n c yo fm o r a le d u c a t i o ni nh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e sa n dh e l p i n gt h es t u d e n t st o s h a p eh a r m o n i o u sp e r s o n a l i t i e s k e yw o r d s ：b u i l d i n gh i g h e rv o c a t i o n a lc o l l e g e sp r o c e s s o f h a r m o n i o u se d u c a t i o n i i i w r i t t e n b y ：z h a oy o n g b i n g s u p e r v i s e db y ：x ug u a n t i n g 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权的声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏 州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本 声明的法律责任。 研究生签名：趋基乏e l 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论 文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论 文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的 保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 1， 研究生签名：垒銎至日期：厶翌丝：筮 导师签名： 日期：鼍丛兰 高职院校和谐德育过程的构建引言 芦i 鼍 - 丁li ( 一) 构建高职院校和谐德育过程研究提出的意义 1 构建高职院校和谐德育过程研究的提出 ( 1 ) 高职学生的思想道德现状 在当今我国社会中，社会经济成分、分配形式、组织形式和社会生活就业方 式等都呈现多样化趋势。这种多样化的社会存在必然产生多样化的利益主体和价 值取向。随着经济全球化进程不断推进，我国对外开放进一步扩大，西方国家的 一些价值观念对大学生的影响也越来越大。在这种复杂的国际环境和多样的国内 环境条件下，高职学生的思想观念、心理状况、价值取向呈现出多元、多变多样 的新特点。根据本人多年对高职学生思想道德现状的跟踪调查研究中，发现高职 学生中思想道德现状存在以下问题：第一，知行不统一。大部分的学生对社会上 的一些不道德行为有清醒的认识，但是一旦涉及自身利益就有可能做出和认知完 全相反的选择。例如对考试作弊现象的认识问题。大部分学生都清醒的认识到考 试作弊是可耻的，然而当涉及本人时对这一问题的回答就发生变化。不少学生认 为只要不被教师发现，考试作弊也是可以的。第二，漠视个人信用的状况令人担 忧。一些大学生为了满足个人的高消费，玩起了各种手段，除了刻意欺骗家长外， 还想方设法从学校骗取各种救助，甚至于拿着父母给的学费钱，却故意拖欠学费。 还有的大学生故意拖欠贷款，毕业后大玩失踪，因而使得国家助学贷款工作举步 维艰。第三，虚假包装越来越厉害。这种现象尤以临近毕业的大学生为最甚。有 些学生在整个求学期间，不努力为班集体，为大家服务，而在临毕业时却根据大 多数用人单位重视或规定大学毕业生党员、学生干部等优先录用的要求，摇身一 变成为“冒牌干部”。一个班便出现了四五个班长或一个学校拥有三四十个校学生会 主席的现象。第四，少数学生存在着政治信仰迷茫，价值取向扭曲，缺乏责任感 和协作观念。有的学生平时为班集体争光的事情一律不参加，等到要各种荣誉时， 却要别人“顺势而为”，通过各种手段为自己拉选票，为自己将来的就业争取更多的 资本。有的学生平时为班级做事情时，也是客观为大家，主观为自己。拿着这些 资本，向辅导员或班主任索要各种荣誉。 o 王德广：新时期高校德育现状及其建设途径，黑龙江高教研究，2 0 0 8 年4 期。 l 高职院校和谐德育过程的构建引言 ( 2 ) 国际和国内形势发展的需要 2 0 世纪9 0 年代以来，以信息技术革命为中心的高新技术迅猛发展，不仅冲破 了国界，而且缩小了各国和各地的距离，经济全球化进一步加深。经济全球化对 世界各国经济、政治、军事、文化甚至思维方式都造成了巨大的冲击。对各国的 人才培养提出了新的要求。学生面临多元文化影响，作为意识形态领域的价值形 态和价值取向，面临着前所未有的挑战。高职院校的德育教育既肩负着学生思想 品德的教育，更肩负着对学生政治信仰的教育。只有顺应局势的变化做出新的调 整才可能散发出新的生机与活力。 随着改革开放的进一步深化，利益关系和分配方式的多样化，社会上出现了 很多的消极负面的东西。帮助学生正确的面对市场经济的消极因素，明确大学生 所肩负的历史责任和使命，成为德育教育刻不容缓的责任。高职院校和谐德育过 程的构建正是基于这样一个命题而提出的。 2 构建高职院校和谐德育过程的现实意义 2 0 0 4 年中共中央、国务院颁布了关于进一步加强和改进大学生德育的意见 中提出加强和改进大学生德育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特 色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确 保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加 快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国社会主义事业兴旺发达、后继有人。 我国目前在校的高职学生约8 6 0 多万，涉及千家万户，家长时刻关心学生的成长，对 社会的发展与和谐稳定有着重要影响。构建高职院校和谐德育过程，切实提高高 职德育教育的有效性，既是切实加强和改进大学生德育的有效途径，也是为中国 特色社会主义建设培养合格的建设者和接班人客观需要。 ( 二) 和谐德育过程的研究现状 通过对相关资料的检索和查找，目前研究和谐德育的学者有很多，但单独对 高职院校构建和谐德育过程的研究比较少。本人尽自己的努力，通过对构建和谐 德育过程应遵循的原则，需处理的几对关系以及德育过程的构成要素入手，逐步 理清了构建高职院校和谐德育过程的思路。 1 和谐德育过程的界定 对和谐德育过程的界定，须从过程、德育过程的界定开始。过程包含着各个 具体过程，每一具体过程的运行又是的总体过程最终得以体现。恩格斯指出：“世 2 高职院校和谐德育过程的构建引言 界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们 在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变中。”世界上的 一切事物都表现为过程，不表现为过程的事物是没有的。从过程的角度来对德育 过程进行界定，目前学界对德育过程的界定的认识和观点主要有以下几种：美国 教育家杜威在教育上的道德原理一文中，讨论了教育使道德成长的问题，讨 论了德育过程的广泛领域，提出德育过程校内生活和校外生活一致的问题。鲁洁 主编的德育新论中对德育过程的界定是：德育过程是以形成受教育者一定思 想品德为目标，教育者与受教育者共同参与双向互动的教育活动过程。 班华主编 的现代德育论从德育形成的过程和德育过程与其他各育的区别入手，对德育 过程的本质界定为：德育过程是教育者、受教育者共同参与的，旨在促进受教育 者个体思想品德发展的社会过程，实质上是一种思想、政治、道德的社会传递和 社会继承。可见学界对于德育过程对人的思想品德形成的影响这一点基本是没有 争议的。争议较多的是关于德育过程的构成要素。 要构建和谐德育过程必须弄清楚德育过程的构成要素，关于德育过程的构成 要素，目前主要的观点有：( 1 ) 三要素说。三要素说认为，德育系统是由教育者、 受教育者、教育要求三个要素组成的。也有人认为，德育过程由教育者、教育内 容、受教育者三要素相互作用构成。而于光远教授提出，德育的要素是教育者、 教育对象和教育环境三个要素。三要素说的几种观点，其共同点是都认为德育必 须包括教育者和受教育者两个要素，不同点在于对除此两要素之外的第三个构成 要素的认定。这些观点多为德育学学科形成初期的观点，已经涵盖当今流行的四 要素说的部分内容。( 2 ) 四要素说。四要素说认为构成德育过程的因素主要有四 个，即教育者、受教育者、德育手段、德育内容。四要素说把三要素说的德育要 求拆分的更加详细，对于德育过程的认识也更清晰。( 3 ) 五要素说和多要素说。 五要素说认为德育过程的基本要素包括德育主体、德育客体、德育目的、德育结 果、德育手段五大要素。六要素说认为德育是一种主体活动，应包括德育者、德 育对象、德育目的、德育内容、德育方法、德育情境( 指德育活动的开展而创设 的具体情景) 。八要素说认为德育系统应包括德育者、德育对象、德育信息( 目的、 内容、原则、方法等) 、德育载体、德育噪音、德育情境、德育效果、德育反馈这 o 马克思恩格斯选集，第4 卷，第2 4 4 页，人民出版社，1 9 9 5 。 o 赵祥麟、王承绪编译：杜威教育论著选，第9 9 页，华东师范大学出版社，1 9 9 5 。 o 鲁洁、王逢贤：德育新论，第3 3 5 页，江苏教育出版社，2 0 0 0 。 囝班华：现代德育论，第8 0 页，安徽人民出版社，2 0 0 1 。 3 高职院校和谐德育过程的构建引言 八个基本要素。 综合以上几种观点，在德育过程的要素构成这个问题上，理论界分歧与共识 并存。最终达成一致意见的是“三要素说”，“三要素说”认为构成德育过程的三个基 本要素在德育活动中形成相互联系、相互制约的关系，从而形成德育过程内部矛 盾运动。通过对以上几种观点的研究，笔者认为从和谐的角度来对德育过程进行 研究。和谐德育过程应包括人与人的和谐、人与环境的和谐、德育内容的和谐、 德育方法的和谐几个部分的内容。 2 构建和谐德育过程的内涵 ( 1 ) 人与人的和谐。构建良好的人际关系，尤其是教育者与受教育者的和谐 关系。不仅有利与德育目标的实现，更有利于学生的发展。许多学生第一次离家 求学，建立了良好的人际关系，可以使其很快适应新的环境和教学模式。 ( 2 ) 人与环境的和谐。人由生物个体成长为合格的社会成员，需要经历一个 漫长的社会塑造过程。在这一过程中，人无时无刻不受着环境的影响。环境的好 坏优劣对人思想品德状况的影响是不可低估的。因为社会存在决定社会意识，社 会环境对人的思想品德会产生决定性的影响。入与环境的和谐，就有利于学生接 受德育教育，形成和谐的人格。 ( 3 ) 德育内容的和谐。德育教育要依托德育内容来实现其教育目标。德育内 容的和谐包括两个方面：一方面，德育内容要关注学生的心理健康和生存问题。 从满足、尊重和发展学生的基本需要开始，这是德育生活化的一个社会心理学基 础，也是学生个体发展的教育学前提。另一方面，德育内容要满足个体的道德需 要。有了道德需要，个体才能主动接受、认同、内化道德知识，才有可能将外在 的道德价值与规范内化为道德信念，才有可能产生道德行为动机，进而转化为道 德行为，实现真正意义上的知行统一。 ( 4 ) 德育方法的和谐。从德育自身来说，德育方法对保证德育效果有很大的 影响作用。它直接或间接地影响着德育效果好坏。德育方法的优劣，只有在与德 育过程其他要素相互联系、相互作用才能显现和被确认。构建和谐德育方法要从 以下几方面入手：第一，教育者的言行与教育目标保持和谐一致。第二，教育与 管理的和谐，树立平等的教育理念。第三，尊重个体的差异，坚持个性与共性的 统一与协调发展。 4 高职院校和谐德育过程的构建引言 ( 三) 主要研究方法及研究框架 1 主要研究方法 ( 1 ) 是文献研究方法，主要整理和运用德育过程等相关理论研究成果，以及 相关学科的文献资料，对和谐德育过程的构建理论基础和运行机制进行研究。( 2 ) 是综合分析方法，构建和谐德育过程的德育教育是一个涉及德育方法、德育内容 和德育评价的综合性问题，必须综合运用多学科的知识和方法对其进行分析，形 成观点。( 3 ) 深入课堂进行探讨研究，精选教学课例。( 4 ) 研究撰文。对所搜集 的资料进行分析，撰写本篇论文，在此基础上，广泛征求意见，进一步在实践中 验证、完善本论文。 2 主要研究框架 本文包括引言部分、正文、结论三个部分。引言部分从构建高职院校和谐德 育过程问题的提出和研究意义入手，对和谐德育过程的研究现状进行了一定的分 析，目的在于理清构建高职院校和谐德育过程的思路。正文包括了构建高职院校 和谐德育过程的重大意义、构建高职院校和谐德育过程应坚持的价值导向和原则、 构建高职院校和谐德育过程需要处理好的几对关系以及构建高职院校和谐德育过 程的内涵几个部分。在论证构建高职院校和谐德育过程的重大意义时，本文从国 际、国内形势发生了重大的变化，指出构建高职院高校和谐德育过程是顺应了历 史发展的趋势。同时分析了高职院校德育教育的现状，进而指出构建和谐德育过 程对构建和谐社会、促进国家发展以及个人的身心和谐发展都有着重大的意义。 在提出构建高职院校和谐德育过程应坚持的价值导向和原则时，指出由于构建高 职院校和谐德育过程的意义重大，对社会和个人都会产生一定的影响，因此在构 建高职院校和谐德育过程时就要坚持以正确的价值导向为引导，同时坚定一些必 要的原则，才有可能构建一套行之有效的德育过程。在论述构建高职院校和谐德 育过程需要处理好的几对关系时。指出构建和谐德育过程的出发点就是以人的发 展为本，在这一出发点的基础上要处理好几对关系，进而促进人的发展。在论述 构建高职院校和谐德育过程的内涵时，从人与人的和谐、人与环境的和谐、德育 内容的和谐、德育方法的和谐、德育评价的和谐五个部分的进行了详细的论证。 结语部分对全文进行总结和概括。 高职院校和谐德育过程的构建引言 ( 四) 本文的主要创新点及不足 有不少人在对学生进行德育教育的过程中，时常会被德育教育的实效性问题 所困惑。有很多人对此问题进行了研究，有的从德育教育的环境，从构建和谐德 育系统、德育教育的内外因入手研究。这些研究或多或少对德育教育都有一定的 帮助。本人试图从德育过程的构成要素入手，把德育过程本身作为一个系统研究， 尝试着把德育教育中的几个要素和德育教育过程密切联系起来，以期达到德育教 育的目标。而从构成要素入手构建和谐德育过程就是本文的创新点。本文的不足 在与对问题的研究还不够深入和完善，期望在以后的研究中能进一步完善和丰富 对此问题的认识。 6 高职院校和谐德育过程的构建一、高职院校构建和谐德育过程的现实意义 一、高职院校构建和谐德育过程的现实意义 德育教育不是一成不变的，而是随着社会的发展变化而不断发生变化。当前 德育教育所面临的国际、国内形势较之以前都发生了很大的变化，同时作为高职 院校的受教者自身也有了很多新的特点。这些变化都对高职院校的德育教育提出 了新的要求，高职院校的德育教育只有做出适当的调整和变化，才可能取得预期 的教育效果，笔者正是基于这样的背景下提出构建高职院校和谐德育过程。 ( 一) 和谐德育过程的界定 对和谐德育过程的界定，要从过程、德育过程的界定开始。过程的概念具有 抽象和具体两种属性。从宏观角度来看，它表示一事物在整个时空中的运行和展 开，是一个总体过程，表现出无限性。从微观角度来看，它指事物在局部时空中 的运行与发展，是一系列具体的过程，表现出阶段性。宏观过程与微观过程是相 互联系的。两者构成一对包容与体现的关系，即总体过程包含着各个具体过程， 每一具体过程的运行又是的总体过程最终得以体现。恩格斯指出：“世界不是既成 事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑 中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变中。”世界上的一切事物都 表现为过程，不表现为过程的事物是没有的。从这个意义上讲，世界的存在就是 一个过程。从宏观到微观，从无机界到有机界，从动物界到人类社会都处于永不 停息的运动、变化、发展过程之中。就人类社会系统中的德育、智育、体育、美 育而言，都是在过程中存在、运动、变化和发展的。其中德育因其性质有别于其 他各育，也作为一个独立的过程而存在。德育过程从宏观上看，贯穿人的一生， 从微观上看则指学校教育中的具体的道德教育过程。而且，从过程的特点来看， 学校德育过程不仅使受教育者接受德育教育的过程，而且也是一个教育者于受教 育者双向互动的教育与受教育过程。从这一特点来看，德育过程是教育者按照一 定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者实施系统影响，通过受教 育者的活动，把一定社会的思想准则、道德规范转化为受教育者个体思想品德的 过程。关于德育过程有哪些基本要素学术界的研究主要包括“三要素说”、“四要素 说”、“多要素说”。“三要素说”和“四要素说”都包括教育者、受教育者、德育手段 回马克思恩格斯选集，第4 卷，第2 4 4 页，人民出版社，1 9 9 5 。 7 高职院校和谐德育过程的构建一、高职院校构建和谐德育过程的现实意义 和德育内容。“多要素说 认为德育过程包括德育主体、德育客体、德育目的、德 育结果和德育手段。在构成德育过程的主要素中，教育者与受教育者是基本的要 素，它们之间相互联系、互相作用，共同推动德育活动的进行与展开。德育内容 是教育者与受教者共同作用的对象，是将教育者与受教育者联结起来的中介因素。 从和谐的角度，“和谐 是中国哲学中最重要的思想，作为中国传统文化之根基的 儒家主流学说，主张人性善，要求通过道德修养来调整人与人之问的关系，使社会成 为一种和谐的理想社会。德育教育是以人的教育为出发点和归宿的，因此现代德育应 该从“以人为本 的育人观念出发，关注人的全面发展，将人的主体性与人际的和谐 性融合相生，实现人的自身、人类社会、人与自然的和谐发展。基于对以上问题的认 识，从和谐的角度看构建和谐德育过程应包括人与人的和谐、人与环境的和谐、德育 内容的和谐、德育方法的和谐等几个部分。 ( 二) 高职院校构建和谐德育过程顺应了国际、国内形势发展变化的需要 2 0 世纪9 0 年代以来，以信息技术革命为中心的高新技术迅猛发展，不仅冲破 了国界，而且缩小了各国和各地的距离，经济全球化进一步加深。经济全球化对 世界各国经济、政治、军事、文化甚至思维方式都造成了巨大的冲击。全球化是 客观的历史进程，对它的任何抵制和逃避都是徒劳无益的。但是，在这一进程中 确实混杂着西方国家实施文化侵略和文化霸权的主观意图，妄想按西方的制度模 式和价值理念统一世界，达到支配世界，牟取利益的目的。随着全球化不断推进， 世界经济和国际关系中超越国界的因素在不断增加，各种国际组织、跨国公司等 国际行为主体的影响日益增强，各种全球性问题日益突出。这就迫使主权国家增 强合作意识和人类整体意识，让渡出部分主权。发达国家以此为借口，极力宣扬 “国家主权过时论 ，认为国家主权观念是削弱人类整体意识的一个重要因素，全 球化应超越民族国家的界限。西方国家的上述宣传具有欺骗性。他们一面把民族 国家维护主权和独立的行为斥责为“极端民族主义”、“与全球化相悖的逆流”，一 面在实践中大力奉行国家利益至上的准则；一面宣扬摆脱一切意识形态“私利”的羁 绊；一面却大搞“和平演变”，实行文化侵略和渗透。我们要认清西方国家的真实 意图，不偏听盲从，既要维护人类整体利益，又要维护国家个体利益；既要进行 文化交流，又要防止文化渗透，不能掉入西方国家设置的意识形态陷阱。美国前 总统布什也曾公开指出：“世界上还没有哪个国家发现一种办法，既进口世界的产 。参见班华：现代德育论，第8 1 页，安徽人民出版社，2 0 0 1 8 高职院校和谐德育过程的构建 一、高职院校构建和谐德育过程的现实意义 品和技术，又能够把国外的思想阻止在边界”。这就对作为高校德育主阵地的德 育教育者提出了更高的要求，在世界经济一体化的今天，学生面临多元文化影响， 作为意识形态领域的价值形态和价值取向，面临着前所未有的挑战。西方国家进 行思想渗透技术水平不断提高，除了使用广播、电视等传统手段外，还根据网络 传递速度快、信息量大、不易控制等特点，充分利用其信息传播的控制力和影响 力发动网络文化攻势，向其他国家尤其是社会主义国家传输其政治模式和私有化、 自由化的经济主张，推销西方文化、价值观念和生活方式。总之国际形势的变化， 对高校的德育教育提出了新的要求。构建高职院校和谐德育过程正是顺应这一形 势而提出的。 随着改革开放的进一步深化，我国市场经济的发展也为高校的德育教育提出 了新的挑战。当前经济成分、组织形式、就业分配的多样化，归根到底是利益的 多样化。利益的原则推动了社会生产力的发展，利益的作用激发了人们的进取意 识和创造热情。但是，利益的驱动也使一些人私欲膨胀，增加了很多消极负面的 东西。帮助学生树立与市场经济相适应的现代观念和意识，改变学生中混文凭、 混日子，害怕艰苦、贪图享受等非理性倾向，正确认识市场经济带来的消极因素 和社会上的腐败现象及其产生韵原因。如何引导学生明确当代大学生的责任就是 要为完善社会主义市场经济，完善社会主义法制，消除社会上不正之风和腐败现 象而努力奋斗，每个人都要成为改造社会、促进社会发展的主人和动力，而不要 成为停留在埋怨社会、指责社会的袖手旁观、指手划脚的“观察员”、“局外人”。以 及如何引导大学生在利益多元化的情况下，坚持和弘扬以“为人民服务”为核心的社 会主义道德的基本原则，树立社会的共同理想，寻找国家利益、集体利益和个人 利益的结合点，制止个人主义的膨胀。这些都是构建高职院校和谐德育过程的内 在要求。 正如邓小平在为景山学校题词中“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。 圆教育是为未来培养人才，这就决定着我们的德育教育必须符合社会发展变化变化 的要求，甚至于提前预见未来的变化。 ( 三) 高职院校和谐德育过程构建的现实意义 人是社会的人。构建高职院校和谐德育过程的重大社会价值的可以概括为以 。刘永涛：文化与外交：战后美国对外文化战略透视，复旦大学学报，2 0 0 1 年3 期。 。邓小平文选，第三卷，第3 5 页，人民出版社，1 9 9 3 9 高职院校和谐德育过程的构建一、高职院校构建和谐德育过程的现实意义 下几点。 1 高职院校和谐德育过程的构建有利于学生和谐人格的形成。 德育的根本任务，在于影响人格，形成德性。教育家裴斯泰洛齐认为，德育是 培养和谐发展的人的极为重要的方面。他说：“人生在世上，是社会中的一分子， 风俗道德是和他息息相关的。一生的生活，是否幸福、平安、吉祥，则要看他的 处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此修身的教育，也成为他的学校 工作的主要部分。”构建和谐德育过程，将学生的心灵视为整体的存在，并在整体 中突出情感的地位和作用，以情感为核心而将知、情、欲、行合理的统一起来。发 乎情，合于礼，至于乐。是以一种情理交融的教育方式，使学生在润物细无声中接受 教育。当学生接受德育教育，并逐渐内化为自身的需要和要求时，也就达到了知 行的统一，最终实现自我的协调和统一。学生自我身心的协调，既有利于学生自 我的和谐，也有助于学生和他人的和谐相处，从而最终形成和谐的人格。 2 高职院校和谐德育过程的构建是构建和谐社会的客观要求。 构建社会主义和谐社会，是我们党在新的历史起点上，把中国特色社会主义事 业继续推向前进的重大战略选择。高职院校不仅在我国经济社会发展中具有十分 重要的地位，在构建社会主义和谐社会中同样具有十分重要的地位和作用。和谐社 会的建立离不开和谐的人的存在。和谐德育过程的构建，有利于培养大学生健全 的人格，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观，从而推动社会主义和谐 社会的构建。从人数来看，目前我国独立设置高职院校达到1 1 6 8 所，在校学生超过 8 6 0 万。这么大的规模，这么多的学生，充分说明高职院校是社会肌体中极为重要的 组成部分，是构建社会主义和谐社会的重要领域。从作用来看，高职院校是构建社会 主义和谐社会的生力军，高职学生是国家经济建设中实用性人才的宝贵资源，是国 家经济转型中的生力军。培养合格的高职学生，即适应了我国经济建设发展的需 要，也符合以人为本的教育理念。从影响来看，高职院校是将来实用性人才培养最 密集的地方，高职学生涉及千家万户，家长时刻关心，社会普遍关切，海内外都非常关 注，对社会的和谐稳定有着重要影响。可以说，没有学生的和谐就没有校园的和谐， 没有校园的和谐，就难以有整个社会的和谐。 3 高职院校和谐德育过程的构建是培养中国特色社会主义事业合格建设者和 可靠接班人的必然要求。 o 夏之莲等译，裴斯泰洛齐教育论著选，第7 3 页，人民教育出版社，1 9 9 2 。 l o 高职院校和谐德育过程的构建一、高职院校构建和谐德育过程的现实意义 高职院校通过工学结合、校企合作的方法，努力培养有职业道德、有生存和 适应能力与可持续发展能力的高技能实用性人才。近1 0 年来，我国的高职院校培 养的毕业生近1 1 0 0 万人，为各行各业生产和工作第一线培养了大批具有较高素质 的技术应用型劳动者，特别是目前急需的面向基层职业岗位的技能型实务劳动者。 高职院校作为高校教育的半壁江山为国民经济建设和社会发展，为中国特色社会 主义事业的建设，培养了合格的建设者和可靠的接班人。大学时期是人生成长的 关键时期，是一个人形成自觉道德意识、掌握专业基础知识、培养专业基本技能的 重要阶段。对于高职学生来说，无论是理想信念的确立、思想品德的培养、文明习 惯的养成、美好心灵的塑造，还是科学文化知识的学习、专业技能的掌握、创新精 神和实践能力的培养，都与学校的教育密不可分，都与校园文化的熏陶密切相关。通 过和谐德育过程的构建引导和促进大学生提升思想道德素质，树立崇高的理想信 念；更好地优化育人环境，激发校园活力，凝聚师生合力，形成团结和睦、共同育人的局 面；才能更好地整合教育资源，促进教学相长，引导和帮助学生全面发展、健康成才，为 培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人提供有力保障。 高职院校和谐德育过程的构建二、构建高职院校和谐德育过程的价值导向和原则 二、构建高职院校和谐德育过程的价值导向和原则 从构建高职院校和谐德育过程的意义来看，无论是对学生个人的成长，还是 对社会主义和谐社会的构建都有着重大的意义。因而在整个构建的过程中就要坚 持有正确的价值导向作引导，坚定必要的原则，才有可能构建有实质意义的和谐 德育过程。 ( 一) 高职院校构建和谐德育过程的理论依据 高职学生正处于世界观、人生观、价值观稳定的时期，由于缺少社会阅历， 缺乏社会实践，对社会问题的认识感性的成分比理性的成分多，因此要积极引导 学生对社会问题的正确与理性的认识，学会思考和寻找解决问题的方法。对高职 院校和谐德育过程的研究正是基于这样的研究而进行的，因而其更需要有正确、 科学的理论指导。其理论依据主要是马克思主义关于人的本质理论、马克思主义 人的全面发展理论和科学发展观“以人为本”的理论。 1 马克思主义关于人的本质的理论。 马克思、恩格斯在吸取了人类思想史上一切优秀的文化成果，特别是吸收了 黑格尔的辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，在唯物史观的基 础上，提出了关于人的本质的科学论断。马克思反对抽缘地理解人的本质，主张 从现实的具体的个人去理解人。他认为在考察人的本质、理解人时，“我们的出发 点是从事实际活动的人但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的 人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中 的人”马克思对人的本质提出了科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象 物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”o 人的本质是一切社会关系的总 和，人的本质是历史的、具体的、现实的，也就是说对高职院校的学生塑造良好 的德育环境，培养良好的道德情操有利于其建立良好的人际关系，并逐步完成个 人的社会化。 2 马克思主义人的全面发展理论。 马克思、恩格斯从德意志意识形态开始，在一系列著作中，正式提出并 系统阐述了“个人全面发展”的学说。个人全面发展是与个人片面发展相对而言的， o 马克思恩格斯选集，第l 卷，第1 8 页，人民出版社，1 9 9 5 。 1 2 高职院校和谐德育过程的构建 二、构建高职院校和谐德育过程的价值导向和原则 它的本来涵义是指每一个人、全体社会成员的智力、体力在社会生产过程中尽可 能多方面地、充分地、自由地和统一地发展，最根本的是个人劳动能力的全面发 展，使人们都成为“各方面都有能力的人，即能通晓整个生产系统的人。”人的全面 发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的社会关系的全面发展。 人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社 会素质和能力素质的全面发展。这要求促进初中生德与智、知识与能力、素质与 职能、心理与生理等方面的全面、协调发展，即人的内在发展。 3 科学发展观“以人为本”的理论。 党的十六届三中全会第一次明确提出了“科学发展观”的概念，并对此做出了精 辟表述：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人 的全面发展”，并强调要“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹 人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”。科学发展观的核心是“以人为本”。 胡锦涛同志在党的十七大所做的高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建 设小康社会新胜利而奋斗报告中指出：“必须坚持以人为本。全心全意为人民服 务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、 维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点， 尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路， 促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。” 以人为本的科学发展观，要求学校教育要以学生为本，以学生的需要、学生的全 面发展为本，不仅要关心人、理解人、帮助人，更要提升人、发展人、完善人。 ( 二) 高职院校和谐德育过程构建的价值导向 价值一般是指有用的东西对人的意义和重要性，或人对有用东西的估价、评 价、珍视等。马克思指出“价值”这个普通的概念是“从人们对待满足他们需要的外 界物的关系中产生的”。o 这就是说，主体的需要和客体自身的属性，是构成价值 两个不可缺少的前提和基础。价值所反映的是主体人的需要和客体物的自身所具 备的能够满足这种需要的属性。价值导向就是从人的需要与物的属性之统一中选 择是有价值标准的内容；把人们的思想和行为引导到符合社会发展要求的正确方 向上来。这既体现了高职院校和谐德育过程构建中的方向性原则，也符合社会发 展和学生自身发展的需要。高职院校和谐德育过程构建之所以需要价值导向，也 o 马克思恩格斯全集第1 9 卷，第4 0 6 页，人民出版社，1 9 7 2 。 1 3 高职院校和谐德育过程的构建二、构建高职院校和谐德育过程的价值导向和原则 是从他国德育教育的教训中得出的经验。 1 “无导向教育”的失败使高校德育确立价值导向成为必要。 “无导向教育”是2 0 世纪6 0 年代始于美国的新教学方法，它以自我发现的过程 取代了指导下进行学习的传统方法。无导向教育最初被应用于学校时称为“价值观 分离教育”，即在教育中不教导判断是非的标准，只求帮助学生认清自己内心形成 的价值观。教师的作用不是给学生指出对或错，而只在于帮助每一个学生明白自 己的价值取向。在美国无导向教育的结果是助长了自私的个人主义的盛行，人们 把追求个人满足、自我实现置于对家庭和社会的责任之上，各种怪异甚至荒诞的 行为都在“自由”的旗帜下得到容忍、保护甚至鼓励，而为此进行理论辩护的道德相 对主义也蔓延开来，而缺乏社会责任感的人越来越多。到了9 0 年代美国校园的主 要问题表现为酗酒、抢劫、暴力伤害、自杀等。这种腐败的道德状况必然导致学 生学业水平的下降。在对无导向教育法的实践效果进行多年的观察后，连最初的 倡导者们，包括罗杰斯、库尔森、马斯洛在内，最终也不得不宣告：此种方法不 适合课堂的学生。无导向教育不仅没有解决问题，反而使一些问题更加恶化了。 面对许多美国人的指责，2 0 世纪9 0 年代以来，大约有2 0 的美国公立学校正在计 划或已经推行了具有导向性的人格教育课程。美国“无导向教育”的失败不仅表明教 育需要价值导向，而且也表明德育更需要价值导向。 2 社会转型对高职学生价值观念的冲突与转型期高职学生思想道德的现状使 高校德育确立价值导向变得紧迫。 首先，社会转型期高职学生价值观念的冲突与转型使高职院校德育确立价值 导向变得紧迫。自1 9 7 8 年开始的改革开放，使我国的面貌发生了巨大变化。现在 改革开放正在更高的层次上进行，我们进入了社会主义市场经建设的新阶段，进 入了经济体制、政治体制、文化体制改革的新阶段。改革开放和市场经济建设， 必然引起我国社会结构的变动和各阶层人4 f j n 益的调整，使社会关系发生新变化。 在这个过程中，人们的思想也会出现新变化，会产生大量的思想问题。这样一场 大规模的深刻的社会转型，必然引起人们价值观念的冲突和相应的转型。不仅如 此，社会转型的高速度和不稳定因素的存在，许多价值观念和道德规范虽然受到 无情的冲击，但新的价值观念和道德规范尚未完全